Wymiary polityki Autor tekstu: Marek Krakus

Podobne dokumenty
Galeria zbytku kleru polskiego

Wprowadzenie religii do szkół

Jeszcze o ateistycznej kampanii billboardowej Autor tekstu: Dorota Wójcik

Muzułmańskie karykatury antyterrorystyczne Autor tekstu: E. Glass. Tłumaczenie: Magdalena Milewska

Nauka religii w szkole podstawy prawne

Metody poszukiwania egzoplanet (planet pozasłonecznych) Autor tekstu: Bartosz Oszańca

Wyrok NSA 2003: Kościołowi można bez przetargu. Wyrok NSA z dnia 18 lipca 2003 r. (II SA/Lu 819/2003)

Tryb ratyfikacji konkordatu Autor tekstu: Zdzisław Galicki

Umowa rachunku bankowego Autor tekstu: Marta Lampart

Wykonanie uwłaszcz.kościeln. na Ziemiach Zach-Półn

Konwencja o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności

Sprawozdanie ze Zgromadzenia Delegatów PSR w dniu 5 grudnia 2009 r.

Przejęcie dóbr martwej ręki - uchwały i orzeczenia

Konwencja w sprawie dyskryminacji kobiet

Plan Morawieckiego a Plan Kwiatkowskiego Autor tekstu: Mariusz Agnosiewicz

Emerytury katechetów - wyrok SN 3.IX.2000

Płynny ołów Autor tekstu: Andrzej Koraszewski

Stwierdzenie przejścia własn. nieruch.- wyrok NSA

Pojęcie myśli politycznej

Umowa czesko-watykańska z 2002 r.

SPOŁECZNE POSTRZEGANIE LEWICY I PRAWICY WARSZAWA, GRUDZIEŃ 2000

Księga Gości z Leszek. Wpis #70

Protest przeciw dyskryminacji Marii Szyszkowskiej Autor tekstu: Czesław Janik

Konstytucja RP z 2 kwietnia 1997 r.

Inicjatywy wspólne stron konkordatu

Uwagi PSR do wyznaniowego odpisu podatkowego

Przedmowa. Część 1 TEORIE POLITYCZNE. 1. Co to jest polityka? 2. Rządy, systemy i ustroje. 3. Ideologie polityczne XIII

Politologia studia niestacjonarne Seminaria dyplomowe w roku akademickim 2017/2018 Spis treści

OPIS MODUŁU KSZTAŁCENIA (SYLABUS) dla przedmiotu Współczesne ideologie polityczne

Wolność sumienia w prawie PRL Autor tekstu: Dawid Ropuszyński

Objawienia - od drzewa do kamienia Autor tekstu: Maciej Stępień

Ideologie, doktryny i programy polityczne

1) Socjologia skrajnie prawicowych ruchów społecznych. 2) Społeczeństwo obywatelskie i ruchy antydemokratyczne.

Rozpoznawanie skarg i wniosków przekazywanych przez redakcje prasowe Autor tekstu: Magdalena Strożek- Kucharska

5/12/2015 WŁADZA I POLITYKA WŁADZA I POLITYKA PAŃSTWO

2. Stwórz problemy, po czym zaproponuj rozwiązanie

Quiz Racjonalisty - 40 pytań

Ekspertyza prof. Jerzego Wisłockiego dotycząca Deklaracji Rządu RP oraz projektów ustaw okołokonkordatowych (23 maja 1997 r.

Tolerancja (łac. tolerantia - "cierpliwa wytrwałość ) termin stosowany w socjologii, badaniach nad kulturą i religią. W sensie najbardziej ogólnym

Czego możemy się nauczyć od Francji? Autor tekstu: Julian Jeliński

Punkty w tej grze komputerowej mogą zarobić na Nagrodę Nobla w medycynie Autor tekstu: EurekAlert. Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska

DOKTRYNY POLITYCZNE. XIX i XX wieku. i Wiesława Kozuba-Ciembroniewicza. pod redakcją: Krystyny Chojnickiej

Wiek XVIII wiek oświecenia, wiek rozumu. Sapere aude! Miej odwagę posługiwać się swym własnym rozumem tak oto brzmi hasło oświecenia (I. Kant).

3 Religie Rola Rzymu Ośrodki kulturowe po upadku Rzymu 4 Schemat społeczeństwa Pojęcia

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

Spis treści. Wstęp Rozdział I Systemy polityczne problemy ogólne Rozdział II Historyczne systemy polityczne. Rewolucje demokratyczne..

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

SPIS TREŚCI Przedmowa Wprowadzenie: Próba konceptualizacji rosyjskiego procesu rewolucyjnego Rozdział 1. Rewolucje a rewolucja rosyjska

USTAWA z dnia 13 maja 1994 r. o stosunku Państwa do Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Rzeczypospolitej Polskiej.

PRZYKŁADOWE TEMATY / ZAGADNIENIA

Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny a integracja europejska Autor tekstu: Jarosław Matwiejuk

Język racjonalny i emocjonalny w religii i polityce Autor tekstu: Marek Krakus

Rola państwa w gospodarce

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

Podstawowe zasady ustroju Rzeczypospolitej

Konkordat z 1925 roku przestał obowiązywać Autor tekstu: Stanisław Piotrowski

Konsekwencje konkordatu dla sytuacji innych wyznań Autor tekstu: Michał Pietrzak. Ekspertyza z 15 grudnia 1993 r.

Kościół Katolicki a ochrona danych osobowych Autor tekstu: Robert Prochowicz

Trwałość geograficzna wyników wyborów w Polsce

Odpowiedź Olechowskiego na list Siemiątkowskiego

Komunikowanie a ideologia

Prezentujemy wolnomyślicielską pracę dyplomową, jaką w lipcu 2009 r. w Wyższym Studium Fotografii afa we Wrocławiu obronił Łukasz Lewkowicz.

Dokumentowanie darowizn kościelnych, NSA Wyrok NSA z dnia 2 grudnia 2003 r. (III SA 1209/2001)

SPIS TREŚCI. Słowo wstępne 11

Zarys historii myśli ekonomicznej

Trzecia Rzeczpospolita: przyczyny zawodu Autor tekstu: Janusz Reykowski

Doktryny polityczno-prawne - opis przedmiotu

KOMUNIKATzBADAŃ. Co różni zwolenników lewicy, centrum i prawicy? NR 139/2015 ISSN

Tekst pierwotny opublikowano w Dz.U. z r., Nr 20, poz. 104.

BADANIE DIAGNOSTYCZNE

Nowe podejście systemowe. D. Hallin, P. Mancini

Konstytucja Słowenii

Warszawa, październik 2009 BS/140/2009 ŚWIATOWA OPINIA PUBLICZNA O DEMOKRACJI

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

WSHiG Karta przedmiotu/sylabus

Tryb ratyfikacji umowy międzynarodowej Autor tekstu: Beata Szepietowska

PODSTAWOWE ZASADY USTROJU RZECZYPOSPOLITEJ

Podróż w świat politologii. Jerzy Pilikowski

Opinia o projekcie zmiany KRiO i PASC Autor tekstu: Tadeusz Smyczyński

Demokratyzacja własności przedsiębiorstw

Wiedza o społeczeństwie zakres rozszerzony

Otwarcie konferencji Autor tekstu: M. Szyszkowska, Cz. Janik

Przegląd regulacji unijnych dotyczących GMO

O pożytku z opozycji. O pożytku z opozycji. TNS Październik 2016 K.061/16

Warszawa, lipiec 2009 BS/97/2009 OCENA STOSUNKÓW POLSKI Z ROSJĄ, UKRAINĄ I NIEMCAMI

CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ

Zaufanie do instytucji: firm i organizacji służby publicznej

Uwagi nad konkordatem Autor tekstu: Michał Pietrzak. 17 czerwca 1997 r., Warszawa

LEWICA PRAWICA. Warszawa, marzec 2004 roku

OPIS MODUŁU ZAJĘĆ/PRZEDMIOTU (SYLABUS)

Warszawa, kwiecień 2013 BS/45/2013 CZY POLACY SKORZYSTAJĄ Z ODPISU PODATKOWEGO NA KOŚCIÓŁ?

Zmiany prawa w związku z małżeństwami wyznaniowymi Autor tekstu: Elżbieta Holewińska-Łapińska

ODPOWIEDZI I SCHEMAT PUNKTOWANIA WIEDZA O SPOŁECZEŃSTWIE POZIOM ROZSZERZONY Sierpień 2011 Zadania 1 23 (50 pkt)

Preferencje partyjne Polaków w sierpniu 2011 r.

Spis treści. Rozdział I ELEMENTARNE POJĘCIA I PRZEDMIOT EKONOMII

Regulamin v korzystania z RMA.GAMP.PL

KOMUNIKATzBADAŃ. Poczucie wpływu na sprawy publiczne NR 95/2017 ISSN

USTAWA z dnia 20 lutego 1997 r. o stosunku Państwa do gmin wyznaniowych żydowskich w Rzeczypospolitej Polskiej.

Prawna ochrona życia a Konstytucja i Konkordat Autor tekstu: Beata Witkowska

Transkrypt:

Wymiary polityki Autor tekstu: Marek Krakus Dyskusje na tematy polityczne niejednokrotnie prowadzą do nieporozumień i sprzeczności. Często wynikają one z niepełnego opisu rzeczywistości politycznej. Powszechnie przyjęty jest opis ugrupowań politycznych umieszczający je na linii lewica-prawica. W takim podziale blisko środka umieszcza się ugrupowania centrolewicowe i centroprawicowe a na krańcach skrajną lewicę (komunizm) i skrajną prawicę (faszyzm). Przyjmując taki obraz antykomunista będzie twierdził, że im bardziej na prawo, tym lepiej, a antyfaszysta, że im bardziej na lewo, tym lepiej. Tymczasem często daje się obserwować podobne właściwości ugrupowań skrajnych, co może budzić zdziwienie. Również określanie Tygodnika Powszechnego" mianem katolewica" lub określenie SLD mianem komunoliberałowie" to są przykłady niewłaściwej klasyfikacji wynikającej z opisu rzeczywistości politycznej na jednej osi. Bardziej dokładny i pozbawiony tych sprzeczności obraz można otrzymać przedstawiając opis właściwości politycznych w trzech wymiarach, które są od siebie niezależne. W przedstawionej poniżej propozycji opisu, tradycyjnie pojmowaną oś lewica-prawica należy rozdzielić na dwie osie: ideologiczną i ekonomiczną. Do tego należy dodać trzecią oś: liberalizm-autorytaryzm. Każda z tych osi przedstawia inne właściwości. Oś ideologiczna mówi o źródłach wartości. Dla prawicy źródłem wartości jest religia oraz często kojarzone z nią wartości narodowe. Dla lewicy źródłem wartości jest humanizm świecki, troska o ludzi słabych, pokrzywdzonych, wzniesienie się ponad wąsko pojęte interesy narodowe. Właściwości tej osi można scharakteryzować przedstawiając jej przeciwieństwa w tabeli 1. lewica ateizm internacjonalizm Tabela 1. Oś ideologiczna prawica religia naród swoboda obyczajowa, humanizm religijne nakazy moralne Oś ekonomiczną charakteryzuje stosunek do mechanizmów rynkowych w gospodarce. Skrajne cechy to pełna wolność ekonomiczna podmiotów gospodarowania i nieograniczone działanie mechanizmów rynkowych oraz, po drugiej stronie osi, pełna kontrola państwa nad procesami gospodarczymi i podmiotami gospodarującymi (gospodarka nakazowo-rozdzielcza), w skrajnym przypadku do eliminacji pieniądza włącznie. Właściwości tej osi można scharakteryzować przedstawiając jej przeciwieństwa w tabeli 2. państwo gospodarka nakazowa kartki, przydziały socjalizm, komunizm Tabela 2. Oś ekonomiczna rynek regulacja pieniądza pieniądz kapitalizm Oś liberalizm-autorytaryzm charakteryzuje stopień wolności jednostek w społeczeństwie. Dla liberalizmu najważniejszą jest jednostka, jej prawa do wolności osobistej i wolności przekonań. Dla autorytaryzmu najważniejsza jest wspólnota, której jednostka ma być podporządkowana, łącznie z podporządkowaniem myśli. Kraje o przewadze liberalizmu, to demokracje, kraje autorytarne, to monarchie absolutne, teokracje, komunizm, faszyzm. Właściwości tej osi można scharakteryzować przedstawiając jej przeciwieństwa w tabeli 3. liberalizm jednostka wolność rozum Tabela 3. Oś wolność-zniewolenie autorytaryzm wspólnota przynależność uczucia, emocje Racjonalista.pl Strona 1 z 7

dialog nauka tolerancja ekumenizm walka ideologia posłuszeństwo fundamentalizm demokracja totalitaryzm Powyżej opisane osie tworzą przestrzeń trójwymiarową, w której poszczególne ugrupowania polityczne zajmują określone obszary. Spróbujmy dokonać analizy tak określonej przestrzeni, pomijając na razie dla uproszczenia oś ekonomiczną. Mamy wtedy do czynienia z dwuwymiarową płaszczyzną (rys.1). Na tej płaszczyźnie są cztery ćwiartki, które można nazwać: 1. lewica autorytarna (totalitarna) 2. lewica liberalna (demokratyczna) 3. prawica liberalna (demokratyczna) 4. prawica autorytarna (totalitarna) Według tego opisu można zrozumieć dlaczego komunizm i faszyzm mają wiele cech wspólnych, gdyż wynikają one nie z podziału lewica-prawica, ale z podziału liberalizmautorytaryzm. Ugrupowania autorytarne z powodu przeświadczenia o własnej nieomylności nie potrafią nawiązywać partnerskiej współpracy z innymi ugrupowaniami, nawet po tej samej stronie sceny politycznej, gdyż dążą do podporządkowania partnerów lub zniszczenia tych, którzy nie podzielają całkowicie ich przekonań. Dotyczy to zarówno lewicy (zniszczenie socjaldemokracji w Rosji przez bolszewików) jak i prawicy (nazistowski gleichschaltung, zamiary wchłonięcia całej polskiej prawicy przez PiS). Możliwa jest natomiast współpraca partii z obszaru liberalnego (koalicja SPD i CDU w Niemczech).

Przykłady głównych ugrupowań politycznych w różnych krajach przedstawiono na rys. 2. Linią przerywaną zaznaczono byłe ugrupowania. Można zauważyć występowanie krajów o silnej dominacji liberalizmu (Anglia, USA, Szwecja), kraje o silnej dominacji autorytaryzmu (Rosja, Arabowie, Chiny) oraz kraje, w których są lub były reprezentowane wszystkie ćwiartki (Niemcy, Hiszpania, Włochy, Portugalia). Upodobnienie Partii Demokratycznej i Republikańskiej w USA jest tak duże, że mają one duży wspólny obszar. Są to oczywiście wykresy przybliżone, nie uwzględniające wszystkich ugrupowań politycznych istniejących w tych państwach. Racjonalista.pl Strona 3 z 7

Szczególnie bogato przedstawia się według tego opisu polska scena polityczna (rys.3). Dla przejrzystości opisu nie wyróżniłem Partii Demokratycznej, gdyż jest to lewe skrzydło Unii Wolności. Można poddać dyskusji dokładne umiejscowienie poszczególnych ugrupowań i kształt obszarów (w szczególności, w jakim stopniu rozkładają się one na sąsiadujące ćwiartki) ale ogólny zarys wydaje mi się prawidłowy. Poprzez dołączenie trzeciej osi ekonomicznej", która wychodzi" z płaszczyzny rys.1 prostopadle do pozostałych osi, możemy dopiero otrzymać pełny obraz przestrzeni politycznej. Jest on skomplikowany i trudny do przedstawienia na płaskiej kartce. Trzeba zauważyć, że można spotkać zwolenników rynku we wszystkich ćwiartkach opisanej na rys.1 płaszczyzny. (Konserwatyści i chadecy, socjaldemokraci, obecna KPCh, Pinochet i niegdyś dyktatorska Korea Południowa). Przeciwni lub niechętni rynkowi są komuniści, populiści (Wenezuela, Samoobrona), również niektóre partie prawicy autorytarnej (LPR i częściowo PiS, społeczna nauka Kościoła"). Partie liberalne na ogół nie są przeciwne rynkowi. Jednak szwedzki i francuski system państwa opiekuńczego, stworzony przez socjaldemokratów, sytuuje się bliżej środka osi ekonomicznej, ale po jego rynkowej stronie.

Przestrzeni politycznej z rys.1 odpowiada przestrzeń opisująca ideologie (rys.4). Prawą stronę zajmują religie, różniące się między sobą stopniem liberalizmu i autorytaryzmu. Część Kościoła katolickiego znajduje się w ćwiartce autorytarnej (integryści, Radio Maryja) a część w ćwiartce liberalnej (progresiści, Tygodnik Powszechny"). Jakkolwiek większą część protestantów ze względu na protestancki ekumenizm należy umieścić w ćwiartce liberalnej (Bonhoeffer), to istnieje również obecnie fundamentalizm protestancki (na południu USA). Buddyzm ze swoją tolerancją dla innych wyznań zasługuje na miejsce najbardziej liberalne. W zasadzie całe prawosławie oraz islam powinno się umieścić w ćwiartce autorytarnej (wyjątkiem jest Salman Rushdi i nieliczni jemu podobni). Tym można tłumaczyć podobieństwo rozmieszczenia ugrupowań politycznych Rosji i państw islamskich (rys.2). Ideologie ateistyczne mogą być zarówno liberalne (Wolter, Diderot, Russel, Popper, Kotarbiński), jak i autorytarne (Marks, Lenin, Mao). Szczególną pozycję zajmują agnostycy. Osobiście proponowałbym umieścić ich w obszarze leżącym częściowo w obu górnych ćwiartkach (np. Leszek Kołakowski w lewej i Stanisław Obirek w prawej, według propozycji M. Agnosiewicza agnostycyzmu pochodzenia ateistycznego i religijnego). Z rys.4 wynika między innymi, że obwinianie filozofów Oświecenia o zbrodnie Rewolucji Francuskiej jest pozbawione podstaw a protestanci i środowisko Tygodnika Powszechnego" to wcale nie jest lewicowa strona chrześcijaństwa. Natomiast rzetelne dyskusje światopoglądowe, szanujące partnerów, są możliwe pomiędzy ludźmi o poglądach mieszczących się w obu ćwiartkach liberalnych. Racjonalista.pl Strona 5 z 7

Uzupełnienie Rozmieszczenie znaczących polityków na polskiej scenie politycznej (rys.5) (subiektywna wizja autora). Marek Krakus Ur. 1946. Z wykształcenia jest fizykiem, pracującym zawodowo w dziedzinie elektroniki. Zainteresowania: filozofia, nauki społeczne, polityka, muzyka poważna, sport. Pokaż inne teksty autora (Publikacja: 09-12-2006) Oryginał.. (http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,5149) Contents Copyright 2000-2008 by Mariusz Agnosiewicz Programming Copyright 2001-2008 Michał Przech Autorem tej witryny jest Michał Przech, zwany niżej Autorem. Właścicielem witryny są Mariusz Agnosiewicz oraz Autor. Żadna część niniejszych opracowań nie może być wykorzystywana w celach komercyjnych, bez uprzedniej pisemnej zgody Właściciela, który zastrzega sobie niniejszym wszelkie prawa, przewidziane w przepisach szczególnych, oraz zgodnie z prawem cywilnym i handlowym, w szczególności z tytułu praw autorskich, wynalazczych, znaków towarowych do tej witryny i jakiejkolwiek ich części.

Wszystkie strony tego serwisu, wliczając w to strukturę podkatalogów, skrypty JavaScript oraz inne programy komputerowe, zostały wytworzone i są administrowane przez Autora. Stanowią one wyłączną własność Właściciela. Właściciel zastrzega sobie prawo do okresowych modyfikacji zawartości tej witryny oraz opisu niniejszych Praw Autorskich bez uprzedniego powiadomienia. Jeżeli nie akceptujesz tej polityki możesz nie odwiedzać tej witryny i nie korzystać z jej zasobów. Informacje zawarte na tej witrynie przeznaczone są do użytku prywatnego osób odwiedzających te strony. Można je pobierać, drukować i przeglądać jedynie w celach informacyjnych, bez czerpania z tego tytułu korzyści finansowych lub pobierania wynagrodzenia w dowolnej formie. Modyfikacja zawartości stron oraz skryptów jest zabroniona. Niniejszym udziela się zgody na swobodne kopiowanie dokumentów serwisu Racjonalista.pl tak w formie elektronicznej, jak i drukowanej, w celach innych niż handlowe, z zachowaniem tej informacji. Plik PDF, który czytasz, może być rozpowszechniany jedynie w formie oryginalnej, w jakiej występuje na witrynie. Plik ten nie może być traktowany jako oficjalna lub oryginalna wersja tekstu, jaki zawiera. Treść tego zapisu stosuje się do wersji zarówno polsko jak i angielskojęzycznych serwisu pod domenami Racjonalista.pl, TheRationalist.eu.org oraz Neutrum.eu.org. Wszelkie pytania prosimy kierować do redakcja@racjonalista.pl Racjonalista.pl Strona 7 z 7