Wszystkie znaki występujące w tekście są zastrzeżonymi znakami firmowymi bądź towarowymi ich właścicieli.

Transkrypt

1

2 Tytuł oryginału: The Science of Getting Rich, The Science of Being Great, The Science of Being Well Tłumaczenie: Katarzyna Schmidt Projekt okładki: Urszula Banaszewska ISBN: Polish edition copyright 2012 by Helion S.A. All rights reserved. All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage retrieval system, without permission from the Publisher. Wszelkie prawa zastrzeżone. Nieautoryzowane rozpowszechnianie całości lub fragmentu niniejszej publikacji w jakiejkolwiek postaci jest zabronione. Wykonywanie kopii metodą kserograficzną, fotograficzną, a także kopiowanie książki na nośniku filmowym, magnetycznym lub innym powoduje naruszenie praw autorskich niniejszej publikacji. Wszystkie znaki występujące w tekście są zastrzeżonymi znakami firmowymi bądź towarowymi ich właścicieli. Autor oraz Wydawnictwo HELION dołożyli wszelkich starań, by zawarte w tej książce informacje były kompletne i rzetelne. Nie biorą jednak żadnej odpowiedzialności ani za ich wykorzystanie, ani za związane z tym ewentualne naruszenie praw patentowych lub autorskich. Autor oraz Wydawnictwo HELION nie ponoszą również żadnej odpowiedzialności za ewentualne szkody wynikłe z wykorzystania informacji zawartych w książce. Materiały graficzne na okładce zostały wykorzystane za zgodą Shutterstock Images LLC. Drogi Czytelniku! Jeżeli chcesz ocenić tę książkę, zajrzyj pod adres Możesz tam wpisać swoje uwagi, spostrzeżenia, recenzję. Wydawnictwo HELION ul. Kościuszki 1c, GLIWICE tel , onepress@onepress.pl WWW: (księgarnia internetowa, katalog książek) Printed in Poland. Kup książkę Poleć książkę Oceń książkę Księgarnia internetowa Lubię to!» Nasza społeczność

3 Spis tre ci BOGACTWO WST P 11 ROZDZIA 1. PRAWO DO BYCIA BOGATYM 13 ROZDZIA 2. SZTUKA BOGACENIA SI 16 ROZDZIA 3. CZY DOBRE OKAZJE ZDARZAJ SI TYLKO NIEKTÓRYM? 20 ROZDZIA 4. ZASADA PIERWSZA 24 ROZDZIA 5. WZROST YCIA 30 ROZDZIA 6. W JAKI SPOSÓB PRZYCHODZI DO CIEBIE BOGACTWO 36 ROZDZIA 7. WDZI CZNO 41 ROZDZIA 8. MY LENIE W OKRE LONY SPOSÓB 45 ROZDZIA 9. W JAKI SPOSÓB U YWA WOLI 50 ROZDZIA 10. DALSZE WYKORZYSTANIE WOLI 55 ROZDZIA 11. POST POWANIE W OKRE LONY SPOSÓB 60 ROZDZIA 12. EFEKTYWNE DZIA ANIE 66 ROZDZIA 13. ZNALEZIENIE W A CIWEJ DZIA ALNO CI BIZNESOWEJ 71 ROZDZIA 14. WRA ENIE WZROSTU 75 ROZDZIA 15. CZ OWIEK POST PU 79 ROZDZIA 16. KILKA S ÓW OSTRZE ENIA I KO COWE WNIOSKI 83 ROZDZIA 17. PODSUMOWANIE 88

4 SEKRET SPE NIONEGO YCIA WIELKO ROZDZIA 1. KA DY CZ OWIEK MO E STA SI WIELKI 93 ROZDZIA 2. DZIEDZICZNO I OKAZJE 97 ROZDZIA 3. RÓD O SI Y 100 ROZDZIA 4. UMYS BOGA 103 ROZDZIA 5. PRZYGOTOWANIA 107 ROZDZIA 6. POSTRZEGANIE SPO ECZE STWA 110 ROZDZIA 7. POSTRZEGANIE LUDZI 114 ROZDZIA 8. PO WI CENIE 116 ROZDZIA 9. IDENTYFIKACJA 119 ROZDZIA 10. IDEALIZACJA 122 ROZDZIA 11. REALIZACJA 125 ROZDZIA 12. PO PIECH I PRZYZWYCZAJENIA 128 ROZDZIA 13. MY L 131 ROZDZIA 14. DZIA ANIA W DOMU 134 ROZDZIA 15. DZIA ANIA POZA DOMEM 137 ROZDZIA 16. KILKA DODATKOWYCH S ÓW WYJA NIENIA 141 ROZDZIA 17. WI CEJ NA TEMAT MY LI 144 ROZDZIA 18. BYCIE WIELKIM ZDANIEM JEZUSA 148 ROZDZIA 19. SPOJRZENIE NA EWOLUCJ 152 ROZDZIA 20. S U BA BOGU 155 ROZDZIA 21. WICZENIE MENTALNE 159 ROZDZIA 22. PODSUMOWANIE 163 6

5 SPIS TRE CI ZDROWIE WST P 171 ROZDZIA 1. ZASADA ZDROWIA 173 ROZDZIA 2. PODSTAWY WIARY 177 ROZDZIA 3. YCIE I JEGO ORGANIZMY 182 ROZDZIA 4. CO MY LE 186 ROZDZIA 5. WIARA 191 ROZDZIA 6. U YCIE WOLI 196 ROZDZIA 7. ZDROWIE POCHODZ CE OD BOGA 201 ROZDZIA 8. PODSUMOWANIE DZIA A MENTALNYCH 205 ROZDZIA 9. KIEDY JE? 208 ROZDZIA 10. CO JE? 212 ROZDZIA 11. JAK JE? 217 ROZDZIA 12. G ÓD A APETYT 221 ROZDZIA 13. W SKRÓCIE 225 ROZDZIA 14. ODDYCHANIE 230 ROZDZIA 15. SEN 234 ROZDZIA 16. DODATKOWE ZALECENIA 237 ROZDZIA 17. PODSUMOWANIE SZTUKI BYCIA ZDROWYM 243 7

6

7 BOGACTWO Rozdzia 5. Wzrost ycia MUSISZ pozby si ostatniego ladu przekonania, i istnieje jakie bóstwo, którego wol jest to, aby by biedny, lub którego celem jest utrzymywanie Ci w stanie ubóstwa. Inteligentna Substancja, która jest wszystkim, która jest we wszystkim i która yje we wszystkim, nie wy czaj c Ciebie, jest wiadomie yj c Substancj. B d c wiadomie yj c Substancj, musi mie ona naturalne i wrodzone pragnienie typowe dla ka dego yj cego inteligentnego bytu, przy czym pragnieniem tym jest rozkwit ycia. Ka dy yj cy byt musi nieustannie d - y do wi kszej ywotno ci, poniewa ycie, na drodze samego tylko procesu egzystencji, musi samo w sobie wzrasta. Ziarno, które trafi na gleb, rozpoczyna swoj aktywno i dokonuj c aktu ycia, rodzi sto kolejnych ziaren; ycie dzi ki procesowi ycia pomna a si. Jest wiecznym Pomna aniem; je li ycie w ogóle trwa, tak w a nie musi by. Tym, co kryje si za konieczno ci nieustannego wzrostu, jest inteligencja. Ka da pojawiaj ca si w nas my l czyni dla nas koniecznym zrodzenie kolejnej my li; wiadomo jest tym, co nieustannie si poszerza. Ka dy fakt, jaki poznajemy, prowadzi nas do poznania kolejnego faktu; wiedza wci staje si wi ksza. Ka dy talent, jaki piel gnujemy, sprawia, e umys pragnie rozwin kolejny talent; jeste my podporz dkowani pragnieniu ycia, szukaj c sposobów ekspresji, która prowadzi aby nas do wi kszej wiedzy, do czynienia wi cej i bycia czym wi cej. 30

8 WZROST YCIA Po to, aby wiedzie wi cej, czyni wi cej i by czym wi cej, musimy posiada wi cej; musimy mie rodki, z których mo emy korzysta, gdy uczenie si, czynienie czego i stawanie si mo liwe jest tylko dzi ki wykorzystywaniu niezb dnych rodków. Musimy si wzbogaci, aby dzi ki temu y pe niej. Pragnienie bogactwa jest po prostu przymiotem rozkwitaj cego ycia, które d y do osi gni cia pe ni; ka de pragnienie jest prób dzia ania, jak podejmuje niewykorzystana dot d mo liwo. Pragnienie wywo uje si a, która szuka sposobu, aby zamanifestowa swoj obecno. Ta sama si a, która sprawia, e pragniesz pieni dzy, pobudza ro lin do wzrostu; ta si a to ycie szukaj ce pe ni wyrazu. Jedna yj ca Substancja musi podporz dkowa si temu wrodzonemu prawu ycia; wype nia j pragnienie wi kszej ywotno ci, st d bierze si konieczno tworzenia nowych rzeczy. Jedna Substancja pragnie wi kszej ywotno ci w Tobie, dlatego chce, aby posiad wszystkie te rzeczy, które mog zosta przez Ciebie u yte. Pragnieniem Boga jest, aby si wzbogaci. Bóg pragnie, aby osi gn bogactwo, poniewa je li masz mnóstwo rzeczy, za pomoc których mo esz Go wyra a, sam Bóg mo e lepiej wyra a si poprzez Ciebie. Je li posiadasz nieograniczony dost p do rodków potrzebnych w yciu, Bóg mo e y w Tobie pe niej. Wszech wiat pragnie, aby mia wszystko, o czym marzysz. Natura sprzyja Twoim planom. Wszystko jest Ci dane z natury. Przyjmij, e to prawda. Wa ne jest jednak to, aby Twój cel harmonizowa z celem, który kryje si we wszystkim. Musisz pragn prawdziwego ycia, a nie tylko zmys owej przyjemno ci. Przejawem ycia jest pe nienie funkcji i jednostka yje tak naprawd tylko 31

9 BOGACTWO wtedy, gdy wykonuje wszystkie funkcje, do wykonywania których jest zdolna, w tym funkcje fizyczne, umys owe i duchowe, bez wywy szania jednego rodzaju ponad drugi. Nie chcesz wzbogaci si po to, aby y jak zwierz, zaspokajaj c zwierz ce pragnienia; taka egzystencja to nie ycie. Jednak wykonywanie fizycznych funkcji jest cz ci ycia i nie mo e y pe ni ycia ten, kto uniemo liwia impulsom cia a znalezienie swobodnego i s u cego zdrowiu sposobu wyrazu. Nie chcesz wzbogaci si jedynie po to, by czerpa rado z przyjemno ci intelektualnych, aby zdobywa wiedz, zaspokaja ambicje, przy mi innych, aby zyska s aw. Wszystko to jest pe noprawn cz ci ycia, jednak cz owiek, który yje jedynie dla czerpania przyjemno ci intelektualnych, b dzie mia niepe nowarto ciowe ycie i nigdy nie b dzie zadowolony ze swoich towarzyszy. Nie chcesz wzbogaci si jedynie dla dobra innych, aby zatraci si w zbawianiu ludzko ci, aby do wiadczy rado ci p yn cej z filantropii i po wi cenia. Rado ducha jest tylko cz ci ycia i rado ta nie jest lepsza ani szlachetniejsza od rado ci do wiadczanej w innej cz ci ycia. Chcesz osi gn bogactwo po to, aby móc je, pi oraz cieszy si z robienia tych rzeczy, po to, aby otacza si pi knymi przedmiotami, odwiedza odleg e krainy, karmi umys oraz rozwija intelekt, po to, aby móg kocha ludzi i czyni szlachetne rzeczy i aby móg odegra wa n rol, pomagaj c wiatu odkry prawd. Pami taj jednak o tym, e skrajny altruizm nie jest ani lepszy, ani szlachetniejszy ni skrajny egoizm; obydwa te podej cia s niew a ciwe. Pozb d si przekonania, e Bóg pragnie, aby po wi ci si dla innych, i e mo esz zdoby jego przychylno, post puj c w ten sposób; Bóg nie da od Ciebie niczego podobnego. Pragnie On, aby wykorzysta w pe ni swoje mo liwo ci dla dobra swojego i innych; mo esz pomóc innym najbardziej, daj c z siebie wszystko. A tylko staj c si bogatym, mo esz wykorzysta pe ni swoich mo liwo ci; s uszne i godne pochwa y jest zatem, aby w pierwszej kolejno ci i najbardziej intensywnie my la o pracy prowadz cej do osi gni cia bogactwa. 32

10 WZROST YCIA Pami taj jednak o tym, e pragnieniem Substancji jest dobro wszystkich i jej ruch ma zapewni wi cej ycia wszystkim; nie mo na sk oni jej, aby niektórym dawa a mniej ycia, poniewa znajduje si ona w równym stopniu w ka dym, d c do zapewnienia bogactwa i jako ci ycia. Inteligentna Substancja wytworzy rzeczy dla Ciebie, ale nie na zasadzie, w my l której zabiera je innym i daje Tobie. Musisz odp dzi od siebie my l o konkurencji. Masz tworzy, a nie bi si o rzeczy, które ju stworzono. Nie musisz odbiera niczego innej osobie. Nie musisz prowadzi agresywnego handlu. Nie musisz oszukiwa ani wykorzystywa okazji. Nie pozwól, aby inny cz owiek pracowa dla Ciebie za mniej, ni warta jest jego praca. Nie musisz po da w asno ci innych ludzi ani spogl da na ich rzeczy z zazdro ci ; aden cz owiek nie ma niczego, czego i Ty nie mo esz mie, i to bez odbierania mu tej rzeczy. Musisz sta si twórc, a nie rywalem; otrzymasz to, czego chcesz, ale w sposób, który sprawi, e kiedy ju to dostaniesz, inni ludzie b d mie wi cej ni teraz. Jestem wiadomy tego, e istniej ludzie, którzy zyskuj znaczne sumy pieni dzy, post puj c ca kiem przeciwnie do za o e z powy szego akapitu, i by mo e nale y wtr ci tutaj kilka s ów wyja nienia. Ludziom typu plutokratycznego, osi gaj cym ogromne bogactwo, udaje si czasem tak wzbogaci dzi ki temu, e posiadaj oni nadzwyczajne umiej tno ci w kwestii rywalizacji, i czasem ludzie ci nie wiadomie cz si z Substancj w realizacji jej wspania ych celów i dzia a maj cych przynie ogólny rozwój ludzkiej rasie na drodze rewolucji przemys owej. Rockefeller, Carnegie, Morgan i inni s nie wiadomymi niczego agentami Najwy szej Si y, wykonuj cymi niezb dn prac polegaj c na systematyzowaniu i organizowaniu produktywnego przemys u i, co wa ne, ich praca w ogromnym stopniu wp ywa na rozkwit jako ci ycia innych ludzi. Dni tych przedsi biorców dobiegaj ko ca zorganizowali produkcj i wkrótce ich miejsce zajm liczni agenci, którzy uruchomi maszyneri dystrybucji. 33

11 BOGACTWO Multimilionerzy s niczym gigantyczne gady z prehistorycznej epoki odgrywaj wa n rol w procesie ewolucyjnym, jednak ta sama Si a, która powo a a ich do ycia, unicestwi ich. I nale y tak e pami ta o tym, e ludzie ci nigdy nie byli tak naprawd bogaci historia ycia prywatnego wi kszo ci przedstawicieli tej klasy pokazuje, e s to w rzeczywisto ci najubo si z biednych. Bogactwa osi gni te dzi ki rywalizacji nigdy nie s zadowalaj ce ani trwa- e; dzisiaj s Twoje, a jutro b d nale a y do kogo innego. Pami taj, je li masz wzbogaci si w naukowy i pewny sposób, musisz odsun od siebie ca kiem ducha rywalizacji. Nie mo esz pomy le ani przez moment, e ilo zasobów jest ograniczona. Kiedy tylko zaczniesz my le, e wszystkie pieni dze s trzymane i kontrolowane przez bankierów i innych i e musisz do o y stara, aby uchwalono prawo, które powstrzyma oby ten proces, w tej chwili ulegasz duchowi rywalizacji i Twoja si a twórcza póki co odp ywa; co gorsza, zahamujesz prawdopodobnie kreatywny ruch, który zosta ju przez Ciebie rozpocz ty. WIEDZ, e w górach istniej z o a z ota wartego wiele milionów dolarów, które nie zosta y jeszcze odkryte, i wiedz, e gdyby ich tam nie by o, zosta- yby wytworzone z My l cej Substancji, aby zaspokoi Twoje potrzeby. WIEDZ, e pieni dze, których potrzebujesz, przyjd do Ciebie, nawet je li jutro konieczne stanie si wys anie tysi ca m czyzn, których zadaniem b dzie odkrycie nowych kopalni z ota. Nigdy nie patrz na widzialne zasoby, zawsze my l o niesko czonych bogactwach skupionych w Bezkszta tnej Substancji i WIEDZ, e przyjd one do Ciebie tak szybko, jak tylko b dziesz móg je otrzyma i b dziesz móg z nich korzysta. Nikt poprzez gromadzenie widzialnych zasobów nie mo e powstrzyma Ci od uzyskania tego, co Twoje. Nigdy wi c nie dopuszczaj do siebie nawet chwilowej my li, e wszystkie najlepsze ziemie zostan zaj te, zanim Ty sam b dziesz gotowy na to, aby zbudowa w asny dom, chyba e si pospieszysz. Nigdy nie my l z przej ciem o trustach i wielkich spó kach i niech nie ogarnia Ci strach przed tym, e wkrótce zaczn one rz dzi ca ym wiatem. Nigdy nie obawiaj si, e stracisz to, o czym marzysz, gdy kto inny zdo a Ci ubiec. To wielce 34

12 WZROST YCIA nieprawdopodobne nie d ysz do zdobycia adnej rzeczy, któr posiada kto inny, ale sprawiasz, e to, czego chcesz, zostaje wytworzone z Bezkszta tnej Substancji i zasoby tego czego s niewyczerpane. Trzymaj si sformu owanego wcze niej za o enia: Istnieje my l ca materia, która daje pocz tek wszelkim rzeczom i która, w swoim pierwotnym stanie, przenika, przeszywa i wype nia wewn trzn przestrze wszech wiata. My l skupiona w tej substancji tworzy rzecz, która zosta a wyobra- ona przez t my l. Cz owiek mo e tworzy rzeczy w swoich my lach, a nast pnie, poprzez odciskanie tych my li w Bezkszta tnej Substancji, mo e sprawi, e rzecz, o której my li, zostanie stworzona. 35

13