1923 ST. STANISLAUS KOSTKA 2017

Transkrypt

1 1923 ST. STANISLAUS KOSTKA 2017 CHURCH Staten Island, New York PARAFIA ŚW. STANISŁAWA KOSTKI Pastor - Proboszcz: Rev. Canon Jacek Piotr Woźny PARISH OFFICE 109 York Avenue, Staten Island, New York Tel: Fax: jpwozny61@aol.com

2 MASS SCHEDULE MSZE ŚWIĘTE Weekdays: Tuesday to Saturday 9:00 AM - English Saturday: 6:00 PM - Polish Sunday: 8:30 AM - Polish 10:00 AM - English 11:30 AM - Polish (Msza św. dla dzieci) 1:00 P.M. - Polish Holy Day Masses - Święta: 9:00 AM - English 7:00 PM - Polish First Friday - Pierwszy Piątek Miesiąca: Spowiedź: 6:00 PM Msza Św.: 7:00 PM Polish Confessions Spowiedź: 15 minutes before each mass 15 minut przed Mszą. Baptisms - Chrzty: First Sunday of every month 1:00 PM; Pierwsza niedziela miesiąca 1:00 PM. Weddings Śluby: By appointment 6 months before; Zgłoszenie 6 miesięcy przed ślubem. Music Director - Organistka: Alicja Kenig- Stola tel: Polska Szkoła: Dorota Zaniewska Dyrektor tel: Sobota: 9:00 A.M. - 1:00 P.M. Office Hours - Kancelaria Parafialna: Secretary - Sekretarka: Monika Tutka tel: Monday: closed - nieczynne Tuesday: 9:00 AM - 3:00 PM Wednesday: 9:00 AM - 3:00 PM Thursday: 1:00 PM - 6:00 PM Friday: 9:00 AM - 3:00 PM Saturday: closed - nieczynne Zespół dziecięcy Lajkonik Środa - 5:00 P.M. - 6:00 P.M. Chór dla dzieci: Środa - 5:00 P.M. Chór parafialny: Środa - 8:00 P.M. Drużyna zuchowa : Sobota 1:00 P.M. Spotkania biblijne: Pierwszy Piątek Miesiąca 8:00 P.M. NOVEMBER 26, 2017 OUR LORD JESUS CHRIST KING OF THE UNIVERSE UROCZYSTOŚĆ CHRYSTUSA KRÓLA SATURDAY / SOBOTA 6:00 P.M. Ś.P. Jadwiga i Adolf Semeran od córki Lusi z rodziną. SUNDAY / NIEDZIELA 8:30 A.M. Ś.P. z rodzin Stachurskich i Osieckich. 10:00 A.M. L.M. Rose Tavares. 11:30 A.M. Ś.P. Antoni Wałek, Janina i Władysław Mielczarek. 1:00 P.M. Ś.P. Teresa Paczkowski od męża z rodziną. TUESDAY / WTOREK 9:00 A.M. L.M. Diana & Louis Mrozinski. WEDNESDAY / ŚRODA 9:00 A.M. THURSDAY / CZWARTEK 9:00 A.M. FRIDAY / PIĄTEK 9:00 A.M. The Poor Souls in Purgatory. 7:00 P.M. SATURDAY/ SOBOTA 9:00 A.M. Everyone Interred in a Staten Island Roman Catholic Cementery. DECEMBER 3, 2017 FIRST SUNDAY OF ADVENT PIERWSZA NIEDZIELA AWENTU SATURDAY / SOBOTA 6:00 P.M. Ś.P. Jadwiga Tymińska od wnuczki z rodziną.

3 SUNDAY / NIEDZIELA 8:30 A.M. 1. Ś.P. Artur Kasprzak. 2. Ś.P. z rodzin Kasprzak oraz Li Greci. 3. Ś.P. Stanisław Mruczyński. 4. Ś.P. Jadwiga Henryk Edward Golatowski. 5. Ś.P. Zofia, Bronisława i Wiktor Sknadaj. 6. Ś.P. Janina Sobolewska. 7. Ś.P. Walter Stojanowski. 8. Ś.P. Jan Tworek. 9. Ś.P. Mieczysław Czerwonka od córki. 10. O zdrowie i Boże błogosławieństwo i szczęśliwy pobyt na misjach dla Mateusza Tworek. 11. O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla Natali Zadrożny z okazji urodzin od Babci. 12. O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla Dominiki Wilk z okazji 20 urodzin. 10:00 A.M. L.M. of grandmother Anna Lendzian from loving graddaugther. 11:30 A.M. Ś.P. Jan Szewczyl (3 rocznica śmierci) 1:00 P.M. O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla dzieci, które przyjmują Sakrament Chrztu Świętego, dla ich rodziców oraz rodziców chrzestnych. P A R I S H N E W S OUR LORD JESUS CHRIST KING OF THE UNIVERSE NOVEMBER 26, 2017 "I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink." - Matthew 25:35 TODAY S READINGS First Reading -- I will rescue my scattered sheep (Ezekiel 34:11-12, 15-17). Psalm -- The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want (Psalm 23). Second Reading -- As in Adam all die, so too in Christ all shall be brought to life (1 Corinthians 15:20-26, 28). Gospel -- Whatever you did to the least ones, you did to me (Matthew 25:31-46). LIVING GOD S WORD To say that Christ is king, that he reigns over our lives, is to admit to a world bigger than our own. In Christ s realm, each is cared for simply because each is a part of the kingdom. CHRIST, KING OF ALL On this, the final Sunday of the liturgical year, we celebrate the solemnity of Christ the King. By concluding the year with this feast we are proclaiming our faith that Jesus Christ is the one and only king over all seasons, all peoples, and all of creation. At the end of time as we know it, Christ's work of restoring all things to unity and harmony with their Creator God will be completed. This Sunday, when we claim Christ as both our Shepherd and our King, we recognize our own calling to participate in Christ's saving work by caring for those whom Jesus calls "the least ones" (Matthew 25:45). REFLECTING ON GOD S WORD Tom is allergic to cats, even when they re not around but once were. His eyes turn red, and he starts to wheeze so that he has to excuse himself and leave. Oddly enough, he has lately befriended a neighborhood stray at his back door. He doesn t touch it, and he won t allow it into his house, but he feeds it regularly and even misses it when it doesn t show up on his stoop. Something moves us to care for the lost among us. It is often instinctive, and at times even contrary to our own best interests, as with Tom and his allergy to cats. Is such sympathy for the underdog written on the back of our psyches? Are lost souls really long-lost kin? Is it guilt that moves us to contribute to food pantries and bread lines or is it genuine compassion? If we are to believe in the Incarnation, that God has taken form in human flesh, then those instincts to visit shut-ins imprisoned in their own

4 homes and to free those who still find themselves locked into poverty are Godly instincts. It is holiness bred in our bones, incapable of being held in. Because someone is hungry, we find ourselves giving to a food pantry or volunteering at a soup kitchen. Because someone is a stranger, we welcome them into our neighborhood and seek ways to comfort the immigrant. Because someone is imprisoned by illness or old age, we visit them and check in on them. And because our own individual efforts often seem so meager in the face of so many needs, we seek ways to institutionalize our care through government policy and funding. It is all a Godly instinct. TREASURES FROM OUR TRADITION Today we have a modern feast, less than a century old, and placed at the very end of the liturgical cycle of Sundays only in In 1925, the world was in a sorry state from the vantage point of Pope Pius XI. The winds of war had swept the map of Europe raw, and ancient Christian dynasties had fallen in Russia and Spain. Although the Great War had ended, wars were breaking out everywhere. Fascism was already in control in Italy, and Nazism was on the horizon for Germany. The disorder making its claim on the human race was, the pope felt, an insult to the Divine Order. Pius XI designated the last Sunday in October as a day of universal recognition of the kingship of Christ. Creating this feast was an act of bravery by the pope, who was standing up against idolatry of the state and the dehumanizing forces of the modern world, things that are not hard to detect in today's world as well. In 1969 it seemed fitting to move the feast to a place of honor at the end of the year, a way of summing up the whole movement of the liturgical year toward the perfection of the Kingdom of God. In recent decades, many Protestant churches have adopted this day from the new Roman calendar, so it is shared now with the Church of England, the Episcopal, Presbyterian, and Lutheran churches, and others. Dear Jesus, Divine Physician and Healer of the sick, we turn to you in this time of illness. O dearest comforter of the troubled, alleviate our worry and sorrow with your gentle love, and grant n us the grace and strength to accept this burden. Dear God, we place our worries in your hands. We place our sick under your care and humbly ask that you restore your servant to health again. Above all, grant us the grace to acknowledge your will and know that whatever you do, you do for the love of us. Amen. Anna & Gloria Padula, Helen Pulaski, Barbara Bielawski, Robert Kozłowski, Katarzyna Wysoczański, Cecylia Bednarczyk, Joseph Wojtowicz, Joan Coogan. SAINT ANDREW S STORY Andrew was St. Peter s brother, and was called with him. As [Jesus] was walking by the sea of Galilee, he saw two brothers, Simon who is now called Peter, and his brother Andrew, casting a net into the sea; they were fishermen. He said to them, Come after me, and I will make you fishers of men. At once they left their nets and followed him (Matthew 4:18-20). John the Evangelist presents Andrew as a disciple of John the Baptist. When Jesus walked by one day, John said, Behold, the Lamb of God. Andrew and another disciple followed Jesus. Jesus turned and saw them following him and said to them, What are you looking for? They said to him, Rabbi (which translated means Teacher), where are you staying? He said to them, Come, and you will see. So they went and saw where he was staying, and they stayed with him that day (John 1:38-39a). Little else is said about Andrew in the Gospels. Before the multiplication of the loaves, it was Andrew who spoke up about the boy who had the barley loaves and fishes. When the Gentiles went to see Jesus, they came to Philip, but Philip then had recourse to Andrew. Legend has it that Andrew preached the Good News in what is now modern Greece and Turkey and was crucified at Patras on an X-shaped cross. WIADOMOŚCI PARAFIALNE UROCZYSTOŚĆ CHRYSTUSA KRÓLA 26 LISTOPADA 2017 Cytat dnia: Błogosławiony, który przybywa w imię Pańskie. Błogosławione Jego królestwo, które nadchodzi. (Por. Mk 11, 9c. 10a) Czytania: Pierwsze czytanie: (Ez 34, )

5 Psalm: (Ps 23 (22), 1b-2a. 2b (R.: por. 1b)) Drugie czytanie: (1 Kor 15, ) Ewangelia: (Mt 25, 31-46) Jezus pozostawia w Ewangelii opis Sądu Ostatecznego. Uświadomię sobie znaczenie tego faktu. Powinienem często do niego wracać. Pamięć o nim może pomóc mi skupiać się w codzienności na tym, co najistotniejsze: na czynieniu dobra. Uzmysłowię sobie, że na Sądzie Ostatecznym Bóg upomni się jedynie o uczynione dobro. Ono będzie moją jedyną szatą godową. Wszystko inne (tytuły, zasługi, urzędy, stanowiska) będzie już bez znaczenia. Czynna miłość, o którą będę pytany, dotyczy konkretnych sytuacji mojego życia (ww ). Zauważę, że są to zwyczajne sytuacje, z którymi mam do czynienia na co dzień. Z uwagą będę medytował nad każdą z nich. Przypomnę sobie różne wydarzenia z mojego życia, w których spotkałem się z ludzką biedą i bezradnością. Zobaczę znajome twarze ludzi, którym pomogłem: głodnych, spragnionych, przybyszów, nagich, chorych, więźniów. Zatrzymam się przy każdej z nich i zapytam: w jaki sposób im pomogłem? Następnie przypomnę sobie twarze osób, którym odmówiłem pomocy. Kto to był? Jak reaguje moje sumienie, gdy myślę o nich? Zatrzymam się dłużej nad słowami Jezusa: Cokolwiek uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, mnieście uczynili oraz Czegokolwiek nie uczyniliście... (ww ). Uświadomię sobie, że Jezus utożsamia się z najmniejszymi. Bierze ich w obronę. Jak często o tym myślę? Wyobrażę sobie, że stoję przed Jezusem- Królem. Upadnę przed Nim na kolana i będę Go prosił, aby wypełnił mnie naturalną dobrocią i pomógł kochać drugiego człowieka Jego miłością. Będę trwał w usilnej prośbie: Jezu, naucz mnie kochać, a to mi wystarczy!. MOC ŁASKI BOŻEJ Żywa księga wieków zostawiła nam historię króla Ryszarda Lwie Serce, który miał niezwykłej wartości diament. Pewnego dnia na klejnocie powstała głęboka rysa. Król zwołał najlepszych specjalistów, aby diamentowi przywrócili dawny blask. Na nic zdały się ich wysiłki. Wreszcie przyjechał szlifierz, geniusz w swoim zawodzie. Z podziwu godną cierpliwością i wrodzonym talentem wyciął z drogocennego kamienia cudowną różę, a był przy tym tak zręczny, że z rysy zrobił łodygę i diament wyglądał jeszcze piękniej niż przedtem. Dziś, w ostatnią niedzielę roku liturgicznego, oddajemy hołd Jezusowi Chrystusowi, Królowi Wszechświata. Żyć, to być z Chrystusem; tam, gdzie jest Chrystus, tam jest życie i Królestwo naucza św. Ambroży. On jest Królem ludzkich serc. Mocą swojej łaski sprawia, że skaza naszego egoizmu, lenistwa, braku roztropności czy dobrej woli stanie się łodygą róży. Jak w życiu łotra, który z krzyża usłyszał Jezusowe zapewnienie: Zaprawdę powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju. Kiedy patrzymy na krzyż znak naszej wiary to naszą uwagę przykuwa umieszczony nad głową Jezusa napis: To jest Król żydowski. Na te słowa patrzyli członkowie Wysokiej Rady, żołnierze, zgromadzeni ludzie widziała go Matka Jezusa. Co oznaczają te słowa? W mentalności ludzi tamtych czasów, jak i w rozumieniu Rzymian, Jezus był przywódcą zbuntowanych Żydów, żadnych władzy. Oskarżony Mesjasz wskazuje tu jednak na niezrozumienie ze strony jego oskarżycieli. Królowanie Jezusa nie opiera się bowiem o ziemskie zasady czy przywileje, ale pochodzi z wysoka. Królestwo Jezusa nie jest budowane na ziemskich strukturach i ludzkich układach, lecz na trwałym fundamencie miłości z Ojcem w mocy Ducha Świętego. Królowanie Jezusa nie jest egoistycznym narzucaniem swej woli i władzy, aby jak najbardziej wykorzystać poddanych, lecz jest cierpliwym czekaniem na każdego, kto w swojej wolności i pokorze zbliży się do Niego, aby zaczerpnąć ze zdrojów zbawienia. Jezus króluje z wysokości krzyża. To, co przez Jego oprawców zostało przewidziane jako kara, poniżenie i upokorzenie staje się znakiem mocy i panowania. Cierpiący i wyszydzony Mesjasz i Wybraniec Boży w akcie swojej całkowitej ofiary Miłości pokazuje moc chwały i majestat zbawczego działania. Obelgi żydowskich przywódców religijnych, żołnierzy i jednego ze złoczyńców, które mają Jezusa upokorzyć w rzeczywistości stają się właściwymi tytułami Jego tożsamości. Bóg ze zła wyprowadza dobro. Gdzie jednak wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska, aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią, tak łaska przejawiła swe królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego (Rz 5,20).

6 Nasze codzienne życie ma być nieustannym poddawaniem się królowaniu Jezusa Chrystusa. Dzięki Jego pomocy będzie możliwe wyzwolenie spod władzy własnych grzechów, nieuporządkowanej miłości własnej, ambicji i pożądań. Z wysokości krzyża pragnie On koić nasz ból, opatrywać nasze poranione serca, pocieszać i przytulać do swych zbawczych ran. Bo wartością zdolną uszczęśliwić człowieka nie jest spokojne życie na ziemi, lecz pełnia życia w królestwa Bożym. UROCZYSTOŚĆ JEZUSA CHRYSTUSA KRÓLA WSZECHŚWIATA Uroczystość Chrystusa Króla do liturgii wprowadził papież Pius XI encyklikąquas Primas z 11 grudnia 1925 r. na zakończenie roku jubileuszowego. Nakazał wtedy, aby we wszystkich kościołach tego dnia po głównym nabożeństwie przed wystawionym Najświętszym Sakramentem odmówić litanię do Najświętszego Serca Pana Jezusa oraz akt poświęcenia rodzaju ludzkiego Najświętszemu Sercu. Początkowo uroczystość obchodzono w ostatnią niedzielę października; reforma soborowa przeniosła jej termin na ostatnią niedzielę roku liturgicznego. Pius XI, uzasadniając swą decyzję, pisał m.in.: Od dawna już powszechnie nazywano Chrystusa Królem w przenośnym tego słowa znaczeniu, a to z powodu najwyższego stopnia dostojeństwa, przez które wyprzedza wszystkie stworzenia i przewyższa je. Mówimy więc, iż Chrystus króluje w umysłach ludzkich, nie tyle dla głębi umysłu i rozległości Swej wiedzy, ile że on sam jest prawdą, a ludzie od Niego powinni prawdę czerpać i posłusznie ją przyjmować; mówimy też, iż Chrystus króluje w woli ludzkiej, ponieważ w Nim nie tylko nieskazitelna wola ludzka stosuje się zupełnie i z całym posłuszeństwem do najświętszej woli boskiej, lecz także dlatego, że Chrystus tak wpływa natchnieniami swymi na naszą wolną wolę, iż zapalamy się do najszlachetniejszych rzeczy. Wreszcie uznajemy Chrystusa jako Króla serc dla Jego "przewyższającej naukę miłości" i dla łagodności i łaskawości, którą przyciąga dusze. Żaden bowiem człowiek nigdy nie był i nie będzie do tego stopnia ukochanym przez wszystkie narody, jak Jezus Chrystus. Lecz jeżeli głębiej wnikniemy w rzecz, widzimy, iż we właściwym tego słowa znaczeniu imię i władzę króla należy przyznać Chrystusowi jako Człowiekowi, albowiem tylko o Chrystusie jako Człowieku można powiedzieć, iż otrzymał od Ojca "władzę i cześć, i królestwo"; Chrystus bowiem, jako Słowo Boga, będąc współistotnym Ojcu, wszystko ma wspólne z Ojcem, a więc także najwyższe i nieograniczone władztwo nad wszystkim stworzeniem. Uroczystość ta ma nam uświadomić, że Chrystus jest Królem całego stworzenia - wszechświata. Jego panowanie nie wynika z jakichś dokonań, z wybrania czy z wywalczenia tej godności. On jest Królem, bo jest Bogiem-Człowiekiem, Stworzycielem i Odkupicielem. Z tego właśnie tytułu ma absolutną władzę. Bóg nie tylko stworzył świat, ale ciągle go stwarza i nim włada. Królestwo Jezusa jest czymś zupełnie innym od wszystkich królestw ziemskich. Dotyczy ono wszystkich narodów, wszystkich miejsc i wszystkich czasów. Ono już istnieje w Kościele, choć jeszcze nie zostało do końca wypełnione. Dlatego właśnie w codziennej modlitwie, którą zostawił nam sam Chrystus, wołamy z nadzieją: Przyjdź królestwo Twoje! O G Ł O S Z E N I A D R O B N E 1. Domowe obiady oraz polskie dania na miejscu i na wynos, a także catering na wszystkie imprezy i święta

7 oferuje LUK & BART Richmond Terrace, Staten Island. Kontakt: , 2. Domowe wypieki ciast oraz tortów. Kontakt - Jola Tradycyjne polskie ciasta i torty oraz ciasta bezglutenowe i vegańskie. Kontakt - Monika FIDELIS CARE ubezpieczenia zdrowotne, przeznaczone dla dzieci i dorosłych w każdym wieku. Kontakt - Agnieszka Rola Usługi krawiecke, kontakt: Wanda Organizacja P.O.M.O.C. zaprasza w każdy czwartek - 10:00 A.M. - 3:00 P.M. do Kearny BANK, 339 Sand Lane, STATEN ISLAND, NY. Konsultacje w sprawach socjalnych i emigracyjnych. Tel: FINANCIAL REPORT - RAPORT FINANSOWY Financial report will be given next week. Raport finansowy zostanie podany w następnym tygodniu. RENOWACJA WITRAŻY RENOVATION STAINED GLASS W związku z prowadzoną renowacją naszych witraży można wpłacać na ten cel cegiełki w wysokości $100, $150 oraz $200. Ciegiełki można wpłacać także ratami. Za wszystkie ofiary składam serdeczne Bóg zapłać. $ Od grupy pielgrzymów do Meksyku Listopad 6-14, 2017 Witraż Św. Józefa - TOTAL: $3,965 Usługi projektowania w zakresie: Usług inżynierskich Nowe budynki, dobudowy, przebudowy Zatwierdzanie aplikacji w NYC Department of Buildings Legalizacja zmian związanych z otrzymanymi Violations Inspekcje asbestowe, inspekcje inżynierskie Jesteśmy firmą, która zapewni pomoc w sprawach związanych w zakresie architektury. Mówimy po Polsku: KONTAKT Karolina Sadelski ksadelski@permanentengineering.com VIGIL CANDLES BEFORE THE TABERNACLE THE MOST BLESSED SACRAMENT. November 26 - December 3, 2017 Joseph Piciocco - Living & deceased members of the: Piciocco, Tucciarelli, Mastropaolo and Levato Families. J. Coogan: 1. In memory of the deceased members of the Kamienowski, Zagajewski, Urgo, Thompson Families. 2. Good health for our Family. Teresa Ascher : 1. L.M. Teresa & Anthony Romanik. 2. Special Intention. J. Ostrowski: 1. L.M. Daniel & Emily Ostrowski. 2. Living and deceased members of the Ostrowski, Perkowski & Raducha Families. 3. For good health for sisters Angela & Catherina & brother Philip. Helen T. Pulaski: 1. L.M. Pulaski Family. 2. L.M. Smieya Family. 3. L.M. Diana Mrozinski. 4. L.M. Margaret Etter. 5. L.M. Dorcas Carr 6. L.M. Cecelia Harzewski Rita & Bill Kreamer: 1. L.M. Diana & Louis Mrozinski. 2. Special Intention. Elissa McDonald - Positive response to chemotherapy for Theresa Diresta. Alicja Brushett - Ś.P. Wacława Kowalczyk. J.J. Kasprzak: 1. Ś.P. Artur Kasprzak. 2. Ś.P. Loretta Wysocki. Anna Kozłowski : Ś.P. Stanisław Kozłowski. Joanna Jaskowski: 1. Ś.P. Janina i Piotr Mateccy 2. Special Intention. A.J. Gawecki - Ś.P. Krzysztof Mościński. Jadwiga Korzyk: 1. Ś.P. Danuta i Marian Nykiel. 2. O zdrowie dla brata Artura Nykiel. Regina Kobeszko - Za zmarłych z rodziny Kobeszko.