PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II
|
|
- Radosław Bielecki
- 7 lat temu
- Przeglądów:
Transkrypt
1 PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II według podręcznika Moje miejsce w świecie nr: AZ-42-01/10-PO-1/12, zgodny z programem nauczania nr: AZ-4-01/10. OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA na poszczególne oceny: Ocenę niedostateczną otrzymuje uczeń, który nie opanował wiadomości i umiejętności określonych w minimum programowym nauczania religii w danej klasie, a braki w wiadomościach uniemożliwiają dalsze zdobywanie wiedzy z tego przedmiotu, oraz nie jest w stanie rozwiązać (wykonać) zadań o niewielkim (elementarnym) stopniu trudności. Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania konieczne, tzn. rozwiązuje (wykonuje) zadania teoretyczne lub praktyczne o średnim stopniu trudności; ma braki w opanowaniu minimum programowego, ale braki te nie przekreślają możliwości uzyskania przez ucznia podstawowej wiedzy z religii w ciągu dalszej nauki. Ocenę dostateczną otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania podstawowe, tzn. opanował wiadomości i umiejętności określone programem nauczania w danej klasie na poziomie nieprzekraczającym wymagań zawartych w minimum programowym, oraz rozwiązuje (wykonuje) typowe zadania teoretyczne lub praktyczne o średnim stopniu trudności. Ocenę dobrą otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania rozszerzające, tzn. nie opanował w pełni wiadomości określonych programem nauczania w danej klasie, ale opanował je na poziomie przekraczającym wymagania zawarte w minimum programowym oraz poprawnie stosuje wiadomości, rozwiązuje (wykonuje) samodzielnie typowe zadania teoretyczne lub praktyczne. Ocenę bardzo dobrą otrzymuje uczeń, który spełnia wymagania dopełniające: opanował pełny zakres wiedzy i umiejętności określonych programem nauczania przedmiotu w danej klasie oraz sprawnie posługuje się zdobytymi wiadomościami, rozwiązuje samodzielnie problemy teoretyczne i praktyczne ujęte programem nauczania, potrafi zastosować posiadaną wiedzę do rozwiązywania zadań i problemów w nowych sytuacjach. Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który posiadł wiedzę i umiejętności przewidziane program nauczania religii w danej klasie, samodzielnie i twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz biegle posługuje się zdobytymi wiadomościami w rozwiązywaniu problemów teoretycznych lub praktycznych z programu nauczania danej klasy, proponuje rozwiązania nietypowe, rozwiązuje także zadania wykraczające poza program nauczania tej klasy, lub osiąga sukcesy w konkursach i olimpiadach przedmiotowych, kwalifikując się do finałów na szczeblu wojewódzkim/diecezjalnym albo krajowym lub posiada inne porównywalne osiągnięcia. FORMY SPRAWDZANIA WIEDZY I UMIEJĘTNOŚCI UCZNIÓW: 1. Formy ustne. 2. Formy pisemne: sprawdziany - po przerobieniu wskazanej przez nauczyciela partii materiału; kartkówki, wypracowania, quizy, krzyżówki i inne pisemne zadania pozwalające na bieżące sprawdzanie wiedzy uczniów. 3. Formy sprawnościowe: umiejętność posługiwania się Pismem Świętym i Katechizmem Kościoła Katolickiego; samodzielne przygotowanie i przedstawienie określonych treści w formie prezentacji multimedialnych. 4. Aktywność na lekcjach religii, udział w konkursach i olimpiadach teologicznych oraz zaangażowanie w przygotowaniu szkolnych rekolekcji wielkopostnych i uroczystości szkolnych/międzyszkolnych o charakterze religijnym i patriotycznym przewidzianych w planie wychowawczym szkoły. POPRAWIANIE OCEN Uczniowi przysługuje prawo do poprawienia oceny z religii na wyższy stopień. Możliwość taka dokonuje się na warunkach określonych w wewnątrzszkolnych zasadach oceniania uczniów (WSO) obowiązujących w danej szkole. Rozdział I: Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra Ocena celująca Uczeo: - wie, że są dwa biblijne opisy o stworzeniu świata, potrafi je omówid; - wie, jakie są biblijne konsekwencje nauki o stworzeniu. Uczeo: - wie, że są dwa biblijne opisy o stworzeniu świata, potrafi je omówid; - wie, jakie są biblijne konsekwencje nauki o stworzeniu; - potrafi odczytad zadanie, jakie Bóg powierzył człowiekowi. Uczeo: - wie, że są dwa biblijne opisy o stworzeniu świata, potrafi je omówid; - wie, jakie są biblijne konsekwencje nauki o stworzeniu; - potrafi odczytad zadanie, jakie Bóg powierzył człowiekowi. Uczeo: - potrafi omówid biblijne opisy o stworzeniu świata; - wie, jakie są biblijne konsekwencje nauki o stworzeniu; - potrafi odczytad zadanie, jakie Bóg powierzył człowiekowi. Uczeo: - potrafi omówid biblijne opisy o stworzeniu świata; - wie, jakie są biblijne konsekwencje nauki o stworzeniu; - potrafi odczytad zadanie, jakie Bóg powierzył człowiekowi; przymioty Boga; - potrafi dowieśd, że ewolucję należy rozumied w ramach stwórczego planu Boga. - omawia opis - omawia biblijny - omawia i - omawia i - omawia i interpretuje 1
2 stworzenia; - wie, co znaczą słowa stwarzad i bara. opis stworzenia; - wie, co znaczą słowa stwarzad i bara. interpretuje biblijny opis stworzenia; - wie, co znaczą słowa stwarzad i bara; wyjaśnia celowośd stworzenia świata. interpretuje biblijny opis stworzenia; - interpretuje słowa credo, mówiące o Bogu Wszechmogącym, Stworzycielu nieba i ziemi... - wie, co znaczą słowa stwarzad i bara. biblijny opis stworzenia; - interpretuje słowa credo, mówiące o Bogu Wszechmogącym, Stworzycielu nieba i ziemi... - wie, co znaczą słowa stwarzad i bara; - wyjaśnia celowośd stworzenia świata. Opatrzności Bożej. Opatrzności Bożej; - podaje cechy człowieka wierzącego w Opatrznośd Bożą. - omawia krótko zależności zachodzące między Bogiem a światem; Opatrzności Bożej; - podaje cechy człowieka wierzącego w Opatrznośd Bożą. - odwołując się do KKK wyjaśnia, czym jest Opatrznośd Boża; - podaje cechy człowieka wierzącego w Opatrznośd Bożą oraz uzasadnia, dlaczego człowiek powinien wierzyd Opatrzności Bożej. - odwołując się do KKK wyjaśnia, czym jest Opatrznośd Boża; - podaje cechy człowieka wierzącego w Opatrznośd Bożą; - korzystając z Pisma św. uzasadnia, dlaczego człowiek powinien wierzyd Opatrzności Bożej. - zna stanowisko Kościoła teorii ewolucji; - wie, że człowiek jest istotą cielesno-duchową; - wie, że człowiek został stworzony na obraz i podobieostwo Boże. - potrafi przedstawid stanowisko Kościoła teorii ewolucji; - wie, że człowiek jest istotą cielesnoduchową; - potrafi wyjaśnid, co został stworzony na obraz i podobieostwo Boże. - potrafi przedstawid stanowisko Kościoła teorii ewolucji; - potrafi wyjaśnid co jest istotą cielesnoduchową; - potrafi wyjaśnid, co został stworzony na obraz i podobieostwo Boże. - potrafi przedstawid stanowisko Kościoła teorii ewolucji; - uzasadnia, co jest istotą cielesnoduchową; - wyjaśnia pojęcie godności - potrafi wyjaśnid, co został stworzony na obraz i podobieostwo Boże. - potrafi przedstawid stanowisko Kościoła teorii ewolucji; - uzasadnia, co znaczy, że człowiek jest istotą cielesnoduchową; - wyjaśnia pojęcie godności człowieka i jego znaczenia w dziele stworzenia; - potrafi wyjaśnid, co znaczy, że człowiek został stworzony na obraz i podobieostwo Boże. - wie, kim są aniołowie Paoscy; - wie, co cechuje aniołów i jakie mają zadania do wykonania; - zna modlitwę do Anioła Stróża i św. Michała Archanioła. - wie, kim są aniołowie Paoscy; - wie, co cechuje aniołów i jakie mają zadania do wykonania; - zna modlitwę do Anioła Stróża i św. Michała Archanioła. - wie, kim są aniołowie Paoscy; - wie, co cechuje aniołów i jakie mają zadania do wykonania; wydarzenia biblijne, w których brali udział aniołowie; - zna modlitwę do Anioła Stróża i św. Michała Archanioła. - wie, kim są aniołowie Paoscy; - wie, co cechuje aniołów i jakie mają zadania do wykonania; wydarzenia biblijne, w których brali udział aniołowie; - zna modlitwę do Anioła Stróża i św. Michała Archanioła. - wie, kim są aniołowie Paoscy; - wie, co cechuje aniołów i jakie mają zadania do wykonania; - odwołując się do wydarzeo biblijnych wyjaśnia, jaką rolę pełnią aniołowie w dziejach zbawienia; - uzasadnia obecnośd aniołów w życiu - zna modlitwę do Anioła Stróża i św. Michała Archanioła. - wie, że szatan, to upadły dobry duch; - zna biblijne określenia - wie, że szatan, to upadły dobry duch; - zna biblijne - wie, że szatan, to upadły dobry duch, zna biblijne - wie, że szatan, to upadły dobry duch, zna biblijne - wie, że szatan, to upadły dobry duch, zna biblijne określenia szatana; 2
3 szatana; - wie, jakie cele przyświecają działaniom szatana; - wie, że człowiek ma udział w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. określenia szatana; - wie, jakie cele przyświecają działaniom szatana; - wie, że człowiek ma udział w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. określenia szatana; - odwołując się do Pisma św. potrafi podad przykłady potwierdzające działanie szatana i motywy jego postępowania; - wie, że człowiek ma udział w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. określenia szatana; - odwołując się do Pisma św. potrafi podad przykłady potwierdzające działanie szatana i motywy jego postępowania; - uzasadnia, że człowiek ma udział w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. - odwołując się do Pisma św. potrafi podad przykłady potwierdzające działanie szatana i motywy jego postępowania; - podaje różnice między siłą dobra a działaniem szatana; - uzasadnia, że człowiek ma udział w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. - wie i potrafi uzasadnid, do czego Bóg powołał - wie, na czym polega ochrona naturalnego środowiska i jakie ma to znaczenie; - wie i potrafi uzasadnid, do czego Bóg powołał - wie, na czym polega ochrona naturalnego środowiska i jakie ma to znaczenie; - wie i potrafi uzasadnid, do czego Bóg powołał - wie, na czym polega ochrona naturalnego środowiska i jakie ma to znaczenie; - zna Dekalog św. Franciszka z Asyżu i potrafi uzasadnid, dlaczego św. Franciszek jest patronem ekologów. - interpretuje biblijny sens słów: czyocie sobie ziemię poddaną ; - zna Dekalog św. Franciszka z Asyżu i potrafi uzasadnid, dlaczego św. Franciszek jest patronem ekologów; - podaje propozycje, jak właściwie troszczyd się naturalne środowisko. - interpretuje biblijny sens słów: czyocie sobie ziemię poddaną ; - formułuje wnioski z Hymnu św. Franciszka; - podaje propozycje, jak właściwie troszczyd się naturalne środowisko. - wie, że człowiek może poznad Boga przy pomocy rozumu i na drodze wiary; - zna nauczanie Kościoła różnych dróg poznania Boga. - wie, że człowiek może poznad Boga przy pomocy rozumu i na drodze wiary; - zna nauczanie Kościoła różnych dróg poznania Boga. - analizuje i wyjaśnia tekst biblijny: Mdr 13,1-9; - zna nauczanie Kościoła różnych dróg poznania Boga. - analizuje i wyjaśnia tekst biblijny: Mdr 13,1-9; - zna nauczanie Kościoła różnych dróg poznania Boga. Omawia je; - uzasadnia, w jaki sposób człowiek może poznad Boga. - analizuje i wyjaśnia tekst biblijny: Mdr 13,1-9; - zna nauczanie Kościoła na temat różnych dróg poznania Boga. Omawia je; - uzasadnia, w jaki sposób człowiek może poznad Boga oraz wskazuje na przeszkody stojące na drodze poznania Stwórcy. - wie, co znaczy, że człowiek jest istotą religijną, powołaną do wiary; - zna pojęcia: religia, religioznawstwo, politeizm, monoteizm; motywy stworzenia w innych religiach niechrześcijaoskich. - wie, co znaczy, że człowiek jest istotą religijną, powołaną do wiary; - zna pojęcia: religia, religioznawstwo, politeizm, monoteizm; motywy stworzenia w innych religiach niechrześcijaoskich. - potrafi wyjaśnid, co jest istotą religijną, powołaną do wiary; religia, religioznawstwo, politeizm, monoteizm i transcendencja; motywy stworzenia w innych religiach niechrześcijaoskich. - potrafi uzasadnid, że dzięki religii człowiek może uzyskad odpowiedź na pytania egzystencjalne; religia, religioznawstwo, politeizm, monoteizm i transcendencja; motywy stworzenia w innych religiach niechrześcijaoskich. - potrafi uzasadnid, że dzięki religii człowiek może uzyskad odpowiedź na pytania egzystencjalne; religia, religioznawstwo, politeizm, monoteizm i transcendencja; motywy stworzenia w innych religiach niechrześcijaoskich; - potrafi wykazad, na czym polega oryginalnośd objawienia Bożego. 3
4 i krótko omawia pojęcia związane z judaizmem: Naród wybrany, przymierze, Jahwe, Talmud; najważniejsze święta żydowskie; - potrafi krótko omówid historię powstania islamu; pięd filarów religii muzułmaoskiej; różnice między chrześcijaostwem a islamem. i krótko omawia pojęcia związane z judaizmem: Naród wybrany, przymierze, Jahwe, Talmud; najważniejsze święta żydowskie; - zna stanowisko Kościoła stosunku jego do judaizmu. - potrafi krótko omówid historię powstania islamu; pięd filarów religii muzułmaoskiej; różnice między chrześcijaostwem a islamem. i krótko omawia pojęcia związane z judaizmem: Naród wybrany, przymierze, Jahwe, Talmud; najważniejsze święta żydowskie; - potrafi przedstawid stanowisko Kościoła jego stosunku do judaizmu. - potrafi omówid historię powstania islamu; pięd filarów religii muzułmaoskiej; różnice między chrześcijaostwem a islamem; - wskazuje na potrzebę dialogu międzyreligijnego. Rozumie pojęcie ekumenizm. - objaśnia pojęcia związane z judaizmem: Naród wybrany, przymierze, Jahwe, Talmud; najważniejsze święta żydowskie; - wskazuje na różnice między judaizmem a chrześcijaostwem; - wskazuje na potrzebę dialogu ekumenicznego pomiędzy chrześcijanami a wyznawcami judaizmu. - potrafi omówid historię powstania islamu; pięd filarów religii muzułmaoskiej; różnice między chrześcijaostwem a islamem; dialogu międzyreligijnego w celu budowania cywilizacji miłości i pokoju. - objaśnia pojęcia związane z judaizmem: Naród wybrany, przymierze, Jahwe, Talmud; najważniejsze święta żydowskie; - wskazuje na różnice między judaizmem a chrześcijaostwem; dialogu ekumenicznego pomiędzy chrześcijanami a wyznawcami judaizmu. - potrafi omówid historię powstania islamu; pięd filarów religii muzułmaoskiej; różnice między chrześcijaostwem a islamem; podobieostwa w obu religiach w sposobie postrzegania Boga; dialogu międzyreligijnego w celu budowania cywilizacji miłości i pokoju. Rozdział II: Tak Bóg umiłował świat Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra Ocena celująca - różnicuje pojęcia: wolność i samowola; - zna konsekwencje grzechu pierworodnego; - wie, że Jezus Chrystus zwyciężył zło i śmierć. - wyjaśnia pojęcie święty, świętość; - różnicuje pojęcia: wolność i samowola; - zna konsekwencje grzechu pierworodnego; - wie, że Jezus Chrystus zwyciężył zło i śmierć. - wyjaśnia pojęcie święty, świętość; - różnicuje pojęcia: wolność i samowola; - zna i omawia konsekwencje grzechu pierworodnego; - wie, że Jezus Chrystus zwyciężył zło i śmierć. - wyjaśnia pojęcie święty, świętość; - różnicuje pojęcia: wolność i samowola; - zna i omawia konsekwencje grzechu pierworodnego; - wyjaśnia istotę prawdziwej wolności; - potrafi uzasadnić, że Jezus Chrystus zwyciężył zło i śmierć. - wyjaśnia pojęcie święty, świętość; - potrafi dokonać oceny moralnej czynów podyktowanych źle wykorzystaną wolnością; - zna i interpretuje tekst biblijny Rdz 3; - wyjaśnia istotę prawdziwej wolności; - uzasadnia, że Jezus Chrystus zwyciężył zło i śmierć. - wyjaśnia pojęcie święty, świętość; 4
5 - wie, czym jest grzech; - zna rodzaje grzechów; - wie, czym jest życie według ciała i według ducha; - wie, na jakie niebezpieczeństwa narażony jest człowiek ze strony złego ducha; - wyjaśnia pojęcia stary człowiek i nowy człowiek. - zna Dekalog; - zna Osiem błogosławieństw; - wie, że Jezus Chrystus jest drogą prowadzącą do zbawienia. - wskazuje na miłość Boga do - potrafi dowieść, że w krzyżu Chrystusa jest nasze zbawienie; - określa istotę chrześcijańskiej nadziei. - zna znaczenie słów: godność, cywilizacja życia, cywilizacja - omawia tekst Mt 25, uzasadnia, dlaczego chrześcijanin powinien w życiu kierować się prawdą; - wie, czym jest grzech; - zna rodzaje grzechów; - opisuje, czym jest życie według ciała i według ducha; - wie, na jakie niebezpieczeństwa narażony jest człowiek ze strony złego ducha; - wyjaśnia pojęcia stary człowiek i nowy człowiek. - zna Dekalog; - zna Osiem błogosławieństw; - wie, że Jezus Chrystus jest drogą prowadzącą do zbawienia. - wskazuje na miłość Boga do - potrafi dowieść, że w krzyżu Chrystusa jest nasze zbawienie; - określa istotę chrześcijańskiej nadziei. - zna znaczenie słów: godność, cywilizacja miłości, cywilizacja - omawia tekst Mt 25, uzasadnia, dlaczego chrześcijanin powinien w życiu - wie, czym jest grzech; - zna rodzaje grzechów i je charakteryzuje; - opisuje, czym jest życie według ciała i według ducha; - wie, na jakie niebezpieczeństwa narażony jest człowiek ze strony złego ducha; - różnicuje i wyjaśnia pojęcia stary człowiek i nowy człowiek ; - uzasadnia konieczność troski o życie wieczne. - zna Dekalog; - zna Osiem błogosławieństw; - rozumie znaczenie słów: Protoewangelia, Ziemia Obiecana; - wie, że Jezus Chrystus jest drogą prowadzącą do zbawienia. Pisma św. J 3,16 omawia znaczenie miłości Boga do - potrafi dowieść, że w krzyżu Chrystusa jest nasze zbawienie; - określa istotę chrześcijańskiej nadziei. - wyjaśnia rozumienie słów: godność, cywilizacja miłości, cywilizacja - omawia tekst Mt 25, Pisma św. Ga 5; - uzasadnia, dlaczego chrześcijanin powinien - interpretuje przykazanie miłości; - wie, czym jest grzech; - zna rodzaje grzechów i je charakteryzuje; - opisuje, czym jest życie według ciała i według ducha; - wie, na jakie niebezpieczeństwa narażony jest człowiek ze strony złego ducha; - różnicuje i wyjaśnia pojęcia stary człowiek i nowy człowiek ; - uzasadnia konieczność troski o życie wieczne. - ukazuje znaczenie Dekalogu w dążeniu do świętości; - interpretuje Osiem błogosławieństw; - rozumie znaczenie słów: Protoewangelia, Ziemia Obiecana; - wie, że Jezus Chrystus jest drogą prowadzącą do zbawienia. Pisma św. J 3,16 omawia znaczenie miłości Boga do - charakteryzuje i określa istotę chrześcijańskiej nadziei; - wyjaśnia, jakie jest znaczenie krzyża w życiu chrześcijanina. - wyjaśnia rozumienie słów: godność, cywilizacja miłości, cywilizacja mówiące o cywilizacji życia i Mt 25, Pisma św. Ga 5,1; prawdy i wolności; - interpretuje przykazanie miłości - wie, czym jest grzech; - zna rodzaje grzechów i je charakteryzuje odwołując się do nauczania KKK; - opisuje, czym jest życie według ciała i według ducha; - wie, na jakie niebezpieczeństwa narażony jest człowiek ze strony złego ducha; - odwołując się do tekstów Pisma Świętego różnicuje i wyjaśnia pojęcia stary człowiek i nowy człowiek ; - uzasadnia konieczność troski o życie wieczne. - ukazuje znaczenie Dekalogu w dążeniu do świętości; - interpretuje Osiem błogosławieństw; - rozumie znaczenie słów: Protoewangelia, Ziemia Obiecana; - wyjaśnia, dlaczego Jezus Chrystus stał się ofiarą przebłagalną za nasze grzechy. Pisma św. J 3,16 omawia znaczenie miłości Boga do - uzasadnia zależność pomiędzy śmiercią Jezusa i Jego odkupieniem; - charakteryzuje i określa istotę chrześcijańskiej nadziei. - wyjaśnia rozumienie słów: godność, cywilizacja życia, cywilizacja - odwołując się do nauczania Jana Pawła II wskazuje na różnice między cywilizacją miłości i cywilizacją śmierci Mt 25, Pisma św. Ga 5,1; prawdy i wolności; 5
6 - ukazuje wartość i znaczenie wolności moralnej. kierować się prawdą; - ukazuje wartość i znaczenie wolności moralnej. w życiu kierować się prawdą; - ukazuje wartość i znaczenie wolności moralnej. - argumentuje, dlaczego wolność i prawda muszą ze sobą współistnieć; - potrafi uzasadnić, że chrześcijanin jest prawdziwie wolny tylko wtedy, gdy zawierzy Chrystusowi. - argumentuje, dlaczego wolność i prawda muszą ze sobą współistnieć; - potrafi uzasadnić, że chrześcijanin jest prawdziwie wolny tylko wtedy, gdy zawierzy Chrystusowi. Rozdział III: Królestwo Boże w was jest Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra Ocena celująca - wie, czym jest sumienie; - potrafi dowieść, co to znaczy mieć sumienie czyste; - wie, co mówi KKK sumienia. - wie, czym jest sumienie; - potrafi dowieść, co to znaczy mieć sumienie czyste; - wie, co mówi KKK sumienia. -wie, czym jest sumienie; - potrafi dowieść, co to znaczy mieć sumienie czyste; - wyjaśnia, co to jest głos sumienia; - wie, co mówi KKK sumienia. - definiuje sumienie; - potrafi dowieść, co to znaczy mieć sumienie czyste; - potrafi wyjaśnić, dlaczego człowiek musi wsłuchiwać się w głos swojego sumienia; - wie, co mówi KKK sumienia. - definiuje sumienie; - potrafi dowieść, co to znaczy mieć sumienie czyste; - potrafi wyjaśnić, dlaczego człowiek musi wsłuchiwać się w głos swojego sumienia; - wie, co mówi KKK sumienia. - zna rodzaje sumień; - potrafi wyjaśnić, co to jest sumienie prawdziwe i pewne oraz, wie, co to jest sumienie błędne. - określa, dzięki jakim czynnikom człowiek formuje swoje sumienie. - wyjaśnia biblijne znaczenie słowa świat; - wyjaśnia, co znaczy, że człowiek ma panować nad światem i określa zasady tego panowania; - zna Dekalog św. Franciszka z Asyżu. - charakteryzuje postawy: być i mieć; - wie, jak postąpił Pan Jezus, kiedy był - zna rodzaje sumień; - potrafi wyjaśnić, co to jest sumienie prawdziwe i pewne oraz, wie, co to jest sumienie błędne. - określa, dzięki jakim czynnikom człowiek formuje swoje sumienie. - wyjaśnia biblijne znaczenie słowa świat; - wyjaśnia, co ma panować nad światem i określa zasady tego panowania; - potrafi omówić Dekalog św. Franciszka z Asyżu. - charakteryzuje postawy: być i mieć; - wie, jak postąpił Pan Jezus, kiedy był - zna rodzaje sumień i potrafi je scharakteryzować; - potrafi wyjaśnić, co to jest sumienie prawdziwe i pewne; - określa, dzięki jakim czynnikom człowiek formuje swoje sumienie. - wyjaśnia biblijne znaczenie słowa świat; - w oparciu o Dekalog św. Franciszka z Asyżu wyjaśnia, co ma panować nad światem i określa zasady tego panowania; - charakteryzuje postawy: być i mieć; - ukazuje konsekwencje - zna rodzaje sumień i potrafi je scharakteryzować; - potrafi wyjaśnić, co to jest sumienie prawdziwe i pewne; - podaje argumenty świadczące o sumieniu dojrzałym; - określa, dzięki jakim czynnikom człowiek formuje swoje sumienie. - wyjaśnia biblijne znaczenie słowa świat; - w oparciu o Dekalog św. Franciszka z Asyżu wyjaśnia, w jaki sposób człowiek może być odpowiedzialny za powierzony mu świat; - interpretuje słowa: Wy jesteście światłem świata. - charakteryzuje postawy: być i mieć; Pisma św. Mt 4,1-11; - zna rodzaje sumień i potrafi je scharakteryzować; - potrafi wyjaśnić, co to jest sumienie prawdziwe i pewne; - uzasadnia konieczność pracy nad kształtowaniem sumienia; - określa, dzięki jakim czynnikom człowiek formuje swoje sumienie. - wyjaśnia biblijne znaczenie słowa świat; - w oparciu o Dekalog św. Franciszka z Asyżu wyjaśnia, w jaki sposób człowiek może być odpowiedzialny za powierzony mu świat; - interpretuje słowa: Wy jesteście światłem świata. - charakteryzuje postawy: być i mieć; Pisma św. Mt 4,1-11; 6
7 kuszony przez szatana; - ukazuje konsekwencje wynikające z konsumpcjonizmu i utylitaryzmu; - określa działania służące kształtowaniu postawy bardziej być. - wie, co znaczy zwrot cywilizacja miłości; budowania cywilizacji miłości w swoim środowisku; - omawia perykopy biblijne mówiące o wrażliwości Pana Jezusa na drugiego - podaje propozycje, jak być odpowiedzialnym za drugiego - zna uczynki miłosierne względem ciała i względem duszy. - wie, co znaczą słowa: bliźni i miłosierdzie; - zna nauczanie KKK miłosierdzia; - omawia życie i działalność świadków miłosierdzia: św. Z. Szczęsnego Felińskiego i bł. J. Beyzyma; - wie, w jaki sposób Pan Jezus okazywał ludziom miłosierdzie. kuszony przez szatana; - ukazuje konsekwencje wynikające z konsumpcjonizmu i utylitaryzmu; - określa działania służące kształtowaniu postawy bardziej być. - wie, co znaczy zwrot cywilizacja miłości; budowania cywilizacji miłości w swoim środowisku; - omawia perykopy biblijne mówiące o wrażliwości Pana Jezusa na drugiego - podaje propozycje, jak być odpowiedzialnym za drugiego - zna uczynki miłosierne względem ciała i względem duszy. słów: bliźni i miłosierdzie; - zna nauczanie KKK miłosierdzia; - omawia życie i działalność świadków miłosierdzia: św. Z. Szczęsnego Felińskiego i bł. J. Beyzyma; - wie, w jaki sposób Pan Jezus okazywał ludziom wynikające z konsumpcjonizmu i utylitaryzmu. Pisma św. Mt 4,1-11; - określa działania służące kształtowaniu postawy bardziej być. cywilizacja miłości; budowania cywilizacji miłości w swoim środowisku; - interpretuje i omawia perykopy biblijne mówiące o wrażliwości Pana Jezusa na drugiego - podaje propozycje, jak być odpowiedzialnym za drugiego - zna uczynki miłosierne względem ciała i względem duszy; - wyjaśnia, co to znaczy być bezinteresownym. słów: bliźni i miłosierdzie; - zna nauczanie KKK miłosierdzia; - omawia i charakteryzuje życie i działalność świadków miłosierdzia: św. Z. Szczęsnego Felińskiego i bł. J. Beyzyma; - wie, w jaki sposób Pan Jezus okazywał ludziom miłosierdzie. - zna stanowisko Kościoła nadmiernego przywiązywania się do dóbr materialnych; - ukazuje konsekwencje wynikające z konsumpcjonizmu i utylitaryzmu; - określa działania służące kształtowaniu postawy bardziej być. cywilizacja miłości; budowania cywilizacji miłości w swoim środowisku; - interpretuje i omawia perykopy biblijne mówiące o wrażliwości Pana Jezusa na drugiego - podaje propozycje, jak być odpowiedzialnym za drugiego - zna uczynki miłosierne względem ciała i względem duszy. - interpretuje słowa: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili, Mt 25, 40. słów: bliźni i miłosierdzie; - zna nauczanie KKK miłosierdzia; - omawia i charakteryzuje życie i działalność świadków miłosierdzia: św. Z. Szczęsnego Felińskiego i bł. J. Beyzyma; - odwołując się do tekstów biblijnych potrafi powiedzieć, w jaki sposób Pan Jezus - zna stanowisko Kościoła na temat nadmiernego przywiązywania się do dóbr materialnych; - ukazuje konsekwencje wynikające z konsumpcjonizmu i utylitaryzmu; - określa działania służące kształtowaniu postawy bardziej być. - odwołując się do nauczania św. Jana Pawła II wyjaśnia, czym jest cywilizacja miłości; budowania cywilizacji miłości w swoim środowisku. - interpretuje i omawia perykopy biblijne mówiące o wrażliwości Pana Jezusa na drugiego wskazane perykopy odszukuje w Piśmie Świętym; - podaje propozycje, jak być odpowiedzialnym za drugiego - zna uczynki miłosierne względem ciała i względem duszy. - interpretuje słowa: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili, Mt 25, zna nauczanie KKK miłosierdzia; - omawia i charakteryzuje życie i działalność świadków miłosierdzia: św. Z. Szczęsnego Felińskiego i bł. J. Beyzyma; y biblijne mówiące o wie, w jaki sposób Pan Jezus okazywał ludziom miłosierdzie. 7
8 cechy chrześcijańskiego stylu pracy; - potrafi wyjaśnić, że przez pracę człowiek uczestniczy w nakazie Stwóry, by czynić sobie ziemię poddaną. cechy ludzkiej pracy, do której odnosił się Jezus Chrystus; - potrafi uzasadnić, że Pan Bóg błogosławi ludzkiej pracy. - zna stanowisko Pana Jezusa posiadania dóbr materialnych; - potrafi omówić wybrane teksty biblijne mówiące o korzystaniu z bogactwa; - wyjaśnia, na czym polega właściwe korzystanie z dóbr materialnych. miłosierdzie. cechy chrześcijańskiego stylu pracy; - potrafi wyjaśnić, że przez pracę człowiek uczestniczy w nakazie Stwóry, by czynić sobie ziemię poddaną. cechy ludzkiej pracy, do której odnosił się Jezus Chrystus. - potrafi uzasadnić, że Pan Bóg błogosławi ludzkiej pracy. - zna stanowisko Pana Jezusa posiadania dóbr materialnych; - potrafi omówić wybrane teksty biblijne mówiące o korzystaniu z bogactwa; - wyjaśnia, na czym polega właściwe korzystanie z dóbr materialnych. cechy chrześcijańskiego stylu pracy; - potrafi wyjaśnić, że przez pracę człowiek uczestniczy w nakazie Stwóry, by czynić sobie ziemię poddaną. cechy ludzkiej pracy, do której odnosił się Jezus Chrystus. - potrafi uzasadnić, że Pan Bóg błogosławi ludzkiej pracy. - zna stanowisko Pana Jezusa posiadania dóbr materialnych; -omawia i interpretuje teksty biblijne mówiące o korzystaniu z bogactwa; - wyjaśnia, na czym polega właściwe korzystanie z dóbr materialnych. okazywał ludziom miłosierdzie. cechy chrześcijańskiego stylu pracy; - potrafi wyjaśnić, że przez pracę człowiek uczestniczy w nakazie Stwóry, by czynić sobie ziemię poddaną. - w oparciu o zdobytą wiedzę, uzasadnia znaczenie słów: Praca jest dla człowieka, a nie człowiek dla pracy. - wskazuje i omawia perykopy biblijne, odnoszące się do ludzkiej pracy; - potrafi uzasadnić, że Pan Bóg błogosławi ludzkiej pracy. - omawia, jakie miejsce powinny zajmować dobra materialne w hierarchii wartości; - omawia i interpretuje teksty biblijne mówiące o korzystaniu z bogactwa; - wyjaśnia, na czym polega właściwe korzystanie z dóbr materialnych. - uzasadnia twierdzenie, że więcej szczęścia jest w dawaniu aniżeli w braniu Dz 20,35; cechy chrześcijańskiego stylu pracy; - potrafi dowieśc, że przez pracę człowiek współuczestniczy w dziele stworzenia; - zna stanowisko Kościoła na temat pracy (KKK 2427 i 2428 oraz nauczanie Jana Pawła II). - wskazuje i omawia perykopy biblijne, odnoszące się do ludzkiej pracy; - potrafi dowieść, że poprzez pracę człowiek uczestniczy w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa; - potrafi uzasadnić, że Pan Bóg błogosławi ludzkiej pracy. - omawia, jakie miejsce powinny zajmować dobra materialne w hierarchii wartości. Uzasadnia swoją wypowiedź; - omawia i interpretuje teksty biblijne mówiące o korzystaniu z bogactwa; - wyjaśnia, na czym polega właściwe korzystanie z dóbr materialnych. - uzasadnia twierdzenie, że więcej szczęścia jest w dawaniu aniżeli w braniu Dz 20,35; dobro wspólne, sprawiedliwość społeczna, sprawiedliwy podział dóbr; - wskazuje na konsekwencje nierównego podziału dóbr. dobro wspólne, sprawiedliwość społeczna, sprawiedliwy podział dóbr; - wskazuje konsekwencje nierównego podziału dóbr. dobro wspólne, sprawiedliwość społeczna, sprawiedliwy podział dóbr; - potrafi wskazać oblicza ludzkiej biedy spowodowanej niesprawiedliwością społeczną. biblijny: Czy wolno płacić podatek Cezarowi? - Mt 22,15-21; dobro wspólne, sprawiedliwość społeczna, sprawiedliwy podział dóbr; - potrafi wskazać - omawia i interpretuje tekst biblijny: Czy wolno płacić podatek Cezarowi? - Mt 22,15-21; dobro wspólne, sprawiedliwość społeczna, sprawiedliwy podział dóbr; - potrafi wskazać oblicza ludzkiej biedy spowodowanej niesprawiedliwością społeczną. - wskazuje działania, które 8
9 - potrafi wyjaśnić, co znaczą słowa: polityka, solidarność, służba, wspólnota. - zna naukę Kościoła zaangażowania osób świeckich w politykę; - wie, że zakładanym celem działalności politycznej jest dobro ogółu społeczeństwa. - zna Osiem błogosławieństw; - wie, jakie zadania stoją przed chrześcijanami względem społeczeństwa; - zna ogólne stanowisko nauczania społecznego Kościoła zaangażowania społecznego chrześcijan. - wie, co znaczą pojęcia: patriota, patriotyzm, honor, solidarność, męczeństwo; - zna hymn Polski, Rotę, Bogarodzicę; - zna kilka znaczących faktów z historii Polski; - zna obowiązki obywatela i chrześcijanina wobec Ojczyzny. - potrafi wyjaśnić, co znaczą słowa: polityka, solidarność, służba, wspólnota. - zna naukę Kościoła zaangażowania osób świeckich w politykę; - wie, że zakładanym celem działalności politycznej jest dobro ogółu społeczeństwa. - zna Osiem błogosławieństw; - wie, jakie zadania stoją przed chrześcijanami względem społeczeństwa; - zna ogólne stanowisko nauczania społecznego Kościoła zaangażowania społecznego chrześcijan. - wie, co znaczą pojęcia: patriota, patriotyzm, honor, solidarność męczeństwo; - zna hymn Polski, Rotę, Bogarodzicę; - zna kilka znaczących faktów z historii Polski; - zna obowiązki obywatela i chrześcijanina wobec Ojczyzny; - umie odróżnić patriotyzm od nacjonalizmu. - potrafi wyjaśnić, co znaczą słowa: polityka, solidarność, służba, wspólnota. - zna naukę Kościoła zaangażowania osób świeckich w politykę; - wie, że zakładanym celem działalności politycznej jest dobro ogółu społeczeństwa. - zna Osiem błogosławieństw i potrafi je omówić; zadania, jakie stoją przed chrześcijanami względem społeczeństwa; - zna ogólne stanowisko nauczania społecznego Kościoła zaangażowania społecznego chrześcijan. - wie, co znaczą pojęcia: patriota, patriotyzm, honor, solidarność, męczeństwo; - zna hymn Polski, Rotę, Bogarodzicę; - zna kilka znaczących faktów z historii Polski; - zna obowiązki obywatela i chrześcijanina wobec Ojczyzny; - umie odróżnić patriotyzm od nacjonalizmu. oblicza ludzkiej biedy spowodowanej niesprawiedliwością społeczną. - potrafi wyjaśnić, co znaczą słowa: polityka, solidarność, służba, wspólnota. - zna naukę Kościoła zaangażowania osób świeckich w politykę; - wie, że zakładanym celem działalności politycznej jest dobro ogółu społeczeństwa; - omawia związek zachodzący między zaangażowaniem politycznym człowieka a jego powołaniem do świętości. - potrafi interpretować naukę Pana Jezusa zawartą w Ośmiu błogosławieństwach; zadania, jakie stoją przed chrześcijanami względem społeczeństwa; - zna ogólne stanowisko nauczania społecznego Kościoła zaangażowania społecznego chrześcijan. - charakteryzuje pojęcia: patriota, patriotyzm, honor, solidarność, męczeństwo; - zna hymn Polski, Rotę, Bogarodzicę; - - odwołując się do znaczących faktów z historii Polski potrafi wykazać, że Polacy odznaczali się patriotyzmem; - zna obowiązki obywatela i chrześcijanina wobec Ojczyzny; - wyjaśnia różnicę mogą przyczynić się do sprawiedliwego podziału dóbr. - potrafi wyjaśnić, co znaczą słowa: polityka, solidarność, służba, wspólnota. - zna naukę Kościoła zaangażowania osób świeckich w politykę; - wie, że zakładanym celem działalności politycznej jest dobro ogółu społeczeństwa; - omawia związek zachodzący między zaangażowaniem politycznym człowieka a jego powołaniem do świętości. - potrafi interpretować naukę Pana Jezusa zawartą w Ośmiu błogosławieństwach; zadania, jakie stoją przed chrześcijanami względem społeczeństwa; - odwołuje się do nauczania społecznego Kościoła zaangażowania społecznego chrześcijan. - charakteryzuje pojęcia: patriota, patriotyzm, honor, solidarność, męczeństwo; - zna etiologię słowa patriota. - zna hymn Polski, Rotę, Bogarodzicę; - odwołując się do znaczących faktów z historii Polski potrafi wykazać, że Polacy odznaczali się patriotyzmem; - zna obowiązki obywatela i chrześcijanina wobec Ojczyzny; - wyjaśnia różnicę między patriotyzmem a nacjonalizmem; zachowania współczesnego patrioty. 9
10 - rozumie określenie: duchowa jedność Europy; - omawia rolę Kościoła w dziejach Europy. kultura; wartości płynące z kultury; - wie, w jaki sposób korzystać z wytworów kultury. media, dokonuje klasyfikacji mediów; wady i zalety medialnych przekazów; - dokonuje moralnej oceny niektórych medialnych przekazów. - wyjaśnia określenie: duchowa jedność Europy; - omawia rolę Kościoła w dziejach Europy. kultura; - wskazuje i omawia wartości płynące z kultury; - wie, w jaki sposób korzystać z wytworów kultury. media, dokonuje klasyfikacji mediów; wady i zalety medialnych przekazów; - wyjaśnia określenie: duchowa jedność Europy; - omawia perykopy biblijne charakteryzujące życie pierwotnego Kościoła; - omawia rolę Kościoła w dziejach Europy. kultura; - uzasadnia znaczenie kultury w życiu - wie, w jaki sposób korzystać z wytworów kultury. media, dokonuje klasyfikacji mediów; wady i zalety medialnych przekazów; - dokonuje moralnej oceny niektórych medialnych przekazów uzasadnia swoją opinię. między patriotyzmem a nacjonalizmem. - wyjaśnia określenie: duchowa jedność Europy; - omawia perykopy biblijne charakteryzujące życie pierwotnego Kościoła; - potrafi wykazać, że chrześcijańskie oblicze Europy zależy od postaw chrześcijan w niej zamieszkałych; - omawia rolę Kościoła w dziejach Europy. kultura; - odwołując się do przykładów świadomego nabywania i korzystania z wytworów współczesnej kultury uzasadnia znaczenie kultury w życiu - wie, w jaki sposób korzystać z wytworów kultury. media, dokonuje klasyfikacji mediów; wady i zalety medialnych przekazów; - dokonuje moralnej oceny niektórych medialnych przekazów uzasadnia swoją opinię. - wyjaśnia określenie: duchowa jedność Europy; - omawia perykopy biblijne charakteryzujące życie pierwotnego Kościoła; - odwołuje się do nauczania Jana Pawła II, by ukazać pożądane postawy względem młodych mieszkańców jednoczącej się Europy. - omawia rolę Kościoła w dziejach Europy. kultura; - odwołując się do przykładów świadomego nabywania i korzystania z wytworów współczesnej kultury uzasadnia znaczenie kultury w życiu - wie, w jaki sposób korzystać z wytworów kultury i przeciwdziałać zachowaniu niekulturalnym. media, dokonuje klasyfikacji mediów; - charakteryzuje możliwości i zagrożenia płynące z telewizji, Internetu, kina; - dokonuje moralnej oceny niektórych medialnych przekazów uzasadnia swoją opinię; - uzasadnia, że chrześcijanin korzystający z mediów powinien dokonywać odpowiedzialnych wyborów weryfikowanych Dekalogiem. Rozdział IV: Ku nowym niebiosom i nowej ziemi Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra Ocena celująca - omawia Przypowieść o pannach roztropnych i nieroztropnych (Mt 25, 1-13); symboliki zawartej w - omawia Przypowieść o pannach roztropnych i nieroztropnych (Mt 25, 1-13); - omawia i interpretuje Przypowieść o pannach roztropnych i nieroztropnych (Mt 25, 1-13); - omawia i interpretuje Przypowieść o pannach roztropnych i nieroztropnych (Mt 25, 1-13); - omawia i interpretuje Przypowieść o pannach roztropnych i nieroztropnych (Mt 25, 1-13); 10
11 przypowieści; - wie, że chrześcijanin powołany jest do szczęścia wiecznego; - wyjaśnia, czym jest nadzieja chrześcijańska. - opowiada fakty z życia Jezusa nacechowane dobrowolnie podjętym cierpieniem (np. Droga krzyżowa); - wie, że dzięki męce i śmierci Jezusa Chrystusa na cierpienie można patrzeć oczyma wiary; - potrafi wskazać konkretne działania przynoszące ulgę w cierpieniu; - wie, co Kościół mówi tajemnicy - wie, jak chrześcijanin może się przygotować do - ukazuje wartość wiary w życie wieczne. - wie, czym dla chrześcijan jest krzyż; słów Jezusa mówiących o niesieniu krzyża (Mt 16,24-25); fakty z życia symboliki zawartej w przypowieści; - wie, że chrześcijanin powołany jest do szczęścia wiecznego; - wyjaśnia, czym jest nadzieja chrześcijańska. - opowiada fakty z życia Jezusa nacechowane dobrowolnie podjętym cierpieniem; - wie, że dzięki męce i śmierci Jezusa Chrystusa na cierpienie można patrzeć oczyma wiary; słów: W Jego ranach jest nasze zdrowie, Iz 53,5; - potrafi wskazać konkretne działania przynoszące ulgę w cierpieniu; - wyjaśnia, czym jest wolontariat. - omawia, co Kościół mówi tajemnicy - wie, jak chrześcijanin może się przygotować do - ukazuje wartość wiary w życie wieczne. - potrafi wyjaśnić, jakie jest znaczenie krzyża dla chrześcijan; słów Jezusa mówiących o symboliki zawartej w przypowieści; - wie, że chrześcijanin powołany jest do szczęścia wiecznego; - wyjaśnia, czym jest nadzieja chrześcijańska. - opowiada fakty z życia Jezusa nacechowane dobrowolnie podjętym cierpieniem; - wie, że dzięki męce i śmierci Jezusa Chrystusa na cierpienie można patrzeć oczyma wiary; słów: W Jego ranach jest nasze zdrowie, Iz 53,5; - ukazuje znaczenie wolontariatu, jako formy niesienia pomocy cierpiącym. - na podstawie tekstów z Pisma Świętego ukazuje chrześcijański wymiar - zna i omawia biblijną symbolikę - wie, jak chrześcijanin może się przygotować do - potrafi wyjaśnić, jakie jest znaczenie krzyża dla chrześcijan; - interpretuje słowa Jezusa mówiące o niesieniu krzyża (Mt symboliki zawartej w przypowieści; - wie, że chrześcijanin powołany jest do szczęścia wiecznego; - w oparciu o nauczanie KKK wyjaśnia, czym jest nadzieja chrześcijańska; - charakteryzuje nowe niebo i nową ziemię. - odwołując się do Pisma Świętego opowiada fakty z życia Jezusa nacechowane dobrowolnie podjętym cierpieniem; - uzasadnia, że dzięki męce i śmierci Jezusa Chrystusa na cierpienie można patrzeć oczyma wiary; - interpretuje słowa: W Jego ranach jest nasze zdrowie, Iz 53,5; - potrafi wskazać konkretne działania przynoszące ulgę w cierpieniu; - wskazuje przykłady osób, które dobrowolnie przyjęły cierpienie ku większemu pożytkowi. - na podstawie tekstów z Pisma Świętego ukazuje chrześcijański wymiar - zna i omawia biblijną symbolikę - uzasadnia, prawdę, że Jezus Chrystus przez swoją śmierć na krzyżu nadał jej wymiar zbawczy; - wie, jak chrześcijanin może się przygotować do - potrafi wyjaśnić, jakie jest znaczenie krzyża dla chrześcijan; - interpretuje słowa Jezusa mówiące o niesieniu krzyża (Mt 16,24-25); symboliki zawartej w przypowieści; - wie, że chrześcijanin powołany jest do szczęścia wiecznego; - w oparciu o nauczanie KKK wyjaśnia, czym jest nadzieja chrześcijańska; - charakteryzuje nowe niebo i nową ziemię i uzasadnia, sens ludzkiej tęsknoty za życiem wiecznym. - odwołując się do Pisma Świętego opowiada fakty z życia Jezusa nacechowane dobrowolnie podjętym cierpieniem; - uzasadnia, że dzięki męce i śmierci Jezusa Chrystusa na cierpienie można patrzeć oczyma wiary; - interpretuje słowa: W Jego ranach jest nasze zdrowie, Iz 53,5; - potrafi wskazać konkretne działania przynoszące ulgę w cierpieniu i uzasadnić sens podejmowanej pomocy; - uzasadnia sens cierpienia podyktowany wiarą w Boga (błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie). - na podstawie tekstów z Pisma Świętego ukazuje chrześcijański wymiar - zna i omawia biblijną symbolikę - uzasadnia, prawdę, że Jezus Chrystus przez swoją śmierć na krzyżu nadał jej wymiar eschatologiczny; - wie, jak chrześcijanin może się przygotować do - potrafi wyjaśnić, jakie jest znaczenie krzyża dla chrześcijan; słów Jezusa mówiących o niesieniu krzyża (Mt 16,24-25); 11
12 Św. Brygidy i św. Teresy od krzyża. - wyjaśnia, co znaczy życie wieczne; różnice między sądem ostatecznym a sądem szczegółowym. - umie wytłumaczyć znaczenie zwrotu: wierzę w ciała zmartwychwstanie; - wie, co mówi Kościół zmartwychwstania; - wyjaśnia, dlaczego chrześcijanie wierzą w ciała zmartwychwstanie. trzy stany życia po śmierci: piekło, czyściec i niebo; modlitwy za zmarłych; modlitwy do Boga przez wstawiennictwo świętych i błogosławionych w świetle wiary w świętych obcowanie. - wie, czym charakteryzują się sekty; - potrafi wskazać na różnice między sektą a niesieniu krzyża (Mt 16,24-25); fakty z życia Św. Brygidy i św. Teresy od krzyża. - wyjaśnia, co znaczy życie wieczne; różnice między sądem ostatecznym a sądem szczegółowym; - umie wytłumaczyć znaczenie zwrotu: wierzę w ciała zmartwychwstanie; - wie, co mówi Kościół zmartwychwstania; - wyjaśnia, dlaczego chrześcijanie wierzą w ciała zmartwychwstanie. trzy stany życia po śmierci: piekło, czyściec i niebo; modlitwy za zmarłych; modlitwy do Boga przez wstawiennictwo świętych i błogosławionych w świetle wiary w świętych obcowanie. - wie, czym charakteryzują się sekty, zna mechanizm ich 16,24-25); fakty z życia Św. Brygidy i św. Teresy od krzyża. - wyjaśnia, co znaczy życie wieczne; różnice między sądem ostatecznym a sądem szczegółowym; - potrafi wskazać perykopy biblijne mówiące o sądzie i zna wykładnię Kościoła temat sądu człowieka po śmierci. - omawia teksty Pisma Świętego mówiące o zmartwychwstaniu; - zna nauczanie Kościoła zmartwychwstania; - wyjaśnia, dlaczego chrześcijanie wierzą w ciała zmartwychwstanie. trzy stany życia po śmierci: piekło, czyściec i niebo; - streszcza naukę Kościoła o rzeczach ostatecznych; modlitwy za zmarłych; modlitwy do Boga przez wstawiennictwo świętych i błogosławionych w świetle wiary w świętych obcowanie. - omawia tekst biblijny: Pwt 30,15-20; - omawia - charakteryzuje, w jaki sposób Św. Brygida i św. Teresa od krzyża pielęgnowały miłość do krzyża. różnice między sądem ostatecznym a sądem szczegółowym; - interpretuje symbolikę obrazu Michała Archanioła, Sąd Ostateczny; - potrafi dowieść, że sąd ostateczny wzywa wierzących do nawrócenia i pokuty. y Pisma Świętego mówiące o zmartwychwstaniu Chrystusa i naszym zmartwychwstaniu; - wie, co mówi Kościół zmartwychwstania; - potrafi udzielić odpowiedzi na pytanie, Dlaczego wierzymy w zmartwychwstanie ciała? - w oparciu o nauczanie Kościoła zawarte w KKK omawia trzy stany życia po śmierci: piekło, czyściec i niebo; - streszcza naukę Kościoła o rzeczach ostatecznych; - odwołuje się do przykładów biblijnych mówiących o czyśćcu, niebie i piekle. biblijny: Pwt 30,15-20; - omawia mechanizmy działania sekt; - - charakteryzuje, w jaki sposób Św. Brygida i św. Teresa od krzyża pielęgnowały miłość do krzyża. - potrafi uzasadnić obecność krzyża w przestrzeni publicznej. y Pisma Świętego mówiące o sądzie; różnice między sądem ostatecznym a sądem szczegółowym; - interpretuje symbolikę obrazu Michała Archanioła, Sąd Ostateczny; - potrafi dowieść, że sąd ostateczny wzywa wierzących do nawrócenia i pokuty. y Pisma Świętego mówiące o zmartwychwstaniu Chrystusa i naszym zmartwychwstaniu; - wie, co mówi Kościół na temat zmartwychwstania; - potrafi udzielić odpowiedzi na pytanie, W jaki sposób nabywamy pewność i wiarę w zmartwychwstanie ciała? - w oparciu o nauczanie Kościoła zawarte w KKK omawia trzy stany życia po śmierci: piekło, czyściec i niebo; - streszcza naukę Kościoła o rzeczach ostatecznych; - odwołuje się do przykładów biblijnych mówiących o czyśćcu, niebie i piekle. Interpretuje wybrane teksty biblijne. biblijny: Pwt 30,15-20; - omawia mechanizmy działania sekt; 12
13 grupą wyznaniową; ciągłego pogłębiania relacji człowieka z Bogiem. - omawia przebieg podróży misyjnych św. Pawła; - wyjaśnia cel misyjnej działalności Kościoła. działania; - potrafi wskazać na różnice między sektą a grupą wyznaniową; ciągłego pogłębiania relacji człowieka z Bogiem. - omawia przebieg podróży misyjnych św. Pawła; - wyjaśnia cel misyjnej działalności Kościoła. mechanizmy działania sekt; - wskazuje na różnice między sektą a grupą wyznaniową; ciągłego pogłębiania relacji człowieka z Bogiem. - omawia przebieg podróży misyjnych św. Pawła; - wyjaśnia cel misyjnej działalności Kościoła; współczesnych misjonarzy i niektóre zgromadzenia misyjne. - wskazuje na różnice między sektą a grupą wyznaniową; ciągłego pogłębiania relacji człowieka z Bogiem. - charakteryzuje wyzwania stojące przed katolikami w związku z działalnością sekt. - omawia przebieg podróży misyjnych św. Pawła; - wyjaśnia cel misyjnej działalności Kościoła; - interpretuje słowa św. Pawła: Biada mi, gdybym nie głosił ewangelii. - wskazuje na różnice między sektą a grupą wyznaniową; ciągłego pogłębiania relacji człowieka z Bogiem w świetle słów, Kto stoi, niechaj baczy, aby nie upadł. - charakteryzuje wyzwania stojące przed katolikami w związku z działalnością sekt. - omawia przebieg podróży misyjnych św. Pawła; - wyjaśnia cel misyjnej działalności Kościoła; - interpretuje słowa św. Pawła: Biada mi, gdybym nie głosił ewangelii; - ukazuje rolę osób świeckich w procesie ewangelizacji. Rozdział V: Liturgia Kościoła uczy nas świętości życia Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra Ocena celująca życia św. Stanisława Kostki; cechy świętego. - zna najważniejsze fakty z życia św. Faustyny Kowalskiej; - potrafi wyjaśnić, czym jest miłosierdzie Boże; współczesne formy kultu Bożego Miłosierdzia. - wie, jak odmawiać koronę do Bożego Miłosierdzia. - zna kilka faktów z życia bł. Karoliny Kózkówny; życia św. Stanisława Kostki; cechy świętego. - zna historię życia św. Faustyny Kowalskiej; - potrafi wyjaśnić, czym jest miłosierdzie Boże; współczesne formy kultu Bożego Miłosierdzia. - wie, jak odmawiać koronkę do Bożego Miłosierdzia. - zna kilka faktów z życia bł. Karoliny Kózkówny; życia św. Stanisława Kostki; cechy świętego; - uzasadnia, dlaczego św. Stanisława nazywamy patronem młodzieży. - zna historię życia św. Faustyny Kowalskiej; - potrafi wyjaśnić, czym jest miłosierdzie Boże; współczesne formy kultu Bożego Miłosierdzia; - wie, jak odmawiać koronkę do Bożego Miłosierdzia. - zna kilka faktów z życia bł. Karoliny Kózkówny; życia św. Stanisława Kostki; cechy świętego; - formułuje zasady postępowania współczesnego świętego. - zna historię życia św. Faustyny Kowalskiej; - potrafi wyjaśnić, czym jest miłosierdzie Boże; współczesne formy kultu Bożego Miłosierdzia. odmawiania koronki do Bożego Miłosierdzia. - zna najważniejsze fakty z życia bł. Karoliny Kózkówny; - w świetle nauki najważniejsze fakty z życia św. Stanisława Kostki; cechy świętego; - formułuje zasady postępowania współczesnego świętego; - interpretuje słowa św. Stanisława: Byleby pozyskać Chrystusa. - zna historię życia św. Faustyny Kowalskiej; - potrafi wyjaśnić, czym jest miłosierdzie Boże; współczesne formy kultu Bożego Miłosierdzia; odmawiania koronki do Bożego Miłosierdzia; realizacji miłosierdzia we współczesnym świecie. - zna życia bł. Karoliny Kózkówny; - w świetle nauki Kościoła 13
14 czystość i dziewictwo; - wie, co Kościół mówi dziewictwa. fakty z życia św. Mikołaja; bezinteresownej pomocy okazywanej potrzebującym. życia św. Franciszka Salezego; pojęć: adoracja, kontemplacja, komunia. Walentego; Kazimierza; czystość i dziewictwo; - wie, co Kościół mówi dziewictwa. fakty z życia św. Mikołaja; bezinteresownej pomocy okazywanej potrzebującym. życia św. Franciszka Salezego; pojęć: adoracja, kontemplacja, komunia. Walentego; i sposoby realizacji powołania do miłości. Kazimierza; czystość i dziewictwo; - wie, co Kościół mówi dziewictwa. - wskazuje zachowania dziewcząt i kobiet, które stoją na straży ich godności. fakty z życia św. Mikołaja; bezinteresownej pomocy okazywanej potrzebującym. - uzasadnia konieczność życia wg przykazań miłości Boga i bliźniego. życia św. Franciszka Salezego; pojęć: adoracja, kontemplacja, komunia i wskazuje na znaczenie podejmowania ćwiczeń duchowych w dążeniu do świętości; - potrafi dowieść, że świętość powinna realizować się w codzienności. Walentego; i sposoby realizacji powołania do miłości. Kazimierza; Kościoła dziewictwa wyjaśnia pojęcia: czystość i dziewictwo; - wskazuje zachowania dziewcząt i kobiet, które stoją na straży ich godności. Pisma Świętego Mt 19, 11-12, ukazuje wartość dziewictwa dla Królestwa Bożego. - uzasadnia aktualność słów: więcej szczęścia jest w dawaniu, aniżeli w braniu; fakty z życia św. Mikołaja; - wskazuje przykłady bezinteresownej pomocy na rzecz potrzebujących; - uzasadnia konieczność życia wg przykazań miłości Boga i bliźniego. życia św. Franciszka Salezego; pojęć: adoracja, kontemplacja, komunia i wskazuje na znaczenie podejmowania ćwiczeń duchowych w dążeniu do świętości; - uzasadnia, dlaczego człowiek powołany jest do miłości doskonałej. Walentego; - wyjaśnia, że miłość jest podstawowym powołaniem człowieka. i sposoby realizacji powołania do miłości. Kazimierza; dziewictwa wyjaśnia pojęcia: czystość i dziewictwo; - wskazuje zachowania dziewcząt i kobiet, które stoją na straży ich godności. Pisma Świętego Mt 19, 11-12, ukazuje wartość dziewictwa dla Królestwa Bożego - uzasadnia aktualność słów: więcej szczęścia jest w dawaniu, aniżeli w braniu; fakty z życia św. Mikołaja; bezinteresownej pomocy okazywanej potrzebującym. - uzasadnia konieczność życia wg przykazań miłości Boga i bliźniego. najważniejsze fakty z życia św. Franciszka Salezego; pojęć: adoracja, kontemplacja, komunia i wskazuje na znaczenie podejmowania ćwiczeń duchowych w dążeniu do świętości. - uzasadnia, dlaczego człowiek powołany jest do miłości doskonałej. Walentego; - udziela odpowiedzi na pytanie: Jak chrześcijanin powinien realizować Boże powołanie do miłości? Kazimierza; 14
Wymagania na poszczególne oceny z religii w klasie drugiej: Rozdział I: Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię
Wymagania na poszczególne oceny z religii w klasie drugiej: Rozdział I: Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo dobra Ocena celująca - wie,
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II według podręcznika Moje miejsce w świecie nr: AZ-42-01/10-PO-1/12, zgodny z programem nauczania nr: AZ-4-01/10. OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA
SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II
SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II według podręcznika Moje miejsce w świecie nr: AZ-42-01/10-PO-1/12, zgodny z programem nauczania nr: AZ-4-01/10. Rozdział I: Na początku
WYMAGANIA EDUKACJNE Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II i III
WYMAGANIA EDUKACJNE Z RELIGII RZYMSKOKATOLICKIEJ W KLASIE II i III według podręcznika Moje miejsce w świecie nr: AZ-42-01/10-PO-1/12, zgodny z programem nauczania nr: AZ-4-01/10. OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA
2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:
Klasa 6 SP 1. Ocenie z religii podlegają: 1. Wiadomości w zakresie materiału przewidzianego programem klasy. 2. Umiejętności: aktywność (podczas katechez, w przygotowaniu szkolnych Mszy Św., nabożeństw
Wymagania edukacyjne dla klasy VI B z przedmiotu religia na rok szkolny 2017/2018. Nauczyciel ks. Władysław Zapotoczny
I. Podstawowe: Wymagania edukacyjne dla klasy VI B z przedmiotu religia na rok szkolny 2017/2018 Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Nauczyciel ks. Władysław Zapotoczny Posiada
Wymagania programowe i kryteria oceniania religia klasa 6 I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
Wymagania programowe i kryteria oceniania religia klasa 6 I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy,
Wymagania edukacyjne dla klas V z przedmiotu religia na rok 2017/18 nauczyciel: ks. Władysław Zapotoczny
I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Wymagania edukacyjne dla klas V z przedmiotu religia na rok 2017/18 nauczyciel: ks. Władysław Zapotoczny Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę
s. Łucja Magdalena Sowińska zdch
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLAS 6 SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Wymagania zaznaczone na zielono obowiązują przy wystawianiu ocen końcowo rocznych, czyli nie są brane pod uwagę w I okresie roku
Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy, wynikają z
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy V. I. Podstawowe:
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy V I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą.
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy szóstej szkoły podstawowej Ks. Tadeusz Szamara SDB katecheta I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej
Ks. Tadeusz Szamara SDB katecheta WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy piątej szkoły podstawowej I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV
Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV Na ocenę celującą uczeń: Posiada wiedzę i umiejętności przewidziane na ocenę bardzo dobrym (co najmniej w 90%), a nad to: Samodzielnie i twórczo rozwija własne zainteresowania
s. Łucja Magdalena Sowińska zdch
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLAS 5 SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Wymagania zaznaczone na zielono obowiązują przy wystawianiu ocen końcowo rocznych, czyli nie są brane pod uwagę w I okresie roku
dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra celująca
KLASA II MOJE MIEJSCE W ŚWIECIE I. Kateche zy wprowa dzające wyjaśnia pojecie wiara wie, że młodość jest czasem pierwszych, świadomych wyborów rozumie, że od nich zależy całe jego życie uzasadnia konieczność
Wymagania edukacyjne z religii w klasie IV
Wymagania edukacyjne z religii w klasie IV 1. Sposoby dostosowywania warunków sprawdzania i oceniania osiągnięć uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi specyficznymi trudnościami w uczeniu się Katecheci
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLASY IV SZKOŁY PODSTAWOWEJ zgodny z programem nauczania nr AZ-2-01/10 i podręcznikiem nr KR-21-01/10-KR-1/12 do nauczania religii rzymskokatolickiej. Najważniejsze
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy VIII ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. ODPOWIEDZIALNI ZA ŚWIAT 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji i biegle posługuje
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII - klasa I Opracowała: Grażyna Gąsior Ks. Paweł Sulicki dopuszczający 1znajomość przynajmniej jednej modlitwy chrześcijańskiej, 2wyjaśnienie pojęć: Bóg, człowiek, dobro, zło
Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św.
Wymagania edukacyjne oraz sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych ucznia dla drugiej klasy liceum ogólnokształcącego wg Wydawnictwa św. Stanisława BM w Krakowie I. Wierność prawdzie. Wiara i rozum są
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV. I. Podstawowe:
Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej
Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. ODPOWIEDZIALNI ZA ŚWIAT 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji
Ogólne kryteria oceniania z religii
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej Rok szkolny 2016/2017 Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie 1.Pisemne prace klasowe-po zakończonym dziale, obejmujące
ZESPÓŁ SZKÓŁ NR. 1 im. JANA PAWŁA II W BEŁŻYCACH. SZKOŁA PODSTAWOWA KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII
ZESPÓŁ SZKÓŁ NR. 1 im. JANA PAWŁA II W BEŁŻYCACH. SZKOŁA PODSTAWOWA KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą. KLASA IV Program AZ-2-01/10. Ocena dopuszczająca
KRYTERIA OCEN Z RELIGII DLA KLASY DRUGIEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ
KRYTERIA OCEN Z RELIGII DLA KLASY DRUGIEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zasadniczym celem katechizacji w klasie drugiej jest: 1. przygotowanie dzieci do pierwszej Spowiedzi i Komunii Świętej - pełnego udziału we
Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i
- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy
Kryteria oceniania z religii kl. I gimnazjum Ocena celująca - uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy - twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o własną
Kryteria oceniania z religii klasa VII. Błogosławieni, którzy szukają Jezusa. Wydawnictwo Jedność. Ocena celująca:
Kryteria oceniania z religii klasa VII Błogosławieni, którzy szukają Jezusa Wydawnictwo Jedność Ocena celująca: Samodzielnie i twórczo wyjaśnia, że wiara jest wejściem w osobistą relację z Bogiem Charakteryzuje
Ogólne kryteria oceniania z religii
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy szóstej szkoły podstawowej Rok szkolny 2016/2017 Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie 1.Pisemne prace klasowe-po zakończonym dziale, obejmujące
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY PIĄTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zgodny z programem nauczania nr AZ-2-01/10. Podręcznik nr KR-12-01/10-KR-11/13 do
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY PIĄTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ Zgodny z programem nauczania nr AZ-2-01/10. Podręcznik nr KR-12-01/10-KR-11/13 do nauczania religii rzymskokatolickiej w klasie V szkoły
PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Wiadomości Uczeń
Wymagania edukacyjne z religii kl. IV VI SP (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego
WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA. Klasa 6. Katarzyna Lipińska
WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA Klasa 6 Katarzyna Lipińska Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I Ocena celująca Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi.
WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE I twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi. reprezentuje klasę lub szkołę w parafii lub diecezji, np. poprzez udział w
Ogólne kryteria oceniania z religii
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy piątej szkoły podstawowej Rok szkolny 2016/2017 Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie. 1.Pisemne prace klasowe-po zakończonym dziale, obejmujące
Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w klasach I,II,III.
Wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych z religii w klasach I,II,III. KLASA I Opanował materiał przewidziany programem w stopniu bardzo
- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy
Kryteria oceniania z religii klasa II gimnazjum Ocena celująca - uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy - twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o
WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV
WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Rozdział I Żyję w przyjaźni z Jezusem - charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem praktykowanie pierwszych piątków
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy pierwszej szkoły podstawowej
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy pierwszej szkoły podstawowej Przedmiotowy System Oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu Nauczania Religii Rzymskokatolickiej w Przedszkolach
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI W SZKOLE PODSTAWOWEJ W SKRZATUSZU
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI W SZKOLE PODSTAWOWEJ W SKRZATUSZU Program nauczania: Jesteśmy dziećmi Bożymi AZ 1-01/1; klasy I - III Poznaję Boga
Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10
Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10 Ocena niedostateczny Uczeń nie opanował umiejętności i wiadomości określonych w podstawie
Wymagania edukacyjne klasy I - III
Wymagania edukacyjne klasy I - III Wymagania edukacyjne opracowane zostały na podstawie: 1.Podstawy Programowej Katechezy Kościoła Katolickiego 2.Programu Nauczania Religii 3.Dyrektorium Katechetycznego
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. Katecheza jest wychowaniem w wierze dzieci i młodzieży. Obejmuje przede wszystkim wyjaśnianie nauki chrześcijańskiej, podawanej w sposób systematyczny i całościowy
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Ad. 1. Cele oceniania Ad. 2. Zasady oceniania
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach
PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ
Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce oraz realizowany przez
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Wymagania programowe i kryteria oceniania osiągnięć uczniów I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I-III w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I-III w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu Przedmiotowy system oceniania z katechezy jest zgodny z wewnątrzszkolnym systemem oceniania.
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII DLA KLASY ÓSMEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII DLA KLASY ÓSMEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VI
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VI Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego
KRYTERIA OCEN Z RELIGII
KRYTERIA OCEN Z RELIGII Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: posiada religijne wykraczające poza program nauczania i potrafi je zaprezentować, jest bardzo aktywny na lekcji, chętnie włącza się w dyskusje
PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA NA LEKCJACH FIZYKI. W ocenianiu obowiązują wszystkie zasady zawarte w Wewnątrzszkolnych Zasadach Oceniania
PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA NA LEKCJACH FIZYKI W ocenianiu obowiązują wszystkie zasady zawarte w Wewnątrzszkolnych Zasadach Oceniania Ocenie podlegają: 1. Wiadomości 2. Umiejętności Uczeń otrzymuje trzy
K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej
K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej Kryteria w zakresie oceny niedostatecznej Uczeń : - nie spełnia wymagań koniecznych na ocenę dopuszczającą, - odmawia
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. Kim jestem? 2. Uzupełnia zdobytą na 3. Aktywnie uczestniczy w lekcji
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii uczniów klasy I w Szkole Podstawowej nr 4 w Poznaniu Przedmiotowy system oceniania z katechezy jest zgodny z wewnątrzszkolnym systemem oceniania. Ocenianie
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII KL.1 SZKOŁA PODSTAWOWA ZESPÓŁ SZKÓŁ NR 1 W ALWERNI
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII KL.1 SZKOŁA PODSTAWOWA ZESPÓŁ SZKÓŁ NR 1 W ALWERNI Przedmiotowy System Oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu Nauczania Religii Rzymskokatolickiej w
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy drugiej szkoły podstawowej
WYMAGANIA Z RELIGII dla klasy drugiej szkoły podstawowej Ks. Tadeusz Szamara SDB - katecheta I. PODSTAWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności,
WYMAGANIA EDUKACYJNE I ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA UCZNIÓW VII SZKOŁY PODSTAWOWE. Katarzyna Lipińska
WYMAGANIA EDUKACYJNE I ZASADY OCENIANIA Z RELIGII DLA UCZNIÓW VII SZKOŁY PODSTAWOWE Katarzyna Lipińska Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne
WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii w klasie VI Zgodne z programem nauczania nr AZ 2 01/10 z dnia 9 czerwca 2010 r. Poznaję Boga i w Niego wierzę. Wierzę w Kościół WYMAGANIA OGÓLNE SEMESTR
Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH
Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH CHARAKTERYSTYKA: Program przeznaczony jest dla uczniów szkół podstawowych. Minimum programowe nie uwzględnia podziału treści materiału
Wymagania programowe i kryteria oceniania - religia. Jest wzorem dla innych pod względem: pilności, odpowiedzialności, samodzielności.
Wymagania programowe i kryteria oceniania - religia I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Prowadzi zeszyt i odrabia zadania domowe. Jest wzorem dla innych pod względem: pilności, odpowiedzialności, samodzielności.
Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla klasy VIII szkoły podstawowej ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. ODPOWIEDZIALNI ZA ŚWIAT 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji
Kryteria oceniania w klasie VI szkoły podstawowej
Kryteria oceniania w klasie VI szkoły podstawowej Wymagania podstawowe: Ocena celująca: Uczeń posiada wiedzę wykraczającą poza program religii własnego poziomu edukacji. Zna obowiązujące modlitwy i mały
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ. WEDŁUG PROGRAMU nr AZ 2-03/6
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII DLA KLAS IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ WEDŁUG PROGRAMU nr AZ 2-03/6 Opracowała: Wioletta Pacholik OGÓLNE ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami.
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy II b gimnazjum w 2016/17.
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy II b gimnazjum w 2016/17. Rozdział Celujący Bardzo dobry Dobry Dostateczny Dopuszczający I. Boża wspólnota 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji i biegle posługuje się
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KLASACH I, II, V, VI
SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KLASACH I, II, V, VI ZAŁOŻENIA OGÓLNE: Przedmiotowy system oceniania z katechezy jest zgodny z wewnątrzszkolnym systemem oceniania. Ocenianie jest źródłem informacji o osiągnięciach
PODSTAWA PROGRAMOWA KATECHEZY WPROWADZAJĄCEJ W HISTORIĘ ZBAWIENIA W KLASACH IV VI SZKOŁY PODSTAWOWEJ
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII, KL. IV-VIII Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia) zostały opracowane w oparciu o wymagania edukacyjne zawarte w Podstawie programowej katechezy Kościoła
ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY
SZCZEGÓŁOWE WYMAGANIA EDUKACYJNE NA POSZCZEGÓLNE STOPNIE Z RELIGII DLA KLASY VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ I. Zasady oceniania i sposoby sprawdzania osiągnięć edukacyjnych 1. Ocenianie ma charakter systematyczny
Wymagania edukacyjne klasy IV- VI
Wymagania edukacyjne klasy IV- VI Wymagania edukacyjne opracowane zostały na podstawie: 1.Podstawy Programowej Katechezy Kościoła Katolickiego 2.Programu Nauczania Religii 3.Dyrektorium Katechetycznego
drogi poznania Boga. drogi poznania Boga. drogi poznania Boga, drogi poznania Boga.
Ks. Michał Miecznik ROZKŁAD MATERIAŁU W KLASACH II LO I. NA POCZATKU BÓG STWORZYŁ NIEBO I ZIEMIĘ I MIESIĄC TEMAT.Bóg stwarza LICZBA GODZIN TREŚCI NAUCZANIA WYNIKAJĄCE Z PODSTAWY PROGRAMOWEJ KATECHEZY drogi
Kryteria oceniania w klasie I, II i III - Religia
Kryteria oceniania w klasie I, II i III - Religia KLASA I ocenę niedostateczną otrzymuje uczeń, który nie spełnia kryteriów na ocenę dopuszczającą ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który: odróżnia modlitwę
SZKOŁA PODSTAWOWA IM. JANUSZA KORCZAKA W ROZTOCE BRZEZINACH
SZKOŁA PODSTAWOWA IM. JANUSZA KORCZAKA W ROZTOCE BRZEZINACH WYMAGANIA EDUKACYJNE RELIGIA KL. IV VIII ROK SZKOLNY 2018/2019 Ks. mgr Arkadiusz Bobola Wymagania (ocenianie wiadomości i umiejętności ucznia)
Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej gimnazjum
Kryteria oceniania z religii dla klasy drugiej gimnazjum Rozdział Celujący Bardzo dobry Dobry Dostateczny Dopuszczający Niedostateczny I. Boża wspólnota 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji i biegle posługuje
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII Zasady oceniania osiągnięć edukacyjnych z religii rzymskokatolickiej w szkołach (dokument podpisany przez Komisję Wychowania Konferencji Episkopatu Polski w dniu
Kryteria ocen z religii klasa IV
Kryteria ocen z religii klasa IV dopuszczający znajomość podstawowych modlitw chrześcijańskich: Ojcze nasz, Pozdrowienie Anielskie..., formuła spowiedzi świętej, warunki sakramentu pokuty, wyjaśnienie
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA ORAZ KRYTERIA WYMAGAŃ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W KLASACH I VI Program nauczania: W rodzinie dzieci Bożych AZ 1-02 /9; klasy I - III W przyjaźni z Bogiem AZ 2-03 /6; klasy IV-
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy drugiej gimnazjum I półrocze
Wymagania edukacyjne z religii dla klasy drugiej gimnazjum I półrocze Rozdział Celujący Bardzo dobry Dobry Dostateczny Dopuszczający Niedostateczny I. Boża wspólnota 2. Aktywnie uczestniczy w lekcji i
Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. SPOTYKAM BOGA 1. zna życie św. Rafała 1. zna życie św. Rafała
KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI. Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku.
KRYTERIA OCENIANIA Z KATECHEZY Szkoła Podstawowa - klasy IV, V, VI Oparte na podstawie Dyrektorium Kościoła Katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku. Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: - opanował zakres
WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH. KLASY II i III
WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY II i III WYMAGANIA Z RELIGII DLA KLASY II I. Znajomość modlitw: Znak Krzyża; Modlitwa Pańska; Pozdrowienie
Przedmiotowe zasady oceniania - Religia klasa IV-VI
1 Przedmiotowe zasady oceniania - Religia klasa IV-VI Szkoła Podstawowa nr 1 w Nowy Tomyślu Ocenianie poszczególnych form aktywności. Ocenie podlegają: a. prace klasowe (sprawdziany), b. kartkówki, c.
WYMAGANIA Z RELIGII. I. Czy przyjaźnię się z Panem Jezusem? Ocena Dobra
WYMAGANIA Z RELIGII I. Czy przyjaźnię się z Panem Jezusem? Niedostateczna Dopuszczająca Dostateczna Dobra bardzo dobra Celująca Wykazuje rażący brak wiadomości programowych klasy IV. Wykazuje zupełny brak
Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla VII szkoły podstawowej ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. SPOTYKAM BOGA 1. zna życie św. Rafała Kalinowskiego 2. potrafi wyjaśnić
Przedmiotowy System Oceniania z Religii
Przedmiotowy System Oceniania z Religii Spis treści: I. Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. II. Zasady oceniania. III. Obszary aktywności. IV. Kryteria ocen. V. Formy oceniania. VI. Sposoby informowania
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: Uczeń: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania,
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z PRZEDMIOTU RELIGIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV Ocena celująca: twórczo rozwija uzdolnienia i zainteresowania, dzieląc się zdobytą wiedzą z innymi. Ocena bardzo dobra w sposób
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej technikum
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej technikum ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. Kim jestem? 4. Aktywnie uczestniczy w lekcji i biegle posługuje
Kryteria oceniania z religii dla kl. II gimnazjum
Gimnazjum z Oddziałami Integracyjnymi nr 12 w Krakowie Nauczyciel: mgr Iwona Habrzyk Kryteria oceniania z religii dla kl. II gimnazjum Podręcznik nr KR-32-02/13-KR-13/13 do nauczania religii rzymskokatolickiej
Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4
Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4 Opracowanie: mgr Violetta Kujacińska mgr Małgorzata Lewandowska Zasady: IZ może być ustna lub pisemna, IZ pisemną przekazujemy
Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły podstawowej
Kryteria oceniania z religii dla klasy VII szkoły j ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄ CY NIEDOSTATECZ NY I. SPOTYKAM BOGA 2. Uzupełnia zdobytą na lekcjach wiedzę przez lekturę
SZCZEGÓŁOWY REGULAMIN OCENIANIA OSIĄGNIĘĆ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W SALEZJAŃSKIM ZESPOLE SZKÓŁ PUBLICZNYCH
SZCZEGÓŁOWY REGULAMIN OCENIANIA OSIĄGNIĘĆ EDUKACYJNYCH Z RELIGII W SALEZJAŃSKIM ZESPOLE SZKÓŁ PUBLICZNYCH I. Podstawa prawna: - Dyrektorium Kościoła katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku oraz Rozporządzenia
Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi:
Na zakończenie nauki w klasie IV uczeń potrafi: - dostrzega działanie Boga w świecie - potrafi odczytać przesłanie dekalogu i poznanych tekstów biblijnych - rozwiązuje sytuacje konfliktowe w duchu przesłania
OCENIANIA ORAZ WYMAGANIA
Z A S A D Y OCENIANIA ORAZ WYMAGANIA NA POSZCZEGÓLNE OCENY Krzysztof Smaglinski 1. Ocenianiu podlegają następujące formy aktywności ucznia: 1) Pisemne prace domowe, 2) Odpowiedź ustna obejmująca trzy ostatnie
WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa
WYMAGANIA Z RELIGII 1. Świadkowie Chrystusa często nie przynosi go na lekcje. definiuje, czym jest lęk; określa sposoby odnoszenia się do Boga na wzór Jezusa. potrafi podać z nauczyciela zasady życia wspólnoty
RELIGIA KLASY I-III KLASA I OCENA CELUJĄCA
RELIGIA KLASY I-III KLASA I OCENA CELUJĄCA Uczeń posiada wiedzę i umiejętności wymagane na ocenę bardzo dobry oraz spełnia co najmniej 3 z poniższych wymagań dodatkowych: w rozwiązywaniu problemów teoretycznych