1923 ST. STANISLAUS KOSTKA 2017

Transkrypt

1 1923 ST. STANISLAUS KOSTKA 2017 CHURCH Staten Island, New York PARAFIA ŚW. STANISŁAWA KOSTKI Pastor - Proboszcz: Rev. Canon Jacek Piotr Woźny PARISH OFFICE 109 York Avenue, Staten Island, New York Tel: Fax: jpwozny61@aol.com

2 MASS SCHEDULE MSZE ŚWIĘTE Weekdays: Tuesday to Saturday 9:00 AM - English Saturday: 6:00 PM - Polish Sunday: 8:30 AM - Polish 10:00 AM - English 11:30 AM - Polish (Msza św. dla dzieci) 1:00 PM - Polish Holy Day Masses - Święta: 9:00 AM - English 7:00 PM - Polish First Friday - Pierwszy Piątek Miesiąca: Spowiedź: 6:00 PM Msza Św.: 7:00 PM Polish Confessions Spowiedź: 15 minutes before each mass 15 minut przed Mszą. Baptisms - Chrzty: First Sunday of every month 1:00 PM; Pierwsza niedziela miesiąca 1:00 PM. Weddings Śluby: By appointment 6 months before; Zgłoszenie 6 miesięcy przed ślubem. Music Director - Organistka: Alicja Kenig- Stola tel: Polska Szkoła: Dorota Zaniewska Dyrektor tel: Sobota: 9:00 A.M. - 1:00 P.M. Office Hours - Kancelaria Parafialna: Secretary - Sekretarka: Monika Tutka tel: Monday: closed - nieczynne Tuesday: 9:00 AM - 3:00 PM Wednesday: 9:00 AM - 3:00 PM Thursday: 1:00 PM - 6:00 PM Friday: 9:00 AM - 3:00 PM Saturday: closed - nieczynne Zespół dziecięcy Lajkonik Środa - 5:00 P.M. - 6:00 P.M. Chór dla dzieci: Środa - 5:00 P.M. Chór parafialny: Środa - 8:00 P.M. Drużyna zuchowa : Sobota 1:00 P.M. Spotkania biblijne: Pierwszy Piątek Miesiąca 8:00 P.M. JANUARY 15, 2017 SECOND SUNDAY IN ORDINARY TIME DRUGA NIEDZIELA ZWYKŁA SATURDAY/ SOBOTA 6:00 P.M. Ś.P. Piotr Matecki (2 rocznica śmierci). SUNDAY/ NIEDZIELA 8:30 A.M. Ś.P. Edward Daniłowicz (2 rocznica śmierci) od córki z rodziną. 10:00 A.M. For Parishioner s 11:30 A.M. Ś.P. Ryszard Wojdyła od dzieci z rodzinami. 1:00 P.M. Ś.P. Jadwiga, Henryk, Edward Golatowski. TUESDAY/WTOREK 9:00 A.M. WEDNESDAY/ ŚRODA 9:00 A.M. THURSDAY / CZWARTEK 9:00 A.M. Thanksgiving Joseph & Elain Wojtowicz. FRIDAY / PIĄTEK 9:00 A.M. L.M. Joseph N. & Frances Piciocco. SATURDAY/ SOBOTA 9:00 A.M. JANUARY 22, 2017 THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME TRZECIA NIEDZIELA ZWYKŁA SATURDAY/ SOBOTA 6:00 P.M. O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla Ewy i Witolda w 25 rocznicę ślubu od dzieci i rodziny. SUNDAY/ NIEDZIELA 8:30 A.M. Ś.P. Bogdan Król od żony z rodziną. 10:00 A.M. For Parishioner s 11:30 A.M. Ś.P. Wanda i Rudof Hupental oraz Regina i Ryszard Kukla od Krzysztofa z rodziną. 1:00 P.M. Ś.P. Helena Gumkowska (1 rocznica śmierci) od synowej z rodziną

3 P A R I S H N E W S SECOND SUNDAY IN ORDINARY TIME JANUARY 15, 2017 I will make you a light to the nations, that my salvation may reach to the ends of the earth. - Isaiah 49:6b holy. Paul is sent not only to them, but to all those everywhere who call on the name of our Lord Jesus Christ (1 Corinthians 1:2). God s will is our holiness. By responding to the call to know Jesus as the Lamb of God, we accept the invitation to participate in this holiness and become the vehicle for inviting others to dwell there. TODAY S READINGS First Reading - The glory of the Lord shows through Israel, a light to all nations, that salvation may reach to the ends of the earth (Isaiah 49:3, 5-6). Psalm - Here am I, Lord; I come to do your will (Psalm 40). Second Reading - All those who call upon the name of the Lord are called to be holy (1 Corinthians 1:1-3). Gospel - John the Baptist testifies: The one who comes after me, on whom the Spirit comes down and remains, is the Son of God (John 1:29-34). LIVING GOD S WORD When at Mass, we call on Jesus several times as the Lamb of God at the beginning in the Gloria and twice in preparation for Communion. Pray for our world this day to recognize Jesus as the Lamb of God who takes away the sin of the world. REFLECTING ON GOD S WORD To be a disciple of Jesus Christ means to learn from him. He is the teacher, we the students; he is the master, we his servants. But what is it we are to learn? One important title for Jesus is the Lamb of God who has come to serve by taking away our sin. He serves by leading us to participate in the holiness of God. We are to do the same for others. Jesus came to understand his own calling by reading and praying the book of the prophet Isaiah, especially the four poems found there called the Servant Songs. Today we hear part of the second song in which the servant professes how he was formed as servant from the womb, not only to bring back Israel to God, but to be a light to the nations, so God s salvation may reach to the ends of the earth (Isaiah 49:6). Those who serve Jesus as disciples are to join in this work of bringing God s salvation to the world. Paul recognizes this in his greeting to the Corinthians, noting his call to be an apostle of Christ, one sent by God to the church at Corinth, which has been made holy in Christ and called to be THREE MISSIONS Today we begin with one of the "servant songs" from the book of Isaiah, a song prophetic of Jesus' ministry of service. Isaiah's mission is not only to bring back the children of Jacob to gather in Israel; it is also to be "a light to the nations" (Isaiah 49:6). Jesus Christ, as servant, will be the fulfillment of the ancient prophecy and the basis of the new. This Sunday we begin a series of readings from Paul's letter to the Corinthians. Here Paul is identified by his mission: he is an apostle of Jesus Christ. The church at Corinth to whom he addresses this letter is also identified: it is part of the universal church of God. The Corinthians are called to holiness, as are all Christians. Though the feast of the Baptism of the Lord was celebrated last Monday, today's Gospel also alludes to the importance of that event. The reading emphasizes that Jesus "outranks" John: his baptism in the Spirit will eradicate sin. Jesus accepts John's baptism, even though it is he himself who is the Lamb of God.

4 TREASURES FROM OUR TRADITION As soon as Christmas ends, people begin planning for Easter! Originally, the source of our Paschal Triduum was but a single liturgy extending from Saturday sundown to sunrise on Easter Sunday. The two days leading up to the liturgy were days of fast, not only for the elect, but for the church preparing to baptize them. A fifth-century pope explained that the church imitated the apostles, who were in hiding with their grief from the arrest of Jesus, and therefore sacraments, even penance, were forbidden. Inevitably, though, people wanted to come together, and so eventually a Liturgy of the Word developed for Good Friday. This was the first step toward today's shape of the Triduum, and gradually new ideas were embraced, including the veneration of the cross and a simple Communion service. Interestingly, the Word remained central, since we know that in those days the pope did not receive Communion at this liturgy, even though the faithful had that option. In the other churches of Rome, priests and people received Communion under both species. Although the custom of Communion on Good Friday took hold, it did not endure past the Middle Ages. The central liturgies of the year slowly unraveled and disappeared from parish life. Remember that there were no seminaries in those days, and books were a rare luxury. Most priests could only manage to celebrate a simple "low" Mass, and few parishes could afford the ritual books that would guide a priest through the complex forms. Holy Week remained important in private devotion, but for a time the liturgies virtually disappeared. WIADOMOŚCI PARAFIALNE ŚWIĘTO OBJAWIENIA PAŃSKIEGO 8 STYCZNIA 2017 Cytat dnia: Słowo stało się ciałem i zamieszkało między nami. Wszystkim, którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi. (J 1, 14.12b) Czytania: Pierwsze czytanie: Iz 49, Psalm: Ps 40, 2.4ab.7-10 Drugie czytanie: 1 Kor 1, 1-3 Ewangelia: J 1, Jan Chrzciciel, który przygotowywał drogi dla Pana, sam też musiał długo przygotowywać się na spotkanie z Nim. Pościł, umartwiał się, by w końcu umieć rozpoznać w Jezusie Mesjasza, Baranka Bożego. Ta chwila stała się ukoronowaniem całego jego życia. I my podczas każdej Eucharystii słyszymy słowa Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata. Patrzymy na Hostię, wiedząc, że to Jezus. Obyśmy umieli sercem zobaczyć i rozpoznać w Nim naszego jedynego Pana i Zbawiciela. Dear Jesus, Divine Physician and Healer of the sick, we turn to you in this time of illness. O dearest comforter of the troubled, alleviate our worry and sorrow with your gentle love, and grant us the grace and strength to accept this burden. Dear God, we place our worries in your hands. We place our sick under your care and humbly ask that you restore your servant to health again. Above all, grant us the grace to acknowledge your will and know that whatever you do, you do for the love of us. Amen. Anna & Gloria Padula, Robert Kozłowski, Katarzyna Wysoczański, Wacława Kowalczyk, Marek & Cecylia Bednarczyk. APOSTOLSKI Paweł przybył do Koryntu po druzgocącej porażce, jaką poniósł na areopagu w Atenach. Sądził, że ewangeliczna mądrość zostanie przyjęta przez mędrców tego świata. Tymczasem jego

5 przemówienie zakończone wyznaniem wiary w Zmartwychwstałego Jezusa skwitowano uśmiechem politowania. Nie wiodło się Pawłowi ani w środowiskach żydowskich, ani wśród inteligencji ateńskiej. Opuszczając areopag wiedział, że mądrość krzyża nigdy nie zostanie zaakceptowana przez wielbicieli potęgi ludzkiego umysłu. Odtąd postanowił zrezygnować z przepowiadania Ewangelii w kategoriach wypracowanych przez filozofów. Głosił będzie Chrystusa, i to Ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów i głupstwem dla pogan. W Koryncie po trudnej przeprawie z Żydami zwrócił się wyłącznie do pogan i tu, wsparty łaską, przez osiemnaście miesięcy głosił Dobrą Nowinę. Budował Kościół, trzeci na europejskiej ziemi po Filippi i Tesalonikach. Spośród wszystkich założonych przez Pawła Kościołów, Koryncki znamy najlepiej. Apostoł Narodów napisał bowiem wkrótce po jego opuszczeniu, dwa długie listy do chrześcijan Koryntu. Oba są poświęcone wyjaśnieniu ewangelicznie rozumianej miłości, zarówno w aspekcie życia jednostki, jak i społeczeństwa. Ponieważ pisze w nich o konkretnych sprawach, jakimi żyła wspólnota w Koryncie, pośrednio dostarcza cennych wiadomości na temat nowo powstałego Kościoła. Dzieje Kościoła Korynckiego znamy jednak nie tylko z listów Pawła. Pod koniec I wieku w Korynckim Kościele doszło do przewrotu. Część wiernych niezadowolona z podeszłych w latach swoich duszpasterzy, odsunęła ich od władzy i w ich miejsce wybrała młodych, bardziej operatywnych przełożonych. Kościół w Koryncie podzielił się na dwie części, a wiedząc, że taki stan rzeczy nie odpowiada duchowi Ewangelii, zwrócił się do Kościoła w Rzymie z prośbą o pomoc w rozstrzygnięciu lokalnego konfliktu. Trzecim następcą św. Piotra i św. Pawła w Rzymie był wówczas św. Klemens. Ten, czując się odpowiedzialnym za losy Ewangelii w świecie i rozwój Kościoła w Koryncie, napisał do niego list. Jest on wzorowany na listach Apostoła Narodów, a zmierza do jasnego ustawienia całej sprawy. Papież Klemens zda się w pewnej mierze rozumieć tych, którzy dokonali zmiany, ale przypomina im prawdę, o której zapomnieli. Kościół nie jest instytucją ludzką. Człowiek nie powołał jej do istnienia i dlatego nie może decydować o tym, czego nie ustanowił. Rozumowanie Klemensa jest bardzo proste. Bóg Ojciec zesłał na świat Syna, Syn powołał Apostołów, Apostołowie wybrali i mianowali swoich następców. Wszyscy oni uczestniczą więc w posłannictwie Syna Bożego. Wierni Kościoła w Koryncie chcieli mieć młodych i energicznych duszpasterzy. Odsuwając starych, odsunęli i tę rękę Boga działającego wśród nich. Wybrali sobie innych. I tu Klemens stawia pytanie zasadnicze: Czy ci nowo wybrani są narzędziem Boga? Czy są przedłużeniem Jego zbawczej ręki? Niestety, nie reprezentują oni Boga lecz tych, którzy ich wybrali. Są bardzo sprawnymi rękami, ale tylko ludzkimi, nie uczestniczą bowiem we władzy płynącej z Boga. Logika wywodów Klemensa była tak ścisła, że wierni Koryntu najprawdopodobniej pojednali się z odsuniętymi duszpasterzami, o czym świadczy fakt, że blisko sto lat później list Klemensa był nie tylko przechowywany w Koryncie, ale i z czcią odczytywany w czasie zgromadzeń liturgicznych. Całe to wydarzenie pomaga nam odkryć jeden z podstawowych wymiarów Kościoła Chrystusowego, a mianowicie jego apostolskość. Kościół Chrystusa jest tam gdzie sięga ręka Chrystusa przedłużona w sukcesji apostolskiej. Święcenia kapłańskie są udzielane przez włożenie rąk na głowę kandydata. Ten łańcuch rąk jest nieprzerwany od czasów apostolskich. MODLITWA DO MATKI BOŻEJ Z GUADALUPE ZA NIENARODZONE DZIECI I OFIARY ABORCJI Święta Matko Boga i Kościoła, nasza Pani z Guadalupe, zostałaś wybrana przez Ojca dla Syna w Duchu Świętym. Jesteś Niewiastą obleczoną w słońce, która troszczy się o narodziny Chrystusa; podczas gdy szatan, czerwony smok, czeka by pożreć Twe Dziecko. Podobnie czynił Herod szukający aby

6 zniszczyć Twego Syna, naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, dokonując podczas tego rzezi wielu niewinnych dzieci. Tak dzisiaj czyni się przez aborcję, zabijając wiele niewinnych, nienarodzonych dzieci, przy udziale wielu matek atakujących ludzkie życie i Kościół, Ciało Chrystusa. Matko Niewiniątek, chwalimy Boga w Tobie za Jego dary dane Tobie przez Twe Niepokalane Poczęcie, Twoją wolność od grzechu; Twoją pełnię łaski, Twoje Macierzyństwo Boga i Kościoła, Twoje Wieczne Dziewictwo i Twoje Wniebowzięcie z ciałem i duszą do nieba. O, Wybawienie chrześcijan, błagamy Ciebie o ochronę dla wszystkich matek i nienarodzonych dzieci w ich łonach. Wstawiamy się do Ciebie o Twą pomoc w zatrzymaniu holokaustu aborcji. Nakłoń serca aby szanowano życie! Święta Matko, modlimy się do Twego Bolesnego i Niepokalanego Serca za wszystkie matki i wszystkie nienarodzone dzieci aby mogły żyć tu na ziemi i, dzięki Najdrogocenniejszej Krwi przelanej przez Twego Syna, mogły dostąpić życia wiecznego z Nim w niebie. Modlimy się również do Twego Bolesnego i Niepokalanego Serca za wszystkich dokonujących aborcji i wszystkich stronników aborcji, aby nawrócili się i opowiedzieli się za Twoim Synem, Jezusem Chrystusem, jako za ich Panem i Zbawicielem. Broń wszystkie swoje dzieci w walce przeciw szatanowi i wszystkim złym duchom w tej teraźniejszej ciemności. Pragniemy aby niewinne nienarodzone dzieci, które umierają bez Chrztu, były ochrzczone i zachowane. Prosimy abyś uzyskała tę łaskę dla nich i żal, pojednanie i wybaczenie od Boga dla ich rodziców i zabójców. Niech jeszcze raz w historii świata odsłoni się nieskończona moc litościwej miłości. Niech ona położy kres złu. Niech przemieni sumienia. Niech Twoje Bolesne i Niepokalane Serce odsłoni dla wszystkich światło nadziei. Niech Chrystus Król króluje nad nami, naszymi rodzinami, miastami, narodami i całą ludzkością. O, łagodna, O kochająca, O słodka Dziewico Maryjo, usłysz nasze prośby i przyjmij ten płacz naszych serc! O, Matko Boża z Guadalupe, Obrończyni Nienarodzonych, Módl się za nami! FINANCIAL REPORT - RAPORT FINANSOWY Sunday January 8, 2017 I - $2,012 II - Build Catholic Education - $704 Fuel $50 TOTAL: $3,136 Membership $1,385 REMONT KOŚCIOŁA - $1300 $450 - Z.E. Perkowski $350 - A.L. Pulapa $100 - Sł. M. Kozłowski, C. Nowak, anonimowa. RENOWACJA WITRAŻY RENOVATION STAINED GLASS W związku z prowadzoną renowacją naszych witraży można wpłacać na ten cel cegiełki w wysokości $100, $150 oraz $200. Ciegiełki można wpłacać także ratami. Za wszystkie ofiary składam serdeczne Bóg zapłać. Witraż Św. Anny - TOTAL: $13,900 TOTAL: $550 $250 - A. Brushett. $100 - B.J.Orzyłowski, G.J. Sliwiński, W.B. Pyda. SAKRAMENT CHRZTU ŚWIĘTEGO przyjął: NATHAN KOMON Gratulujemy Rodzicom i Chrzestnym. Życzymy dziecku wielu łask Bożych na każdy dzień. O G Ł O S Z E N I A D R O B N E 1. Pierogies - Polish Food, Lunch & Diner, Catering Available Richmond Terrace, Staten Island. Kontakt: lub Domowe wypieki ciast oraz tortów. Kontakt - Jola

7 3. Tradycyjne polskie ciasta i torty oraz ciasta bezglutenowe i vegańskie. Kontakt - Monika FIDELIS CARE ubezpieczenia zdrowotne, przeznaczone dla dzieci i dorosłych w każdym wieku. Kontakt - Agnieszka Rola Usługi krawiecke, kontakt: Wanda Organizacja P.O.M.O.C. zaprasza w każdy czwartek - 10:00 A.M. - 3:00 P.M. do Kearny BANK, 339 Sand Lane, STATEN ISLAND, NY. Konsultacje w sprawach socjalnych i emigracyjnych. Tel VIGIL CANDLES BEFORE THE TABERNACLE THE MOST BLESSED SACRAMENT. January 15 - January 22, 2017 Joseph Piciocco - Living & deceased members of the: Piciocco, Tucciarelli, Mastropaolo and Levato Families. J. Coogan: 1. In memory of the deceased members of the Kamienowski, Zagajewski, Urgo, Thompson 5.00Families. 2. Good health for our Family. Teresa Ascher - L.M. Teresa & Anthony Romanik. J. Ostrowski: 1. L.M. Daniel & Emily Ostrowski. 2. Living and deceased members of the Ostrowski, Perkowski & Raducha Families. 3. For good health for sisters Angela & Catherina & brother Philip. Helen T. Pulaski: 1. L.M. Pulaski Family. 2. L.M. Smieya Family. 3. L.M. Diana Mrozinski. 4. L.M. Margaret Etter. 5. L.M. Dorcas Carr 6. L.M. Cecelia Harzewski Rita & Bill Kreamer: 1. L.M. Diana & Louis Mrozinski. 2. Special Intention. J.J. Kasprzak: - Ś.P. Artur Kasprzak. Anna Kozłowski - Ś.P. Stanisław Kozłowski. Joanna Jaskowski: 1. Ś.P. Janina i Piotr Mateccy 2. Special Intention. Jadwiga Korzyk - w intencji rodziców Ś.P. Danuta i Marian Nykiel FINANCIAL AND PASTORAL REPORT INCOME - $ 384, EXPENSE - $ 239, FUELL: INCOME - $ 5, EXPENSE - $ 9, A. C. INCOME - $ 4, EXPENSE - $ 9, ARCHIDIOCESE: TAXES AND INSURANCE- $74, SPECIAL COLLECTIONS - $8, OUR PARISH MEMBERS FAMILY S. CARDINAL S APPEAL $13, COLLECTION - $10, FROM 97 FAMILY S MEMBERSHIP 2016 PAID FAMILY S THE ENVELOPE USES 456 FAMILY S AVERAGE SUNDAY ENVELOPES: FIRST COLLECION 225 ENVELOPES SECOND COLLECTION 157 ENVELOPES CHRISTMAS GIFT $30, FROM 348 FAMILY S EASTER GIFT $22, FROM 362 FAMILY S BAPTISM - 33 FIRST COMMUNION - 27 CONFIRMATION - 49 WEDDING - 3 FUNERAL - 8 CHURCH RENOVATION - $196, PAID - $90, RENOVATION INCOME - 72, FROM 355 FAMILY S. OTHER EXPENSES PAID IN FULL: AC RENOVATION - $8, AC SYSTEM CLEANING - $2, GUTTERS - $11, SOUND SYTEM - $225.00