Podstawowe informacje o Naukach Dzogczen i Wspólnocie Dzogczen w Polsce

Transkrypt

1 Podstawowe informacje o Naukach Dzogczen i Wspólnocie Dzogczen w Polsce

2 Spis treści Czogjal Namkhai Norbu Dzogczen Gurujoga Bezpośrednie wprowadzenie Odosobnienia nauk z Mistrzem Namkhai Norbu transmisje na żywo (webcasty) Praktyki grupowe Ganapudża Taniec Wadżry Jantra joga Wspólnota Dzogczen Członkostwo we Wspólnocie Dzogczen istota Jak zostać członkiem Wspólnoty Dzogczen w Polsce Gakjil Koło Radości Zarząd Wspólnoty Ośrodek Wspólnoty Dzogczen w Polsce Paldenling Informacje ogólne Lokalizacja Kontakty Informacja ogólna Listy mailingowe dla zainteresowanych Kontakty w poszczególnych miastach Informacje o praktykach Tańca Wadżry Informacje o członkostwie Kontakt z ośrodkiem wspólnoty Kontakt z Gakyilem Literatura propozycje 2

3 Czogial Namkhai Norbu Czogjal Namkhai Norbu urodził się w 1938 roku w Tybecie. Kiedy był dzieckiem, rozpoznano w nim inkarnację wielkiego mistrza Dzogczen Adzama Drugpy ( ); później zaś XVI Karmapa rozpoznał w nim inkarnację Szabdrunga Ngałanga Namgjala ( ), pierwszego Dharmaradży Butanu. W 1960 r. opuścił Tybet i zamieszkał we Włoszech gdzie wykładał m.in. na uniwersytecie w Neapolu. W 1981r. założył pierwszy ośrodek Wspólnoty Dzogczen w Arcidosso w Toskanii. W 1988 r. Czogjal Namkhai Norbu założył pozarządową organizację ASIA (Association for International Solidarity in ASIA) zorientowaną na pomoc ludności zamieszkującej kraje azjatyckie, zwłaszcza Tybetańczykom, a w 1989 r. Instytut Szang Szung promujący kulturę tybetańską. Od trzydziestu lat Czogjal Namkhai Norbu nieprzerwanie podróżuje po świecie, udzielając nauk Dzogczen. 3

4 Garab Dorje karta datowana na , pochodzi ze zbiorów Rubin Museum of Art Dzogczen Dzogczen oznacza Całkowitą Doskonałość i odnosi się do stanu pierwotnej potencjalności każdej jednostki. Nauki Dzogczen to zbiór metod, poprzez które wchodzimy w wiedzę Dzogczen i odkrywamy nasz prawdziwy stan. Wiedza o Dzogczen pochodzi ze starożytnych czasów, a w naszej erze została przekazana po raz pierwszy przez Garaba Dordże kilka wieków po Buddzie Siakjamunim. Dzogczen był i jest przekazywany nieustannie przez kolejne stulecia, w nieprzerwanej linii od mistrza do ucznia, aż do dnia dzisiejszego. 4

5 Gurujoga Każda metoda używana w Naukach Dzogczen musi być związana z przekazem mocy Nauczyciela i jego współczującą energią. Guru znaczy mistrz, joga oznacza posiadanie wiedzy i zrozumienia swojego rzeczywistego stanu, esencjonalnej kondycji, w której nie ma niczego do zmiany i modyfikacji. Dlatego też w Dzogczen główną praktyką jest właśnie Gurujoga. Dla praktykującego Dzogczen bardzo istotne jest zaangażowanie się w praktykę Gurujogi i rozpoznanie w nauczycielu Klejnotu spełniającego życzenia, który wszystko jednoczy. Bezpośrednie wprowadzenie Przekaz wiedzy od Mistrza do ucznia może być ustny, symboliczny lub bezpośredni. To, co czyni nauki Dzogczen wyjątkowymi, to bezpośredni przekaz, czyli bezpośrednie wprowadzenie, podczas którego Mistrz i uczeń znajdują się w pierwotnym stanie w tym samym momencie poprzez doświadczenia związane z ciałem, głosem i umysłem. W ten sposób dzięki mocy przekazu uczeń może odkryć swój rzeczywisty stan. Chogyal Namkhai Norbu udziela bezpośredniego wprowadzenia w trzy specjalne dni w roku w roku: w urodziny Garaba Dordże, Guru Padmasambawy i Adzoma Drugpy oraz podczas odosobnień, w czasie których udziela nauk dzogczen. Aby umożliwić uczestnictwo osobom, które nie mogły osobiście wziąć udziału w odosobnieniu z mistrzem lub osobiście przybyć na bezpośrednie wprowadzenie, przekazy te są transmitowane również na żywo przez webcast. Przed takimi webcastami staramy się, jako Wspólnota, w miarę możliwości zorganizować spotkanie, na którym ktoś wyjaśnia dokładnie, jak przebiega takie bezpośrednie wprowadzenie, jak czyta się mantry itd. Jeśli jesteś zainteresowany otrzymaniem bezpośredniego przekazu, prosimy o kontakt z wybraną osobą (podane według miast w punkcie kontakty ), która udzieli Ci informacji na temat organizowanych w danym mieście przekazów bezpośrednich. Możemy wpisać Cię też na listę informacyjną, z której będziesz otrzymywał wiadomości, gdzie i kiedy w Polsce będą organizowane webcasty z bezpośrednim przekazem oraz z innymi naukami naszego Mistrza. Możesz również skorzystać z internetowego systemu webcastów, który jest otwarty dla wszystkich podczas tych trzech przekazów: Bezpośrednie wprowadzenie odbywa się mniej więcej: w sierpniu, listopadzie i marcu w określone dni, które wyznaczone są na podstawie księżycowego kalendarza tybetańskiego. Dokładne daty w danym roku sprawdzisz w kalendarzu na naszej stronie: 5

6 Odosobnienia nauk z Mistrzem Namkhai Norbu - - transmisje na żywo (webcasty) Dokładne daty nauk na dany rok dostępne są na stronie: Dla tych, którzy nie mogą osobiście uczestniczyć w odosobnieniach z Mistrzem, Wspólnota Dzogczen oferuje internetowe webcasty na żywo. Webcasty mogą być otwarte dla wszystkich zainteresowanych lub zamknięte tylko dla członków Wspólnoty Dzogczen. Webcastów otwartych może słuchać każdy. Aby samodzielnie wysłuchać webcastu otwartego, wejdź na stronę: Najczęściej spotykamy się wspólnie, aby wysłuchać transmisji nauk. Główną zaletą wspólnego słuchania jest tłumaczenie nauk z angielskiego na polski. Tłumaczenie jest szczególnie przydatne dla osób, które nie są jeszcze dobrze zaznajomione z terminologią nauk Dzogczen. Wspólne słuchanie sprzyja też wzajemnej integracji, pomocy, dlatego zachęcamy do tej formy udziału w webcastach. Nauk słuchamy w różnych miejscach; dokładnych informacji na bieżąco udzielą Ci osoby kontaktowe w danych regionach. Praktyki grupowe Do większości praktyk grupowych, w szczególności tych, gdzie używamy mantr, potrzebny jest tzw. lung czyli ustne przekazanie mantr. Bez lungu nie jest możliwe uruchomienie mocy mantr i praktyki. Lungu do różnych praktyk Mistrz udziela podczas każdego retritu nauk. Można go otrzymać, biorąc osobiście udział w retricie nauk z Mistrzem lub słuchając webcastu nauk na żywo (patrz: punkt powyżej). Ganapudża Podstawową praktyką grupową, jaką wykonujemy wspólnie, jest Ganapudża. Wspólną praktykę ganapudży staramy się wykonywać przynajmniej 4 razy w miesiącu, w określone dni według kalendarza księżycowego, a także przy wielu innych okazjach, takich jak np. kursy z nauczycielami. W Warszawie ganapudże odbywają się zwykle w gompie ( adres w KONTAKTACH). W innych miastach nie mamy jeszcze lokalnych gomp, dlatego ganapudże odbywają się w różnych miejscach, w zależności od gościnności kogoś, kto zaprasza do siebie praktykujących. Informacjami służą osoby kontaktowe ( patrz KONTAKTY) Zależnie od okoliczności organizujemy również inne praktyki grupowe. Członkowie Wspólnoty szczegółowe informacje o wszystkich praktykach odbywających się lokalnie otrzymują mailowo z poszczególnych lokalnych list. Osoby nie będące członkami wszelkie informacje bieżące mogą uzyskać, zapisując się na listę informacyjną lub kontaktując się z jedna z osób podanych w punkcie kontakty. 6

7 Praktykujący w czasie tańca wadżry, Merigar West, Arcidosso, Włochy. Taniec Wadżry W naukach Dzogczen dźwięk i ruch mają ogromne znaczenie, gdyż są środkiem umożliwiającym integrację w stanie kontemplacji. Taniec Wadżry przede wszystkim harmonizuje energię każdego praktykującego. Jeżeli ktoś ma głębokie zrozumienie znaczenia Tańca, to praktyka ta staje się metodą integracji trzech egzystencji - ciała, mowy i umysłu - w stanie kontemplacji. Ta integracja jest jednym z najważniejszych celów praktykującego Dzogczen. Taniec Wadżry jest praktykowany na Mandali, która reprezentuje związki pomiędzy wewnętrznym wymiarem jednostki a zewnętrznym światem. Kursy tańca Wadżry z autoryzowanymi nauczycielami są organizowane na całym świecie. Członkowie Wspólnoty otrzymują informacje o wszystkich kursach za pośrednictwem międzynarodowej listy ogłoszeń: Norbunet lub na liście polskiej Ogłoszenia. Zazwyczaj jest możliwość udziału w kursach dla początkujących podczas retritów z Czogjalem Namkhai Norbu. Regularnie zapraszamy również nauczycieli do Polski i organizujemy kursy zarówno dla początkujących, jak i zaawansowanych. Taniec Wadżry to obecnie praktyka trzech tańców: Taniec OM A HUM Taniec Sześciu Przestrzeni Samantabhadry Taniec Pieśni Wadżry Osoby bez przekazu mogą uczyć się i tańczyć taniec Sześciu Przestrzeni Samantabhadry. Aby uczyć się i praktykować pozostałe tańce, potrzebny jest przekaz Guru Jogi. W Polsce obecnie tańczymy regularnie w Warszawie oraz Krakowie. Więcej informacji odnośnie tańca Wadżry oraz regularnych praktyk w tych Warszawie i Krakowie w punkcie Kontakty. Serdecznie zapraszamy wszystkich do obejrzenia tej praktyki! 7

8 Instruktor Jantra Jogi, Fabio Andrico. Jantra Joga Jantra Joga lub Joga Ruchu to starożytny system jogi tybetańskiej, który opiera się na tekście Zjednoczenie Słońca i Księżyca, napisanego w VII wieku przez mistrza Wajroczanę. Na Zachodzie pojawiła się dzięki Czogjalowi Namkhai Norbu, który zaczął jej nauczać w latach siedemdziesiątych XX w. Ta przekazywana w nieprzerwanej linii forma jogi jest fundamentalną metodą integracji głębokiej esencji Nauk Dzogczen w trzech bramach (ciało, głos i umysł) praktykującego. Poprzez pozycje i ruch w powiązaniu z oddechem energia praktykującego zostaje skoordynowana i zharmonizowana tak, że pozwala to umysłowi zrelaksować się i znaleźć prawdziwą równowagę, co jest podstawą kontemplacji. W Jantra Jodze jest wiele pozycji podobnych do hatha-jogi, jednak założenia z nimi związane są różne. W Jantra Jodze używamy sekwencję siedmiu faz i ruchów połączonych z siedmioma oddechami. W szczególności w fazie centralnej ruchu pozycja pomaga stworzyć specyficzny przepływ oddechu, który pracuje na bardziej subtelnym i głębszym poziomie. Z tego powodu nie tylko główna pozycja jest ważna, ale cały ruch. Ponieważ nasze fizyczne i psychiczne samopoczucie zależy głównie od stanu naszej energii, praktykowanie Jantra Jogi pozwala na utrzymanie dobrego zdrowia oraz na osiągnięcie spokoju oraz świadomego i zrelaksowanego stan umysłu, opartego na zrozumieniu naszego prawdziwego stanu. Tak jak w przypadku Tańca Wadżry kursy Jantra Jogi z autoryzowanymi nauczycielami organizowane są na całym świecie. W Polsce również organizujemy kursy Jantra Jogi. Obecnie jesteśmy w fazie formowania grupy zainteresowanych regularną praktyką Jantra Jogi w Warszawie. Użyteczne informacje na temat Jantra Jogi znajdziesz na stronie: 8

9 Wspólnota Dzogczen Wspólnota Dzogczen została utworzona dla tych, którzy są zainteresowani praktykowaniem i podążaniem za Naukami Dzogczen. Została założona przez Czogjala Namkhai Norbu we Włoszech w drugiej połowie lat siedemdziesiątych i szybko rozwinęła się w wielu krajach na całym świecie, nabierając całkowicie międzynarodowego wymiaru. Dziś Wspólnota Dzogczen ma tysiące członków w ponad czterdziestu krajach. Organizacja Wspólnoty jest również rezultatem wizji Czogjala Namkhai Norbu: gary ( miejsca zgromadzeń - większe centra) oraz lingi ( miejsca - wyspy mniejsze centra) z wielkiej Mandali (koła), która jednoczy różne geograficzne obszary świata. Symbolicznie mandala reprezentuje wszechświat taki jak jest postrzegany przez jednostkę, a w tym konkretnym przypadku, miejsca w których są praktykowane nauki. Zgodnie z wizją mandali nie ma hierarchicznego związku pomiędzy licznymi garami i lingami, a jedynie związki współpracy oraz kooperacji. Gary to: Merigar dla Europy (Merigar West we Włoszech oraz Merigar East w Rumunii); Tsegyalgar dla Ameryki Północnej (Tsegyalgar East w Massachusetts, USA i Tsegyalgar West w Baja, Meksyk); Tashigar dla Ameryki Południowej (Tashigar North w Wenezueli i Tashigar South w Argentynie); oraz Namgyalgar dla Oceanii (New South Wales, Australia). Do garów podłączone są lingi, które reprezentują fundamentalny rdzeń Wspólnoty. Wiele lingów zlokalizowanych jest w dużych miastach (takich jak: Rzym, Barcelona, Nowy Jork, Moskwa). W Polsce funkcjonują dwa lingi: Paldenling w Łysej Górze i Namdagling w Warszawie. (więcej informacji w punkcie: Ośrodek polskiej wspólnoty.). Jesteśmy połączeni z garem dla Europy Merigar East w Rumunii. 9

10 Członkostwo we Wspólnocie Dzogczen - istota Wspólnota Dzogczen gromadzi ludzi o wspólnym zainteresowaniu naukami Dzogczen Ati, podążających za przewodnictwem Mistrza, aby uzyskać autentyczną wiedzę o stanie Dzogczen; którzy studiują i praktykują, każdy zgodnie ze swoimi indywidualnymi zdolnościami, tantry, lungi i upadesie i którzy posiadają odpowiednie okoliczności do tych aktywności. Wspólnota Dzogczen jest utrzymywana ze składek członkowskich oraz z darowizn. Każda osoba, kobieta czy mężczyzna, która jest zainteresowana naukami i chciałaby, aby narodziło się w niej prawdziwe zrozumienie tej głębokiej ścieżki oraz chciałaby należeć do Wspólnoty, może zostać jej członkiem. Składka członkowska jest wyrazem zobowiązania i oznacza współdzielenie odpowiedzialności finansowej. Są różne rodzaje członkostwa, każdy oferuje zniżki na kursy i retrity, prenumeratę wspólnotowej gazety The Mirror oraz dostęp do otwartych oraz zamkniętych webcastów. Zdjęcie z nauk z Namkhai Norbu Rinpocze Nasze aktywności są kolejnym wkładem, jaki dajemy z siebie jako członkowie. Ścieżka jest jak łódź. W łodzi ktoś koordynuje, bierze na siebie odpowiedzialność, a inni na łodzi powinni współpracować, aż łódź dopłynie do celu. Podróżujemy w celu uzyskania całkowitej realizacji. Jedną z naszych głównych praktyk jest bycie świadomym oraz praca z okolicznościami. Tak więc bardzo ważne jest, abyśmy się we wspólnocie komunikowali ze sobą oraz współpracowali, nigdy nie zapominając, skąd wyruszyliśmy i dokąd zmierzamy. 10

11 Jak zostać członkiem Wspólnoty Dzogczen w Polsce Aby zostać członkiem Wspólnoty Dzogczen, należy wpłacić kwotę składki na konto wspólnoty i w przypadku osób nowych należy przesłać pocztą wypełnioną deklarację członkowską. Deklaracja jest do pobrania na stronie: Ceny składek w roku 2011: 1) NORMALNA PLN 2) WSPIERAJĄCA PLN 3) ULTRAWSPIERAJĄCA PLN 4) ULGOWA 240 zł (dla osób o miesięcznych dochodach poniżej 2800 zł netto) Składki członkowskie łączone z SSI (Instytutem Szang Szung): NORMALNA +SSI PLN WSPIERAJĄCA +SSI PLN ULTRAWSPIERAJĄCA +SSI PLN ULGOWA +SSI PLN Poszczególne składki łączone uprawniają do opisanych wyżej korzyści z członkostwa we wspólnocie oraz dodatkowo: Zdjęcie z nauk z Namkhai Norbu Rinpocze Składka NORMALNA: Członkostwo zwykłe uprawnia do: darmowej wersji THE MIRROR online, 20% zniżki na jeden kurs online organizowany przez SSI (np. medycyny czy języka tybetańskiego), 10% zniżki na pozostałe kursy, 10% zniżki na przedmioty kupowane w sklepach SSI (lekarstwa ziołowe, olejki do masażu itp.), kalendarza Merigar 11

12 Składka WSPIERAJĄCA: Członkostwo wspierające uprawnia do: darmowej wersji THE MIRROR online lub papierowej, w zależności od preferencji, DARMOWEGO UCZESTNICTWA WE WSZYSTKICH KURSACH ONLINE OFEROWANYCH PRZEZ SSI (medycyny tybetańskiej, języka tybetańskiego itp. za wyjątkiem czteroletniego programu studiów medycyny tybetańskiej), 20% zniżki na pozostałe kursy, 10% zniżki na przedmioty kupowane w sklepach SSI (lekarstwa ziołowe, olejki do masażu itp.), kalendarza Merigar Ponieważ nie jest łatwo zgromadzić składkę wspierającą w krótkim czasie, w 2011 można podzielić ją podzielić na cztery raty. Składka ULTRAWSPIERAJĄCA: Członkostwo ultrawspierające uprawnia do: darmowej wersji THE MIRROR online lub papierowej, w zależności od preferencji (jeśli mamy, możemy skorzystać z dodatkowej subskrypcji, np. na prezent dla kogoś), DARMOWEGO UCZESTNICTWA WE WSZYSTKICH KURSACH ONLINE OFEROWANYCH PRZEZ SSI (medycyny tybetańskiej, języka tybetańskiego itp. za wyjątkiem czteroletniego programu studiów medycyny tybetańskiej), 25% zniżki na pozostałe kursy, 10% zniżki na przedmioty kupowane w sklepach SSI (lekarstwa ziołowe, olejki do masażu itp.), kalendarza Merigar Składka ULGOWA: Członkostwo ulgowe uprawnia do: darmowej wersji THE MIRROR online, 20% zniżki na jeden kurs online organizowany przez SSI (np. medycyny czy języka tybetańskiego), 5% zniżki na pozostałe kursy, dostępu do klepów internetowych SSI Wpłaty dokonujemy na konto: Volkswagen Bank Polska, nr rach zaś w tytule przelewu wpisujemy: składka 2011 Jeżeli składki wpłacane są w czyimś imieniu lub przelewane z innego konta, należy koniecznie zamieścić imię i nazwisko osoby, na konto której te składki mają być zaliczone. 12

13 GAKjIL Koło Radości Zarząd Wspólnoty Na poziomie organizacyjnym zadaniem Wspólnoty Dzogczen jest ułatwienie praktykowania nauk dzogczen członkom Wspólnoty i wszystkim zainteresowanym. Najwyższą władzą Wspólnoty Dzogczen jest walne zebranie, które wybiera zarząd Wspólnoty, czyli Gakjil, składający się z trzech sekcji: sekcja niebieska czyli funkcja kulturowa reprezentująca umysł (wiedzę) jednostki; bierze na siebie odpowiedzialność za organizowanie i koordynowanie wszystkich aktywności związanych z kulturą. sekcja czerwona czyli funkcja wykonawcza reprezentująca aspekt głosu i energii jednostki; bierze odpowiedzialność głównie za organizację wszelkiej pracy, która ma zostać wykonana. sekcja żółta czyli funkcja administracyjna reprezentująca ciało, materialny wymiar jednostki; bierze odpowiedzialność za organizację wszelkich finansowych i administracyjnych aspektów Wspólnoty. Polski Gakyil jest równocześnie zarządem polskiej Wspólnoty w sensie prawnym. 13

14 Ośrodek Wspólnoty Dzogczen w Polsce - Paldenling Informacje ogólne Paldenling jest należącym do Wspólnoty ośrodkiem odosobnieniowym, położonym w Beskidzie Niskim, niedaleko Dukli. Teren, na którym się znajduje obejmuje powierzchnię 9 hektarów lasów i pól. Podczas wizyty w Polsce w maju 1998 roku Rinpocze podzielił ziemię na trzy miejsca: miejsce Dharmakaji na wzgórzu, gdzie obecnie znajduje się domek Longde, miejsce Sambhogakaji poniżej domku, miejsce Nirmanakaji, na którym stoi piętrowy dom, w którym odbywają się odosobnienia. Ośrodek służy przede wszystkim prywatnym oraz grupowym odosobnieniom medytacyjnym. Znajduje się w nim także biblioteka Wspólnoty. Na terenie ośrodka oprócz budynku głównego znajdują się trzy domki do odosobnień. Stojący na szczycie wzgórza domek Longde służy doskonale do wykonywania praktyk, w których duże znaczenie odgrywa otwarta przestrzeń. Poniżej domu, zasłonięty drzewami, z pięknym widokiem na przeciwległe wzgórze stoi Domek Dakiń, który całorocznie może być wykorzystywany do różnych odosobnień. W zacisznym i bardzo odosobnionym miejscu znajduje się Domek do odosobnień w ciemności, który zbudowany jest według profesjonalnego projektu, zgodnie ze wszystkimi zasadami istotnymi przy tworzeniu takich budynków. W naszym ośrodku na stałe przebywa jedna osoba pełniąca funkcję opiekuna, tzw.geko. Geko może również w pewnym stopniu pomagać osobom przebywającym na scisłych odosobnieniach (pomoc w organizacji posiłków itp. w zależności od indywidualnych potrzeb i uzgodnień między geko a praktykującym). Więcej informacji (zdjęcia, cennik opłat) na stronie: Lokalizacja Adres ośrodka: Łysa Góra Nowy Żmigród tel Więcej informacji (zdjęcia, cennik opłat) na stronie: 14

15 Kontakty Informacja ogólna: Listy mailingowe dla zainteresowanych: Lista ogłoszeń: Na liście ogłoszeń informujemy o wydarzeniach jakie mają miejsce we Wspólnocie Dzogczen w Polsce i na świecie. Lista o praktykach: praktyki@dzogczen.pl Na liście praktyki informujemy o praktykach jakie odbywają się w większych miastach Polski. Zainteresowani otrzymywaniem informacji za pomocą list powinni wysłać ze swojego konta pocztowego na adres wybranej listy wiadomość o pustej treści wpisując w temacie słowo subscribe. Aby zrezygnować z otrzymywania wiadomości należy na ten sam adres wysłać a, również o pustej treści, lecz o temacie w brzmieniu unsubscribe. Można też zgłaszać się na listę pod adresem: moderator@dzogczen.kei.pl Kontakty w poszczególnych miastach: Aby uzyskać bardziej szczegółowe informacje o wspólnocie, praktykach grupowych, webcastach w różnych miastach, członkach mieszkających w pobliżu itd., prosimy o kontakt z następującymi osobami: Kraków Mietek Rataj, dzogpa@gmail.com, tel Warszawa Jacek Machowski, mach3@buziaczek.pl Monika Walczak, monika-walczak@o2.pl, tel Katowice Artur Żółkowski, artizkace@gmail.com, tel Łódź Piotr, piotr.marcik@gmail.com, tel

16 Trójmiasto Dobrochna, tel Wrocław Karol, tel Szczecin Sebastian Sęczkowski, tel Przemyśl Joanna Feduniewicz, tel Rzeszów Monika Kwiatkowska- Worek, tel Białystok Tomasz Radek, tel Poznań Joanna Janiszewska-Rain, tel Londyn (Wielka Brytania) Maciej Sikora, Informacje o praktykach Tańca Wadżry: Warszawa Sylwia: sylwiagruszka@op.pl Kraków Iwana Zagroba: iwanaz@wp.pl Informacje o członkostwie: Anna Skura, czlonkostwo@dzogczen.pl Kontakt z ośrodkiem wspólnoty: paldenling@dzogczen.pl, tel

17 Kontakt z Gakyilem: Mail ogólny do wszystkich członków Gakyilu: gakyil@dzogczen.pl Sekcja żółta (funkcja administracyjna): yellow@dzogczen.pl Sekcja niebieska (funkcja kulturowa): blue@dzogczen.pl Sekcja czerwona (funkcja wykonawcza): red@dzogczen.pl Nasza strona internetowa: www. dzogczen.pl ZAPRASZAMY DO KONTAKTU! 17

18 Literatura propozycje Dla wszystkich zainteresowanych: Namkhai Norbu, Kryształ i ścieżka światła. Sutra, tantra i dzogczen, Wydawnictwo A, Czogjal Namkhai Norbu, Nauki dzogczen, Wydawnictwo Norbu, Czogjal Namkhai Norbu, Dzogczen, stan doskonałości samej w sobie, Wydawnictwo A, Czogjal Namkhai Norbu, Joga snu, Wydawnictwo A, 2007 Czogjal Namkhai Norbu, Lustro. Rady dotyczące obecności i świadomości, Wydawnictwo Norbu, Gdzie można kupić: Dla osób z przekazem i dla członków Wspólnoty Dzogczen: Thun: zestaw codziennych najczęściej wykonywanych praktyk, Praktyki grupowe na dni specjalne i inne teksty praktyk można znaleźć na stronie Wspólnoty Dzogczen w sklepiku wewnętrznym (dla członków wspólnoty) Dla członków Wspólnoty Dzogczen, którzy chcą podchodzić do egzaminu Santi Maha Sanghi albo poszerzyć swoją wiedzę: Czogjal Namkhai Norbu, Cenna Waza, Wspólnota Dzogczen w Polsce, Ogólne zasady funkcjonowania Wspólnoty Dzogczen Czogjal Namkhai Norbu, Wspólnota Dzogczen, Wspólnota Dzogczen, 2009 Dla członków Wspólnoty Dzogczen propozycje anglojęzyczne: Wszystkie wydane książki Mistrza, teksty praktyk, nagrania CD, DVD itp. można kupić przez Internet (na stronie Shang Shung Institute)