BIBLIOGRAFIA. stan z

Transkrypt

1 Ks. prof. dr hab. Wincenty Myszor BIBLIOGRAFIA stan z Druki zwarte: Teksty z Nag Hammadi, Warszawa, ATK 1979, ss. 332 (wstęp, tłumaczenie z koptyjskiego, komentarze, przy współpracy A. DEMBSKIEJ; część przedrukowana w: Apokryfy Nowego Testamentu, red. M. STAROWIEYSKI, t. I, Lublin 1980, s ). Anapausis w teologii chrześcijańskich gnostyków, Warszawa 1984, ss Ewangelia Tomasza. Tekst koptyjski, tłumaczenie polskie, wstęp i indeks ważniejszych pojęć (przy współpracy A. DEMBSKIEJ), Katowice 1992, ss. 67. Podręczny słownik języka koptyjskiego, oprac. A. DEMBSKA, W. MYSZOR, Warszawa 1996, ss Chrestomatia koptyjska. Materiały do nauki języka koptyjskiego, oprac. A. DEMBSKA, W. MYSZOR, Warszawa 1998, ss Język koptyjski. Kurs podstawowy dialektu saidzkiego. Wydanie studyjne, Warszawa 1998, ss Europa. Pierwotne chrześcijaństwo. Idee i życie społeczne chrześcijan II i III wieku, Warszawa 1999/2000, ss Chrześcijanie w Cesarstwie Rzymskim II i III wieku. Wybrane zagadnienia życia społecznego, wstęp, wybór i opracowanie tekstów źródłowych Wincenty Myszor, Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 1, Katowice, Księgarnia św. Jacka, 2005, ss Ewangelia Judasza, wstęp, tłumaczenie z koptyjskiego i komentarz Wincenty Myszor, Studia Antiquitatis Christianae Series Nova 3, Katowice, Księgarnia św. Jacka 2006, 95 ss. [tekst tłumaczenie i komentarz także= w] Apokryfy Nowego Testamentu, Apostołowie, red. M. STAROWIEYSKI, Kraków 2007, s ]. Chrześcijanie w Cesarstwie Rzymskim II i III wieku. Wybrane zagadnienia życia społecznego, wybór tekstów źródłowych, wstęp i opracowania W. MYSZOR, Katowice 2005 (Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 1) [dodruk bez zmiany roku wydania na karcie tytułowej, 2007]. Gnostycyzm i teologia Ireneusza z Lyonu. Zagadnienia wybrane, red. L. LACH BARTLIK, Katowice 2010, ss (Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 11) [red.] Ecclesia in republica. Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznicę ustanowienia Administracji Apostolskiej na Górnym Śląsku, wybór i redakcja Wincenty Myszor, Katowice 2014, ss.255 (Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 15) Artykuły: 1

2 TERTULIAN, O widowiskach, tł., w: TERTULIAN, Wybór pism, Warszawa 1970 (Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy = PSP 5), s (nadto opracowanie całości przy współpracy E. STANULI). Zagadnienie herezji w listach św. Cypriana, Studia Theologica Varsaviensia 9,1 (1971), s Apokalipsa Pawła. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 10,1 (1972), s Ewangelia według Tomasza. Wstęp, przekład z koptyjskiego, przy współpracy A. SZCZUDŁOWSKIEJ, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 5 (1972), s Wstęp, w: HIERONIM, Żywoty mnichów. Dialog przeciw pelagianom, Warszawa 1973 (PSP 10), s Literatura syryjska, w: EFREM, CYRYLLONAS, BALAJ, Wybrane pieśni i poematy syryjskie, Warszawa 1973 (PSP 11), s Pradzieje biblijne w tekstach z Nag Hammadi, w: (red.), Warszawskie Studia Biblijne, red. J. FRANKOWSKI, B. WIDŁA, Warszawa 1976, s Ewangelia Marii. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 13,2 (1975), s Na tropach tajemnej wiedzy, w: Znak 152 (1975), s [przedruk w: G. QUISPEL, Gnoza, Warszawa, Pax 1988, s ]. Gnostycyzm w tekstach z Nag Hammadi, w: Studia Antiquitatis Christianae 1,2 (1977), s Apokryficzny list Jakuba. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Znak 275 (1977), s Dzieje Piotra. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 15,2 (1977), s Poimandres. Wstęp, przekład z greckiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 15,1 (1977), s Corpus Hermeticum IV. Wstęp, przekład z greckiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 16,1 (1978), s Corpus Hermeticum VI i VII. Wstęp, przekład z greckiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 16,2 (1978), s Idea misyjna w greckiej apologetyce II wieku, w: Materiały Sympozjum Misjologicznego , Zeszyty Misjologiczne ATK t. 3, Warszawa 1978, s L état actuel des études coptologiques en Pologne, w: Enchoria 8 (1978) 25/71-28/74 (=La coptologie en Pologne, w: Le Monde Copte 8 (1979), s ). Die Gnosis in den Texten von Nag Hammadi, w: Theologische Literatur Zeitschrift 103 (1978), s Orygenes jako systematyk, w: ORYGENES, O zasadach, Warszawa 1979 (PSP 23), s Corpus hermeticum XIII. Wstęp, przekład z greckiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 17,1 (1979), s Najstarsza łacińska homilia. Wstęp, przekład z łacińskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 17,2 (1979), s

3 Jedność i rozłam, w: Ateneum Kapłańskie 424 (1979), s Wstęp i komentarz, w: Herakleon. Fragmenty (tł. S. KALINKOWSKI), w: Studia Theologica Varsaviensia 18,2 (1980), s Le paradis perdu et retrouvé dans le Tractatus Tripartitus, w: Folia Orientalia 21 (1980), s List Apostołów. Przekład z koptyjskiego, przy współpracy A. DEMBSKIEJ, w: Apokryfy Nowego Testamentu, t. I, Lublin 1980, s Od manicheizmu do metafizyki, w: AUGUSTYN, Pisma egzegetyczne przeciw manichejczykom, Warszawa 1980 (PSP 25), s Ewangelia Jana a niektóre teksty z Nag Hammadi, w: ORYGENES, Komentarz do Ewangelii św. Jana, Warszawa 1981 (PSP 28), s Zagadnienie modlitwy gnostyków, w: Tarnowskie Studia Teologiczne 8 (1981), s Koptyjska biblioteka z Nag Hammadi, w: Przegląd Orientalistyczny 120 (1981), s Zagadnienie pracy i zawodu w literaturze wczesnochrześcijańskiej, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 15 (1982), s TERTULIAN, Do Skapuli. Lekarstwo na ukłucie skorpiona. Przeciw Żydom. Przeciw wszystkim herezjom (tłumaczenie z łacińskiego i komentarz), w: TERTULIAN, Wybór pism II, Warszawa 1983 (PSP 29), s , Ad limina apostolorum. Podróże i pielgrzymki do Rzymu w starożytnym Kościele, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 16 (1983), s Chrześcijanie wobec świata. Problem wojny i pokoju w pierwotnym chrześcijaństwie, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 16 (1983), s Melchizedek w tekstach gnostyków, w: Studia Theologica Varsaviensia 22,1 (1984), s Chrześcijanie wobec świata. Zagadnienie kobiet w życiu pierwotnego Kościoła, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 17 (1984), s Blisko ognia (Logion 82 Ewangelii Tomasza), w: Vox Patrum 6/7 (1984), s Oikonomia w gnostyckim Tractatus Tripartitus z I kodeksu z Nag Hammadi, w: Studia Theologica Varsaviensia 23,2 (1985), s Poezja teologów, w: Muza chrześcijańska, red. M. STAROWIEYSKI, Kraków 1985, s Das Schweigen in den gnostischen Texten, w: Studia Antiquitatis Christianae 7 (1986), s Oda o Norei. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 24,1 (1986), s Melchizedek. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 24,2 (1986), s Chrzest jako milczenie. Z gnostyckiej teologii chrztu w Tractatus Tripartitus, w: Collectanea Theologica 56,1 (1986), s (= Die Taufe als Schweigen, Zur Theologie der Taufe im Tractatus Tripartitus, w: Collectanea Theologica 56, Specialis (1986), s ). Chrześcijanie wobec zagadnień politycznych i społecznych w III i IV wieku, w: Materiały Problemowe 18,10 (1986), s

4 Eucharystia w ujęciu św. Ireneusza, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 19/20 (1986/87), s Eucharystia w problematyce doketyzmu i gnostycyzmu, w: Pokarm nieśmiertelności, red. W. MYSZOR, E. STANULA, Katowice 1987, s Świadectwo prawdy. Wstęp, przekład z koptyjskiego, w: Studia Theologica Varsaviensia 25,1 (1987), s Sprzedawca pereł w Dziejach Piotra i Dwunastu Apostołów z VI kodeksu Nag Hammadi, w: Vox Patrum 7,12/13 (1987), s Wprowadzenie i wybór tekstów gnostyckich w: G. QUISPEL, Gnoza, przeł. B. KITA, Warszawa 1988, s ; Teonasa Aleksandryjskiego list przeciw manichejczykom, Pap.Rylands 486. Wstęp i przekład, w: Vox Patrum 15 (1988), s Teatr w ocenie greckich pisarzy kościelnych, w: Chrześcijanie a życie publiczne w Cesarstwie Rzymskim III i IV wieku, red. J. ŚRUTWA, Lublin 1988, s Ćwiczenia z patrologii, w: Vox Patrum 9,16 (1989), s Antonius-Briefe und Nag Hammadi -Texte, w: Jahrbuch für Antike und Christentum 39 (1989), s (= Listy. św. Antoniego Pustelnika a niektóre teksty z Nag Hammadi, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 25/26 (1992/93), s ). Hieratike diakonia według Klemensa Aleksandryjskiego i gnostyków, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 22 (1989), s Kierunki rozwoju chrześcijaństwa w okresie poapostolskim, w: Ojcowie Apostolscy, tł. A. ŚWIDERKÓWNA, Warszwa 1990 (PSP 45), s [opracowanie merytoryczne całości]. Nag Hammadi: Gnosis und Mönchtum, w: Vox Patrum 10 (1990), s Rozwój manicheizmu w Afryce Północnej, w: AUGUSTYN, Pisma antymanichejskie, tł. J. SULOWSKI, Warszwa 1990/91 (PSP 54-56), 5-45 [opracowanie merytoryczne całości]. Chrześcijanie wobec świata. Praca charytatywna w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 23/24 (1990/91), s Zapisy skrybów w rękopisach z Nag Hammadi, w: Vox Patrum 11/12 (1991/92), s Symbolika perły w utworach gnostyków i manichejczyków, w: Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie 36 (1992), s Znaczenie tekstów z Nag Hammadi w badaniach pierwotnego chrześcijaństwa, w: Acta Universitatis Nicolai Copernici, Historia, 27-Nauki Humanistyczno-Społeczne 284 (1992), s Przygotowanie do kapłaństwa w IV i V wieku w Kościele Wschodnim, w: Vox Patrum (1993/95), s Marcjon i marcjonizm, w: TERTULIAN, Przeciw Marcjonowi, tł. S. RYZNAR, Warszawa 1994 (PSP 58), s [opracowanie merytoryczne całości]. Nosiciele ducha, prekursorzy nowej ery, w: C.V. MAUZANOVES, Prekursorzy nowej ery, Warszawa 1994, s

5 Chrześcijanie wobec świata. Małżeństwo i rozwód, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 27/28 (1994/95), s (= Małżeństwo i rozwód w ocenie pisarzy chrześcijańskich w II i III wieku, w: Rodzina w społeczeństwach antycznych i wczesnym chrześcijaństwie, Literatura, prawo, epigrafika, red. J. JUNDZIŁŁ, Bydgoszcz 1995, s ). Kształtowanie się dogmatu chrześcijańskiego, w: Nurty chrześcijaństwa, Materiały z wykładów, red. M. DOBKOWSKI, S. KOSIELIŃSKI, Warszawa 1995, s Kurt Rudolph jako badacz gnozy, w: K. RUDOLPH, Gnoza, Kraków 1995, s [konsultacja naukowa polskiego tłumaczenia]. Dzieje Piotra i Dwunastu Apostołów (NHC VI,1 p.1,1-12,22). Wstęp, przekład z koptyjskiego, komentarz, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 29 (1996), s Święty Florian: Legenda i kult, w: Zeszyty Chorzowskie 1 (1996), s Orygenes i gnostycy, w: Gnostycyzm antyczny..., Studia Antiquitatis Christianae 12 (1996), s Elementy gnostyckie w nowej religijności, w: Gnostycyzm antyczny..., Studia Antiquitatis Christianae 12 (1996), s Medycyna holistyczna a neognoza, w: Gnostycyzm antyczny..., Studia Antiquitatis Christianae 12 (1996), s Gnostycka motywacja ascezy i walki ze złem, w: Drogi doskonalenia chrześcijańskiego w epoce patrystycznej. Zagadnienia wybrane, red. F. Drączkowki, J. Pałucki, M. Szram, Lublin 1997, s Symbolika krzyża według św. Ireneusza, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997), s Księga Tomasza, Nag Hammadi II,7. Wstęp, przekład z koptyjskiego, komentarz, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997), s Maryja w wypowiedziach chrześcijańskich gnostyków. Tłumaczenie i opracowanie ks. Wincenty Myszor, Warszawskie Studia Teologiczne 10 (1997), s Duch Święty w Kościele w nauczaniu Ojców Kościoła, KOMISJA DUSZPASTERSKA EPISKOPATU POLSKI, Duch Święty i jego obecność w Kościele, Program duszpasterski na rok 1997/98, Katowice 1997, s Judeochrześcijaństwo - zagadnienie definicji i źródeł, w: Judeochrześcijańskie elementy w literaturze patrystycznej, Studia Antiquitatis Christianae 13, Warszawa 1998, s Gnostycyzm jako faktor rozwoju teologii w II wieku, w: Communio 106[4] (1998), s Inskrypcja biskupa Juliusa Eugeniusa. Przyczynek do historii społecznej chrześcijaństwa na początku IV wieku, w: Kościół-Rodzina-Wychowanie, Warszawa 1998, s Apokalipsa Piotra (Nag Hammadi Codex VII,3, p. 40,13-84,14). Wstęp przekład z koptyjskiego, komentarz, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 31 (1998), s Biblioteka z Nag Hammadi: formy literackie, w: Vox Patrum 18,34/35 (1998), s Nauka o grzechu w przekazach gnostyckich, w: Grzech pierworodny (Źródła myśli teologicznej 12), Kraków 1999, s

6 Kobieta w chrześcijaństwie pierwszych wieków (II i III), Partnerka, matka, opiekunka, w: Status kobiety w starożytności i średniowieczu, red. J. Jundziłł, Bydgoszcz 1999, s Czy możliwa jest historia społeczna pierwotnego chrześcijaństwa II i III wieku?, w: Kościół socjologia statystyka, Księga Jubileuszowa poświęcona księdzu prof. Witoldowi Zdaniewiczowi, Warszawa 1999, s Polskie badania nad gnostycyzmem, w: Vox Patrum 19,36/37 (1999), s Chrześcijaństwo koptyjskie przed inwazją islamu, w: J. DRABINA, Kościoły wschodnie (Zeszyty naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego, Studia Religiologica 32), Kraków 1999, s Pierwsza i druga Apokalipsa Jakub z V kodeksu z Nag Hammadi. Wstęp, przekład i komentarz, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 32 (2000), s Tysiąc lat panowania Chrystusa na ziemi. Millenaryzm w ujęciu Ireneusza z Lyonu (Adversus Haereses V,30,4-36,4; przekład), w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 33 (2000), s (= częściowo: Millenaryzm w ujęciu Ireneusza z Lyonu, w: Tarnowskie Studia Teologiczne 19,1 (2000), s ). Stwórca świata i szatan w pismach gnostyków, w: Demonologia w nauce Ojców Kościoła, w: HIPOLIT, O antychryście. Z języka łacińskiego przełożył i przypisami opatrzył Stanisław Kalinkowski (Źródła myśli teologicznej 17), Kraków 2000, s Chrystologia gnostyków. Podstawowe problemy, w: Vox Patrum 20,38/39 (2000), s Męczennicy kościoła donatystów, w: Vox Patrum 20,38/39 (2000), s Chrzest i teologia chrztu w Homiliach katechetycznych Teodora z Mopsuestii, w: Chrzest na nowo odczytany, red. J. DECYK, Warszawa 2001, s Gnostyckie apokalipsy z Nag Hammadi, w: Apokryfy Nowego Testamentu III. Apokryficzne Listy i apokalipsy chrześcijańskie, red. M. Starowieyski, Kraków 2001, s Angelus Silesius: gnostycka czy mistyczna teologia jego pism, w: Arkadia, Pismo katastroficzne 9/10 (2001), s Wybór biskupa w świetle listów św. Cypriana, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 34 (2001), s Pax romana i pax Christi w wypowiedziach Euzebiusza z Cezarei, w: Studia Antiquitatis Christianae 15 (2001), s Apokryf Jana. Wstęp, tłumaczenie z koptyjskiego wersji II,2, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 35,1 (2002) s Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, w: Wyższe szkolnictwo kościelne w Polsce. Wizja Kardynała Karola Wojtyły i jej realizacja, Kraków 2002, s [nieco zmieniony tekst jako Powołanie Wydziału Teologicznego na Uniwersytecie Śląskim w Katowicach, w: Wiadomości Archidiecezjalne [Katowice] 70,4 (2002), s ]. Św. Efrem, przedstawiciel mariologii śpiewanej, w: Ruch Biblijny i Liturgiczny 55 (2002), s Wydział Teologiczny cele i obowiązki w świetle współczesnych zagrożeń, w: Górny Śląsk na przełomie wieków, Nadzieje i niepokoje. Świadkowie wiary, red. J. GÓRECKI,. H. OLSZAR, Katowice-Piekary Śląskie 2002, s

7 Ks. Dr Stefan Siwiec jako badacz wschodniego monastycyzmu, w: Kultura edukacyjna na Górnym Śląsku, red. A. Barciak, Katowice 2002, s Chrześcijaństwo i nauka przed powstaniem Uniwersytetu, w: Kościół a Uniwersytet, Materiały z sympozjum 23 listopada 2002 r., Katowice 2002, s Dialog zbawcy. Wstęp i tłumaczenie utworu z Nag Hammadi, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 36,2 (2003), s Między ortodoksją i herezją, w: Teologia Polityczna 1 (2003/2004) s Egzegeza o duszy. Wstęp, tłumaczenie i komentarz, Nag Hammadi II,6, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 37,2 (2004), s Pierwotne chrześcijaństwo wobec pluralizmu świata antycznego, w: Kościół, świat i zbawienie we wczesnym chrześcijaństwie, red. J. Naumowicz, Studia Antiquitatis Christianae 17, Warszawa 2004, s Grzech i pokuta w Kościele III wieku, w: Teologia patrystyczna, t. 1, Poznań 2004, s Vobis episcopus vobiscum christianus, obraz biskupa w kazaniach św. Augustyna, sermo 339 i 340A, w: Vobis episcopus vobiscum christianus, Księga Jubileuszowa dedykowana Księdzu Arcybiskupowi Damianowi Zimoniowi w dwudziestolecie posługi biskupiej w archidiecezji Katowickiej oraz w siedemdziesiątą rocznicę Urodzin, Katowice 2004, s Chrześcijaństwo jako religia miejska w świetle pism Cypriana z Kartaginy, w: Miasto w starożytności, wyd. L. MROZEWICZ, K. BALBUZA, Poznań 2004, s Ekklesia i Kościół w ujęciu gnostyków II i III wieku, w: Verbum Vitae 6 (2004), s Der gnostische Begrif des Guten und Bösen in Plotin s Polemik mit den Gnostikern, w: Geing or Good, Metamorphoses of Neoplatonism, red. A. KIJEWSKA, Lublin 2004, s Chrześcijanie i wojna, w: Kościoły i związki wyznaniowe a konflikt polsko-niemiecki na Górnym Śląsku w latach , red. Z. KAPAŁA, J. MYSZOR, Bytom 2005, s Origène et les gnostiques. Etat de la question, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 38, specjalny (2005), s.48-57; Święty Ireneusz o autorytecie Kościoła Rzymskiego, w: Vox Patrum 24,46-47 (2004), s Ojcowie apostolscy i apologeci II wieku, Literatura heterodoksyjna i św. Ireneusz z Lyonu, w: Literatura Grecji starożytnej, t. II, Proza historyczna-krasomówstwo, filozofia i nauka, literatura chrześcijańska, red. H. Podbielski, Lublin 2005, s (ss.53) [Nagroda Ministra Edukacji Narodowej, zbiorowa, w roku 2006] Kreuz, Leib Christi und Kirche (Excerpta ex Theodoto 42 und Die Auslegung der Erkenntnis, NHC XI,1), w: Coptica-Gnostica-Manichaica, Mélanges offerts à Wolf-Peter Funk, red. L. PAINCHAUD, P.H. POIRIER, Bibliothèque Copte de Nag Hammadi, Section Études 7, Québec 2006, s Eugnostos, wstęp, tłumaczenie z koptyjskiego (Nag Hammadi Codex III,3), w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 39,1 (2006), s Jezus w Ewangelii Judasza, Vox Patrum 26(2006) t. 49, s

8 [Żywot Andrzeja] Papirus koptyjski z Utrechtu nr 1, przełożył..., w: Apokryfy Nowego Testamentu, Apostołowie, red. M. STAROWIEYSKI, Kraków 2007, s Koptyjskie Dzieje Piotra i dwunastu apostołów, przekład i opracowanie, w: Apokryfy Nowego Testamentu, Apostołowie, red. M. STAROWIEYSKI, Kraków 2007, s Koptyjska legenda o Szymonie i Teone, przekład i opracowanie..., w: Apokryfy Nowego Testamentu, Apostołowie, red. M. STAROWIEYSKI, Kraków 2007, s [Teksty źródłowe związane z montanizmem: Ireneusza z Lyonu, Tertuliana, Pseudo- Tertuliana, Hipolita Rzymskiego, Orygenesa, Epifaniusza z Salaminy] w: J. SŁOMKA, Nowe proroctwo. Historia i doktryna montanizmu, Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 4, Katowice 2007, s , , , , 230, Szenute wobec pogan i heretyków, w: Antiquitas XXIX, Grecy i Rzymianie i ich sąsiedzi, red. K. NAWOTKA, M. PAWLAK (Acta Universitatis Wratislaviensis 2992), Wrocław 2007, s Enkomion of St. Pisenthios from Sheikh Abd El-Gurna, Appendix do: Tomasza Górecki, Preliminary Report, 2005, Sheikh Abd El-Gurna, Polish Archaelogy in the Mediterranean, Reports 2005, Warsaw University Press 2007, s Walka z manicheizmem w świetle Kodeksu Justyniana, w: Byzantina Europaea. Księga jubileuszowa ofiarowana Profesorowi Waldemarowi Ceranowi, red. M. KOKOSZKO, M.J. LESZKA, Łódź 2007, s Feniks w gnostyckim traktacie O początku świata (NHC II,5; p.121,27-123,2), w: Vox Patrum 28,52 (2008), s Gnostycyzm, manicheizm i mandaizm, w: Religie starożytnego Bliskiego Wschodu, red. K. PILARCZYK, J. DRABINA, Kraków 2008, s Średniowieczna religijność ludowa: dualizm w świetle Interrogatio Iohannis, w: Studia Religiologica 41, Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2008, s Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne w trudnych latach osiemdziesiątych ubiegłego stulecia, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 42,1 (2009), s Kościół grzeszników i świętych. Wybrane wątki z historii początków donatyzmu, w: Śląskie Studia Historyczno Teologiczne 42,2 (2009), s Ireneusz z Lyonu: dzieło zbawienia i odnowy świata (w świetle komentarza do Rz 8,19-21), w: In Persona Christi, Księga na 80-lecie Księdza Profesora Czesława Bartnika, tom I, red. K. GÓŹDŹ, Lublin, 2009, s Ezoteryzm gnostyków, w: Chrześcijanie w świecie późnego antyku, red. J. NAUMOWICZ, Studia Antiquitatis Christianae 18, Warszawa 2009, s Beatus qui erat, antequam nasceretur, Vox Patrum 30 (2010) t. 55, s Drabina Jakubowa jako krzyż, Studia Religiologica 43 (2010) [Orbis Christianus. Studia ofiarowane profesorowi Janowi Drabinie, red. E. PRZYBYŁ-SADOWSKA, D. SZYMAŃSKA-KUTA], Kraków 2010], s Ewangelia prawdy (NHC I,3) gnostycka homilia, Studia Pastoralne 7 (2011), s Godność ludzkiego ciała w teologii Ireneusza z Lyonu, w: Fructus Spiritus est Caritas. Księga Jubileuszowa ofiarowana Księdzu Profesorowi Franciszkowi Drączkowskiemu z 8

9 okazji siedemdziesiątej rocznicy urodzin, czterdziestopięciolecia święceń kapłańskich i trzydziestopięciolecia pracy naukowej, red. M. WYSOCKI, Lublin 2011, s Ewangelia Marii Magdaleny, wstęp, przekład z koptyjskiego, komentarz, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 44,1(2011), s Z teologii wcielenia Logosu w wersji gnostyckiej, Roczniki Humanistyczne, tom LVII-LIX, zeszyt , s Z teologii Wcielenia Logosu w wersji gnostyckiej, Roczniki Humanistyczne 58/59( ), z. 3, Filologia Klasyczna, s ; (Von der Theorie der Menschenwerdung des Logos in der gnostischen Fassung). Koptyjska żona Jezusa, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 46,1(2013), s [Materiały]. Pseudo-Augustyn, Dialog antymanichejski, wstęp i przekład z j. łacińskiego, Vox Patrum 33(2013), tom 60, s Audientia episcopalis jako zadanie duszpasterskie według św. Augustyna + Aneks źródłowy: audientia episcopalis; wybrane źródła, w: Ecclesia in republica. Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznicę ustanowienia Administracji Apostolskiej na Górnym Śląsku, red. tegoż, Katowice 2014, s Skrypty: W. MYSZOR, A. SZCZUDŁOWSKA, Chrestomatia koptyjska. Materiały do nauki języka koptyjskiego dla studentów II roku Instytutu Orientalistycznego UW, Warszawa, Uniwersytet Warszawski 1974, ss Wydanie II poprawione i uzupełnione: Chrestomatia koptyjska, Materiały do nauki języka koptyjskiego, oprac. A. DEMBSKA, W. MYSZOR, Warszawa 1998, ss W. MYSZOR, E. STANULA, Wprowadzenie do patrologii, Kraków, Wyższe Śląskie Seminarium Duchowne 1974, ss ss Patrologia. Wybór tekstów źródłowych do ćwiczeń, Katowice, Wyższe Śląskie Seminarium Duchowne 1984, 399 ss. [por. Vox Patrum 6 (1986), s ]. Hasła w Encyklopediach i Słownikach: Słownik Polskich Teologów Katolickich, red. H.E. WYCZAWSKI, t. 1 (A-G), Warszawa 1981: Bałtruszyc, I., s.95; Bielski, Sz., s ; Bobrowski, M., s ; Bogusławski, J.K., s ; Bończyk, N., s ; Borowski, I., s ; Bowkiewicz, J., s. 206; Chromecki, T., s ; Chrościński, I., s ; Ciecierski, F., s ; Cytrynowski, J., s ; Dębiński, I., s ; Golański, F.N., s Słownik Pisarzy Antycznych, red. A. SWIDERKÓWNA, Warszawa 1982 (wznowienia): Apokaliptyczna literatura, s. 71; Apologeci chrześcijańscy, Apophtegmata patrum, Apostolscy Ojcowie, s. 77; Eirenaios, s. 173n; Gnostycy, s. 212n; Hagiografowie, s. 219n; Ignatios, s. 252n; Kyrillos Al., s. 280; Kyrillos Hier., s. 281; Paulus Ap., s. 348n.; Proklos, s. 390; Sokrates Schol., s. 425n; Theodoretos, s. 451n.; Theodoros Mops., s

10 Herezje, w: Katolicyzm A-Z, red. Z. PAWLAK, Poznań 1983, s (wznowienia). Encyklopedia Katolicka: Cecylian, t. 2 (1979), k ; Cyprian z Kartaginy, t. 3 (1979), k ; Gnostycyzm w ocenie Ojców Kościoła, t. 5(1989), k ; Gnoza w teologii patrystycznej, t. 5 (1989), k ; Hegemonius, t. 6 (1993), k. 622; Hermes Trismegistos, t. 6 (1993), k. 785; Hermetyczne pisma, t. 6 (1993), k ; Herezje, ocena, t. 6 (1993), k ; Iszobucht, Ishobokht, t. 7 (1997), k. 542; Izaak z Amidy, t. 7 (1997), k. 584; Izaak z Antiochii, t. 7 (1997), k. 584; Jan Malalas, t. 7 (1997), k ; Jan z Paralos, t. 7 (1997), k. 927; Kainici t. 8 (2000), k. 329; Karpokrates t. 8 (2000), k. 893; Koptyjska literatura, t. 9 (2002), k ; Koptyjski Kościół, t. 9 (2002), k ; Koptyjski ryt, t. 9 (2002), k. 824; Koriun, t. 9 (2002), k Słownik Wczesnochrześcijańskiego piśmiennictwa Wschodu, red. M. STAROWIEYSKI, Warszawa 1999: Archelites, k. 23; Gnostyckie pisma w BG, k. 76, Hermetyczna literatura, k ; Jeu księgi, k ; Koptyjska literatura, k ; Manichejskie pisma, k ; Nag Hammadi, k ; Pistis Sophia, k ). Lexikon für Theologie und Kirche: Ptolemaios, Gnostiker, t. 8 (1998), k ; Seleukianer, t. 9 (2000), k. 435, II. Apokryphe Schriften, Paraphrase des Sem, Traktat des Shem, t. 9 (2000), k. 446, Theodotos Gnostiker, t. 9 (2000), k Religia. Encyklopedia PWN, Warszawa, t. 1 (2001): Anastazy Synajski 212; Andrzej z Krety 219; Arianizm 327; Ariusz 329; Bardezanes 484; Bazylides 507/508; Gnostycyzm, t. 4 (2002) ; Patrologia, t. 8 (2003) 29-32; Patrystyka, Słownik wczesnochrześcijańskich pisarzy I-VII, C. VIDAL MANZARES, wyd. II, Warszawa 2001 [nowe opracowanie prawie 100 haseł, bibliografia, 239 stron wobec 145 stron I wydania w 1996]. Powszechna encyklopedia filozofii, Lublin: Corpus Hermeticum, t. 2 (2001), s ; Gnostycyzm, t. 3 (2002), s ; Gnoza, t. 3 (2002), s ; Herakleon, t. 4 (2003), s ; Hermes Trismegistos, t. 4 (2003), s ; Hermetyzm, t. 4 (2003), s ; H. Jonas, t. 5 (2004), s ; Karpokracjanie, t. 5 (2004), s ; Karpokrates, t. 5 (2004), s ; Leisegang Hans, t 6 (2005) s ; Nag Hammadi, t. 7, (2006), s , Pleroma, t. 8 (2007), s , Barbelognostycy, t. 10 (Suplement, 2009), s , Setianie, t. 10 (Suplement, 2009), s Encyklopedia kultury bizantyńskiej, red. O. Jurewicz, Warszawa 2002: Gnostycy, s. 287; Herakleon, s. 203; Herezje, s ; Hezychazm, s. 206; Homousios, s. 212; Jakobici, s. 226; Magia, s. 319; Manicheizm, s. 325; Monofizytyzm, s. 356; Paulicjanie, s. 398; Teopaschici, s. 469; Trishagion, s. 480; Tryteizm, s. 482; Tymoteusz II Ailuros, s. 485; Tymoteusz III, s Recenzje: Früchristliche Reden zur Osternzeit, Düsseldorf 1967, w: RBL 22 (1969), s. 45. J. JUNGMANN, Liturgie der christlichen Frühzeit, Freiburg 1966, w: RBL 22 (1969), s W. DZIEWULSKI, Zwycięstwo chrześcijaństwa w świecie starożytnym, Wrocław 1961, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 4 (1972), s

11 M.D. Scholer, Nag Hammadi Bibliography , Leiden 1971, w: CoTh 43,3 (1973), s K. PRÜMM, Gnosis an der Wurzel des Christentums?, Salzburg 1971, w: CoTh 43,4 (1973), s H. QUECKE, Das Markusevangelium saidisch, Barcelona 1972, w: Studia Theologica Varsaviensia 13,2 (1975), s W. KOSACK, Lehrbuch des Koptischen, Graz 1974, w: Studia Theologica Varsaviensia 14,1(1976) (=w języku francuskim, w: Folia Orientalia 18(1977), s M. STAROWIEYSKI, Ojcowie Żywi, Kraków , w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 14 (1981), s F. SZULC, Struktura teologii judeochrześcijańskiej w świetle badań Jeana Danielou, Lublin 1982, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 16 (1982), s F. DRĄCZKOWSKI, Kościół-Agape według Klemensa Aleksandryjskiego, Lublin 1983, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 16 (1983), s E. PAGELS, The Gnostic Gospels, Versuchung durch Erkenntnis, Die gnostischen Evangelien, Frankfurt 1981, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 16 (1983), s H.J. SEELIGER, Kirchengeschichte-Geschichtstheologie, Düsseldorf 1981, w: CoTh 54,2 (1984), s E. SAUSER, So nahe steht uns die Ostkirche, Frankfurt 1980, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 17 (1984), s S.K.J. WIŚNIEWSKA, Teologia Angelusa Silesiusa, Warszwa 1984, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 17 (1984), s P. JAY, L Exégese de saint Jerome d apres son Commentaire sur Isaie, Paris 1985, w: CoTh 56,3 (1986), s W. GODLEWSKI, Le monastere de St. Phoibammon, Warszawa 1986, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 21 (1988), s C. SCHOLTEN, Martyrium und Sophiamythos im Gnostizismus nach den Texten von Nag Hammadi, Münster 1987, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 21 (1988), s H. PIETRAS, Jedność Boga, Kraków 1990, w: Vox Patrum 18 (1990), s New Testament and Gnosis, Essays, Edinburg 1983, w: Vox Patrum 18 (1990), s CH.M. TUCKETT, Nag Hammadi and the Gospel Tradition, Edinburgh 1986, w: Vox Patrum 18 (1990), s J.M. ROBINSON, Nag Hammadi Library in English, Leiden 1988, w: Bibliotheca Orientalis 48,3/4 (1991), s [= po polsku Vox Patrum 18 (1990), s ]. Le Traité Tripartite, par E. THOMASSEN, et L. PAINCHAUD, Quebec 1989, w: Chronique d Egypte 68 (1993), s ; [= po polsku Vox Patrum 19 (1990), s ]. AMBROSIUS MEDIOLANENSIS, De Sacramentis (Fontes Christiani 3), Freiburg 1990, w: CoTh 61,4 (1991), s F. DRĄCZKOWSKI, Miłość syntezą chrześcijaństwa, Lublin 1990, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 23/24 (1990/91), s

12 Fontes Christiani, w: CoTh 63,1 (1993), s ; 64,1 (1994), s YOSHIFUMI TORISU, Gott und Welt. Eine Untersuchung zur Gotteslehre des Irenäus von Lyon, Nettetal 1991, w: CoTh 63,1 (1993), s J. ZANDEE, The Teaching of Sylvanus, Leiden 1991, w: Chronique d Egypte 15 (1995), s [= wersji polskiej: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 25/26 (1992/93), s ]. Po co nam Ojcowie Kościoła, J. KELLY, Początki doktryny chrześcijańskiej, Warszawa 1988, B. ALTANER, A. STUIBER, Patrologia, Warszawa 1990, w: Więź 34,11/12 (1991), s H. JONAS, Religia gnozy, Kraków 1994, w: Znak 484 (1995), s A. KHOSROYEV, Die Bibliothek von Nag Hammadi, Einige Probleme des Christentums in Ägypten während der ersten Jahrhunderte, Altenberge 1995, w: Orientalia 65,3 (1996), s [=wersja polska: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997), s ]. B. CZĘSZ, Związek Ducha Św. z Kościołem w ujęciu Św. Ireneusza i w interpretacji montanistycznej, Poznań 1991, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997), s B.A. PEARSON, Gnosticism, Judaism and Egyptian Christianity, Minneapolis 1990, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997), s W.G. RÖHL, Die Rezeption des Johannesevangelium in christlich-gnostischen Schriften von Nag Hammadi, Frankfurt 1991, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997), s M. FRANZMANN, Jesus in the Nag Hammadi Writings, Edinburgh 1996, w: Vox Patrum 30/31 (1996), s [=wersja niemiecka: Bibliotheca Orientalis 55 (1998), s ]. S. BRALEWSKI, Imperatorzy późnego cesarstwa rzymskiego wobec zgromadzeń biskupów (Byzantina Lodziensia I), Łódź 1997, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 31 (1998), s A. NOCOŃ, Ioannis Cassiani doctrina de amicitia iuxta coll XVI: Fontes classici et patristici verae amicitiae partes constitutivae, Romae 1996, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 33 (2000), s R. MURAWSKI, Wczesnochrześcijańska katecheza, Płock 1999, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 33 (2000), s A. MAZEWSKI, Minucii opus ut protrepticum ad veritatem inquirendam, Romae 1999, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 33 (2000), s F. DRĄCZKOWSKI, Patrologia, Pelplin-Lublin 1998, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 33 (2000), s T. KOŁOSOWSKI, Od wolności wyboru wyznania do przymusu religijnego. Ewolucja poglądów biskupa Augustyna z Hippony podczas schizmy donatystycznej w Afryce Północnej, Piła 2000, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,1 (2002), s J. NAUMOWICZ, Geneza chrześcijańskiej rachuby lat. Historyczno-teologiczne podstawy systemu Dionizego Mniejszego, Kraków Tyniec 2000, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,1 (2002), s

13 J. SŁOMKA, Pokarm i ofiara, Refleksja eucharystyczna wczesnych Ojców Greckich, Łódź 2000, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,1 (2002), s L. MATEJA, Oblicza miłosierdzia. Historyczne uwarunkowania kształtowania doktryny o miłosierdziu. Studium dzieł Tertuliana i świętego Cypriana, Kraków 2003, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 36,1 (2003), s N. WIDOK, Physis w pismach Grzegorza z Nazjanzu. Studium z teologii patrystycznej, Opole 2001, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 36,1 (2003), s A. BRENT, The Imperial Cult and the Development of Church Order, Concepts and Images of Authority in Paganism and Early Christianity before the Age of Cyprian, Leiden 1999, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 37,2 (2004), s ; CH. GIESCHEN, Angelomorphic Christolgy, Antecydents and early Evidenc, Leiden 1998, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 37,2 (2004), s Jan SKOCZYŃSKI, Neognoza polska, Kraków 2004, w: Śląskie Studia Historyczno Teologiczne 38,2 (2005), s Klaus SCHATZ, Prymat papieski od początków do współczesności, Kraków 2004, w: Śląskie Studia Historyczno Teologiczne 38,2 (2005), s D. ZAGÓRSKI, Model doskonalenia chrześcijańskiego w świetle eksportacji pastoralnych Grzegorza z Nazjanzu, Toruń 2007, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 42,1 (2009), s S. STRĘKOWSKI, Sofiologia św.grzegorza z Nyssy. Elementy teologii trynitarnej i antropologii w Homiliach do Pieśni nad Pieśniami Kraków 2006, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 42,1 (2009), s Metafizyka i teologia. Debata u podstaw, red. R.J. WOŹNIAK, Kraków 2008, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 42,1 (2009), s D. KASPRZAK, Duszpasterze V wieku. Studium porównawcze myśli pasterskiej św. Piotra Chryzologa i Salwiana z Marsylii, Kraków 2008, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 42,2 (2009), s H.E. MAYER, Historia wypraw krzyżowych, Kraków 2008, w: Śląskie Studia Historyczno- Teologiczne 42,2 (2009), s A.A. NAPIÓRKOWSKI, Jezus Chrystus objawiony i objawiający Chrystologia fundamentalna. Kraków 2008, w: Śląskie Studia Historyczno Teologiczne 42,2 (2009), s Krzyż w literaturze wczesnochrześcijańskiej. Antologia. Wybór i opracowanie Andrzej Uciecha, Wydawnictwo Emmanuel, Katowice, 2012, w: ŚSHT 46,1(2013), s W GAJEWSKI, Ecclesia a oikos w epoce Nowego Testamentu, Gdańsk 2013, w: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 47,1 (2014), s