Kurs Omega: Praktyczne przygotowanie dla załoycieli kociołów. Czynienie uczniami Jezusa. Opracowany przez. The Alliance for Saturation Church Planting

Kurs Omega: Praktyczne przygotowanie dla załoycieli kociołów Czynienie uczniami Jezusa Opracowany przez The Alliance for Saturation Church Planting we współpracy z Peter Deyneka Russian Ministries

Kurs Omega: Praktyczne przygotowanie dla chrzecijan zakładajcych kocioły Czynienie uczniami Jezusa Published by The Bible League, 16801 Van Dam Road, South Holland, IL 60473 USA Tel: (800) 334-7017 E-mail: BibleLeague@xc.org www.bibleleague.org Copyright 1999 by The Alliance for Saturation Church Planting. This material was prepared in cooperation with Peter Deyneka Russian Ministries, Project 250. Pozwalamy i zachcamy do kopiowania i rozprowadzania tego materiału w dowolnej formie, pod warunkiem, e: (1) bdzie podany autor, (2) jeeli dokonasz modyfikacji, zostan one zaznaczone, (3) nie bdziesz pobierał opłaty przewyszajcej koszt kopiowania i (4) nie wykonasz wicej ni 1 000 kopii. Jeeli chciałby umieci ten materiał w internecie lub jeeli zamierzasz wykorzysta go w sposób inny ni powyszy, prosimy o skontaktowanie si z: The Alliance for Saturation Church Planting, H-1111 Budapest, Budafoki út 34/B III/2, HUNGARY, tel.: +(36-1) 466-5978 and 385-8199 Fax: +(36-1) 365-6406. E-Mail: SCPAlliance@compuserve.com. Zachcamy take do tłumacze i adaptacji do własnego kontekstu kulturowego. W takim przypadku równie prosimy o kontakt z The Alliance, ebymy mogli udzieli zachty i poinformowa innych, którzy mog by zainteresowani uyciem twojej wersji jzykowej lub innym wykorzystaniem tego materiału. Wicej informacji na temat słuby The Alliance moesz uzyska kontaktujc si z: P.O. Box 843 Monument, CO, USA 80132-0843 Toll-free: (800) 649-2440 E-mail: Contact_USA@AllianceSCP.org www.alliancescp.org Europe Field Office E-mail: SCPAlliance@compuserve.com Project 250 P.O. Box 496, 1415 Hill Avenue Wheaton, IL, USA 60189 Tel: (630) 462-1739 Fax: (630) 690-2976 E-mail: RMUSA@ASR.ru www.russian-ministries.org Tekst Biblii, jeli nie zaznaczono inaczej, pochodzi z: Pismo wite Starego i Nowego Testamentu, Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne, Warszawa. Printed in Poland

O THE ALLIANCE Program ten został przygotowany przez The Alliance for Saturation Church Planting we współpracy z Project 250 z Peter Deyneka Russian Ministries. The Alliance to grupa współpracujcych kociołów i organizacji misyjnych, które mobilizuj wierzcych do napełnienia ewangelicznymi kociołami kadego kraju w Europie Centralnej i Wschodniej oraz byłym Zwizku Radzieckim. Saturation Church Planting to strategia starajca si załoy lokalne kocioły w kadym miecie, wiosce i osiedlu, aby ludzie, którzy przyjm Chrystusa, mieli lokaln wspólnot, w której mogliby wzrasta i przygotowywa si do słuby. The Alliance wychodzi z załoenia, e połczenie sił wzmaga skuteczno, redukuje powtarzanie si i demonstruje jedno wierzcych w Chrystusa. W CO WIERZYMY: Kociół lokalny jest głównym narzdziem Boga w ewangelizacji i uczniostwie. Partnerstwo z kociołami i organizacjami misyjnymi ma kluczowe znaczenie dla pomnaania lokalnych kociołów i rozwoju ruchów zakładania kociołów a do nasycenia. Praktyczne przygotowywanie przywódców jest konieczne dla zakładania kociołów i wzrostu kocioła. Traktat w Lozannie jest wyznaniem wiary dla The Alliance. CO ROBIMY: Praktyczne przygotowywanie i doradztwo dla chrzecijan zakładajcych kocioły The Alliance zapewnia oparte na praktycznych umiejtnociach przygotowanie w formie seminariów, z praktycznymi zadaniami słuby majcymi na uwadze zakładanie pomnaajcych si kociołów. Gromadzenie informacji Właciwa informacja prowadzi do trafnych decyzji w zakładaniu kociołów. The Alliance moe Ci pomóc przez szkolenie i konsultacje w zakresie gromadzenia informacji odnonie do zakładania kociołów i ich wzrostu. Konsultacje w zakresie ruchu modlitwy Ruch zakładania kociołów rozpoczyna si od wizji, któr odkrywamy i udoskonalamy szukajc w modlitwie Boego planu. The Alliance moe pomóc Ci lepiej zrozumie rol ruchów modlitwy w zadaniu zakładania kociołów oraz podpowie, jak wspiera ruch modlitwy w Twoim regionie. Ukazywanie wizji Czego Bóg chce dla twojego kraju? On pragnie, by wszdzie były kocioły! The Alliance moe pomóc w ukazywaniu wizji nowych kociołów przez seminaria na temat zasad zakładania kociołów a do nasycenia. ABY UZYSKA WICEJ INFORMACJI, SKONTAKTUJ SI Z: The Alliance for Saturation Church Planting Polska ul. Trzmiela 1 60-185 Skórzewo Tel: (0601) 229-213 E-Mail: ascp.poland@europe.com The Alliance for Saturation Church Planting Regional Resource Team H-1111 Budapest Budafoki út 34/B III/2, HUNGARY Tel: +(36-1) 466-5978 lub 385-8199 Fax: + (36-1) 365-6406 E-mail: SCPAlliance@compuserve.com

PODZIKOWANIA Dzikujemy wszystkim, którzy wnieli swój wkład w przygotowanie podrczników tej serii. Nastpujce osoby przyczyniły si w duym stopniu do ich powstania, głównie piszc i redagujc materiały. Panie, załó swój kociół a po krace ziemi! Jay Weaver, General Editor, World Team Richard Beckham David & Lisa Bromlow Ron Brunson Don Crane Bea Crane Hunter Dockery Mike Elwood Jeff Geske Dave Henderson Bob Mackey Bob Martin Paul Michaels Norie Roeder Ki Sanders Larry Sallee Eric Villanueva David Westrum Greater Europe Mission Christ For Russia World Witness and United World Mission Greater Europe Mission Greater Europe Mission World Harvest Mission Greater Europe Mission United World Mission C B International -- Project 250 of Peter Deyneka Russian Ministries United World Mission United World Mission Grace Brethren Intl. Mission United World Mission World Team UFM International -- Project 250 of Peter Deyneka Russian Ministries United World Mission Interlink Ministries -- Project 250 of Peter Deyneka Russian Ministries SPECJALNE PODZIKOWANIA ZA POMOC ADMINISTRACYJN I TECHNICZN DLA: Edith Bond The Alliance Regional Resource Team David Gál The Alliance Regional Resource Team Nell Harden Retired English Professor

Spis treci WSTP: MYLENIE TYPU Z... I I. na czym polega mylenie typu z?... i II. zakładanie kociołów a do nasycenia...ii III. kilka niezbdnych kroków do osignicia z...iii IV. mylenie typu Z owocuje działaniem typu z...iv Lekcja 1: Wprowadzenie Do Czynienia Ludzi Uczniami Jezusa... 3 I. podstawa biblijna... 3 II. Definicja ucznia i czynienia uczniem... 5 III. boe wezwanie do czynienia uczniami... 5 IV. w jaki sposób czynienie uczniami przyczynia si do zakładania kocioła... 6 V. rozpoczynamy majc na uwadze cel... 6 Lekcja 2: Twoja Rola w Czynieniu Uczniami Jezusa... 9 I. duchowy wzrost... 9 II. okazywanie swoim uczniom chrystusowej miłoci... 10 III. skupienie si na prawdziwych duchowych potrzebach ludzi zamiast na programach... 11 IV. zmierzanie do powielania i pomnaania... 12 V. czsta ocena swojej słuby i gotowo do koniecznych zmian... 12 VI. nauka, nauka i jeszcze raz nauka!... 12 Dodatek 2A: Cechy Charakterystyczne Chrzecijaskiej Miłoci... 13 Lekcja 3: Znaj Swoich Ludzi, Znaj Swój Cel... 15 I. pojmowanie celu czynienia uczniami... 15 II. Znajomo obecnego stanu duchowego swoich ludzi... 16 III. Praktyczne wskazówki czynienia uczniami jezusa... 18 Dodatek 3A: Niektóre Teksty NT o Wierze, Nadziei I Miłoci... 21 Lekcja 4: Pomaganie Uczniom w Duchowym Wzrastaniu... 23 I. ustalenie powszechnych przyczyn duchowych zmaga... 23 II. ustalenie wsparcia dla wierzcych niezbdnego do pokonywania duchowych przeszkód... 26 Dodatek 4A: Analiza Potrzeb Duchowego Wzrostu... 29 Lekcja 5: Formy Czynienia Uczniami Jezusa... 31 I. Forma I: wzrost indywidualny... 32

II. Forma 2: uczniostwo sam na sam... 32 III. Forma 3: słuba małych grup... 33 IV. Forma 4: słuba w duej grupie... 34 V. przypomnienie... 34 Dodatek 5A: Formy Czynienia Uczniami Jezusa... 37 Lekcja 6: Seminarium na Temat Czynienia Uczniami Jezusa... 43 I. dyskusje w małej grupie (1/2 godziny)... 43 II. seminarium na temat czynienia uczniami Jezusa (20 Minut)... 44 III. konkluzja (3 Minuty)... 44

Czynienie uczniami Jezusa Mylenie typu Z Wizja SCP Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona i WIZJA SCP WSTP Mylenie typu Z CZEGO PRAGNIE BÓG? Cel lekcji Celem tej lekcji jest podkrelenie roli, jak pełni wizja w cyklu zakładania kociołów. Główne punkty Mylenie typu Z bierze pod uwag to, czego pragnie dokona Bóg dla swojej chwały na danym terenie. Zakładanie kociołów a do nasycenia jest wypełnianiem Wielkiego Nakazu Misyjnego poprzez zakładanie ich w taki sposób, by kady mczyzna, kobieta i dziecko mieli szans przyjcia ewangelii dziki wiadectwu miejscowego kocioła. Podane rezultaty Po opanowaniu treci tej lekcji kady uczestnik powinien: Posiada wizj wychodzenia z ewangeli do wiata, swego narodu, regionu, miasta, wsi i otoczenia. Zdawa sobie spraw, e Bo wol jest, by kady mczyzna, kobieta i dziecko mogli usłysze i zrozumie przesłanie ewangelii oraz przyj Chrystusa jako swego osobistego Pana i Zbawiciela. Zajmowa si zakładaniem kociołów w oparciu o mylenie typu Z lub wizj docelow. Propozycje dla prowadzcych nauczanie Mylenie typu Z przekazuje wizj ostatecznego Boego planu dla danego narodu, regionu, miasta, wsi czy otoczenia. Plan ten polega na tym, by kady mczyzna, kobieta i dziecko usłyszeli i zrozumieli ewangeli oraz mieli okazj przyj Jezusa Chrystusa jako swego osobistego Pana i Zbawc. Zastanów si, jak mona w sposób jasny i przystpny przekaza koncepcj wizji docelowej w Twoim kontekcie kulturowym. WPROWADZENIE Gdyby przywódcy chrzecijascy zadali sobie pytanie: Jaki jest ostateczny cel Boego działania w dziejach ludzkoci? lub Czego pragnie Bóg w miejscu, w którym Mu słu?, jak wpłynłoby to na sposób ich słuby? Odpowiedzi na te pytania powinny zawiera wizj i okrela zadania ich słuby. I. NA CZYM POLEGA MYLENIE TYPU Z? Jaki jest ostateczny cel Boego działania? Odpowied brzmi Z kocowy skutek tego, czego Bóg pragnie dla kadego narodu, regionu, miasta, wsi bd otoczenia. Działanie zmierzajce do osignicia tego celu oznacza jasne pojmowanie tego, czym jest Z. Biblia podaje wyranie, e Boa miło obejmuje swym zasigiem cały wiat (Jana 3:16). W Licie do Tymoteusza Paweł podkrelił potrzeb modlitwy za wszystkich ludzi, poniewa Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga, który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy (1 Tym 2:3-4). Piotr równie wypowiada si na ten temat piszc: [Pan] jest cierpliwy w stosunku do was. Nie chce bowiem niektórych zgubi, ale wszystkich doprowadzi do nawrócenia (2 Piotra 3:9).

Czynienie uczniami Jezusa Mylenie typu Z Wizja SCP Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona ii Skoro Bóg chce, aby wszyscy ludzie si opamitali, to czy my nie powinnimy podziela tego pragnienia? Czy Bóg moe si nami posługiwa, bymy mobilizowali innych do osignicia tego celu? Co mogłoby si wydarzy, gdyby wszyscy chrzecijanie w danym kraju, regionie, miecie, wsi czy choby najbliszym otoczeniu byli całkowicie przekonani, e Bóg pragnie, aby kady Go poznał i widział chrzecijan yjcych poród nich tak, jak Jezus? (1 Piotra 2:12) Mimo to równie wiele fragmentów Pisma wskazuje na fakt, e nie wszyscy zostan zbawieni. Nasz wszechmocny Bóg wie jedynie, kto bdzie zbawiony. Zadaniem Kocioła jest zapewnienie kademu szansy usłyszenia ewangelii. Zanim przystpisz do dalszej lektury, postaw sobie nastpujce pytania: Czego Bóg pragnie dla? (mojego narodu, regionu, miasta, wsi, otoczenia) Powi na odpowied jeden akapit. Co powysza odpowied oznacza dla mojej słuby? Czy to, czym si obecnie zajmuj, odzwierciedla Boe pragnienia? Łatwo zauway, w jaki sposób mylenie typu Z moe trafnie okrela wizj i zadania we wszelkiej słubie. II. ZAKŁADANIE KOCIOŁÓW A DO NASYCENIA W celu osignicia Z, musi doj do nasycenia. Pod pojciem nasycenia rozumiemy docieranie kocioła do wszystkich ludzi, jak to podaje 1 List do Tymoteusza i 2 List Piotra. Z listów tych jasno wynika, e Bóg pragnie, aby kady mczyzna, kobieta i dziecko usłyszeli i zrozumieli przesłanie Ewangelii oraz mieli okazj uwierzy i okaza całkowite posłuszestwo wobec Jezusa Chrystusa jako swego Pana i Zbawiciela. Istotn czci chrzecijaskiego ycia jest przynaleno do miejscowego kocioła, gdzie wierzy si w Słowo Boe i Go naucza. Zakładanie kociołów a do nasycenia (SCP) ma całkowicie biblijne podstawy. Jest to wcielanie w ycie Wielkiego Nakazu Misyjnego poprzez zakładanie kociołów w taki sposób, by kady mczyzna, kobieta czy dziecko mieli szans przyjcia ewangelii dziki wiadectwu miejscowego kocioła. SCP to wizja, strategia i słuba napełniania krajów, regionów, miast, wsi i najbliszego otoczenia kociołami, które przedstawi ewangeli kadej osobie w jej jzyku i właciwej danemu krajowi kulturze. A. Czy realistyczne jest oczekiwanie od Boga spełnienia celu Z? Poza tym, e Bóg pragnie Z bardziej ni my, ekscytujcy jest fakt, e w Pimie mamy wyran obietnic spełnienia celu Z. Obietnica napełnienia wiata poznaniem Boga i Jego chwał jest wyraona w ksidze Izajasza: kraj si napełni znajomoci Pana, na kształt wód, które przepełniaj morze (Iz. 11:9). W ksidze Objawienia apostoł Jan ma wizje nieba, z których dowiadujemy si o ostatecznym rezultacie Boego działania w wiecie, osigniciu celu Z, do którego zmierza historia ludzkoci. Jan opisuje tłumy ludzi z kadego narodu, plemienia, ludu i jzyka oddajcych Bogu chwał (Obj. 7:9)! A zatem oczekiwanie od Boga spełnienia celu Z jest realistyczne. B. Co mówi sam Bóg na temat Z? Zakładanie kociołów a do nasycenia jest wcieleniem w ycie Wielkiego Nakazu Misyjnego poprzez zakładanie kociołów w taki sposób, by kady mczyzna, kobieta czy dziecko mieli szans przejcia ewangelii dziki wiadectwu miejscowego kocioła. W jednej z najintymniejszych chwil spdzonych z Ojcem Jezus modlił si o jedno wród tych, którzy w Niego wierz: aby wiat poznał, e Ty Mnie posłał i e Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałe (Jan 17:23b). Jezus pragnł, eby wiat wiedział, kim jest! Na tym włanie polega Z!

Czynienie uczniami Jezusa Mylenie typu Z Wizja SCP Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona iii Powtórzył t prob dwukrotnie (Jan 17:21-23). Spróbujmy to sobie uzmysłowi Bóg Syn w rozmowie z Bogiem Ojcem opisujcy cel Z. Jest zatem jasne, e Z jest dla Boga spraw niezmiernie istotn. C. Jezus nauczał swoich uczniów o planie Z Jezus uczył swoich uczniów mylenia typu Z zapewniajc ich, e najpierw musi by głoszona Ewangelia wszystkim narodom (Mar. 13:10). Obiecał te, e ewangelia bdzie głoszona a do nasycenia narodów (Mat. 24:14, Łuk. 24:45-47). III. KILKA NIEZBDNYCH KROKÓW DO OSIGNICIA Z W celu realizacji Z musimy przeby w słubie etap od A do Y. Pismo podaje nam kilka zasad niezbdnych do odbycia etapu z A do Y, który jest konieczny do efektywnego wykonania Z. Warto zwróci uwag, e wszystkie te kroki maj co wspólnego z Z. Zachowujc stale w pamici Z moemy dokonywa strategicznych posuni odbywajc etap od A do Y. A. Modlitwa Pod wieloma wzgldami modlitwa stanowi integraln cz dostrzegania realizacji Boych celów na ziemi. Zwró uwag na nastpujce odnoniki: 2 Krn. 7:14 Jeli lud Boy modli si tak, jak powinien, plan Z na pewno zostanie wykonany. Mat. 9:38 Lud Boy otrzymał nakaz modlitwy, aby pracownicy mogli wzi udział w realizacji planu Z. 1 Tym. 2:1-4 Lud Boy ma si modli po to, by zaistniały warunki sprzyjajce realizacji planu Z. Paweł polecił Tymoteuszowi, by kocioły modliły si za przywódców w społeczestwie w celu stworzenia odpowiednich warunków do szerzenia ewangelii. Obj. 5:8-10 Z jest skutkiem modlitw witych. B. Miło i jedno Gdy Jezus powiedział: po tym wszyscy poznaj, miał na myli miło midzy chrzecijanami (Jan 13:35). Jasno stwierdził, e plan Z wymaga bardzo dobrych relacji midzyludzkich. Tylko w sytuacji, gdy wierzcy bd si darzy wzajemn miłoci, ludzie bd wiedzieli, e nale oni do Chrystusa. Jeli brak nam miłoci, to niewiele pomoe wzrost liczebny sprawi on jedynie, e ludzie bd nas postrzega jako kolejny ruch religijny. Jeli wiat ma pozna, e wierzcy s uczniami Chrystusa, musi midzy nimi panowa taka sama jedno jak ta, która łczy Jezusa z Jego Ojcem. Ilekro Jezus mówi o swojej jednoci z Ojcem, zawsze wskazuje na miło i nierozerwaln wi. Modli si o to, by nasza jedno była odbiciem jednoci łczcej Ojca i Syna i o to, bymy pozostawali z Nim w nierozerwalnym zwizku (Jan 17:21,23). C. Wizja Jak wynika z zamieszczonych poniej fragmentów Pisma, Z jest zadaniem o zasigu globalnym i dotyczy wszystkich ludzi reprezentujcych wszystkie narodowoci i zaktki wiata. Mylenie typu Z wymaga postrzegania całego wiata Boymi oczami. Poniewa Bóg kocha wszystkich ludzi, posłał swego Syna, aby kady, kto w Niego wierzy, nie zginł, ale miał ycie wieczne (Jan 3:16). Jezus jest ofiar za grzechy całego wiata (1Jana 2:2). Duch wity przekona wiat o grzechu (Jan 16:7-11). Duch wity daje chrzecijanom moc do wiadczenia po krace ziemi (Dz. Ap. 1:8). Jezus nakazuje swoim nastpcom: idcie wic i nauczajcie wszystkie narody (Mat. 28:18-20). Jezus zapewnił, e wiele jest osób gotowych Go przyj: niwo...wielkie (Mat. 9:37). D. Ewangelizacja W celu realizacji planu Z kociół musi wysyła ewangelistów wszdzie tam, gdzie jest niewielu wierzcych lub gdzie nie ma ich wcale. Plan Z wymaga dotarcia do osób, które nie słyszały

Czynienie uczniami Jezusa Mylenie typu Z Wizja SCP Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona iv ewangelii i przekazania im dobrej nowiny o zbawieniu. Paweł ujmuje to nastpujco:...jake mieli uwierzy w Tego, którego nie słyszeli? Jake mieli usłysze, gdy im nikt nie głosił? (Rzym. 10:14). Chrzecijanie musz szuka miejsc, do których nie dotarła jeszcze ewangelia i osób, które jej nie słyszały, w kadej wsi, miecie, regionie i kraju. Wraz z rozpowszechnianiem ewangelii i zakładaniem kociołów w tych miejscach i wród tych ludzi Ci, którym o Nim nie mówiono, zobacz Go, i ci, którzy o Nim nie słyszeli, poznaj Go (Rzym. 15:21). E. Zakładanie kociołów W celu realizacji planu Z wszdzie musz by kocioły widoczne dla wszystkich. Za porednictwem kocioła, zarówno niewidzialnego (w sferze duchowej) oraz widzialnego wiat pozna wielorak w przejawach mdro Boga (Efez. 3:8-11). Kociół jako ciało Chrystusowe jest namacaln obecnoci Jezusa Chrystusa na ziemi. Z chwil gdy Jezus Chrystus zajmuje pierwsze miejsce w yciu kocioła, wiat pozna, e jest On panem wszystkiego (Efez. 1:22-23). W celu realizacji planu Z wszdzie musz by kocioły widoczne dla wszystkich. Dziki krwi przelanej na krzyu ludzie zostali pojednani z Bogiem. Jezus Chrystus w swoim Kociele gromadzi wszystkich, którzy bez Niego nadal byliby oddzieleni murem nieprzyjani. Pragnł on wród tych ludzi yjcych dotd w nienawici z dwóch rodzajów ludzi stworzy w sobie jednego nowego człowieka, wprowadzajc pokój (Efez. 2:13-16). Podobnie jak miło i wierno współmałonków jest zauwaana przez członków wspólnoty, w której mieszkaj, tak te widoczna jest relacja midzy Jezusem a Jego Kociołem (Efez. 5:22-23). Członkowie kocioła s ze sob powizani tak jak czci ciała, z których kada wykonuje swoje zadanie. Celem działania kocioła jest przyblianie innym osoby Jezusa. Gdy tak si dzieje, w kociele ma miejsce wzrost i zbudowanie (Efez. 4:11-13). Dojrzały kociół posiada w gronie swoich członków przedstawicieli kadego narodu (Obj 5:9-10). IV. MYLENIE TYPU Z OWOCUJE DZIAŁANIEM TYPU Z A. Dawanie typu Z Mylenie typu Z wymaga dawania typu Z. Paweł przytacza słowa Jezusa napominajc w Milecie starszych z kocioła w Efezie: Wicej szczcia jest w dawaniu anieli w braniu (Dz. Ap. 20:35). Dawanie jest istotn czci słuby kocioła. Paweł podpierajc si apostolskim autorytetem zalecał kociołowi w Koryncie: obycie i w t łask obfitowali (2 Kor. 8:7). Kociół, który daje, nie tylko odkłada sobie rodki na koncie w niebie, lecz co wicej Bóg zaspokaja jego aktualne potrzeby według bogactwa swego w chwale. Nasz Pan błogosławi akt dawania zarówno w niebie, jak i na ziemi, dlatego sam zatroszczy si o finansow stron przedsiwzicia, jakiego podejmie si kociół dcy do realizacji planu Z (Filip. 4:15-19). B. Strategia Z Wybitny przywódca wielkiego przebudzenia, John Wesley powiedział: We wszelkim działaniu zwracaj uwag na koniec. Stosowanie w praktyce mylenia typu Z wywiera ogromny wpływ. Mimo to, niestety, wiele osób oddanych słubie Bogu nigdy nie zastanawia si nad skutkiem ich wysiłków w realizacji Boego planu Z. W takiej sytuacji łatwo jest popa w rutyn i dopuci do tego, e ominie nas Boe błogosławiestwo. Postawienie sobie zasadniczego pytania Czego pragnie Bóg dla miejsca, w którym Mu słuymy? moe okaza si niezwykle inspirujce dla ludzi słucych Bogu. Odpowied na to pytanie pobudza wiar i prowadzi do bardziej intensywnej pracy dla Boga. Przykład mylenia typu Z w Rumunii Nelu Sofrac, załoyciel kociołów w Rumunii, zauwaył, e Bóg pragnł mie wicej ni cztery kocioły, jakie powstały w jego okrgu zwanym Alba Iulia. Mógł poprzesta na tym i tak znaczcym osigniciu, jakim było załoenie, prowadzenie i praca duszpasterska w tych czterech kociołach, jednak mylenie typu Z motywowało go do dalszego działania. Zdawał sobie spraw z tego, e sam nie był w stanie dotrze do całego okrgu, wiedział jednak, e Bóg pragnł wypełni Alba Iulia kociołami, które głosiłyby ewangeli i nauczałyby zgodnie z Pismem. Do skutecznego wypełnienia tego zadania trzeba było załoy w Alba Iulia

Czynienie uczniami Jezusa Mylenie typu Z Wizja SCP Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona v 500 kociołów. Nelu rozpoczł szkolenie pitnastu młodych ludzi ze swego kocioła i nowych załoonych przez siebie placówek. Jego ona Dorina zorganizowała grup modlitewn złoon z trzech kobiet. Pastor Nelu podzielił si swoj wizj z innymi pastorami, którzy pocztkowo niechtnie zareagowali na jego pomysł. W przekonaniu i wierze, e poniewa Bóg pragnie Z dla Alba Iulia, pomoe Nelu doprowadzi dzieło do koca, Dorina prowadzi obecnie pitnacie kobiecych grup komórkowych modlcych si o nowe kocioły, podczas gdy jej m stoi na czele midzywyznaniowego ruchu EVANGALBA z udziałem wielu kociołów. Ruch ten si rozrasta i zakłada nowe kocioły w okrgu Alba Iulia dziki mobilizacji kociołów ju istniejcych do zaangaowania. Ich głównym zadaniem jest modlitwa, szkolenie, ewangelizacja i zakładanie kociołów. Zgromadzenia w Alba Iulia modl si, jednocz we wspólnej wizji, wzrastaj w miłoci, wysyłaj ewangelistów i zakładaj kocioły w swoim okrgu. Powoli rozpoczyna si tam proces dawania i pomimo i ludzie ci uwaaj si za bardzo ubogich, niektórzy decyduj si na wierne dawanie. Mylenie typu Z umoliwiło Nelu działalno na skal ogólnokrajow. Prowadzi on szkolenia dla załoycieli kociołów i zaraa przywódców chrzecijaskich w innych czciach Rumunii wizj zakładania kociołów a do nasycenia. Spodziewa si, e zostanie wysłany jako misjonarz midzynarodowy poza granice swego kraju. KONKLUZJA Zakładanie kociołów a do nasycenia jest głównym punktem mylenia typu Z, gdy pozostałe zadania w postaci modlitwy, pełnego miłoci zjednoczenia, wizji, ewangelizacji i dawania mog zosta zrealizowane na całym wiecie jedynie za porednictwem kocioła. Z uwagi na fakt, e kociół musi dotrze do wszystkich, sił napdow mylenia typu Z musi by zakładanie kociołów a do nasycenia. Bóg pragnie Z, a jeli dany kociół działa zgodnie z Bo wol, proces zakładania kociołów a do nasycenia ulegnie przyspieszeniu. Napełnienie wszystkich krajów kociołami ma na celu przekazanie wszystkim ludziom przesłania ewangelii. PYTANIA DO ROZWA ENIA, POWTÓRZENIA I ZASTOSOWANIA Na czym polega rónica midzy załoycielem kociołów reprezentujcym mylenie Z a innymi załoycielami kociołów? Czy modlisz si o całe narody, regiony, miasta, wsie czy otoczenie? Czy modlisz si o to, by Bóg posłał na swoje niwo wicej robotników? Skoro sam Jezus dał takie polecenie, to czy bdzie konsekwentnie odpowiadał na tak modlitw, jeli bdziemy wytrwale si modli? Dlaczego robotników jest za mało? Czy chcesz współpracowa i okazywa miło braciom z innych wyzna i o innych przekonaniach w sprawach pomniejszej wagi w pracy na rzecz planu Z? Czy modlitwa Jezusa o jedno zostanie wysłuchana, czy te modlił si na próno? Czy staniesz si czci odpowiedzi na Jego modlitw? Czy osoby z zewntrz postrzegaj twój kociół jako jeszcze jedno wyznanie lub religi, czy te jako społeczno ludzi okazujcych miło? Czy masz wizj załoenia jednego kocioła lub zostania członkiem ruchu, który wypełni wiat kociołami głoszcymi ewangeli? Czy wyróniasz si ofiarnoci pod wzgldem finansowym? Czy twój kociół daje pod tym wzgldem dobry przykład? Czy nauczasz na temat dawania? Jeli nie, to dlaczego, skoro naucza tego Pismo? Czy akcje ewangelizacyjne w twoim kociele maj na celu tylko powikszenie twego kocioła, czy te zakładanie nowych? PLAN DZIAŁANIA Zacznij myle o strategii zakładania kociołów a do nasycenia, która zawierałaby element modlitwy, jednoci i miłoci, wizji, ewangelizacji i zakładania kociołów. Zanotuj kilka pocztkowych pomysłów i podziel si nimi ze swoim nauczycielem lub prowadzcym ten kurs. Pomyl o swoim otoczeniu, wsi, miecie, regionie lub kraju. Zastanów si, jak by odpowiedział na pytanie: Czego Bóg pragnie dla? Zapisz trzy rzeczy, które wykonasz w ramach przyczyniania si do realizacji planu Z na twoim terenie.

Czynienie uczniami Jezusa Mylenie typu Z Wizja SCP Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona vi

Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 1 CZYNIENIE UCZNIAMI JEZUSA

Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 2

Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 3 CZYNIENIE UCZNIAMI JEZUSA LEKCJA 1 Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Cel lekcji Celem tej lekcji jest pokazanie strategicznej roli czynienia uczniami Jezusa w ogólnym procesie zakładania kocioła. Główne punkty Czynienie uczniami Jezusa jest odpowiedzialnoci kocioła. Czynienie uczniami Jezusa jest istot ycia kocioła. Czynienie uczniami Jezusa ma zasadnicze znaczenie dla wzrostu kocioła. Podane rezultaty Po opanowaniu treci tej lekcji kady uczestnik powinien: Rozumie biblijn podstaw czynienia uczniami zawart w Wielkim Nakazie Misyjnym. Mie wiksz osobist wizj i zaangaowanie w zadanie czynienia uczniami. Rozumie ostateczny cel Boy oraz to, jak ma si on do zadania czynienia uczniami. Rozumie, jak skuteczne czynienie uczniami przyczyni si do jego sukcesu jako załoyciela kocioła. Propozycje dla prowadzcych nauczanie Lekcje powicone czynieniu uczniami w Podrcznikach Trzecim i Czwartym stanowi jedn cało. Wskazane jest, by jeden prowadzcy poprowadził cały cykl na temat uczniostwa. Jeli potrzeba wicej ni jednego prowadzcego, powinni oni cile ze sob współpracowa. Przed rozpoczciem cyklu prowadzcy powinien zapozna si z całym cyklem (w sumie sze lekcji łcznie z planami działania) w celu zrozumienia wyjtkowego potraktowania treci. WPROWADZENIE Czynienie uczniami Jezusa jest niezbdne w zakładaniu kocioła i stanowi odpowiedzialno miejscowego kocioła. Kocioły powielaj si dlatego, e uczniowie powielaj si w yciu innych ludzi poprzez czynienie uczniami Jezusa. Jeli ewangelizacja jest jak duchowe połonictwo, to czynienie uczniami mona porówna do duchowej pediatrii. W procesie wychowywania dzieci nie chcemy, by zawsze były one zalene i niedojrzałe. W procesie czynienia uczniami pomagamy naszym braciom i siostrom w Chrystusie wzrasta do pełnej duchowej dojrzałoci, współpracujc z Bogiem we wzajemnym budowaniu i uwicaniu. Cho czynienie uczniami naley do zada miejscowego kocioła, mona je wykona na róne sposoby. Zamiast narzuca sztywny program czynienia uczniami cykl tych lekcji pomoe ci zrozumie funkcj czynienia uczniami w misji zakładania kocioła i przemyle skuteczne wypełnienie tej funkcji we własnej słubie załoycielskiej. I. PODSTAWA BIBLIJNA Czynienie uczniami leało u podstaw ziemskiej słuby Jezusa. Ewangelie podaj jasny opis tego, jak Jezus wybierał pewnych ludzi, aby za Nim szli, szkolił ich i przekazał kontynuacj swojej misji. Biblia okrela tych ludzi mianem uczniów, co oznacza naladowców lub czeladników. W Wielkim Nakazie Misyjnym Jezus ujawnia, e czynienie uczniami jest dla Niego głównym celem Jego Kocioła do czasu Jego powrotu. Została Mi przekazana wszelka władza w niebie i na ziemi. Dlatego idc czycie uczniami wszystkie narody, chrzczc je w imi Ojca i Syna i Ducha witego, nauczajc je zachowywa wszystko, co wam nakazałem; a oto ja jestem z wami przez wszystkie dni, a do koca wiata (dosłowne tłumaczenie autora z Ewangelii Mateusza 28:18-20).

Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 4 Czynienie uczniami ley u samych podstaw Wielkiego Nakazu Misyjnego. Dominujcym słowem, które wie ten fragment, jest słowo wszystek : wszelka władza, wszystkie narody, wszystko (co wam nakazałem) oraz wszystkie dni. W grece słowa idc, chrzczc i nauczajc s imiesłowami. Tylko czasownik czycie uczniami został podany w trybie rozkazujcym. W tych prostych, cho głbokich słowach Jezus daje swemu Kociołowi zadanie do czasu swego powrotu oraz obietnic, która stanowi gwarancj sukcesu. W pozostałej czci nowego Testamentu, zwłaszcza w pismach Pawła, obserwujemy posłuszne stosowanie si do tego nakazu we wczesnym kociele. A. Zadanie Główny nacisk spoczywa na najwaniejszym poleceniu czycie uczniami. Zwró uwag, e mowa o czynieniu uczniami, nie tylko nawróconymi. Trzy powizane ze sob imiesłowy ujawniaj trzy istotne aspekty procesu czynienia uczniami: 1. Wychodzenie Oryginalny grecki odpowiednik mona bez trudu przetłumaczy jako gdy bdziecie szli lub w trakcie wdrówki. Zakłada on, e osoby posłuszne Wielkiemu Nakazowi robi to idc. Czynienie uczniami ma by naturaln czci naszej yciowej postawy. Jezus nie czynił uczniami w sterylnej izolacji sali wykładowej, lecz w kontekcie praktycznego podejcia do ycia. Jego czynienie uczniami miało raczej charakter zintegrowany ni odizolowany. Jego naladowcy powinni bra z Niego przykład przejmowa inicjatyw i nie czeka, a ludzie przyjd do kocioła. 2. Chrzest Chrzest jest publicznym wiadectwem, e dana osoba wierzy w Chrystusa. Wielki Nakaz Misyjny wskazuje, e chrzci si w imi Trójcy. Dowiadujemy si std czego o charakterze nowej tosamoci ucznia. Jedn z zadziwiajcych cech Trójcy jest jedno Ojca, Syna i Ducha. Podobnie wierzcy zostaje ochrzczony we wspólnot przymierza, wspólnot wierzcych, któr cechuje ten sam rodzaj jednoci, jaki łczy Trójc (Jan 17). 3. Nauczanie Kociół jako członek Chrystusowej wspólnoty przymierza oraz jako ten, kto lubował uznanie Jezusa za Pana, musi nauczy si y zgodnie z tym zobowizaniem. Zwró szczególn uwag, czego mamy naucza. Przytoczony wiersz nie mówi, e celem jest nauczanie przykaza, lecz raczej nauczanie posłuszestwa wobec wszystkiego, co nakazał Jezus. Istnieje ogromna rónica midzy nauczaniem przykaza a nauczaniem posłuszestwa. Zwyczajne mówienie ludziom o woli Chrystusa wobec nich nie osiga Chrystusowego celu. Musimy uczy (zachca i przysposabia) ludzi do posłuszestwa. Zauwa, e trzeba ich uczy posłuszestwa wobec wszystkiego, co nakazałem. Oznacza to, e musimy ich naucza całej woli Chrystusa, niczego nie opuszczajc. Nie moemy zadowoli si czciowym posłuszestwem, które tak łatwo moe si przerodzi w norm. Musimy raczej bezustannie bada Pisma zadajc sobie pytanie: Czy posłusznie przestrzegamy wszystkiego, co zostało tu napisane? oraz Jak jeszcze wierniej moemy wypełnia kade polecenie? W kocu mamy wytrwa w tych trzech rzeczach do koca wiata, tj. do chwili powrotu Jezusa po Jego Kociół. Tymi słowami Jezus dowodzi, e polecenia te odnosz si do całego Kocioła, a nie tylko do dwunastu uczniów. To wprowadza cisł zaleno midzy czynieniem uczniami a zakładaniem kociołów. Zakładanie kocioła wymaga czynienia uczniami, aby młody kociół mógł dojrzewa. Czynienie uczniami wymaga zakładania kocioła, aby wprowadza nowych wierzcych w proces stawania si uczniami. B. Obietnica Moe si wydawa, e opisane wyej zadanie nas przerasta. Jednak gdy wychodzimy w celu czynienia uczniami, udzielajc chrztu i próbujc nauczy ludzi posłuszestwa wobec wszystkich polece Jezusa, moemy i pewni siebie. Mamy zapewnienie, e ostatecznie odniesiemy sukces, poniewa wszelka władza naley teraz do Chrystusa, a On obiecał, e bdzie z nami po wszystkie dni a do koca wiata. Sam Chrystus jest gwarancj sukcesu, gdy trwamy w Nim, polegajc na Jego władzy i obecnoci (por. Jan 15:4-17). Apostoł Paweł siedzc w wizieniu napisał z przekonaniem do kocioła w Filippi (Filip. 1:6): Mam włanie ufno, e Ten, który zapocztkował w was dobre dzieło, dokoczy go do dnia

Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 5 Chrystusa Jezusa. Poniewa miał wiadomo Boego działania i obecnoci Ducha w wierzcych i ich społecznoci, wiedział, e jego praca nie poszła na marne. Jest to dobra nowina dla nas na pocztek lekcji o czynieniu uczniami. II. DEFINICJA UCZNIA I CZYNIENIA UCZNIEM A. Ucze Ucze to osoba, która pokłada zaufanie w Chrystusie i poprzez chrzest utosamiła si z uczniami Chrystusa oraz została członkiem Chrystusowego Kocioła. Jako członek Chrystusowej wspólnoty przymierza przyrzekła posłuszestwo Chrystusowi i stara si prowadzi ycie całkowicie podporzdkowane woli Chrystusa. Posłuszestwo to nie polega jedynie na zewntrznym dostosowaniu si do woli Chrystusa, lecz wypływa z serca pełnego miłoci, wiary i nadziei. Wzrastanie ucznia w posłuszestwie jest procesem trwajcym całe ycie. Pismo okrela mianem ucznia tego, kto si zaprze samego siebie,... wemie krzy swój i... naladuje (Chrystusa) (Mat. 16:24). Ucze słuy innym (Mat. 20:25-28). Okazuje najwysz miło wobec Chrystusa (Łuk. 14:25-27). Ludzie poznaj, e jest uczniem Chrystusa po jego miłoci do innych (Jan 13:34-35). Jego ycie przyniesie obfity owoc (Jan 15:8). B. Czynienie uczniem Czynienie uczniami mona zdefiniowa jako proces, w którym Kociół, opierajc si na władzy i obecnoci Chrystusa, przejmuje inicjatyw w: Prowadzeniu ludzi do wiary i posłuszestwa Chrystusowi. Włczeniu ich do Chrystusowej wspólnoty przymierza, Kocioła, poprzez chrzest. Wprowadzaniu ich w ycie całkowicie podporzdkowane woli Chrystusa. Prowadzenie ludzi do wiary i posłuszestwa wobec Chrystusa czsto nazywamy ewangelizacj zagadnienie to zgłbialimy ju wczeniej. Na potrzeby tej czci szkolenia zakładamy, e ludzie poprzez chrzest zostali ju przyłczeni do Chrystusowej wspólnoty przymierza i s czci Chrystusowego Kocioła. W tej czci kursu powicimy uwag wprowadzaniu ich w ycie polegajce na całkowitym posłuszestwie wobec woli Chrystusa. III. BO E WEZWANIE DO CZYNIENIA UCZNIAMI A. Przygotowanie oblubienicy Chrystusa Badajc Pismo widzimy, e wielkim Boym celem w historii ludzkoci jest oddanie chwały Chrystusowi poprzez postawienie go ponad wszystkim. Widzimy te, e Chrystus otrzyma oblubienic, uwicon i bez skazy, która bdzie Jego Ciałem, Pełni Tego, który napełnia wszystko wszelkimi sposobami (Efez. 1:23). Chrystus bdzie sprawował najwysz władz, lecz nie bdzie tego robił sam. Bdzie rzdził wraz ze swoj Oblubienic, Kociołem. W zakładaniu kocioła ewangelizacja skupia si na przyprowadzaniu ludzi, aby stali si czci Kocioła. Czynienie uczniami z kolei skupia si na przygotowaniu Oblubienicy do ycia z jej Panem, Jezusem. Dlatego Kociół stanowi nieodzown cz odwiecznego Boego planu. Wszystkie obecne Boe działania zmierzaj do utworzenia witej wspólnoty, ludu powołanego do tego szczególnego celu prawdziwej jednoci z Nim i ze sob nawzajem, udziału w tym samym yciu, jakie cechuje Trójc. Odsłonicie Kocioła i przekazanie go jego mowi, Chrystusowi, jest ostatnim, kulminacyjnym wydarzeniem odnotowanym w Ksidze Objawienia. Doprowadzona do stanu doskonałoci Oblubienica i Bóstwo bd si zachwyca i cieszy sob nawzajem przez cał wieczno. Kociół w kocu przyniesie Bogu zasłuon chwał, odzwierciedlajc Jego wity charakter i oddajc Mu cze w duchu i w prawdzie (Jan 4:23). Bóg przez swoj łask ustanowił Kociół narzdziem do wypełniania swoich celów. Podsumowujc, polecenie Chrystusa o czynieniu uczniami jest wezwaniem do udziału w tworzeniu witej Boej wspólnoty, doskonałej i witej oblubienicy przeznaczonej dla Chrystusa. B. Czynienie Oblubienicy godn Pana Młodego Wszystko, kim jestemy i co robimy naley ocenia w wietle Boego wezwania do udziału w tworzeniu witej Boej wspólnoty, Kocioła. Miar naszego sukcesu w czynieniu uczniami jest uczynienie oblubienicy godn Chrystusa. Czy to, czym si obecnie zajmujemy, przygotowuje oblubienic godn Chrystusa? Zastanów si nad poniszymi pytaniami:

Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 6 Czy przysposabiamy ludzi do wzrastania w jednoci z Bogiem i sob nawzajem? Czy prowadzimy ich do ycia, w którym objawia si Boa miło, bdca odbiciem tej jednoci? Czy przysposabiamy ludzi do głbszego wzrostu w wierze i nadziei pokładanej w Chrystusie? Czy przysposabiamy swoich uczniów do skutecznej słuby dla innych, do budowania ich w Chrystusie? Czy przysposabiamy ludzi do bycia ambasadorami Chrystusa, którzy wzywaj innych do stania si czci witej Boej społecznoci i tym samym powikszania Chrystusowej Oblubienicy? IV. W JAKI SPOSÓB CZYNIENIE UCZNIAMI PRZYCZYNIA SI DO ZAKŁADANIA KOCIOŁA Czynienie uczniami ley u podstaw zakładania kocioła. Twój sukces w zakładaniu nowych kociołów bdzie zaleał nie tylko od pozyskiwania nowych nawróconych dla Chrystusa, lecz na czynieniu ich prawdziwymi uczniami posłusznymi Mu coraz bardziej. Zakładanie kociołów w rzeczy samej polega na tworzeniu wspólnot uczniów tam, gdzie nie było jeszcze adnej. Pocztkowa faza zakładania kocioła wymaga prowadzenia ludzi do wiary i posłuszestwa wobec Chrystusa. Jak wynika z powyszej lekcji na temat Wielkiego Nakazu Misyjnego, nawrócenie jest pierwszym krokiem w czynieniu uczniami. Zawsze trzeba pamita o tym, e osignicie celu nie polega na nawróceniu dla samego nawrócenia. Nawrócenie naley rozumie jako pierwszy etap w procesie trwajcym przez całe ycie. Czynienie uczniami prowadzi nowo nawróconych do coraz głbszego pojmowania woli Chrystusa wobec nich oraz buduje ich tak, e coraz pełniej wzrastaj w posłuszestwie. To pogłbiajce si pojmowanie i posłuszestwo wypływa z serc pełnych miłoci, rosncych w jednoci z Chrystusem i sob nawzajem. Innymi słowy prawdziwa wspólnota powstaje wtedy, gdy proces czynienia uczniami przebiega tak, jak naley. Skoro zakładanie kociołów oznacza tworzenie nowych wspólnot uczniowskich, w takim razie tak pojmowane uczniostwo jest całkowicie niezbdne. Innym istotnym aspektem uczenia nowo nawróconych posłuszestwa wobec Chrystusa jest przysposabianie ich do słuby. Czynienie uczniami polega m.in. na przygotowaniu nawróconych do wiernego usługiwania innym z wykorzystaniem darów duchowych, w jakie Bóg ich wyposaył. Dlatego czynienie uczniami prowadzi do szybkiego pomnoenia współpracowników w słubie. Wród nich znajd si tacy, którzy przyłcz si do misji zakładania kocioła. Gwałtowny wzrost współpracowników jest jednym z najwaniejszych czynników w tworzeniu ruchu zakładania kociołów. V. ROZPOCZYNAMY MAJC NA UWADZE CEL Podczas wspólnego układania długofalowego planu czynienia uczniami dla twojej misji zakładania kocioła, musicie przej przez trzy krytyczne etapy: Zrozumienie celu waszego czynienia uczniami. Zrozumienie obecnej sytuacji duchowej swoich ludzi. Opracowanie planu udzielania ludziom pomocy w przemieszczaniu si z obecnego etapu w kierunku waszego celu czynienia uczniami. Wasze zainteresowania skupiaj si obecnie na ustaleniu celu i sprawieniu, by ukształtował on wasze obecne poczynania. Bóg jest tym, który wyznacza cel. Nasze zadanie polega na wyranym zrozumieniu tego, do czego On nas powołuje, a nastpnie na odpowiedzi wiar i posłuszestwem. Wszelkie nasze planowanie nie jest niczym wicej ni posłuszn odpowiedzi na ujawnienie Boego celu. Sporzdzamy plany dlatego, e chcemy by posłuszni Bogu z całego serca i umysłu. Sporzdzamy plany dlatego, e zamierzamy by posłuszni i do tego posłuszestwa dopasowa odpowiednio nasze ycie. Takie planowanie zawsze odbywa si przy wiadomym poleganiu na Bogu. Rodzi si ono i kształtuje w modlitwie. Jeli chodzi o czynienie uczniami waszym celem jest ycie całkowicie podporzdkowane woli Chrystusa. Waszym punktem wyjcia jest obecna duchowa sytuacja ludzi, których prowadzicie w uczniostwie. W kocu musicie opracowa strategi pomagania ludziom w przemieszczaniu si z obecnego etapu do całkowitego posłuszestwa woli Chrystusa. Musicie znale praktyczny sposób, by pomóc im głbiej zrozumie, co oznacza ycie członków Chrystusowej wspólnoty przymierza oraz przygotowa ich do ycia w absolutnym posłuszestwie wobec woli Chrystusa. Czynienie

Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 7 uczniami nie odbywa si w adnym ustalonym miejscu ani czasie. Jest to proces dynamiczny i zrónicowany. Moe si odbywa w najróniejszych miejscach z udziałem rónych ludzi. (Signij do lekcji 5 Formy czynienia uczniami Jezusa z cyklu Czynienie uczniami Jezusa.) PYTANIA DO ROZWA ENIA, POWTÓRZENIA I ZASTOSOWANIA Dlaczego ewangelizacja bez uczniostwa nie ma racji bytu? Jaki wpływ wywrze słuba skutecznego czynienia uczniami na zakładanie nowego kocioła? Na tworzeniu ruchu zakładania kociołów? Czy moliwe jest zakładanie kocioła bez odpowiedniego nacisku na uczniostwo? Dlaczego tak lub dlaczego nie? W jakich rónych kontekstach/formach kociół mógłby zmierza do czynienia uczniami? PLAN DZIAŁANIA Opisz cele czynienia uczniami, jakie obecnie wyznacza sobie twój kociół. Wymie cele czynienia uczniami, do których twoim zdaniem powiniene dy.

Lekcja 1: Wprowadzenie do czynienia ludzi uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 8

Lekcja 2: Twoja rola w czynieniu uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 9 CZYNIENIE UCZNIAMI JEZUSA LEKCJA 2 Twoja rola w czynieniu uczniami Jezusa KLUCZ DO SUKCESU W UCZNIOSTWIE Cel lekcji Celem tej lekcji jest przegld kluczowych rozwaa dotyczcych sukcesu w czynieniu uczniami. Główne punkty Skuteczny prowadzcy w uczniostwie to kto, kto sam bezustannie wzrasta w wierze, nadziei i miłoci. Skuteczny prowadzcy w uczniostwie daje innym wzór wiary, nadziei i miłoci. Skuteczny prowadzcy w uczniostwie opiera si na podstawie wiary, nadziei i miłoci. Podane rezultaty Po opanowaniu treci tej lekcji kady uczestnik powinien: Rozumie, dlaczego jego własny, cigły wzrost ma zasadnicze znaczenie dla procesu czynienia uczniami. By w pełni przekonanym o strategicznej roli powicania swego czasu na modlitw, przygotowanie i wartociowe kontakty z wierzcymi w ich postpach w uczniostwie. Rozumie potrzeb skupienia si na rozwijaniu ludzi, nie realizacji programu, oraz na kształtowaniu i promowaniu twórczoci i elastycznoci w czynieniu uczniami. Rozumie potny, długofalowy wpływ swego obecnego czynienia uczniami na pomnaanie społecznoci i pokole wierzcych. Dodatek 2A Cechy charakterystyczne chrzecijaskiej miłoci I. DUCHOWY WZROST Zasady bezpieczestwa w trakcie lotu samolotem informuj nas, e w razie wypadku doroli maj załoy wymagany sprzt zabezpieczajcy, zanim pomog w tym procesie innym. Chodzi o to, e jeli sami nie jestemy bezpieczni wskutek zaniedbania własnej osoby, nie bdziemy w stanie pomóc innym w potrzebie. Zasada ta nie wynika z egoizmu, lecz pragmatyzmu. Ma ona te zastosowanie w dziedzinie uczniostwa. Twój własny wzrost duchowy jest absolutnie niezbdny, jeli masz sta si skutecznym prowadzcym w uczniostwie. To, czego uczysz si na tym szkoleniu, to zaledwie skromny pocztek. Pogłbianie swojego ycia duchowego powinno si sta dla ciebie spraw pierwszoplanow. A. Rozwijanie duchowej spostrzegawczoci W kocu twoja zdolno oceny duchowego stanu twoich ludzi bdzie zaleała od poziomu twojej własnej duchowej dojrzałoci. Nie moe tego zastpi aden program szkoleniowy ani podrcznik. Im bardziej jeste dojrzały, tym głbsze twoje osobiste dowiadczenie i zrozumienie wiary, nadziei i miłoci, tym wyraniej bdziesz dostrzegał ich obecno lub brak u innych. Im głbszy bdzie twój wzrost, tym wyraniej bdziesz rozumiał, jak naprawd si maj sprawy duchowe w yciu twoich uczniów z Boego punktu widzenia. Spostrzegawczo duchowa pochodzi z dostosowania swego serca, duszy i umysłu do Boga. Oznacza to, e zaczynasz postrzega sprawy w taki sam sposób, jak Bóg. To, co On kocha, ty równie darzysz miłoci, to, co On odrzuca, ty take odrzucasz. To, co sprawia Bogu rado, cieszy i ciebie. To, co Boga zasmuca, zasmuca ciebie. Jego sprawa jest twoj spraw, jego

Lekcja 2: Twoja rola w czynieniu uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 10 cele staj si twoimi celami, Jego wartoci twoimi wartociami. Spostrzegawczo duchowa pochodzi z głbokiej zayłoci z Bogiem, podczas której dzielisz si z Nim wszystkim w modlitwie. Wzrost duchowej spostrzegawczoci wzbudza głód wzrastania w poznaniu i rozumieniu Boga. Zapragniesz otwartoci i szczeroci z Bogiem, nie bdziesz niczego przed Nim ukrywa. Zechcesz odda Bogu wszystko, czym jeste i wszystko, co posiadasz. Bdzie ci cieszy kada okazja słuenia Mu. Ponoszenie dla Niego ofiar uznasz za rado i przywilej. Nic nie bdzie miało dla ciebie takiego znaczenia, jak spacer z Bogiem w taki sposób, dowiadczanie z Nim intymnej społecznoci. B. Znajomo czynników warunkujcych duchow dojrzało Twoje pojmowanie czynników warunkujcych duchowy wzrost zaley od twoich własnych zmaga i zwycistw w tych dziedzinach. Jeli sam nie dowiadczyłe wzrostu, nie masz adnego praktycznego dowiadczenia w kwestii, co działa, a co nie. Im głbszy jest twój wzrost, 1) tym wyraniej bdziesz sobie uwiadamia, jaki kierunek masz obra, aby twoi ludzi wci wzrastali oraz 2) jak pokonywa duchowe przeszkody w ich yciu. C. Rozwijanie duchowego wpływu Okazywanie duchowego wzrostu w twoim własnym yciu bdzie jedynym czynnikiem, który naprawd otworzy oczy twoim uczniom. Ich pojmowanie tych spraw bdzie si pogłbiało, gdy bd obserwowa ciebie. Z drugiej strony, jeli zauwa, e duo mówisz, lecz rzeczywisto nie przystaje do twoich słów, szybko strac motywacj. Mog te straci szacunek do ciebie jako duchowego przywódcy, co odbierze ci moliwo wywierania wpływu na ich ycie. Bdziesz mówił i nikt nie bdzie ci słuchał. II. OKAZYWANIE SWOIM UCZNIOM CHRYSTUSOWEJ MIŁOCI Absolutnie niezbdne jest, by darzył swoich uczniów miłoci tak jak Chrystus i okazywał im j w praktyczny sposób. Jeli ponad wszelk wtpliwo wiedz, e bardzo ich kochasz, zdobd si na wiksz szczero z tob, bd bardziej podatni na twój wpływ i bd bardziej wyrozumiale patrze na twoje błdy i słaboci. Po sposobie, w jaki ty ich kochasz, poznaj, co oznacza kochanie innych. A. Na czym polega miło do swoich uczniów? Ma to wiele wspólnego z twoimi pragnieniami z tym, czego naprawd chce twoje serce. Kocha innych oznacza pragn innych. Tsknisz za prawdziw społecznoci z innymi (Hebr. 10:24-25). Pragniesz spdza z nimi czas (Filip. 4:1, 1 Tes. 2:17-18). Ma to wiele wspólnego z twoimi radociami z tym, co raduje twoje serce. Kocha drugiego oznacza cieszy si nim (Filip. 4:1; 1 Tes. 2:19-20; 3:9; 2 Kor. 7:14-16). Pragniesz przebywa z innymi brami i siostrami, by móc si nimi cieszy. Cieszycie si sob i przebywaniem ze sob. Cieszy ci obraz twego ukochanego Zbawcy, jaki dostrzegasz nawet w najpokorniejszym i najbardziej złamanym człowieku. Cieszysz si na widok Boego działania w duszy innego tak, jak matka cieszy si z pierwszych słów i kroków swego niemowlcia. Akceptujesz i doceniasz innych takimi, jakimi s. Zauwaasz i cieszysz si z dobrych cech i osigni innych. Cierpliwie znosisz cudze niedoskonałoci i poraki. Miło do innych ma co wspólnego z tym, na co nastawione jest twoje serce i umysł z kim si one utosamiaj. Kocha innych tak miłoci, jak Chrystus pokochał ciebie, oznacza by tego samego serca i ducha (Rzym. 12:10, 15; Filip. 1:27, 2:1-5; Hebr. 13:3). Podstaw twojej jednoci z innymi jest twoja jedno z Chrystusem. Jeli to, co jest w sercu i umyle Chrystusa, znajduje si w tobie i innych, wtedy jeste tego samego serca i myli. W Chrystusie podzielasz ten sam punkt widzenia, te same wartoci, ten sam cel, te same cierpienia i ciary itp. Jeli jeste jednego serca i myli z innymi, nie rozumujesz ju w kategoriach ja lub moje, lecz raczej my i nasze. Twoje radoci s ich radociami, a twoje smutki ich smutkami. Twoja potrzeba jest ich potrzeb. Twój sukces jest ich sukcesem, a twoja poraka ich porak. Twoje błogosławiestwo staje si ich udziałem. Interesuj ich twoje problemy i chc ci pomóc tak, jak potrafi, by mógł stawi czoła trudnociom lub je pokona. Twoje cele s przedmiotem ich szczególnej troski. Pragn zrobi, co w ich mocy, by pomóc ci je osign. Chc te da ci

Lekcja 2: Twoja rola w czynieniu uczniami Jezusa Czynienie uczniami Jezusa Lato 2004 The Alliance for Saturation Church Planting - Kurs Omega strona 11 szans niesienia im pomocy. Pragn ci błogosławi i otrzymywa błogosławiestwa od ciebie. Chc ci lepiej pozna i zrozumie. Pragn przy tym, by i ty lepiej ich poznał i rozumiał. B. Jak miło ta przejawia si w twoim yciu? W Biblii pełno jest przykładów praktycznego okazywania tej miłoci w yciu. Gdy tego rodzaju miło jest obecna, bdzie miała głboki wpływ na twoje czyny, jak to opisuje na przykład trzynasty rozdział Pierwszego Listu do Koryntian. Signij do rozszerzonej wersji fragmentu z tego listu 13:4-7 w Dodatku 2A Cechy charakterystyczne chrzecijaskiej miłoci. Masz kocha wszystkich ludzi. Masz okazywa tego rodzaju miło kademu, kogo Bóg postawi na twojej drodze, w takim stopniu, jak potrafisz. Jeste jednak ograniczony. Nie masz tyle czasu ani rodków, aby wszystkim okazywa tego rodzaju miło. Musisz ustali jakie priorytety. Bóg jest na pierwszym miejscu. Bóg z kolei umiecił w twoim yciu innych, z którymi dowiadczasz tego rodzaju głbszych relacji twoj rodzin, braci i siostry w miejscowym kociele itp. C. Kilka praktycznych wskazówek okazywania miłoci swoim uczniom Spdzaj z nimi czas po to, by si nimi cieszy i pokazywa im, e jeste z nimi jednego serca i myli. Przyjrzyj si cechom miłoci do innych opisanym w takich fragmentach jak Rzym. 12:10-21, Filip. 2:1-8 oraz 1 Kor. 13;4-7. Módl si z nimi. Módl si o problemy, jakich dowiadczaj i odpowiedzi, jakie otrzymuj w rónych sytuacjach. Pro Boga, by pokazał ci, jak okazywa tak miło ludziom, których ci dał w taki sposób, eby odpowiadali i wzrastali. Studiuj z nimi. Czytajcie wspólnie ksiki i dzielcie si tym, czego si dowiadujecie. Studiujcie razem Pismo, stosujc je w rozwizywaniu codziennych problemów. Bd twórczy. Wykorzystuj czas w twórczy sposób, by osiga rónorodne cele. Wspólnie pracujcie, bawcie si i spoywajcie posiłki. Zaskakuj wrastajcych wierzcych swoim szczerym, głbokim zainteresowaniem nimi. Bd dostpny. Wane jest, by twoi uczniowie wiedzieli, e jeste dostpny przy odpowiadaniu na pytania i doradzaniu w wtpliwociach, jakie wyłaniaj si w codziennym yciu. Szukaj propozycji i wsparcia ze strony innych chrzecijan. Jeli okazywanie miłoci jest twoj słab stron, szukaj potrzebnego ci wsparcia w celu poczynienia postpów. III. SKUPIENIE SI NA PRAWDZIWYCH DUCHOWYCH POTRZEBACH LUDZI ZAMIAST NA PROGRAMACH A. Skupianie si na rzeczach prostych Skupiaj uwag na rzeczach prostych, takich jak miło, wiara, nadzieja. Reszta bdzie wynika z tych trzech. Najbardziej podstawowa z nich wszystkich jest miło. Jeli twoi uczniowie zawiod w okazywaniu miłoci Bogu i innym, Duch wity dozna zasmucenia i zgaszenia. Gdy tak si dzieje, Duch nie moe ju wiadczy ich duszom, e s Boymi dziemi. Mog oni łatwo zacz traci wiar i nadziej. Mog łatwo straci pewno, e Bóg naprawd ich akceptuje i by moe nawet zaczn wtpi w swoje zbawienie. Jeli dochodz do takiego etapu, wszelkie słowa pociechy z twojej strony nie pomog. Musisz rozpozna działanie Ducha witego w ich yciu i współpracowa z Nim. Pomó danej osobie rozwiza problem grzechu. Nie dawaj fałszywej pociechy. Pomó im zobaczy Boy ostateczny cel w ich yciu oraz jak Bóg działa nad jego osigniciem. B. Pomaganie uczniom w zachowywaniu właciwych priorytetów Nie przeciaj swoich ludzi programami i zajciami. Daj im wolno opuszczania mniej wanych zaj, by mogli zachowa swoje priorytety bez koniecznoci przepracowania si. C. Okazywanie cierpliwoci Nowi wierzcy maj do przejcia dług drog. Całe ich wewntrzne ycie musi ulec przemianie: sposób mylenia, wartoci i pragnienia (Rzym. 12:2). Musisz wci dodawa im nadziei, gdy upadaj. Ich naturaln tendencj bdzie popadanie w rozpacz. Musisz by jak rodzic, który zachca dziecko do podniesienia si po upadku. Daj im czas na przyjcie po rozum do głowy. Zachcaj ich. Nigdy z nich nie rezygnuj. Musz wiedzie,