Dżihad przeciwko niewiernym jest odwiecznym i najważniejszym przykazaniem

Transkrypt

1 Dżihad i ramadan Autor tekstu: D. Hazan Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska Podczas miesiąca ramadanu drukowane i elektroniczne media arabskie, opublikowały liczne artykuły o dżihadzie ze szczególnym naciskiem na związek między dżihadem a ramadanem. Głównymi wątkami tych artykułów były stwierdzenia, że: Miesiąc Ramadan jest miesiącem ataków, podbojów i zwycięstw, a wiele wczesnych zwycięstw muzułmanów nad wrogami, takich jak bitwy o Badr, Hittin i Ain Jalut, miały miejsce podczas ramadanu. Dżihad jest zdefiniowany jako jedno z najważniejszych przykazań islamu i jego skrzyżowanie z ramadanem, który jest najlepszym miesiącem w oczach Allaha" jest wspaniałym apogeum, którego nie może osiągnąć nikt poza tymi, których wybrał Allah, by nadać im ten niesłychany honor postu i wojny". Podobnie twierdzi się, że nakaz dżihadu, który jest ponoć dwukrotnie ważniejszy niż zwykłe nakazy, jest nasilony podczas ramadanu i przyjmuje najwyższy priorytet. Jeden z artykułów zawiera porównanie punkt po punkcie muzułmanina, który pości podczas ramadanu, i mudżahedina, i mówi między innymi, że poszczenie jest jednym ze sposobów kształcenia duszy ku dżihadowi". Inny artykuł stwierdza: Prawdziwy dżihad jest powiązany z prawdziwym postem; dlatego wychowujmy dzieci, by wytrzymały próbę postu, aby udało im się wyzwolić miejsca święte dla nas". Dżihad jest islamskim obowiązkiem moralnym". Muzułmanie powinni nasilić swoją działalność dżihadu podczas ramadanu, tak jak to zrobił Prorok Mahomet: O mudżahedini pokażcie nam coś, co nas uraduje i podsyci gniew niewiernych, coś, co ucieszy nasze matki, siostry i braci, którzy stracili to, co jest dla nich najcenniejsze". Jeden z artykułów zawiera wezwanie do mudżahedinów, by oczyścili Arabię Saudyjską z niewiernych krzyżowców, którzy swoją obecnością gwałcą świętość tego kraju. Inny artykuł zawierał wezwanie do mudżahedinów, by połączyli siły i znaleźli nowe sposoby uderzenia we wroga. Hamasowskie Brygady Izz Al-Din Al- Qassam przechwalały się, że na początku tego dziesięciolecia byli liderami w atakach na Izraelczyków podczas ramadanu. W tym opracowaniu dokonujemy przeglądu głównych tez stawianych w tych artykułach i oświadczeniach. Dżihad przeciwko niewiernym jest odwiecznym i najważniejszym przykazaniem Saudyjski szejk Abd Al-Rahman bin Nasser Al-Barrak, były wykładowca Islamskiego Uniwersytetu Imama Muhammada bin Saauda w Rijadzie [ 1 ], zamieścił artykuł na swojej stronie internetowej albrrak.net, zatytułowany Dżihad dla Allaha jest szczytem szczytów w islamie". Stwierdził w nim, że dżihad przeciwko niewiernym jest odwiecznym i najważniejszym przykazaniem szariatu i że jego najwyższym celem jest uczynienie słowa Allaha najwyższa wartością. Cytując Koran i hadisy podkreślił, że dżihad nadal jest źródłem honoru dla muzułmanów i że jego nieobecność jest źródłem ich upokorzenia. Al-Barrak dodał, że jeśli wróg jest skłonny do zgody i służy to interesom islamu i muzułmanów, mogą oni pogodzić się z nim, ale tylko chwilowo, nie na trwałe - tak jak to zrobił Prorok Mahomet z Żydami w sprawie Al-Madina. Al-Barrak powiedział, że dowodem potęgi dżihadu dzisiaj jest to, iż stał się tym "czego niewierni boją się najbardziej u muzułmanów i dlatego używają go do oczerniania szariatu Allaha oraz muzułmanów w przeszłości i obecnie". Dodał, że w tych czasach niewierni mają przewagę ekonomiczną, podczas gdy muzułmanie są podzieleni i większość zaniedbuje swoją religię. To, jego zdaniem, zmusza muzułmanów do czołobitności wobec niewiernych w sprawie praw dżihadu: muszą Racjonalista.pl Strona 1 z 7

2 mówić, że dżihad w islamie jest ściśle obronny do punktu, w którym niewierni żądają, by muzułmanie usunęli przedmiot dżihadu i al-wala wa al-bara [ 2 ] z programów szkolnych, a przynajmniej poprawili je. Niewierni, zauważa Al-Barrak, myślą, że to unieważni szariat, ale Allah zachował szariat w Koranie i w Sunnie i są one źródłem wiedzy teoretycznej i praktycznej dla tych, którzy w każdym pokoleniu szukają słusznej drogi. Al-Barrak przedstawił kilka praw dżihadu dla Allaha: muzułmanie muszą jak najlepiej przygotować swoją siłę do dżihadu przeciwko niewiernym [ 3 ] ; muzułmanie mogą brać do niewoli wojowników niewiernych, ale tylko po tym, jak uderzą ich mieczem i zwiążą ich solidnym węzłem [ 4 ] ; w wypadku zwycięstwa muzułmanów nad niewiernymi w wojnie mogą oni wziąć łupy i jeńców włącznie z żonami i dziećmi niewiernych wojowników i mogą ich zniewolić. Tutaj Al-Barrak zauważył, że dzisiaj ONZ zmusza muzułmanów do zniesienia prawa o niewolnictwie, które jest jednym z praw dżihadu podczas gdy kraje niewiary i tyranii, które arbitralnie kontrolują prawa ONZ, ujarzmiają słabe narody w imię reformy i kolonializm nadal istnieje w każdym kraju muzułmańskim, gdzie jest okupacja". Na każdym muzułmaninie spoczywa obowiązek gotowości do dżihadu Witryna internetowa Bractwa Muzułmańskiego ikhwanonline.com opublikowała artykuł o dżihadzie autorstwa dra Gabera Qumajhy (zm. 2008), egipskiego poety i pisarza. W artykule tym dr Qumajha pisze, że dobrze znane hasła Bractwa Muzułmańskiego, włącznie z Allah jest naszym celem", Posłaniec jest naszym przywódcą", Dżihad jest naszą drogą" i Śmierć dla Allaha jest naszym najwyższym pragnieniem" nie są tylko pustymi sloganami, ale są rzeczywistymi obowiązkami moralnymi wynikającymi z kontraktu". Wezwał także każdego muzułmanina, by przygotował się do dżihadu w związku z upokorzeniami w jakim żyją dziś muzułmanie. Dr Qumayha napisał, że członkowie Bractwa Muzułmańskiego są kształceni od młodego wieku na haśle Dżihad jest naszą drogą" i że najważniejszą rzeczą, jaką ten ruch kiedykolwiek zrobił, był praktyczny dżihad prowadzony w 1947 r., kiedy wysłano bataliony do walki ze syjonistami w Palestynie. Dodał, że później, kiedy żydowskie gangi zaczęły dokonywać masakr i wyrzucać Arabów z ich ziemi, wszyscy członkowie Bractwa Muzułmańskiego skupili się na ich obronie, poświęcając także swoje życie, żeby wyzwolić ziemię Al-Aqsa". Po dokonaniu przeglądu stanowisk różnych nurtów islamu wobec dżihadu Qumajha podsumowuje, mówiąc: "Jak wiecie muzułmanie dzisiaj są upokarzani przez innych i są pod rządami niewiernych; ich ziemia jest deptana i honor ich kobiet krzywdzony; ich rywale kontrolują ich interesy; i ich rytuały religijne są ograniczane w ich krajach. Ponadto nie pozwala im się na szerzenie daawa. Tak więc na każdym muzułmaninie spoczywa obowiązek wyposażenia się do dżihadu i przygotowania na pojawienie się możliwości rozpoczęcia go Przed tym uciskanym pokoleniem, w którym umiera duma muzułmańska, nasi przodkowie nigdy nie opuszczali dżihadu ani go nie pomniejszali, i także ich duchowni, sufi, fachowcy i inni wszyscy byli gotowi i chętni do prowadzenia dżihadu". Dżihad jest moralnym obowiązkiem islamskim Arabska witryna internetowa moheet.com doniosła, że w programie Fiqh Al-Hayyat" ( Islamskie prawo w życiu codziennym") w Iqraa TV, szejk Yousuf Al-Qaradhawi, przewodniczący Międzynarodowego Związku Uczonych Muzułmańskich (IUMS), nazwał dżihad moralnym obowiązkiem islamskim, który należy wypełniać zawsze, kiedy tylko dotrzymane są pewne warunki najważniejsze z nich to monoteizm, zwalczanie opresji i politeizmu oraz obrona honoru, prawdy i wszystkiego, co jest święte. Al-Qaradhawi powiedział, że chociaż Prorok zakazał zabijania starców, kobiet i dzieci podczas wojny, ten zakaz nie stosuje się do społeczeństwa izraelskiego - które nazwał innym od wszystkich społeczeństw, ponieważ jest to społeczeństwo, które okupuje i atakuje i nie uznaje niczego poza uciskiem praw innych". Dlatego, powiedział, wolno zabijać izraelskie kobiety, ponieważ są one żołnierzami armii okupacji" i uczestniczą w wojnie przeciwko islamowi. Post jest sposobem kształcenia duszy do dżihadu Islamska witryna internetowa Al-Manarat, prowadzona przez szejka Abd Al-Khaleqa Al-Szarifa,

3 który jest identyfikowany z Bractwem Muzułmańskim, opublikowała artykuł wykładowcy Al-Azhar dra Husseina Husseina Szehaty zatytułowany Post i kształcenie do dżihadu". W artykule dokonuje on przeglądu podobieństw między postem w ramadan i dżihadem. Dr Szehata napisał: "Post jest jednym sposobem kształcenia duszy do dżihadu, ponieważ jest to rodzaj dżihadu duszy i całkowitego wyrzeczenia się apetytów. Podobnie post edukuje muzułmanów w cierpliwości, surowości, wytrzymałości i poświęceniu a to wszystko są cechy mudżahedina, który walczy dla Allaha Są podobieństwa między tym, który pości w pragnieniu zadowolenia Allaha, a mudżahedinem, który walczy dla Allaha: celem poszczenia i celem mudżahedina jest posłuszeństwo Allahowi. Poszczący muzułmanin robi to z posłuszeństwa Allahowi prosząc Allaha o przebaczenie popełnionych grzechów w nadziei zdobycia raju tak samo jak mudżahedin, który walczy dla Allaha, jest posłuszny wezwaniu Allaha do dżihadu, mając nadzieję albo na zwycięstwo, albo na męczeństwo a nagrodą w obu przypadkach jest raj... Drugą cechą podzielaną przez tego, który pości, i przez mudżahedina jest lojalność. Jest to centralna cecha wiary i bez niej Allah nie zaakceptuje ani postu, ani dżihadu. Cierpliwość jest trzecią cechą obydwu. Ten, który pości, przyzwyczaja swoją duszę do głodu i pragnienia i powstrzymuje się od zaspokojenia swoich apetytów aż jego dusza rozwinie wytrzymałość na słabość i naciski Także mudżahedin, który walczy dla Allaha, wykazuje cierpliwość przez długie godziny, kiedy ściera się z wrogiem bez żywności lub napoju Poświęcenie życia, pieniędzy, żywności, napojów i przyjemności to cecha zarówno tego, który pości, jak i mudżahedina, i jest to klucz do triumfu nad popędami i nad wrogami Allaha. Ten, kto nie potrafi triumfować nad własnymi popędami, nie może zatriumfować nad wrogiem. Ramadan jest miesiącem ataków i podboju. Zgodnie z tradycją, gdy Prorok planował atak, pragnął, by przypadł on na miesiąc ramadan w celu przygotowania siebie i swoich żołnierzy do wytrzymania wysiłku i cierpienia, które ich spotkają podczas ataku W mudżahedinie, który pości, dżihad duszy spotyka dżihad przeciwko wrogom i w ten sposób zwycięstwo jest podwójne: zwycięstwo nad popędami i zwycięstwo nad wrogami Allaha. A kiedy zostaje męczennikiem, spotyka Allaha podczas poszczenia, wypełniając w ten sposób słowo Allaha: 'Bóg kupił u wiernych ich dusze i ich majątki' [rozdział Al-Tauba, werset 111]. Ramadan jest miesiącem zwycięstw mudżahedinów dla Allaha i w nim miały miejsce następujące ataki, podboje i zwycięstwa: Bitwa o Badr, podbój Mekki w ósmym roku Hijra, Bitwa o Hittin i wejście muzułmanów do Andaluzji... Muzułmanin, który pości, musi wiedzieć, że dżihad istnieje do Dnia Sądu Ostatecznego i że Dzień Sądu Ostatecznego nadejdzie tylko, kiedy muzułmanie będą zwalczać Żydów i zwyciężą ich, i wyzwolą Jerozolimę. Dlatego musi uczynić miesiąc postu obozem szkoleniowym, który pomoże mu podczas dżihadu, kiedy jego czas nadejdzie, i musi być gotowy, ponieważ muzułmańskie zwycięstwa nad wrogami przypadały na miesiąc ramadan, kiedy mudżahedini pościli. Ci, którzy poszczą, muszą modlić się cały czas o pomyślność swoich braci mudżahedinów którzy walczą w Palestynie przeciwko Żydom, synom małp i świń; w Iraku przeciwko Amerykanom; w Bośni i Hercegowinie przeciwko krzyżowcom Serbom; w Czeczenii przeciwko Rosjanom; w Kaszmirze przeciwko czczącym bydło Hindusom; w Erytrei przeciwko zoroastrianom Etiopczykom; w Somalii przeciwko aroganckim Amerykanom; i wszędzie w [ziemiach] islamskiej ummah przeciwko każdemu, kto walczy z muzułmanami". Ramadan jest miesiącem zwycięstw dla islamu 11 sierpnia 2010 r. dżihadystyczne forum Al-Falluja zaznaczyło początek ramadanu publikacją listu z pozdrowieniami do islamskiej ummah i jej mudżahedinów. W liście napisano między innymi: Miesiąc ramadanu jest miesiącem zwycięstw dla islamu i muzułmanów. Muzułmanie walczyli w większości bitew islamu podczas ramadanu i zgarnęli w nich wielkie zwycięstwa Wzywamy was, byście wykorzystali ramadan na powrót do Allaha i przybliżenie się do Niego przez dobre uczynki i wsparcie waszych braci mudżahedinów wszystkimi możliwymi środkami waszymi duszami i waszymi kosztownościami". Witryna ta opublikowała także, pod tą samą datą, artykuł autora nazywającego siebie Abu Muadh Al-Maqdisi", zatytułowany Miesiąc zwycięstw jest tutaj biada wam, którzy walczycie przeciwko religii i Allahowi". Otwiera go wyliczeniem zwycięstw wczesnego islamu w bitwach podczas ramadanu, a następnie pisze: I w tej epoce, w tym czasie, jesteśmy świadkami zwycięstw naszych braci mudżahedinów we wszystkich ziemiach islamskich gdzie prowadzony jest dżihad: Racjonalista.pl Strona 3 z 7

4 w Afganistanie, w Iraku, w Somalii, w Czeczenii, w islamskim Magrebie, na Półwyspie Arabskim i w innych regionach, gdzie mudżahedini mają znaczny wpływ dzięki trzymaniu się Koranu Allaha i Sunny Proroka, wyrzeczeniu się przyjemności tego świata oraz bliskości i lojalności wobec Allaha". Na koniec autor wzywa mudżahedinów: O nasi umiłowani bracia, mudżahedini: przywróćcie nam nasz dawny sposób życia; ucieszcie nas swoimi zwycięstwami. Chcemy żyć tak, jak żyli nasi praojcowie W ich czasach niewierni nie mogli sprzeciwiać się muzułmanom, ponieważ wiedzieli, że jeśli to zrobią, ich ręce zostaną obcięte i będą rozszarpani na strzępy...pokażcie nam coś, co nas uraduje i podsyci gniew niewiernych, coś, co ucieszy nasze matki, siostry i braci, którzy stracili to, co jest dla nich najcenniejsze tj. bliskich Miesiąc ramadanu nadszedł. Allah da sukces twoim czynom, wzmocni twoje serce, da ci zwycięstwo i nagrodzi cię za twój dżihad". 12 sierpnia 2010 r. członek forum Al-Falluja nazywający siebie Musztaq Al-Sanani" napisał w artykule zatytułowanym Ramadan i ci, którzy unikają pójścia na dżihad": "Większość ludzi zapomina, że największe przykazania, które są warte dwa razy tyle co zwykłe przykazania, mają najwyższy priorytet podczas ramadanu. Jednym z tych potężnych przykazań, które lubi Allah, szczyt szczytów islamu, jest dżihad dla Allaha i walka z Jego wrogami. Świętość ramadanu nie przeszkadza różnym rodzajom dżihadu wręcz przeciwnie, co jest święte w innych czasach, staje się świętsze podczas ramadanu Jednym z wyrazów sławienia i uświęcania Allaha w tym miesiącu jest dżihad dla Niego i jednym z wyrazów wysiłków i starań w wypełnianiu przykazań i pracy dla Boga jest noszenie broni i prowadzenie dżihadu dla Allaha w miesiącu ramadan". Musztaq Al-Sanani" wezwał muzułmanów do wysadzenia w powietrze i zniszczenia niewiernych mieszkających w Arabii Saudyjskiej, którzy gwałcą świętość tego kraju samą swoją obecnością: Miesiąc ramadan jest jedną ze świętości islamu. Pozwalanie krzyżowcom na wjazd do Ziemi Dwóch Świętych Meczetów (tj. Arabii Saudyjskiej) i przebywanie tam podczas ramadanu jest aktem, który profanuje ten święty miesiąc. Na muzułmanach spoczywa obowiązek pomszczenia profanacji naszych świętości Muszą oni bronić Ziemi Dwóch Świętych Meczetów i chronić jej świętość przez walkę, wysadzanie w powietrze i niszczenie mieszkających w niej niewiernych. Muszą chronić świętość szczytnego miesiąca ramadanu przez oczyszczenie kraju z niewiernych i przez chronienie zranionego honoru muzułmanów, przez walkę z ich wrogami aż siła niewiernego wroga będzie złamana". Ramadan jest sposobem przygotowania duszy muzułmanina Także 11 sierpnia ta witryna umieściła dokument zatytułowany Ramadan miesiąc przygotowań do dżihadu i męczeństwa" szejka Abu Saad Al-Amiliego. Napisał on, że ramadan jest stacją do przygotowania duszy na wejście w gorączkę dżihadu" i muzułmanie muszą teraz, bardziej niż kiedykolwiek, wykorzystać ten miesiąc, czyniąc go środkiem do przygotowań emocjonalnych, które umożliwią im odpowiedź na wezwanie do dżihadu, gdy tylko ono przyjdzie. Al-Amili wezwał mudżahedinów do nasilenia aktywności podczas ramadanu, jak to zrobił Prorok Mahomet w Bitwie o Badr. Dodał on: Wojna przeciwko wrogom jest jednym z największych przykazań i jest szczytem szczytów islamu, a kiedy jest prowadzona podczas ramadanu który jest najlepszym miesiącem w oczach Allaha te dwa szczyty przecinają się i bez wątpienia stają się najwspanialszym apogeum, którego nie może osiągnąć nikt- poza tymi, których wybiera Allah, by nadać im wielki honor postu i wojny, które oba stanowią dżihad: pierwsze, tj. post, jest dżihadem duszy w celu powstrzymania jej od grzechu, a drugie jest dżihadem przeciwko wrogom, w celu powstrzymania ich przed szerzeniem zepsucia i podżegania do wojny na całym świecie. Błogosławiony ten, którego drogę Allah uczynił sukcesem i który jest wybrany przez Allaha do zdobycia honoru męczeństwa podczas błogosławionego miesiąca ramadanu, tak że będzie mógł przerwać post z Prorokiem Mahometem i jego Towarzyszami na wysokich, najwyższych miejscach Raju, którzy będą z nim na jego ślubie z 72 dziewicami, które oczekują go na honorowym miejscu obok Pana Świata". Al-Amili wezwał także mudżahedinów, szczególnie tych w Iraku, Palestynie i więzieniach tyranii", by połączyli szeregi podczas ramadanu w celu wzmocnienia dżihadu oraz znaleźli nowe sposoby uderzenia wroga. Wezwał stronników dżihadu do udoskonalenia i zróżnicowania sposobów wspierania braci mudżahedinów i postawił jasno sprawę, że chociaż wspieranie mudżahedinów jest nie mniej ważne niż sama walka, istnieją nadal oczekiwania, że dołączą oni do frontów walki dżihadu.

5 Wytrzymanie próby postu jest gwarancją wytrzymania próby dżihadu Saudyjska gazeta Okaz" opublikowała 19 sierpnia artykuł zatytułowany Ramadan i edukacja dżihadu" autorstwa Ramadana Nazara, psychologa i doradcy w sprawach kultury i rodziny. Artykuł stwierdza, że post jest rozwiązaniem dla większości dzisiejszych problemów i że wytrzymanie postu zapewnia zwycięstwo w dżihadzie. Napisał on: "Post stanowi rozwiązanie większości naszych współczesnych problemów kulturowych, szczególnie kultury politycznej, kultury duchowej, kultury dżihadu i kultury społecznej. Służy także jako edukacja do dyscypliny, siły woli, równowagi, miłości, altruizmu, zarządzania kryzysowego, akceptacji przez innych a także do radzenia sobie z osobistymi problemami kulturowymi takimi jak nieśmiałość, egoizm i anarchia jak również problemami fizycznymi takimi jak cukrzyca i wysokie lub niskie ciśnienie krwi, a nawet pewne poważne nowotwory... Koran kojarzy, w różnych kwestiach, prawdziwy post z prawdziwym dżihadem wytrzymanie próby postu z wytrzymaniem próby dżihadu. Naród, który wychowuje wspaniałe pokolenie wytrzymujące próbę postu, jest narodem, który wytrzyma próbę dżihadu i jest wart zwycięstwa Jest dlatego jasne, że prawdziwy dżihad jest związany z prawdziwym postem. Wychowajmy nasze dzieci, by wytrzymały próbę postu, aby odniosły sukces wyzwalając to, co dla nas święte". Kontynuujcie i nasilcie waszą działalność podczas ramadanu Członek forum Al-Falluja nazywający siebie Muawiya Al-Qahtani" wezwał wszystkich autorów i czytelników forum do kontynuowania dżihadu medialnego podczas ramadanu i nie słuchania kazań, wzywających do poświęcenia tego miesiąca wyłącznie na czczenie Boga i czytanie Koranu: "Niektórzy kaznodzieje wzywają do czczenia Boga podczas tego błogosławionego miesiąca i do przybliżenia się do Allaha To cudowne i my także wzywamy do tego i do czegoś więcej. Ale wielu kaznodziei ignoruje dodatkowy sposób wielkiego i szlachetnego oddawania czci Bogu a jest nim dżihad i atak dla Allaha włącznie z odpychaniem atakujących nasze witryny, wzywaniem do monoteizmu i dżihadem na rzecz monoteizmu w Internecie Prorok zaatakował Mekkę z 10 tysiącami towarzyszy podczas ramadanu i nie powiedział im: 'Opóźnijmy atak na czas ramadanu i poświęćmy się oddawaniu czci Bogu'. Także jego towarzysze nie zaprzestali ataków na rzecz Allaha podczas ramadanu. Wręcz przeciwnie; było zwyczajem nazywanie tego błogosławionego miesiąca 'miesiącem podbojów'. To jest przesłanie dla was 'rycerze witryn dżihadu' i przypominam wam i sobie o hadisie przemawiającym za atakami dla Allaha według którego Prorok powiedział: 'Czy nie chcecie, by Allah przebaczył wam i wziął was do Raju? Jeśli tak walczcie dla Allaha''. Szejk Abu Saad Al-Amili, w poprzednio wspomnianym, artykule także zwrócił się do tych, którzy są zaangażowani w dżihad medialny i tych, którzy publikują na witrynach internetowych dżihadystów, i wezwał ich, by nadal opisywali sprawy mudżahedinów, sumienniej niż kiedykolwiek, i nie przestawali informować muzułmanów o tym, co dzieje się na arenach bitew, aby ci wzmogli swoje modły i pomoc finansową dla mudżahedinów". Jesteśmy liderami operacji dżihadu w ramadan Brygady Izz Al-Din Al-Qassam, zbrojne skrzydło Hamasu, wydały w ramadan komunikat zatytułowany W miesiącu dżihadu i zwycięstw kontynuujemy nasz opór i nasze oczy wzniesione są ku wytęsknionemu zwycięstwu". W artykule tym powiedziano, że miesiąc ramadan ma na celu przypomnienie muzułmańskiej ummah o wspaniałych bitwach wczesnych muzułmanów przeciwko niewiernym, prowadzonych w ramadan, włącznie z bitwami o Badr, Hittin i Ain Jalut. Brygady stwierdziły, że kontynuują drogą muzułmańskich praojców i że w 2001 i 2002 r. były liderami operacji dżihadu podczas ramadanu, zabijając 67 Izraelczyków i raniąc 100. Obiecały także kontynuować prowadzenie dżihadu, opór i niezłomność wobec wrogów Boga i ludzkości". MEMRI, Badania i analizy Nr 636, 13 września 2010r. Przypisy: [ 1 ] Al-Barrak jest znany ze swoich ekstremistycznych fatw, takich jak fatwa Racjonalista.pl Strona 5 z 7

6 oskarżająca dwóch liberałów saudyjskich o herezję, oraz inna fatwa, rzucająca to samo oskarżenie na wszystkich szyitów. [ 2 ] Według źródeł fundamentalistycznych, al-wala wa al-bara jest zasadą uniwersalnej lojalności między wiernymi i całkowitego odrzucenia nie-muzułmanów oraz każdego, kto nie wypełnia nakazów wiary tak, jak je rozumieją fundamentaliści. [ 3 ] Oparte na rozdziale Al-Anfal, werset 60: "Przygotujcie przeciwko nim, ile możecie sił i oddziałów konnicy, którymi moglibyście przerazić wrogów Boga i wroga waszego..." [ 4 ] Oparte na rozdziale Muhammad, werset 4: "Kiedy więc spotkacie tych, którzy nie wierzą, to uderzcie ich mieczem po szyi; a kiedy ich całkiem rozbijecie, to mocno zaciśnijcie na nich pęta. A potem albo ich ułaskawicie, albo żądajcie okupu, aż wojna złoży swoje ciężary". D. Hazan Pracownik naukowy MEMRI Pokaż inne teksty autora (Publikacja: Ostatnia zmiana: ) Oryginał.. ( Contents Copyright Mariusz Agnosiewicz Programming Copyright Michał Przech Autorem portalu Racjonalista.pl jest Michał Przech, zwany niżej Autorem. Właścicielami portalu są Mariusz Agnosiewicz oraz Autor. Żadna część niniejszych opracowań nie może być wykorzystywana w celach komercyjnych, bez uprzedniej pisemnej zgody Właściciela, który zastrzega sobie niniejszym wszelkie prawa, przewidziane w przepisach szczególnych, oraz zgodnie z prawem cywilnym i handlowym, w szczególności z tytułu praw autorskich, wynalazczych, znaków towarowych do tego portalu i jakiejkolwiek jego części. Wszystkie strony tego portalu, wliczając w to strukturę katalogów, skrypty oraz inne programy komputerowe, zostały wytworzone i są administrowane przez Autora. Stanowią one wyłączną własność Właściciela. Właściciel zastrzega sobie prawo do okresowych modyfikacji zawartości tego portalu oraz opisu niniejszych Praw Autorskich bez uprzedniego powiadomienia. Jeżeli nie akceptujesz tej polityki możesz nie odwiedzać tego portalu i nie korzystać z jego zasobów. Informacje zawarte na tym portalu przeznaczone są do użytku prywatnego osób odwiedzających te strony. Można je pobierać, drukować i przeglądać jedynie w celach informacyjnych, bez czerpania z tego tytułu korzyści finansowych lub pobierania wynagrodzenia w dowolnej formie. Modyfikacja zawartości stron oraz skryptów jest zabroniona. Niniejszym udziela się zgody na swobodne kopiowanie dokumentów portalu Racjonalista.pl tak w formie elektronicznej, jak i drukowanej, w celach innych niż handlowe, z zachowaniem tej informacji. Plik PDF, który czytasz, może być rozpowszechniany jedynie w formie oryginalnej, w jakiej występuje na portalu. Plik ten nie może być traktowany jako oficjalna lub oryginalna wersja tekstu, jaki zawiera. Treść tego zapisu stosuje się do wersji zarówno polsko jak i angielskojęzycznych

7 portalu pod domenami Racjonalista.pl, TheRationalist.eu.org oraz Neutrum.eu.org. Wszelkie pytania prosimy kierować do Racjonalista.pl Strona 7 z 7