SPOWIEDŹ PRZEDŚLUBNA 1

Transkrypt

1

2 SPOWIEDŹ PRZEDŚLUBNA 1

3 2

4 KS. MAREK FERRA SPOWIEDŹ PRZEDŚLUBNA 3

5 Copyright Wydawnictwo W drodze, 2007 Redaktor Lidia Kozłowska Redaktor techniczny Justyna Nowaczyk Projekt okładki Dorota Meissner ISBN Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W drodze 2007 ul. Kościuszki 99, Poznań tel , faks sprzedaz@wdrodze.pl 4

6 wstęp Narzeczeni. Chyba każdy spowiednik rozpoznaje ich na pierwszy rzut oka. Nie tylko dlatego, że zwykle przychodzą do spowiedzi parami, a w rękach trzymają charakterystyczne kartki. W ich oczach, na twarzach, w całej postawie widoczny jest jakiś niepokój i pytanie: jak się wyspowiadać? I bardzo często rzeczywiście zaczynają od słów: nie wiem, jak powinna wyglądać ta spowiedź. Wiele osób zadaje sobie to pytanie i to przed każdą spowiedzią. Tym bardziej jest ono zrozumiałe u tych, którzy przychodzą do spowiedzi przedślubnej. Ślub, a dokładniej rzecz nazywając, zawarcie sakramentu małżeństwa, to jeden z najistotniejszych momentów życia, dlatego rzeczywiście wymaga on dobrego przygotowania. Ważnym elementem tego przygotowania jest spowiedź. Dla tych zaś, którzy przystępują do spowiedzi przedślubnej po długiej 5

7 przerwie, po latach nieobecności przy konfesjonale, jest nawet bardzo, bardzo ważna. Pojawia się wtedy nieporadność, niepokój, czasami wręcz strach. Nie wiadomo, od czego zacząć, co taka spowiedź powinna obejmować, czy powinna być szczegółowa, czy raczej bardzo ogólna. Ktoś powiedział, że spowiedź każda, także przedślubna powinna być PKP: prosta, krótka, pełna. Prosta bez owijania w bawełnę; krótka bez rozwodzenia się, opowiadania długich historii całego życia, swojego, a nawet krewnych i znajomych; pełna musi obejmować koniecznie wszystkie grzechy ciężkie popełnione od ostatniej spowiedzi, ale dobrze jest w niej wyznać także grzechy powszednie oraz swoje wady. Zanim jednak przejdziemy do bezpośredniego przygotowania do spowiedzi, przypomnijmy kilka spraw ważnych w perspektywie ślubu. 6

8 o małżeństwie Wybór Boga Decyzja o ślubie kościelnym, o sakramencie małżeństwa, jest decyzją o wyborze Boga. Ponownym, nowym wyborze Boga. I to jest coś bardzo istotnego! Kto decyduje się na sakrament małżeństwa, decyduje się na życie z Bogiem, postanawia budować swoje małżeństwo i swoją rodzinę na fundamencie, jakim jest Bóg, Jego Ewangelia, Jego przykazania, sakramenty, Jego Kościół. W przysiędze małżeńskiej pojawia się prośba zwrócona do Boga. Narzeczeni mówią: ślubuję miłość, wierność, uczciwość, tak mi dopomóż, Panie Boże wszechmogący, w Trójcy jedyny, i wszyscy święci. To odwołanie do Boga można nazwać zaproszeniem Boga do małżeństwa, otwarciem Bogu drzwi: Panie Boże, z Tobą i na Tobie chcemy budować nasze małżeństwo, naszą wspólną codzienność, z Tobą chcemy przejść 7

9 przez wszystko to, co przyniesie życie. Jeśli tak, to nie wystarczy ten jednorazowy akt, ta chwila i to jedno zdanie w czasie składania przysięgi. Konieczne jest, żeby małżonkowie żyli w ciągłej bliskości Boga, w przyjaźni i zażyłości z Nim. Drogą do tej bliskości jest przede wszystkim osobista modlitwa, Eucharystia i w miarę potrzeby sakrament pojednania. Każdego więc, kto tych słów moich słucha i wypełnia je, można porównać z człowiekiem roztropnym, który dom swój zbudował na skale. Spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom. On jednak nie runął, bo na skale był utwierdzony. Każdego zaś, kto tych słów moich słucha, a nie wypełnia ich, można porównać z człowiekiem nierozsądnym, który dom swój zbudował na piasku. Spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wichry i rzuciły się na ten dom. I runął, a upadek jego był wielki (Mt 7,24 27)*. Czym jest małżeństwo? Oczywiście: to mąż i żona, kochająca się para, związana przysięgą małżeńską. Nieco bardziej formal- * Cytaty biblijne za; Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, wyd. V, Pallottinum, Poznań

10 nie małżeństwo można opisać tak: jest to wspólnota dwóch osób, mężczyzny i kobiety, wspólnota, która jest wyłączna i nierozerwalna. To znaczy, że kobieta może poślubić wyłącznie jednego mężczyznę, a mężczyzna wyłącznie jedną kobietę, na całe życie, aż do śmierci jednego z małżonków. Ta wspólnota jest oparta na wzajemnym obdarowaniu przyjmuję drugą osobę jako dar i ofiaruję siebie jako dar. Jeśli przyjmuję, to znaczy, że biorę odpowiedzialność, zobowiązuję się do troski, do tego, że będę dbał o prawdziwe szczęście tej osoby z całego serca, ze wszystkich sił, najlepiej jak potrafię. Jeśli ofiarowuję siebie, to znaczy, że należę do tej drugiej osoby ufając oczywiście, że zostanę przyjęty jako dar, tzn. obdarzony troską i miłością. Przymierze małżeńskie, przez które mężczyzna i kobieta tworzą ze sobą wspólnotę całego życia, skierowaną ze swej natury na dobro małżonków oraz do zrodzenia i wychowania potomstwa, zostało między ochrzczonymi podniesione przez Chrystusa Pana do godności sakramentu (KKK 1601)* * Katechizm Kościoła Katolickiego, Pallottinum, Poznań Więcej na temat małżeństwa zob. KKK, paragrafy ; Cały tekst Katechizmu można znaleźć w internecie na stronie: 9

11 spis treści WSTĘP 5 O MAŁŻEŃSTWIE 7 Wybór Boga 7 Czym jest małżeństwo? 8 Po co jest małżeństwo? 10 Pytania poprzedzające przysięgę małżeńską 11 Czy nadajesz się do małżeństwa? 12 O SPOWIEDZI 15 Dlaczego spowiedź? 15 Czy trzeba się spowiadać z całego życia? 16 Co to jest grzech? 17 Nie uznaję tego za grzech 18 Warunki spowiedzi 19 MODLITWA GRZESZNIKA 25 55

12 RACHUNEK SUMIENIA 27 Nie będziesz miał bogów cudzych przede Mną 27 Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego nadaremno do czczych rzeczy 29 Pamiętaj, abyś dzień święty święcił 30 Czcij ojca i matkę 32 Nie zabijaj 33 Nie cudzołóż 34 Nie kradnij 39 Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu 40 Nie pożądaj żony bliźniego swego 42 Nie pożądaj rzeczy bliźniego swego 43 Według Jezusa 43 PRZYSIĘGA MAŁŻEŃSKA 47 Miłość 48 Wierność 49 Uczciwość 49 HYMN O MIŁOŚCI 51 56