Ocenie podlegają: 1. Wymagania ponadprogramowe (wykraczające) Na ocenę CELUJĄCĄ uczeń:

Podobne dokumenty
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII KLASA IV. Ocena. dobra

WYMAGANIA Z RELIGII. I. Czy przyjaźnię się z Panem Jezusem? Ocena Dobra

Kryteria oceniania. Kryteria oceniania w zakresie oceny celującej określa się indywidualnie. Rozdział I. Ocena. dobra

Kryteria oceniania. w zakresie 4 klasy szkoły podstawowej. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

Kryteria oceniania. w zakresie 4 klasy szkoły podstawowej. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

Kryteria oceniania. w zakresie 4 klasy szkoły podstawowej. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

- prezentuje sposoby umacniania przyjaźni z Jezusem; - wyjaśnia związek pomiędzy ofiarą i przyjaźnią;

Klasa V SP Ocena celująca (wymagania ponadprogramowe): Uczeń: 1. Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. 2.

Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4

Przedmiotowy system oceniania z religii w Szkole Podstawowej

OCENIANIE PRZEDMIOTOWE Z RELIGII W GIMNAZJUM

Ocenie podlegają: 1. Wymagania ponadprogramowe (wykraczające) Na ocenę CELUJĄCĄ uczeń:

Przedmiotowy system oceniania z religii. w klasie I gimnazjum

KRYTERIA OCENIANIA Z RELIGII DLA I KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ 2015/2016

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII W KLASIE CZWARTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ

WYMAGANIA Z RELIGII KLASA IV

Kryteria wymagań z religii na poszczególne oceny są następujące:

WYMAGANIA Z RELIGII KLASA IV

SZKOŁA PODSTAWOWA W KOCZANOWIE

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

Ustalenie wymagań programowych w obrębie poszczególnych poziomów oraz zastosowanie ich w określonych ocenach osiągnięć uczniów

P.Z.O. z katechezy sporządzono na podstawie poniższych dokumentów: 1. Rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej z dn r.

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA W KLASACH IV VI

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KLASACH 4-6

KRYTERIA OCEN Z RELIGII II ETAP EDUKACYJNY KL. IV-VI

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII W KLASIE CZWARTEJ SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Kryteria oceniania. w zakresie 4 klasy szkoły podstawowej. opracowane na podstawie materiałów katechetycznych

Przedmiotowe Zasady Oceniania z religii w gimnazjum

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W ZESPOLE SZKÓŁ ZAWODOWYCH IM. JANA III SOBIESKIEGO

Przedmiotowy system oceniania z religii

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ klasa IV

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ IM. PRZYJACIÓŁ ZIEMI W KŁODAWIE (I i II ETAP EDUKACYJNY)

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY VI

1. Formy sprawdzania wiedzy i umiejętności ucznia wraz z wagami ocen

Przedmiotowy system oceniania z Religii

Wymagania edukacyjne na lekcji religii w klasach I II Liceum Ogólnokształcącego Sióstr Salezjanek. Rok 2011/2012

SPOŁECZNA SZKOŁA POSTAWOWA NR 26 IM. PROF. JIGORO KANO PRZEDMIOT: RELIGIA SPOSOBY SPRAWDZANIA OSIĄGNIĘĆ EDUKACYJNYCH UCZNIÓW

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

WYMAGANIA EDUKACYJNE DLA KLAS VII i VIII SZKOŁY PODSTAWOWEJ

Przedmiotowy system oceniania z religii w Szkole Podstawowej im. Św. M. Kolbego w Teresinie

Ogólne wymagania na poszczególne oceny z religii dla klas IV-VI Szkoły Podstawowej z Oddziałami Integracyjnymi im. ks. Jana Twardowskiego w Turośli

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ

SZKOŁA PODSTAWOWA NR 8 IM. JANA WYŻYKOWSKIEGO W LUBINIE WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII DLA KLASY V. Podręcznik nr AZ-22-02/12-KI-1/13

Ks. Mateusz Pawlica Wymagania edukacyjne na lekcji religii w klasach I III Liceum Ogólnokształcącego w Świebodzicach Rok 2015/2016

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ W KLASACH IV VII ORAZ W II I III GIMNAZJUM

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV

Wymagania edukacyjne. na oceny śródroczne i roczne. z religii. dla uczniów klas IV VI. Szkoły Podstawowej

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Szkoła Podstawowa 1 w Damnie Klasa 4 rok szkolny 2017/2018 przedmiot: religia Nauczyciel: Bożena Cieślicka

ZASADY OCENIANIA Z RELIGII OD ROKU SZKOLNEGO 2015/2016

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W ZESPOLE SZKÓŁ W ZAMIENIU

Przedmiotowe zasady oceniania religia klasa IV

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA Z RELIGII SZKOŁY PODSTAWOWEJ NR 2 W OBORNIKACH W ROKU SZKOLNYM 2014/2015

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ II ETAP EDUKACYJNY KLASY IV-VI

Wymagania ponadpodstawowe Uczeń: Rozdział I. CZY PRZYJAŹNIĘ SIĘ Z PANEM JEZUSEM?

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ I GIMNAZJUM.

Wymagania ponadpodstawowe Uczeń: Rozdział I. CZY PRZYJAŹNIĘ SIĘ Z PANEM JEZUSEM?

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII:

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA z przedmiotu Religia. 1. Wymagania edukacyjne treści i umiejętności podlegające ocenie.

WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ II ETAP EDUKACYJNY

Cele ogólne oceniania:

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII KLASA IV Ocena celująca (wymagania ponadprogramowe): Uczeń:

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z HISTORII W LICEUM WYMAGANIA PROGRAMOWE DLA UZYSKANIA OKREŚLONYCH OCEN ŚRÓDROCZNYCH I ROCZNYCH

Opracował: Ks. mgr Leszek Ambroży

Ogólne kryteria ocen z katechezy:

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA RELIGIA Zespół Szkół Ogólnokształcących w Wąbrzeźnie. 2016/ PRZEDMIOT: RELIGIA 2. NAUCZYCIEL: KS.

Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach ósmych w Publicznej Szkole Podstawowej nr 11 im. Szarych Szeregów w Stalowej Woli

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ II ETAP EDUKACYJNY KLASY IV-VI

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ Nr 17 w Pabianicach

Kryteria ocen z religii Kl. I celujący bardzo dobry dobry

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas I VI WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY I

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII W GIMNAZJUM I LICEUM OGÓLNOKSZTAŁCĄCYM

Wymagania edukacyjne z religii w klasie IV

WYMAGANIA PRZEDMIOTOWE Z RELIGII

PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ NR 3 W DĘBNIE

5) umożliwienie nauczycielom religii doskonalenia organizacji i metod pracy dydaktycznowychowawczej.

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII A. ZASADY PRZEDMIOTOWEGO SYSTEMU OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ.

Ogólne kryteria oceniania z religii

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA NA LEKCJACH RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z

2. Wiadomości zdobywane podczas katechezy będą sprawdzane w następującej formie:

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W GIMNAZJUM W MYŚLIWCU Podstawa prawna do opracowania Przedmiotowego Systemu Oceniania: 1.

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas 0 VI

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ IM. M. KOTAŃSKIEGO W GÓRALICACH

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII III ETAP EDUKACYJNY (kl. I III) GIMNAZJUM NR 2 W ŁUKOWIE

WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH. KLASY II i III

Sposoby oceniania: wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem.

KLASA I-WYMAGANIA EDUKACYJNE NA ŚRÓDROCZNE I ROCZNE OCENY Z RELIGII Ocenie podlegają: Krótkie wypowiedzi ustne. Prowadzenie zeszytu ćwiczeń.

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klas 0 VI

A. ZASADY PRZEDMIOTOWEGO SYSTEMU OCENIANIA Z RELIGII W KLASACH 4-8 W SZKOLE PODSTAWOWEJ nr 92 w Gdańsku Zaspie Ocenianie jest źródłem informacji o

Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej

WYMAGANIA EDUKACYJNE Z RELIGII

KLASA 0-WYMAGANIA EDUKACYJNE NA ŚRÓDROCZNE I ROCZNE OCENY Z RELIGII I. Znajomość modlitw: Znak Krzyża; Modlitwa do Anioła Stróża Modlitwa Pańska;

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W ZESPOLE SZKÓŁ PUBLICZNYCH W CZERNIEJEWIE - GIMNAZJUM

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ

Transkrypt:

Kryteria oceniania w zakresie 4 klasy szkoły podstawowej opracowane na podstawie materiałów katechetycznych Zaproszeni przez Boga z serii Drogi Przymierza Każdy uczeń uzyska minimum 5 ocen z różnych form aktywności w ciągu jednego semestru. Ocenie podlegają: 1. Pisemne prace kontrolne i kartkówki. 2. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. 3. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. 4. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa. 5. Znajomość podstawowych prawd wiary. 6. Prowadzenie zeszytu ucznia. 7. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności. 8. Korzystanie z Pisma świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych. 9. Postawy wskazujące na potrzebę wartościowania. 10. Inne formy aktywności ucznia: - praca w grupie (udział w dyskusji, prezentowanie efektów pracy zespołu), - aktywność na zajęciach lekcyjnych, - referaty, prezentacje, - udział w olimpiadach, konkursach. 1. Wymagania ponadprogramowe (wykraczające) Na ocenę CELUJĄCĄ uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. Prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ. Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych. Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową i inną. Angażuje się w prace pozalekcyjne (np. gazetki religijne, montaże sceniczne, pomoce katechetyczne itp.). Osiąga sukcesy w konkursach wiedzy religijnej. Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi żadnych zastrzeżeń. zna pacierz i wszystkie modlitwy przewidziane w programie. Wykazuje się umiejętnościami i wiadomościami wykraczającymi poza wymagania edukacyjne; jego praca jest oryginalna i twórcza oraz wskazuje na dużą samodzielność. Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę celującą. 2. Wymagania dopełniające Na ocenę BARDZO DOBRĄ uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej. Opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony poziomem nauczania religii. 1

Prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny układ. Umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela. Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi. Odznacza się pełną znajomością pacierza. Bardzo dobrze zna Mały Katechizm pamięciowy, Tajemnice Różańca Św., Stacje Drogi Krzyżowej, Koronkę do Miłosierdzia Bożego. Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe. Aktywnie uczestniczy w religii. Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej. Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem. Odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicznego. Opanował pełny zakres wiadomości i umiejętności wyznaczonych przez nauczyciela programem nauczania; osiągnięcia ucznia należą do złożonych i wymagających samodzielności. Inne możliwości indywidualne ucznia promujące ocenę bardzo dobrą. 3. Wymagania rozszerzające Na ocenę DOBRĄ uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej. Opanował materiał programowy z religii. Prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi. Poprawnie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska inspirowane przez nauczyciela. Stosuje wiedzę w sytuacjach teoretycznych i praktycznych. Wykazuje się dobrą znajomością pacierza. Dobrze zna Mały Katechizm pamięciowy, Tajemnice Różańca Św., Stacje Drogi Krzyżowej, Koronkę do Miłosierdzia Bożego. W zeszycie ma wszystkie notatki i prace domowe. Korzysta z pomocy dydaktycznych podczas zajęć lekcyjnych (podręcznik, zeszyt ucznia i inne). Systematycznie uczestniczy w zajęciach religii. Jest zainteresowany przedmiotem. Wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości. Postawa ucznia nie budzi wątpliwości. Stara się być aktywnym podczas lekcji. Wiadomości i umiejętności ucznia przewidziane programem nauczania nie są pełne dla danego etapu nauczania, ale wiele umiejętności ma charakter złożony i samodzielny. Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę dobrą. 4. Wymagania podstawowe Na ocenę DOSTATECZNĄ uczeń: Opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności. Prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii. Wykazuje się wiadomościami podstawowymi, połączonymi związkami logicznymi. Dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia ważniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela. 2

Potrafi stosować wiadomości dla celów praktycznych i teoretycznych przy pomocy nauczyciela. W przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne błędy. Odznacza się małą kondensacją wypowiedzi. Wykazuje się podstawową znajomością pacierza. Dostatecznie wykazuje się znajomością Małego Katechizmu pamięciowego, Tajemnic Różańca Św., Stacji Drogi Krzyżowej, Koronki do Miłosierdzia Bożego. W zeszycie ucznia sporadyczne braki notatek, prac domowych. Prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie przedmiotem. Wiadomości i umiejętności ucznia są na poziomie podstawowych wiadomości i umiejętności przewidzianych programem nauczania dla danego etapu; wiadomości i umiejętności należą do przystępnych, o średnim stopniu złożoności i wystarczą do pomyślnego dalszego uczenia się. Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dostateczną. 5. Wymagania konieczne Na ocenę DOPUSZCZAJĄCĄ uczeń: Opanował konieczne pojęcia religijne. Wykazuje się luźno zestawionym poziomem wiadomości programowych. Prezentuje mało zadowalający poziom postaw i umiejętności. Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień. Cechuje się brakiem podstawowej umiejętności wyjaśniania zjawisk. Nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela. Podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi, posiada trudności w wysławianiu się. Prowadzi zeszyt ucznia. Ma problemy ze znajomością pacierza. Ma problemy ze znajomością Małego Katechizmu pamięciowego, Tajemnic Różańca Św., Stacji Drogi Krzyżowej, Koronki do Miłosierdzia Bożego. Wykazuje poprawny stosunek do religii. Opanował elementarne wiadomości i umiejętności programowe przewidziane dla danego etapu edukacyjnego; są to wiadomości i umiejętności bardzo przystępne, proste i praktyczne, niezbędne w funkcjonowaniu szkolnym i pozaszkolnym. Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dopuszczającą. 6. NIEDOSTATECZNA Wykazuje rażący brak wiadomości programowych. Cechuje się brakiem jedności logicznej między wiadomościami. Prezentuje zupełny brak rozumienia uogólnień i nieumiejętność wyjaśniania zjawisk. Wykazuje zupełny brak umiejętności stosowania wiedzy. Podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy. Cechuje się rażąco niepoprawnym stylem wypowiedzi. Nie wykazuje się znajomością pacierza. Nie posiada zeszytu ucznia lub dość często nie przynosi go na lekcję. 3

Lekceważy przedmiot. Opuszcza lekcje religii. Inne uwarunkowania indywidualne ucznia wskazujące na ocenę niedostateczną. SEMESTR I Rozdział I CZY PRZYJAŹNIĘ SIĘ Z PANEM JEZUSEM? dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra - charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa; - wymienia przykazania Dekalogu; - potrafi scharakteryzować znaki liturgiczne i postawy wykonywane podczas Eucharystii; nie należy spóźniać się na Mszę Świętą; - mówi z pamięci teksty aktu pokuty ze Mszy - wymienia etapy sakramentu pokuty i je wyjaśnia; - wyjaśnia, jaka jest różnica między aktem pokuty a sakramentem pojednania; - wie, że katolicy w różny sposób na Mszy Świętej uwielbiają Boga; kolekty mszalnej. - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem na podstawie J 15, 12-17; - wyjaśnia, co znaczą poszczególne przykazania dla ucznia klasy IV; - odróżnia postawy od gestów i znaków; - wymienia znaki świadczące o tym, że na Mszy Świętej gromadzimy się w imię Boga; - wymienia sposoby - wyjaśnia sens aktu umożliwiające pokuty na początku Mszy przyczynienie się do tworzenia wspólnoty; - wymienia skutki sakramentu pokuty; - pamięta tekst hymnu Chwała na wysokości Bogu; - charakteryzuje rolę kapłana i naszą rolę w modlitwie kolekty wyrażoną w słowie Amen. - prezentuje sposoby umacniania przyjaźni z Jezusem; pomiędzy ofiarą i przyjaźnią; uczestnicy liturgii wykonują te same gesty i znaki; - wyjaśnić znaczenie znaku krzyża i słowa Amen ; człowiek wierzący powinien często korzystać z sakramentu pokuty i pojednania; - wyjaśnia rolę hymnu we Mszy - wyróżnia w tekście części składowe kolekty. Mszy Świętej dla rozwijania przyjaźni z Jezusem; pomiędzy Eucharystią i Dekalogiem; poprawnie wykonywanych gestów i postaw dla owocnego uczestnictwa we Mszy - uzasadnia potrzebę gromadzenia się na Mszy przeproszenie, przebaczenie jest konieczne do budowania wspólnoty; - wyjaśnia sens odprawiania pierwszych piątków miesiąca; - charakteryzuje postawy wyrażane w hymnie Chwała na wysokości Bogu ; - porządkuje przebieg obrzędów wstępnych Mszy Świętej. 4

Rozdział II KIEDY POZNAJĘ PANA BOGA? dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra - definiuje pojęcie Objawienia ; - wyjaśnia, skąd pochodzi nazwa Biblia; - wskazuje część Mszy Świętej, w której czytane jest Pismo Święte; - wie, że katecheta jest nauczycielem wiary, któremu biskup powierza zadanie przekazywania Bożego Objawienia; - wie, że poznając wydarzenia i postaci Starego Testamentu, odkrywamy, co dzisiaj Bóg mówi do ludzi o Sobie i Swoich oczekiwaniach względem każdego człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wskazuje, co mówią one o Bogu; - wyjaśnia, co znaczy Dobra Nowina o zbawieniu; - wie, że jedna Dobra Nowina została zapisana na cztery różne sposoby; - wie, że dla podkreślenia ważności czytanej Ewangelii śpiew Alleluja jest wykonywany uroczyście, a obecni na Mszy Świętej włączają się w niego - opisuje sposoby objawiania się Boga człowiekowi; Pismo Święte jest nazywane księgą miłości Boga do człowieka; - wymienia, z jakich części składa się Pismo Święte; - wymienia formy nauczania Kościoła; - wymienia sposoby przemawiania Boga do człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wymienia postawy człowieka, o których piszą ich autorzy; - określa, kiedy na Mszy Świętej czytana jest Ewangelia; jedna Dobra Nowina została zapisana w czterech księgach; zna odpowiedzi na wezwania kapłana podczas czytania Ewangelii; - definiuje pojęcia: Alleluja Ewangeliarz ; - przyporządkowuje poznane księgi Nowego - integruje wydarzenia biblijne z rokiem liturgicznym; - wyjaśnia, że autorem ksiąg Pisma Świętego jest zarówno Bóg, jak i człowiek; - wyjaśnia dlaczego warto czytać i starać się zrozumieć teksty Pisma Świętego; - wyjaśnia pojęcie: Urząd Nauczycielski Kościoła; - wskazuje różnicę pomiędzy poznawaniem postaci historycznych i wydarzeń Starego Testamentu; psalmów w Liturgii Słowa; - wyjaśnia dlaczego psalm śpiewany podczas Mszy Świętej nazywamy responsoryjnym; Ewangelia jest Dobrą Nowiną o zbawieniu w Jezusie; - przyporządkowuje symbole ewangelistom i wyjaśnić ich znaczenie; - definiuje pojęcia: Alleluja Ewangeliarz ; - wyjaśnia, że poprzez chrześcijanin powinien poznawać Objawienie i nauczanie Kościoła; - wyjaśnia istotę natchnienia ksiąg Pisma Świętego; poszczególnych części sigli; papież i biskupi mają prawo wyjaśniania Bożego Objawienia; - wyjaśnia istotę tekstów liturgicznych jako dialogu Boga z człowiekiem; treści psalmów z życiem człowieka wierzącego; - wie po co we Mszy Świętej czytamy fragmenty Ewangelii; - charakteryzuje poszczególne zapisy Ewangelii; - analizuje ludzkie zachowania w świetle słowa Bożego (na podstawie poznanych fragmentów Pisma Świętego); - charakteryzuje zawartość treściową Dziejów Apostolskich, 5

w postawie stojącej; - przyporządkowuje Dzieje Apostolskie, listy i Apokalipsę do właściwej części Pisma Świętego; - definiuje pojęcie homilia ; - wie, że ludzie wyrażają swą wiarę w ciągu wieków na różne sposoby; - charakteryzuje modlitwę powszechną. Testamentu do właściwej części Mszy wierzący słuchają homilii; - recytuje wspólnie Credo mszalne; - uzasadnia dlaczego jest ważne, aby modlić się za innych. poznawanie ksiąg Nowego Testamentu rozwijamy przyjaźń z Panem Jezusem; - analizuje tekst Mt 19, 16-22 oraz treść opowiadania ks. Kazimierza Wójtowicza Ziarna przyjaźni; - wymienia prawdy wiary zawarte w wyznaniu wiary; - wyjaśnia potrzebę modlitwy powszechnej we Mszy Świętej. SEMESTR II listów i Apokalipsy; - przyporządkowuje treść homilii do swoich możliwości wypełniania Bożych przykazań; - wyjaśnia artykuły wyznania wiary; Rozdział III DLACZEGO MAM KOCHAĆ PANA BOGA I LUDZI? - wymienia elementy składowe wezwań kierowanych do Boga w modlitwie powszechnej. dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra - wyjaśnia, na czym polega istota daru; - wyjaśnia, na czym polega wyjątkowość człowieka w świecie roślin i zwierząt; - rozróżnia wytwory kultury materialnej od wytworów kultury duchowej; - wyjaśnia, co to znaczy być ofiarnym; - wskazuje osoby i czyny, poprzez które inni okazali się ofiarni wobec niego; - wie, że człowiek wybierając zło - grzech jest w niewoli zła i grzechu; - pamięta dialog - wymienia dary naturalne otrzymane od Stwórcy; - wymienia dary duchowe i wyjaśnia ich znaczenie; - wyjaśnia różnicę między tym, że Bóg stwarza, a człowiek tworzy; - wymienia część Mszy Świętej, która jest wezwaniem do postawy ofiarności wobec innych; - wymienia, jakie dary składamy Bogu w czasie Eucharystii; - opowiada, w jaki sposób Jezus wyzwala ludzi z niewoli grzechu; - nazywa część Mszy Świętej, w której wykorzystujemy dary stworzone przez Boga; - wyjaśnia, co to znaczy, że człowiek posiada godność; - wyjaśnia, na czym polega chrześcijański wymiar kultury; - wymienia uczynki miłosierdzia co do ciała i duszy i proponuje, jak je wypełnia, by być ofiarnym wobec innych; - wymienić ofiary czasów Starego Testamentu; grzech prowadzi do wewnętrznej niewoli; - wymienia części Mszy - interpretuje tekst Rdz 1, 1.3.5.9.11.16. 20.25-26; - uzasadnia, że każdy jest odpowiedzialny za otrzymane dary; - analizuje tekst Dekalogu św. Franciszka z Asyżu; - opowiada perykopę Łk 9, 12-17, patrząc na te wydarzenia z perspektywy Apostołów, Jezusa i tłumu; - potrafi odszukać w Piśmie Świętym wskazany fragment; Eucharystii z ofiarą Jezusa na krzyżu; 6

pojawiający się przed prefacją i Święty; - opowiada, co dzieje się podczas przeistoczenia; - określa, w jaki sposób można okazywać miłość w działaniu; - wyjaśnia, czym jest Msza Święta i dlaczego powinniśmy w niej uczestniczy; - podaje nazwę modlitwy, której Pan Jezus nauczył swoich przyjaciół - Apostołów; - wie, że znak pokoju przekazujemy podaniem ręki lub skinięciem głowy i słowami: pokój z Tobą; - wyjaśnia, kiedy możemy przyjmować Komunię Świętą; - wie, że ważne jest dziękczynienie po przyjęciu Komunii świętej. podczas Mszy Świętej Świętej, w których dziękujemy Bogu za Jego w szczególny sposób dary; składamy Panu Bogu wdzięczność - wyjaśnia, że przemiana i uwielbienie; chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa dokonuje się mocą Ducha Świętego; - podaje sytuacje z życia, przez które człowiek mówi Bogu tak ; w Modlitwie Pańskiej nazywamy Boga Ojcem; - wymienia, o co prosimy w Modlitwie Pańskiej; - interpretuje gest przekazywanego znaku pokoju, który czynimy podczas Mszy oddanie życia uznawane jest za znak największej miłości; słowa Amen kończącego modlitwę eucharystyczną; - nazywa część Mszy Świętej, w której odmawiamy Modlitwę Pańską; prosimy Pana Jezusa o pokój podczas Mszy - wie, że w dialogu przed - wymienia powody, dla przyjęciem Komunii których należy brać świętej wyznajemy wiarę udział, w niedzielnej w zbawczą moc Jezusa Eucharystii. Chrystusa. - wymienia dary, za które dziękujemy Panu Bogu w prefacji; ofiary złożonej w Wieczerniku, na krzyżu i podczas Mszy - definiuje słowo doksologia ; należy odmawiać Modlitwę Pańską; - charakteryzuje postawy, gesty, słowa, które pomagają budować pokój; należy przyjmować przemieniony podczas Eucharystii w Ciało Chrystusa chleb. Rozdział IV DOKĄD ZMIERZAM, IDĄC ZA PANEM JEZUSEM? dopuszczająca dostateczna dobra bardzo dobra - umie nazwać cel życia chrześcijanina; - wyjaśnia, kim Jezus jest dla wierzących; - wie, że służąc potrzebującym służy samemu Panu Jezusowi; - wskazuje, w kim - wyjaśnia, kto daje człowiekowi życie wieczne; - wyjaśnia, czym jest wiara w życiu człowieka; - podaje konkretne przykłady realizacji uczynków miłosiernych - wymienia określenia nieba : dom Boga Ojca, życie wieczne, zbawienie; - odpowiada na pytania dotyczące tekstu J 14, 8-10; wierzący powinni - podaje warunki, jakie trzeba spełnić, aby osiągnąć cel wskazany nam przez Jezusa; człowiek potrzebuje wiary; pomiędzy tym, że Jezus 7

dostrzegamy najwyraźniejszą troskę Pana Boga o człowieka; - wie, że Pan Bóg pozwala ludziom z Sobą współpracować, a ważne jest to, by ci zechcieli współpracować z Panem Bogiem i z sobą nawzajem; - wskazuje, w którym momencie Mszy Świętej kapłan udziela błogosławieństwa; - wie, że Pan Bóg nie pozostawia człowieka samego i zawsze udziela mu swego błogosławieństwa; - wie dlaczego ludzie pielgrzymowali i ciągle pielgrzymują do miejsc świętych; - wyjaśnia, co to znaczy być posłanym; - wyjaśnia, co to znaczy być świadkiem Pana Jezusa; - wymienia przykłady osób poświęcających swoje życie dla głoszenia Ewangelii: św. Szczepan, Paweł Apostoł, Jan Paweł II; - wie, że grzech niszczy przyjaźń chrześcijanina między nim a Panem Bogiem oraz między nim a drugim człowiekiem. w codziennym życiu; - wyjaśnia, w czym wyraża się Opatrzność Boża nad człowiekiem i światem; - przedstawia działalność szkolnych kół Caritas; - definiuje pojęcie: błogosławieństwo; ludzie proszą Pana Boga o błogosławieństwo; - porównuje życie człowieka z pielgrzymką; - wskazuje, że przez błogosławieństwo i słowa Idźcie w pokoju Pan Jezus posyła nas do ludzi z Ewangelią; - wie, ze życie chrześcijańskie jest jednym ze sposobów dzielenia się Dobrą Nowiną; - podaje sposoby głoszenia Dobrej Nowiny w swoim środowisku; konieczne jest korzystanie z sakramentu pokuty i pojednania w drodze do Boga Ojca. podejmować czyny miłości; - wyjaśnia, że chrześcijanie wierzą, iż Pan Bóg nawet złe zamiary człowieka potrafi przemieniać w dobro; pomiędzy działalnością dobroczynną ludzi a Bożą Opatrznością; błogosławieństwo jest darem Boga dla człowieka; Boże błogosławieństwo wymaga od człowieka wiary; Jezus jest koniecznym przewodnikiem ludzi w trakcie pielgrzymki do domu Boga Ojca; - wymienia, jakie polecenie oraz obietnicę otrzymali uczniowie od Pana Jezusa zmartwychwstałego; - opowiada treść misji, jaką otrzymało 72 biblijnych uczniów Pana Jezusa; - wymienia najważniejsze (3) fakty z życia: św. Szczepana, Pawła Apostoła, Jana Pawła II; - na przykładzie biblijnych bohaterów (bogaty młodzieniec, syn marnotrawny) ukazuje trudności i postawy wobec nazywa siebie Drogą, Prawdą i Życiem, a zaproszeniem do życia z Bogiem; - wymienia przykłady Bożej Opatrzności w historii ludzi; - wyjaśnia, jakie znaczenie dla życia wierzących ma dialog prowadzony przed błogosławieństwem we Mszy pomiędzy udzielaniem błogosławieństwa za pomocą znaku krzyża, Mszą Świętą a naszym codziennym życiem; - wymienia przymioty Boga; błogosławieństwa udzielanego podczas sprawowania Eucharystii w czasie ludzkiego wędrowania do domu Ojca; - wymienia trudności (zewnętrzne) w dawaniu świadectwa o Jezusie Chrystusie dzisiaj; - wskazuje, dlaczego wydarzenia biblijne są wciąż aktualne; - wyjaśnia, na czym polega wierność Ewangelii; - wymienia trudności (wewnętrzne, postawy), w dawaniu świadectwa o Jezusie Chrystusie dzisiaj. 8

przyjęcia słowa Bożego. Na ocenę celującą uczeń: ü Opanował materiał przewidziany programem w stopniu bardzo dobrym. ü Samodzielnie i twórczo rozwija własne zainteresowania przedmiotem. ü Bierze udział i osiąga sukcesy w konkursach religijnych. ü Biegle posługuje się zdobytą wiedzą, posiada wiedzę wykraczającą poza program nauczania klasy piątej. ü Jest wzorem i przykładem dla innych uczniów. ü Bardzo starannie i na bieżąco prowadzi zeszyt do religii. Ponadto ü Wie, kim była św. Siostra Faustyna. ü Zna obraz z podpisem Jezu ufam Tobie oraz obietnice przekazywane s. Faustynie w związku z Miłosierdziem Bożym. ü Wie, kim była Karolina Kózka. ü Wie, w jaki sposób pomagać duszom w czyśćcu cierpiącym. 9