PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII dla klasy pierwszej szkoły podstawowej

Transkrypt

1 PRZEMIOTOWY SYSTEM OENINI Z RELIGII dla klasy pierwszej szkoły podstawowej Przedmiotowy System Oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu Nauczania Religii Rzymskokatolickiej w Przedszkolach i Szkołach zatwierdzonego przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski w iałymstoku 9 czerwca 2010 r. Przedmiotowy System Oceniania z religii jest zgodny z Rozporządzeniem MEN z dnia 30 kwietnia 2007 r. w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych oraz ze zmianami dokonanymi w tym rozporządzeniu z dnia 13 lipca 2007 r. Na przedmiotowy systemu oceniania z religii składają się: 1. ele oceniania. 2. Zasady oceniania. 3. Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie. 4. Wymagania programowe i kryteria oceniania osiągnięć uczniów. 5. Przewidywane osiągnięcia uczniów. d. 1. ele oceniania 1. Poinformowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych i postępach w tym zakresie. 2. Wspieranie rozwoju ucznia przez diagnozowanie jego osiągnięć w odniesieniu do wymagań edukacyjnych przewidzianych w programie nauczania. 3. ostarczenie uczniom, rodzicom (prawnym opiekunom) i nauczycielom informacji o postępach, osiągnięciach oraz trudnościach ucznia. 4. Motywowanie uczniów do samodzielnego uczenia się. 5. Zainteresowanie uczniów przesłaniem ożym i otwarciem na oga. d. 2. Zasady oceniania 1. Nauczyciel na początku roku szkolnego informuje uczniów i rodziców (prawnych opiekunów) o wymaganiach edukacyjnych z religii i wynikających z realizowanego programu nauczania oraz sposobach sprawdzania osiągnięć uczniów. 2. Oceny bieżące wyrażone są w stopniach w skali Uczeń jest zobowiązany do noszenia ćwiczeń (zeszytu) i podręcznika. Prowadzenie ćwiczeń (zeszytu) podlega ocenie. 4. Ocenie podlegają zadania domowe. 5. Uczeń powinien otrzymać w ciągu semestru minimum cztery oceny bieżące. Każda ocena jest jawna i wystawiona według ustalonych kryteriów. 6. W przypadku nieobecności z przyczyn losowych, uczeń ma obowiązek uzupełnić braki w ciągu 2 tygodni od powrotu do szkoły. 7. W przypadku trudności w opanowaniu materiału uczeń ma prawo do pomocy ze strony nauczyciela. 8. Uczeń ma prawo do dodatkowych ocen za wykonane prace nadobowiązkowe. 9. Jeżeli uczeń opuścił 50% jednostek lekcyjnych jako nieusprawiedliwionych i brak jest podstaw do wystawienia oceny uczeń nie jest klasyfikowany. Procedurę dopuszczenia do egzaminu kwalifikacyjnego i jego przeprowadzenie regulują przepisy zawarte w Wewnątrzszkolnym Systemie Oceniania. 10. Na cztery tygodnie przed klasyfikacyjnym posiedzeniem rady pedagogicznej nauczyciel informuje ucznia i jego rodziców o przewidywanej dla niego ocenie szczególnie o ocenie niedostatecznej. Za pisemne poinformowanie odpowiada wychowawca. 11. Kryteria odpowiadające śródrocznym i rocznym stopniom szkolnym zgodne są z Wewnątrzszkolnym Systemem Oceniania. d. 3. Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie 1. Formy ustne: Odpowiedzi ustne. Opowiadania odtwórcze i twórcze. ialog.

2 2. Formy pisemne: Zadania domowe. Ćwiczenia wykonane na lekcji. 3. Formy praktyczne ziałania wynikające z celów lekcji. ktywność ucznia na lekcji. Uczeń ma obowiązek: Prowadzić ćwiczenia (zeszyt). Poprawić ocenę niedostateczną. odatkowo uczeń może: Za udział w konkursach religijnych organizowanych na terenie szkoły, parafii, przejście do wyższych etapów konkursów diecezjalnych czy ogólnopolskich oraz za otrzymanie wyróżnień lub zajęcie miejsc otrzymać ocenę celującą bieżącą, śródroczną lub roczną. d. 4. Wymagania programowe i kryteria oceniania osiągnięć uczniów I. POSTWOWE: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy, wynikają z indywidualnych zainteresowań, potrafi je zaprezentować. Jest bardzo aktywny na lekcji. Wykonuje zadane prace i ćwiczenia, przynosi niezbędne pomoce. Prowadzi na bieżąco ćwiczenia (zeszyt). Osiąga sukcesy w konkursach religijnych szkolnych i pozaszkolnych. Na ocenę bardzo dobrą uczeń: Posiada pełny zakres wiadomości i umiejętności wynikających z programu nauczania. Sprawnie posługuje się nabytymi umiejętnościami, jest zawsze przygotowany i bardzo aktywny na lekcji. Posiada i starannie prowadzi ćwiczenia (zeszyt). Przynosi niezbędne pomoce. ierze aktywny udział w organizowanych konkursach religijnych na terenie szkoły i parafii. Na ocenę dobrą uczeń: Opanował większość wiadomości i umiejętności wynikających z programu nauczania i potrafi je poprawnie zaprezentować. Prowadzi na bieżąco ćwiczenia (zeszyt), jest zawsze przygotowany do katechezy. Wykonuje systematycznie zadane prace i ćwiczenia. Uczeń posiada wiedzę i umiejętności pozwalające na samodzielne wykorzystanie, jest aktywny na lekcji. Na ocenę dostateczną uczeń: Posiada wiedzę i umiejętności niezbędne na danym etapie nauki, pozwalające na rozumienie podstawowych zagadnień. Potrafi wyrywkowo stosować wiedzę, proste zagadnienia przedstawia przy pomocy nauczyciela, ale ma braki w wiadomościach. Uzupełnia na bieżąco ćwiczenia (zeszyt). Wykonuje zadane prace i przynosi niezbędne pomoce np. podręcznik. Nie wykazuje większego zainteresowania przedmiotem. Na ocenę dopuszczającą uczeń: Posiada minimalną wiedzę i umiejętności przewidziane w programie nauczania. Posiada braki w wiedzy i umiejętnościach religijnych, które nie uniemożliwiają mu czynienia postępów w ciągu dalszej nauki. Ma ćwiczenia (zeszyt), które rzadko są uzupełniane. Sporadycznie włącza się w pracę grupy, proste polecenia wymagające zastosowania podstawowych umiejętności wykonuje przy pomocy nauczyciela.

3 Na ocenę niedostateczną uczeń: Nie zostały spełnione kryteria wymagań na ocenę dopuszczającą, niezbędne do opanowania podstawowych umiejętności. Nie prowadzi zeszytu, ćwiczeń, nie wykonuje zadawanych prac. Odmawia wszelkiej współpracy. II. SZZEGÓŁOWE: Na ocenę celującą uczeń: Opanował materiał przewidziany programem w stopniu bardzo dobrym. Samodzielnie i twórczo rozwija własne zainteresowania przedmiotem. ierze udział i osiąga sukcesy w konkursach religijnych. iegle posługuje się zdobytą wiedzą, posiada wiedzę wykraczającą poza program nauczania klasy pierwszej. Jest wzorem i przykładem dla innych uczniów. Posiada uzupełnione ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę bardzo dobrą uczeń: Zna modlitwy: Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo, Przykazanie miłości, niele oży, Wieczny odpoczynek, kt nadziei, kt żalu. Rozumie religijne znaczenie znaku krzyża i poprawnie czyni znak krzyża. Wie, kim była i dlaczego warto naśladować Świętą Kingę patronkę roku. Rozpoznaje Pismo Święte. Wie, że Pismo Święte jest najważniejszą Księgą. Rozumie, że kościół jest miejscem spotkania z ogiem. Rozumie, że Pan Jezus jest obecny w kościele i sakramentach. Wie, kim jest Maryja. Opowiada o narodzeniu Pana Jezusa i Jego życiu. Zna pojęcia: sumienie, óg, dobro, zło. Wie, czym jest chrzest święty w życiu człowieka. Wyjaśnia modlitwę Ojcze nasz. Wymienia najważniejsze święta: oże Narodzenie, Zmartwychwstanie. Rozpoznaje znaki i symbole religijne: krzyż, różaniec, Pismo Święte. Zna i stosuje pozdrowienia chrześcijańskie. Poprawnie zachowuje się w kościele i w miejscach kultu. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Posiada uzupełnione ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę dobrą uczeń: Zna większość modlitw przewidzianych w programie nauczania. Rozumie religijne znaczenie znaku krzyża i poprawnie czyni znak krzyża. Wie, kim była i dlaczego warto naśladować Świętą Kingę patronkę roku. Rozpoznaje Pismo Święte. Wie, że Pismo Święte jest najważniejszą Księgą. Wie, kim jest Maryja. Opowiada o narodzeniu Pana Jezusa i Jego życiu. Zna pojęcia: sumienie, óg, dobro, zło. Wie, czym jest chrzest w życiu człowieka. Wymienia najważniejsze święta: oże Narodzenie, Zmartwychwstanie. Rozpoznaje znaki i symbole religijne: krzyż, różaniec, Pismo Święte. Zna i stosuje pozdrowienia chrześcijańskie. Poprawnie zachowuje się w kościele i w miejscach kultu. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Posiada uzupełnione ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę dostateczną uczeń: Zna niektóre modlitwy przewidziane w programie nauczania. Poprawnie czyni znak krzyża. Wie, że Święta Kinga jest patronką roku.

4 Rozpoznaje Pismo Święte. Wie, kim jest Maryja. Zna pojęcia: dobro, zło. Rozumie czym jest chrzest święty w życiu człowieka. Wymienia najważniejsze święta: oże Narodzenie, Zmartwychwstanie. Rozpoznaje znaki i symbole religijne: krzyż, różaniec, Pismo Święte. Zna i stosuje pozdrowienia chrześcijańskie. Poprawnie zachowuje się w kościele i miejscach kultu. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Na bieżąco uzupełnia ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę dopuszczającą uczeń: Zna wybrane modlitwy przewidziane w programie nauczania, powie je z pomocą nauczyciela. Poprawnie czyni znak krzyża. Wie, że Święta Kinga jest patronką roku. Wie, kim jest Maryja. Zna pojęcia: dobro, zło. Wymienia najważniejsze święta: oże Narodzenie, Zmartwychwstanie. Rozpoznaje znaki i symbole religijne: krzyż, różaniec, Pismo Święte. Zna pozdrowienia chrześcijańskie. Posiada ćwiczenia (zeszyt), w których są liczne braki. Na ocenę niedostateczną uczeń: Nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą. d. 5. Przewidywane osiągnięcia uczniów Zna modlitwy: Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo, Przykazanie miłości, niele oży, Wieczny odpoczynek, kt nadziei, kt żalu. Rozumie religijne znaczenie znaku krzyża i poprawnie czyni znak krzyża. Wie, kim była i dlaczego warto naśladować Świętą Kingę patronkę roku. Rozpoznaje Pismo Święte. Wie, że Pismo Święte jest najważniejszą Księgą. Rozumie, że kościół jest miejscem spotkania z ogiem. Wie i rozumie, że Pan Jezus jest obecny w kościele i sakramentach. Wie, kim jest Maryja. Opowiada o narodzeniu Pana Jezusa i Jego życiu. Zna pojęcia: sumienie, óg, dobro, zło. Wie, czym jest chrzest święty w życiu człowieka. Wyjaśnia modlitwę Ojcze nasz. Wymienia najważniejsze święta: oże Narodzenie, Zmartwychwstanie. Rozpoznaje znaki i symbole religijne: krzyż, różaniec, Pismo Święte. Zna i stosuje pozdrowienia chrześcijańskie. Poprawnie zachowuje się w kościele i w miejscach kultu. ierze czynny udział w Eucharystii, świętowaniu niedzieli i uroczystościach religijnych. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców.

5 Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy drugiej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach zatwierdzonego przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski w iałymstoku 9 czerwca 2010 r. Przedmiotowy System Oceniania z religii jest zgodny z Rozporządzeniem MEN z dnia 30 kwietnia 2007 r. w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych oraz ze zmianami dokonanymi w tym rozporządzeniu z dnia 13 lipca 2007 r. Na przedmiotowy systemu oceniania z religii składają się: 1. ele oceniania. 2. Zasady oceniania. 3. Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie. 4. Wymagania programowe i kryteria oceniania osiągnięć uczniów. 5. Przewidywane osiągnięcia uczniów. d. 1. ele oceniania 1. Poinformowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych i postępach w tym zakresie. 2. Wspieranie rozwoju ucznia przez diagnozowanie jego osiągnięć w odniesieniu do wymagań edukacyjnych przewidzianych w programie nauczania. 3. ostarczenie uczniom, rodzicom (prawnym opiekunom) i nauczycielom informacji o postępach, osiągnięciach oraz trudnościach ucznia. 4. Motywowanie uczniów do samodzielnego uczenia się. 5. Zainteresowanie uczniów przesłaniem ożym i otwarciem na oga. d. 2. Zasady oceniania 1. Nauczyciel na początku roku szkolnego informuje uczniów i rodziców (prawnych opiekunów) o wymaganiach edukacyjnych z religii i wynikających z realizowanego programu nauczania oraz sposobach sprawdzania osiągnięć uczniów. 2. Oceny bieżące wyrażone są w stopniach w skali Uczeń jest zobowiązany do noszenia ćwiczeń (zeszytu) i podręcznika. Prowadzenie ćwiczeń (zeszytu) podlega ocenie. 4. Ocenie podlegają zadania domowe. 5. Uczeń powinien otrzymać w ciągu semestru minimum cztery oceny bieżące. Każda ocena jest jawna i wystawiona według ustalonych kryteriów. 6. W przypadku nieobecności z przyczyn losowych, uczeń ma obowiązek uzupełnić braki w ciągu 2 tygodni od powrotu do szkoły. 7. W przypadku trudności w opanowaniu materiału uczeń ma prawo do pomocy ze strony nauczyciela. 8. Uczeń ma prawo do dodatkowych ocen za wykonane prace nadobowiązkowe. 9. Jeżeli uczeń opuścił 50% jednostek lekcyjnych jako nieusprawiedliwionych i brak jest podstaw do wystawienia oceny uczeń nie jest klasyfikowany. Procedurę dopuszczenia do egzaminu kwalifikacyjnego i jego przeprowadzenie regulują przepisy zawarte w Wewnątrzszkolnym Systemie Oceniania. 10. Na cztery tygodnie przed klasyfikacyjnym posiedzeniem rady pedagogicznej nauczyciel informuje ucznia i jego rodziców o przewidywanej dla niego ocenie szczególnie o ocenie niedostatecznej. Za pisemne poinformowanie odpowiada wychowawca. 11. Kryteria odpowiadające śródrocznym i rocznym stopniom szkolnym zgodne są z Wewnątrzszkolnym Systemem Oceniania. d. 3. Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie 1. Formy ustne: Odpowiedzi ustne. Opowiadania odtwórcze i twórcze.

6 ialog. 2. Formy pisemne: Zadania domowe. Ćwiczenia wykonane na lekcji. 3. Formy praktyczne ziałania wynikające z celów lekcji. ktywność ucznia na lekcji. Uczeń ma obowiązek: Prowadzić ćwiczenia (zeszyt). Poprawić ocenę niedostateczną. odatkowo uczeń może: Za udział w konkursach religijnych organizowanych na terenie szkoły, parafii, przejście do wyższych etapów konkursów diecezjalnych czy ogólnopolskich oraz za otrzymanie wyróżnień lub zajęcie miejsc otrzymać ocenę celującą: bieżącą, śródroczną lub roczną. d. 4. Wymagania programowe i kryteria oceniania osiągnięć uczniów I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy, wynikają z indywidualnych zainteresowań, potrafi je zaprezentować. Jest bardzo aktywny na lekcji. Wykonuje zadane prace i ćwiczenia, przynosi niezbędne pomoce. Prowadzi na bieżąco ćwiczenia (zeszyt). Osiąga sukcesy w konkursach religijnych szkolnych i pozaszkolnych. Na ocenę bardzo dobrą uczeń: Posiada pełny zakres wiadomości i umiejętności wynikających z programu nauczania. Sprawnie posługuje się nabytymi umiejętnościami, jest zawsze przygotowany i bardzo aktywny na lekcji. Posiada i starannie prowadzi ćwiczenia (zeszyt). Przynosi niezbędne pomoce. ierze aktywny udział w organizowanych konkursach religijnych na terenie szkoły, parafii, miejscowości. Na ocenę dobrą uczeń: Opanował większość wiadomości i umiejętności wynikających z programu nauczania i potrafi je poprawnie zaprezentować. Prowadzi na bieżąco ćwiczenia (zeszyt), jest zawsze przygotowany do katechezy. Wykonuje systematycznie zadane prace i ćwiczenia. Uczeń posiada wiedzę i umiejętności pozwalające na samodzielne wykorzystanie, jest aktywny na lekcji. Na ocenę dostateczną uczeń: Posiada wiedzę i umiejętności niezbędne na danym etapie nauki, pozwalające na rozumienie podstawowych zagadnień. Potrafi wyrywkowo stosować wiedzę, proste zagadnienia przedstawia przy pomocy nauczyciela, ale ma braki w wiadomościach. Uzupełnia na bieżąco ćwiczenia (zeszyt). Wykonuje zadane prace i przynosi niezbędne pomoce, np. podręcznik. Nie wykazuje większego zainteresowania przedmiotem. Na ocenę dopuszczającą uczeń: Posiada minimalną wiedzę i umiejętności przewidziane w programie nauczania. Posiada braki w wiedzy i umiejętnościach religijnych, które nie uniemożliwiają mu czynienia postępów w ciągu dalszej nauki.

7 Ma ćwiczenia (zeszyt), które rzadko są uzupełniane. Sporadycznie włącza się w pracę grupy, proste polecenia wymagające zastosowania podstawowych umiejętności wykonuje przy pomocy nauczyciela. Na ocenę niedostateczną uczeń: Nie zostały spełnione kryteria wymagań na ocenę dopuszczającą, niezbędne do opanowania podstawowych umiejętności. Nie prowadzi zeszytu, ćwiczeń, nie wykonuje zadawanych prac. Odmawia wszelkiej współpracy. II. Szczegółowe: Na ocenę celującą uczeń: Opanował materiał przewidziany programem w stopniu bardzo dobrym. Samodzielnie i twórczo rozwija własne zainteresowania przedmiotem. ierze udział i osiąga sukcesy w konkursach religijnych. iegle posługuje się zdobytą wiedzą, posiada wiedzę wykraczającą poza program nauczania klasy drugiej. Jest wzorem i przykładem dla innych uczniów. Posiada uzupełnione ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę bardzo dobrą uczeń: Zna modlitwy: Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo, Przykazanie miłości, niele oży, Wieczny odpoczynek, kt nadziei, kt żalu, kt wiary, kt miłości. Formułuje modlitwę, w której dziękuje ogu za Jego miłość do ludzi. Podaje treść formuły spowiedzi. Wymienia sakramenty święte. Wie, kim była i w czym warto naśladować nielę Salawę patronkę roku. Zna wybrane postaci biblijne, które słuchały oga i odpowiedziały na Jego wezwanie. Wie, że iblia jest księgą świętą umie wyrazić wobec niej szacunek. Zna wydarzenia z życia Jezusa. Wie, że Jezus uczy nas rozmawiać z Ojcem, wymienia i wyjaśnia prośby zawarte w modlitwie Ojcze nasz. Wie, że przez słowa, uczynki, modlitwę i wyznanie wiary odpowiada na słowo oże. Wyjaśnia sens chrześcijańskiego przeżywania okresu adwentu i ożego Narodzenia. Rozumie i posługuje się zwrotami wyrażającymi wdzięczność wobec oga i ludzi. Zna wybrane perykopy biblijne, ukazujące dzieciństwo i publiczną działalność Jezusa. Wie, że Eucharystia jest dziękczynieniem. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z okresem Wielkiego Postu. Wyjaśnia, na czym polega grzech pierwszych ludzi. Wyjaśnia znaczenie przebaczenia w życiu ludzi i przebaczenia udzielanego ludziom przez Jezusa. Wie, co to jest sakrament pokuty i pojednania, zna historię nawrócenia Zacheusza. Wyjaśnia, czym jest sumienie i grzech. Wymienia i omawia krótko grzechy główne. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia jest darem oga. Ukazuje rolę wiary w obecność i działanie Jezusa w Eucharystii. Wie, że Eucharystia jest uobecnieniem męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Wyjaśnia związek między zmartwychwstaniem Jezusa a niedzielną Eucharystią. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z Eucharystią. Wie, że Jezus jako Syn oży przyszedł do ludzi, aby dzielić się z nimi posiadanym życiem. Wyjaśnia, dlaczego trzeba trwać w przyjaźni z Jezusem i dzielić się z innymi. Wyjaśnia religijne znaczenie uroczystości Wszystkich Świętych, ożego iała. Wskazuje, co należy czynić, aby być prawdziwym przyjacielem Jezusa. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców.

8 Posiada uzupełnione ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę dobrą uczeń: Zna większość modlitw przewidzianych w programie nauczania. Formułuje modlitwę, w której dziękuje ogu za Jego miłość do ludzi. Podaje treść formuły spowiedzi. Potrafi wymienić sakramenty święte. Wie, kim była i dlaczego warto naśladować nielę Salawę patronkę roku. Zna wybrane postaci biblijne, które słuchały oga i odpowiedziały na Jego wezwanie. Wie, że iblia jest księgą świętą umie wyrazić wobec niej szacunek. Wie, że Jezus uczy nas rozmawiać z Ojcem, wymienia prośby zawarte w modlitwie Ojcze nasz. Wie, że przez słowa, uczynki, modlitwę i wyznanie wiary odpowiada na słowo oże. Wyjaśnia sens chrześcijańskiego przeżywania okresu adwentu i ożego Narodzenia. Rozumie i posługuje się zwrotami wyrażającymi wdzięczność wobec oga i ludzi. Zna wybrane perykopy biblijne, ukazujące dzieciństwo i publiczną działalność Jezusa. Wie, że Eucharystia jest dziękczynieniem. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z okresem Wielkiego Postu. Wyjaśnia znaczenie przebaczenia w życiu ludzi i przebaczenia udzielanego ludziom przez Jezusa. Wie, co to jest sakrament pokuty i pojednania, zna historię nawrócenia Zacheusza. Wyjaśnia, czym jest sumienie i grzech. Wymienia grzechy główne. Wie, że Eucharystia jest darem oga. Ukazuje rolę wiary w obecność i działanie Jezusa w Eucharystii. Wie, że Eucharystia jest uobecnieniem męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Wyjaśnia związek między zmartwychwstaniem Jezusa a niedzielną Eucharystią. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z Eucharystią. Wyjaśnia, dlaczego trzeba trwać w przyjaźni z Jezusem i dzielić się z innymi. Wyjaśnia religijne znaczenie uroczystości Wszystkich Świętych, ożego iała. Wskazuje, co należy czynić, aby być prawdziwym przyjacielem Jezusa. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Posiada uzupełnione ćwiczenia (zeszyt). Na ocenę dostateczną uczeń: Zna niektóre modlitwy przewidziane w programie nauczania. Potrafi sformułować modlitwę, w której dziękuje ogu za Jego miłość do ludzi. Potrafi wymienić sakramenty święte. Wie, kim była i dlaczego warto naśladować nielę Salawę patronkę roku. Opowiada ogólnie o wybranych postaciach biblijnych, które słuchały oga i odpowiedziały na Jego wezwanie. Wie, że iblia jest księgą świętą umie wyrazić wobec niej szacunek. Wie, że Jezus uczy nas rozmawiać z Ojcem, zna niektóre prośby zawarte w modlitwie Ojcze nasz. Potrafi wyjaśnić sens chrześcijańskiego przeżywania okresu adwentu i ożego Narodzenia. Zna wybrane perykopy biblijne, ukazujące dzieciństwo i publiczną działalność Jezusa. Wie, że Eucharystia jest dziękczynieniem. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z okresem Wielkiego Postu. Wyjaśnia znaczenie przebaczenia w życiu ludzi i przebaczenia udzielanego ludziom przez Jezusa. Wie, co to jest sakrament pokuty i pojednania. Wyjaśnia, czym jest sumienie i grzech. Wie, że są grzechy główne.

9 Wie, że Eucharystia jest uobecnieniem męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Wyjaśnia związek między zmartwychwstaniem Jezusa a niedzielną Eucharystią. Wyjaśnia, dlaczego trzeba trwać w przyjaźni z Jezusem i dzielić się z innymi. Wyjaśnia religijne znaczenie uroczystości Wszystkich Świętych, ożego iała. Wskazuje, co należy czynić, aby być prawdziwym przyjacielem Jezusa. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Na ocenę dopuszczającą uczeń: Zna wybrane modlitwy przewidziane w programie nauczania, powie je z pomocą nauczyciela. Wie, że na modlitwie dziękujemy ogu za Jego miłość do ludzi. Z pomocą nauczyciela potrafi wymienić sakramenty święte. Wie, kim była niela Salawa patronka roku. Opowiada ogólnie o wybranych postaciach biblijnych, które słuchały oga i odpowiedziały na Jego wezwanie. Wie, że iblia jest księgą świętą. Wie, że Jezus w modlitwie Ojcze nasz uczy nas rozmawiać z Ojcem. Potrafi wyjaśnić sens chrześcijańskiego przeżywania okresu adwentu i ożego Narodzenia. Zna niektóre perykopy biblijne, ukazujące dzieciństwo i publiczną działalność Jezusa. Wie, że Eucharystia jest dziękczynieniem. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z okresem Wielkiego Postu. Wie, co to jest sakrament pokuty i pojednania. Wyjaśnia, czym jest sumienie i grzech. Wie, że są grzechy główne. Wie, że Eucharystia jest uobecnieniem męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Wyjaśnia związek między zmartwychwstaniem Jezusa a niedzielną Eucharystią. Wyjaśnia, dlaczego trzeba trwać w przyjaźni z Jezusem i dzielić się z innymi. Wskazuje, co należy czynić, aby być prawdziwym przyjacielem Jezusa. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Posiada ćwiczenia (zeszyt), w których są liczne braki. Na ocenę niedostateczną uczeń: Nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą. d. 5. Przewidywane osiągnięcia uczniów Zna modlitwy: Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo, Przykazanie miłości, niele oży, Wieczny odpoczynek, kt nadziei, kt żalu, kt wiary, kt miłości. Formułuje modlitwę, w której dziękuje ogu za Jego miłość do ludzi. Podaje treść formuły spowiedzi. Wymienia sakramenty święte. Wie, kim była i w czym warto naśladować nielę Salawę patronkę roku. Zna wybrane postaci biblijne, które słuchały oga i odpowiedziały na Jego wezwanie. Wie, że iblia jest księgą świętą umie wyrazić wobec niej szacunek. Zna wydarzenia z życia Jezusa Wie, że Jezus uczy nas rozmawiać z Ojcem, wymienia i wyjaśnia prośby zawarte w modlitwie Ojcze nasz. Wie, że przez słowa, uczynki, modlitwę i wyznanie wiary odpowiada na słowo oże. Wyjaśnia sens chrześcijańskiego przeżywania okresu adwentu i ożego Narodzenia. Rozumie i posługuje się zwrotami wyrażającymi wdzięczność wobec oga i ludzi. Zna wybrane perykopy biblijne, ukazujące dzieciństwo i publiczną działalność Jezusa. Wie, że Eucharystia jest dziękczynieniem. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z okresem Wielkiego Postu. Wyjaśnia, na czym polega grzech pierwszych ludzi.

10 Wyjaśnia znaczenie przebaczenia w życiu ludzi i przebaczenia udzielanego ludziom przez Jezusa. Wie, co to jest sakrament pokuty i pojednania, zna historię nawrócenia Zacheusza. Wyjaśnia, czym jest sumienie i grzech. Wymienia i omawia krótko grzechy główne. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia jest darem oga. Ukazuje rolę wiary w obecność i działanie Jezusa w Eucharystii. Wie, że Eucharystia jest uobecnieniem męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Wyjaśnia związek między zmartwychwstaniem Jezusa a niedzielną Eucharystią. Wyjaśnia podstawowe gesty, znaki i symbole liturgiczne związane z Eucharystią. Wie, że Jezus jako Syn oży przyszedł do ludzi, aby dzielić się z nimi posiadanym życiem. Wyjaśnia, dlaczego trzeba trwać w przyjaźni z Jezusem i dzielić się z innymi. Wyjaśnia religijne znaczenie uroczystości Wszystkich Świętych, ożego iała. Wskazuje, co należy czynić, aby być prawdziwym przyjacielem Jezusa. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców.

11 Kryteria oceniania w klasie III szkoły podstawowej Przypominamy, że ocenę w nauczaniu wczesnoszkolnym traktujemy jako środek wspierania ucznia, wzmacniania pozytywnej postawy wobec ludzi i oga. Nie jest to więc ocena według tzw. obiektywnych kryteriów typowych dla wewnątrzszkolnego systemu oceniania z innych przedmiotów, związana ze sprawdzaniem osiągnięć według standardów. Podobnie jak w poprzednich klasach oceniamy głównie wysiłek dziecka, indywidualizując wymagania zależnie od możliwości i zdolności ucznia. Oczekujemy, że uczniowie mają opanowaną wiedzę i umiejętności na poziomie klasy drugiej. Ze względu na spiralne ujęcie programu możemy sprawdzać i oceniać wiedzę dotyczącą treści poprzednich klas, np. znajomość siedmiu sakramentów świętych, modlitwy Ojcze nasz i Zdrowaś Maryjo, posługiwania się różańcem itd. W zależności od indywidualnych możliwości ucznia, możemy oceniać jego umiejętności i wiedzę zgodnie z poniższymi propozycjami. Umiejętności uczeń: umie modlić się w grupie podczas celebracji Eucharystii modlitwami, wezwaniami i gestami liturgicznymi Mszy świętej, umie skojarzyć konkretne postawy, zachowania i obowiązki z przykazaniami miłości, dziesięcioma przykazaniami ożymi, pięcioma przykazaniami kościelnymi i Ośmioma łogosławieństwami, Uwaga! Nie wymagamy od uczniów znajomości formuł przykazań, ale umiejętności wyjaśnienia, jakie postawy, zachowania i obowiązki z nich wynikają. umie wymienić dwie części Mszy świętej: liturgię słowa i liturgię eucharystyczną, umie wymienić najważniejsze uroczystości roku liturgicznego (co najmniej oże Narodzenie i Wielkanoc) i powiedzieć, jaką tajemnicę wiary świętujemy przez nie, umie opowiedzieć przykłady cudów Jezusa, umie zaśpiewać pieśni lub piosenki (niekoniecznie indywidualnie), których uczył się na katechezie, prowadzi starannie ćwiczenia, wykonuje zlecone prace i odrabia zadania domowe, jest aktywny na katechezie. Wiedza uczeń: wie, że óg stworzył świat, Syn oży, Zbawiciel, został posłany przez Ojca dla ratowania ludzi, uch Święty jest Pocieszycielem i działa w Kościele, wie, że Jezus hrystus jest Synem ożym, który stał się człowiekiem, aby ludzi uratować od zła, obdarzyć szczęściem i zaprowadzić do oga, wie, że Jezus nauczał, czynił cuda, umarł na krzyżu i zmartwychwstał dnia trzeciego, wie, że oddajemy cześć Maryi, gdyż była Matką oga i wiernie kochała Jezusa hrystusa, wie, że podczas Mszy świętej czytane jest Pismo Święte, wie, że przez czytania liturgiczne przemawia do ludzi sam Jezus hrystus i głosi obrą Nowinę o tym, że zwyciężył zło, śmierć i że dobro dzięki Jezusowi zwycięży, wie, że w liturgii słowa najpierw przepraszamy oga i ludzi za przewinienia, potem wielbimy oga w hymnie, słuchamy czytań (obrej Nowiny) i homilii oraz odpowiadamy

12 wyznaniem wiary i modlitwą powszechną, wie, jakie wydarzenia związane były z męką, śmiercią na krzyżu i zmartwychwstaniem Pana Jezusa, wie, że Msza święta jest ofiarą, dziękczynieniem i ucztą, wie, że podczas Mszy świętej Jezus hrystus składa siebie w ofierze pod postacią chleba i wina, a uczestnicy Mszy świętej współofiarowują się ogu z hrystusem, wie, że podczas Mszy świętej kapłan działa w imieniu Jezusa hrystusa, wie, że człowiek potrzebuje sakramentu pokuty i pojednania oraz Eucharystii, a praktykowanie przystępowania do stołu Pańskiego w pierwsze piątki miesiąca pomaga zachować wierność hrystusowi, wie, że istnieją przykazania miłości, ekalog, pięć przykazań kościelnych, Osiem łogosławieństw, wie, kto jest papieżem, biskupem diecezjalnym, proboszczem w jego parafii i rodzicami chrzestnymi, wie, kim byli święci Stanisław Kostka i Teresa od zieciątka Jezus. Powyższe kryteria dotyczą umiejętności i wiedzy ucznia podlegających ocenie. Nie ma w nich wyszczególnionych osiągnięć dotyczących interioryzacji wartości ( co uczeń ceni? ). Jedynie ostatnie dwa punkty umiejętności: Uczeń prowadzi starannie ćwiczenia, wykonuje zlecone prace i odrabia zadania domowe; jest aktywny na katechezie wskazują na postawę ucznia na katechizacji i jego stosunek do przedmiotu nauczanie religii. Wartości takie jak wiara ucznia, jego zaufanie ogu, wola uczestniczenia w liturgii kościelnej, miłość oga i bliźniego nie podlegają ocenie takiej, jak inne osiągnięcia. Warto jednak, by katecheta sprawdził skuteczność swojej pracy, przeprowadzając ankietę wśród dzieci. by ankieta taka rzeczywiście odzwierciedlała poglądy i wybory ucznia, można przeprowadzić ją w kilku etapach. Na zakończenie każdego semestru lub tylko pod koniec roku szkolnego przeprowadzamy z dziećmi rozmowę. Pytamy o to, którą katechezę uczniowie najlepiej pamiętają lub który temat podobał im się najbardziej. Pamiętamy, aby dać uczniom czas na zastanowienie. zięki odpowiedziom będziemy wiedzieli, które treści pozostały uczniom w pamięci oraz która metoda pracy była najskuteczniejsza. Możliwe, że będzie to opowiadanie, inscenizacja lub praca, w której doceniony został wysiłek dziecka. Warto także przeprowadzić ankietę anonimową. ziecko może ją podpisać, jeśli samo tego chce. Prosimy uczniów, aby nie pokazywali swoich odpowiedzi koleżankom ani kolegom (dzieci łatwo się sugerują albo komentują wzajemne wybory). Jednocześnie proponujemy uczniom, by podzielili się z przyjaciółmi wrażeniami z ankiety po katechezie. nkieta, ze względu na trudności z formułowaniem własnych poglądów, powinna być prosta i sprowadzać się do odpowiedzi typu tak, nie, trochę, wcale, często, rzadko itp. Rozdajemy dzieciom kartki tylko z numerami pytań umieszczonymi pionowo. Z boku tablicy umieszczamy odpowiedzi do wyboru. Pytanie z numerem piszemy na tablicy i kilkakrotnie czytamy, tak by dziecko mogło zastanowić się, którą odpowiedź wybiera i wpisać ją obok numeru pytania. Pytania układamy pod kątem tego, czego chcemy się dowiedzieć w związku z katechizowaniem. Przykłady pytań: 1. zy zdarzyło się, że po lekcji religii postanowiłaś(-eś) poprawić się i być lepszym dla innych? 2. zy zdarzyło się, że dzięki lekcji religii zdecydowałaś(-eś) się pójść do spowiedzi? 3. zy dzięki lekcjom poznałaś(-eś) lepiej Jezusa hrystusa? 4. zy pragniesz się z Nim zaprzyjaźnić? 5. zy praktykujesz Komunię świętą w pierwszy piątek miesiąca?

13 6. zy lekcje religii pomogły ci w praktykowaniu pierwszych piątków miesiąca? 7. zy na lekcjach religii udało ci się podczas modlitwy myśleć o ogu? 8. zy chcesz naśladować jakiegoś świętego? 9. zy modlisz się wieczorem? 10. zy modlisz się rano? 11. zy uczestniczysz zawsze, gdy to możliwe, w niedzielnej Eucharystii. 12. zy zawsze podczas Mszy świętej przystępujesz do Komunii świętej? Jeśli katecheta chce poznać, co dla uczniów jest rzeczywiście ważne, a jednocześnie włączyć potrzeby dzieci w osobistą modlitwę katechety, proponujemy przeprowadzenie także innej formy ankiety, tym razem opartej na wypowiedziach uczniów. Przeprowadzenie jej jest możliwe, gdy katecheta rozeznaje, iż cieszy się dostatecznym zaufaniem uczniów i, o ile uzna, że nie będzie to nazbyt trudne dla danej grupy dzieci. Rozdajemy uczniom kartki. Udział w pracy musi być dobrowolny. Opowiadamy uczniom o tym, że często, modląc się, pamiętamy o nich przed ogiem. hcemy także modlić się za nich podczas wakacji. Proponujemy, by dzieci podały, o co najbardziej pragną, byśmy w ich imieniu się modlili. Ta ankieta powinna być podpisana imieniem, abyśmy, modląc się, mogli wymienić ogu imię dziecka. Wyjaśniamy, że nasze imiona są ważne dla oga, otrzymaliśmy je na chrzcie świętym, są niejako zapisane w niebie. nkieta taka pogłębia więź duchową między katechetą i dziećmi.

14 PRZEMIOTOWY SYSTEM OENINI Z RELIGII dla klasy czwartej szkoły podstawowej Przedmiotowy system oceniania z religii został opracowany na podstawie Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach zatwierdzonego przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski 9 czerwca 2010 r. Przedmiotowy system oceniania z katechezy jest zgodny z Rozporządzeniem MEN z dnia 30 kwietnia 2007 r. w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych oraz ze zmianami dokonanymi w tym Rozporządzeniu z dnia 13 lipca 2007 r. Najważniejsze punkty przedmiotowego systemu oceniania z katechezy: 1. ele. 2. Zasady organizacyjne. 3. Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie. 4. Sposoby dostosowywania warunków sprawdzania i oceniania osiągnięć uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi specyficznymi trudnościami w uczeniu się. 5. Wymagania programowe i kryteria oceniania bieżących osiągnięć uczniów. 6. Poprawa oceny. 7. Przewidywane osiągnięcia uczniów. d. 1. ele 1. Poinformowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych i postępach w tym zakresie. 2. Wspieranie rozwoju ucznia przez diagnozowanie jego osiągnięć w odniesieniu do wymagań edukacyjnych przewidzianych w programie nauczania. 3. Pomoc uczniowi w samodzielnym planowaniu swego rozwoju intelektualnego i duchowego. 4. ostarczenie uczniom, rodzicom (prawnym opiekunom) i nauczycielom informacji o postępach, osiągnięciach oraz trudnościach ucznia. 5. Motywowanie uczniów do samodzielnego uczenia się, kształtowanie odpowiedzialności za proces uczenia się. 6. Zainteresowanie uczniów przesłaniem ożym. 7. Pomoc w otwarciu się na oga w modlitwie i życiu codziennym. 8. Pogłębienie przeżywania roku liturgicznego i sakramentów. 9. Pomoc w odkrywaniu zadań w Kościele, rodzinie, grupie szkolnej. d. 2. Zasady oceniania 1. Nauczyciel, na początku roku szkolnego, informuje uczniów i rodziców (prawnych opiekunów) o wymaganiach edukacyjnych z katechezy, wynikających z realizowanego programu nauczania oraz o sposobach sprawdzania osiągnięć edukacyjnych uczniów, o warunkach uzyskania oceny rocznej wyższej niż przewidywana. 2. Praktyki religijne nie podlegają ocenie. 3. Każda ocena jest jawna dla ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów), a także wystawiana według ustalonych kryteriów. 4. Oceny bieżące wyrażone są w stopniach w skali o wystawienia oceny śródrocznej wymagane są minimum cztery oceny bieżące. 6. Uczeń może być niesklasyfikowany w przypadku ponad 50% nieusprawiedliwionych nieobecności. 7. Nauczyciel jest zobowiązany dostosować wymagania edukacyjne do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono zaburzenia rozwojowe lub specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie tym wymaganiom. 8. Prace klasowe, sprawdziany są obowiązkowe. Kartkówki (obejmujące materiał z trzech ostatnich lekcji) nie muszą być zapowiedziane przez katechetę. Sprawdzian jest udokumentowany wcześniejszym wpisem w dzienniku. Sprawdzone i poprawione prace nauczyciel winien oddać w ciągu dwóch tygodni. Wszystkie prace pisemne uczniów są przechowywane do końca roku szkolnego. 9. Uczeń jest zobowiązany do prowadzenia i noszenia noszenia zeszytu i katechizmu przedmiotowego oraz do systematycznego odrabiania prac domowych.

15 10. Sprawdziany wiedzy odbywają się minimum raz w semestrze i są zapowiadane z tygodniowym wyprzedzeniem. Sprawdziany są obowiązkowe, jeśli uczeń w tym czasie był nieobecny na lekcji, powinien zaliczyć sprawdzian w terminie późniejszym, uzgodnionym z nauczycielem. 11. W przypadku nieobecności uczeń ma obowiązek uzupełnić braki w ciągu 2 tygodni od powrotu do szkoły. 12. W przypadku wystąpienia poważnych przyczyn losowych, które przeszkodziły w przygotowaniu się ucznia do lekcji, uczeń nie ponosi żadnych konsekwencji, jeżeli są one potwierdzone pisemnie lub ustnie przez rodzica (opiekuna) przed lekcją. 13. Zgodnie z Wewnątrzszkolnym Systemem Oceniania i na określonych w nim zasadach uczeń może skorzystać ze zwolnienia z odpowiedzi ustnej (np. tzw.,,szczęśliwy numerek i innych form przyjętych w danej szkole), nie dotyczy to zapowiedzianych sprawdzianów. 14. Jeśli uczeń ma trudności w opanowaniu materiału, ma prawo do pomocy ze strony nauczyciela lub innego ucznia. Warunkiem jest aktywna obecność na lekcjach lub usprawiedliwiona dłuższa nieobecność. 15. O ocenie niedostatecznej śródrocznej czy rocznej uczeń informowany jest ustnie, a jego rodzice (prawni opiekunowie) w formie pisemnej na miesiąc przed radą pedagogiczną klasyfikacyjną. Za pisemne poinformowanie rodzica (prawnego opiekuna) odpowiada wychowawca. Szczegółowe postępowanie określa Wewnątrzszkolny System Oceniania. 16. Na 7 dni przed posiedzeniem klasyfikacyjnym rady pedagogicznej uczniowie są informowani o przewidywanych ocenach śródrocznych lub rocznych. 17. Kryteria odpowiadające poszczególnym śródrocznym i rocznym stopniom szkolnym są zgodne Wewnątrzszkolnym Systemem Oceniania. d. 3. Obszary aktywności ucznia podlegające ocenie 1. Wiadomości i umiejętności określone w programie nauczania: Formy ustne: odpowiedzi ustne, opowiadania odtwórcze i twórcze, dialog. Formy pisemne: sprawdziany, testy, kartkówki, zadania domowe, ćwiczenia wykonane na lekcji. Poprawne stosowanie podstawowych pojęć religijnych. Rozumienie znaczenia poznanych zagadnień i zastosowanie ich w praktyce. Łączenie elementów wiedzy z życiem. 2. ktywność na lekcji: Zainteresowanie tematem katechezy. Kreatywność, inicjatywa. Pilność, samodyscyplina. Współpraca w zespole. 3. Przygotowanie do katechezy, prowadzenie zeszytu: Staranne i estetyczne prowadzenie zeszytu przedmiotowego. 4. Praca domowa: Stopień i poprawność zrozumienia i wykonania zadania. Samodzielność w wykonaniu zadania. 5. ktywność dodatkowa, pozalekcyjna: Udział w konkursach religijnych (szkolnych i pozaszkolnych). Za zajęcie I, II, III miejsca lub wyróżnienia w konkursach religijnych otrzymuje ocenę celującą. Za bardzo dobre wyniki nauczania, zajęcie najwyższych miejsc lub wyróżnień w konkursach przedmiotowych z religii (np. Konkurs iblijny) na etapie dekanalnym, diecezjalnym, ogólnopolskim otrzymuje ocenę celującą śródroczną lub roczną. Wykonywanie pomocy dydaktycznych, realizacja projektów szkolnych. Podejmowanie działań wynikających z głównego celu katechezy. Oceny bieżące stanowią o śródrocznej i rocznej ocenie ucznia. Powiadomienie rodziców o ocenach ich dzieci odbywa się zgodnie z przyjętymi zasadami Wewnątrzszkolnego Systemu Oceniania.

16 d. 4. Sposoby dostosowywania warunków sprawdzania i oceniania osiągnięć uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi specyficznymi trudnościami w uczeniu się Katecheci dostosowują wymagania do indywidualnych możliwości ucznia, uwzględniając opinie i orzeczenia wydane prze Poradnie Psychologiczno-Pedagogiczne. Przy stwierdzonych rodzajach dysfunkcji: 1. W przypadku dysortografii: łędy ortograficzne nie mają wpływu na ocenę pracy pisemnej. 2. W przypadku dysgrafii: Nie ocenia się estetyki pisma w zeszycie przedmiotowym oraz na testach i kartkówkach. Uczeń ma prawo przeczytać nauczycielowi treść pracy pisemnej, gdy ten ma trudności z jej odczytaniem. Uczeń z głęboką dysgrafią może zaliczyć sprawdzian w formie odpowiedzi ustnej. 3. W przypadku dysleksji: Zachęcanie uczniów do czytania krótkich tekstów. Wydłużanie czasu pracy. Ograniczenie ilości wykonywanych w czasie zajęć ćwiczeń. d. 5. Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Posiada wiedzę i umiejętności, które są efektem samodzielnej pracy, wynikają z indywidualnych zainteresowań, potrafi je zaprezentować. Jest bardzo aktywny na lekcji. Wykonuje zadane prace i ćwiczenia na ocenę co najmniej bardzo dobrą, przynosi niezbędne pomoce. Prowadzi na bieżąco zeszyt. Osiąga sukcesy w konkursach religijnych szkolnych i pozaszkolnych, zdobywa wyróżnienia lub zajmuje wysokie miejsca. Na ocenę bardzo dobrą uczeń: Posiada pełny zakres wiadomości i umiejętności wynikających z programu nauczania. Sprawnie posługuje się nabytymi umiejętnościami, jest zawsze przygotowany i bardzo aktywny na lekcji. Posiada i starannie prowadzi zeszyt. Przynosi niezbędne pomoce. ngażuje się w życie religijne szkoły: w przygotowanie jasełek, misteriów religijnych, rekolekcji. ierze aktywny udział w konkursach religijnych szkolnych i pozaszkolnych. Odnosi się z szacunkiem do innych. Na ocenę dobrą uczeń: Opanował większość wiadomości i umiejętności wynikających z programu nauczania i potrafi je poprawnie zaprezentować. Prowadzi na bieżąco zeszyt, jest zawsze przygotowany do katechezy. Przynosi niezbędne pomoce. Wykonuje systematycznie i samodzielnie zadane prace i ćwiczenia. Uczeń posiada wiedzę i umiejętności pozwalającą na samodzielne wykorzystanie, jest aktywny na lekcji. Na ocenę dostateczną uczeń: Posiada wiedzę i umiejętności niezbędne na danym etapie nauki, pozwalające na rozumienie podstawowych zagadnień. Potrafi wyrywkowo stosować wiedzę, proste zagadnienia przedstawia przy pomocy nauczyciela, w jego wiadomościach są braki. Prowadzi na bieżąco zeszyt.

17 Wykonuje niesystematycznie zadane prace i sporadycznie zapomina przynieść niezbędne pomoce. Nie wykazuje większego zainteresowania przedmiotem. Na ocenę dopuszczającą uczeń: Posiada minimalną wiedzę i umiejętności przewidziane w programie nauczania. Posiada braki w wiedzy i umiejętnościach religijnych, które nie uniemożliwiają mu czynienia postępów w ciągu dalszej nauki. Prowadzi zeszyt, w którym są braki. Zadania wykonuje sporadycznie. Rzadko włącza się w pracę grupy. Proste polecenia, wymagające zastosowania podstawowych umiejętności wykonuje przy pomocy nauczyciela. Na ocenę niedostateczną uczeń: Nie spełnia kryteriów wymagań na ocenę dopuszczającą, niezbędnych do opanowania podstawowych umiejętności. Nie prowadzi zeszytu, nie wykonuje zadawanych prac. Odmawia wszelkiej współpracy, ma lekceważący stosunek do przedmiotu. II. Szczegółowe: Na ocenę celującą uczeń: Opanował materiał przewidziany programem w stopniu bardzo dobrym. Samodzielnie i twórczo rozwija własne zainteresowania przedmiotem. ierze udział i osiąga sukcesy w konkursach religijnych i zajmuje wysokie miejsca lub wyróżnienia. iegle posługuje się zdobytą wiedzą, posiada wiedzę wykraczającą poza program nauczania klasy czwartej. Jest wzorem i przykładem dla innych uczniów. Posiada uzupełniony zeszyt i podręcznik do nauki religii. Na ocenę bardzo dobrą uczeń: Zna modlitwy i mały katechizm: Przykazania kościelne, Uczynki miłosierne co do ciała, Uczynki miłosierne co do duszy, ztery cnoty główne, uszo hrystusowa, Grzechy cudze, Grzechy przeciw uchowi Świętemu, Grzechy wołające o pomstę do nieba, Siedem grzechów głównych, nioł Pański, Koronka do ożego Miłosierdzia. Wyjaśnia, na czym polega praktykowanie pierwszych piątków miesiąca. Wie, kim był i dlaczego warto naśladować św. Szymona z Lipnicy patrona roku. Podaje definicję Kościoła i wskazuje, jak może przyczynić się do tworzenia wspólnoty Kościoła. Wyjaśnia zależność roku liturgicznego od historii zbawienia. Wyjaśnia, na czym polega pełny udział we Mszy Świętej. Podaje podstawowe informacje na temat Pisma Świętego. Zna podstawowe zasady korzystania z Pisma Świętego. Wymienia nazwy i skróty wybranych ksiąg Pisma Świętego i ich autorów. Wskazuje moment, kiedy w liturgii Mszy Świętej czytany jest fragment Starego, a kiedy Nowego Testamentu. Wskazuje na związek iblii z życiem narodu i kulturą chrześcijańską. Opisuje sposoby objawienia się oga człowiekowi. Wie, na czym polega odpowiedzialność człowieka za otaczający świat. harakteryzuje przymioty oga w świetle wiary. Wyjaśnia istotę wiary na przykładzie postaci biblijnych. Wie, że realizacja przykazań ożych jest wyrazem wiary i posłuszeństwa ogu. Wyjaśnia znaczenie uczynków miłosiernych w codziennym życiu. Wie, że Opatrzność oża czuwa nad każdym człowiekiem i podaje przykłady działania Opatrzności ożej. Wyjaśnia, dlaczego hrystus jest przewodnikiem w drodze do oga Ojca i dlaczego z Jezusem łatwiej przezwyciężać trudności.

18 Ukazuje aktualność wydarzeń biblijnych w świetle współczesnych wyzwań życiowych. Wyjaśnia pojęcia: iblia, Stary Testament, Nowy Testament, Ewangelia, historia zbawienia, natchnienie biblijne, wiara, stworzyć, Opatrzność oża, protoewangelia. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Posiada uzupełniony zeszyt i podręcznik do nauki religii. Na ocenę dobrą uczeń: Zna większość modlitw przewidzianych w programie nauczania Wyjaśnia na czym polega praktykowanie pierwszych piątków miesiąca. Wie, kim był i dlaczego warto naśladować św. Szymona z Lipnicy patrona roku. Podaje definicję Kościoła i wskazuje jak może przyczynić się do tworzenia Wspólnoty Kościoła Wyjaśnia zależność roku liturgicznego od historii zbawienia. Wyjaśnia, na czym polega pełny czynny udział we Mszy Świętej. Podaje podstawowe informacje na temat Pisma Świętego. Zna podstawowe zasady korzystania z Pisma Świętego. Wymienia nazwy i skróty wybranych ksiąg Pisma Świętego i ich autorów. Wskazuje moment, kiedy w liturgii Mszy Świętej czytany jest fragment Starego, a kiedy Nowego Testamentu. Wskazuje na związek iblii z życiem narodu i kulturą chrześcijańską. Wie, na czym polega odpowiedzialność człowieka za otaczający świat. Wie, że realizacja przykazań ożych jest wyrazem wiary i posłuszeństwa ogu. Wie, że Opatrzność oża czuwa nad każdym człowiekiem. Podaje przykłady działania Opatrzności ożej. Wyjaśnia, dlaczego hrystus jest przewodnikiem w drodze do oga Ojca i dlaczego z Jezusem łatwiej przezwyciężać trudności. Ukazuje aktualność wydarzeń biblijnych w świetle współczesnych wyzwań życiowych. Wyjaśnia pojęcia: iblia, Stary Testament, Nowy Testament, Ewangelia, historia zbawienia, natchnienie biblijne, wiara. Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców. Posiada uzupełniony zeszyt i podręcznik do nauki religii. Na ocenę dostateczną uczeń: Zna niektóre modlitwy przewidziane w programie nauczania. Wyjaśnia, na czym polega praktykowanie pierwszych piątków miesiąca. Wie, kim był i dlaczego warto naśladować św. Szymona z Lipnicy patrona roku. Podaje definicje Kościoła. Wyjaśnia na czym polega pełny czynny udział we Mszy Świętej. Podaje podstawowe informacje na temat Pisma Świętego. Wskazuje moment, kiedy w liturgii Mszy Świętej czytane jest Pismo Święte jest fragment Starego, a kiedy Nowego Testamentu. Wskazuje na związek iblii z życiem narodu i kulturą chrześcijańską. Wie, na czym polega odpowiedzialność człowieka za otaczający świat. Wie, że Opatrzność oża czuwa nad każdym człowiekiem i podaje przykłady działania Opatrzności ożej. Wyjaśnia, dlaczego hrystus jest przewodnikiem w drodze do oga Ojca i dlaczego z Jezusem łatwiej przezwyciężać trudności. Wyjaśnia pojęcia: iblia, Stary Testament, Nowy Testament, Ewangelia Z szacunkiem odnosi się do kapłanów, rodziców, nauczycieli, wychowawców Posiada podręcznik do nauki religii i zeszyt, w którym prowadzi niesystematyczne notatki. Na ocenę dopuszczającą uczeń: Zna wybrane modlitwy przewidziane w programie nauczania. Wie, kim był i dlaczego warto naśladować św. Szymona z Lipnicy patrona roku. Podaje definicję Kościoła. Wie, że przez chrzest należy do wspólnoty Kościoła.

19 Wyjaśnia, na czym polega pełny czynny udział we Mszy Świętej. Podaje podstawowe informacje na temat Pisma Świętego, zna podstawowe zasady korzystania z Pisma Świętego. Wskazuje na związek iblii z życiem narodu i kulturą chrześcijańską. Wie, na czym polega odpowiedzialność człowieka za otaczający świat. Wie, że Opatrzność oża czuwa nad każdym człowiekiem. Podaje przykłady działania Opatrzności ożej. Wie, że hrystus jest przewodnikiem w drodze do oga Ojca. Wyjaśnia pojęcia: iblia, Stary Testament, Nowy Testament. Okazuje szacunek osobom dorosłym. Posiada podręcznik do nauki religii i zeszyt, w którym prowadzi niesystematyczne notatki. Na ocenę niedostateczną uczeń: Nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą. d. 6. Poprawa oceny Uczeń ma prawo poprawić ocenę niedostateczną uzyskaną ze sprawdzianu, przy czym w dzienniku zachowane są dwie oceny. W przypadku otrzymania z odpowiedzi ustnej lub kartkówki oceny niedostatecznej uczeń ma prawo do jej poprawienia w terminie uzgodnionym z nauczycielem. W przypadku otrzymania niesatysfakcjonującej oceny rocznej istnieje możliwość odwołania się zgodnie z procedurami przewidzianymi w Wewnątrzszkolnym Systemie Oceniania. d. 7. Przewidywane osiągnięcia uczniów Zna modlitwy: Przykazania kościelne, Uczynki miłosierne co do ciała, Uczynki miłosierne co do duszy, ztery cnoty główne, uszo hrystusowa, Grzechy cudze, Grzechy przeciw uchowi Świętemu, Grzechy wołające o pomstę do nieba, Siedem grzechów głównych, nioł Pański, Koronka do ożego Miłosierdzia. Wyjaśnia na czym polega praktykowanie pierwszych piątków miesiąca. Wie, kim był i dlaczego warto naśladować św. Szymona z Lipnicy patrona roku. Podaje definicje Kościoła i wskazuje jak może przyczynić się do tworzenia wspólnoty. Wyjaśnia zależność roku liturgicznego od historii zbawienia. Wyjaśnia na czym polega pełny czynny udział we Mszy Świętej. Podaje podstawowe informacje na temat Pisma Świętego, zna podstawowe zasady korzystania z Pisma Świętego. Wymienia nazwy i skróty wybranych ksiąg Pisma Świętego i ich autorów. Wskazuje moment, kiedy w liturgii Mszy Świętej czytany jest fragment Starego, a kiedy Nowego Testamentu. Wskazuje na związek iblii z życiem narodu i kulturą chrześcijańską. Opisuje sposoby objawienia się oga człowiekowi. Wie, na czym polega odpowiedzialność człowieka za otaczający świat. harakteryzuje przymioty oga w świetle wiary. Wyjaśnia istotę wiary na przykładzie postaci biblijnych. Wie, że realizacja przykazań ożych jest wyrazem wiary i posłuszeństwa ogu. Wyjaśnia znaczenie uczynków miłosiernych w codziennym życiu. Wie, że Opatrzność oża czuwa nad każdym człowiekiem i podaje przykłady działania Opatrzności ożej. Wyjaśnia, dlaczego hrystus jest przewodnikiem w drodze do oga Ojca i dlaczego z Jezusem łatwiej przezwyciężać trudności. Ukazuje aktualność wydarzeń biblijnych w świetle współczesnych wyzwań życiowych. Wyjaśnia pojęcia: iblia, Stary Testament, Nowy Testament, Ewangelia, historia zbawienia, natchnienie biblijne, wiara, stworzyć, Opatrzność oża, protoewangelia.

20