Temat: Różnorodność Modlitw Eucharystycznych w Mszale Rzymskim

Transkrypt

1 Temat: Różnorodność Modlitw Eucharystycznych w Mszale Rzymskim Cel spotkania: Uświadomić uczestnikom spotkania, co to jest Modlitwa Eucharystyczna, jakie są Modlitwy Eucharystyczne w Mszale, ile ich jest i kiedy się ich używa. 1. Zapalenie świecy i wypowiedzenie słów Światło Chrystusa (uczestnicy odpowiadają Bogu niech będą dzięki ). 1 / 6

2 2. Modlitwa do Ducha Świętego. 3. Przypomnienie z poprzedniego spotkania co to jest Modlitwa Eucharystyczna oraz jaka jest struktura. 4. W tym miejscu należy przedstawić ministrantom, że mamy 10 Modlitw Eucharystycznych. Wymieniamy je (w takiej kolejności jak są w Mszale, zaleca się także pokazanie w Mszale, bardzo łatwo je znaleźć dziesięć kolejnych zakładek w drugiej kolumnie zakładek): - Pierwsza Modlitwa Eucharystyczna (Kanon Rzymski) - Druga Modlitwa Eucharystyczna - Trzecia Modlitwa Eucharystyczna - Czwarta Modlitwa Eucharystyczna 2 / 6

3 - Piąta Modlitwa Eucharystyczna - Modlitwy Eucharystyczne o Tajemnicy Pojednania (Dwie) - Modlitwy Eucharystyczne w Mszy z udziałem dzieci (Trzy) 5. Do Soboru Watykańskiego II w całym Kościele posługiwano się tylko jedną Modlitwą Eucharystyczną tzw. Kanonem Rzymskim, dziś w Mszale jest to Pierwsza Modlitwa Eucharystyczna. Kościół modlił się i sprawował Eucharystię używając tylko tej Modlitwy Eucharystycznej przez wiele wieków (około 1500 lat). Po Soborze Watykańskim II zatwierdzono inne teksty Modlitw Eucharystycznych i dopuszczono do używania ich w liturgii. 6. Teraz, w miarę przystępny sposób, przekazujemy uczestnikom spotkania, kiedy i jakich Modlitw Eucharystycznych można używać. a) Pierwszą Modlitwę Eucharystyczną (Kanon Rzymski), którą zawsze można odmawiać, zaleca się stosować w dni mające własne Zjednoczeni i w Mszach z własnym Boże, przyjmij łaskawie tę Ofiarę, a także w święta Apostołów i świętych, których imiona wspomina się w tekście tej modlitwy; wskazane jest również stosowanie tej modlitwy w niedziele, jeśli racje duszpasterskie nie zalecają wyboru trzeciej Modlitwy Eucharystycznej. 3 / 6

4 b) Druga Modlitwa Eucharystyczna, ze względu na jej cechy charakterystyczne, zalecona jest w dni powszednie i w specjalnych okolicznościach. Modlitwa ta ma wprawdzie własną prefację, ale można ją stosować i z innymi prefacjami, z tymi zwłaszcza, które w sposób syntetyczny ujmują misterium zbawienia, np. z prefacjami zwykłymi. Kiedy Mszę sprawuje się za zmarłego, można użyć specjalnej formuły zamieszczonej przed Pamiętaj także c) Trzecią Modlitwę Eucharystyczną można stosować w połączeniu z każdą prefacją. Zaleca się stosować tę modlitwę w niedziele i święta. d) Czwarta Modlitwa Eucharystyczna ma prefację niezmienną i podaje pełniejsze streszczenie dziejów zbawienia. Można się nią posłużyć, gdy Msza nie ma własnej prefacji i w niedziele Okresu Zwykłego. Do tej modlitwy, ze względu na jej budowę, nie można wprowadzać specjalnej formuły za zmarłego. INSTRUKCJA INAESTIMABILE DONUM z 3 IV 1980 dodaje: 4 / 6

5 a) Piąta Modlitwa Eucharystyczna tworzy jedną całość ze swoją prefacją, dlatego nie można jej odmawiać, gdy jest przepisana prefacja własna. W Mszale Jana Pawła II z 2002 roku przypomniano, że jest to Modlitwa Eucharystyczna używana we Mszach w różnych potrzebach. Możliwość jej zastosowania podczas Mszy Świętej uwarunkowano użyciem formularza mszalnego z Mszy w różnych potrzebach. b) Modlitwy Eucharystyczne o tajemnicy pojednania można odmawiać w Mszach, które w szczególny sposób ukazują tajemnicę pojednania, a więc w Mszach Wielkiego Postu, o Krzyżu świętym, o pojednaniu itp. Odmawia się je z własną prefacją, albo z innymi prefacjami, które mają za temat pokutę i pojednanie. c) Użycie Modlitw Eucharystycznych w Mszy z udziałem dzieci ma być ograniczone do Mszy dla dzieci. Jeśli liczba dzieci na Mszach św. dla dorosłych jest znaczna, można taką Mszę zorganizować w ten sposób, żeby w większym stopniu zadośćuczyniła wymaganiom dzieci, ale tak, żeby i dorośli mogli z niej odnieść pożytek. Za zezwoleniem Biskupa w Mszy dla dorosłych, w której w znacznej mierze uczestniczą dzieci, można wprowadzić niektóre specjalne przystosowania przewidziane dla Mszy św. dla dzieci z udziałem tylko nielicznych dorosłych. 7. Na koniec spotkania staramy się zaktywizować uczestników. Dla ministrantów ważna jest umiejętność posługiwania się dzwonkami podczas Modlitwy Eucharystycznej. W większości parafii używana jest Druga Modlitwa Eucharystyczna i tutaj 5 / 6

6 zazwyczaj nie ma problemów z prawidłowym użyciem dzwonków. Najwięcej problemów sprawia Kanon Rzymski i Czwarta Modlitwa Eucharystyczna. Warto o tym powiedzieć, przytoczyć początki tych Modlitw i pokazać różnice pomiędzy nimi dla uwrażliwienia ministrantów posługujących przy dzwonkach, że nie zawsze jest tak samo, a nieprawidłowe użycie dzwonków wprowadza wiernych w błąd i klękają nie wtedy, kiedy potrzeba. Podobnie jest z Mszą św. sprawowaną w niedziele i uroczystości i w dniu zwykłym. W niedziele i uroczystości dodaje się okolicznościową wstawkę i moment, w którym należy zadzwonić jest inny niż na dniu powszednim. Te praktyczne umiejętności, oprócz teorii i znajomości rodzajów Modlitw Eucharystycznych pozwolą uczynić spotkanie bardziej owocnym dla ministrantów posługujących przy ołtarzu. 8. Modlitwa na koniec (uczestnicy mogą na głos przed modlitwą wypowiedzieć swoje intencje, żeby poczuli, że w ich intencjach modli się cała grupa). Diakonia Liturgiczna Ruchu Światło Życie 6 / 6