PROGRAM NAUCZANIA RELIGII DLA KLASY II GIMNAZJUM OPRACOWANY NA PODSTAWIE MATERIAŁÓW KATECHETYCZNYCH JEZUS CHRYSTUS DROGĄ,PRAWDĄ I ŻYCIEM
PROGRAM NAUCZANIA RELIGII DLA KLASY I GIMNAZJUM OPRACOWANY NA PODSTAWIE MATERIAŁÓW KATECHETYCZNYCH JEZUS CHRYSTUS DROGĄ,PRAWDĄ I ŻYCIEM WYDAWNICTWO PIOTRA I PAWŁA20003 Program został skonstruowany w następującym układzie: Blok tematyczny - zawiera zestaw tematów danego rozdziału oraz temat lekcji religii. Cele ogólne danej jednostki lekcyjnej określają, co należy wypracować w konkretnej jednostce po stronie ucznia. Dotyczą nauczania, wychowania i inicjacji. Zadania dotyczą przedsięwzięć nauczyciela realizującego postawione cele przy zastosowaniu właściwych treści. Mają prowadzić ucznia do nabycia określonych kompetencji. Treści - konkretny zakres treści we wskazanym temacie. Osiągnięcia, inaczej kompetencje, w które powinna wyposażyć ucznia określona jednostka lekcyjna. Jest to pewien ideał, do którego powinien dążyć uczeń przy współpracy z nauczycielem. Kompetencje w zakresie nauczania religii powinny dotyczyć wiadomości, postaw i umiejętności. Realizowane ścieżki między-przedmiotowe. W edukacji gimnazjalnej realizowane są następujące ścieżki: edukacja filozoficzna, pro-zdrowotna, ekologiczna, czytelnicza i medialna, regionalna, obrona cywilna, edukacja europejska, kultura polska na tle tradycji śródziemnomorskiej (patrz: Dziennik Ustaw Nr 14 z 1999 r.) Korelacje z innymi przedmiotami (patrz: Dziennik Ustaw Nr 14 z 1999 r.). Rozwiązania metodyczne - są one zasadniczo zgodne z podręcznikiem metodycznym dla klasy I gimnazjum. Zaproponowany program nauczania mogę modyfikować uwzględniając możliwości realizacyjne. Ze względu na ilość określonych godzin w roku szkolnym podaję jednostki, które mogą zostać pominięte w realizacji programu według podanych niżej tematów: l, 6, 7, 12, 19, 27, 28, 32, 44, 47. Podczas realizacji programu nauczania religii będą w poszczególne jednostki lekcyjne wkomponowane treści związane z dynamiką przeżywania i celebracjami roku liturgicznego. W I semestrze I - VII bloku tematycznego, zaś w II semestrze VIII XV. Nr programu i data zatwierdzenia ; AZ-3-02/10,2003 RAMOWY PROGRAM KATECHIZACJI W KL.I
GIMNAZJUM Rozwijanie poznania wiary Cele katechetyczne - Wychowanie katolika świadomego i odpowiedzialnego za swoją wiarę, kochającego Boga, Kościół i własną Ojczyznę poprzez: - ukazanie sensu życia proponowanego przez chrześcijaństwo, - wprowadzenie w świat pojęć religijnych przez poznanie języka i orędzia zbawczego Biblii oraz teologii, prawd wiary i zasad moralnych, - przedstawienie osoby i odkupieńczego charakteru dzieła Jezusa Chrystusa, - prowadzenie do internalizacji prawd wiary i katolickich postaw moralnych. Zadania nauki religii - wyjaśnienie podstaw motywacji życiowej chrześcijanina poprzez wskazanie uczniom, iż Bóg daje odpowiedź na problemy nurtujące człowieka, - wprowadzenie w lekturę Pisma Świętego, rozwijanie umiejętności odbioru tekstów biblijnych i w ich świetle rozumienia świata, człowieka, własnego powołania, ukazanie wybranych postaci ST i NT jako przykłady rozwiązywania problemów w świetle wiary, ukazanie jedności ST i NT. Treści - co to znaczy być człowiekiem uczciwym, wierzącym, chrześcijaninem, członkiem Kościoła katolickiego?, - cel ostateczny człowieka - szczęście wieczne (elementy eschatologii), - podstawowe wiadomości o Piśmie Świętym: formowanie się ksiąg, języki, gatunki literackie, - interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych, - Jezus Chrystus postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, Założyciel Kościoła, - wiara, jej przymioty, znaczenie w życiu człowieka. Trudności wiary, Boże objawienie jako pomoc w rozwiązywaniu problemów Osiągnięcia - znajomość podstawowych wiadomości o Piśmie Świętym, umiejętność właściwej interpretacji wybranych tekstów biblijnych, umiejętność aktualizacji faktów związanych z wybranymi postaciami ST i NT, właściwe rozumienie wydarzeń życia, nauczania i zbawczego charakteru dzieła Jezusa Chrystusa. Wychowanie liturgiczne Cele katechetyczne wychowanie do udziału w liturgii roku kościelnego i sakramentów oraz do modlitwy liturgicznej. Zadania nauki religii pogłębianie przeżywania roku liturgicznego. Przedstawienie sakramentów jako znaków działania Boga w życiu Kościoła i chrześcijanina; umocnienie w świadomości konieczność przyjmowania sakramentu pokuty i Eucharystii; prowadzenie przygotowania bliższego do sakramentu bierzmowania i dalszego do sakramentu małżeństwa i życia w rodzinie, kształtowanie postaw wewnętrznych związanych z sakramentem pokuty i Eucharystii.
Treści rok liturgiczny w Kościele: Adwent, Boże Narodzenie wraz z okresem Narodzenia Pańskiego, tydzień modlitw o jedność chrześcijan, Wielki Post, rekolekcje szkolne, Triduum Paschalne, okres wielkanocny, Zesłanie Ducha Świętego, miesiące i święta maryjne, uroczystości wybranych świętych, zwłaszcza patronów Polski i świętych polskich, sakramenty - działanie Chrystusa żyjącego w Kościele, Eucharystia sakramentem miłości, sakrament pokuty i pojednania sakramentem nawrócenia, Duch Święty działający w Kościele; dary Ducha Świętego; posłuszeństwo Duchowi Świętemu i grzechy przeciwko Duchowi Świętemu, małżeństwo chrześcijańskie i jego przymioty: jedność, nierozerwalność, płodność i sakramentalność; rodzina wspólnotą życia i miłości.znajomość sensu okresów liturgicznych i wybranych świąt kościelnych, odkrywanie sakramentów jako znaków działania Boga w życiu Kościoła, zrozumienie związku między sakramentem a jego skutkiem, dostrzeganie związku między Eucharystią oraz sakramentem pokuty i pojednania a życiem moralnym chrześcijanina, rozumienie elementów Mszy św. oraz gestów i postaw liturgicznych (postawa stojąca, klęcząca, milczenie, śpiew, znak pokoju), umiejętność religijnego przeżywania rzeczywistości liturgicznych. Formacja moralna Cele katechetyczne przygotowanie do umiejętnego wyboru w konkretnych sytuacjach życiowych, wdrożenie do przestrzegania przykazania miłości w zakresie indywidualnym i społecznym. Zadania nauki religii wprowadzanie podstawowych pojęć etycznych i sformułowanie podstawowych zasad życia moralnego przez analizę Dekalogu i Błogosławieństw ukazywanie wędrówki Izraelitów do Ziemi Obiecanej jako figury życia moralnego człowieka; przekazanie prawideł dokonywania samodzielnych wyborów moralnych; ukazanie czym jest prawdziwa miłość i przygotowanie do właściwego przeżywania miłości. Treści podstawowe pojęcia etyczne: powinność moralna, sumienie, prawo naturalne, prawo Boże, wartości i ich hierarchia, wędrówka Izraelitów do Ziemi Obiecanej jako figura życia moralnego człowieka, przykazania Dekalogu ujęcie biblijne, wartości, których bronią, wykroczenia przeciw przykazaniom i ich konsekwencje, Błogosławieństwa - Nowe Prawo i wypełnienie Dekalogu, pojęcie miłości i sposoby jej przeżywania. Osiągnięcia -znajomość podstawowych pojęć i zasad etycznych, - umiejętność zastosowania ogólnych zasad etycznych w konkretnych sytuacjach życiowych, ze szczególnym zrozumieniem konsekwencji stosowania Dekalogu i Błogosławieństw, - rozumienie pojęcia prawdziwej miłości w różnych aspektach życia ludzkiego.
Nauczanie modlitwy Cele katechetyczne - odniesienie działań człowieka do woli Boga. Zadania nauki religii -wprowadzenie w lekturę Pisma Świętego; ukazanie bogactwa Modlitwy Pańskiej jako drogi chrześcijanina. Treści - Modlitwa Pańska jako program drogi chrześcijanina, - modlitwa -jej znaczenie w życiu chrześcijanina; rodzaje modlitwy. Osiągnięcia - umiejętność samodzielnej lektury Pisma Świętego, - rozumienie konsekwencji poszczególnych wezwań Modlitwy Pańskiej dla życia chrześcijanina. Wychowanie do życia wspólnotowego Cele katechetyczne - pomoc w osiągnięciu socjalizacji kościelnej (w odniesieniu do Kościoła powszechnego i partykularnego
WYMAGANIA EDUKACYJNE na oceny klasyfikacyjne śródroczne i roczne w zakresie II klasy gimnazjum opracowane na podstawie materiałów katechetycznych Jezus Chrystus prawdą I półrocze I. Kim jest człowiek dostateczna bardzo Wskazuje na podobień-stwa między człowie-kiem a zwierzęciem Wymienia teorie dotyczące powstania człowieka Kobieta i mężczyzna jako dzieła Boga równe sobie Wyjaśnia chrześcijańską koncepcję osoby Potrafi wymienić elementy materialne i duchowe w człowieku Wie gdzie leży prawdziwa godność człowieka Wyjaśnia czym jest dusza ludzka Wie gdzie znajdują się w tekście biblijnym opisy stworzenia świata i człowieka Potrafi wyjaśnić działanie duszy ludzkiej Wyjaśnia przy pomocy nauczyciela treść opowiadań o stworzeniu świata i człowieka Podaje argumenty pośre-dnie istnienia duszy. Wyjaśnia pozory konfliktu między wiarą a wiedzą II. Rzeczywistość zła i grzechu dostateczna bardzo Potrafi wskazać zło we współczesnym świecie Wie o zbawczym cierpieniu Jezusa Potrafi nazwać pierwszy grzech Adama i Ewy Opowiada treść perykopy o grzechu pierworodnym Wyjaśnia znaczenie obrazów biblijnych w opisie grzechu pierwszych rodziców Wskazuje fragmenty Pisma św. o tajemnicy zła Wyjaśnia elementy zła w życiu poszczególnych postaci biblijnych Potrafi opisać sens grzechu pierworodnego Wyjaśnia pojęcia grzech, dziedziczenie grzechu, Niepokalana, zbawienie Wymienia skutki grzechu pierworodnego dla duszy i ciała. Wie co to jest ewangelia i umie ja wyjaśnić Wiąże grzech pierworodny innymi grzechami ludzi III. Jesteśmy dziećmi Bożymi dostateczna bardzo Wie, że człowiek jest obrazem Boga. Wymienia prawa i obowiązki człowieka Wymienia konsekwencje bycia dzieckiem Bożym Wymienia ideę dziecięctwa Bożego z Modlitwą Pańską Wie na czym polega Określa godność osoby Wymienia najważniej- Wyjaśnia czym jest i istota braterstwa Wyjaśnia pojęcia: braterstwa, Modlitwa Pańska ludzkiej Wyjaśnia pojęcia: solidarność, wolontariat sze prawa człowieka Potrafi wyjaśnić sens Modlitwy Pańskiej cnota solidarności Analizuje i określa prośby Modlitwy Pańskiej
IV. Nowe prawo. dostateczna bardzo Wie kto jest wzorem dla Zna powiązania między Wyjaśnia pojęcia: Wyszukuje powiązania wierzącego etyką a moralnością etyka, moralność między etyką a Zna prawo miłości Wyjaśnia pojęcia: cnota, wada chrześcijańską Wyjaśnia różnicę między miłością a uczuciem Rozumie pojęcie etyki i moralności Zna 8 błogosławieństw Wie co to jest etyka filozoficzna i moralność moralnością Omawia na czym polega moralność chrześcijańska Wskazuje na różnice między etyką a moralnością katolicką V. Prawo moralne i sumienie dostateczna bardzo Wie co to jest sumienie Określa zasady prawa naturalnego Wskazuje na różnice między prawem Wyjaśnia kiedy prawo ludzkie nie obowiązuje Wie co to jest prawo Mojżesza i prawo Jezusa Wie o roli sumienia w życiu Wskazuje na relację między prawem Mojżesza a prawem Jezusa Wskazuje na źródła moralności ludzkich czynów naturalnym a ludzkim Wskazuje na różnicę między prawem ST a NT Określa cechy prawa ludzkiego w sumieniu Ukazuje relacje między prawem Mojżesza a prawem Jezusa Wskazuje na moralność czynów ludzkich VI Wolność i odpowiedzialność dostateczna bardzo Wyjaśnia różnicę między grzechem lekkim a ciężkim Wskazuje na czym polega współdziałanie w grzechu Wymienia elementy czynu ludzkiego Wymienia elementy czynu ludzkiego Potrafi wyjaśnić, że cel nie uświęca środków Wie czym są pokusy Wyjaśnia jak cel lub intencja wpływa na czyn człowieka Wyjaśnia pojęcie wolności i pokusy Określa wszystkie faktory czynu ludzkiego Wie na czym polega przyzwolenie i zgorszenie Określa na czym polega współodpowiedzialność za grzechy innych Wyjaśnia współdziałanie formalne i materialne VII. Bóg daje nam swoją łaskę dostateczna bardzo Zna rodzaje łaski Bożej Wyjaśnia symbole łaski Opisuje biblijne obrazy łaski Wyjaśnia pojęcie natury skażonej przez grzech Wie jakie jest znaczenie sakramentów w walce ze złem Potrafi określić uczynki miłosierne względem duszy i ciała Wymienia dobro płynące z sakramentów Wymienia poszczególne uczynki miłosierne Zna rolę sakramentów w walce ze złem Wie kto to jest męczennik i umartwienie pierworodny Wyjaśnia łaskę uczynkową i sakramentu Wiąże uczynki miłosierne z życiem i podaje przykłady
II półrocze VIII. Święci wzorem życia chrześcijańskiego dostateczna bardzo Dążenie do świętości jako zadania dla każdego chrześcijanina Zna zasady życia kontemplacyjnego Zna życie i działalność wybranych świętych Odkrywa wspólne cechy świętych błogosławio- nych Dostrzega drogi prowadzące do świętości Wie, że Maryja to wzór świeto Wyrzeczenie, miłość bliź niego, świadczenie o Bo- gu jako drogi świętości Powszechne powołanie do świętości Wyjaśnia pojęcie życia kontemplacyjnego Czym jest apostolstwo i jakie są jego formy Wie jakie drogi prowadzą do świętosci Jakimi słowami Chrystus wzywa do świętości IX Dekalog (I i II przykazanie) dostateczna bardzo Dekalog przykazania Boga Jezus udoskonalił X Przykazań Cnota wiary i konieczność jej Zna grzechy p-ko cnocie, nadziei i miłości Przykazanie I miłość do Boga Wyjaśnić, czego zabrania I i II przykazanie Przykazanie II szacunek wobec imienia Bożego Posługiwać się następującymi terminami: przykazanie, wiara, nadzieja, miłość, bluźnierstwo praktykowania Wie jakie wymagania płyną z I i II przykazania Uświadomienie zagrożeń płynących z praktyk spirytystycznych Wie jakie postawy wobec Boga wynikają z przestrzegania przykazań Co zagraża praktykującym magię i wiarę w zabobony X. Część należna Bogu (III przykazanie) dostateczna bardzo Zna różne formy oddawania czci Bogu Wymienia podstawowe symbole i postawy liturgiczne Wie o sposobach realizacji III przykazania w historii Izraela Wie co to jest kultodda-wanie czci Bogu Zna pogłębione spojrzenie na niedzielę jako dzień zmartwychwstania Jezusa Uzasadnia dlaczego niedziela jest dniem święym i czasem odpoczynku Ukazuje na czym polega uczestnictwo zewnętrzne i wewnętrzne w Eucharystii Posługuje się następującymi terminami: kult, li turgia, święto Paschy, Mszał Rzymski XI Boży plan wobec rodziny (IV przykazanie) dostateczna bardzo Wie o roli miłości w małżeństwie Określa, jak jest rola rodziny we Dostrzega znaczenie rodziny w życiu człowieka, społeczeństwa i państwa Wyjaśniana czym polega ją obowiązki Wymienia podstawowe obowiązki dzieci wobec rodziców w świetle słów Pisma św. Wymienić obowiązki obywateli i osób Określa jak brzmią podstawowe zasady społecz-nej nauki Kościoła Umie posługiwać się terminami: małżeństwo,
współczesnym świecie Zna pojęcia: Sąd Boży, niebo, piekło, czyściec Zna modlitwę za zmarłych rodziców wobec dzieci i dzieci wobec rodziców Określa elementyeschatologii: paruzja, zmartwychwstanie, Sąd Ostateczny Wykorzystuje obrazy wybranych artystów w celu analizy wyobrażeń człowieka o życiu wiecznym rządzących Pojęcia: niebo, piekło, czyściec Wymienia wydarzenia majace nastąpić na końcu świata (na podst. Nowego Testamentu) rodzina, państwo, społeczna nauka Kościoła, naród Ukazuje na podstawie Nowego Testamentu wydarzenia związane z końcem świata Wyjaśnia określenie Niebo nowe i nowa ziemia STANDARDY EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE KATECHEZY GIMNAZJALNEJ Uczeń: 1. Jest świadomy własnej drogi z Mistrzem podobnej do drogi uczniów z Jezusem do Emaus. 2. Rozpoznaje zbawcze znaczenie nauczania Jezusa (kl. I). 3. Odkrywa zbawcze znaczenie działania Jezusa pośród ludzi (kl. II). 4. Wierzy w prowadzenie go przez Jezusa do zbawienia (kl. III). 5. Uznaje Biblię za księgę religijną 6. Rozpoznaje w Biblii Boga działającego na rzecz człowieka. 7. Odkrywa poznane w Biblii świadectwa wiary w Boga obecnego w ludzkiej historii. 8. Dostrzega w Biblii przekazaną nadzieję. 9. Czyta teksty Biblii, Liturgii, Tradycji Kościoła ze zrozumieniem jako teksty wiary. 10. Dostrzega konteksty interpretacji treści Biblii, Liturgii, Tradycji Kościoła. 11. Interpretuje teksty Biblii, Liturgii, Tradycji Kościoła uwzględniając zamierzenia autorów: Boga i człowieka. 12. Analizuje, porównuje, syntetyzuje, koreluje treści wiary zawarte w tekstach Biblii, Liturgii, Tradycji Kościoła. 13. Określa, porządkuje i wartościuje argumenty uzasadniające swoje chrześcijańskie stanowisko i światopogląd. 14. Stara się naśladować Jezusa i aktualizować Jego posłannictwo. 15. Troszczy się o świadome uczestnictwo w liturgii.
16. Nawiązuje relację z Bogiem w modlitwie. 17. Aktywnie uczestniczy we wspólnocie eklezjalnej. 18. Umie rozróżniać dobro i zło oraz odkrywa własne zobowiązania pełnienia. 19. Kształtuje własną identyczność poprzez realizację ideału chrześcijańskiego w relacjach społecznych. 20. Dąży do zgodności postępowania z przyjętą wiarą. 21. Formułuje problemy, podaje religijne ich wyjaśnienie oraz inspirowane wiarą sposoby ich rozwiązywania. 22. Umie posługiwać się językiem i pojęciami religijnymi. 23. Buduje wypowiedzi religijne w formach zwartych (opis, opowiadanie, charakterystyka, notatka, plan, reportaż, wywiad, ogłoszenie, zaproszenie, dedykacja, list, pamiętnik, psalm, przypowieść, formy modlitwy itp.) oraz przestrzega zasady organizacji tekstu (tekst zadany został opracowany zgodnie z tematem, spójny pod względem logicznym i składniowym). 24. Rozpoznaje wartość historyczną i religijną wytworów sakralnych. Ocenę z religii ustala się w oparciu o kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim, czyli ideałem życia chrześcijańskiego. W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: 1. Obiektywność zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania. 2. Jawność podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodzicom na ich zapotrzebowanie lub gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły). 3. Instruktywność wskazanie na występujące braki. 4. Mobilizacja do dalszej pracy. Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli: 1. Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie kształcenia). 2. Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia). 3. Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia). 4. Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okresie od zakończenia procesu uczenia się). Metody kontroli i ocen: 1. Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się książką, ćwiczenia praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja uczniów w toku ich pracy itp.). 2. Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy pomocy
zróżnicowanych zadań testowych). Sposoby oceniania: Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem. Elementy wchodzące w zakres oceny z religii: 1. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości. 2. Zainteresowanie przedmiotem. 3. Stosunek do przedmiotu. 4. Pilność i systematyczność. 5. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu. 6. Postawa. Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą. Ocenie podlegają: 1. Pisemne prace kontrolne dwa razy w ciągu semestru, obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygodni. Ponadto kartkówki; zakres ich materiału winien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Uczniowie (oraz zainteresowani rodzice) mają prawo do wglądu w pisemne prace kontrolne. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć przez absencję, ucieczki z lekcji itp. 2. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. 3. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórek itp. 4. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco. 5. Pacierz: ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. 6. Zeszyt: sprawdzany podczas odpowiedzi i według decyzji nauczyciela. Jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu. 7. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności: osiągnięcia ucznia zapisywane w kartach obserwacyjnych prowadzonych przez nauczyciela religii. 8. Przygotowanie do poszczególnych katechez. 9. Korzystanie z Pisma św., podręcznika i innych materiałów katechetycznych. 10. Rozwój postawy religijnej, tj. modlitwa, osobiste zaangażowanie w rozwój darów sakramentalnych, udział w niedzielnej Mszy św., nabożeństwach, takich jak Droga krzyżowa, nabożeństwa majowe, czerwcowe, roraty, rekolekcje itd. 11. Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o charakterze religijnym, zaangażowanie w przygotowanie gazetek szkolnych, udział w konkursach religijnych, współpraca ze wspólnotą parafialną. 12. Inne umiejętności, cechy lub osiągnięcia wskazujące na możliwość oceniania. Ilość ocen: W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi co najmniej trzy oceny cząstkowe. Poprawianie: Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania. W wyjątkowych, uzasadnionych sytuacjach poprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawianiem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych, w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela religii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej.