DUSZOCHWAT. Życzenia Bożonarodzeniowe Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, któremu nada imię Emanuel, to znaczy BÓG Z NAMI (Mt 1,23).

Transkrypt

1 W sobotę Wgla. Tradycyjne w Wglę ne spożywamy męsa. W tym dnu spowadamy od godz. 7:30 do 15:00. Prosmy ne odkładać pojednana z Bogem na sam konec. Wgla dla samotnych bezdomnych 24 grudna o godz w Oratorum Jana Pawła II. Tego dna ne ma Mszy św. o godz. 15:30 18:00. O północy zapraszamy na tradycyjną Pasterkę. DUSZOCHWAT NUMER 56 / BOŻE NARODZENIE 2011 koszt wydruku zł Gazetka Paraf p.w. Św. Andrzeja Bobol w Bydgoszczy Życzena Bożonarodzenowe Oto Dzewca poczne porodz Syna, któremu nada mę Emanuel, to znaczy BÓG Z NAMI (Mt 1,23). Przygotujmy sę, drodzy Czytelncy Przyjacele, na spotkane z Jezusem, Emanuelem, Bogem z nam. On, rodząc sę w ubóstwe Betlejem, chce stać sę towarzyszem drog każdego z nas. To prawda, wszyscy jesteśmy w drodze, ale właśne Jezus sprawa, że czujemy sę jak w domu na tej zmen uśwęconej Jego obecnoścą. Pros nas jednak, abyśmy uczynl ją domem goścnnym dla wszystkch. Zadzwający dar Bożego Narodzena polega właśne na tym, że Jezus przyszedł dla każdego z nas w sobe uczynł nas braćm. Nech Jezus znajdze w Waszych sercach szczególne mejsce. Nech napełn je młoścą pokojem (Benedykt XVI). W menu całej Redakcj Duszochwata życzymy Wam radosnych błogosławonych śwąt Bożego Narodzena Pańskego. W SERCU REDAKTORA Adwent sę kończy, ale radość w mom sercu osąga zent. Przychodz radosny czas śwąt Bożego Narodzena. Zaczne sę jak zawsze dzelenem opłatkem, podczas którego życzymy sobe wele młośc, pokoju ludzkego szczęśca. Potem prezenty, które dają tyle radośc dzecom, ale nam starym też. Wspólna Pasterka przeżywana w rodznnym grone, potem śnadane odwedzane sę. Wszystko to w welkej młośc, choć do żłóbka przybędze maleńka Młość. Żłóbek zawsze mne zachwyca swoją welkoścą tajemnczoścą. Tyle razy już go kontemplowałem, a dalej mne zadzwa swoją prostotą, a zarazem welkoścą. Słowo Boga to, które ma moc stwarzana, powołana do życa, dzęk któremu ja jestem; to Słowo, które jest newdzalne, neogarnone nagle staje sę małym Dzecęcem. Bóg staje sę blsk każdemu z nas, staje sę jednym z nas. Zobaczyć Boga, to przeceż pragnene mego serca, a tu w żłóbku mogę Go oglądać. Wdzeć Boga w małych dzecach, odkrywać Go w drugm człoweku. To zadane dane nam do końca tego śwata. Patrząc na żłóbek na Dzecątko ne mogę ne wdzeć, jak w dzsejszej Polsce w Europe wdz sę takm małych, bezbronnych dzecach wroga, którego trzeba znszczyć, wyelmnować. W mę ekonom, lekkego życa morduje sę je w majestace prawa. Cóż zawnło to maleństwo swojej matce, ojcu? Co zawnło poltykom, ustawodawcom, którzy take prawa tworzą? Prorok Izajasz tak wołał do swojego narodu Izraela: Wół rozpoznaje swego pana osoł żłób swego właśccela, Izrael na nczym sę ne zna, lud mój nczego ne rozume (Iz 1,3). Te słowa dzś można polecć wszystkm Europejczykom, którzy są za mordowanem nenarodzonych, chorych starszych. Dokąd dzesz Europo, dokąd dzesz Polsko? Jeśl ne szanujemy życa, to co jest dla nas wartoścą? Prorok Izajasz dalej woła: Bada c, narodze grzeszny, ludu obcążony neprawoścą, plemę zbójecke, dzec wyrodne! Opuścl Pana, wzgardzl Śwętym Izraela, odwrócl sę wstecz. Gdze was jeszcze uderzyć, skoro mnożyce przestępstwa? Osoby represjonowane, dzałacze Soldarnośc, przedstawcele władz oraz członkowe Rodzny Rada Maryja zebral sę w koścele Jezutów na wspólnej modltwe w 30. roczncę wybuchu stanu wojennego. (węcej s.3) Cała głowa chora, całe serce osłabłe; od stopy nog do szczytu głowy ne ma w nm częśc netknętej: rany sńce opuchnęte pręg, ne opatrzone an przewązane, ne złagodzone olwą. Kraj wasz spustoszony, wasze masta ognem spalone, cudzozemcy tratują wam nwy na waszych oczach: spustoszene jak po zagładze Sodomy (Iz 1, 4-7). Czy rzeczywśce mają nas nawedzć kataklzmy, wojny kryzysy, aby sę człowek nawrócł do swego Boga? Patrząc na żłóbek odkrywajmy w nm Życe pelęgnujmy je w naszych sercach. Bóg sę rodz, moc truchleje! Śpewając kolędy dostrzegajmy w tym małym Dzecęcu Welkego Władcę, który wszystko może, który pragne nam przebaczyć nasze grzechy dać nam prawdzwe szczęśce życe weczne. Całym sercem przylgnjmy do żłóbka, przytulmy Jezusa do naszych serc podzękujmy Mu za życe, za młość wszelke dobro. O. Andrzej STR. 1

2 INFORMACJE O PARAFII PARAFIA RZYMSKOKATOLICKA p.w. Św. Andrzeja Bobol Plac Kośceleckch 7, Bydgoszcz tel. 052 / e-mal: bydgoszcz@jezuc.pl Parafa należy do Decezj Bydgoskej znajduje sę w dekanace Bydgoszcz II Śródmeśce. Duszpasterstwo prowadzą Ojcowe Jezuc. Lczba meszkańców - ok Ulce należące do paraf: Bernardyńska, Baba Weś, Św. Florana, Grodzka 17, 25, 32, 36, Jagellońska 25-30, Kujawska do Lwowskej, Plac Kośceleckch, Przy Zamczysku, Rumńskego, Toruńska 1-57, 2-86, Ustrone, Urocza, Watrakowa, Zbożowy Rynek, Żupy. WAŻNIEJSZE DATY: - Odpust Parafalny: 16 maja - Weczysta Adoracja: 15 maja, 13 grudna - Data erygowana paraf: 2 lpca 1967 r. - Data erygowana Koścoła paraf: r. - Konsekracja Koścoła: 19 wrześna1971 r. - Ksęg metrykalne: ochrzczonych, małżeństw, zmarłych od 1967 r. OJCOWIE PEŁNIĄ TEŻ POSŁUGĘ W: Domu Rekolekcyjnym Oaza Sucha na Pomorzu 124 tel. 052 / Szptalu Zakaźnym Bydgoszcz, ul. Św. Florana 12 WPŁATY NA KONTO: na rzecz Paraf lub Zespołu Charytatywnego: Dom Zakonny Towarzystwa Jezusowego z dopskem Parafa lub Cartas na rzecz Domu Rekolekcyjnego w Suchej: Dom Zakonny Towarzystwa Jezusowego TO WARTO WIEDZIEĆ KANCELARIA PARAFIALNA ponedzałek, środa, pątek godz. 10,00-12,00 17,00-18,00 tel. 052/ KIOSK PARAFIALNY LOYOLA dn powszedne: 10,00-18,00 sobota: 9,00-14,00 nedzela: 9,00-13,30 18,00-20,00 tel. 052 / INTENCJE MSZALNE można zamawać w zakryst lub kancelar parafalnej. SAKRAMENT NAMASZCZENIA CHORYCH na wezwane POGRZEBY zgłaszamy w kancelar parafalnej lub bezpośredno u O. Proboszcza SAKRAMENT POKUTY I POJEDNANIA - przed na początku każdej Mszy św. - w perwszy pątek mesąca godz. 7,00-9,30 15,00-18,30 SAKRAMENTY: CHRZTU ŚWIĘTEGO, PIERWSZEJ KOMUNII ŚWIĘTEJ, BIERZMOWANIA I ŚLUBY omawamy w kancelar parafalnej lub z O. Proboszczem STR. 2 Śwęc Błogosławen Towarzystwa Jezusowego 5 lstopada wszyscy jezuc na całym śwece begną myślą do neba, by dzękować Bogu za swoch 50 śwętych (33 to męczenncy) ok. 180 błogosławonych Współbrac, którzy w cągu 469 lat trwana zakonu zostal uznan przez Koścół za godnych chwały ołtarzy. Jest ch bardzo welu, tworzą welk zastęp przed Bożym Majestatem, na którego czele sto nasz Założycel perwszy Generał św. Ignacy Loyola ( ). Myślę, że dobrze jest dzsaj zadać sobe pytane, skąd aż tylu śwętych, męczennków wyznawców, na tak różny sposób przeżywających swoje całkowte powerzene sę Bogu na Jego wększą chwałę dla zbawena dusz? U źródła tego welkego owocowana znajduje sę hstora nawrócena Inga, szlachcca z zamku Loyola, który w młodośc marzył o karerze wojskowej śwatowych zaszczytach. Wspomna o tym w swojej Autobograf podyktowanej pod konec życa. Bóg mał dla nego nny plan dlatego stopnowo przygotowywał go do walk orężem Słowa Bożego w służbe Chrystusa Króla weków. Wszystko zaczęło sę od cężkej rany w nodze, spowodowanej uderzenem kul armatnej, gdy kaptan Loyola bronł zamku w Pampelune przed zdobycem go przez Francuzów. Wrodzona ambcja ne pozwalała mu oddać twerdzy bez walk. W czase rekonwalescencj rycerz zaczął czytać Ewangelę oraz żywoty śwętych. Bóg bardzo trudzł sę przemenając jego serce, co zaowocowało zmaną jego pragneń. Przestał już marzyć o zdobycu władzy zemskego znaczena, o zdobycu serca ksężnczk, a może nawet królowej. Teraz zadawał sobe pytane: skoro św. Francszek z Asyżu św. Domnk dokonal tak wele dla Boga Jego Koścoła, to dlaczego ja ne mógłbym podobnych rzeczy uczynć? Myśl ta sprawała w nm trwałą radość. Kedy w uroczystość Apostołów Potra Pawła został cudem ocalony od śmerc, odtąd nc w jego życu ne dzało sę przypadkowo. Każdy swój zamar, swój krok podejmowane zadane powerzał na modltwe Bogu. Nauczył sę tak czynć zwłaszcza w czase samotnych rozmyślań w manreskej groce, podczas duchowych ośweceń, Bożych nawedzeń wzj. Dośwadczył też stanów pełnych strapeń całkowtej cemnośc, którym towarzyszyły nawet myśl samobójcze. Bóg go we wszystkm prowadzł poceszał. Pasją Jego życa było naśladowane Jezusa, dlatego zapragnął udać sę do Zem Śwętej. Po powroce zaczął spontanczne ewangelzować napotkane osoby. Już wtedy myślał o zebranu przyjacół w Panu, ogarnętych jak on pragnenem szerzena Jego Królestwa. Odkrył, że pownen studować teologę, by unknąć trudnośc z Inkwzycją. Udał sę na studa na paryską Sorbonę, gdze mmo swoch 35 lat zasadał w ławe z kolegam o 20 lat od nego młodszym. W ch grone był Potr Favre ( , późnejszy błogosławony) Francszek Ksawery ( , śwęty msjonarz Ind Japon). Pamętnego dna 15 serpna w 1534 roku w kaplcy na Montmartre w Paryżu, złożyl on perwsze śluby czystośc ubóstwa. Potem, po przyjęcu śweceń kapłańskch nemożlwym do zrealzowana pragnenu pelgrzymowana do Palestyny, udal sę do Rzymu, by oddać sę do dyspozycj Ojca śwętego. W roku 1540 Stolca Śwęta zatwerdzła powstane nowego zakonu, którego generałem został św. Ignacy Loyola. Gdy umerał, 31 lpca 1556 roku, w śwece apostołowało ok jezutów. W hstorę zakonu wplecona jest złota hstora jego śwętych błogosławonych, tych kanonzowanych tych ukrytych, którzy codzenne szukal Jezusa, poznawal Go, ukochal staral sę Go naśladować w Jego Męce Chwale. Pośród nch są Polacy: mężny św. Stansław Kostka ( ), patron młodzeży, św. Andrzej Bobola ( ), bronący jednośc Koścoła, za co został okrutne umęczony przez Kozaków, św. Melchor Grodzeck ( ), który zgnął śmercą męczeńską w obrone wary katolckej w Koszycach bł. Jan Beyzym ( ), posługacz trędowatych na Madagaskarze. Śwęc błogosławen Towarzystwa Jezusowego, módlce sę za nam! o. Marek Wójtowcz SJ

3 Modltwa w 30. roczncę wybuchu stanu wojennego FOTO-GALERIA (Bydgoszcz, ) Osoby represjonowane, rodzny ofar reżmu komunstycznego, dzałacze Soldarnośc, przedstawcele władz oraz członkowe Rodzny Rada Maryja zebral sę w bydgoskm koścele św. Andrzeja Bobol na wspólnej modltwe w 30. roczncę wybuchu stanu wojennego. Śwątyna, nad którą peczę sprawują ojcowe jezuc, od welu lat jest mejscem patronalnym dla Regonu Bydgoskego NSZZ Soldarność. Eucharyst przewodnczył o. Meczysław Łusak SJ. Duszpasterz Soldarnośc przytoczył na początek fragment ksążk Jezus z Nazaretu Romana Brandstaettera. Wdzmy zbeżnośc mędzy nocą pojmana Jezusa nocą z 12 na 13 grudna 1981 roku. Wówczas nasza ojczyzna została zdradzona. Judasz też zapewne myślał, że wykonuje mnejsze zło, że jest to koneczność. Rozpoczęła sę droga krzyżowa Soldarnośc całej Polsk mówł. Kapłan przypomnał o pustych półkach w sklepach, tysącach osób nternowanych, ch rodznach, około stu ofarach śmertelnych nezwykłym kapelane, jakm był bł. ks. Jerzy Popełuszko. Soldarność jednak zmartwychwstała. I Polska zmartwychwstała. I za to też Bogu dzś pragnemy dzękować! powedzał. Ojcec Łusak SJ zatrzymał sę równeż nad osobą Wojcecha Jaruzelskego. Pan nas zdradzł. Nech pan przyzna sę, że wększość swego życa zdradzał pan Polskę, służąc komunstycznej Rosj, za co też był pan welokrotne nagradzany jak Judasz mówł. Jezuta przypomnał, że przez wszystke lata drog krzyżowej lat osemdzesątych mnonego stuleca wern modll sę w śwątyn przy Placu Kośceleckch słowam: Broń nas Boże od pogardy od nenawśc do naszych wrogów, do zdrajców. Jesteśmy tu dzś, by powedzeć panu, pane Jaruzelsk: Przyjacelu, w grudnową noc 1981 roku pocałunkem zdradzł pan Polskę, zdradzł pan nas, posyłając czołg na ulce. Ne jesteśmy tu dzś po to, by domagać sę, by pana skuto w kajdany nternowano, by pańska żona płakała całe noce, ne wedząc, gdze pana zamknęto powedzał. Z ust duszpasterza Soldarnośc padły w kerunku Wojcecha Jaruzelskego równeż słowa wybaczena. Wybaczamy przyjacelu, brace, dź w pokoju. Ale zapłacz wreszce nad swoją zdradą! Ne mów, że dzś też byś tak postąpł! Ne nazywaj zdrady mnejszym złem, ocalenem narodu. Uznaj swą wnę. Nawróć sę. Ne szczędzmy c słów upomnena ne po to, by cę dręczyć, ale po to, by cę uratować. By ocalć twoją duszę, która jest neśmertelna, a taka, jaką ona jest dzś, do neba wejść ne może przestrzegał kapłan. Ojcec Łusak SJ podkreślł, że jeśl ne zostane osądzona zdrada, której na mę stan wojenny 13 grudna 1981 roku, to sprowokowane zostaną następne. Zresztą, patrząc na to, co dzeje sę w dzsejszej poltyce, można meć obawy, że to już sę dzeje. Czyż ne jest tak, że małym kroczkam oddajemy coraz węcej naszej narodowej suwerennośc? Integracja europejska jest na pewno welkm dobrem, ale czy nadal taka będze, jeśl ma sę dokonywać tak welkm kosztem? To są na raze tylko pytana. Stawam je, by poruszyć sumena rządzących dzś naszym krajem. By on ne tłumaczyl wszystkego racją stanu, mnejszym złem, przykrą konecznoścą zakończył duszpasterz. W trakce Eucharyst pośwęcony został sztandar Regonu Bydgoskego NSZZ Soldarność. Trzydześc lat temu byłem studentem perwszego roku. Ne nternowano mne. Jednak w momence, kedy rozpoczęlśmy dzałalność, pomagając rodznom nternowanych, dotknęło mne klkunastokrotne zatrzymane przesłuchwane. Nkomu tego ne życzę. Wtedy można było dostrzec to welke zło od środka. Spotykamy sę ku przestrodze, aby ngdy ne dochodzło do podobnych sytuacj. By władza ne zapomnała, jake pownna zajmować mejsce powedzał przewodnczący Zarządu Regonu Bydgoskego NSZZ Soldarność, Leszek Walczak. Eucharystę poprzedzła audycja słowno-muzyczna przygotowana przez młodzeż z Ruchu Śwatło-Życe zatytułowana Welcy Polacy o Ojczyźne Soldarnośc. Modltwa była transmtowana przez Telewzję Trwam Rado Maryja. Po zakończenu uroczystośc koścelnych nastąpło złożene kwatów oraz zapalene znczy pod tablcą upamętnającą wydarzena z perwszego dna stanu wojennego. Znajduje sę ona na budynku hstorycznej sedzby NSZZ Soldarność w Starym Porce w Bydgoszczy. Z kole 13 grudna w Kujawsko-Pomorskm Urzędze Wojewódzkm w Bydgoszczy odbędą sę uroczystośc wręczena Medalu Soldarnośc Zasłużony dla Regonu Bydgoskego dla dzałaczy osób wsperających. Katolcka Agencja Informacyjna / Uroczysta Msza św. była transmtowana przez Tv Trwam. Weczorem w Rozmowach Nedokończonych - "XXX lat Ruchu "Soldarność" - wspomnena, które uczą patrotyzmu" wystąpl: Leszek Walczak - przewodnczący Regonu Bydgoskego NSZZ "Soldarność", prof. dr W. Senkewcz, mgr Andrzej Hermanowsk - Wspólnota Odnowy w Duchu Św., Józef Pntera - przewodnczący stowarzyszena Chełmnacy 1982, O. Meczysław Łusak SJ - kapelan Soldarnośc O. Andrzej Lemesz SJ. Audycja była nadawana z naszego koścoła. Na naszej strone nternetowej: można obejrzeć Homlę wygłoszoną przez Ojca Meczysława Łusaka SJ, można też wysłuchać Rozmów nedokończonych. STR. 3

4 ` W dnu 11 styczna 2011 roku w Klube Intelgencj Katolckej mgr Janna Martusewcz opowedzała o zmarłej przed dzesęcu laty docent Ludmle Roszko, czyl Ludce, jak o nej mówły członkne Instytutu Młoserdza Bożego. Ludmła Roszko - wychowawca profesor Beatyfkacja ks. prof. Mchała Sopoćk sprawła, ż znaczne wzrosło zanteresowane jego życem dzałalnoścą. Pośród welu dzeł można wyczytać, że jest on założycelem Zgromadzena ss. Jezusa Młosernego. Newele jednak osób we, że był on równeż założycelem śweckego Instytutu Młoserdza Bożego, a docent Ludmła Roszko ten Instytut od podstaw współtworzyła, czuła sę za nego odpowedzalna całe życe mu pośwęcła. Ludmła Roszko, dla członkń Instytutu po prostu Ludka, urodzła sę w Smoleńsku. Po śmerc ojca brata, wraz z matką młodszą sostrą w 1920 roku, przyjechała do Polsk zameszkały w Wlne. Po ukończenu gmnazjum rozpoczęła studa na Unwersytece Stefana Batorego w Wlne. Dyplom magstersk z geograf otrzymała w 1939 roku. Po studach pracowała w Ltewskm Instytuce Geografcznym. W czase okupacj nemeckej była oddelegowana przez AK do tajnego nauczana w szkolnctwe średnm. Rokem przełomowym dla wspólnoty był rok 1948, kedy cała szóstka spotkała sę z ks. Sopoćką w serpnu w Myślborzu. Ks. Profesor przedstawł m napsaną w Wlne Konstytucję Instytutu Młoserdza Bożego. Myślał o stworzenu nstytutu zakonnego, pozwalającego na swobodnejszą pracę w śwece. W pewnym momence jedna z pań podała mu kupony w drodze egzemplarz Homo De z artykułem Szranta omawającym Konstytucję Apostolską Provda Mater Ecclesa o nstytutach śweckch. Ks. Sopoćko uradowany stwerdzł, że tego on właśne chce. Dla Ludk było to olśnene. Dwe członkne wspólnoty, meszkające już w Myślborzu, stanowczo sę temu sprzecwły. W tej sytuacj ks. Profesor postanowł, że te, które chcą prowadzć życe wspólne, zostają w Zgromadzenu, a te, które chcą być w śwece, będą w Instytuce Młoserdza Bożego. W ten sposób ks. Sopoćko stał sę założycelem Zgromadzena, jak Instytutu Śweckego. Korzene obu są wspólne, zwązek z okresem wleńskm osobą ks. Mchała Sopoćk. Otrzymane dzedzctwo duchowe przekazały swom wspólnotom, które późnej rozwjały sę samodzelne nezależne. Ludka po powroce do Toruna z zapałem zabrała sę do zdobywana kandydatek do Instytutu. Poneważ ks. Sopoćko był daleko, znalazła kapłana, o. Leona Nowaka SJ, który podjął sę organzowana opek duchowej nad Instytutem, za zgodą ks. bpa K. Kowalskego, ordynarusza Decezj Chełmńskej. Odtąd życe Ludk begło dwoma toram, zawodowym nstytutowym, ale jak sama mówła, oba były podporządkowane głównemu duchowemu nurtow jej życa, którego sternkem był Pan. Na Unwersytece Ludmła Roszko w 1951 uzyskała stopeń doktora, w 1955 r. tytuł docenta. powodów poltycznych, trzykrotne wnoskowane przyznane jej tytułu profesora zawsze spotykało sę sprzecwem władz PZPR. r. Z o ze Ludka wspomna w swoch notatkach, że zawsze była nastawona na Boga wedzała, że swoje życe ofaruje Jemu. Na studach po ch ukończenu należała do Sodalcj Marańskej, pełnąc odpowedzalne funkcje. Wedzała już wtedy o s. Faustyne, jej spowednku ksędzu Mchale Sopoćce szerzonym przez nego kulce Młoserdza Bożego. Z ncjatywy sodalsek, w 1940 r. ksądz profesor podjął sę prowadzena spotkań w swom prywatnym meszkanu dla osób, które chcały pogłębać swoje życe wewnętrzne. Wkrótce z tego grona wyłonła sę sześcoosobowa grupa pragnąca utworzena Zgromadzena Młoserdza Bożego, którego założena Pan Jezus welokrotne domagał sę od s. Faustyny. (Dz. 570, 1155 nne). W tej grupe była równeż Ludka. Nadrzędnym celem tego zgromadzena mało być welbene Młoserdza Bożego, wypraszane go dla śwata służene człowekow. Przygotowane kandydatek do życa zakonnego do konsekracj ks. Sopoćko powerzył sostrom bezhabtowym Zgromadzena ss. Anelskch. Perwsze śluby prywatne szóstka złożyła 11 kwetna 1942 roku w kaplcy sóstr karmeltanek na ręce ks. prałata L. Żebrowskego, gdyż ks. Mchał ukrywał sę w tym czase w Czarnym Borze. Późnej, co roku odnawały podjęte zobowązana, równeż na ręce ks. Żebrowskego. W 1944 roku ks. Sopoćko powrócł do Wlna 16 lstopada tego roku, w śwęto Matk Bożej Młoserdza, wszystke w jego obecnośc powtórzyły swoje śluby. Tę właśne uroczystość wdzała s. Faustyna w swojej wzj opsała w Dzennczku (Dz. 613). Tymczasem wojna zblżała sę ku końcow. W 1945 roku rozpoczęła sę repatracja. Wspólnota rozproszyła sę po całej Polsce. Dwe z nch rozpoczęły życe zakonne w Myślborzu. Ludka, z kadrą unwersytetu wleńskego, przyjechała do Toruna została zaangażowana na stanowsko starszego asystenta w katedrze geograf tworzącego sę Unwersytetu Mkołaja Kopernka. Pozostawała w kontakce z pozostałym członknam szóstk. STR. 4 mgr Janna Martusewcz Instytut rozwjał sę. Był to czas przyjmowana nowych kandydatek tworzena ośrodków w nnych mastach. O. Leon zancjował prace nad Konstytucją komentarzem. Ludka wnosła do nej dee przewodne założycela, była z nm w stałym kontakce. Neoczekwane w lutym 1960 r. Instytut został w szczególny sposób dośwadczony. Ludce drugej członkn wytoczono proces sądowy za nelegalną dzałalność wspólnoty, zakończony wyrokam: 2 1,5 roku. Po rozprawe młodzeż akademcka obdarowała Ludkę kwatam. Sąd apelacyjny w Warszawe zawesł wykonane wyroków na 3 lata. Na uczeln ukarano Ludkę naganą oraz zaweszenem w prawach nauczycela akademckego, które przywrócono w 1963 r. Ne otrzymała też meszkana służbowego, do którego mała odebrać już klucze. Wszystke szykany znosła z pokorą pogodą ducha. Młodzeż cenła ją za rozległą wedzę, a równocześne za dobroć szczególną troskę o każdego studenta.

5 15 lutego 1975 roku zmarł ks. Mchał Sopoćko. Ludka ne mała wątplwośc, że zostane on wkrótce Sługą Bożym. Wykupła od rodzny meble nne przedmoty ks. Mchała, które przekazała do Myślborza, macerzystego domu Zgromadzena kolebk Instytutu Młoserdza Bożego. Utworzona 25 marca 1992 roku Decezja Toruńska, stała sę decezją macerzystą Instytutu. Jej ordynarusz, ks. dr Andrzej Susk 4 marca 1998 roku erygował Instytut Młoserdza Bożego jako nstytut życa konsekrowanego na prawe decezjalnym z sedzbą w Torunu. Równocześne od 1988 r. na terene Brazyl zaczęła sę tworzyć grupa o tej samej nazwe charyzmace. Konstytucje otrzymała od IMB w Torunu. W 1997 r. doszło do ofcjalnego połączena obu wspólnot w jeden Instytut Młoserdza Bożego. Ludka zmarła 19 grudna 2000 w Torunu. Leżąc cężko chora w hospcjum, żyła jeszcze sprawam Instytutu. Ne mając już sł na psane, podyktowała parę słów o ks. Sopoćce oraz swoje ostatne myśl życzena zwązane z IMB. Pozostawone przez ną lsty od różnych osób z kraju zagrancy mówą o tym, jak wele dobra Pan Bóg przekazywał ludzom przez jej ręce. Notatk robone na życzene spowednków są zapskam z jej bogatego życa wewnętrznego. Nezwykła osobowość Ludk, Apostołk Młoserdza Bożego współzałożycelk Instytutu Młoserdza Bożego, pozostane w pamęc wszystkch, którzy ją znal. Janna Martusewcz AFORYZMY ŚW. IGNACEGO LOYOLI Dośwadczene uczy nas, że tam, gdze napotyka sę na lczne sprzecwy można zazwyczaj spodzewać sę wększych owoców. ROZWAŻANIA EWANGELICZNE Ojca Meczysława Łusaka SJ Bóg mów przez swoje czyny Łk 7, 18b-23 Jan przywołał do sebe dwóch spośród swoch ucznów posłał ch do Jezusa z zapytanem: "Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też nnego mamy oczekwać?" Gdy ludze c zjawl sę u Jezusa, rzekl: "Jan Chrzccel przysyła nas do Cebe z zapytanem: Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też nnego mamy oczekwać?" W tym właśne czase welu uzdrowł z chorób, doleglwośc uwolnł od złych duchów; oraz welu newdomych obdarzył wzrokem. Odpowedzał m węc: "Idźce doneśce Janow to, cośce wdzel słyszel: newdom wzrok odzyskują, chrom chodzą, trędowac doznają oczyszczena głus słyszą; umarl zmartwychwstają, ubogm głos sę Ewangelę. A błogosławony jest ten, kto we Mne ne zwątp". Jezus ne odpowedzał Janow: Tak, jestem Tym, który mał przyjść. Bóg bowem ne wymaga od nas, abyśmy Mu werzyl na słowo. W odpowedz Janow Jezus powedzał o swoch czynach o owocach swego przyjśca. Po tym poznajemy Boga. I to właśne czyny Boga mają nas skłonć do wary, ne tylko słowa. Zapewne z tego samego powodu Jezus ne pozostawł po sobe żadnych psm, a słowa, które wypowadał zawsze starał sę poprzeć konkretnym czynam znakam. Dużo pęknejszy byłby śwat, gdybyśmy wszyscy potwerdzal swoje dobre słowa równe dobrym czynam. * * * Radość newyczerpująca sę J 5, Jezus powedzał do Żydów: "Wysłalśce poselstwo do Jana on dał śwadectwo prawdze. Ja ne zważam na śwadectwo człoweka, ale mówę to, abyśce byl zbawen. On był lampą, co płone śwec, wy zaś chcelśce na krótk czas radować sę jego śwatłem. Ja mam śwadectwo wększe od Janowego. Są to dzeła, które Ojcec dał M do wykonana; dzeła, które czynę, śwadczą o Mne, że Ojcec Mne posłał". Dzś też jest sporo ludz, którzy radują sę śwatłem Ewangel przez krótk czas. Tak, jakby Ewangela była jakąś kolejną atrakcją, którą spotykamy w życu. A tymczasem Ewangela może dać człowekow radość newyczerpującą sę. Jest ona bowem zapsem dzeł Jezusa, które cągle trwają, które ne mają końca. Jednak aby to zobaczyć, ne możemy być ukerunkowan na to, co atrakcyjne, ale na to, co dobre, na to, co rzeczywśce może nas uszczęślwć, a ne dać tylko chwlę przyjemnośc. * * * Posłuszeństwo bardzo nam służy Łk 1, Bóg posłał anoła Gabrela do masta w Galle, zwanego Nazaret, do Dzewcy poślubonej mężow, menem Józef, z rodu Dawda; a Dzewcy było na mę Maryja. Anoł wszedł do Nej rzekł: "Bądź pozdrowona, pełna łask, Pan z Tobą". Ona zmeszała sę na te słowa rozważała, co małoby znaczyć to pozdrowene. Lecz anoł rzekł do Nej: "Ne bój sę, Maryjo, znalazłaś bowem łaskę u Boga. Oto pocznesz porodzsz Syna, któremu nadasz mę Jezus. Będze On welk będze nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron Jego ojca, Dawda. Będze panował nad domem Jakuba na wek, a Jego panowanu ne będze końca". Na to Maryja rzekła do anoła: "Jakże sę to stane, skoro ne znam męża?" Anoł Jej odpowedzał: "Duch Śwęty zstąp na Cebe moc Najwyższego osłon Cę. Dlatego też Śwęte, które sę narodz, będze nazwane Synem Bożym. A oto równeż krewna Twoja, Elżbeta, poczęła w swej starośc syna jest już w szóstym mesącu ta, która uchodz za nepłodną. Dla Boga bowem ne ma nc nemożlwego". Na to rzekła Maryja: "Oto ja, służebnca Pańska, nech m sę stane według twego słowa". Wtedy odszedł od Nej anoł. Bóg czyn rzeczy po ludzku nemożlwe. Może chcelbyśmy to zobaczyć na własne oczy może zazdroścmy Mary Elżbece, że w ch życu Bóg uczynł rzeczy nemożlwe. Rzeczywśce, równeż w dzsejszych czasach Bóg czyn rzeczy nemożlwe, ale ngdy pod nasze dyktando, ngdy po to, by sę nam przypodobać. Każde Boże dzałane, zwłaszcza to, które łame prawa przyrody, jest zawsze wpsane w jakś Jego konkretny msterny plan, który wpsuje sę w Plan Zbawena Śwata. My ne znamy ne musmy znać tego planu. Dla nas najważnejsze jest wzrastane w Młośc, któremu służy posłuszeństwo Bogu, czyl po prostu pełna akceptacja Jego planu, bez względu na to, czy ten plan okazuje sę dla nas łatwy, czy ne. Na naszej strone nternetowej zameszczane są CODZIENNE ROZWAŻANIA EWANGELICZNE STR. 5

6 Redagowane przez Wspólnotę Ruchu Śwatło-Życe Nauczymy, jak skuteczne pomagać! Jesteś kreatywny lubsz pracować na rzecz nnych? Wolontarat to Twoje druge mę? Wstąp do Akadem Lderów Społecznych KPSW naucz sę, jak w przemyślany sposób pomagać słabszym. Projekt jest współfnansowany z funduszy Un Europejskej, w ramach Europejskego Funduszu Społecznego, a udzał w szkolenu bezpłatny. Na chętnych czekamy do końca grudna. Projekt Akadema Lderów Społecznych KPSW nasza uczelna realzuje wspólne z Zespołem Charytatywnym Cartas m. Matk Teresy z Kalkuty przy koścele Ojców Jezutów w Bydgoszczy. Jego celem jest pobudzene śwadomośc środowsk lokalnych na rzecz aktywnej ntegracj społecznej poprzez podnesene kwalfkacj umejętnośc osób w zakrese: aktywzujących metod pracy z grupą, pełnena rol ldera w anmacj, opracowana wdrażana projektu na rzecz społecznośc lokalnej, szczególne tej, która zagrożona jest wykluczenem społecznym. Akadema Lderów Społecznych Kujawsko - Pomorskej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy to propozycja skerowana do osób z terenu województwa kujawsko-pomorskego, które są kreatywne w dzałanu na rzecz nnych osób slne zmotywowane do prowadzena dzałalnośc społecznej na rzecz osób wykluczonych zagrożonych wykluczenem społecznym. Lderzy Społeczn Kujawsko-Pomorskej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy będą mel okazję skorzystać ze szkoleń prowadzonych przez specjalstów, które przygotują ch do pracy na rzecz rozwoju społecznośc lokalnych. Kompleksowy program szkolenowy obejme 5 modułów: Lder-Anmator jego rola społeczna - wprowadz lderów w nową rolę społeczno-zawodową; Identyfkacja potrzeb grup społecznych - wykształc umejętnośc skutecznego analzowana sytuacj kryzysowych, dzałana w obszarze opek medyczno-bytowej prawno-fnansowej z wykorzystanem terapeutycznych metod wspomagana (artterapa, hpoterapa); Tworzene projektów pomocowych - przygotuje lderów do samodzelnego konstruowana programów naprawczopomocowych; Lder-anmator w środowsku społecznym - pozwol lderom wykorzystać praktyczne umejętnośc w pracy ze społecznoścą lokalną; Zeszyt "Dobrych praktyk" - przeznaczony jest na opracowane wydane w forme zeszytu efektów prac lderów społecznych. W ramach "Akadem Lderów Społecznych KPSW" uczestncy będą mogl skorzystać z dodatkowych kursów z zakresu doskonalena kompetencj asertywnoścowych, współpracy z medam oraz warsztat ntegracyjno-motywujący. Szkolena potrwają do czerwca 2012 roku, odbywać sę będą od ponedzałku do pątku w godznach popołudnowych /lub w weekendy w godznach przedpołudnowych. Każdy z uczestnków Projektu otrzyma Zaśwadczena o ukończenu Akadem Lderów Społecznych KPSW. Zapraszamy wszystke chętne osoby z województwa kujawsko-pomorskego, które chcą wykorzystać swoje predyspozycje społeczne do aktywzowana społecznośc lokalnych do wypełnena formularza zgłoszenowego. Zapsy prowadzą: Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy e-mal: akademalderow@kpsw.edu.pl Zespół Charytatywny Cartas m. Matk Teresy z Kalkuty przy koścele Ojców Jezutów w Bydgoszczy tel STR. 6 Szkoła Lturg Tajemnca Wcelena Narodzene Pańske W tym szczególnym czase roku lturgcznego jakm jest okres Narodzena Pańskego zapraszamy do lektury rozważań na temat Tajemncy Wcelena, autorstwa znanego lturgsty, ks. prof. Bogusława Nadolskego TChr. Odpowedzą Boga na ludzk grzech jest podarowane swojego Jedynego Syna, a węc blskość, młość, gest braterstwa. Tajemnca Wcelena stanow równocześne dowartoścowane człoweczeństwa, przyjmując naturę ludzką, Słowo Boże, Bóg znalazł w człoweku coś szczególnego, dla czego warto było, aby stał sę Człowekem. Bóg jakby bał sę o tych, których z młośc stworzył. Równocześne objawł km jesteśmy, km pownnśmy być. To człoweczeństwo Bóg zadaje człowekow, człowek jest potencjalnoścą, staje sę. Ne ma nc równe pęknego godnego nż dobrze należyce spełnać swą rolę człoweka, an ne ma też wedzy tak trudnej, jak umeć dobrze wedle natury przeżyć to życe. Najdzkszą ze wszystkch chorób to gardzć własną stotą psał Mchel de Montane (Próby). Sens stnena człowek otrzymuje, agape wyprzedza cogto, dar dzałane. Najpęknejszym darem młośc jest obecność. Stwórca staje sę sercem swego stworzena (Lturga bzantyjska). W Maleńkm przyszła Welka Młość. Narodzene Pańske to najceplejsze śwęto chrześcjańske. Rodz sę Bóg Człowek, wzbogacene bytowe w jednej osobe. Bóg wyrzekł Najpęknejsze Słowo. Celebrujemy jednak ne Dzecątko Jezus w żłobe, lecz tajemncę Wcelena. Ta młość Boga ku zem, ku człowekow jest specyfczna dla chrześcjaństwa. Benedykt XVI podczas audencj 17 grudna 2008 r. podkreślł, że to hstoryczne wydarzene ne jest tylko wspomnenem narodzena welkej osobstośc, narodzena nowej ery, lecz stanow wydarzene o egzystencjalnym znaczenu, jest lekarstwem na absurd, Wcelone Słowo przynos sens życa człoweka. Grecke słowo logos znaczy także sens, a węc odweczny sens śwata stał sę dotykalny, możemy go kontemplować, dotykać (por. 1 J 1,1). Sens posada moc, jest Bogem, czyn nas wolnym, wolnym do młowana. Hszpane pozdrawają sę w okrese Narodzena Pańskego słowam: Felces pascuas jest to właścwe pozdrowene welkanocne, ale wyraża głębok sens tajemncy Wcelena, zbawene dokonane w msterum paschalnym, Boże Narodzene jest Paschą (Olver Clément). Uroczystość Narodzena Pana jest poprzedzona wglą, która w polskej tradycj rozpoczyna sę z pojawenem sę perwszej gwazdk na nebe, na pamątkę gwazdy betlejemskej, która wskazywała mejsce narodzena Chrystusa. Na Weczerzy Wgljnej obowązywało 12 dań postnych (nawązane do 12 apostołów, 12 mesęcy). Ta obftość podkreślć mała welkość Bożego daru uczyć tego, by na życe, rzeczywstość patrzeć jako na dar, pozwolć sę Bogu prowadzć.

7 Szczególne cennym zwyczajem rozumena Tajemncy Wcelena jest łamane sę opłatkem, które umacna węz rodznne, jedna, jest wyrazem braterstwa. Przełamany opłatek to symbol młośc zebranych przy stole. Neobecnym wysyła sę opłatek lstowne, do stołu zaprasza sę nnych. Pojednane bywało rozumane tak głęboko, że nawet węźnowe wysyłal kartk z życzenam do sędzów, którzy ch skazal. Lczne rozprawy spraw z prywatnego oskarżena odbywały sę w Wglę Narodzena Pańskego, a to z tego powodu, że lczono na pogodzene sę. Objawene Pańske, zwane popularne Śwętem Trzech Król (Mt 2,1), wspomna o pokłone mędrców, magów, ne podaje ch lczby, kraju pochodzena an mon. Tytuł Trzech Królów nadał Mędrcom Cezary z Arles (zm. 542) nektóre apokryfy. Na welu malowdłach wdać dwóch, czterech, sześcu, w konograf syryjskej ormańskej występuje ch aż dwunastu. Najprawdopodobnej w zwązku z trzema wymenonym daram tradycja przyjęła lczbę trzech. Imona pojawą sę dopero w VIII w., a od XII w. uważa sę ch za przedstawcel Europy, Azj Afryk. Użyte słowo magowe jest pochodzena perskego oznacza uczestnków daru (wyznawców mazdazmu, ucznów Zaratustry). Ważna jest jednak wymowa śwęta, odrzucene Jezusa przez lud Starego Testamentu, a przyjęce przez pogan. W konsekwencj pojawa sę pytane, km dla chrześcjan jest Chrystus, czy jesteśmy prawdzwym chrześcjanam, czy tylko nm bywamy. W uroczystośc składamy Jezusow pokłon, objawł On bowem Boga Ojca wszystkm ludzom. Uroczystość Objawena Pańskego posada przede wszystkm wymar objawena sę Chrystusa całemu śwatu, jest śwętem Wcelonego Słowa (wcześnejsze nż Narodzene Pańske), w konsekwencj wskazuje na pownność ewangelzowana każdego chrześcjanna, szczególne przez śwadectwo, które ma prowadzć do Betlejem. Dzęk śwadectwu młośc stajemy sę epfaną Boga w śwece. Fragmenty tekstu autorstwa ks. prof. Bogusława Nadolskego TChr pochodzą z artykułu zameszczonego w portalu Ojców Benedyktynów MEDYTACJA IGNACJAŃSKA Ojcec Andrzej Lemesz SJ ( Rado Maryja r. ) Przygotujmy sę do naszej medytacj. Odłóżmy nasze zajęca, nasze prace wyberzmy sobe dogodne mejsce do medytacj. Uklęknjmy lub usądźmy wygodne w fotelu. Nasz wzrok skerujmy na Chrystusa albo jego Matkę Maryję. Wycszmy nasze wnętrza, myśl wzbudźmy w naszych sercach pragnene spotkana sę z Bogem, który nas kocha prośmy Pana, aby nasze wszystke zamary, decyzje czyny były skerowane w sposób czysty do służby chwały Jego Boskego Majestatu. Wyobraź sobe, że jesteś w swom rodznnym domu. Sedzsz sobe w kącku w kuchn obserwujesz jak twoja mama krząta sę po nej. Najperw oczyszcza pec z popołu, który pozostał po wczorajszym ognu. Potem wkłada trochę paperu na ne układa drewno. Rozneca ogeń już po chwl rob sę cepło przyjemne. Na pecu stawa wodę zbożową kawę, aby sę zagotowały. Potem wdzsz, jak twoja mama przygotowuje śnadane dla całej rodzny. Berze do ręk chleb nóż, całuje bochen chleba, nożem czyn na nm znak krzyża. Dopero teraz rozpoczyna krojene. Zapach chleba docera do cebe przełykasz ślnę. Mama rob kanapk, nakrywa stół talerzam dze budzć pozostałych twoch brac. Mama na to słowo człowek naczej oddycha. Serce uspokaja sę automatyczne. Człowek jest jakby spokojnejszy, czuje sę bezpecznejszy. Mama, to najpęknejsze słowo śwata. Wszystko co najpęknejsze z naszego dzecństwa zazwyczaj jest zwązane z mamą. Kedy nam źle to zawsze udajemy sę do nej. Ona nas wysłucha, poradz, załatw. Gdy człowek zachoruje to ona jest przy twom łóżku podaje c lek, cepłą herbatę. Kedy dojrzewasz masz kłopoty dzesz po poradę do mamy. Ona towarzyszy c tak długo jak tylko chcesz. Są też szczególne mamy. Jedną z nch jest patronka dna św. Monka. Życe ją ne rozpeszczało. Wyszła za mąż za człoweka newerzącego, o bardzo trudnym charakterem. Jako werząca swoją łagodnoścą cerplwoścą wzbudzła w nm warę przed jego śmercą doprowadzła go do Koścoła. Po śmerc męża zajęła sę synem. Augustyn wychowany przez ojca korzystał z ucech tego śwata. Gdy znudzł sę nm zaczął poszukwać swojej drog życa. Jego matka Monka podążała za nm. Towarzyszyła mu swom modltwam. Prosła Pana o nawrócene o odkryce powołana. Modltwa matk nebo przenka. Bóg wysłuchał jej modltw. Augustyn powol odkrywa warę Jedynego Boga. Jeszcze za jej życa przyjmuje chrzest zostaje kapłanem, a późnej bskupem Hppony. Umera w rękach swego syna. Wele matek dzś płacze nad swom synam, którzy pobłądzl na swoch drogach życa. Chrystus na drodze krzyżowej do płaczących matek mów: ne płaczce nade mną, ale nad waszym synam. Płakać jak św. Monka czyl wołać, pukać, dobjać sę do neba. Trzeba dzś meć jej warę zapał. Ne załamywać sę nepowodzenam, ale cały czas towarzyszyć modltwą, wstawennctwem. Ona równeż była dobrym przykładem wary dla swoch dzec, była śwadkem młośc do Boga. Jej mąż syn patrząc na jej życe doszl do wary w Boga, do odkryca swojej drog życa. Czy dzś ktokolwek dąc twom śladam dojdze na spotkane z Bogem? Czy twoje drog prowadzą do neba? Jaką jesteś matką dla swoch dzec? Jakm jesteś ojcem dla swego syna, córk? Czy przypadkem twoje dzec ch życe ne jest odzwercedlenem twoch grzechów? Możesz swego syna, tak jak św. Monka doprowadzć do neba albo do krany bezprawa, śmerc cemnośc. Jest pomoc z neba, Patronka matek modlących sę za swoch synów, św. Monka. Proś ją, abyś wychowała swego syna tak, by on trafł na spotkane z Młoścą, Jedynym Bogem. Ojcze Nebesk, dzękuję C za pękny przykład życa św. Monk, za jej walkę o uratowane męża syna dla Królestwa Nebeskego. Jezu, dzękuję C za to, że wstawasz sę za nam grzesznkam, że wysłuchujesz naszych modltw, które zanosmy z warą, że spełn sę to o co prosmy. Maryjo, nasza Matko! Ty jesteś najlepszą z matek. Ty równeż towarzyszyłaś swojemu Synow Jezusow Chrystusow, aż po Jego Golgotę. Zawsze wsperałaś Jego odkupeńcze dzeło modltwą. Wsperałaś także Apostołów, aby ch wara ne ustała. Tobe dzś zawerzamy wszystke matk, które modlą sę za swoch synów, aby ch uratować od śmerc wecznej. Zapraszamy do słuchana Medytacj Ignacjańskch głoszonych przez Ojca Andrzeja Lemesza SJ w każdy czwartek, o godz. 11:45 na falach Radu Maryja. STR. 7

8 Spotkane opłatkowe w Bydgoskm KIK-u Spotkane opłatkowe w Bydgoskm KIK-u W dnu 20 grudna 2011 roku członkowe sympatycy Klubu Intelgencj Katolckej w Bydgoszczy uczestnczyl w dorocznym spotkanu opłatkowym, które zaszczycł swoją obecnoścą Ekscelencja Ks. Bskup Jan Tyrawa Ordynarusz Decezj Bydgoskej. Był oczywśce gospodarz Domu Ojców Jezutów O. Superor Jerzy Kacprzyk. Ne zabrakło gośc z zaprzyjaźnonego KIK z Toruna oraz z bydgoskch wspólnot stowarzyszeń katolckch. Prezes KIK Teresa Bermańska powtała wszystkch bardzo serdeczne. Po odczytanu Ewangel o Narodzenu Pańskm odśpewanu kolędy Ks. Bskup podzelł sę z zebranym refleksją zwązaną ze Śwętam Bożego Narodzena opłatkem. Życzenom ne było końca, gdyż w newelkm pomeszczenu klubowym zebrało sę około 50 osób każdy z każdym chcał podzelć sę opłatkem oraz złożyć życzena. Były też te bardzej ofcjalne życzena składane przez zaproszonych gośc. Gdy już wszyscy usedl, aby częstować sę przygotowanym wypekam śwątecznym, pan prezes opowedzała o dzałalnośc Klubu. Od czasu założena KIK w 1981 roku mnęło 30 lat. Ostatn okres był dla Klubu dość trudny, bo odeszl do Pana prezes KIK śp. Tadeusz Bermańsk kapelan KIK śp. O. Czesław Chabelsk. Przetrwane tego trudnego czasu było możlwe dzęk wsparcu modltwe Ojców Jezutów. Ojcec Superor wyznaczył nowego kapelana KIK w osobe O. Meczysława Sołoweja, który energczne ofarne podjął sę tego zadana. Członkowe sympatycy KIK spotykają sę w każdy wtorek, oprócz lpca serpna, na mszy św. o godz. 18-tej w koścele, a po mszy św. w lokalu klubowym słuchają prelekcj o różnorodnej tematyce dyskutują. Prelekcje głoszą główne członkowe KIK, ale także zapraszan prelegenc Ojcec Meczysław, który rozpoczął cykl spotkań bbljnych. Ne brakuje też spotkań klubowych pośwęconych aktualnym problemom poruszanym w prase katolckej, a także weczorów poetyckch. Teksty nektórych prelekcj zameszczane są w Duszochwace na strone nternetowej. Charakterystyczną cechą KIK jest pelgrzymowane do Sanktuarów Maryjnych w ntencj moralnego odrodzena Narodu. W czerwcu 2011 roku odbyła sę już 40-ta pelgrzymka, która prowadzła do Częstochowy, Krakowa, Potrkowa Trybunalskego, Tumu k/łęczycy Włocławka. W lstopadze Walne Zebrane Sprawozdawczo-Wyborcze KIK wybrało nowe władze, które są śwadome ogromu zadań wyzwań, jake stają przed lakatem katolckm, jak równeż szczególnej rol ntelgencj katolckej w obrone wartośc chrześcjańskch w poltyce, życu społecznym kulturalnym. Pragną w marę swoch skromnych możlwośc odpowedzeć na te wyzwana służąc Koścołow Ojczyźne. Rozmowy przy kawe herbace przeplatane były śpewem kolęd, którym przewodzł pan Henryk z gtarą, pan Roman z mandolną mała Ada z gtarą. Ks. Bskup wpsał życzena dla KIK-u do kronk klubowej. Czas młego spotkana mnął bardzo szybko. Na zakończene Ks. Bskup udzelł pasterskego błogosławeństwa wszystkm obecnym Klubow Intelgencj Katolckej na dalszą pracę na chwałę Bożą dla dobra Ojczyzny. - Teresa Bermańska W Nowym Roku 2012 Klub Intelgencj Katolckej zaprasza na swoje stycznowe spotkana Spotkane klubowe - wybrane nformacje z prasy katolckej Weczór kolęd Rozważane treśc encyklk Jana Pawła II Sollctudo re socals (Troska o sprawy społeczne) - Teresa Bermańska Wykład Elżbety Moraczewskej - Rok 2012 rokem ks. Potra Skarg SJ Wykład Tadeusza Furgała Kazmerza Pomorskego - Pelgrzymk KIK Nasze spotkana odbywają sę w lokalu klubowym (Dom Zakonny Ojców Jezutów) w każdy wtorek po Mszy św. o godz w koścele p.w. św. Andrzeja Bobol. STOPKA REDAKCYJNA Mesęcznk Paraf p.w. Św. Andrzeja Bobol w Bydgoszczy DUSZOCHWAT reklama współpraca - frmy które chcałyby nas wesprzeć poprzez umeszczene reklamy na łamach gazetk oraz osoby chcące pomóc w redagowanu, prosmy o kontakt z redakcją bądź ojcem Andrzejem Lemeszem. Duszochwat ukazuje sę od styczna 2006 r. Gazetka wychodz w nakładze ok. 500 egzemplarzy, jest bezpłatna wykładana w kosku parafalnym oraz na ostatnch ławkach w Koścele. W wersj elektroncznej jest dostępna na - zamówena - byl parafane, osoby meszkające poza Bydgoszczą, chorzy z nnych paraf, mają możlwość otrzymywana gazetk pocztą - bezpłatne. Zespół redakcyjny: red. naczelny - o. Andrzej Lemesz, o. Meczysław Łusak, Teresa Bermańska, Tadeusz Furgał, Eulala Ryszkowska, Artur Pk, Bartłomej Anna Wątróbscy. Gazetka parafalna Duszochwat - Plac Kośceleckch 7, Bydgoszcz e-mal: gazetka@jezuc.eu, tel STR. 8 adres redakcj: