KINGA - PANI SĄDECKIEJ ZIEMI

Podobne dokumenty
WIELKIE ŚWIĘTE KOBIETY w historii Węgier i Polski

VIII Miedzynarodowy Turniej o Puchar Slonecznej Tloczni w Starym Saczu

Historia Polski Klasa V SP

Królowa Jadwiga i Król Jagiełło

Choć wielu chciało w niej widzieć kopię

Stary Sącz 13 lipca 2008 r.

Nasza błogosławiona (piszę to w kursywie,

STARY SĄCZ U10

Zestaw pytań o Janie Pawle II

STATUT Stowarzyszenia Sióstr i Braci Henryka II Pobożnego i Anny Śląskiej Preambuła

Trzebnica Woj. Dolnośląskie. Bazylika pw. św. Jadwigi i św. Bartłomieja

Polska i świat w XII XIV wieku

ŚLĄSKIE MONETY HABSBURGÓW MARIA TERESA I PÓŹNIEJSZE KATALOG

Turniej klas 5. Semestr 2

Akt poświęcenia narodu polskiego Sercu Jezusowemu

KONKURS HISTORYCZNY DLA UCZNIÓW SZKÓŁ GIMNAZJALNYCH

Feliksa Magdalena Maria Franciszka Kozłowska

Zakon Maltański powstał w 1099 r. w Palestynie i jest świeckim zakonem religijnym o tradycyjnie rycerskim charakterze. W okresie krucjat (XI- XIII

Zarys historii zespołu sakralnego na Grodzisku i jego wychowawcza rola

Kraków pl. Wszystkich Świętych 5. bazylika pw. św. Franciszka z Asyżu franciszkanie

Osoby duchowne pochodzące z parafii św. Błażeja w Januszkowicach

Lekcja powtórzeniowa Polska w XIII i XIV wieku

Dzieciństwo i młodość Ks. Bonawentury Metlera

Klaryski (OSCl) REGUŁA ŚW. KLAR Y

Królowa Jadwiga - patronka mojej szkoły. Prezentację przygotowały: Olga Żuchnik Jagoda Pietras Karolina Pyda Opiekun: Izabela Rosińska

966 rok założenie Akademii Krakowskiej 1410 rok chrzest Mieszka I 1364 rok zjazd w Gnieźnie 1000 rok bitwa pod Grunwaldem

Zadanie 1. (2 p.) Wskaż wydarzenie chronologicznie pierwsze stawiając przy nim literę,,a" i chronologicznie ostatnie stawiając przy nim literę,,b".

Informator dla Przyjaciół CeDeH-u

Historia kościoła i parafii p.w. Narodzenia NMP w Jazowsku

Rozbicie dzielnicowe

Teleturniej historyczny

Mater Ecclesiae MARYJA MATKĄ CHRYSTUSA, KOŚCIOŁA I KAŻDEGO CZŁOWIEKA REDEMPTORIS MATER. czytaj dalej MATKA KOŚCIOŁA

Dzieje najstarszej parafii w Busku-Zdroju

Wieliczka ul. Brata Alojzego Kosiby 31. Kościół pw. św. Franciszka z Asyżu. Sanktuarium MB Łaskawej

Sanktuarium Przemienienia Pańskiego w Poznaniu przy Placu Bernardyńskim ul. Długa 1

Powstanie, rozwój i śmierć marianów 309 SPIS TREŚCI

Wiadomości. Od 10 lat Święta Kinga patronuje Szkole Podstawowej w Podstolicach

Chełmno ul. Franciszkańska 8. kościół pw. Wniebowzięcia NMP i Sanktuarium MB Bolesnej ("Fara")

1 Rozważania na każdy dzień. Cz. IX Marcin Adam Stradowski J.J. OPs

LITURGIA DOMOWA. Modlitwy w rodzinach na niedziele Adwentu Spis treści. Gliwice 2016 [Do użytku wewnętrznego]

ŚWIĘTYMI BĄDŹCIE. MATKA ZOFIA CZESKA

Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży Diecezji Pelplińskiej ul. Bpa Dominika 11; Pelplin

SŁUŻYĆ BOGU TO SZUKAĆ DRÓG DO LUDZKICH SERC

Pustelnia de Foucauld

T Raperzy. SSCy8

MATKI BOŻEJ MIKOŁOWSKIEJ

WYWIAD Z ŚW. STANISŁAWEM KOSTKĄ

Sanktuaria znaczone modlitwą rolników: kult bł. Karoliny w Zabawie

PONIEDZIAŁEK r Odpust Parafialny.

Formy organizacji zajęć: Zbiorowa i indywidualna praca jednolita, praca grupowa zróżnicowana.

Wielki Odpust w Sanktuarium Matki Boskiej Bolesnej w Limanowej

Antoni Jackowski Instytut Geografii i Gospodarki Przestrzennej UJ. Turystyka pielgrzymkowa w Małopolsce - stan obecny i szanse rozwoju.

POŚWIĘCENIE TABLICY KU PAMIĘCI BŁ. KS. JERZEGO POPIEŁUSZKI

Radom, 18 października 2012 roku. L. dz. 1040/12 DEKRET. o możliwości uzyskania łaski odpustu zupełnego w Roku Wiary. w Diecezji Radomskiej

Monarchia Kazimierza Wielkiego

"Brat Albert (...) Nie tylko służył ubogim, ale sam stał się jednym z nich, gdyż oni stali się dla niego żywą i środa, 17 czerwca :05

2 sierpnia Najświętsza Maryja Panna, Królowa Aniołów Odpust Porcjunkuli

Żeńskie zgromadzenia zakonne związane z świętą Siostrą Faustyną

Bogactwo przyrodnicze i kulturowe Dolnego Śląska Geopark Krobica, Zagroda Edukacyjna Radoniówka, Muzeum Bitwy pod Legnicą wraz z Bazyliką Św.

Zwiedziliśmy również rodzinny dom błogosławionej i uczestniczyliśmy we Mszy świętej odprawionej tamtejszej kaplicy.

Próby zjednoczenia Królestwa Polskiego

Medytacja chrześcijańska

Pragniemy podzielić się z Wami naszą radością z obchodzonego w marcu jubileuszu

Kraków ul. św. Jana 7. Kościół pw. śś. Jana Chrzciciela i Jana Ewangelisty (Siostry Prezentki)

Powiatowy Konkurs Historyczny Polska Piastów etap szkolny (klucz odpowiedzi)

7.30 w int Józefa i Henryki w 85 i 78 urodz. podz. za otrzymane łaski i prośbą o zdrowie i Boże bł. dla nich i całej rodziny

Szczęść Boże. Kopalnia Soli Wieliczka - trasy turystyczne związane z turystyką religijną

Przed Wami znajduje się test złożony z 35 pytań. Do zdobycia jest 61 punktów. Na rozwiązanie macie 60 minut. POWODZENIA!!!

Eucharystyczny Ruch Młodych

mgr Bożena Rusinek Szkoła Podstawowa nr 1 w Szczawie POBOŻNOŚĆ I PRAKTYKI RELIGIJNE ŚWIĘTEJ KINGI

Uroczystości nadania tytułu bazyliki mniejszej Sanktuarium Królowej Męczenników

POBYT MŁODZIEŻY Z UKRAINY W PARAFII lipca 2016 ŚDM KRAKÓW

Sanktuaria znaczone modlitwą rolników: kult bł. Karoliny

Migracja braci czeskich do Dolnego Śląska

Kraków ul. Bożego Ciała 26. baz. pw. Bożego Ciała

LITURGIA DOMOWA. Modlitwy w rodzinach na niedziele Adwentu Spis treści. Gliwice 2017 [Do użytku wewnętrznego]

Do młodzieży O polskim katolicyzmie O przyszłym pokoleniu kapłanów O kulcie Najświętszego Serca Pana Jezusa...

Chrześcijaństwo skupia w sobie wiele odłamów, które powstały przez lata, opierający się jednak na jednej nauce Jezusa Chrystusa.

2 sierpnia 1983r. św. Maria Franciszka Kozłowska otrzymuje objawienia Dzieła Wielkiego Miłosierdzia, co staje się momentem zwrotnym w dziejach

Wtorek, 29 grudnia Gostwica. Gostwica

SZKOLNE KOŁO CARITAS. przy Zespole Szkół w Ostrorogu. Motto: Nieważne ile czynimy, lecz ile miłości wkładamy w czynienie tego.

250 ROCZNICA USTANOWIENIA ŚWIĘTA NAJŚWIĘTSZEGO SERCA PANA JEZUSA

Domowy Kościół. gałąź rodzinna. Ruchu Światło-Życie

Stefan Wyszyński (ur. 3 sierpnia 1901 w Zuzeli, zm. 28 maja 1981 w Warszawie) polski duchowny rzymskokatolicki, biskup diecezjalny lubelski w latach

Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.

OŚWIADCZENIE. Uwzględniając wniosek Zarządu Osiedla Wilamowice oraz Burmistrza Wilamowic, po konsultacji z Księdzem Proboszczem Michałem Bogutą

Posiedzenie trwało od godz do godz Ad. pkt 1. Otwarcie i powitanie

Pytania konkursowe. 3. Kim z zawodu był ojciec Karola Wojtyły i gdzie pracował? 4. Przy jakiej ulicy w Wadowicach mieszkali Państwo Wojtyłowie?

ZIEMIANIE W PORTRECIE I FOTOGRAFII

WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA

ZESPÓŁ SZKÓŁ INTEGRACYJNYCH IM. POWSTAŃCÓW WIELKOPOLSKICH W INOWROCŁAWIU

Nabożeństwo powołaniowo-misyjne

Kryteria oceniania z religii dla klasy trzeciej gimnazjum

Ikona obraz sakralny, powstały w kręgu kultury bizantyńskiej wyobrażający postacie świętych, sceny z ich życia, sceny biblijne lub

Święty Jan Paweł II Patronem Zespołu Szkół w Łoniowie 1

Nazwa Mariawityzm pochodzi od łacińskich słów Mariae vitam (imitantes), co w języku polskim oznacza Maryi życie (naśladujący).

HISTORIA klasa 1 Liceum Ogólnokształcącego (4 letniego)

Humanista, dyplomata, mecenas. (ok r. w Lasotkach 1450 r. w Terni)

Wycieczki Benedyktyńskie Opactwo Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Tyńcu Przewodnik: Wanda Koziarz Kraków (8 czerwca 2017 roku)

Poziom P-podstawowy PPponadpodstawowy. Zadanie 1 P (0-5) Wpisz we wskazane na mapie miejsca nazwy plemion zamieszkujących ziemie polskie w X wieku.

Transkrypt:

Kinga Pani Sądeckiej Ziemi 81 KINGA - PANI SĄDECKIEJ ZIEMI O prędzej twarde karpackie skały prochem się rozwieją, prędzej uschną do ostatniej kropli Dunajca i Popradu wody, niźli pamięć dobrej Królowej Kingi zaginie w sercach wiernego ludu! ks. Karol Antoniewicz: Święci Patronowie polscy" Podróżnym, dojeżdżającym do Starego Sącza, niezmiennie od wieków ukazuje się szczególnie piękny i monumentalny widok: mury starosądeckiego klasztoru Panien Klarysek na tle ciemnego lasu, porastającego zbocza Miejskiej Góry. Założycielką i fundatorką klasztoru, pierwotnie drewnianego, była św. Kunegunda, zwana też Kingą. Zamieszkała tutaj, pomiędzy swymi siostrami duchowymi, wstępując do klasztoru jako prosta mniszka w 1288 roku, by po roku nowicjatu złożyć profesję zakonną według reguły świętej Klary. W klasztorze spędziła ostatnie cztery lata swego życia, zachowując przykładnie śluby zakonne i regułę. Zmarła 24 lipca 1292 roku, po trwającej prawie rok ciężkiej chorobie, w opinii świętości. Odchodziła szczęśliwa, doznając objawienia św. Jana Chrzciciela, św. Jana Ewangelisty, bł. Salomei i św. Franciszka, zatopiona w modlitwie, w otoczeniu sióstr zakonnych, dla których towarzyszące jej śmierci przedziwne znaki były jeszcze jednym potwierdzeniem świętości. Kim była? Przyszła na świat 5 marca 1234 roku jako córka króla węgierskiego Beli IV i Marii Laskaris, córki cesarza greckiego Teodora I. Węgierski ród Arpadów, skoligacony również z polskimi Piastami, przysporzył kościołowi wielu świętych i błogosławionych, jak św. Stefan, św. Władysław, św. Elżbieta Turyngska, siostra króla Beli IV, oraz jego trzy córki: św. Kinga, bł. Jolanta i św. Małgorzata Węgierska. Najstarsza córka króla Beli IV, Konstancja, zmarła również w opinii świętości. Pierwsze pięć lat życia Kinga spędziła na dworze swego ojca w Estergom. W 1239 roku przybyła do Polski, gdzie po uroczystym powitaniu w Wojniczu, odbyły się zrękowiny z trzynastoletnim księciem sandomierskim i prawowitym dziedzicem Księstwa Krakowskiego, Bolesławem. Stamtąd udała się do Sandomierza pod opiekę matki Bolesława, Grzymisławy, która zatroszczyła się o jej dalsze wychowanie. Zapewne ciężko było młodemu dziewczęciu, dziecku jeszcze, przywyknąć do obyczajów dworskich obcego kraju, ale i czasy to były inne, a oczekujące w przyszłości obowiązki małżonki władcy państwa zobowiązywały do znajomości języka polskiego w mowie i piśmie, nauki łaciny i ceremoniału dworskiego. Rozmiłowana w modlitwie Grzymisława miała na młodziutką Kingę duży wpływ, dając swoim przykładem świadectwo pobożności w życiu i wychowując ją w duchu polskości.

82 Dwór książęcy gościł biskupów i księży, będących w owych czasach elitą intelektualną kraju, wśród nich tak wybitną osobistość jak biskup krakowski Prandota, wielki zwolennik kanonizacji i zarazem czciciel św. Stanisława biskupa męczennika. Groza najazdów ord tatarskich, pustoszących ówczesną Europę, siejących śmierć i zniszczenie, potęgowała jeszcze ucieczkę ku Bogu, stwarzając w pełnych niepewności czasach nadzieję na odwrócenie złego losu. Rycerstwo, broniące kraju, nie było w mocy przeciwstawić się najeźdźcy, ponosząc kolejne klęski, w tym największą pod Legnicą, w której to bitwie zginął książę Henryk zwany Pobożnym. Poległ również Koloman, mąż Salomei (przyszłej błogosławionej), siostry księcia Bolesława. Dołączyła ona wkrótce do dworu książęcego, a jej obecność i głęboka pobożność miały jeszcze dodatkowo silny wpływ na młodą księżniczkę. Tymczasem Kindze dane było doświadczyć tułaczego losu, gdy wraz z całym książęcym dworem, umykając przed tatarskim zagrożeniem, znalazła schronienie na Morawach, najprawdopodobniej w klasztorze Cystersów w Welehradzie. Gdy po dwóch latach powracała do kraju wyniszczonego tatarskim najazdem, musiała przy boku męża stawić czoło wewnętrznym waśniom i rozłamowi pomiędzy dzielnicowymi książętami. Konrad Mazowiecki, który uprzednio siłą opanował Księstwo Krakowskie, ustąpił chwilowo z tych ziem, ale przez kolejnych kilka lat trwały spory i dochodziło do walk. W międzyczasie w łonie Kościoła szerzy! się nowy nurt odnowicielski, zapoczątkowany przez św. Franciszka z Asyżu, który wraz z grupą współbraci słowem i przykładem ukazywał światu obecność prawd ewangelicznych w życiu codziennym. Wkrótce wśród kobiet zapoczątkowała ruch oparty na podobnych założeniach św. Klara, zakładając zakon klarysek. Już w dziesięć lat po śmierci św. Franciszka, w 1236 roku na tereny polskie przybyły pierwsze grupki braci zakonnych, a ich protektorem był Henryk Pobożny, fundując najstarszy, krakowski konwent tego zakonu. Gorliwą uczestniczką duchowości franciszkańskiej była Salomea, która została tercjarką zakonu jeszcze w czasie pobytu w Sławonii rodzinnym księstwie swego męża Kolomana. Jak pamiętamy, po utracie męża powróciła ona do Polski i tu zapewne stała się krzewicielką idei franciszkańskich na książęcym dworze. Ufundowała klasztor w Sandomierzu i została pierwszą polską klaryską, składając uroczyste śluby zakonne przed biskupem Prandota. Wkrótce zgromadziła wokół siebie kilka sióstr i za poparciem Grzymisławyijej syna Bolesława doprowadziła do powstania klasztoru w Zawichoście. W tym czasie Kinga miała lat jedenaście, od lat sześciu żyła na polskiej ziemi i zapewne atmosfera panująca w jej bezpośrednim otoczeniu nie była obojętną na jej przyszłe decyzje. Z chwilą jej dojścia do pełnoletności, a dla kobiet w tamtych czasach było to ukończenie 13 lat życia, zostało odprawione uroczyste wesele książęcej pary. Książę, na prośbę swojej małżonki, przyrzekł Kindze uszanowanie jej dziewictwa przez najbliższy rok, jako wyraz swego szacunku dla jej osoby. Śluby te Kinga ponowiła po upływie kolejnego roku, a następnie nakłoniła księcia Bolesława do złożenia wieczystych ślubów czystości, wstępując jeszcze za jego życia w szeregi tercjarzy zakonu św. Franciszka i przywdziewając, na znak pokory i posłuszeństwa, gruby, szary habit.

Kinga Pani Sądeckiej Ziemi 83 Księżna Kinga współrządzi wraz z Bolesławem. W niedługim czasie po zaślubinach, księżniczka odbyła podróż na Węgry, na rodzinny dwór, którego już tyle lat nie odwiedzała. Tam też, jako nagrodę za pomoc w udaremnieniu spisku na życie swego ojca, otrzymała od niego na własność jedną z węgierskich kopalni soli, najprawdopodobniej w Marmarosz Sziget. Stamtąd sprowadziła do Polski specjalistów górników, którzy wykonali pierwsze szyby kopalni soli w Bochni, dając początek wydobyciu tego bogactwa ziemi w naszym kraju. Z faktem tym związana jest piękna legenda, powstała niedługo później, głosząca jakoby Kinga, podczas swego pobytu w ojczystych stronach, wrzuciła do szybu pierścień, który następnie wydobyli w Bochni górnicy drążący szyb kopalni. Nie była to pierwsza zasługa Kingi dla nowej ojczyzny, gdyż już poprzednio użyczała funduszy z posagu na odbudowę kraju, zrujnowanego w 1241 roku najazdem tatarskim i wspierała swego małżonka w walkach z Konradem Mazowieckim, pozwalając na wyposażenie i opłacenie wojsk w ciężkich czasach, gdy skarbiec książęcy świecił pustkami. Jej imię przywoływane jest na wielu przywilejach nadawanych przez księcia, w których powstaniu uczestniczyła, będąc ich inicjatorką. Równocześnie nie zaniedbywała spełniania uczynków miłosiernych wobec potrzebujących, otaczając swoją opieką i zainteresowaniem ubogich oraz dotkniętych wszelką niedolą. Pozostała w pamięci potomnych jako fundatorka kościołów w Nowym Korczynie, Bochni i wreszcie kościoła i klasztoru Klarysek w Starym Sączu. Przekazywała kosztowne dary na wyposażenie świątyń i współuczestniczyła w staraniach o kanonizację biskupa Stanisława i Jadwigi Śląskiej. W dowód uznania dla zasług Kingi, Bolesław przywilejem w Korczynie dnia 2 marca 1257 roku nadał jej Ziemię Sądecką na własność, przekazując jednocześnie pełną książęcą władzę na tym terenie. Pani Ziemi Sądeckiej. Mimo tego, że jeszcze nie przebywała bezpośrednio na powierzonych sobie ziemiach, księżna starała się zadbać o ich rozwój gospodarczy, wydając w 1268 roku przywilej dla mieszkańców Sącza, wymieniający wszystkie prawa i powinności mieszkańców miasta. Kolejnym przywilejem mianowała sołtysem Sącza niejakiego Pysza, nadając jednocześnie Sączowi prawo magdeburskie, a wraz z nim sześciu okolicznym wioskom. Darowała młyny w Podegrodziu i uwolniła osadników Gołkowic od płacenia podatków na okres trzydziestu lat, pod warunkiem wykarczowania jak największych obszarów leśnych pod uprawy. Przywilejem z 1273 roku zwolniła kupców sądeckich od opłat na rzecz komory celnej znajdującej się w tym mieście, a co ważniejsze w całym księstwie krakowskim i sandomierskim. W roku 1280, na rzecz powstającego klasztoru Panien Klarysek, Kinga przekazała miasto Sącz (jeszcze nie było wtedy Nowego Sącza lokował go dopiero Wacław II Czeski w 1292 roku na terenie wsi Kamienica) i 29 wsi, wraz z wszystkimi dochodami z tych ziem i całą przysługującą władzą sądowniczą. W tym samym roku obroniła swoje prawa do Ziemi Sądeckiej przed roszczącym sobie do niej pretensje księciem Leszkiem Czarnym, który przywilejem wydanym w Czchowie zagwarantował nienaruszalność dóbr księżnej.

84 Wbrew utartym opiniom, czasy średniowiecza były okresem znaczącego w dziejach ludzkości rozkwitu gospodarczego i cywilizacyjnego. Wprowadzenie nowych metod upraw roli, doskonalenie sztuki budownictwa murowanego, kolonizacja niezamieszkanych terenów wszystko to przyczyniało się do znaczącego rozwoju państwa. W kręgu kultury łacińskiej silnymi ośrodkami szerzenia postępu gospodarczego i oświaty stały się klasztory. Stamtąd docierały nowinki techniczne, w mrocznych salach rodziły się dzieła sztuki i literatury średniowiecznej, powstawały perełki muzyki chóralnej (nb. najstarszy zabytek muzyki polskiej, wielogłosowy conductus z około 1300 roku, Omnia beneficia", został odnaleziony właśnie w starosądeckim klasztorze w latach sześćdziesiątych przez muzykologa dra Perza). BŁ. KUNEGUNDA FUNDUJE KLASZTOR PP. KLARYSEK

Kinga Pani Sądeckiej Ziemi 85 W międzyczasie księżna nie zaniedbywała swych obowiązków w stolicy księstwa, wspierając męża w walkach z drugim najazdem Tatarów w latach 1259-1260 i późniejszej odbudowie ze zniszczeń, wojnie z księstwami ruskimi w 1266 roku i udaremnieniu spisku Władysława Opolczyka w 1273 roku, który dążył do usunięcia Bolesława z krakowskiej stolicy. Po śmierci Bolesława w 1279 roku i rozdzieleniu swego pozostałego majątku pomiędzy ubogich, wraz ze swoją siostrą Jolantą udała się do Sącza, gdzie zamieszkała w klasztorze, początkowo zatrzymując tytuł księżnej krakowskiej. W kilka lat później wstąpiła do założonego przez siebie klasztoru, a w 1289 roku złożyła śluby zakonne. Jeszcze raz w grudniu 1287 roku zagroziła Polsce nawała tatarska. Kinga wraz z mniszkami schroniła się w pienińskim zameczku, przeczekując tam do chwili odwrotu najeźdźców. Powracających czekała ciężka praca przy odbudowie splądrowanego klasztoru. Tam też Kinga zakończyła życie w 1292 roku. Pozostała na zawsze w sercach prostego ludu, jako wspomożycielka w ciężkich chwilach. Kult, rozwijający się po jej śmierci, doprowadził do jej beatyfikacji w roku 1690 przez papieża Aleksandra VIII. Papież Benedykt XIII przyznał jej tytuł patronki Polski i Litwy, a w 1901 roku na patronkę obrała ją sobie diecezja tarnowska. Polski papież, Jan Paweł II, dokonał kanonizacji bł. Kingi w czasie swego pobytu w Starym Sączu, w dniu 16 czerwca 1999 roku. Kult Pani Ziemi Sądeckiej trwa, z różnym nasileniem, nieprzerwanie od 700 lat. Jego przejawy znaleźć można i na muszyńskiej ziemi: w niszy zewnętrznych murów kościoła w Muszynie wznosi się posąg św. Kingi, a kościółek w Żegiestowie Zdroju nosi Jej imię. Przez Kościół jest wspominana w dniu 24 lipca, w rocznicę śmierci. Może właśnie w dzisiejszych czasach przykład połączenia świętości i prawości z patriotyzmem i gospodarnością mógłby być doskonałą wskazówką dla wielu osób, pokazując, jak można pogodzić te na pozór różne płaszczyzny ludzkiego życia w służbie dla innych. A pod murami starosądeckiego klasztoru przejeżdżają pociągi wagonów zbiornikowych, wiozące polską sól dla Węgrów. To także Jej zasługa. Źródła: 1. Ks. Ludwik Kowalski, Stanisław Fischer Żywot bl. Kingi i dzieje jej kultu, Tarnów 1992. 2. Ks. Jan Pabis Żywot bł. Kunegundy, Księżnej polskiej, Pani Ziemi Sandeckiej, Patronki Narodu Polskiego, Stary Sącz 1912. 3. O. Izydor Borkiewicz OFMConv. - Śladami bl. Kingi, Jasło 1991. 4. A. Wnęk Błogosławiona Kinga Matka Narodu w trudzie nowej ewangelizacji, Almanach Sądecki nr 4(17), Nowy Sącz 1996. 5. Leszek Migrała Wybór dat z życia i czasów błogosławionej Kingi, Almanach Sądecki nr 4(25), Nowy Sącz 1998. 6. Bogumił Łoziński Leksykon zakonów w Polsce, Warszawa 1998. 7. O. Hugo Hoever SOCist - Żywoty Świętych'Pańskich, Olsztyn 1991. 8. Urszula Janicka-Krzywda Chrześcijańskie tradycje Podkarpacia, Pruszków 1996. 9. Kongregacja do Spraw Świętych. Dekret o cnotach bl. Kunegundy, czyli Kingi strona internetowa pisma urzędowego Diecezji Tarnowskiej Currenda http://www.rdn.tarnow.pl/gazety/currenda.