IV. NAJSTARSZE ŚLADY OSADNICTWA NA OBSZARZE HONIATYCZ

Podobne dokumenty
STANOWISKO KULTURY PUCHARÓW LEJOWATYCH SAMBOROWICZKI 5, GM. PRZEWORNO. Stanowisko nr 5 w Samborowiczkach zostało odkryte w roku 1991 przez

Wykaz publikacji Mgr Józef Niedźwiedź

Pradzieje Dzierzkowic

TOM IV STANOWISKA: BIEŃKOWICE 56 (ZRD 18) RACIBÓRZ 425 (ZRD 21) RACIBÓRZ 424 (ZRD 22)

BADANIA ARCHEOLOGICZNE W TOKARACH, GMINA KORCZEW, POWIAT SIEDLCE, NA STANOWISKU NR 5 (SEZON )

J o la n ta N o g a j- C h a c h a j, M arta S tasiak

PEŁCZYSKA 2012 SPRAWOZDANIE Z BADAŃ W 2012 R.

Wykaz prac licencjackich powstałych w Instytucie Archeologii UMCS w Lublinie w latach

A Z P KARTA EWIDENCYJNA ZABYTKU ARCHEOLOGICZNEGO A T X N W P L

Zagroda w krainie Gotów

ANTROPOLOG NA WYKOPALISKACH

Cmentarz parafialny, Wielka Wojna i archeologia. W 100 lecie pierwszych odkryć archeologicznych w Książnicach Wielkich

Dzieje wybranych miejscowości gminy Łopiennik Górny w świetle archeologicznych badań powierzchniowych AZP

PRADZIEJE. skrzynia. skrzynia nr 1 epoka kamienia

z krzemienia pasiastego, jeden wiór oraz dwa odłupki z krzemienia czekoladowego. Kości szkieletu nie dochowały się. Naczynia stały w dwóch

zbiory Do najciekawszych materiałów należy zaliczyć:

Światełko w mrokach dziejów

Gorzów Wielkopolski, dnia 26 marca 2013 r. Poz. 863 OGŁOSZENIE LUBUSKIEGO WOJEWÓDZKIEGO KONSERWATORA ZABYTKÓW W ZIELONEJ GÓRZE. z dnia 22 marca 2013r.

Program Opieki nad Zabytkami Miasta Słupska na lata Uchwała Nr XXXV/490/13 Rady Miejskiej w Słupsku z dnia 24 kwietnia 2013 r.

Badania archeologiczne w Puszczy Białowieskiej

Sprawozdanie z badań osady kultury amfor kulistych na stanowisku 63 w Krzczonowicach, pow. ostrowiecki w roku 2006

GMINNA EWIDENCJA ZABYTKÓW GMINY SADKOWICE

Krótki przewodnik po cmentarzach w Warszawie-Wilanowie lat historii i pół wieku badań

Jacek Wysocki i Urszula Kobylińska OPRACOWANIE NAUKOWE DOTYCHCZASOWYCH WYNIKÓW REALIZACJI PROJEKTU DZIEDZICTWO ARCHEOLOGICZNE POWIATU ŁUKOWSKIEGO

Czersk Cmentarzysko z przełomu er na wiślanym brzegu


Wykaz prac licencjackich powstałych w Instytucie Archeologii UMCS w Lublinie w latach

Mikroregion Jeziora Legińskiego

Tomasz Gralak BIBLIOGRAFIA

Sobieszyn - osada i cmentarzysko kultury przeworskiej, gm. Ułęż, woj. lubelskie (aut. P. Łuczkiewicz)

Zabytki z obszaru Mezoameryki w zbiorach Muzeum Archeologicznego Środkowego Nadodrza w Zielonej Górze

STAROŻYTNE NEKROPOLE NAD RADOMKĄ

OSADA LUDNOŚCI KULTURY KURHANÓW ZACHODNIOBAŁTYJSKICH W PIÓRKOWIE, WOJ. WARMIŃSKO-MAZURSKIE

PÓŹNONEOLITYCZNE I WCZESNOBRĄZOWE MATERIAŁY Z BADAŃ ZDZISŁAWA LENARTOWICZA W ZŁOTEJ, POW. SANDOMIERZ W ZBIORACH MUZEUM NARODOWEGO W KIELCACH

Ceramika od zawsze była zdobiona. masa szkliwo farba forma relief

Z P I Ś M I E N N I C T W A

GMINNA KARTA ZESPOŁU STANOWISK ARCHEOLOGICZNYCH NR 1 województwo wielkopolskie 1. Gmina: ŚRODA WIELKOPOLSKA

Studelescho (1255), Studelzco (1299), Steudelwitz (1670). Po roku 1945 Studzionki.

HISTORIA CERAMIKI. wykład 3 Ceramika na ziemiach etnicznie polskich. Wydział Inżynierii Materiałowej i Ceramiki

Osadnictwo w epoce br¹zu i we wczesnej epoce elaza na terenie stanowiska 1 w Zakrzowie, gm. Niepo³omice


Τ AN AIS WYKOPALISKA NEKROPOLI ZACHODNIEJ - PIERWSZY SEZON BADAŃ

GRÓB KOBIETY Z KULTURY CERAMIKI SZNUROWEJ ZNALEZIONY NA CMENTARZYSKU KULTURY MIERZANOWICKIEJ W SZARBI

Osady, cmentarzyska, grodziska. Ślady osadnictwa pradziejowego i z okresu wczesnego średniowiecza na Roztoczu

BADANIA ARCHEOLOGICZNE W WESÓŁKACH, POW. KALISZ, W 1963 ROKU

Katarzyna Januszek. Ślady osadnictwa neolitycznego na stanowisku II w Wyszemborku, gm. Mrągowo, woj. warmińsko-mazurskie (PI.

Bogusława Wawrzykowska "Odkrywanie przeszłości" - stała wystawa archeologiczna w Muzeum Okręgowym w Toruniu - Dom Eskenów

Jan Gurba Z lubelskiej problematyki kultury amfor kulistych. Rocznik Lubelski 9, 55-60

Studia i Materiały. Katarzyna Skowron* Siedliska, stanowisko 10 osada z wczesnej epoki żelaza. Siedliska, site no. 10 the Early Iron Age settlement

A C T A U N I V E R S I T A T I S L O D Z I E N S I S. Beata Górska-Grabarczyk

===================================================================

Pisma Humanistyczne 2, 41-55

OPRACOWANIE WYNIKÓW BADAŃ

Wykaz prac licencjackich powstałych w Instytucie Archeologii UMCS w Lublinie w latach

Największa nekropolia w Europie Środkowej. Czarnówko gm. Nowa Wieś Lęborska

WYNIKI BADAN ARCHEOLOGICZNYCH PRZEPROWADZONYCH NA TERENIE WIELICZKI W 1965 ROKU

NOWE GROBY KULTURY CERAMIKI SZNUROWEJ I KULTURY STRZYŻOWSKIEJ ZE WSCHODNIEJ CZĘŚCI WYŻYNY LUBELSKIEJ

PIERWSZE ŚLADY OSADNICTWA KULTURY CERAMIKI GRZEBYKOWO-DOŁKOWEJ W POLSCE POŁUDNIOWO-WSCHODNIEJ

ZAŁĄCZNIK NR 83. do uchwały Nr XXXVII/113/2000 Rady Miasta Rzeszowa z dnia 4 lipca 2000 r. RZESZÓW, 2011 R.

Opracowanie: Lech Krzysztofiak Anna Krzysztofiak

Zanim powstał Lublin

w sercu Poligonu Drawskiego. Wśród archeologów

Wstęp. 3 Wstęp. Zarys dziejów Rumi, pod red. J. Banacha, Toruń 1994, s H. Prutz, Geschichte des Kreises Neustadt in Westpreussen, Danzig 1872.

OSADA OTWARTA KULTURY ŁUŻYCKIEJ W OŁTARZACH -

Prezentowana obecnie bibliografia jest kontynuacją zestawienia opublikowanego w Lubelskich Materiałach Archeologicznych

14. Zakładane efekty kształcenia Wiedza: Student ma uporządkowaną wiedzę z zakresu archeologii neolitu; ma podstawową wiedzę o historii i głównych kie

Z MROKU DZIEJÓW MUZEUM CZĘSTOCHOWSKIE REZERWAT ARCHEOLOGICZNY

Deszczno, stan. 10 (135 AZP 46-12)

Gminna Ewidencja Zabytków Gminy Sosnowica

Krzysztof Korda. Cmentarzyska kultury pomorskiej na ziemi tczewskiej

STARE BABICE. na przestrzeni wieków

Multimedialna lekcja prahistorii

STRATYFIKOWANY OBIEKT KULTURY PUCHARÓW LEJKOWATYCH W GRÓDKU NAD BUGIEM, WOJ. ZAMOJSKIE ANDRZEJ KOKOWSKI

Gminny Program Ochrony nad Zabytkami. Weryfikacja stanowisk archeologicznych na terenie gminy Pionki.

POCHÓWEK SZKIELETOWY KULTURY CERAMIKI SZNUROWEJ Z KIETRZA, WOJ. OPOLE. Odkryty w 1974 r. pochówek (nr 2711) znajdował się w głębokiej jamie zorien-

Ośrodek Badań nad Kulturą Późnego Antyku i Wczesnego Średniowiecza

DOMNIEMANY GRÓB ŚRODKOWOEUROPEJSKIEGO HORYZONTU KULTURY CERAMIKI SZNUROWEJ Z RACIBORZA - STAREJ WSI

KARTA ADRESOWA ZABYTKU NIERUCHOMEGO

Ocena aktualnej i prognozowanej sytuacji meteorologicznej i hydrologicznej na okres r.


Katalog wystawy w Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie

ZIEMIA WODZISŁAWSKA WE WCZESNYM ŚREDNIOWIECZU.

KURHAN KULTURY CERAMIKI SZNUROWEJ O STRATYGRAFICZNYM UKŁADZIE GROBÓW Z NEDEŻOWA W WOJ. ZAMOJSKIM NA GRZĘDZIE SOKALSKIEJ.

ADAM WALUś. ZąBiE, ST. X, WoJ. WARMińSKo-MAZuRSKiE. BADANiA W RoKu 2010 (PL )

CMENTARZYSKO KULTURY CERAMIKI SZNUROWEJ W WÓJECZCE, WOJ. KIELCE

Grób kultury wielbarskiej z Ewopola, powiat świdnicki

Jedną z najciekawszych i najbardziej tajemniczych kultur kontynentu amerykańskiego jest właśnie kultura Majów. Prawdopodobnie była to też kultura

Neolit i początki epoki brązu BADANIA WYKOPALISKOWE REJONU D-1 STANOWISKA W OLSZANICY W LATACH

KURHAN KULTURY TRZCINIECKIEJ W ZEMBORZYCACH-DĄBROWIE, WOJ. LUBLIN

WSTĘPNA INFORMACJA O BADANIACH OSADY WCZESNOŚREDNIOWIECZNEJ W PŁOCKU-PODOLSZYCACH

Europejski Fundusz Rolny na rzecz Rozwoju Obszarów Wiejskich. STOWARZYSZENIE LOKALNA GRUP$ '=,$â$1,$

Społeczności mezolityczne

DZIALALNOSC MUZEUM ARCHEOLOGICZNEGO WE WROCLA WIU W LATACH

BIELCZYNY /60529 OSADA PŚ

Rojewo, stan. 2 (7 AZP 50-14)

TYGODNIOWY BIULETYN HYDROLOGICZNY

Białe plamy w przeszłości Puszczy Knyszyńskiej a perspektywy badawcze. Radosław Dobrowolski

Neolit i początki epoki brązu DWA POCHÓWKI MŁODSZEJ FAZY KULTURY PUCHARÓW LEJKOWATYCH Z SZARBI, WOJ. KIELCE

Kurs Przodownika Turystyki Górskiej PTTK Kolonizacja Wołoska

Wstępne wyniki badań cmentarzyska z późnej epoki brązu w Bogdanach, pow. Olsztyn, woj. warmińsko-mazurskie (PI )

Transkrypt:

IV. NAJSTARSZE ŚLADY OSADNICTWA NA OBSZARZE HONIATYCZ Życie ludzi od najdawniejszych czasów było nierozerwalnie związane z przyrodą i od niej uzależnione, a decydującym czynnikiem przy wyborze miejsca pod osiedla był dostęp do wody. Dlatego też osady zakładano w pobliżu rzek i jezior, a w zależności od typu gospodarki rolniczej czy hodowlanej, większą lub mniejszą rolę odgrywała również żyzność gleby. Osadnictwo pradziejowe na terenie Honiatycz (odkryte w ramach badań powierzchniowych Archeologicznego Zdjęcia Polski) skupiało się wzdłuż rzeki Siniuchy (patrz ryc. 2 stan. 1-5 i 12-15). ludzkiego z terenu Honiatycz datowane są na V/IV tysiąclecia p. Chr. i związane są z kulturą pucharów lejkowatych (nazwa pochodzi od charakterystycznej formy naczynia z baniastym brzuścem i szeroko rozchylonym kołnierzem wylewu przypominającym lejek). Kolebką tej powstałej w końcu V tysiąclecia p. Chr. kultury był najprawdopodobniej teren Kujaw, gdzie wytworzyła się na podłożu poprzednich kultur mezolitycznych i wczesnoneolitycznych. Tereny dzisiejszej Lubelszczyzny znalazły się wówczas w zasięgu południowo-wschodniej grupy tej kultury, która rozwijała się aż do pocz. III tysiąclecia p. Chr. Charakteryzuje się ona przewagą gospodarki hodowlanej nad rolnictwem, choć znaczną rolę odgrywało również łowiectwo. Jej ludność zakładała osady w pobliżu dolin rzecznych budując chaty naziemne o lekkiej konstrukcji słupowej. Stosowano sprzężajną uprawę roli, do której wykorzystywano hodowane bydło rogate. Dość zagadkowa jest forma pochówku, gdyż dotychczas w międzyrzeczu Wieprza i Bugu odkryto jedynie kilka grobów szkieletowych. Do bardziej charakterystycznych narzędzi tej kultury należą: czworościenne siekiery krzemienne, drapacze, wiórowce oraz szydła kościane, a z naczyń glinianych puchary lejkowate, garnki esowate, kubki z uchem ansa lunata (symbolizującym księżyc) oraz flasze z kryzą. Narzędzia krzemienne osiągnęły duże rozmiary. Znano również kamienne żarna i rozcieracze, sporadycznie spotyka się też wyroby miedziane. Odkryte na terenie Honiatycz ślady tej kultury sprowadzają się zaledwie do pięciu niecharakterystycznych fragmentów ceramiki, wióra krzemiennego retuszowanego (sierpaka?), fragmentu wióra krzemiennego oraz czterech łuszczni krzemiennych. Materiały te stanowią prawdopodobnie ślady po sezonowych obozowiskach pasterskich a zostały odkryte na krawędzi doliny rzeki Siniuchy na stan. 1 i 12. Z najbliższych okolic znanych jest kilka stanowisk tej kultury m.in. z Malic, Werbkowic, Tyszowiec i Turkowic 5. Dalsze ślady osadnictwa pradziejowego z omawianego terenu dotyczą kultury amfor kulistych, powstałej w 2 połowie IV tysiąclecia p. Chr. na terenie Niżu Środkowopolskiego na podłożu kultur schyłkowomezolitycznych i pucharów lejkowatych. Głównym zajęciem ludności tej kultury była hodowla zwierząt, co znajduje odbicie m.in. w rytualnych pochówkach zwierzęcych. Obok osad stałych ludność kultury amfor kulistych użytkowała szereg obozowisk sezonowych. Obrządek pogrzebowy charakteryzuje się dużym zróżnicowaniem. Spotyka się zarówno płaskie groby jamowe jak i groby z obstawą kamienną, a obok grobów ludzkich także pochówki zwierzęce. Charakterystyczne dla tej kultury są starannie gładzone na całej powierzchni czworościenne siekiery i dłuta krzemienne, koliste ozdoby bursztynowe, płytki kościane w kształcie litery T oraz gliniane amfory kuliste (stąd pochodzi nazwa kultury). Z obszaru Honiatycz pochodzi czworościenna siekierka krzemienna 6, starannie gładzona, wykonana z krzemienia świeciechowskiego, którą niewątpliwie należy łączyć z tą kulturą. Bogato wyposażony grób kultury amfor kulistych odkryto w pobliskim Sahryniu 7. 5 J. Niedźwiedź, W. Koman, Hrubieszów i okolice w pradziejach i wczesnym średniowieczu, Hrubieszów 1996, s. 23-29. 6 znalezisko luźne i jego dokładna lokalizacja jest nieznana. 7 J. Ścibior, A. Kokowski, W. Koman, Zespoły grobowe kultury amfor kulistych z zachodniej części Wyżyny 11

Ryc. 2. Lokalizacja osadnictwa pradziejowego na terenie Honiatycz zarejestrowana na podstawie badań powierzchniowych Archeologicznego Zdjęcia Polski (AZP), a - stanowiska archeologiczne o powierzchni powyżej 0,5 ha, b - stanowiska o powierzchni 0,1-0,5 ha, c - stanowiska o powierzchni poniżej 0,1 ha, d - obecna granica Honiatycz. Następne ślady osadnictwa pradziejowego z terenu Honiatycz związane są z kulturą ceramiki sznurowej (nazwanej tak od sposobu zdobienia naczyń glinianych ornamentem sznurowym), powstałej ok. 2300 r. p. Chr. Jej ludność w krótkim czasie zasiedliła dużą część Europy (od Renu po Morze Zachodniowołyńskiej, Sprawozdania Archeologiczne, t. 43/1991, s. 49-52. Czarne). Trudno ustalić kolebkę tej kultury, gdyż tak szybki rozwój uniemożliwia uchwycenie jej najstarszych ośrodków. Ludność kultury ceramiki sznurowej zajmowała się pasterstwem, a ponieważ taki tryb życia zmuszał mieszkańców do częstej zmiany miejsca osiedlenia, dlatego spotyka się wyłącznie osady krótkotrwałe (obozowiska). W życiu codziennym członkowie tej kultury uży- 12

Ryc. 3. Zabytki archeologiczne z terenu Honiatycz. 1 - odłupek krzemienny, 2-3 - wióry krzemienne, 6 - siekierka krzemienna, 4-5 i 7-10 - fragmenty naczyń glinianych. wali glinianych amfor i pucharków zdobionych najczęściej odciskami sznura, toporów kamiennych, siekierek krzemiennych oraz innych narzędzi krzemiennych m.in. wiórowców i grocików do strzał w kształcie serca. Zmarłych chowano najczęściej pod kopcami ziemnymi - kurhanami. Z terenu Honiatycz znamy dwa kurhany, które prawdopodobnie przypisać należy ludności tej kultury, jako że usytuowane są one na kulminacji garbu terenowego (stan. 10 i 11). Kurhany te są dzisiaj słabo rozpoznawalne w terenie i posiadają kilkadziesiąt centymetrów wysokości. Znane są również stanowiska kultury ceramiki sznurowej z terenów sąsiednich: z Wronowic-Paprzyc, Kotorowa i Malic, a na terenie Honiatyczek znaleziono grocik sercowaty 8. Z obszaru Honiatycz pochodzą również ślady kultury strzyżowskiej (nazwa od miejscowości 8 J. Niedźwiedź, W. Koman, op. cit., s. 33-34. 13

Ryc. 4. Zabytki archeologiczne z terenu Honiatycz, 1 - radlica żelazna, 2-5 - fragmenty naczyń glinianych. Strzyżów w gm. Horodło). Powstała ona ok. 1750 r. p. Chr. nad górnym Bugiem na podłożu kultury ceramiki sznurowej, przy współudziale innych kultur schyłkowoneolitycznych. Jej ludność osiedlała się w małych grupach i budowała niewielkie osady. Swoich zmarłych chowała na płaskich cmentarzyskach szkieletowych. Głównym typem gospodarki było rolnictwo. Charakterystycznymi wytworami tej kultury są naczynia zdobione odciskami sznura (amfory, pucharki, wazy i misy), narzędzia krzemienne (siekierki dwuścienne, sierpy, groty), paciorki fajansowe i ozdoby miedziane w kształcie wierzbowego liścia. Kultura ta zanikła ok. 1600 r. p. Chr. Wśród odkrytych na terenie Honiatycz materiałów związanych z kulturą strzyżowską znajdują się 3 fragmenty ceramiki, w tym fragment ucha ornamentowanego odciskami sznura oraz jeden odłupek z krzemienia wołyńskiego. 14

Odkryty materiał pochodzi z istniejącej na stan. 1 osady tej kultury. Na omawianym terenie zarejestrowano także ślady kultury trzcinieckiej (nazwa pochodzi od miejscowości Trzciniec gm. Opole Lub.). Powstała ona ok. 1600 r. p. Chr. w dorzeczu górnej i środkowej Wisły oraz środkowej Warty, a jej ludność trudniła się zarówno rolnictwem, jak i hodowlą. Na osadach przeważały budynki naziemne, choć sporadycznie spotyka się również półziemianki i ziemianki. Zmarłych chowano pod kurhanami, najczęściej w dolinach rzecznych. Charakterystycznymi zabytkami dla tej kultury są garnki esowate z listwą plastyczną, zdobione lub niezdobione, rzadziej inne formy ceramiczne: naczynia zasobowe, wazy, amfory, misy i czarki. Ludność tej kultury powszechnie używała narzędzi krzemiennych: siekier dwuściennych, sierpów i grocików trzoneczkowatych, a także narzędzi kamiennych: żaren i rozcieraczy. Wyroby z brązu spotyka się rzadko i najczęściej były to ozdoby (naramienniki, szpile, bransolety). Kultura ta zanikła ok. 1200 r. p. Chr. Na terenie Honiatycz znaleziono łącznie 7 fragmentów ceramiki na stan. 1, 2 i 14, które można zaliczyć do tej kultury. Z nią prawdopodobnie należy łączyć także kurhan (kopiec ziemny) zlokalizowany na granicy Honiatycz i Honiatyczek, w dolinie rzeki Siniuchy. Posiada on ok. 20 m średnicy i 1-1,5 m wysokości 9. Najwięcej materiałów pradziejowych odkrytych na terenie Honiatycz należy łączyć z kulturą łużycką (zwaną tak od pierwszych znalezisk na terenie Łużyc). Kultura ta powstała ok. 1200 r. p. Chr. w międzyrzeczu Wisły i Odry na styku dwu kultur: trzcinieckiej i przedłużyckiej. Ważną rolę w wykształceniu się lokalnych grup tej kultury odgrywało wcześniejsze podłoże kulturowe, którym na naszych terenach była kultura trzciniecka. Ludność kultury łużyckiej trudniła się głównie rolnictwem i hodowlą. Budowano domy naziemne o konstrukcji słupowej, choć znane są również półziemianki i ziemianki. Zmarłych palono na stosie i w naczyniach glinianych chowano na płaskich cmentarzyskach w pobliżu zbiorników lub cieków wodnych. Charakterystycznymi wytworami dla tej kultury są: naczynia gliniane zdobione na brzuścu żłobkami (wazy, amfory, pucharki), garnki esowate obmazywane, naczynia i gliniane figurki. Znane są wyroby brązowe: skrzydełkowe groty do oszczepów, sierpy z guzkiem, siekierki z tulejką oraz ozdoby: różnego rodzaju szpile, naramienniki, bransolety, zausznice gwoździowate i skręty brązowe (pierścionki?). Ponadto powszechnie używano narzędzi kamiennych: żaren, rozcieraczy i toporków. Kultura łużycka zanikła ok. 400 r. p. Chr. Ceramikę kultury łużyckiej znaleziono na terenie Honiatycz na stan. 1-4 i 14. Ślady osadnictwa tej kultury odkryto także we Wronowicach-Paprzycy, Tyszowcach, Malicach i Kotorowie. Ostatnią kulturą pradziejową, której ślady odkryto na tym terenie jest kultura pomorska. Powstała ona w VII w. p. Chr. na terenie Pomorza Gdańskiego (stąd nazwa), a następnie rozprzestrzeniła się na tereny prawie całej dzisiejszej Polski (z wyjątkiem części południowej). Jej ludność zajmowała się rolnictwem i hodowlą. Budowano chaty naziemne o konstrukcji słupowej. Zmarłych palono na stosie i chowano bądź naczyniu glinianym przykrytym dużym naczyniem zwanym kloszem, bądź w grobowcach o konstrukcji skrzynkowej. Charakterystycznymi wytworami tej kultury są najczęściej niezdobione baniaste naczynia gliniane, kubki i misy, a także garnki o jajowatym kształcie. Do rzadkości należą w tej kulturze wyroby brązowe lub żelazne. Kultura ta zanikła ok. 300 r. p. Chr. Z terenów Honiatycz znanych jest 7 niecharakterystycznych fragmentów ceramiki zaliczonej do kultury pomorskiej i pochodzą one ze stanowiska nr 3. Podsumowując krótki przegląd materiałów pradziejowych odkrytych na terenie Honiatycz należy stwierdzić, że osadnictwo w najdawniejszych czasach było tu mało intensywne. Ilość występujących tu kultur archeologicznych dowodzi częstej penetracji, lecz warunki osiedlenia się musiały być na tym terenie niezbyt atrakcyjne skoro użytkowano je krótko. Jednak ze względu na całkowity brak badań wykopaliskowych powyższe wnioski mają charakter roboczy i mogą być uzupełnione po przeprowadzeniu takich badań. 9 J. Niedźwiedź 1991, Dokumentacja z badań powierzchniowych Archeologicznego Zdjęcia Polski (AZP) obszaru 89-92, archiwum WUOZ w Lublinie, Delegatura w Zamościu. 15