Warsztat z bhrygu jogi Kurukszetra, Waranasi / Indie 5-19 lutego 2015* prowadzący: dr Jayant K. Bhadury
Shakti Szkoła Jogi zaprasza na wyjazdowy warsztat nt. bhrygu jogi. Warsztat odbędzie się w Kurukszetrze i w Waranasi, w dniach 5-19 lutego (*daty wyjazdu mogą ulec przesunięciu o +/- 2 dni, w zależności od cen i dostępności biletów lotniczych). Rodzina dr. Jayanta K. Bhadury będzie po raz pierwszy gościć w swoim domu grupę z Polski. W czerwcu tego roku Shakti Szkoła Jogi podejmowała rodzinę Bhadury na serii warsztatów w Nowym Kawkowie, Krakowie i w Warszawie. Warsztat w Indiach będzie kontynuacją szkolenia rozpoczętego w Polsce, pogłębieniem praktyki i rozwinięciem teorii na temat bhrygu jogi. O metodzie bhrygu jogi Bhrygu joga: słowo bhrygu oznacza źródło poznania, wiedzy, mądrości. Bhrygu to także imię starożytnego mędrca, autora sanskryckiego traktatu astrologicznego pt. Kompendium Bhrygu. Z niego wywodzi się metoda (w sanskrycie praṇālī) tego, co obecnie nazywa się bhrygu jogą. Nazwę 'Bhṛgu-yog' wprowadził Śri Sudhir Ranjan Bhadury, dziadek braci Bhadurych, który odkrył manuskrypt podczas swoich poszukiwań w Indiach i Tybecie. On również rozpoczął nauczanie tej metody. Tradycja nauczania kontynuowana była przez syna benareskiego uczonego, dra Brahmę Gopala Bhadurego, a obecnie przekazywana jest przez jego wnuków: dra Jayanta Kumara i aczarię Hemanta Kumara Bhadurych. Bhrygu jogi uczył się od dra Brahmy G. Bhadurego m.in. Leon Cyboran, ceniony w Polsce autorytet w dziedzinie jogi. Praktyczne ćwiczenia bhrygu jogi określane są jako brahmaczinta pranali czyli metoda medytacji najwyższej rzeczywistości. Bhrygu joga jest jednym z elementów systemu filozofii życia zwanego brahma czintą. Elementy te to: ajurweda, astrologia, joga czyli metoda bhrygu, tantra i filozofia. Brahma czinta wkomponowuje się w ogólny system jogi i filozofii indyjskiej, ale inaczej niż niektóre systemy filozoficzne, nie neguje wartości materialnych świata; pod tym względem należy do systemów powiązanych tantrą. Jej nadrzędnym ideałem jest osiągnięcie wysokiego stanu świadomości, dzięki któremu jest się w stanie coraz skuteczniej zmniejszać cierpienie innych. Joga ta polega na stałym utrzymywaniu się na drodze metaforycznie określanej jako droga prowadząca między światłem a ciemnością. Praktykujący bhrygu jogę uwalnia się spod wpływu materii, ale nadal żyje i działa społecznie jak zwykły człowiek. Dla praktykujących tę metodę wskazane jest prowadzenie życia rodzinnego i społecznego. Praktyka bhrygu jogi polega na wykonywaniu ćwiczeń rozwijających własną moc. W metodzie tej dużą wagę przywiązuje się do zasad etycznych (jam i nijam), prostoty, prawdomówności i pokory. Większość procesów medytacyjnych bhrygu jogi polega na koncentracji na odpowiednich punktach w ciele. Ich skutkiem jest m.in. rozwój umiejętności panowania nad układem energetycznym ciała i poznanie subtelnych prawidłowości myśli i siły życiowej. [jeśli masz coś do dodania, to napisz. ja już nie mam pomysłu na opis ćwiczeń]
dr Jayant K. Bhadury Dr Jayant Kumar Bhadury, ur. w 1973 r., adept jogi, ajurwedy i tantry. Jest wnukiem słynnego Śri Sudhira Randżana Bhadury i synem Śri Brahmy Gopala Bhadury. Autor publikacji pt. "Sermon about Yoga" [2001]. Absolwent Gaya Medical College, doktor w dziedzinie ajurwedy. Członek Towarzystwa Teozoficznego w Varanasi. Wiceprzewodniczący Indyjskiego Stowarzyszenia Jogi. Nauczyciel bhrygu jogi prowadzący grupy uczniów w Indiach, Polsce i Izraelu. Wraz z bratem Hemantem K. Bhadury przewodniczący Bhrigu Yoga Brahma Chinta Pranali Trust. (dodać foto dom i rodzina, do uzupełnienia)
Kurukszetra Na Polu Prawa, Polu Kuru zebrali się, żadni walki członkowie mego rodu i potomkowie Pandu. [Bhagawadgita] Kurukszetra miasto położone w Indiach, w stanie Hariana, ok. 200 km od Delhi. Miasto to jest niezwykle ważne dla Hindusów ze względów historycznych i religijnych. Jego nazwa wspomniana jest już w staroindyjskich Puranach. Dosłowne znaczenie nazwy miasta to pole Kuru. Rozległa równina rozpościerająca się wokół miasta znana jest także z Wed oraz z Mahbharaty: w tym miejscu odbyła się wielka bitwa między Pandawami i Kaurawami, w której uczestniczył Kryszna, wypowiadając Bhagawadgitę i filozofię karmy. W Bhagawadgicie Kurukszetra to dharma-kszetra, miejsce, w którym dopełnia się los. Pole to od niepamiętnych czasów było terenem, na którym przeprowadzano rytuały ofiarne. Miasto do dziś odwiedzane jest przez tłumy pielgrzymów pragnących odbyć rytualną kąpiel w świętym jeziorze Brahma Sarovar. To tutaj mędrzec Manu spisał swoje dzieło Manusmriti, tutaj wielcy rishi skompilowali teksty Rygwedy i Samawedy. Zabytki i miejsca warte odwiedzenia w Kurukszetrze: Brahma Sarovar, świątynia bogini Kali (Bhadarkali Mandir), Muzeum Pana Kryszny, Panorama and Science Centre i in. W Kurukszetrze rozpoczną się zajęcia z dr. Jayantem K. Bhadury. Będzie on także naszym przewodnikiem po mieście i okolicach. Bhagawadgita pieśń w formie dialogu stanowiąca część epickiego poematu Mahabharata. Jedna ze świętych ksiąg hinduizmu, skomponowana najprawdopodobniej pomiędzy III a II w. p.n.e. Utwór jest pouczeniem w formie dialogu filozoficznego o tematyce etycznej. Rozmowę prowadzą książę Ardźuna, przywódca armii, która ma za chwilę stoczyć bitwę i woźnica jego rydwanu Bóg Kryszna. Starcie ma być ostatecznym rozstrzygnięciem konfliktu o sporne królestwo, pomiędzy zwaśnionymi, ale spokrewnionymi rodami Kaurawów i Pandawów. Ardźunę podczas ostatniej inspekcji wojsk ogarniają jednak wątpliwości. Grzechem i szaleństwem wydaje mu się walka z najbliższymi członkami rodziny, nawet jeżeli postępują niegodnie. Dla niego w tej wojnie nie będzie wygranych, a ze swoich rozterek zwierza się Krysznie. Kryszna udziela Ardźunie wsparcia i rozwiewa jego wątpliwości. Co więcej, nakazuje zagubionemu księciu wypełnić wynikający z jego pozycji
społecznej obowiązek (przeciwstawienia się złu) i nadaje takiej postawie znaczenie religijnomistyczne. Sprawia to, iż utwór staje się pierwszym traktatem w historii całkowicie poświęconym sankhji-jodze. Kryszna wykorzystuje zaistniałą sytuację do wyjaśnia rozmówcy natury rzeczywistości i przedstawia ścieżki prowadzące do jej rozpoznania. (Organizatorzy sugerują zapoznanie się z utworem i polecają przekład z 1988 r.: Bhagawadgita, czyli Pieśń Pana. Joanna Sachse, Wrocław: Ossolineum, 1988 [Biblioteka Narodowa, seria II: nr 224]).
Waranasi Waranasi miasto indyjskie w stanie Uttar Pradesh, ponad 3,1 mln mieszkańców. Stanowi ono ważny ośrodek kultu wyznawców hinduizmu i buddyzmu. Miejsce znane z rytualnych kąpieli w świętej rzece Ganges i palenia zwłok zmarłych na ghatach. Według legendy Waranasi zostało założone przez Śiwę. Dokładnie nie wiadomo, kiedy powstała pierwsza osada w tym miejscu. Przyjmuje się, że było to około 3000 lat temu. Z pewnością znana była już w V wieku p.n.e. jako Kaśi, co wywodziło się ze słowa "jasny". Dzisiejsza nazwa pochodzi od starożytnej nazwy miasta leżącego pomiędzy rzekami Waruna i Assi. Miasto jest co roku odwiedzane przez miliony wiernych, gromadzących się na brzegu rzeki w celu rytualnych ablucji, mających na celu oczyszczenie się z grzechów. Pomimo swej liczącej ponad trzy tysiące lat historii (jedna z najstarszych osad zamieszkanych do naszych czasów), większość zabytków ma nie więcej niż dwieście lat. Jest to efektem licznych najazdów muzułmańskich, jakie nękały Indie od XVI w. Zachowały się nieliczne stare świątynie (m.in. boga Śiwy najświętsza w mieście, niedostępna dla wyznawców innych religii), jak i niektóre ghaty (nadbrzeżne schody). Główną atrakcją Waranasi, dla zachodnich turystów niebędących hinduistami, są ghaty ciągnące się wzdłuż brzegów Gangesu. Pielgrzymi przybywający do Waranasi już od rana skupiają się na poszczególnych ghatach, by odbywać oczyszczające kąpiele i medytować w najbardziej niewiarygodnych pozycjach. Bramini oferują błogosławieństwo, żebracy proszą o jałmużnę, dając innym możliwość poprawienia swojej karmy, wreszcie na ghaty przybywają kondukty pogrzebowe, by dokonać kremacji zmarłych, którzy z tego najlepszego w Indiach miejsca udają się w swoją ostatnią podróż. Inne miejsca warte odwiedzenia w Waranasi: pięć głównych ghatów Asi, Dasaswemedh, Barnasangam, Panćaganga, Manikarnika; Złota Świątynia poświęcona Wiśweśwara Śiwie, Studnia Wiedzy...
Sarnath Po zakończeniu warsztatu w Waranasi proponujemy jednodniową wycieczkę do pobliskiego Sarnath. Miejsce to, zwane także Parkiem Jeleni, znajduje się na obrzeżach Waranasi (ok. 13 kilometrów na wschód). Jest to jedno z czterech najświętszych miejsc buddyzmu, w którym według tradycji Budda Siakjamuni wygłosił swoje pierwsze kazanie na temat "Wprawienia w ruch koła dharmy". Pięciu ascetów uczestniczących w tym wykładzie zainicjowało potem zgromadzenie Sangha. W III wieku p.n.e. staraniem nawróconego na buddyzm cesarza Aśoki wzniesiono w Sarnath kompleks klasztorny, figurującą we współczesnym godle Indii kolumnę oraz wysoką na 34 metry stupę Dhamekh.
Ramowy program wyjazdu 5.2. przylot, nocleg, zwiedzanie New Delhi 6.-9.2. wyjazd do Kurukszetry, warsztat, zwiedzanie 10.2. wyjazd do Varanasi 11.-17.2. warsztat bhrygu jogi, zwiedzanie 18.2. wycieczka do Sarnath 19.2. wyjazd do New Delhi 20.2. powrót do Polski Plan dnia w Waranasi 7:30-9:00 sesja hatha jogi w hotelu 9:30 śniadanie w hotelu 10:30 bhrygu joga (ćwiczenia, koncentracja, pranajama, wykład) 13:00 lunch przerwa 17:00 czaj 17:30 bhrygu joga (ćwiczenia, koncentracja, pranajama, wykład) 20:00 kolacja Ćwiczenia z hatha jogi poprowadzi Agnieszka Dołengiewicz. Zakwaterowanie w Kurukszetrze: hotel lub aszram. Zakwaterowanie w Waranasi: hotel. Zajęcia będą odbywać się w domu rodziny Bhadury. Wyżywienie domowe, wegetariańskie, według receptur ajurwedyjskich w domu rodziny Bhadury. Cena wyjazdu: 8500 PLN. Kwota ta obejmuje: bilet lotniczy, transport w Indiach autobusy i pociągi (2. i 3. klasa, przedziały klimatyzowane), ubezpieczenie, noclegi (hotele 3-gwiazdkowe, ew. aszram w Kurukszetrze), tłumacz, opiekun, warsztat bhrygu jogi, ćwiczenia z hatha jogi, posiłki w Waranasi (śniadanie, lunch, kolacja). Cena nie obejmuje: opłaty za wizę 230 PLN, opłat za wynajem riksz, biletów wstępu do odwiedzanych obiektów, napiwków itp. W szczególnych przypadkach organizatorzy oferują pomoc w wypełnieniu i złożeniu podania o przyznanie wizy indyjskiej. W Waranasi istnieje możliwość zasięgnięcia porady astrologicznej u aczarii Hemanta K. Bhadury i ajurwedyjskiej u dr. Jayanta K. Bhadury (koszt porady 150 PLN). Można także zaopatrzyć się w preparaty ajurwedyjskie, produkowane przez Bhrygu Yoga Brahma Chinta Pranali Trust w Waranasi. Zgłoszenia: do 30 listopada 2015 na adres wyjazdy@shaktiszkolajogi.pl Zastrzeżenie: wyjazd odbędzie się, o ile zbierze się grupa min. 10 osób.