Podwaliny Przywrócenia Podręcznik dla nauczyciela

Transkrypt

1

2

3 Podwaliny Przywrócenia Podręcznik dla nauczyciela Religia 225 Wydane przez Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich Salt Lake City, Utah

4 Okładka: Przywrócenie Kapłaństwa Melchizedeka, Walter Rane Będziemy wdzięczni za komentarze i sugestie. Prosimy przesyłać je razem z opisem błędów na adres: Seminaries and Institutes of Religion Curriculum Services 50 E. North Temple St., Floor 8 Salt Lake City, Utah USA ces-manuals@ldschurch.org Prosimy o podanie pełnego imienia i nazwiska, adresu oraz nazwy okręgu i palika. Prosimy podać tytuł tego podręcznika, a następnie zamieścić komentarze Intellectual Reserve, Inc. Wszelkie prawa zastrzeżone. Printed in Germany Wersja 2., 6/15 Zatwierdzenie wersji angielskiej: 8/14 Zatwierdzenie do tłumaczenia: 8/14 Tłumaczenie z: Foundations of the Restoration Teacher Manual Polish PD

5 Spis treści Wstęp do Podręcznika dla nauczyciela: Podwaliny Przywrócenia (Religia 225) 1 Cudowne i zadziwiające dzieło 2 Pierwsza Wizja 3 Ujawnienie Księgi Mormona 4 Księga Mormona kamień zwornikowy naszej religii 5 Przywrócenie kapłaństwa 6 Założenie Kościoła 7 Głoście wieczną ewangelię 8 Zgromadzenie Izraela w dniach ostatnich 9 Postępujcie zgodnie z naukami żyjącego proroka 10 Poszukujcie prawdy 11 Głos Pana w Naukach i Przymierzach 12 Dodatkowe pisma święte w naszych czasach 13 Wizja 14 Świątynia Kirtland i klucze kapłaństwa 15 Siła pośród przeciwności 16 Odkupienie zmarłych

6 17 Nauki ewangelii w Nauvoo 18 Stowarzyszenie Pomocy i Kościół 19 Doktryna małżeństwa na wieczność i wiecznej rodziny 20 Wielożeństwo 21 Prorocza misja Józefa Smitha 22 Męczeńska śmierć Proroka Józefa Smitha 23 Sukcesja w Radzie Prezydenta 24 Opuszczenie Nauvoo i wędrówka na zachód 25 Wojna w Utah i masakra pod Mountain Meadows 26 Objawienie dotyczące kapłaństwa 27 Przygotowanie świata na Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa 28 Przyspieszanie dzieła zbawienia

7 Wstęp do Podręcznika dla nauczyciela: Podwaliny Przywrócenia (Religia 225) Co jest wymagane od nauczyciela religii? Kiedy będziesz przygotowywać się do lekcji, ważne jest, abyś rozumiał zadania seminarium i instytutu religii: Naszym celem jest pomaganie młodzieży i młodym dorosłym, aby zrozumieli i polegali na naukach i Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa, zasłużyli na błogosławieństwa świątyni oraz przygotowali siebie, swoje rodziny i innych ludzi do życia wiecznego z Ojcem w Niebie (Nauczanie i uczenie się ewangelii: Podręcznik dla nauczycieli i przywódców seminarium i instytutu religii [2012], str. X). Możesz osiągnąć ten cel poprzez gorliwe życie zgodnie z ewangelią, efektywne nauczanie uczniów ewangelii oraz właściwe zarządzanie kursem lub programem. Kiedy będziesz w ten sposób przygotowywać się i nauczać, uzyskasz wpływ Ducha Świętego (zob. NiP 42:14). Masz możliwość pomóc uczniom zdobywać wiedzę poprzez Ducha, aby mogli wzmocnić swą wiarę i pogłębić nawrócenie. Możesz pomóc uczniom osiągnąć te cele, ucząc ich rozpoznawać, rozumieć i czuć prawdziwość oraz znaczenie istotnych doktryn i zasad ewangelii Jezusa Chrystusa, a także stosować je we własnym życiu. Podręcznik Nauczanie i uczenie się ewangelii stanowi podstawowe źródło wiedzy, dotyczące procesu nauczania i osiągania sukcesów w klasie. Korzystaj z tego podręcznika często. Jakie są cele tego kursu? Kurs Podwaliny Przywrócenia (Religia 225), umożliwia uczniom zdobycie wiedzy na temat podstawowych objawień, doktryn, wydarzeń historycznych, a także życia ludzi, którzy uczestniczyli w procesie Przywrócenia Kościoła Jezusa Chrystusa. Źródłem tej wiedzy są podstawowe pisma święte, nauki współczesnych proroków i historia Kościoła. Ponadto kurs zapewni uczniom doktrynalne podstawy i kontekst historyczny, które są niezbędne dla poprawnego zrozumienia doktryny i historii Kościoła. Uczniowie zwiększą swoją zdolność do poszukiwania prawdy, oceny zasadności i wiarygodności materiałów źródłowych, a także rozróżniania prawdy od błędu. Poprzez studiowanie pism świętych, doktryny i historii Kościoła, uczniowie będą mogli odnieść to, czego się nauczą, do swojego życia i różnych okoliczności. Prezydent Gordon B. Hinckley ( ) świadczył o realności Przywrócenia: To jest przywrócony Kościół Jezusa Chrystusa. My jako lud jesteśmy świętymi w dniach ostatnich. Świadczymy, że niebiosa się otworzyły, że rozsunięto zasłony, że Bóg przemówił, a Jezus Chrystus się objawił [ ]. Bogu niech będą dzięki za to wspaniałe przekazanie świadectwa, upoważnienia i zasad, jakie wiąże się z przywróconym Kościołem Jezusa Chrystusa. To musi być naszą wielką i jedyną nowiną dla świata. Nie ofiarowujmy jej, chełpiąc się tym. Świadczmy z pokorą, ale pewnie i z absolutną szczerością ( Cudowna podstawa naszej wiary, Liahona, listopad 2002, str. 81). v

8 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) Kiedy uczniowie rozwiną w sobie większą wiarę w Jezusa Chrystusa, a ich świadectwa o przywróconej ewangelii się wzmocnią, wtedy zwiększy się ich zobowiązanie do zawarcia i dotrzymania świętych przymierzy i będą lepiej przygotowani, aby dzielić się przesłaniem Przywrócenia. Co jest wymagane od uczniów? Aby otrzymać świadectwo ukończenia instytutu, uczniowie powinni studiować fragmenty z pism świętych, przemówienia z konferencji generalnych i pozostałe materiały, które wymienione są w każdej lekcji pod nagłówkiem: Materiały do studiowania dla uczniów. Uczniowie powinni również regularnie uczęszczać na zajęcia i wykazywać się znajomością materiału kursu. Jaka jest struktura lekcji zawartych w tym podręczniku? Kurs ma formę semestralną i składa się z 28 lekcji, które rozpisane są na godziny lekcyjne o długości 50 minut. Jeśli twoja grupa spotyka się dwa razy w tygodniu, to nauczaj jednej lekcji na każdym spotkaniu. Natomiast jeśli spotkania odbywają się raz w tygodniu i trwają 90 do 100 minut, łącz lekcje i nauczaj dwóch z nich na każdym spotkaniu. Każda lekcja składa się z czterech następujących części: Wprowadzenie Dodatkowe źródła Propozycje dotyczące nauczania Materiały do studiowania dla uczniów Wprowadzenie Ta część zawiera krótkie omówienie tematów i celów lekcji. Dodatkowe źródła Ta część podaje materiały źródłowe, takie jak przesłania współczesnych proroków, które umożliwiają lepsze rozumienie doktryn, zasad i prawd ewangelii nauczanych w trakcie lekcji. Propozycje dotyczące nauczania Propozycje dotyczące nauczania to część zawierająca materiał, dzięki któremu dowiesz się czego nauczać i w jaki sposób to robić (zob. także pozycje i w podręczniku Nauczanie i uczenie się ewangelii). Zaprezentowane sposoby nauczania mają na celu pomóc uczniom rozpoznać, zrozumieć i zastosować święte prawdy. Możesz wykorzystać część lub wszystkie propozycje, dopasowując je do swojego własnego sposobu nauczania i starając się zaspokoić potrzeby i wykorzystać możliwości uczniów. Kiedy będziesz zastanawiać się, w jaki sposób dostosować materiał lekcyjny, pamiętaj o radzie Starszego Dallina H. Oaksa z Kworum Dwunastu Apostołów: Prezydent Packer często nauczał jak rozumiem że najpierw musimy zastosować materiał, a potem go dostosować. Jeśli pieczołowicie opracujemy wyznaczony materiał lekcyjny, będziemy w stanie dostosować go pod wpływem Ducha. Jednak kiedy mówimy o byciu elastycznym w tej kwestii, istnieje pokusa, żeby zacząć od dostosowania, a nie od zastosowania. Musimy zachować odpowiednią równowagę. To jest ciągłe wyzwanie. Podejście, zgodnie z którym najpierw skupiamy się na zastosowaniu, a potem na dostosowaniu, jest dobrym sposobem na to, żeby stać na pewnym gruncie ( A Panel Discussion with Elder Dallin H. vi

9 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) Oaks [przekaz satelitarny ze szkolenia dla nauczycieli seminarium i instytutu religii, 7 sierpnia 2012 roku]; si.lds.org). Kurs obejmuje wypowiedzi przywódców Kościoła, które mogą być dostępne w różnych językach. Kiedy będziesz się przygotowywać, możesz ułożyć materiał lekcyjny, używając innych dostępnych wypowiedzi przywódców Kościoła, które będą odpowiadały danej tematyce. W części zatytułowanej Propozycje dotyczące nauczania znajduje się przynajmniej jedna doktryna lub zasada, która zapisana jest tłustym drukiem. Kiedy uczniowie będą odkrywać te doktryny i zasady i mówić o tym, czego się nauczyli, mogą użyć innych słów niż te, których użyto w podręczniku. Kiedy będzie to miało miejsce, uważaj, żeby nie dać im do zrozumienia, że udzielają błędnych odpowiedzi. Możesz natomiast delikatnie pomóc im wyjaśnić, co mają na myśli, żeby ich wypowiedzi były bardziej precyzyjne. Program nauczania pokazuje, jak włączyć podstawy nauczania i uczenia się ewangelii do kursu tematycznego (zob. Nauczanie i uczenie się ewangelii, str. 10, str , str ). W najbliższych miesiącach Seminaria i Instytuty Religii opublikują materiał zatytułowany: Teaching and Learning the Scriptures in Institutes of Religion [ Nauczanie i uczenie się z pism świętych w instytutach religii ], który wyjaśni, w jaki sposób włączyć podstawy nauczania i uczenia się ewangelii do kursu tematycznego. Starszy David A. Bednar z Kworum Dwunastu Apostołów, opisał niektóre korzyści, które wynikają z tematycznego studiowania ewangelii: Czytanie chronologiczne daje nam podstawowy zakres wiedzy, zaś studiowanie tematyczne pogłębia tę wiedzę. Badanie objawień w poszukiwaniu powiązań, wzorów i schematów bazuje na naszej wiedzy duchowej [ ]; poszerza naszą perspektywę i zrozumienie planu zbawienia. Według mnie gorliwe poszukiwanie powiązań, wzorów i schematów jest po części tym, co oznacza napawanie się słowami Chrystusa. Ta metoda może otworzyć upusty duchowego źródła, rozjaśnić nasze zrozumienie poprzez Jego Ducha i zaowocować tak głęboką wdzięcznością za pisma święte oraz tak silnym duchowym zobowiązaniem, jakich nie otrzymalibyśmy w żaden inny sposób. Tego rodzaju badania pomagają nam budować na trwałej opoce naszego Odkupiciela i przetrwać wichry nieprawości w tych dniach ostatnich ( Zbiornik żywej wody [Ognisko na Uniwersytecie Brighama Younga, 4 lutego 2007 roku], str. 3, speeches.byu.edu). Część wykorzystanego w tym kursie materiału zaczerpnięta jest z Doctrine and Covenants and Church History Seminary Manual. Materiały do studiowania dla uczniów Ta część zawiera fragmenty z pism świętych i przemówienia przywódców Kościoła, które wzbogacą zrozumienie tematów omawianych podczas zajęć. Przydzielaj uczniom te materiały i zachęcaj ich, aby czytali je przed lekcją. Kiedy będą studiować te natchnione teksty, będą nie tylko lepiej przygotowani do udziału w dyskusjach, ale również zyskają szersze zrozumienie tematów omawianych podczas kursu. Upewnij się, że każdy uczeń przed rozpoczęciem semestru otrzyma listę wszystkich Materiałów do studiowania dla uczniów. vii

10 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) W jaki sposób mogę przygotować się do lekcji? Pan pomoże ci w trakcie przygotowań do lekcji. Kiedy będziesz się przygotowywać, możesz zadać sobie następujące pytania: Czy modliłem się, aby uzyskać przewodnictwo Ducha Świętego? Czy przestudiowałem zalecaną partię materiału z pism świętych oraz dodatkowe źródła? Czy przeczytałem program nauczania i ustaliłem, co mogę dostosować do potrzeb moich uczniów? W jaki sposób mogę sprawdzić, czy uczniowie korzystają z materiałów do studiowania w najlepszy dla siebie sposób? W jaki sposób mogę pomóc każdemu uczniowi brać aktywny udział w lekcji? Poniższe propozycje mogą być pomocne: Zachęć uczniów, aby przed każdą lekcją przeczytali zalecane fragmenty z pism świętych oraz artykuły. Oczekuj od uczniów, że będą wypełniać swoje zadania jako uczący się. Często zapewniaj im okazje do wyjaśniania doktryn i zasad swoimi słowami, mówienia o ważnych doświadczeniach i składania świadectwa o tym, co wiedzą i czują. W trakcie lekcji korzystaj z różnych ćwiczeń i metod nauczania urozmaicaj zajęcia. Zapewniaj odpowiednią atmosferę na lekcji, która będzie zapraszać Ducha i dzięki której uczniowie będą mogli nauczać jedni drugich i uczyć się od siebie nawzajem (zob. NiP 88:78, 122). Starszy Richard G. Scott z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał: Upewnij się, że uczniowie biorą aktywny udział w lekcji, ponieważ korzystanie przez ucznia z wolnej woli daje Duchowi Świętemu sposobność do nauczania [ ]. Werbalizując prawdy, uczniowie otrzymują w duszy ich potwierdzenie i wzmacniają swe osobiste świadectwa ( To Understand and Live Truth [wieczór ze Starszym Richardem G. Scottem, 4 lutego 2005 roku], str. 3; si.lds.org). W jaki sposób mogę dostosować lekcje do potrzeb uczniów niepełnosprawnych? Kiedy będziesz przygotowywać się do lekcji, zwróć uwagę na uczniów, którzy mają szczególne potrzeby. Dostosuj zajęcia i wymagania do ich możliwości, aby pomóc im w odniesieniu sukcesu. Więcej informacji i źródeł uzyskać możesz na stronie Disability Resources [Materiały dla osób niepełnosprawnych] pod adresem internetowym: disabilities.lds.org oraz w podręczniku programowym dla seminarium i instytutu religii, w rozdziale zatytułowanym: Dopasowanie zajęć i programów dla uczniów niepełnosprawnych. viii

11 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) Podwaliny Przywrócenia (Religia 225) Materiały do studiowania dla uczniów Uwaga: Jeśli któryś z zalecanych materiałów nie jest dostępny w twoim języku, nie musisz go czytać. Lekcja Tytuł Zalecane materiały do studiowania: 1 Cudowne i zadziwiające dzieło Ks. Izajasza 29:13 14; Ks. Amosa 8:11 12; 2 Nefi 27:1 5, 25 26; Nauki i Przymierza 1:12 30; Józef Smith Historia 1:5 10. Gordon B. Hinckley, At the Summit of the Ages, Ensign, listopad 1999, str Abyście głosili moją ewangelię: Przewodnik dla służby misjonarskiej (2006), str Pierwsza Wizja Józef Smith Historia 1:1 26. Gordon B. Hinckley, Cudowna podstawa naszej wiary, Liahona, listopad 2002, str First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics. 3 Ujawnienie Księgi Mormona 4 Księga Mormona kamień zwornikowy naszej religii 5 Przywrócenie kapłaństwa 6 Założenie Kościoła 7 Głoście wieczną ewangelię Nauki i Przymierza 17; Józef Smith Historia 1: Neal A. Maxwell, By the Gift and Power of God, Ensign, styczeń 1997, str Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics. Coming Forth of the Book of Mormon and Restoration of the Priesthood, rozdział 5. w: Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. wyd. (podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2003), str Nauki i Przymierza 17:6; 19:26; 20:5 12. Ezra Taft Benson, The Book of Mormon Keystone of Our Religion, Ensign, listopad 1986, str Jeffrey R. Holland, Bezpieczeństwo dla duszy, Ensign lub Liahona, listopad 2009, str Józef Smith Historia 1:68 72; Nauki i Przymierza 13:1; 84:18 22; 107:1 19. Thomas S. Monson, Kapłaństwo święty dar, Ensign lub Liahona, maj 2007, str Nauki i Przymierza 1:30; 20:1 3, 17 37, Henry B. Eyring, Prawdziwy i żywy Kościół, Ensign lub Liahona, maj 2008, str Nauki i Przymierza 4:1 7; 18:10 16; 29:4 7; 31:1 12; 33:2 7; 34:5 6; 39:20 23; 88:81. Neil L. Andersen, To jest cud, Ensign lub Liahona, maj 2013, str ix

12 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) Lekcja Tytuł Zalecane materiały do studiowania: 8 Zgromadzenie Izraela w dniach ostatnich 9 Postępujcie zgodnie z naukami żyjącego proroka 10 Poszukujcie prawdy 11 Głos Pana w Naukach i Przymierzach 12 Dodatkowe pisma święte w naszych czasach Nauki i Przymierza 37:1 3; 38:31 33; 39:15; 45:62 67; 95:8; 110:9; 115:5 6. Russell M. Nelson, Zgromadzenie rozproszonego Izraela, Ensign lub Liahona, listopad 2006, str Nauki i Przymierza 21:1 6; 28:2, 6 7; 43:1 7; 90:1 6, 16. Kevin R. Duncan, Nasze przetrwanie, Ensign lub Liahona, listopad 2010, str Russell M. Nelson, Popieranie proroków, Ensign lub Liahona, listopad 2014, str Nauki i Przymierza 88:118 26; 91:1 6. Dieter F. Uchtdorf, Co to jest prawda? (Uroczyste spotkanie Kościelnego Systemu Edukacji, 13 stycznia 2013 roku), lds.org/ broadcasts. David A. Bednar, Quick to Observe, Ensign lub Liahona, grudzień 2006, str Objaśnienia wstępne Nauk i Przymierzy; Nauki i Przymierza 1:1 39; 5:10. Ezra Taft Benson, The Book of Mormon and the Doctrine and Covenants, Ensign, styczeń 2005, str Nauki i Przymierza 1:38; 42:56; 45:60 62; 68:3 5; 76:15 19; 93:53; 94:10. Jeffrey R. Holland, Moje słowa [ ] nie przeminą, Ensign lub Liahona, maj 2008, str Translation and Historicity of the Book of Abraham, Gospel Topics, lds.org/topics. 13 Wizja Nauki i Przymierza 76. L. Tom Perry, Plan zbawienia, Ensign lub Liahona, listopad 2006, str Świątynia Kirtland i klucze kapłaństwa 15 Siła pośród przeciwności Nauki i Przymierza 109:1 28; 110:1 16. Jeffrey R. Holland, Nasza najbardziej charakterystyczna cecha, Ensign lub Liahona, maj 2005, str David A. Bednar, W szacunku mieć imię i pozycję, Ensign lub Liahona, maj 2009, str Nauki i Przymierza 18:10; 112:10 15; 121:1 10; 16 17; 122:1 9. Neil L. Andersen, Próba waszej wiary, Ensign lub Liahona, listopad 2012, str x

13 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) Lekcja Tytuł Zalecane materiały do studiowania: 16 Odkupienie zmarłych 17 Nauki ewangelii w Nauvoo 18 Stowarzyszenie Pomocy i Kościół 19 Doktryna małżeństwa na wieczność i wiecznej rodziny Nauki i Przymierza 124:30 41; 127:1 9; 128:1 18; 137:1 10; 138: Richard G. Scott, Radość płynąca z odkupienia zmarłych, Ensign lub Liahona, listopad 2012, str D. Todd Christofferson, Odkupienie zmarłych i świadectwo o Jezusie, Liahona, styczeń 2001, str Ks. Psalmów 82:6; Ew. Mateusza 5:48; Ew. Jana 10:32 34; List do Rzymian 8:16 17; II List Piotra 1:3 4; I List Jana 3:2 3; Nauki i Przymierza 93:11 22; 124:25 28, 37 42; 132: God the Eternal Father, rozdział 2. w: Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), str Becoming Like God, Gospel Topics, lds.org/topics. Nauki i Przymierza 25. Dallin H. Oaks, Klucze i upoważnienie kapłańskie, Ensign lub Liahona, listopad 2014, str Julie B. Beck, Stowarzyszenie Pomocy w oczach proroków wiara, rodzina, służba, Ensign lub Liahona, maj 2012, str Nauki i Przymierza 49:15 17; 131:1 4; 132:1 24. Russell M. Nelson, Małżeństwo celestialne, Ensign lub Liahona, listopad 2008, str Joshua J. Perkey, Why Temple Marriage? New Era, maj 2013, str Wielożeństwo Jakub 2:27 30; Nauki i Przymierza 132:1 3, 34 48, 54, 63; Deklaracja Oficjalna 1. Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics. Możesz zapoznać się z poniższymi materiałami: Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics. Plural Marriage and Families in Early Utah, Gospel Topics, lds.org/topics. The Manifesto and the End of Plural Marriage, Gospel Topics, lds.org/topics. 21 Prorocza misja Józefa Smitha 2 Nefi 3:1 21; Nauki i Przymierza 122:1 2; 135:3; Józef Smith Historia 1:33. Neil L. Andersen, Józef Smith, Ensign lub Liahona, listopad 2014, str Tad R. Callister, Józef Smith Prorok Przywrócenia, Ensign lub Liahona, listopad 2009, str xi

14 WSTĘP DO PODRĘCZNIKA DLA NAUCZYCIELA: PODWALINY PRZYWRÓCENIA (RELIGIA 225) Lekcja Tytuł Zalecane materiały do studiowania: 22 Męczeńska śmierć Proroka Józefa Smitha 23 Sukcesja w Radzie Prezydenta 24 Opuszczenie Nauvoo i wędrówka na zachód 25 Wojna w Utah i masakra pod Mountain Meadows 26 Objawienie dotyczące kapłaństwa 27 Przygotowanie świata na Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa 28 Przyspieszanie dzieła zbawienia Nauki i Przymierza 135:1 7; 136: Thomas S. Monson, Prorok Józef Smith: Nauczyciel przykładem, Ensign lub Liahona, listopad 2005, str The Martyrdom, rozdział 22. w: Church History in the Fulness of Times Student Manual, wyd. 2. (podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2003), str Nauki i Przymierza 107:33; 112:30 32; 124: Boyd K. Packer, Dwunastu, Ensign lub Liahona, maj 2008, str The Martyrdom, rozdział 23. w: Church History in the Fulness of Times Student Manual, wyd. 2. (podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2003), str Nauki i Przymierza 136. Gordon B. Hinckley, True to the Faith, Ensign, maj 1997, str Wiara na każdym kroku, rozdział 6. w: Nasze dziedzictwo: Krótka historia Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (2008), str Peace and Violence among 19th-Century Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics. Richard E. Turley jun., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, wrzesień 2007, str Nefi 26:33; Deklaracja Oficjalna 2. Race and the Priesthood, Gospel Topics, lds.org/topics. Ahmad Corbitt, A Personal Essay on Race and the Priesthood, części 1 4, cykl: Perspectives on Church History, history.lds.org/ section/perspectives-on-church-history. Nauki i Przymierza 29:7 9; 34:5 7; 39:19 23; 45:15 46, 56 57; 88: Neil L. Andersen, Przygotowywanie świata na Drugie Przyjście, Ensign lub Liahona, maj 2011, str Preparing for the Second Coming of Christ, rozdział 44. w: Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (1998), str Dieter F. Uchtdorf, Czy chcecie przespać Przywrócenie? Ensign lub Liahona, maj 2014, str Przyspieszyć dzieło zbawienia, Liahona, październik 2013, str xii

15 Cudowne i zadziwiające dzieło 1 Wprowadzenie Okresy odstępstwa występujące na przestrzeni dziejów Ojciec Niebieski kończy, powołując proroków. Ci prorocy otrzymują boskie upoważnienie, by przywrócić pełnię ewangelii i założyć Kościół Jezusa Chrystusa. Prorokiem naszej dyspensacji był Józef Smith. Dzięki zrozumieniu sposobu, w jaki Bóg przewodzi Swojemu ludowi i zakłada Kościół, uczniowie bardziej docenią znaczenie Przywrócenia i rozwiną umiejętność mówienia o nim innym ludziom. Dodatkowe źródła M. Russell Ballard, Cud Biblii Świętej, Ensign lub Liahona, maj 2007, str Gordon B. Hinckley, At the Summit of the Ages, Ensign, listopad 1999, str Neal A. Maxwell, From the Beginning, Ensign, listopad 1993, str Abyście głosili moją ewangelię: Przewodnik dla służby misjonarskiej (2006), str Propozycje dotyczące nauczania Ks. Amosa 8:11 12; Józef Smith Historia 1:5 10 Wielkie Odstępstwo i potrzeba Przywrócenia Rozpocznij lekcję od napisania na tablicy następującego słowa: Głód = Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos wersety: Ks. Amosa 8: Pozostałych uczniów poproś, aby śledzili tekst w swoich pismach świętych i zwrócili uwagę na to, jakie symboliczne znaczenie ma tutaj słowo: głód. Jaki rodzaj głodu przepowiedział Amos? (Zapisz na tablicy odpowiedzi uczniów tuż obok: Głód = ). Co, według proroctwa Amosa, ludzie będą robić, powodowani tym głodem? Czy widzicie dowody na to, że na świecie panuje głód słuchania słów Pana? (Ks. Amosa 8:11). Wyjaśnij, że chociaż proroctwo, o którym mowa w wersetach: Ks. Amosa 8:11 12, najprawdopodobniej wypełniło się już w dziejach wielokrotnie, to jednym z ważnych przejawów wypełnienia się tego proroctwa było Wielkie Odstępstwo. Możesz zaproponować uczniom, aby zapisali: Odstępstwo, w tym Wielkie Odstępstwo na marginesie swoich pism świętych obok wersetów: Ks. Amosa 8: Pokaż poniższą wypowiedź i poproś któregoś z uczniów o przeczytanie jej na głos. Poproś uczniów, aby wyszukali niektóre z czynników, które przyczyniły się do zaistnienia Wielkiego Odstępstwa. Po śmierci Jezusa Chrystusa niegodziwi ludzie prześladowali Apostołów i członków Kościoła, zabijając wielu z nich. Wraz ze śmiercią Apostołów zabrane zostały z ziemi klucze kapłaństwa i upoważnienie kapłańskie. Apostołowie zachowywali w czystości doktryn ewangelii oraz zapewniali porządek i normy godności dotyczące członków Kościoła. Bez Apostołów z biegiem czasu doktryny 1

16 LEKCJA 1: CUDOWNE I ZADZIWIAJĄCE DZIEŁO zostały zmienione. Wprowadzono też bez upoważnienia zmiany w organizacji Kościoła i obrzędach kapłańskich, takich jak chrzest i nadawanie daru Ducha Świętego. Nie mając objawienia i upoważnienia kapłańskiego, ludzie polegali na własnej mądrości w interpretowaniu pism świętych oraz zasad i obrzędów ewangelii Jezusa Chrystusa. Nauczano fałszywych idei jako prawdy. Zaginęła duża część wiedzy o prawdziwych cechach i naturze Boga, Jego Syna Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego. Doktryny takie, jak: wiara w Jezusa Chrystusa, odpokutowanie, chrzest i dar Ducha Świętego zostały zniekształcone lub zapomniane. Na ziemi nie było już tego upoważnienia kapłańskiego, jakie dał Apostołom Chrystus (Abyście głosili moją ewangelię: Przewodnik dla służby misjonarskiej [2006], str. 35). Jakie, zgodnie z tym fragmentem, były niektóre czynniki, które przyczyniły się do zaistnienia Wielkiego Odstępstwa? Dlaczego tak ważne jest, aby rozumieć, że Wielkie Odstępstwo rzeczywiście miało miejsce? (Uczniowie mogą różnie to ująć, ale upewnij się, że rozpoznają następującą zasadę: Wiedza o tym, że Wielkie Odstępstwo miało miejsce, może pomóc nam zrozumieć znaczenie Przywrócenia ewangelii). Wyjaśnij, że w okresie odstępstwa Ojciec Niebieski w dalszym ciągu miał wpływ na ludzi poprzez Światło Chrystusa, które każdy człowiek otrzymał (Moroni 7:16) oraz poprzez moc Ducha Świętego, który świadczy o prawdzie ewangelii (zob. Guide to the Scriptures [Przewodnik po pismach świętych], Holy Ghost, scriptures.lds.org). Dawał natchnienie mężczyznom i kobietom różnych kultur, którzy poszukiwali Jego pomocy w tym okresie. Chrześcijańscy reformatorzy, tacy jak Marcin Luter i William Tyndale, dokładali starań, aby pomóc chrześcijanom zbliżyć się do ideałów zawartych w Biblii. Wysiłki reformatorów, filozofów, a nawet polityków z Europy i Ameryki Północnej doprowadziły do zwiększonego nacisku na poszanowanie godności człowieka i wolności religijnej w wielu częściach świata. Niezależnie od tych wydarzeń Bóg nie przywrócił wtedy jeszcze w pełni Swojego Kościoła. (Zob. Abyście głosili moją ewangelię, str ). Pokaż następującą wypowiedź Prezydenta Gordona B. Hinckleya ( ) i poproś któregoś z uczniów o przeczytanie jej na głos: Od wieków niebiosa pozostały zapieczętowane. Dobrzy mężczyźni i kobiety naprawdę bardzo wielu wybitnych, wspaniałych ludzi starało się poprawić, wzmocnić i udoskonalić swoją religię i nauki. Wielce ich za to szanuję. O ileż lepszy jest świat dzięki ich działaniom. Chociaż wierzę, że ich praca była natchniona, nie doprowadziła do otwarcia niebios i ukazania się Boga ( Cudowna podstawa naszej wiary, Liahona, listopad 2002, str. 80). Przypomnij uczniom, że w 1820 roku młody chłopiec, Józef Smith, poszukiwał prawdziwego Kościoła, ale nie mógł go znaleźć. Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali następujący fragment: Józef Smith Historia 1:5 10 i wyszukali zwroty, które opisują trudności będące skutkiem Wielkiego Odstępstwa. Jakich zwrotów użył Józef Smith, żeby opisać duchowe wyzwania swoich czasów? W jaki sposób Józef opisał swoje uczucia, które zrodziły się w wyniku religijnego zamieszania, jakie go otaczało? Przypomnij uczniom, że rezultatem jego dążenia do poznania prawdy była Pierwsza Wizja i powołanie go na proroka. (Będziemy to omawiać na następnej lekcji). Zwróć 2

17 LEKCJA 1: CUDOWNE I ZADZIWIAJĄCE DZIEŁO uwagę uczniów na to, że powołanie Proroka Józefa Smitha i Przywrócenie ewangelii odbyło się według wzorca ustanowionego przez Boga i powtarzanego w dziejach. Na przykład powołanie Enocha (zob. Mojżesz 6:26 32) i Noego (zob. Mojżesz 8:17 20) odbyło się zgodnie z tym wzorcem. Pokaż poniższe omówienie tego wzorca i poproś któregoś z uczniów o przeczytanie go na głos. Historia biblijna odnotowuje wiele przykładów, kiedy Bóg przemawiał do proroków, jak i wiele przykładów odstępstwa. Bóg, aby zakończyć każdy okres powszechnego odstępstwa, okazuje Swoim dzieciom miłość, powołując kolejnego proroka i dając mu kapłańskie upoważnienie, aby przywrócił i na nowo nauczał ewangelii Jezusa Chrystusa. W gruncie rzeczy, prorok działa jak gospodarz, który nadzoruje królestwo Boże tu, na ziemi. Takie okresy, kierowane przez prorocze upoważnienie, zwane są dyspensacjami (Abyście głosili moją ewangelię, str. 33; zob. także Bible Dictionary [Słownik biblijny], Dispensations ). W jaki sposób Przywrócenie ewangelii poprzez Józefa Smitha odbyło się według wzorca powtarzanego we wcześniejszych dyspensacjach? (Uczniowie mogą różnie to ująć, ale upewnij się, że rozpoznają następującą doktrynę: Po okresie powszechnego odstępstwa Bóg powołuje proroków i upoważnia ich do przywrócenia i ponownego nauczania ewangelii. Uczniowie powinni również zrozumieć następującą doktrynę: Józef Smith został powołany przez Boga, aby przywrócić ewangelię w naszej dyspensacji). W jaki sposób zrozumienie tego wzorca pomoże wam wyjaśnić Przywrócenie ewangelii osobie innej wiary? Podkreśl, że w czasie Pierwszej Wizji Józef Smith dowiedział się, że na ziemi nie ma prawdziwego Kościoła i że istnieje potrzeba przywrócenia pełni ewangelii Chrystusa. Chociaż Biblia zawiera proroctwa dotyczące Wielkiego Odstępstwa, najważniejszym dowodem, że ono istniało, jest fakt, że Józef Smith został powołany na proroka i że nastąpiło przywrócenie pełni ewangelii. 2 Nefi 27:25 26; Nauki i Przymierza 1:12 30 Przywrócenie ewangelii jest cudownym i zadziwiającym dziełem Wyjaśnij, że pisma święte ukazują tylko niektóre powody, dla których Pan przywrócił Swoją ewangelię na ziemię w dniach ostatnich. Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali proroctwo mówiące o Przywróceniu, znajdujące się w wersetach: 2 Nefi 27:25 26 i wyszukali Pański opis duchowego stanu ludzi w okresie Przywrócenia. Możesz zaproponować uczniom, aby zaznaczyli słowa i zwroty, które opisują ten duchowy stan. (Uwaga: Zaznaczanie ważnych słów i zwrotów w pismach świętych jest jednym z najbardziej pomocnych sposobów na uchwycenie i zapamiętanie tego, o czym uczniowie się uczą). Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby powiedzieli o tym, czego się dowiedzieli. Jak sądzicie, dlaczego Przywrócenie ewangelii jest opisane słowami cudowne i zadziwiające dzieło? Co takiego cudownego i zadziwiającego dostrzegacie w procesie Przywrócenia? (Kiedy uczniowie będą udzielać odpowiedzi, zwróć ich uwagę na to, że to cudowne i zadziwiające dzieło czyli Przywrócenie ewangelii jest przykładem często powtarzającego się wątku w Naukach i Przymierzach. Wątki to pewne nadrzędne, powtarzające się i jednoznaczne pojęcia lub idee [David A. 3

18 LEKCJA 1: CUDOWNE I ZADZIWIAJĄCE DZIEŁO Bednar, Zbiornik żywej wody (Ognisko na Uniwersytecie Brighama Younga, 4 lutego 2007 roku), str. 6, speeches.byu.edu]). Poproś połowę uczniów, aby przestudiowali fragment: Nauki i Przymierza 1:12 17 i wyszukali powody, dla których Pan dokonał Przywrócenia ewangelii. Poproś pozostałą część uczniów, aby przestudiowali fragment: Nauki i Przymierza 1:18 30 i wyszukali, w jaki sposób Przywrócenie miało pobłogosławić dzieci Boże. (Uwaga: werset: Nauki i Przymierza 1:30 będzie bardziej szczegółowo omówiony w lekcji 6). Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby podzielili się tym, co znaleźli. Upewnij się, że uczniowie rozumieją następującą prawdę: Przywrócenie ewangelii pomaga ludziom, którzy wierzą w Chrystusa, wzmocnić ich wiarę i nie poddać się nieszczęściom dni ostatnich. Przeczytaj na głos następującą wypowiedź Proroka Józefa Smitha ( ): [Prorocy] z wielką radością wyczekiwali dnia, w którym żyjemy; i przepełnieni niebiańskim i radosnym uczuciem oczekiwania śpiewali, pisali i prorokowali o naszych czasach (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 186). Jak sądzicie, dlaczego starożytni prorocy wyczekiwali naszych czasów? (Uczniowie najprawdopodobniej zauważą, że Przywrócenie rozprzestrzeni się na cały świat i przygotuje go na Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa). Pokaż następującą wypowiedź Prezydenta Gordona B. Hinckleya i poproś kilku uczniów o przeczytanie kolejnych jej części na głos: Moi bracia i siostry, czy zdajecie sobie sprawę z tego, co mamy? Czy doceniacie naszą rolę w wielkim wydarzeniu ludzkiej historii? Jest to zwieńczenie wszystkiego, co wydarzyło się do tej pory [ ]. Rozpoczęło się dzieło Wszechmogącego w dniach ostatnich, o którym mówili starożytni i o którym prorokowali prorocy i apostołowie. Jest już pośród nas. Z jakichś nieznanych nam powodów, ale zgodnie z mądrością Bożą, mieliśmy przywilej przyjścia na ziemię w tych chwalebnych czasach [ ]. Biorąc pod uwagę to, co posiadamy i wiedzę, którą dysponujemy, powinniśmy być lepsi, niż jesteśmy. Powinniśmy stawać się bardziej podobni do Chrystusa, więcej wybaczać, pomagać i troszczyć się o tych, którzy nas otaczają. Stoimy na szczycie wieków, zadziwieni wielkim i uroczystym poczuciem sensu historii. To jest ostatnia i ostateczna dyspensacja, na którą wskazywały wszystkie poprzednie. Składam świadectwo o realności i prawdzie tych rzeczy ( At the Summit of the Ages, Ensign, listopad 1999, str. 74). Jakie myśli i uczucia wzbudza w was stwierdzenie stoimy na szczycie wieków? Jeśli nie jest to zbyt osobiste, podziel się doświadczeniem ze swojego życia, które wzmocniło twoje świadectwo o przywróconej ewangelii Jezusa Chrystusa. Co możemy zrobić, aby okazać naszą wdzięczność za Przywrócenie ewangelii? Materiały do studiowania dla uczniów Ks. Izajasza 29:13 14; Ks. Amosa 8:11 12; 2 Nefi 27:1 5, 25 26; Nauki i Przymierza 1:12 30; Józef Smith Historia 1:

19 LEKCJA 1: CUDOWNE I ZADZIWIAJĄCE DZIEŁO Gordon B. Hinckley, At the Summit of the Ages, Ensign, listopad 1999, str Abyście głosili moją ewangelię: Przewodnik dla służby misjonarskiej (2006), str

20 2 Pierwsza Wizja Wprowadzenie Historia Pierwszej Wizji Józefa Smitha, znajdująca się w Perle Wielkiej Wartości, została napisana, aby skorygować błędne doniesienia rozgłaszane na temat Kościoła. W ciągu swojego życia Prorok Józef Smith stworzył kilka opisów Pierwszej Wizji. Opisy te mogą pogłębić nasze zrozumienie doświadczenia Józefa Smitha i wzmocnić naszą wiarę w Przywrócenie. Celem tej lekcji jest pomóc uczniom zrozumieć, jak istotne jest świadectwo o tym wyjątkowo ważnym wydarzeniu. Dodatkowe źródła Gordon B. Hinckley, Cudowna podstawa naszej wiary, Liahona, listopad 2002, str First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics. Propozycje dotyczące nauczania Józef Smith Historia 1:1 2 Prorok opisał Pierwszą Wizję, aby skorygować błędne doniesienia Wyjaśnij, że w 1838 roku Józef Smith rozpoczął pracę nad oficjalną historią swojego życia. Dział w Perle Wielkiej Wartości zatytułowany: Józef Smith Historia jest zaledwie wyjątkiem ze znacznie dłużej historii. Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos wersetów: Józef Smith Historia 1:1 2. Pozostali uczniowie niech śledzą tekst w swoich pismach świętych i odszukają, dlaczego Józef Smith postanowił spisać historię swojego życia. Co rozgłaszano pomiędzy ludźmi we wczesnym okresie istnienia Kościoła, zgodnie z tym, co podaje werset 1.? Jakimi motywami kierowali się ludzie, którzy rozpowiadali pogłoski przeciw Kościołowi? Jakie podobieństwa do tej sytuacji można dostrzec w naszych czasach? Wyjaśnij, że w dzisiejszych czasach nadal istnieją osoby i grupy, które aby osłabić wiarę innych rozgłaszają fałszywe lub mylące informacje na temat Kościoła. Co, według jego własnych słów, skłoniło Józefa do spisania historii swego życia? ( Aby wyprowadzić opinię publiczną z błędu i przekazać poszukiwaczom prawdy fakty, które zaistniały [Józef Smith Historia 1:1]). Dlaczego ważne jest, aby [poszukiwacze] prawdy o Przywróceniu zapoznali się z historią Józefa Smitha spisaną przez niego samego? (Uczniowie mogą różnie to ująć, ale upewnij się, że rozumieją, iż jeśli ludzie będą polegać na osobistej historii Proroka, ustrzegą się przed fałszywymi lub mylącymi informacjami i nie zostaną oszukani). Pokaż poniższą radę Starszego Neila L. Andersena z Kworum Dwunastu Apostołów i poproś uczniów o przeczytanie jej po cichu. 6

21 LEKCJA 2: PIERWSZA WIZJA Zawsze byli ludzie, którzy chcieli zdyskredytować Kościół i zniszczyć wiarę. W dzisiejszych czasach ich narzędziem jest Internet. Niektóre informacje na temat Kościoła, bez względu na to, jak bardzo mogą być przekonujące, są po prostu nieprawdziwe ( Próba waszej wiary, Ensign lub Liahona, listopad 2012, str. 41). W jakich źródłach powinniśmy pokładać zaufanie i odnajdywać informacje o prawdzie na temat Pierwszej Wizji, Przywrócenia ewangelii i innych wydarzeń z historii Kościoła? Dlaczego? (Pomóż uczniom zrozumieć następującą zasadę: Aby uniknąć oszustwa fałszywych lub mylących pogłosek, ludzie poszukujący prawdy powinni sięgnąć do wiarygodnych źródeł informacji o Kościele i jego historii, a nie tylko sugerować się tym, co usłyszeli i przeczytali, także w Internecie). Wyjaśnij, że krytycy Kościoła podważają realność Pierwszej Wizji, mówiąc, że Józef Smith opisał swoje doświadczenie dopiero po wielu latach od momentu, w którym miało ono miejsce. Wyjaśnij, że czternastoletni wówczas Józef Smith nie był skory do mówienia o swej wizji, widząc reakcję pierwszych osób, którym o niej opowiedział (zob. Józef Smith Historia 1:21 26). Kiedy poczuł, że nadszedł właściwy moment, opisał swoje doświadczenie. Zbawiciel przykazał Piotrowi, Jakubowi i Janowi, aby nie mówili nikomu o wydarzeniu na Górze Przemienienia, aż do czasu Jego Zmartwychwstania (zob. Ew. Mateusza 17:9), wskazując na to, że niektóre święte doświadczenia powinny być wyjawione tylko pod natchnieniem Ducha. Opisy Pierwszej Wizji Uwaga: Kiedy będziesz nauczać tej części lekcji, pozostaw wystarczająco dużo czasu na jej ostatnią część, w której mowa o fragmencie: Józef Smith Historia 1:8 20. Wyjaśnij uczniom, że Józef Smith stworzył osobiście lub z pomocą skrybów co najmniej cztery różne opisy Pierwszej Wizji. Dodatkowo kilka opisów zostało sporządzonych przez osoby mu współczesne. Każda z tych historii podkreśla inne aspekty wizji Józefa, ale wszystkie podają kluczowe elementy tego, co zobaczył i usłyszał. Aby wyjaśnić uczniom, dlaczego te poszczególne opisy różnią się między sobą, poproś ich, aby rozważyli następujące pytania: Pomyślcie o jakimś ważnym lub znaczącym wydarzeniu, które miało miejsce w waszym życiu. Jak może się zmienić wasz opis tego wydarzenia w zależności od tego, komu o nim opowiadacie? Jak może się on zmienić w zależności od tego, kiedy i dlaczego będziecie opowiadać? Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos poniższą wypowiedź, a pozostałych uczniów poproś, aby zwrócili uwagę na to, czego oczekują historycy, kiedy doświadczenie jest wielokrotnie relacjonowane. Różne opisy Pierwszej Wizji opowiadają spójną historię, choć w naturalny sposób różnią się szczegółami pomiędzy sobą i podkreślają różne jej aspekty. Historycy oczekują, że kiedy dana osoba będzie relacjonować konkretne wydarzenie różnym grupom ludzi na przestrzeni wielu lat, to za każdym razem przytoczona historia będzie podkreślała różnorakie aspekty tego doświadczenia i będzie zawierać wyjątkowe szczegóły. W rzeczy samej, różnice podobne do tych, które znajdują się w opisach Pierwszej Wizji, odnaleźć można w pismach świętych w różnych wersjach wizji Pawła na drodze do Damaszku i w apostolskich opisach wydarzenia na Górze Przemienienia [Dzieje Apostolskie 9:3 9; 22:6 21; 26:12 18; Ew. Mateusza 17:1 13; Ew. Marka 9:2 13; Ew. Łukasza 9:28 36]. 7

22 LEKCJA 2: PIERWSZA WIZJA Pomimo różnic, cechą kluczową wszystkich wersji opisu Pierwszej Wizji jest ich zasadnicza spójność. Niektóre osoby błędnie spierają się, że wszelkie różnice w relacjonowaniu tej historii są dowodem na jej nieprawdziwość. Wręcz przeciwnie, bogate zapisy historyczne pozwalają nam poszerzyć wiedzę na temat tego niezwykłego wydarzenia, co byłoby niemożliwie, gdyby nie było ono tak dobrze udokumentowane ( First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics). Dla zilustrowania takich różnic możesz powiedzieć uczniom, że podczas gdy opis wizji z 1832 roku stanowi bardziej osobistą relację Józefa Smitha, jako młodego człowieka szukającego przebaczania, to z kolei opis z 1838 roku koncentruje się na wizji jako na początku wzrostu i postępu Kościoła ( First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics). Zwróć uwagę uczniów na to, że przydzielony im do przeczytania materiał zawarty jest w artykule zatytułowanym First Vision Accounts [Opisy Pierwszej Wizji], znajdującym się w zakładce Gospel Topics [Tematy ewangelii], który bardziej szczegółowo analizuje każdy z opisów Pierwszej Wizji. Zachęć uczniów, aby przestudiowali ten artykuł poza zajęciami. Pomoże im on lepiej zrozumieć, w jaki sposób każdy z tych opisów przyczynia się do pogłębienia naszej wiedzy o Pierwszej Wizji. (Uwaga: Przypomnij uczniom o tym, że ważne jest, aby przed każdymi zajęciami przeczytali materiały wymienione pod nagłówkiem Materiały do studiowania dla uczniów. Pomoże im to brać czynny udział w dyskusjach na lekcji). W jaki sposób różnorodność opisów Pierwszej Wizji wykazuje jej prawdziwość i wzbogaca nasze zrozumienie tego świętego wydarzenia? (Pomóż uczniom zrozumieć, że różne opisy Pierwszej Wizji Józefa Smitha pozwalają nam poszerzyć wiedzę na temat tego świętego wydarzenia, co byłoby niemożliwie, gdyby nie było ono tak dobrze udokumentowane). Pokaż poniższą wypowiedź Prezydenta Gordona B. Hinckleya ( ) i poproś któregoś z uczniów o przeczytanie jej na głos. Nie martwię się tym, że Prorok Józef Smith przedstawił kilka różnych wersji Pierwszej Wizji, tak jak nie martwię się tym, że było czterech różnych autorów ewangelii w Nowym Testamencie, z których każdy postrzegał wydarzenia na swój własny sposób i przytaczał je, aby zaspokoić konkretne potrzeby swoich czasów ( God Hath Not Given Us the Spirit of Fear, Ensign, październik 1984, str. 5). Złóż swoje świadectwo o realności Pierwszej Wizji i Przywróceniu ewangelii poprzez Proroka Józefa Smitha. Józef Smith Historia 1:8 20 Prawdziwość Kościoła opiera się na prawdziwości Pierwszej Wizji Poproś kilkoro uczniów, aby po kolei przeczytali na głos fragment: Józef Smith Historia 1:8 15. Co Józef Smith zrobił, aby uzyskać odpowiedzi na swoje pytania? Jak myślicie, dlaczego Szatan starał się powstrzymać Józefa Smitha od zwrócenia się do Boga w modlitwie? Poproś kilkoro uczniów, aby po kolei przeczytali na głos fragment: Józef Smith Historia 1: Jakich ważnych prawd dowiadujemy się z wersetów 16 17? (Kiedy uczniowie będą udzielać odpowiedzi, podkreśl, że wieczne prawdy zostały przywrócone na 8

23 LEKCJA 2: PIERWSZA WIZJA ziemi, kiedy Ojciec Niebieski i Jezus Chrystus ukazali się Józefowi Smithowi). Pokaż i przeczytaj na głos poniższą wypowiedź Starszego Tada R. Callistera, Siedemdziesiątego. Kiedy będziesz ją czytać, możesz zaproponować, aby uczniowie zaznaczyli w swoich pismach świętych prawdy, które podkreślił Brat Callister. Możesz również zaproponować, aby zapisali prawdy, o których dowiedział się Józef, na marginesie pism obok fragmentu: Józef Smith Historia 1: (Uwaga: Nauka zapisywania wyjaśnień i zaznaczania fragmentów jest ważną umiejętnością przydatną podczas studiowania pism świętych, którą możesz pomóc uczniom rozwinąć [zob. Nauczanie i uczenie się ewangelii: Podręcznik dla nauczycieli i przywódców seminarium i instytutu religii (2012), str. 24]). Józef Smith został namaszczony przez Pana, by przywrócić Kościół Chrystusa na ziemię. Wychodząc z lasku, poznał cztery fundamentalne prawdy, o których nie nauczano w większości ówczesnego świata chrześcijańskiego. Po pierwsze, dowiedział się, że Bóg Ojciec i Jego Syn, Jezus Chrystus, są dwiema oddzielnymi, różnymi istotami [ ]. Drugą wspaniałą prawdą odkrytą przez Józefa Smitha jest to, że Ojciec i Syn posiadają pełne chwały powłoki z ciała i kości [ ]. Trzecią prawdą, o której dowiedział się Józef Smith, było to, że Bóg w dalszym ciągu przemawia do ludzi że niebiosa nie są zamknięte [ ]. Czwartą prawdą, o której dowiedział się Józef Smith, było to, że pełny i kompletny Kościół Jezusa Chrystusa nie był za jego czasów obecny na powierzchni ziemi ( Józef Smith Prorok Przywrócenia, Ensign lub Liahona, listopad 2009, str ). Jak myślicie, dlaczego poznanie i zrozumienie tych prawd, dotyczących Ojca Niebieskiego i Jezusa Chrystusa, jest niezbędne? W jaki sposób to, jak bardzo potrzebujemy znać te prawdy, pomaga nam wyjaśnić, dlaczego Szatan starał się powstrzymać Józefa Smitha od zwrócenia się do Boga w modlitwie? Aby podkreślić znaczenie Pierwszej Wizji Józefa Smitha, pokaż poniższą wypowiedź Prezydenta Gordona B. Hinckleya i poproś jednego z uczniów o przeczytanie jej na głos. Cała nasza siła spoczywa na prawdzie tej wizji. Albo miała ona miejsce, albo nie. Jeżeli nie, to ta praca jest oszustwem. Jeżeli tak, to jest to najważniejsza i najcudowniejsza praca pod niebem [ ]. W 1820 roku to wspaniałe objawienie nastąpiło w odpowiedzi na modlitwę chłopca, który wraz ze swoją rodzina przeczytał w Biblii słowa Jakuba: A jeśli komu z was brak mądrości, niech prosi Boga, który wszystkich obdarza chętnie i bez wypominania, a będzie mu dana (List Jakuba 1:5). Na tym niepowtarzalnym i wspaniałym doświadczeniu opiera się prawdziwość tego Kościoła ( Cudowna podstawa naszej wiary, Liahona, listopad 2002, str. 80). W jaki sposób prawdziwość Kościoła powiązana jest z Pierwszą Wizją Józefa Smitha? 9

24 LEKCJA 2: PIERWSZA WIZJA Dlaczego ważne jest, by posiadać świadectwo o tym, że Józef Smith ujrzał Boga Ojca i Jego Syna, Jezusa Chrystusa? (Uczniowie mogą udzielić różnych odpowiedzi, ale upewnij się, że rozumieją następującą zasadę: Kiedy zyskujemy świadectwo o tym, że Józef Smith ujrzał Boga Ojca i Jego Syna, Jezusa Chrystusa, możemy także przekonać się o prawdziwości Przywrócenia ewangelii). Podsumowując lekcję, podkreśl konieczność posiadania osobistego świadectwa o prawdziwości Pierwszej Wizji. To osobiste świadectwo, zbudowane na opoce objawienia, pomaga nam zachować siłę wiary, kiedy napotykamy fałszywe informacje na temat Proroka Józefa Smitha i Kościoła. Złóż świadectwo, że sposób, w jaki Józef Smith dociekał prawdy, okaże się skuteczny także w naszym przypadku. Możemy poszukiwać prawdy, czytać pisma święte, rozważać i ostatecznie pytać Boga, który nie omieszka udzielić nam odpowiedzi (zob. List Jakuba 1:5). Poproś uczniów, aby zastanowili się, w jaki sposób zdobyli świadectwo o tym, że Ojciec i Syn ukazali się Józefowi Smithowi. Zostaw wystarczająco dużo czasu, aby jeden lub dwóch uczniów, mogło opowiedzieć o tym, jak uzyskali świadectwo o Pierwszej Wizji. Materiały do studiowania dla uczniów Józef Smith Historia 1:1 26. Gordon B. Hinckley, Cudowna podstawa naszej wiary, Liahona, listopad 2002, str First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics. 10

25 Ujawnienie Księgi Mormona 3 Wprowadzenie Pan posłał anioła Moroniego, aby przygotował Józefa Smitha na to, że otrzyma i przetłumaczy Księgę Mormona. Niewiele wiadomo na temat samego procesu tłumaczenia. Józef Smith powiedział, że Księga Mormona została przetłumaczona mocą i darem Boga (przedmowa do Księgi Mormona, wydanie z roku 1830). Zgodnie z prawem świadków (zob. II List do Koryntian 13:1) Pan pozwolił kilku innym osobom ujrzeć te starożytne zapisy. Ich świadectwa wzmacniają wiarygodność Księgi Mormona przed całym światem. Dodatkowe źródła Neal A. Maxwell, By the Gift and Power of God, Ensign, styczeń 1997, str Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics. Coming Forth of the Book of Mormon and Restoration of the Priesthood, rozdział 5. w: Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. wyd. (podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2003), str Propozycje dotyczące nauczania Józef Smith Historia 1:30 35, Przetłumaczona mocą i darem Boga Poproś jednego lub dwóch ochotników, aby streścili dla pozostałych uczniów to, co pamiętają z odwiedzin anioła Moroniego u młodego Józefa Smitha, które miały miejsce wieczorem 21 września 1823 roku. Jeśli zajdzie taka potrzeba, przeczytaj poniższe informacje. Wieczorem 21 września 1823 roku Józef udał się na spoczynek do swojej sypialni na poddaszu drewnianego rodzinnego domu w Palmyrze w stanie Nowy Jork, ale kiedy wszyscy inni już zasnęli, on nadal jeszcze nie spał, żarliwie modląc się, żeby mógł poznać, jakie Bóg ma wobec niego plany [ ]. W odpowiedzi na swoją modlitwę Józef ujrzał światło, które ukazało się w jego pokoju i które coraz bardziej jaśniało, aż w pokoju stało się jaśniej niż w południe. U jego łóżka pojawił się niebiański posłaniec, który stał w powietrzu i miał na sobie szatę najwspanialszej bieli (Józef Smith Historia 1:30 31). Tym posłańcem był Moroni, ostatni prorok Nefitów, który przed wiekami zakopał płyty zawierające tekst Księgi Mormona i który teraz dzierżył klucze tych świętych zapisów (zob. NiP 27:5). Został wysłany, aby powiedzieć Józefowi Smithowi, że Bóg przebaczył mu jego grzechy i ma dla niego wspaniałą pracę do wykonania. Częścią powierzonego Józefowi zadania było udanie się na pobliskie wzgórze, gdzie ukryte były święte zapisy, wyryte na złotych płytach [ ]. Józef miał je przetłumaczyć i ujawnić całemu światu. Nazajutrz Józef udał się na wzgórze, na którym zakopane były płyty zawierające Księgę Mormona. Tam spotkał Moroniego i ujrzał płyty, ale powiedziano mu, że nie otrzyma ich przez następne cztery lata [ ]. 22 września 1927 roku [Emma, żona Józefa] poszła z nim na wzgórze i czekała w pobliżu, podczas gdy Moroni przekazywał płyty w ręce Proroka (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str ). Poproś uczniów, aby otworzyli Księgę Mormona na stronie tytułowej i przejrzeli pierwszy akapit, szukając w nim informacji na temat sposobu, w jaki te starożytne zapisy miały być ujawnione i przetłumaczone. Następnie poproś uczniów, aby 11

26 LEKCJA 3: UJAWNIENIE KSIĘGI MORMONA powiedzieli o tym, co znaleźli. (Uczniowie powinni rozpoznać następującą prawdę: Księga Mormona została przetłumaczona mocą i darem Boga). Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos wersetów: Józef Smith Historia 1: Poproś pozostałych uczniów, aby śledzili tekst w swoich pismach świętych i odszukali, w jaki sposób Pan pomógł Józefowi Smithowi przetłumaczyć Księgę Mormona. W jaki sposób, zgodnie z tymi wersetami, Pan pomógł Józefowi Smithowi przetłumaczyć te starożytne zapisy? (Pan zaopatrzył Józefa w Urim i Tummim). Wyjaśnij, że innym narzędziem, z którego Józef Smith korzystał podczas tłumaczenia Księgi Mormona, był owalny kamień, często nazywany kamieniem widzącego, który znalazł kilka lat przed otrzymaniem złotych płyt (zob. Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics). Przekaz historyczny podaje, że Prorok podczas tłumaczenia czasami używał Urim i Tummim, a czasem kamienia widzącego. Przeczytaj na głos poniższą wypowiedź, aby pomóc uczniom zrozumieć, że Pan objawił Prorokowi angielskie tłumaczenie Księgi Mormona poprzez Urim i Tummim oraz kamień widzącego. Naciskany, by zdradzić szczegóły procesu tłumaczenia, Józef wielokrotnie powtarzał, że dzieła tego dokonał mocą i darem Boga, a jednego razu dodał, że zamysłem Pana było nie wyjawiać światu wszystkich szczegółów związanych z ujawnieniem Księgi Mormona. Niemniej jednak skrybowie i inni ludzie, którzy obserwowali pracę nad tym tłumaczeniem, zostawili po sobie liczne relacje, które dają nam pewne pojęcie o tym procesie. Niektóre relacje wskazują, że Józef studiował znaki wyryte na złotych płytach. Z większości opisów wynika, że Józef używał Urim i Tummim (czyli albo interpretorów, albo kamienia widzącego). Inne opisy wskazują na to, że korzystał z pojedynczego kamienia. Według tych relacji Józef wkładał albo interpretory, albo kamień widzącego do kapelusza, a następnie, przyciskając do niego twarz uniemożliwiając tym samym przenikanie światła z zewnątrz czytał na głos angielskie słowa, które pojawiały się na tym przyrządzie. Opisany proces tłumaczenia przywodzi na myśl werset z Księgi Mormona, zgodnie z którym Bóg przygotuje kamień, który będzie jaśniał w ciemności [Alma 37:23 24] ( Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics). Wyjaśnij, że dowodem interwencji Pana było również to, w jak krótkim czasie Józef Smith przetłumaczył Księgę Mormona. Pokaż następującą wypowiedź Starszego Russela M. Nelsona z Kworum Dwunastu Apostołów i poproś któregoś z uczniów o przeczytanie jej na głos: Pomyślcie o tym, w jak krótkim czasie Józef przetłumaczył Księgę Mormona. Pracując od kwietnia do czerwca 1828 roku, Józef przetłumaczył 116 stron, które potem zaginęły za sprawą Martina Harrisa. Józef wznowił tłumaczenie we wtorek 7 kwietnia 1829 roku, mając Olivera Cowdery ego za swego skrybę. Manuskrypt został ukończony 85 dni później, 30 czerwca tego samego roku. Oczywiście Józef nie poświęcił tego czasu tylko na tłumaczenie [ ]. Ostrożnie licząc, prorok i jego skrybowie poświęcili na przetłumaczenie księgi która w obecnym wydaniu [angielskim przyp. tłum.] zawiera 531 stron mniej więcej 65 dni. (Zob. John W. Welch, Ensign, styczeń 1988, str ). To daje średni wynik 8 stron dziennie. Weźcie to pod uwagę, kiedy będziecie tłumaczyć jakąś książkę albo ustalicie sobie plan czytania Księgi Mormona ( A Treasured Testament, Ensign, lipiec 1993, str ). Pod jakimi innymi względami Księga Mormona została ujawniona mocą i darem Boga? 12