Wprowadzenie. Na temat określeń filozofia islamska i filozofia arabska zob. część pierwsza niniejszej pracy, rozdz. I. 2
|
|
- Grażyna Turek
- 5 lat temu
- Przeglądów:
Transkrypt
1 Wszelkie badania dotyczące historii filozofii islamskiej 1 muszą uwzględniać pewnego rodzaju podwójne źródło inspiracji, bez którgo nie sposób sobie wyobrazić powstania i rozwoju tej filozofii. Owo podwójne źródło oznacza silne oddziaływanie na filozofów świata islamu 2 zarówno treści sensu stricto religijnych, islamskich, jak i filozofii starożytnej, z którą świat islamu wszedł w kontakt dzięki zakrojonym na szeroką skalę tłumaczeniom, rozpoczętym w IX stuleciu. Większość o ile nie wszyscy filozofów świata islamu była wierzącymi i praktykującymi muzułmanami. Byli też zafascynowani naukami obcymi, w których spodziewali się odnaleźć wiedzę i mądrość. Szczególnym zainteresowaniem darzyli filozofię grecką, bardzo często odnajdując właśnie w niej nie zaś w treści Koranu czy też w hadisach 3 podstawowe źródło teoretycznych inspiracji. Nie oznacza to bynajmniej, że źródła religijne nie wywarły na nich żadnego wpływu; przeciwnie, to właśnie Koran i hadisy wyznaczyły zakres ich badawczych poszukiwań. Nie można bowiem uznać za przypadek, że filozofowie świata islamu niezmiernie często podejmowali takie zagadnienia, jak stosunek Boga do świata, funkcjonowanie intelektu człowieka czy też możliwość istnienia duszy ludzkiej. Sięgając do pojęć i metod odziedziczonych po filozofii greckiej, dążyli do wyjaśnienia tych kwestii, które najbardziej interesowały ich jako filozofujących muzułmanów. Należy jednak zauważyć, że ostatecznie proponowane przez nich rozstrzygnięcia, dotyczące zagadnień jak najbardziej istotnych z punktu widzenia wiary, nie zawsze były akceptowane przez uczonych stojących po stronie ortodoksji religijnej czego przykład odnajdujemy w totalnej krytyce falsafy (tj. nurtu tzw. arabskiego arystotelizmu), ogłoszonej przez Al- azālego 1 Na temat określeń filozofia islamska i filozofia arabska zob. część pierwsza niniejszej pracy, rozdz. I. 2 Posługując się pojęciem świat islamu, mam na myśli islamski krąg cywilizacji, tzn. te kraje czy też te obszary cywilizowanego świata, w odniesieniu do których islam jest (czy też był w przeszłości) zasadniczym czynnikiem kulturotwórczym; inaczej: świat muzułmański. 3 Hadisy relacje o wypowiedziach i czynach proroka islamu Mu ammada.
2 10 Wprowadzenie (ok ) 4, jednego z niewątpliwie najwybitniejszych uczonych świata islamu. W swym Tah fut al-fal sifa (Niespójność [poglądów przyp. T. S.] filozofów) 5 Al- az l zarzucił mianowicie Awicennie (ok ) i innym filozofom świata islamu nie tylko popełnienie wielu błędów w rozumowaniu, lecz również odejście od religii 6. Za wydarzenie przełomowe należy uznać samo powstanie filozofii islamskiej. Filozofowie świata islamu zdecydowali się kontynuować trud podjęty jeszcze w starożytności, rozwijając zwłaszcza idee i koncepcje proweniencji perypatetyckiej, platońskiej i neoplatońskiej. Ostatecznie ich wysiłki doprowadziły do wzbogacenia refleksji filozoficznej. Powstał bowiem m.in. wspomniany już nurt filozoficzny tzw. falsafy, koncepcje filozoficzne przeniknęły również do sufizmu 7, doktryn iluminacyjnych As-Suhrawardiego (ok ) czy też do teologii szyickiej 8. Twórczość filozofów islamskich należy także uznać za niezmiernie istotne ogniwo łączące końcowy okres historii filozofii starożytnej z filozofią zachodnią przełomu średniowiecza i epoki nowożytnej. To właśnie w końcowym okresie średniowiecza uczeni zachodni zapoznali się dzięki kolejnej epoce tłumaczeń (tym razem jednak przekładów dokonywanych z języka arabskiego) z intelektualnym dorobkiem świata islamu i z dotychczas niedostępnymi dla nich elementami filozoficznej spuścizny świata starożytnego. Koncepcje głoszone przez uczonych świata islamu zarówno filozofów, jak i teologów reprezentujących skrajnie racjonalistyczny nurt kal mu oddziaływały ponadto w znaczącym stopniu na rozwój średniowiecznej filozofii żydowskiej, wpływając na poglądy m.in. Izaaka Ben Salomona Izraelego (ok ), Salomona Ben Gebriola (ok ) czy też Mojżesza Majmonidesa ( ) 9. Niezmiernie interesujące były już dokonania pierwszego filozofa działającego w świecie muzułmańskim Al-Kindiego. Al-Kind zwany również Filozo- 4 W niniejszej pracy wszelkie daty podaję zgodnie z kalendarzem zachodnim, tj. kalendarzem gregoriańskim, a nie kalendarzem muzułmańskim dla którego pierwszym rokiem jest rok emigracji proroka islamu z Mekki do Medyny, tj Tytuł ten tłumaczy sie również jako Zniszczenie poglądów filozofów; zob. Al- az l, At-tahafut al-falasifah, Lahore Lista wyliczonych przezeń w Tah fut al-fal sifa błędów popełnianych przez filozofów obejmuje dwadzieścia punktów. Al- az l krytykuje ich m.in. za głoszenie idei odwiecznie istniejącego świata, za nieuznawanie Bożych atrybutów (zgodnie z treścią Koranu) czy też za odrzucenie wiary w indywidualne zmartwychwstanie i przyszłe życie; zob. tenże, dz. cyt. 7 To jest licznych nurtów mistycznych, które rozwinęły się w świecie islamskim. 8 Zob. np. H. Corbin, Historia filozofii muzułmańskiej, Warszawa 2005, s , , Zob. np. C. Sirat, A History of Jewish Philosophy in the Middle Ages, Cambridge 2000, s ; L. E. Goodman, Jewish and Islamic Philosophy. Crosspollinations in the Classic Age, Edynburg 1999, s
3 11 fem Arabów (arab. faylas f al- Arab) nie tylko bowiem zainicjował filozofię islamską, lecz również odegrał znaczącą rolę w wielkim ruchu tłumaczeniowym, dzięki któremu świat islamu zapoznał się z dorobkiem Sokratesa, Platona, Arystotelesa i innych filozofów starożytności. Al-Kind wzbudził ponadto w filozofii islamskiej zainteresowanie pewnymi konkretnymi obszarami refleksji filozoficznej m.in. metafizyką, epistemologią, teorią intelektu czy też psychologią (filozoficzną nauką o duszy), współtworzył także podstawy arabskiej terminologii filozoficznej. Główny cel niniejszej pracy stanowi uzupełnienie znaczącej luki w polskich badaniach nad filozofią islamską, związanej z brakiem rzetelnych opracowań dotyczących obu tytułowych zagadnień, tj. początków filozofii islamskiej oraz poglądów pierwszego filozofa świata islamu Al-Kindiego. Właściwe zrealizowanie nakreślonego powyżej celu badawczego umożliwi m.in. analiza zachowanych w języku oryginalnym, tj. arabskim, tekstów źródłowych, które nie zostały dotychczas opracowane w nauce polskiej. Niezbędne jest także odwołanie do wartościowych opracowań pozostawionych przez uczonych zarówno zachodnich (m.in. P. Adamsona 10, A.L. Ivry ego 11, Th.-A. Druart 12 ), jak i arabskich (np. M. Ab R dę 13 czy M. Sharifa 14 ) koncentrujących się w swych badaniach na początkach filozofii islamskiej i poglądach Al-Kindiego. Co prawda, o początkach filozofii islamskiej, a także o Al-Kindim, wspominają również niektórzy polscy autorzy, np. W. Heinrich 15, K. Mering 16 czy też A. Mrozek 17. Należy jednak zauważyć, że ich rozważania powtarzają jedynie wyniki badań autorów zachodnich bądź też opierają się wyłącznie na zaznajomieniu się z wybranymi łacińskimi przekładami niektórych prac Al-Kindiego zwłaszcza De intellectu oraz De quinque essentiis. Teksty oryginalne, arabskie, nie były wymienionym polskim autorom znane (inaczej niż np. autorom zachodnim), co istotnie utrudniało dogłębne zrozumienie poglądów pierwszego islamskiego filozofa. Opinię tę uzasadnia fakt, że wiele znaczących dzieł filozoficznych Al-Kindiego zachowało się w języku arabskim a zatem w języku, w którym filozof ten tworzył i w większości stosunkowo do niedawna nie były one, 10 Zob. np. P. Adamson, Al-Kindi and the Reception of Greek Philosophy, [w:] P. Adamson, R. C. Taylor (red.), The Cambridge Companion to Arabic Philosophy, Cambridge 2005, s Zob. Al. Ivry, Al-Kindi s Metaphysics, Albany Zob. np. Th.-A. Druart, Al-Kindi s Ehics, The Review of Metaphysics, 1993, vol. 47, nr 2, s M. Ab R da (red.), Ras il Al-Kind al-falsafiyya, t, 1 2, Kair M. Sharif, A History of Muslim Philosophy with Short Accounts of Other Disciplines and the Modern Renaissance in Muslim Lands, Wiesbaden Zob. W. Heinrich, Zarys historji filozofji, Warszawa 1930, t. 2, cz. 2, s Zob. K. Mering, Al-Kindi, [w:] A. Aduszkiewicz, M. Gogacz (red.), Awicenna i średniowieczna filozofia arabska, Warszawa 1983, s Zob. A. Mrozek, Średniowieczna filozofia arabska, Warszawa 1967, s
4 12 Wprowadzenie chociażby częściowo, przełożone na języki zachodnie. Koncentrowanie się w badaniach zaledwie na dwóch przekładach łacińskich autora piszącego w języku arabskim, który pozostawił po sobie ponad dwadzieścia prac poświęconych filozofii, należy uznać tym samym za niewystarczające. Wypada dodać, iż o Al-Kindim wspomina również Powszechna encyklopedia filozofii 18. Hasło Al-Kind odnajdujemy także w pracy M. Dziekana Pisarze muzułmańscy VII XX w. 19 Książka składa się z dwóch części. W części pierwszej koncentruję się na zbadaniu adekwatności określeń, takich jak filozofia arabska i filozofia islamska. Zagadnienie to nie zostało dotychczas w nauce polskiej rzetelnie zbadane. Poświęcam również wiele uwagi stosunkowi islamu wyznaczonemu przez treść głównych źródeł tej religii, tj. Koranu i hadisów do zdobywania wiedzy, szerzenia nauki etc. Owe wspomniane teksty religijne, gloryfikując trud zdobywania wiedzy, znacząco przyczyniły się do wytworzenia odpowiedniego klimatu intelektualnego, umożliwiającego rozpoczęcie tłumaczeń dzieł naukowych świata starożytnego, co ostatecznie doprowadziło do zainicjowania filozofii islamskiej. Omawiam ponadto biografię i dorobek naukowy Al-Kindiego, który zajmował się wieloma dziedzinami wiedzy poza filozofią, m.in. naukami matematycznymi, medycyną czy też naukami przyrodniczymi; zwracając również uwagę na wyjątkowe miejsce zajmowane przezeń w historii nauki. W końcowych fragmentach części pierwszej zajmuję się także początkami arabskiej terminologii filozoficznej i naukowej, uwzględniając przy tym rozwój języka arabskiego, a także wpływ, jaki na wykształcenie się tej terminologii wywarły źródła religijne oraz źródła obce spoglądając z perspektywy ówczesnej cywilizacji muzułmańskiej tj. m.in. źródła filozoficzne. W części drugiej skupiam uwagę na poglądach filozoficznych Al-Kindiego, a także na jego wkładzie w utrwalenie i rozwój myśli filozoficznej. Część tę rozpoczynają rozważania dotyczące udziału Al-Kindiego w opracowaniu podstaw arabskiej terminologii filozoficznej. Szczególną uwagę poświęcam przede wszystkim pracy Ris la f ud d al-a y i wa rus miha (Traktat o definicjach rzeczy oraz ich opisanie) 20. Omawiam również specyficzną postawę światopoglądową Al-Kindiego, który dał się poznać jako żarliwy obrońca i propagator filozofii, zajmując jednocześnie bardzo wyraźnie sprecyzowane stanowisko w rozpoczętej, żywej w jego epoce, dyskusji dotyczącej tego, czy w ogóle 18 Zob. hasło Al-Kind, [w:] Powszechna encyklopedia filozofii, A. Maryniarczyk (red. naczelny) t. 1, Lublin Zob. hasło Al-Kind, [w:] M. Dziekan, Pisarze muzułmańscy VII-XX w., Warszawa Zob. Al-Kindī, Ris la f ud d al-a y i wa rus miha, [w:] Ab R da (red.), Ras il Al- Kind al-falsafiyya, t. 1, Kair 1950, s Tytuły prac Al-Kindiego podaję w przypisach w większości w polskim tłumaczeniu. Oryginalne, arabskie, tytuły jego wszystkich prac filozoficznych zamieściłem w pierwszej części niniejszej monografii w roz. IV. 3.
5 13 należy korzystać ze spuścizny naukowej pozostawionej po starożytnych (arab. al-qudam ). Część ta zawiera również omówienie i analizę poglądów filozoficznych Al-Kindiego z dziedziny metafizyki i epistemologii. W głoszonej przez siebie epistemologii pierwszy islamski filozof koncentrował się m.in. na relacji między nauką jako taką a wiedzą objawioną, określił różne rodzaje poznania, a także podniósł kwestię funkcjonowania zmysłów wewnętrznych człowieka, takich jak wyobraźnia czy pamięć. W swej metafizyce Al-Kind zaprezentował przede wszystkim koncepcję Prawdziwego Jedna (względnie: Prawdziwie Jednego, arab. al-w id al- aqq), utożsamianego przezeń z Bogiem. Prawdziwe Jedno oddziałując także poprzez ogniwa pośrednie stanowi według niego przyczynę powstania otaczającego nas świata, samo będąc bytem wiecznym i pod każdym względem doskonałym. Al-Kind przedstawił również swą psychologię (filozoficzną naukę o duszy), teorię intelektu oraz etykę, które także stanowią przedmiot badań zaprezentowanych w części drugiej. Niniejsza praca powinna przyczynić się do lepszego zrozumienia poglądów nie tylko Al-Kindiego, lecz również jego następców działających w obszarze filozofii islamskiej: Al-Fārābiego (ok ), Awicenny, Awerroesa ( ) i innych. Najwybitniejszych osiągnięć Al-Kindiego należy bowiem upatrywać w zainicjowaniu przezeń filozofii islamskiej, a także we wzbudzeniu zainteresowania pewnymi konkretnymi obszarami refleksji filozoficznej refleksji podejmowanej następnie przez filozofów świata islamu działających w późniejszym okresie. Co prawda, dokonania Awicenny czy Awerroesa przyćmiły twórczość pierwszego islamskiego filozofa, jednak zawsze pozostawali oni niekiedy nie do końca uświadamiając sobie ów fakt wielkimi dłużnikami Al-Kindiego. * * * Pragnę serdecznie podziękować Pani prof. dr hab. Honoracie Jakuszko oraz Panu prof. drowi hab. Zdzisławowi Jerzemu Czarneckiemu, którzy wykazali zainteresowanie podjętą przeze mnie pracą badawczą i udzielali mi wielu niezmiernie cennych rad. Książka ta nie ukazałaby się bez ich wsparcia i pomocy. Dziękuję również Kolegom z Zakładu Historii Filozofii Nowożytnej Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie za uwagi krytyczne. Za okazaną mi pomoc i życzliwość pragnę również podziękować muftiemu Nidalowi Abu Tabaqowi, imamowi drowi Alemu Abi Issa, drowi Hayssamowi Obeidatowi, drowi Mariuszowi Turowskiemu oraz last but not least mojej Drogiej Żonie, Adzie.
OPERA PHILOSOPHORUM MEDII AEVI
OPERA PHILOSOPHORUM MEDII AEVI T O M 4 T E X T U S E T S T U D I A 1 9 82 AWICENNA I ŚREDNIOWIECZNA FILOZOFIA ARABSKA (Wydanie drugie - 1983) REDAKCJA TOMU: MIECZYSŁAW GOGACZ A K A D E M I A T E O L O
Bardziej szczegółowo1. Dyscypliny filozoficzne. Andrzej Wiśniewski Wstęp do filozofii Materiały do wykładu 2015/2016
1. Dyscypliny filozoficzne Andrzej Wiśniewski Andrzej.Wisniewski@amu.edu.pl Wstęp do filozofii Materiały do wykładu 2015/2016 Pochodzenie nazwy filozofia Wyraz filozofia pochodzi od dwóch greckich słów:
Bardziej szczegółowoFilozofia przyrody, Wykład V - Filozofia Arystotelesa
Filozofia przyrody, Wykład V - Filozofia Arystotelesa 2011-10-01 Tematyka wykładu 1 Arystoteles - filozof systematyczny 2 3 4 Różnice w metodzie uprawiania nauki Krytyka platońskiej teorii idei Podział
Bardziej szczegółowoFilozofia, ISE, Wykład X - Filozofia średniowieczna.
Filozofia, ISE, Wykład X - Filozofia średniowieczna. 2011-10-01 Plan wykładu 1 Filozofia średniowieczna a starożytna 2 3 Ogólna charakterystyka filozofii średniowiecznej Ogólna charakterystyka filozofii
Bardziej szczegółowoKarta (sylabus) modułu/przedmiotu Pedagogika... (Nazwa kierunku studiów)
Karta (sylabus) modułu/przedmiotu Pedagogika... (Nazwa kierunku studiów) studia pierwszego stopnia Rok: I Przedmiot: Filozofia Philosophy Semestr: I Rodzaje zajęć i liczba godzin: Studia stacjonarne Studia
Bardziej szczegółowoWSHiG Karta przedmiotu/sylabus
WSHiG Karta przedmiotu/sylabus KIERUNEK SPECJALNOŚĆ TRYB STUDIÓW SEMESTR Turystyka i Rekreacja Obsługa Ruchu Turystycznego, Hotelarstwo i Gastronomia, Zarządzanie i Marketing w Hotelarstwie, Gastronomii,
Bardziej szczegółowoFilozofia, Historia, Wykład V - Filozofia Arystotelesa
Filozofia, Historia, Wykład V - Filozofia Arystotelesa 2010-10-01 Tematyka wykładu 1 Arystoteles - filozof systematyczny 2 3 4 Podział nauk Arystoteles podzielił wszystkie dyscypliny wiedzy na trzy grupy:
Bardziej szczegółowoINFORMATYKA a FILOZOFIA
INFORMATYKA a FILOZOFIA (Pytania i odpowiedzi) Pytanie 1: Czy potrafisz wymienić pięciu filozofów, którzy zajmowali się także matematyką, logiką lub informatyką? Ewentualnie na odwrót: Matematyków, logików
Bardziej szczegółowoOGÓLNA CHARAKTERYSTYKA FILOZOFII XIII WIEKU
OGÓLNA CHARAKTERYSTYKA FILOZOFII XIII WIEKU POWSTANIE UNIWERSYTETÓW Najwcześniej powstają dwa uniwersytety: Sorbona - Paryż Oxford Uniwersytety zostają zorganizowane na wzór struktury cechowej, w której
Bardziej szczegółowoGilsonowska metoda historii filozofii. Artur Andrzejuk
Gilsonowska metoda historii filozofii Artur Andrzejuk PLAN 1. Gilsonowska koncepcja historii filozofii jako podstawa jej metodologii 2. Charakterystyka warsztatu historyka filozofii na różnych etapach
Bardziej szczegółowoFilozofia, ISE, Wykład VII - Platońska teoria idei cz. 2.
Filozofia, ISE, Wykład VII - Platońska teoria idei cz. 2. Artur Machlarz 2011-10-01 Plan wykładu 1 Czym według Platona jest wiedza prawdziwa i jak ją osiągnąć? 2 3 Protagoras - człowiek jest miarą wszechrzeczy...
Bardziej szczegółowoFilozofia społeczna średniowiecznych filozofów arabskich jako synteza myśli greckiej i tradycji muzułmańskiej,
Recenzja rozprawy doktorskiej mgr Katarzyny Wasilewskiej-Zembrzuskiej pt. Filozofia społeczna średniowiecznych filozofów arabskich jako synteza myśli greckiej i tradycji muzułmańskiej, Warszawa 2009, maszynopis,
Bardziej szczegółowoZdzisława Piątek. o śmierci. seksie. i metodzie in vitro. universitas
Zdzisława Piątek o śmierci seksie i metodzie in vitro universitas Na ironię zakrawa fakt, iż nauka, która nigdy nie dążyła do odkrycia prawd absolutnych, a wręcz odcinała się od takich poszukiwań,
Bardziej szczegółowoWiesław M. Macek. Teologia nauki. według. księdza Michała Hellera. Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego
Wiesław M. Macek Teologia nauki według księdza Michała Hellera Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego Warszawa 2010 Na początku było Słowo (J 1, 1). Książka ta przedstawia podstawy współczesnej
Bardziej szczegółowoNAUCZANIA RELIGII MUZUŁMAŃSKIEJ
MUZUŁMAŃSKI ZWIĄZEK RELIGIJNY W RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ PODSTAWA PROGRAMOWA NAUCZANIA RELIGII MUZUŁMAŃSKIEJ Białystok, sierpień 2009 r. Opracował zespół w składzie: mgr Rozalia Bogdanowicz przewodnicząca,
Bardziej szczegółowoEGZAMIN MATURALNY W ROKU SZKOLNYM 2014/2015
EGZAMIN MATURALNY W ROKU SZKOLNYM 204/205 FORMUŁA DO 204 ( STARA MATURA ) FILOZOFIA POZIOM ROZSZERZONY ZASADY OCENIANIA ROZWIĄZAŃ ZADAŃ ARKUSZ MFI-R MAJ 205 Uwaga: Akceptowane są wszystkie odpowiedzi merytorycznie
Bardziej szczegółowoAL-KINDI. 1. Biografia. 2. Koncepcja nauki. Krzysztof Mering
Krzysztof Mering AL-KINDI 1. Biografia Al-Kindi (Abu Jusuf Jakub ibn Ishak al-kindi) urodził się ok. roku 803 w Kufie, zmarł ok. r. 879 w Bagdadzie. Pochodził ze sławnego rodu Kinda. Posiadał wśród swoich
Bardziej szczegółowoEfekty kształcenia dla kierunku studiów filozofia studia pierwszego stopnia - profil ogólnoakademicki
Efekty kształcenia dla kierunku studiów filozofia studia pierwszego stopnia - profil ogólnoakademicki Umiejscowienie kierunku w obszarach kształcenia Kierunek studiów filozofia należy do obszaru kształcenia
Bardziej szczegółowoWYMAGANIA EDUKACYJNE Z JĘZYKA POLSKIEGO - OCENIANIE BIEŻĄCE, SEMESTRALNE I ROCZNE (2015/2016)
WYMAGANIA EDUKACYJNE Z JĘZYKA POLSKIEGO - OCENIANIE BIEŻĄCE, SEMESTRALNE I ROCZNE (2015/2016) Ocena dopuszczająca: Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który opanował wiadomości i umiejętności określone
Bardziej szczegółowoFilozofia II stopień
Załącznik nr 2 do Uchwały nr 49/2015 Senatu UKSW z dnia 23 kwietnia 2015 r.. Filozofia II stopień Dokumentacja dotycząca opisu efektów kształcenia dla programu kształcenia dla kierunku Filozofia dla II
Bardziej szczegółowoEFEKTY KSZTAŁCENIA DLA KIERUNKU STUDIÓW FILOZOFIA. I. Umiejscowienie kierunku w obszarze/obszarach kształcenia wraz z uzasadnieniem:
Załącznik nr 1 do uchwały nr 445/06/2012 Senatu UR z dnia 21 czerwca 2012 roku EFEKTY KSZTAŁCENIA DLA KIERUNKU STUDIÓW FILOZOFIA poziom kształcenia profil kształcenia tytuł zawodowy absolwenta I stopień
Bardziej szczegółowoFilozofia, ISE, Wykład III - Klasyfikacja dyscyplin filozoficznych
Filozofia, ISE, Wykład III - Klasyfikacja dyscyplin filozoficznych 2011-10-01 Plan wykładu 1 Klasyczny podział dyscyplin filozoficznych 2 Podział dyscyplin filozoficznych Klasyczny podział dyscyplin filozoficznych:
Bardziej szczegółowoDarmowy fragment OCALENIE OD ZŁA W FILOZOFII PLATONA
OCALENIE OD ZŁA W FILOZOFII PLATONA OCALENIE OD ZŁA W FILOZOFII PLATONA Jadwiga Skrzypek-Faluszczak WYDAWNICTWO WAM KRAKÓW 2010 Wydawnictwo WAM, 2010 Redaktor naukowy Prof. dr hab. Henryk Pietras SJ Korekta
Bardziej szczegółowoKoncepcja religii w tomizmie konsekwentnym. Mieczysław Gogacz
Koncepcja religii w tomizmie konsekwentnym Mieczysław Gogacz Teoria relacji osobowych - punkt wyjścia osoba jako byt posiada doskonalsze osobowe istnienie u bytów osobowych z racji ich doskonałości inaczej
Bardziej szczegółowoOPISU MODUŁU KSZTAŁCENIA (SYLABUS)
OPISU MODUŁU KSZTAŁCENIA (SYLABUS) I. Informacje ogólne 1. Nazwa modułu : Judaizm: Wybrane zagadnienia z antropologii filozoficznej. Kod modułu : 070 3. Rodzaj modułu : fakultatywny 4. Kierunek studiów:
Bardziej szczegółowoSZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA
SZCZEGÓŁOWE KRYTERIA OCENIANIA Przedmiot: etyka Klasy: VI Rok szkolny: 2015/2016 Szkoła: Szkoła Podstawowa im. Batalionów AK Gustaw i Harnaś w Warszawie ul. Cyrklowa 1 Nauczyciel prowadzący: mgr Piotr
Bardziej szczegółowoFilozofia, Historia, Wykład IV - Platońska teoria idei
Filozofia, Historia, Wykład IV - Platońska teoria idei 2010-10-01 Tematyka wykładu 1 Metafora jaskini 2 Świat materialny - świat pozoru Świat idei - świat prawdziwy Relacja między światem idei i światem
Bardziej szczegółowoAl-Gazali ŻYCIE AL-GAZALEGO 2 FILOZOFIA AL-GAZALEGO 3 FILOZOFIA AL-GAZALEGO W WERSJI ŁACIŃSKIEJ 5
Paweł Bromski Al-Gazali ŻYCIE AL-GAZALEGO 2 FILOZOFIA AL-GAZALEGO 3 FILOZOFIA AL-GAZALEGO W WERSJI ŁACIŃSKIEJ 5 Postać Al-Gazalego powinna dziś zostać przypomniana współczesności, jako swoista ilustracja
Bardziej szczegółowoSTUDIA PODYPLOMOWE FILOZOFII I ETYKI
Załącznik nr 1 do Uchwały nr /2012 Senatu UKSW z dnia 25 września 2012 r. STUDIA PODYPLOMOWE FILOZOFII I ETYKI Dokumentacja dotycząca opisu efektów kształcenia dla programu kształcenia Nazwa kierunku studiów
Bardziej szczegółowoModuł FB2: Elementy religioznawstwa Kod przedmiotu
Moduł FB2: Elementy religioznawstwa - opis przedmiotu Informacje ogólne Nazwa przedmiotu Moduł FB2: Elementy religioznawstwa Kod przedmiotu 08.1-WH-FP-FER-S16 Wydział Kierunek Wydział Humanistyczny Filozofia
Bardziej szczegółowoKarta opisu przedmiotu
AKADEMIA MARYNARKI WOJENNEJ W GDYNI Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych Karta opisu przedmiotu A. Informacje ogólne 1. Nazwa przedmiotu Podstawy filozofii. Jednostka prowadząca Instytut Pedagogiki
Bardziej szczegółowoFILOZOFIA PHILOSOPHY. Liczba godzin/tydzień: 1W, 1S
Nazwa przedmiotu: Kierunek: Rodzaj przedmiotu: Ogólny nietechniczny do wyboru Rodzaj zajęć: Wyk., Sem. FILOZOFIA PHILOSOPHY Inżynieria Materiałowa Poziom studiów: forma studiów: Studia I stopnia studia
Bardziej szczegółowoFilozofia I stopień. Dokumentacja dotycząca opisu efektów kształcenia dla programu kształcenia dla kierunku Filozofia dla I stopnia studiów
Załącznik nr 1 do Uchwały Nr 49/2015 Senatu UKSW z dnia 23 kwietnia 2015 r. Filozofia I stopień Dokumentacja dotycząca opisu efektów kształcenia dla programu kształcenia dla kierunku Filozofia dla I stopnia
Bardziej szczegółowoModułowe efekty kształcenia. BUDDYZM JAKO RELIGIA ŚWIATOWA 15 WY + 15 KW 3 ECTS Egzamin
Nazwa kierunku studiów: Filozofia Specjalność: Kultury azjatyckie Poziom kształcenia: studia pierwszego stopnia Profil kształcenia: ogólno akademicki Modułowe efekty kształcenia W wykazie uwzględniono
Bardziej szczegółowoElementy filozofii i metodologii INFORMATYKI
Elementy filozofii i metodologii INFORMATYKI Filozofia INFORMATYKA Metodologia Wykład 1. Wprowadzenie. Filozofia, metodologia, informatyka Czym jest FILOZOFIA? (objaśnienie ogólne) Filozofią nazywa się
Bardziej szczegółowoANTROPOLOGII Liczba godzin 20 Forma/typ zajęć Skrócony opis przedmiotu:
KRÓTKI OPIS PRZEDMIOTÓW WRAZ Z EFEKTAMI KSZTAŁCENIA WYBRANE ZAGADNIENIA AKSJOLOGII I ANTROPOLOGII Zajęcia poświęcone są prezentacji najważniejszych kwestii z obszaru filozoficznej antropologii i teorii
Bardziej szczegółowoPROGRAM STUDIÓW. Poziom Polskiej Ramy Kwalifikacji: Poziom 6. Przyporządkowanie kierunku do obszaru (obszarów) kształcenia:
Wydział prowadzący kierunek studiów: Kierunek studiów: Poziom kształcenia: PROGRAM STUDIÓW Wydział Humanistyczny Religioznawstwo Poziom Polskiej Ramy Kwalifikacji: Poziom 6 Profil kształcenia: Przyporządkowanie
Bardziej szczegółowoZakład Historii Sztuki, Filozofii i Sportu Katedra Edukacji Artystycznej
Rok studiów/semestr; I, sem. 1 i 2 Cel zajęć 1. Wprowadzenie podstawowej terminologii z zakresu teorii sztuki Zapoznanie z literaturą ogólną przedmiotu 4. Zrozumienie znaczenia teorii sztuki w interpretacji
Bardziej szczegółowoLiczba godzin/zjazd: 2W, 1S
Nazwa przedmiotu: Kierunek: Rodzaj przedmiotu: Ogólny nietechniczny do wyboru Rodzaj zajęć: Wyk., Sem. FILOZOFIA, PHILOSOPHY Inżynieria Materiałowa Poziom studiów: forma studiów: Studia I stopnia studia
Bardziej szczegółowoWybrane zagadnienia z filozofii i etyki (wybieralny) - opis przedmiotu
Wybrane zagadnienia z filozofii i etyki (wybieralny) - opis przedmiotu Informacje ogólne Nazwa przedmiotu Wybrane zagadnienia z filozofii i etyki (wybieralny) Kod przedmiotu 06.4-WI-ArchKP-wyb.zag.z filozofii-
Bardziej szczegółowoPedagogika ogólna materiał nauczania. Temat 1. Zajęcia organizacyjne i wprowadzenie do przedmiotu
Prowadzący: dr Małgorzata Kabat Pedagogika ogólna materiał nauczania Temat 1. Zajęcia organizacyjne i wprowadzenie do przedmiotu 1. Przedstawienie studentom materiału nauczania, 2. Podanie propozycji literaturowych,
Bardziej szczegółowoFilozofia, Pedagogika, Wykład I - Miejsce filozofii wśród innych nauk
Filozofia, Pedagogika, Wykład I - Miejsce filozofii wśród innych nauk 10 października 2009 Plan wykładu Czym jest filozofia 1 Czym jest filozofia 2 Filozoficzna geneza nauk szczegółowych - przykłady Znaczenie
Bardziej szczegółowoPROGRAM STUDIÓW WYŻSZYCH ROZPOCZYNAJĄCYCH SIĘ W ROKU AKADEMICKIM 2014/2015 FILOZOFIA. data zatwierdzenia przez Radę Wydziału. kod programu studiów
PROGRAM STUDIÓW WYŻSZYCH ROZPOCZYNAJĄCYCH SIĘ W ROKU AKADEMICKIM 2014/2015 data zatwierdzenia przez Radę Wydziału kod programu studiów Wydział Humanistyczny pieczęć i podpis dziekana Studia wyższe na kierunku
Bardziej szczegółowoDr Barbara Klassa Zakład Metodologii Historii i Historii Historiografii Instytut Historii Uniwersytet Gdański
Dr Barbara Klassa Zakład Metodologii Historii i Historii Historiografii Instytut Historii Uniwersytet Gdański 1. Przedmiot: Historia historiografii Rok: IV Semestr: VII Studia: stacjonarne 2. Ilość godzin:
Bardziej szczegółowo1) GRUPY TREŚCI KSZTAŁCENIA, MINIMALNA LICZBA GODZIN ZAJĘĆ ZORGANIZOWANYCH ORAZ MINIMALNA LICZBA PUNKTÓW ECTS
PROGRAM NAUCZANIA NA STACJONARNYCH STUDIACH WYŻSZYCH I STOPNIA Kierunek: KULTUROZNAWSTWO Specjalność: STUDIA BLISKOWSCHODNIE I. WYMAGANIA OGÓLNE Studia stacjonarne I stopnia na kierunku kulturoznawstwo,
Bardziej szczegółowoEGZAMIN MATURALNY 2012 FILOZOFIA
Centralna Komisja Egzaminacyjna EGZAMIN MATURALNY 2012 FILOZOFIA POZIOM PODSTAWOWY Kryteria oceniania odpowiedzi MAJ 2012 2 Egzamin maturalny z filozofii Część I (20 punktów) Zadanie 1. (0 2) Obszar standardów
Bardziej szczegółowoJOSEPH BUTLER. iętnaście kazań
P JOSEPH BUTLER iętnaście kazań JOSEPH BUTLER Piętnaście kazań Przełożył i komentarzem opatrzył Jakub Zawiła-Niedźwiecki Kraków Warszawa 2013 edu-libri s.c. 2013 Redakcja merytoryczna: Katarzyna Kaczmarek
Bardziej szczegółowoKULTUROTWÓRCZA ROLA BIBLII
Kierunek Wydział Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II rok akademicki 2012/2013 kulturoznawstwo stopień pierwszy studia stacjonarne Forma zajęć: KULTUROTWÓRCZA ROLA BIBLII wykład
Bardziej szczegółowoŚw. Augustyn, Wyznania, przekład Z. Kubiak, Znak, Kraków 1997
Św. Augustyn, Wyznania, przekład Z. Kubiak, Znak, Kraków 1997 ks. XI 1. Wyznania nie informują Boga, o czym i tak wie, lecz są wyrazem miłości Augustyna do Boga jako Ojca. 2. Augustyn pragnie poznać Prawo
Bardziej szczegółowoMieczysław Gogacz. Przedmowa
1 Mieczysław Gogacz Przedmowa Książka jest prezentacją krótkich opracowań poglądów i przytoczonych tekstów św. Tomasza z Akwinu. Poglądy są ułożone w zespoły nauk filozoficznych, wyjaśniających, kim jest
Bardziej szczegółowoEfekty kształcenia dla kierunku studiów Etyka prowadzonego w Instytucie Filozofii UJ. Studia pierwszego stopnia profil ogólnoakademicki
Efekty kształcenia dla kierunku studiów Etyka prowadzonego w Instytucie Filozofii UJ Studia pierwszego stopnia profil ogólnoakademicki Lp. K_W01 K_W02 Nazwa Wydziału: Wydział Filozoficzny Nazwa kierunku
Bardziej szczegółowoWSTĘP DO HISTORII ZBAWIENIA. Chronologia Geografia Treść Przesłanie
WSTĘP DO HISTORII ZBAWIENIA Chronologia Geografia Treść Przesłanie Historia zbawienia jest to historia świata i człowieka widziane z perspektywy relacji z Bogiem. definicja Chronologia historii zbawienia
Bardziej szczegółowoElżbieta Aleksiejuk REKONSTRUKCJA PERSONALISTYCZNEJ KONCEPCJI WYCHOWANIA W UJĘCIU WASILIJA W. ZIEŃKOWSKIEGO ( ) STRESZCZENIE
Elżbieta Aleksiejuk REKONSTRUKCJA PERSONALISTYCZNEJ KONCEPCJI WYCHOWANIA W UJĘCIU WASILIJA W. ZIEŃKOWSKIEGO (1881-1962) Promotor: dr hab. Renata Nowakowska-Siuta, prof. ChAT STRESZCZENIE Wasilij Wasiljewicz
Bardziej szczegółowoWzorcowe efekty kształcenia dla kierunku studiów filologia klasyczna i studia śródziemnomorskie studia pierwszego stopnia profil ogólnoakademicki
Załącznik nr 2: tabela zawierająca efekty kształcenia dla kierunku filologia klasyczna i studia śródziemnomorskie i ich relacje z efektami kształcenia dla obszaru nauk humanistycznych Wzorcowe efekty kształcenia
Bardziej szczegółowoWykład 1. Zagadnienia wstępne. Początki refleksji filozoficznej w Polsce Wincenty Kadłubek i Witelon Ślązak. Dr Magdalena Płotka
Wykład 1. Zagadnienia wstępne. Początki refleksji filozoficznej w Polsce Wincenty Kadłubek i Witelon Ślązak Dr Magdalena Płotka Filozofia jest jednym ze składników kultury umysłowej, do tego najbardziej
Bardziej szczegółowoPrzewodnik. Do egzaminu z Historii filozofii średniowiecznej. Kierunek Filozofia semestr II. opracował Artur Andrzejuk (na prawach maszynopisu)
Przewodnik Do egzaminu z Historii filozofii średniowiecznej Kierunek Filozofia semestr II opracował Artur Andrzejuk (na prawach maszynopisu) Katedra Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej Warszawa
Bardziej szczegółowookreślone Uchwałą Senatu Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego Nr 156/2012/2013
Załącznik Nr 2.9 do Uchwały Nr 156/2012/2013 Senatu UKW z dnia 25 września 2013 r. EFEKTY KSZTAŁCENIA określone Uchwałą Senatu Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego Nr 156/2012/2013 z dnia 25 września 2013
Bardziej szczegółowoPrzewodnik. do egzaminów doktorskich z filozofii w Instytucie Chemii Fizycznej
Przewodnik do egzaminów doktorskich z filozofii w Instytucie Chemii Fizycznej Instytut Filozofii Wydział Filozofii Chrześcijańskiej Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego WARSZAWA 2005 ZAKRES EGZAMINU
Bardziej szczegółowoARGUMENTY KOSMOLOGICZNE. Sformułowane na gruncie nauk przyrodniczych
ARGUMENTY KOSMOLOGICZNE Sformułowane na gruncie nauk przyrodniczych O CO CHODZI W TYM ARGUMENCIE Argument ten ma pokazać, że istnieje zewnętrzna przyczyna wszechświata o naturze wyższej niż wszystko, co
Bardziej szczegółowoEFEKTY KSZTAŁCENIA DLA STUDIÓW PIERWSZEGO STOPNIA (LICENCJACKICH) NA KIERUNKU: TURYSTYKA HISTORYCZNA
Załącznik nr 18 do Uchwały nr 21/2012 Senatu UPJPII z dnia 21 maja 2012 r., wprowadzony Uchwałą nr 6/2014 Senatu UPJPII z dnia 20 stycznia 2014 r. EFEKTY KSZTAŁCENIA DLA STUDIÓW PIERWSZEGO STOPNIA (LICENCJACKICH)
Bardziej szczegółowoProblemy filozofii - opis przedmiotu
Problemy filozofii - opis przedmiotu Informacje ogólne Nazwa przedmiotu Problemy filozofii Kod przedmiotu 08.1-WH-FP-PF-S16 Wydział Kierunek Wydział Humanistyczny Filozofia Profil ogólnoakademicki Rodzaj
Bardziej szczegółowoNOWA HISTORIA FILOZOFII
RECENZJE Zagadnienia Filozoficzne w Nauce XXVIII-XXIX / 2001, s. 223 226 Zbigniew WOLAK NOWA HISTORIA FILOZOFII S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa-Wrocław
Bardziej szczegółowoFilozofia przyrody - Filozofia Eleatów i Demokryta
5 lutego 2012 Plan wykładu 1 Filozofia Parmenidesa z Elei Ontologia Parmenidesa Epistemologiczny aspekt Parmenidejskiej filozofii 2 3 4 Materializm Ontologia Parmenidesa Epistemologiczny aspekt Parmenidejskiej
Bardziej szczegółowoEGZAMIN MATURALNY 2011 FILOZOFIA
Centralna Komisja Egzaminacyjna w Warszawie EGZAMIN MATURALNY 2011 FILOZOFIA POZIOM PODSTAWOWY MAJ 2011 2 Egzamin maturalny z filozofii poziom podstawowy Zadanie 1. (0 3) Obszar standardów A. Zenon z Kition
Bardziej szczegółowoZasady pisania prac dyplomowych
Zasady pisania prac dyplomowych I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1. Prace licencjackie - mogą mieć postać prac przeglądowych: streszczać poglądy filozofów, stanowić świadectwo rozumienia tekstów filozoficznych,
Bardziej szczegółowoMarta Grodner. Społeczny kontekst nauki. Socjologia wiedzy
Marta Grodner Społeczny kontekst nauki Socjologia wiedzy SOCJOLOGIA WIEDZY Zajmuje się związkami wiedzy z bazą społeczną. Wiązana często z marksizmem : społeczne źródła wiedzy uważa się za powiązane ze
Bardziej szczegółowoSCENARIUSZ LEKCJI DO DZIAŁU:
Autorka: Małgorzata Kacprzykowska SCENARIUSZ LEKCJI DO DZIAŁU: Wprowadzenie do filozofii Temat (4): Dlaczego zadajemy pytania? Cele lekcji: poznanie istoty pytań filozoficznych, stawianie pytań filozoficznych,
Bardziej szczegółowoFilozoficzne konteksty mistyki św. Jana od Krzyża. Izabella Andrzejuk
Filozoficzne konteksty mistyki św. Jana od Krzyża Izabella Andrzejuk Plan wystąpienia Św. Jan od Krzyża Dziedziny filozoficzne w tekstach św. Jana Filozoficzna erudycja św. Jana Mistyka św. Jana najważniejsze
Bardziej szczegółowoGWSP GIGI. Filozofia z aksjologią. dr Mieczysław Juda
GWSP Filozofia z aksjologią dr Mieczysław Juda GIGI Filozofia z aksjologią [5] Systemy nowożytne: empiryzm Locke a i sceptycyzm Hume a Filozofia z aksjologią [5] Systemy nowożytne: empiryzm Locke a i sceptycyzm
Bardziej szczegółowoFilozofia, Germanistyka, Wykład IX - Immanuel Kant
Filozofia, Germanistyka, Wykład IX - Immanuel Kant 2011-10-01 Plan wykładu 1 Immanuel Kant - uwagi biograficzne 2 3 4 5 6 7 Immanuel Kant (1724-1804) Rysunek: Immanuel Kant - niemiecki filozof, całe życie
Bardziej szczegółowoBaruch Spinoza ( )
Baruch Spinoza (1632-1677) Dla jednych: najszlachetniejszy i najbardziej godny miłości z wielkich filozofów (B. Russell). Dla innych: Największy heretyk XVII wieku. Obrońca diabła. Duchowy sabotaŝysta.
Bardziej szczegółowoEfekty kształcenia dla kierunku studiów orientalistyka, specjalność iranistyka. studia pierwszego stopnia profil ogólnoakademicki
05.01.2012 Efekty kształcenia dla kierunku studiów orientalistyka, specjalność iranistyka studia pierwszego stopnia profil ogólnoakademicki Symbol Efekty kształcenia dla kierunku studiów orientalistyka,
Bardziej szczegółowoHistoria ekonomii. Mgr Robert Mróz. Zajęcia wprowadzające
Historia ekonomii Mgr Robert Mróz Zajęcia wprowadzające 04.10.2016 Plan Organizacja zajęć Warunki zaliczenia Co to jest historia ekonomii i po co nam ona? Organizacja zajęć robertmrozecon.wordpress.com
Bardziej szczegółowoEFEKTY KSZTAŁCENIA DLA STUDIÓW PIERWSZEGO STOPNIA (LICENCJACKICH) NA KIERUNKU: HISTORIA
Załącznik nr 2 do Uchwały nr 21/2012 Senatu UPJPII z dnia 21 maja 2012 r. EFEKTY KSZTAŁCENIA DLA STUDIÓW PIERWSZEGO STOPNIA (LICENCJACKICH) NA KIERUNKU: HISTORIA Tabela odniesień kierunkowych efektów kształcenia
Bardziej szczegółowoEGZAMIN MATURALNY Z FILOZOFII POZIOM ROZSZERZONY
Arkusz zawiera informacje prawnie chronione do momentu rozpoczęcia egzaminu. MFI 2016 KOD UZUPEŁNIA ZDAJĄCY PESEL miejsce na naklejkę EGZAMIN MATURALNY Z FILOZOFII POZIOM ROZSZERZONY DATA: 11 maja 2016
Bardziej szczegółowoKarta Opisu Przedmiotu
Politechnika Opolska Wydział Elektrotechniki, Automatyki i Informatyki Kierunek studiów Profil kształcenia Poziom studiów Specjalność Forma studiów Semestr studiów Karta Opisu Przedmiotu ELEKTRONIKA I
Bardziej szczegółowoChcę poznać Boga i duszę. Filozofowie o Absolucie
Chcę poznać Boga i duszę Filozofowie o Absolucie W jaki sposób można poznać Boga? Jak poznać Kogoś, Kto pozostaje niewidzialny i niepoznawalny? Szukając argumentów na istnienie Boga Świat (np. Teoria Wielkiego
Bardziej szczegółowomedycznej okresu powojennego ten nurt badawczy, określany także jako badania nad historią idei, nie był zbyt obficie reprezentowany.
WŁADYSŁAW SZUMOWSKI, Historia medycyny filozoficznie ujęta. Podręcznik dla lekarzy i studentów z ilustracjami. Warszawa 1994, Wydawnictwo Sanmedia, ss. 700. Na tę książkę środowisko polskich histoiyków
Bardziej szczegółowoWynalazek nowoczesnego serca
Wynalazek nowoczesnego serca Wynalazek nowoczesnego serca Filozoficzne źródła współczesnego myślenia o emocjach Karolina Wigura Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR Warszawa 2019 Recenzenci: prof. dr hab. Szymon
Bardziej szczegółowoBartosz Rakoczy * w obszarze specjalnym o charakterze ekologicznym], Rzeszów 2013 (review)
Bartosz Rakoczy * Recenzja monografii autorstwa Prof. Jerzego Stelmasiaka pt. Interes indywidualny a interes publiczny w ochronie środowiska w obszarze specjalnym o charakterze ekologicznym, Rzeszów 2013
Bardziej szczegółowoMiędzyszkolny Konkurs Odkrycia Marii Skłodowskiej - Curie to nie tylko historia
Międzyszkolny Konkurs Organizator: Gimnazjum nr 18 im. Macieja Rataja al. Długosza 8, 20-054 Lublin tel. (81) 533-54-20 e-mail: sekretariat@gim18.lublin.pl Szanowni Państwo! Z uwagi na rosnące wśród uczniów
Bardziej szczegółowoMONARCHIA KAZIMIERZA WIELKIEGO ( )
Uniwersytet Wrocławski Wydział Prawa, Administracji i Ekonomii Instytut Historii Państwa i Prawa Zakład Historii Administracji Studia Stacjonarne Administracji pierwszego stopnia Agata Jamróz MONARCHIA
Bardziej szczegółowoWspółczesne koncepcje filozofii i etyki Kod przedmiotu
Współczesne koncepcje filozofii i etyki - opis przedmiotu Informacje ogólne Nazwa przedmiotu Współczesne koncepcje filozofii i etyki Kod przedmiotu 08.1-WP-PEDD-WKF-W_pNadGenWTMYY Wydział Kierunek Wydział
Bardziej szczegółowoODPOWIEDZI I PUNKTACJA ZADAŃ DO ARKUSZA Od księgi do książki
ODPOWIEDZI I PUNKTACJA ZADAŃ DO ARKUSZA Od księgi do książki ODPOWIEDZI I PUNKTACJA ZADAŃ ZAMKNIĘTYCH 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B B C B C D D D A C C D B D B C A A A A ODPOWIEDZI
Bardziej szczegółowoKierunkowe efekty kształcenia. dla kierunku KULTUROZNAWSTWO. Studia pierwszego stopnia
Załącznik nr 1 do Uchwały nr 41/2014/2015 Senatu Akademickiego Akademii Ignatianum w Krakowie z dnia 26 maja 2015 r. Kierunkowe efekty kształcenia dla kierunku KULTUROZNAWSTWO Studia pierwszego stopnia
Bardziej szczegółowoKIERUNEK: FILOZOFIA. Jeżeli wykłady odbywają się równolegle z obowiązkowymi ćwiczeniami, to punkty ECTS umieszczone są tylko przy nazwie wykładu.
KIERUNEK: FILOZOFIA Plan studiów drugiego stopnia Cykl rozpoczynający się w roku akademickim 2018/2019 Zbo zaliczenie bez oceny Z zaliczenie z oceną E egzamin Jeżeli wykłady odbywają się równolegle z obowiązkowymi
Bardziej szczegółowoPolitechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Karta przedmiotu. obowiązuje studentów rozpoczynających studia w roku akademickim 2014/2015
Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki Karta przedmiotu Wydział Inżynierii Środowiska obowiązuje studentów rozpoczynających studia w roku akademickim 2014/2015 Kierunek studiów: Inżynieria Środowiska
Bardziej szczegółowoZałącznik nr 2a Uchwała UZdsZJKwUG nr 1/2012 (3)
Opis zakładanych efektów kształcenia dla kierunku filozofia, studia pierwszego stopnia, stacjonarne i niestacjonarne (macierz efektów obszarowych i kierunkowych wraz z przypisanymi im przedmiotami) Przedmioty
Bardziej szczegółowoKoncepcja etyki E. Levinasa
Koncepcja etyki E. Levinasa Fragment wypowiedzi Jana Pawła II z: Przekroczyć próg nadziei : Skąd się tego nauczyli filozofowie dialogu? Nauczyli się przede wszystkim z doświadczenia Biblii. Całe życie
Bardziej szczegółowoKierunek i poziom studiów: teologia, jednolite magisterskie Sylabus modułu: Filozofia starożytność i średniowiecze (11-TN-14-FSS)
Uniwersytet Śląski w Katowicach str. 1 Kierunek i poziom studiów: teologia, jednolite magisterskie Sylabus modułu: Filozofia starożytność i średniowiecze (11-TN-14-FSS) 1. ogólne koordynator modułu rok
Bardziej szczegółowoPublikacja pod patronatem wiedza24h.pl. Wypracowania Biblia. Najważniejsze zagadnienia cz II
Publikacja pod patronatem wiedza24h.pl Wypracowania Biblia Najważniejsze zagadnienia cz II Wydawnictwo Psychoskok, 2013 Copyright by Wydawnictwo Psychoskok, 2013 Copyright by wiedza24h.pl Wszelkie prawa
Bardziej szczegółowoJerzy Lukierski NAUKA I RELIGIA CZY MOŻNA POGODZIĆ?
Jerzy Lukierski NAUKA I RELIGIA CZY MOŻNA POGODZIĆ? Relacja między nauką i religią jest dość złożona. Wyrazem tego jest debata pomiędzy nauką i religią, w której szczególnie w przeszłości było wiele pasji
Bardziej szczegółowoI. 1) NAZWA I ADRES: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Al. Racławickie 14, 20-950
Adres strony internetowej, na której Zamawiający udostępnia Specyfikację Istotnych Warunków Zamówienia: bip.kul.lublin.pl/postepowania-zgodnie-z-ustawa-pzp,16320.html Lublin: Usługa tłumaczeń pisemnych
Bardziej szczegółowoTemat: Czym jest estetyka?
Temat: Czym jest? 1. Autor: Łukasz Nysler (IF UWr., ZSO nr 3 we Wrocławiu) 2. Czas realizacji: 90 minut. 3. Poziom edukacyjny: uczniowie gimnazjum i liceum 4. Liczba uczestników: do 20 osób. 5. Metody
Bardziej szczegółowoFILOZOFIA I STOPIEŃ. Dokumentacja związana z programem studiów na kierunku FILOZOFIA prowadzonym na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej
1 FILOZOFIA I STOPIEŃ Dokumentacja związana z programem studiów na kierunku FILOZOFIA prowadzonym na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej Nazwa kierunku studiów i kod programu wg USOS Filozofia WF-FI-N-1
Bardziej szczegółowoPROGRAM STUDIÓW WYŻSZYCH ROZPOCZYNAJĄCYCH SIĘ W ROKU AKADEMICKIM 2007/2008. Wydział Humanistyczny
PROGRAM STUDIÓ YŻSZYCH ROZPOCZYNAJĄCYCH SIĘ ROKU AKADEMICKIM 2007/2008 data zatwierdzenia przez Radę ydziału w SID pieczęć i podpis dziekana ydział Humanistyczny Studia wyższe prowadzone na kierunku w
Bardziej szczegółowoFilozofia. Dla rocznika: 2015/2016. Zarządzania, Informatyki i Finansów. Opis przedmiotu
Sylabus przedmiotu: Specjalność: Filozofia Wszystkie specjalności Data wydruku: Dla rocznika: 2015/2016 Kierunek: Wydział: Wszystkie kierunki Zarządzania, Informatyki i Finansów Opis przedmiotu Przedmiot
Bardziej szczegółowoEGZAMIN MATURALNY 2013 FILOZOFIA
Centralna Komisja Egzaminacyjna w Warszawie EGZAMIN MATURALNY 2013 FILOZOFIA POZIOM PODSTAWOWY Kryteria oceniania odpowiedzi MAJ 2013 2 Egzamin maturalny z filozofii Część I (20 punktów) Zadanie 1. (0
Bardziej szczegółowoKARTA PRZEDMIOTU. 1. NAZWA PRZEDMIOTU: Filozofia KOD WF/II/st/3
KARTA PRZEDMIOTU 1. NAZWA PRZEDMIOTU: Filozofia KOD WF/II/st/3 2. KIERUNEK: Wychowanie fizyczne 3. POZIOM STUDIÓW 1 : II stopień studia stacjonarne 4. ROK/ SEMESTR STUDIÓW: I rok/i semestr 5. LICZBA PUNKTÓW
Bardziej szczegółowo