AKCJA KATOLICKA W ŚWIETLE NAUKI SOBORU WATYKAŃSKIEGO II ORAZ NORM KODEKSU PRAWA KANONICZNEGO Z 1983 R.
|
|
- Mateusz Zakrzewski
- 6 lat temu
- Przeglądów:
Transkrypt
1
2 Ks. Wojciech Góralski AKCJA KATOLICKA W ŚWIETLE NAUKI SOBORU WATYKAŃSKIEGO II ORAZ NORM KODEKSU PRAWA KANONICZNEGO Z 1983 R. Wstęp Apostolat wiernych świeckich, prowadzony w jedności z hierarchią kościelną, stanowi od samego początku istnienia Kościoła doniosły sektor realizacji jego misji ewangelizacyjnej. Przybierając na przestrzeni stuleci różnorodny kształt i wielorakie formy, ów rodzaj apostolatu przetrwał niełatwą próbę czasu odradzając się w epoce nowożytnej pod nazwą Akcji Katolickiej. Jej idea wyłoniła się z działalności ruchów katolickich w krajach Europy Zachodniej w XVIII i XIX w., szczególnie we Francji, Belgii, Italii i Niemczech. Powolny proces kształtowania się jej modelu rozpoczął się od upadku w 1870 r. Państwa Kościelnego. Miała ona zapobiec klerykalizmowi oraz laicyzmowi i sekularyzacji wypierającej wartości chrześcijańskie z życia nowożytnego społeczeństwa. Znaczącym etapem w powstawaniu Akcji Katolickiej było zainteresowanie Kościoła kwestią społeczną za pontyfikatu Piusa IX ( ) i Leona XIII ( ). Nazwą Akcja Katolicka" po raz pierwszy posłużył się papież Pius X ( ) w motu proprio z 18 XII 1903 r. a następnie w encyklice II fermo proposito" z 11 VI 1905 r., gdzie w myśl hasła instaurare omnia in Christo" wyłożył zasady teologiczne i organizacyjne Akcji Katolickiej. Wymieniona encyklika papieska stała się inspiracją dla powstania różnorodnych organizacji laikatu. 1 Za faktycznego twórcęakcji Katolickiej uchodzi powszechnie Pius XI ( ), zwany papieżem Akcji Katolickiej". Formalny bowiem początek tej zorganizowanej formie apostolatu świeckich dały dwa doniosłe dokumenty wymienionego biskupa rzymskiego: encyklika Ubi arcano Dei" z 23 XII 1922 r. oraz list do kard. A. Bertrama Quae nobis" z 13 XI 1928 r. W myśl założeń Piusa XI, Akcja Katolicka polega na uczestnictwie wiernych świeckich w apostolacie hierarchicznym Kościoła, a jej celem jest odrodzenie życia według zasad katolickich w rodzinie i społeczeństwie poprzez chrystianizację wszystkich dziedzin życia. W tym ujęciu podmiotem działania Akcji Katolickiej miały być poszczególne organizacje, zaś jej przedmiotem - kształtowanie życia ludzkiego według zasad wiary: najpierw u chrześcijan, a za ich pośrednictwem także u niewierzących. Metodą Akcji było ścisłe współdziałanie z hierarchią i działa-
3 144 Studia Płockie nie z jej mandatu. Następcy Piusa XI przywiązywali mniejszą wagę do form organizacyjnych apostolstwa pojmując Akcję Katolicką raczej jako ruch. 2 Zainteresowanie Akcją Katolicką w Polsce nastąpiło po ogłoszeniu w 1922 r. wspomnianej wyżej encykliki Piusa XI Ubi arcano". Z inicjatywy Zjazdu Katolickiego w Warszawie w 1926 r. biskupi powołali do życia Ligę Katolicką we wszystkich diecezjach, zaś w cztery lata później, podczas konferencji Episkopatu Polski odbywanej w dniach 28-30IV 1930 r. w Poznaniu, doszło do utworzenia Akcji Katolickiej. Była to organizacja typu centralistycznego, wzorowana na modelu włoskim, oparta na statucie jednolitym dla całego kraju, zatwierdzonym przez papieża Piusa XI27 XI 1930 r. 3 Powołanej w ten sposób do życia Akcji Katolickiej dane było formalnie rozwijać się zaledwie do wybuchu II wojny światowej, a więc przez 9 lat. W 1939 r. liczyła ona 750 tysięcy członków. 4 Problem reaktywowania w Polsce Akcji Katolickiej nabrał szczególnych wymiarów, gdy ojciec święty Jan Paweł II - podczas wizyty biskupów polskich ad limina" 12 I 1993 r. - wezwał zgromadzonych tam hierarchów do stworzenia warunków, aby Akcja Katolicka na nowo odżyła". 5 Od tej chwili wskazane przez Papieża-Polaka nowe zadanie ewangelizacyjne stało się przedmiotem wnikliwej troski pasterskiej Konferencji Episkopatu Polski. W dniu 31 XII 1994 r. powołała ona Zespół Studyjny ds. Akcji Katolickiej zlecając mu podjęcie stosownych działań zmierzających do reaktywowania wymienionego dzieła apostolskiego. Nie trzeba dodawać, iż Akcja Katolicka przywracana dziś do życia w zupełnie innym kontekście historycznym niż przed 65 laty, nie może być zwykłym odtworzeniem" przedwojennej Akcji". Tym bardziej, że Sobór Watykański II wraz z nowym spojrzeniem na Kościół, a szczególnie na powołanie i misję wiernych świeckich i ich odniesienie do hierarchii, wymownie ubogacił dawne, tradycyjne spojrzenie naakcję Katolicką. Zarówno Sobór jak i posoborowe enuncjacje papieży, zwłaszcza Jana Pawła II, znacznie pogłębiły podstawy teologiczne tej formy apostolatu. Posoborowe zaś ustawodawstwo kościelne zawarte w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r., wyrastające na eklezjologii soborowej, stworzyło przed laikatem zupełnie nowe, nieznane wcześniej możliwości. 1. Akcja Katolicka w eklezjologii Soboru Watykańskiego II Broniąc się przed presją narzucania jednej, ściśle określonej formy i typu Akcji Katolickiej, tak w strukturach jak i w metodzie pracy, Sobór Watykański II zwrócił uwagę raczej na podstawy teologiczno-eklezjalne i stworzył podwaliny dla tworzenia i rozwoju apostolatu w rodzaju Akcji Katolickiej. Podstawową przesłanką teologiczną w odniesieniu do apostolatu świeckich jest uznanie ich w konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium" - jako wcielonych przez chrzest w Chrystusa i we wspólnotę Ludu Bożego - za uczestników kapłańskiego, prorockiego i królewskiego urzędu Chrystusowego", którzy ze swej strony sprawują właściwe całemu ludowi chrześcijańskiemu posłannictwo w Kościele i w świecie". 6 Biorąc to pod uwagę Sobór mówi o powszechnym powołaniu do apostolstwa. Wymieniony dokument soborowy ludzi świeckich uważa za powołanych do
4 Tom XXIV/ przyczyniania się do wzrastania Kościoła i jego ustawicznego uświęcania, a apostolstwo laikatu określa jako uczestnictwo w samej zbawczej misji Kościoła, do czego Chrystus przeznacza wszystkich przez chrzest i bierzmowanie". 7 W świetle tego powszechnego apostolstwa Sobór dostrzega katolików świeckich, którzy mogą być także powoływani w różny sposób do bardziej bezpośredniej współpracy z apostolstwem hierarchii, na wzór mężów i niewiast, co pomagali Pawłowi w głoszeniu Ewangelii, wielce się trudząc w Panu". 8 Chodzi zatem o powoływanie świeckich przez hierarchię do wykonywania apostolatu w ścisłej z nią współpracy. To związanie apostolatu pełnionego przez wiernych świeckich z apostolatem hierarchii określa się mianem mandatu. Dzięki otrzymanemu mandatowi apostolstwo laikatu jest Jakby przez hierarchię autoryzowane czy sankcjonowane i otrzymuje w ten sposób pewien oficjalny charakter". 9 Należy przy tym zaznaczyć, iż owo powoływanie świeckich przez hierarchię, inaczej udzielanie im mandatu, w niczym nie zmienia samego charakteru ich apostolstwa. Wszak świeccy są zdatni do tego, aby hierarchia przybierała ich do pomocy w wykonywaniu pewnych zadań kościelnych służących celowi duchownemu". 10 Owa zdatność zaś wynika z przyjęcia przez świeckich sakramentów chrztu i bierzmowania. Do wykonywania wyznaczonych laikatowi przez hierarchię wspomnianych zadań kościelnych nie jest potrzebna ani władza święceń, ani władza rządzenia, inaczej jurysdykcji. Szersze rozwinięcie podstawowych stwierdzeń Soboru Watykańskiego II w przedmiocie powołania laikatu do apostolatu znalazło swoje miejsce w dekrecie soborowym o apostolstwie świeckich Apostolicam actuositatem". W rozdziale III tego doniosłego dokumentu, gdzie mówi się o różnych dziedzinach apostolatu, znajdują się sformułowania odnoszące się już bezpośrednio do konkretnych jego form. Wśród nich dekret soborowy wymienia przede wszystkim te, które otrzymały od papieży i biskupów miano Akcji Katolickiej i często określane były jako współpraca świeckich w apostolacie hierarchicznym". 11 Nie trudno dostrzec tutaj różnicę w ujęciu współpracy świeckich w stosunku do przytoczonego wyżej fragmentu konstytucji Lumen gentium" (n. 33), gdzie mówi się o współpracy z apostolatem hierarchii". Należy jednak zauważyć, że podane w dalszym ciągu dokumentu cechy charakterystyczne owych form apostolstwa nie odnoszą się do jednej tylko, ściśle określonej organizacji apostolstwa świeckich, lecz do pewnego typu, którego przykładem może być Akcja Katolicka. 12 Wielorakie formy apostolatu świeckich typu Akcji Katolickiej, niezależnie od tego, czy noszą nazwę Akcji Katolickiej czy też inną powstają stwierdza dekret soborowy, z zespolenia kilku czynników, które można uznać za kryteria wszelkich stowarzyszeń i ruchów tworzących Akcję Katolicką. 13 Czynnikami tymi są: a) bezpośredni cel tego rodzaju organizacji, jakim jest apostolski cel Kościoła w zakresie ewangelizacji i uświęcania ludzi oraz urabiania na modłę chrześcijańską ich sumień, by w ten sposób przepoić duchem ewangelicznym różne społeczności i środowiska"; b) świecki charakter tego typu organizacji, świeccy bowiem współpracując we właściwy sobie sposób z hierarchią przynoszą swoje doświadczenie i przyjmują odpowiedzialność za kierownictwo tymi organizacjami, za rozeznanie warunków, w jakich ma się prowa-
5 146 Studia Płockie dzić działalność duszpasterską Kościoła oraz za planowanie i realizację programu działania" (współpraca Akcji Katolickiej z hierarchią w apostolacie nie stawia tej pierwszej jedynie w roli wykonawcy poleceń hierarchii; mimo wykonywania apostolatu z mandatu i jego powiązania z hierarchią jest to apostolat wiernych świeckich); c) działanie świeckich w zjednoczeniu na wzór żywego organizmu", co ma dobitniej podkreślić wspólnotę Kościoła i spotęgować skuteczność apostolstwa" (chodzi tu o coś więcej niż o stowarzyszenie, wszak żywy organizm" to coś trwałego na wszystkich szczeblach, co zakłada współodpowiedzialność we współdziałaniu); d) prowadzenie działalności pod zwierzchnim kierownictwem samej hierarchii", zarówno wówczas gdy świeccy podejmują działania apostolskie samorzutnie, jak i wówczas gdy zostają zaproszeni do działania i bezpośredniej współpracy z apostolstwem hierarchicznym", która to hierarchia może nawet zatwierdzić tę współpracę przez wyraźne udzielenie im [świeckim] mandatu". 14 Gdy mowa o mandacie otrzymywanym, przez świeckich od hierarchii, to wypada zauważyć, iż przed Soborem Watykańskim II mandat Akcji Katolickiej był uważany jako upoważnienie udzielone laikatowi przez hierarchię do pełnienia dzieł apostolatu, które z natury swojej należały do hierarchii, tak by mogły być wykonywane przez laikat w jej imieniu. Tymczasem w wielu posoborowych dokumentach kościelnych przez mandat" rozumie się akt hierarchii - mówi o nim dekret Apostolicam actuositatem" (n. 24 e) - przez który hierarchia porządkując apostolstwo na różny sposób łączy ściśle jakąś jego formę z własnym zadaniem apostolskim, przy zachowaniu jednak odrębnego charakteru i różnicy obojga, a stąd bez pozbawiania świeckich koniecznej swobody działania wedle własnej inicjatywy". 15 Od mandatu należy odróżnić misję, odnoszącąsię raczej do poszczególnych wiernych, o której wspomina przytoczony dekret soborowy w następnym akapicie. 16 Organizacje więc, które zdaniem hierarchii posiadają wszystkie wymienione w dekrecie soborowym cechy należy uznać za Akcję Katolicką choćby dany apostolat nosił inną nazwę. Synod Biskupów z 1987 r. przez Akcję Katolicką rozumie ruchy i stowarzyszenia w których świeccy drogą wolnego wyboru zrzeszają się w formie organicznej i trwałej struktury, aby pod działaniem Ducha Świętego, w łączności z biskupem i z kapłanami, służyć wiernie i aktywnie, zgodnie ze specyfiką własnego powołania i przy użyciu stosownych metod, rozwojowi całej chrześcijańskiej wspólnoty, realizacji duszpasterskich przedsięwzięć i ożywianiu duchem Ewangelii wszystkich dziedzin życia". 17 Wypada nadmienić, iż w nawiązaniu do soborowej teologii laikatu posoborowe dokumenty papieży przypominają kryteria, rozstrzygające o charakterze kościelnym stowarzyszeń wiernych świeckich, tym bardziej tych, które chciałyby się uważać za Akcję Katolicką W sposób najbardziej wyczerpujący kryteria te wymienia adhortacja apostolska papieża Jana Pawła II Christifideles laici" z 30 XII 1988 r. Zalicza do nich: a) stawianie na pierwszym miejscu powołania każdego chrześcijanina do świętości; b) odpowiedzialność w wyznawaniu wiary katolickiej, wyjaśnianej przez Urząd Nauczycielski Kościoła; c) świadectwo trwałej i autentycznej komunii, która znajduje wyraz w synowskim odniesieniu do papieża i biskupa oraz w szacunku do wszystkich
6 Tom XXIV/ innych form zrzeszeń; d) zgodność z apostolskim celem Kościoła, inaczej zaangażowanie misyjne; e) zaangażowana obecność w ludzkiej społeczności będąca zawsze - w rozumieniu katolickiej nauki społecznej - służbą na rzecz godności człowieka. 18 Mówiąc o Akcji Katolickiej w świetle nauki Vaticani II należy wreszcie dodać, iż dekret soborowy o działalności misyjnej Kościoła Ad gentes divinitus" dostrzega w wymienionej formie apostolatu prawdziwy urząd kościelny wiernych świeckich należący do fundamentalnej struktury Kościoła. Do założenia Kościoła i do rozwoju wspólnoty chrześcijańskiej, stwierdza się w dekrecie, konieczne są różne urzędy; powoływane przez Boga spośród wiernych... Zalicza się do nich urząd kapłanów, diakonów, katechistów oraz Akcję Katolicką". 19 Należy przypomnieć, że urząd kościelny Sobór określa jako Jakikolwiek obowiązek powierzony na stałe dla realizacji celu duchowego". 20 By należycie rozumieć zaliczenie przez dekret soborowy Akcji Katolickiej do urzędów kościelnych wypada wyjaśnić, iż urząd kościelny mogą wykonywać nie tylko osoby fizyczne, lecz także osoby prawne. W tym drugim przypadku urzędem kościelnym jest m.in. kolegium kardynałów, konferencja episkopatu czy kapituła. 21 Akcja Katolicka jest urzędem ze względu na eklezjalny charakter swojego celu, stałość organiczną oraz oficjalność swego zatwierdzenia przez hierarchię. Z uwagi na swój charakter - jako urzędu - Akcja Katolicka została przez Sobór zalecona biskupom. 22 Akcja Katolicka będąc urzędem kościelnym jest jednocześnie odpowiedzią na powołanie do przyjęcia go, i zakłada pewien charyzmat, jakim jest bezpośrednia współpraca z hierarchią dla realizacji apostolskiego celu Kościoła Umocowanie prawne Akcji Katolickiej w Kodeksie Prawa Kanonicznego Zaprezentowana przez Sobór Watykański II biblijna idea Kościoła jako Ludu Bożego stała się momentem zwrotnym w rozumieniu roli i zadań wiernych świeckich. Konstytucja dogmatyczna Lumen gentium", potwierdzając, że świeccy wykonują misję całego ludu chrześcijańskiego nie tylko w świecie, ale i w Kościele, a tym samym opowiadając się za potrzebą powoływania ich do spełniania różnych form aktywnego apostolatu we wspólnocie kościelnej, 24 znalazła swoje implikacje praktyczne w posoborowym kodeksie prawa kanonicznego (z 1983 r.). Nawiązując do refleksji soborowej nad miejscem i rolą wiernych świeckich w Kościele nowy zbiór prawa ustosunkował się jednoznacznie i wprost do sytuacji prawnej tych osób, określonej ich szczegółowymi obowiązkami i uprawnieniami. Stanowią one przedmiot tytułu II - Obowiązki i prawa wiernych świeckich" (kann ) części I - Wierni" księgi II - Lud Boży". Wśród licznych dyspozycji wymienionego tytułu kodeksowego nie brak takich, które należy odnieść m. in. do Akcji Katolickiej, rozumianej jako forma apostolstwa laikatu, podejmowanego we współpracy z hierarchią kościelną. Za podstawową powinność wiernych świeckich, wynikającą z przyjęcia chrztu i bierzmowania, kan kpk uważa przyczynianie się do zwiastowania Ewangelii wszystkim ludziom. Zobowiązaniem tym świeccy są objęci zarówno indywidualnie, jak i w ramach ich apostolskiej działalności w stowarzyszeniach. Jakkolwiek kanon nie wspomina o apostolstwie specjalnym (hierarchicznym), to z natury rzeczy każda
7 148 Studia Płockie działalność laików stanowiąca bezpośrednie głoszenie Ewangelii, nie może pozostawać bez współpracy z hierarchią, pod zwierzchnictwem której urzeczywistnia się każda forma apostolatu. 25 Nawiązując do nauki soborowej 26 kan kpk poleca, aby świeccy - każdy według własnych możliwości - kształtowali w duchu ewangelicznym porządek spraw doczesnych, a tym samym dawali świadectwo Chrystusowi w zajmowaniu się tymi sprawami oraz w wykonywaniu świeckich zadań i urzędów. Stanowi to właśnie specyfikę laikatu, gdy chodzi o wspólne zadanie całego Ludu Bożego, jakim jest osobiste świadectwo życia. Świeccy przecież powinni zajmować się sprawami doczesnymi nie tylko w świecie, ale i w Kościele, co stanowi specyfikę ich powołania. Szczególnego znaczenia w odniesieniu do Akcji Katolickiej nabiera dyspozycja kan kpk, w myśl której odpowiednio przygotowani świeccy są zdolni, by otrzymać od pasterzy te urzędy kościelne i zadania, które wolno im piastować zgodnie z przepisami prawa. Podobny walor należy też przypisać treści kan kpk, przyznającemu wiernym świeckim prawo do współdziałania w wykonywaniu władzy rządzenia (inaczej jurysdykcji), która jest zastrzeżona tym, którzy otrzymali święcenia. 27 Do dziedziny apostolatu wiernych świeckich o profiluakcji Katolickiej zastosowanie znajdują następnie przepisy kodeksowe odnoszące się do stowarzyszeń wiernych, zawarte w tytule V (kann ) części I księgi I tego zbioru. Dziedzinie tej ustawodawca kościelny poświęca zresztą znaczą uwagę. Na wstępie wypada zauważyć, iż w normie ogólnej o stowarzyszeniach kościelnych, wskazującej m.in. na ich cele, wymienia się także stowarzyszenia powoływane w celu podejmowania dzieł apostolatu. 28 Podejmując takie cele Akcja Katolicka mieści się zatem w obrębie pojęcia stowarzyszenia kościelnego, 29 spełniając zresztą także wszystkie inne wymienione już wcześniej kryteria kościelności", wskazane w adhortacji apostolskiej Christifideles laici". Wśród stowarzyszeń kościelnych doniosłą rolę należy przyznać stowarzyszeniom publicznym, tj. - w odróżnieniu od stowarzyszeń prywatnych - erygowanym przez kompetentną władzę kościelną. 30 Gdy chodzi o Akcję Katolicką to kompetentną władzą do jej erygowania jest zarówno Konferencja Episkopatu Polski - dla stowarzyszeń krajowych (dla całego podległego jej terytorium) jak i biskup diecezjalny - dla stowarzyszeń diecezjalnych (dla własnej diecezji). 31 Również wyłącznie za zgodą kompetentnej władzy kościelnej, w nazwie danego stowarzyszenia może występować przymiotnik katolicki". 32 Nazwa więc,akcja Katolicka" wymaga takiej aprobaty. Akcja Katolicka" jako stowarzyszenie publiczne, na mocy samego dekretu erekcyjnego kompetentnej władzy kościelnej uzyskuje kościelną osobowość prawną. 33 Warto wyjaśnić, iż członkiem Akcji Katolickiej - jako stowarzyszenia publicznego - nie może być osoba, która publicznie odstąpiła od wiary katolickiej albo zerwała wspólnotę kościelną albo podlega ekskomunice nałożonej wyrokiem lub zdeklarowanej. W przypadku znalezienia się przez danego członka stowarzyszenia w jednej z wymienionych sytuacji, po uprzednim upomnieniu, należy go z tegoż stowarzyszenia wydalić, z zachowaniem prawa rekursu do kompetentnej władzy kościelnej. 34
8 Tom XXIV/ Co się tyczy statutu Akcji Katolickiej, to wymaga on aprobaty władzy kościelnej, która jest kompetentna do erygowania stowarzyszenia publicznego, stosownie do kan kpk. Takiej aprobacie podlega ponadto odnowienie lub zmiana statutu. 35 Doniosłe znaczenie ma następnie przepis, w myśl którego stowarzyszenia publiczne (a więc i Akcja Katolicka) mogą swobodnie podejmować inicjatywy odpowiadające ich własnemu charakterowi, a także kierować nimi zgodnie z postanowieniami statutów, jednak pod nadrzędnym zwierzchnictwem władzy kościelnej, kompetentnej do erygowania stowarzyszenia. 36 Wypada przywołać również dyspozycję zabraniającą pełnienia w publicznych stowarzyszeniach wiernych funkcji ich moderatorów przez osoby pełniące kierownicze urzędy w partiach politycznych". 37 Widać zatem, że normy kpk w przedmiocie kościelnych stowarzyszeń publicznych winny znaleźć swoją aplikację w odniesieniu do Akcji Katolickiej. Szczegółowe jednak uregulowania dotyczące celu, środków do celu, struktur, sposobów funkcjonowania oraz pozostałych elementów związanych z działalnością Akcji Katolickiej winien określić jej statut, uwzględniający oczywiście zasygnalizowane wyżej ustawodawstwo kodeksowe (mniej istotne normy nie zostały nawet zasygnalizowane). Zakończenie Jeśli ostatecznym celem nowej ewangelizacji - w założeniach adhortacji apostolskiej Christifideles laici" - jest nie tyle oddziaływanie na poszczególne osoby, ile docelowe kształtowanie dojrzałych wspólnot kościelnych, w których wiara ujawnia się i urzeczywistnia w całym swoim pierwotnym znaczeniu jako przylgnięcie do osoby Chrystusa i do Jego Ewangelii, jako spotkanie i sakramentalna komunia z Chrystusem, jako życie w duchu miłości i służby", 38 to reaktywowanie w Polsce Akcji Katolickiej wydaje się czymś nie tylko wielce pożytecznym, lecz wręcz niezbędnym. Jeśli w Kościele wybiła rzeczywiście godzina laikatu", to fakt ten winien znaleźć właściwy rezonans w gruntownym odrodzeniu się takiej formy apostolatu wiernych świeckich, która by skutecznie podjęła dzieło nowej ewangelizacji. Akcja Katolicka chcąc podjąć to dzieło w naszym kraju ma działać,jako typowe apostolstwo zespołowe wiernych świeckich, aczkolwiek prowadzone w ścisłej jedności z pasterzami, a nawet z ich mandatu". 39 Próbę usytuowania Akcji Katolickiej na tle nauki Soboru Watykańskiego II oraz obowiązującego ustawodawstwa kanonicznego (z 1983 r.) należy niewątpliwie uznać za właściwy kontekst, w którym można urzeczywistniać reaktywowanie tej znaczącej formy apostolatu wiernych świeckich. Przypisy: 1 R. Niparko. Akcja Katolicka. W: Encyklopedia Katolicka. T. 1. Lublin 1973 kol ; M. Duda. Akcja Katolicka? Tak! Częstochowa 1995 s Niparko, jw. kol Tamże kol W. Zdaniewicz. Akcja Katolicka. W: Historia katolicyzmu społecznego w Polsce. Warszawa 1981 s. 448.
9 150 Studia Płockie 5 J. Nowak. Akcja Katolicka w eklezjologii Soboru Watykańskiego. Chrześcijanin w świecie" 24: 1994 nr 2-3 s Konstytucja Lumen gentium" n Tamże s Tamże. 9 Nowak, jw. s Konstytucja Lumen gentium" n Dekret Apostolicam actuositatem" n Tamże; Zob. Nowak, jw. s Dekret Apostolicam actuositatem" n. 20; Zob. Duda, jw. s. 40; Nowak, jw. s Dekret Apostolicam actuositatem" n. 20 a, b, c, d; Zob. Nowak, jw. s G. Ghirlanda. Questioni irrisolte sulle associazioni di fedeli. Ephemerides Iuris Canonici" 49: 1993 nr 1-3 s Zdarza się wreszcie, że hierarchia porucza świeckim pewne zadania, które łączą się bliżej z obowiązkami pasterzy, jak np. głoszenie nauki chrześcijańskiej, funkcje w pewnych czynnościach liturgicznych, opieka duszpasterska. Z tytułu tej misji (podkr. - W.G.) świeccy w wykonywaniu zadania podlegają całkowicie kierownictwu władzy kościelnej". Dekret.Apostolicam actuositatem" n. 24 f. 17 Cytuję za: Adhortacja apostolska Christifideles laici" n Tamże n. 30. " Dekret Ad gentes divinitus" n Dekret Presbyterorum ordinis" n. 20; Por. kan kpk. 21 Zob. W. Góralski. Władza ustawodawcza konferencji episkopatu według kodeksu prawa kanonicznego z 1983 r. Prawo Kanoniczne" 32: 1989 nr 1-2 s. 50 przyp Zob. Dekret Christus Dominus" n Nowak, jw. s Konstytucja Lumen gentium" n W. Góralski. Pozycja prawna osób świeckich w Kościele według nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego. Prawo Kanoniczne" 28: 1985 nr 1-2 s. 50; G. Ghirlanda. De laicis iuxta novum Codicem. Periodica" 72: 1983 z. 1 s Por. konstytucja Lumen gentium" n. 31 oraz dekret.apostolicam actuositatem" n Zob. kan kpk. 28 Zob. kan kpk. 29 Zob. J. Dudziak. Stowarzyszenia wiernych, normy prawne i ich aplikacja do aktualnych potrzeb Kościoła. Refleksja w związku z I kongresem ruchów i stowarzyszeń katolickich w Polsce. Biuletyn" [Stowarzyszenia Kanonistów Polskich] 4: 1994 nr 2 s Zob. kan kpk. 31 Zob. kan. 312 kpk. 32 Zob. kan. 300 kpk. 33 Zob. kan. 313 kpk. 34 Zob. kan. 316 kpk. 35 Zob. kan. 313 kpk. 36 Zob. kan. 315 kpk. 37 Zob. kan kpk. 31 Adhortacja apostolska Christifideles laici" n Duda, jw. s
Wpisany przez Administrator czwartek, 07 kwietnia :25 - Poprawiony czwartek, 07 kwietnia :47
1. Określenie sakramentu kapłaństwa. Sakrament kapłaństwa (święcenie kapłańskie) jest to sakrament Nowego Prawa, ustanowiony przez Chrystusa Pana. W sakramencie tym udzielona zostaje duchowa władza i dana
kształcenia modułu TP2_2 Poznanie różnorakich form działalności pastoralnej Kościoła. TkMA_W05
NAZWA MODUŁU KSZTAŁCENIA: Teologia pastoralna II NAZWA W JĘZYKU ANGIELSKIM: Pastoral Theology II KOD MODUŁU: 13-TS-14-TP2, 13-TN-13-TP2 KIERUNEK STUDIÓW: teologia POZIOM STUDIÓW: jednolite magisterskie
NAZWA MODUŁU KSZTAŁCENIA:
NAZWA MODUŁU KSZTAŁCENIA: Teologia pastoralna I NAZWA W JĘZYKU ANGIELSKIM: Pastoral Theology I KOD MODUŁU: 13-TS-14-TP1, 13-TN-14-TP1 KIERUNEK STUDIÓW: teologia POZIOM STUDIÓW: jednolite magisterskie PROFIL
Tytuł IV. ŚRODKI SPOŁECZNEGO PRZEKAZU, W Szczególności KSIĄŻKI
Tytuł IV ŚRODKI SPOŁECZNEGO PRZEKAZU, W Szczególności KSIĄŻKI Kan. 822-1. W wypełnianiu swojej funkcji, pasterze Kościoła, korzystając z prawa przysługującego Kościołowi, powinni posługiwać się środkami
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia.
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. Katecheza jest wychowaniem w wierze dzieci i młodzieży. Obejmuje przede wszystkim wyjaśnianie nauki chrześcijańskiej, podawanej w sposób systematyczny i całościowy
KODEKS PRAWA KANONICZNEGO. Tytuł III INSTYTUTY ŚWIECKIE
KODEKS PRAWA KANONICZNEGO Tytuł III INSTYTUTY ŚWIECKIE Kan. 710 -Instytut świecki jest instytutem życia konsekrowanego, w którym wierni żyjący w świecie dążą do doskonałej miłości i starają się przyczynić
OGNISKA MIŁOŚCI (O.M) według Encyklopedii Katolickiej (tom XIV)
OGNISKA MIŁOŚCI (O.M) według Encyklopedii Katolickiej (tom XIV) (O.M) to prywatne, międzynarodowe stowarzyszenie wiernych (świeckich i duchownych), na prawie papieskim, założone w 1936 roku przez Martę
Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI
Polish FF Curriculum Translation in Polish Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI 1. Objawienie: Pismo Św. i Tradycja a. Pismo Święte: Części,
Instrukcja dotycząca zakresu i sposobu uzyskania osobowości pranej przez instytucje kościelne na podstawie prawa polskiego (art. 4 ust.
Instrukcja dotycząca zakresu i sposobu uzyskania osobowości pranej przez instytucje kościelne na podstawie prawa polskiego (art. 4 ust. 3 Konkordatu) 1. W związku z wejściem w życie Konkordatu między Stolicą
2. Instrukcja Episkopatu Polski w sprawie udzielania posługi lektora i akolity świeckim mężczyznom
2. Instrukcja Episkopatu Polski w sprawie udzielania posługi lektora i akolity świeckim mężczyznom 1. Na mocy sakramentu chrztu świętego wszyscy wierni uczestniczą w kapłańskim, prorockim i królewskim
INSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU DOROSŁYCH DO PRZYJĘCIA SAKRAMENTÓW WTAJEMNICZENIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO
INSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU DOROSŁYCH DO PRZYJĘCIA SAKRAMENTÓW WTAJEMNICZENIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO 1. Wtajemniczenie chrześcijańskie oznacza proces chrystianizacji, czyli stawania się chrześcijaninem. Złożony
Tarnowskie Studia Teologiczne 34 (2015) nr 2, s
Tarnowskie Studia Teologiczne 34 (2015) nr 2, s. 157 161 http://dx.doi.org/10.15633/tst.1646 ks. Henryk Szmulewicz UNIWERSYTET PAPIESKI JANA PAWŁA II W KRAKOWIE ks. Tomasz Rozkrut, Instytucja Synodu Biskupów
STATUT PUBLICZNEGO STOWARZYSZENIA WIERNYCH RUCH RODZIN NAZARETAŃSKICH DIECEZJI ŁOMŻYŃSKIEJ. Preambuła. Rozdział I. Postanowienia ogólne
STATUT PUBLICZNEGO STOWARZYSZENIA WIERNYCH RUCH RODZIN NAZARETAŃSKICH DIECEZJI ŁOMŻYŃSKIEJ Preambuła Ruch Rodzin Nazaretańskich wyrósł z inicjatywy ks. Tadeusza Dajczera (f2009) i ks. Andrzeja Buczela
Seminarium formacyjne Delegatów i Delegatek SSW, BWS, RS.
Seminarium formacyjne Delegatów i Delegatek SSW, BWS, RS. Wiedeń, 27-30 października 2011 W dniach 27-30 października, w Wiedniu, odbyło się pierwsze seminarium formacyjne Delegatów i Delegatek Salezjanów
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE Warszawa 2000
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE Warszawa 2000 Akcja Katolicka jest stowarzyszeniem katolików świeckich, którzy w zorganizowanej formie najściślej współpracują z hierarchią kościelną w realizacji ogólnego
Duch Miłości w świadectwie Kościoła. Okres zwykły
Duch Miłości w świadectwie Kościoła Okres zwykły ISBN 9788387487485 Wydawca: Archidiecezja Poznańska Redakcja: ks. Szymon Stułkowski Ilustracja (str. tyłułowa): Stanisław Barbacki Drukarnia: Zakład Poligraficzny
Spis treści. Tom VIII/1. Przedmowa do wydania polskiego. Od wydawcy 1. Wykaz skrótów 23 CZĘŚĆ A BRATERSTWO CHRZEŚCIJAŃSKIE
Tom VIII/1 Przedmowa do wydania polskiego VII Od wydawcy 1 Wykaz skrótów 23 CZĘŚĆ A BRATERSTWO CHRZEŚCIJAŃSKIE Braterstwo chrześcijańskie 31 Uwaga wstępna 31 Analiza danych historycznych 32 Pojęcie brata
Pięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja
Pięćdziesiątnica i Paruzja 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja Kontekst Odnowy DŚ został wylany w Odnowie na świat pełen poważnych podziałów, włącznie
GENEZA I PODSTAWY PRAWNE DIECEZJALNEJ i PARAFIALNEJ RADY DUSZPASTERSKIEJ W DIECEZJI WŁOCŁAWSKIEJ
16(2014), s. 285 296 KS. JANUSZ BORUCKI GENEZA I PODSTAWY PRAWNE DIECEZJALNEJ i PARAFIALNEJ RADY DUSZPASTERSKIEJ W DIECEZJI WŁOCŁAWSKIEJ Sobór Watykański II naucza, że w Kościele partykularnym biskup spełnia
Rola świeckich w pracach V Synodu Diecezji Tarnowskiej
Bp Leszek Leszkiewicz Przewodniczący Komisji Presynodalnej V Synodu Diecezji Tarnowskiej Rola świeckich w pracach V Synodu Diecezji Tarnowskiej Biskup tarnowski Andrzej Jeż w liście pasterskim zapowiadającym
Wezwanie Jana Pawła II do reaktywowania Akcji Katolickiej w Polsce
Wezwanie Jana Pawła II do reaktywowania Akcji Katolickiej w Polsce W roku 1993, Ojciec Święty Jan Paweł II, podczas wizyty biskupów polskich ''ad limina'', zwracając uwagę na nowy etap w historii Polski
JOSEPH RATZINGER KOŚCIÓŁ ZNAK WŚRÓD NARODÓW, TOM 1 SPIS TREŚCI CZĘŚĆ A BRATERSTWO CHRZEŚCIJAŃSKIE
JOSEPH RATZINGER KOŚCIÓŁ ZNAK WŚRÓD NARODÓW, TOM 1 SPIS TREŚCI Przedmowa do wydania polskiego Od wydawcy Wykaz skrótów CZĘŚĆ A BRATERSTWO CHRZEŚCIJAŃSKIE Braterstwo chrześcijańskie Uwaga wstępna Analiza
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI.
WYMAGANIA PROGRAMOWE NA POSZCZEGÓLNE OCENY Z RELIGII DLA KLASY VI. Przedmiot oceny 1. Cytaty z Pisma św., modlitwy, pieśni 2. Zeszyt przedmioto wy 3. Prace domowe 4. Testy i sprawdziany OCENA celująca
NASZ SYNOD DIECEZJALNY
NASZ SYNOD DIECEZJALNY Słowo Biskupa Kaliskiego podczas Mszy świętej w Katedrze na rozpoczęcie drugiej sesji plenarnej Synodu, 18 października 2008 roku I Co to jest synod diecezjalny? Jakie jest jego
Statut stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie"
Statut stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie" Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Stowarzyszenie Diakonia Ruchu Światło-Życie zwane dalej DIAKONIĄ, erygowane przez Konferencję Episkopatu Polski
RECENZJE SS. XVII+ 319.
RECENZJE,-------- Prawo Kanoniczne 58 (2015) nr 3 Paolo Gherri, Introduzione al diritto amministrativo canonico. Fondamenti, Giuffre Editore, Milano 2015, SS. XVII+ 319. W katolickiego, podobnie jak w
Materiały do ćwiczeń z teologii pastoralnej szczegółowej oraz teologii laikatu i apostolstwa. Wskazówki metodyczne
Teologia Praktyczna Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Wydział Teologiczny Tom 13, 2012 JOLANTA KUROSZ Materiały do ćwiczeń z teologii pastoralnej szczegółowej oraz teologii laikatu i apostolstwa.
Wierzę w Chrystusa Króla Wszechświata. Okres zwykły
Wierzę w Chrystusa Króla Wszechświata Okres zwykły ISBN: 9788387487836 Wydawca: Archidiecezja Poznańska Redakcja: ks. Szymon Stułkowski Ilustracja (str. tytułowa): Agnieszka Wiśniewska i Julian Świetlicki
Katolicyzm. Tadeusz Dola Źródło: Kalendarz Ekumeniczny 2000
Tadeusz Dola Źródło: Kalendarz Ekumeniczny 2000 Katolicyzm Kościół Rzymskokatolicki - jak każda wspólnota chrześcijańska - wywodzi swoje początki od Jezusa z Nazaretu. W Nim widzi Mesjasza i Syna Bożego,
STATUT RADY DUSZPASTERSKIEJ I EKONOMICZNEJ PARAFII POD WEZWANIEM ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA W PĘCICACH
1 STATUT RADY DUSZPASTERSKIEJ I EKONOMICZNEJ PARAFII POD WEZWANIEM ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA W PĘCICACH I. Nazwa, teren działania, siedziba i cele statutowe 1. Wprowadzając w życie postanowienia
KOMISJA DS. ŚWIECKICH PRACOWNIKÓW KOŚCIELNYCH
KOMISJA DS. ŚWIECKICH PRACOWNIKÓW KOŚCIELNYCH 1. Aktualna sytuacja w Archidiecezji Poznańskiej 1. Zbawczą misję Kościoła w świecie realizują nie tylko ci, którzy czynią to na mocy święceń czy złoŝonych
Gerhard Kardynał Müller. Posłannictwo i misja
Gerhard Kardynał Müller P Posłannictwo i misja Spis treści Przedmowa... 7 Rozdział I Papieże historii mojego życia 1. Powstawanie moich przekonań religijnych... 11 2. Moje katolickie dzieciństwo i młodość...
ZASADY WSPÓŁPRACY OSÓB KONSEKROWANYCH Z DUCHOWIEŃSTWEM DIECEZJALNYM
ZASADY WSPÓŁPRACY OSÓB KONSEKROWANYCH Z DUCHOWIEŃSTWEM DIECEZJALNYM Kościół wie, że ostateczną normą życia zakonnego jest naśladowanie Chrystusa ukazane w Ewangelii (DZ 2), dlatego, przypominając o zadaniach
Piotr Duksa Rola i zadania świeckich we współczesnej parafii. Studia Redemptorystowskie nr 13,
Piotr Duksa Rola i zadania świeckich we współczesnej parafii Studia Redemptorystowskie nr 13, 273-278 2015 Ks. Piotr Duksa UW M - Olsztyn Ro la i za d a n ia św ie c k ic h WE WSPÓŁCZESNEJ PARAFII Słowa
WYMAGANIA OGÓLNE. SEMESTR I i II OCENA CELUJĄCA
Wymagania edukacyjne i kryteria oceniania z religii w klasie VI Zgodne z programem nauczania nr AZ 2 01/10 z dnia 9 czerwca 2010 r. Poznaję Boga i w Niego wierzę. Wierzę w Kościół WYMAGANIA OGÓLNE SEMESTR
SPIS TREŚCI. Wykaz skrótów...9 Wstęp... 11
SPIS TREŚCI Wykaz skrótów...........................................9 Wstęp.................................................. 11 I. TEOLOGICZNE PODSTAWY REGUŁ O TRZYMANIU Z KOŚCIOŁEM Piotr Kasiłowski SJ
1 Por. Sobór Watykański II, Konst. dogm. Lumen gentium, 23; Kongregacja Nauki Wiary, List
3. Konstytucja apostolska «Anglicanorum coetibus» o ustanowieniu Ordynariatów Personalnych dla anglikanów przystępujących do pełnej wspólnoty z Kościołem katolickim 9 listopada 2009 r. została opublikowana
STATUT STOWARZYSZENIA DIAKONIA RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE ARCHIDIECEZJI LUBELSKIEJ. Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE
STATUT STOWARZYSZENIA DIAKONIA RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE ARCHIDIECEZJI LUBELSKIEJ Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Diakonia Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Lubelskiej, zwana dalej DIAKONIĄ DIECE- ZJALNĄ,
Bogdan Giemza I Synod Diecezji Legnickiej ( ), "Przypatrzmy się powołaniu naszemu" Studia Salvatoriana Polonica 7,
Bogdan Giemza I Synod Diecezji Legnickiej (2007 2012), "Przypatrzmy się powołaniu naszemu" Studia Salvatoriana Polonica 7, 285-288 2013 Studia Salvatoriana Polonica T. 7 2013 I Synod Diecezji Legnickiej
PASTORALNA Tezy do licencjatu
PASTORALNA Tezy do licencjatu 1. Relacja teologii pastoralnej do nauk teologicznych i pozateologicznych. 2. Główne koncepcje teologii pastoralnej. 3. Funkcje autorealizacji Kościoła w parafii. 4. Dobro
CHARYZMATY Biblijne teksty RELACJA POSŁUG HIERARCHICZNYCH I CHARYZ- MATÓW
TPO 2-7 Posługi hierarchiczne i charyzmaty w Kościele 1 CHARYZMATY Biblijne teksty 1 Kor 12, 4-11 Różne są dary łaski, lecz ten sam Duch; różne też są rodzaje posługiwania, ale jeden Pan; różne są wreszcie
MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE
III. W : MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE 38 Miłosierni jak Ojciec. Dni wspólnoty Ruchu Światło-Życie w roku 2016/2017 D Temat: Wspólnota miejscem doświadczania miłosierdzia PRZEBIEG Zawiązanie wspólnoty Wprowadzenie
DZIENNIK URZĘDOWY. Warszawa, dnia 28 listopada 2014 r. Poz. 30 O B W I E S Z C Z E N I E M I N I S T R A S P R AW Z A G R A N I C Z N Y C H 1)
DZIENNIK URZĘDOWY MINISTRA SPRAW ZAGRANICZNYCH Warszawa, dnia 28 listopada 2014 r. Poz. 30 O B W I E S Z C Z E N I E M I N I S T R A S P R AW Z A G R A N I C Z N Y C H 1) z dnia 27 listopada 2014 r. Na
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos Rozdział I. Postanowienia ogólne 1 1. Katolickie Stowarzyszenie Theoforos zwane dalej Stowarzyszeniem jest prywatnym stowarzyszeniem
K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej
K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie klasy VI szkoły podstawowej Kryteria w zakresie oceny niedostatecznej Uczeń : - nie spełnia wymagań koniecznych na ocenę dopuszczającą, - odmawia
Mater Ecclesiae MARYJA MATKĄ CHRYSTUSA, KOŚCIOŁA I KAŻDEGO CZŁOWIEKA REDEMPTORIS MATER. czytaj dalej MATKA KOŚCIOŁA
Mater Ecclesiae MARYJA MATKĄ CHRYSTUSA, KOŚCIOŁA I KAŻDEGO CZŁOWIEKA REDEMPTORIS MATER dalej MATKA KOŚCIOŁA Święto Maryi, Matki Kościoła, obchodzone jest w poniedziałek po uroczystości Zesłania Ducha Świętego.
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE Warszawa 2010 Opracowanie techniczne Tomasz Sekunda Copyright by Akcja Katolicka w Polsce, 2010 ISBN 978-83-87275-07-5 Łamanie i przygotowanie
SPIS TREŚCI. Dekret zatwierdzający i ogłaszający uchwały I Synodu Diecezji Legnickiej... 5
SPIS TREŚCI Dekret zatwierdzający i ogłaszający uchwały I Synodu Diecezji Legnickiej... 5 Modlitwa do Maryi w intencji nowej ewangelizacji diecezji legnickiej... 6 Wykaz skrótów... 8 Wstęp... 9 I. HISTORIA
S T A T U T AKCJI KATOLICKIEJ DIECEZJI BIELSKO-ŻYWIECKIEJ
S T A T U T AKCJI KATOLICKIEJ DIECEZJI BIELSKO-ŻYWIECKIEJ (tekst jednolity z uwzględnieniem zmian wynikających nowelizacji Statutu Akcji Katolickiej w Polsce podczas 352 i 353 Zebrania Plenarnego Konferencji
Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 12 stycznia 2017
Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 12 stycznia 2017 Pojednanie miłość Chrystusa przynagla nas pod tym hasłem przebiegać będzie Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 2017. Tym razem materiały do ekumenicznych
Omówienie (KAI) listu nt. charyzmatów w Kościele
Omówienie (KAI) listu nt. charyzmatów w Kościele Autorzy listu wychodzą od stwierdzenia, że Kościół mocą Ewangelii utrzymuje się w ciągłej młodości, a Duch stale go odnawia, budując i prowadząc go poprzez
ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I LICEUM. TEMAT Godz. TREŚCI NAUCZANIA WYNIKAJĄCE Z PODSTAWY PROGRAMOWEJ KATECHEZY Czas realizacji
ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I LICEUM Numer programu : AZ-4-01/10 Tytuł programu: Świadek Chrystusa Numer podręcznika AZ-41-01/10-Wa-1/12 Tytuł podręcznika: Być świadkiem Zmartwychwstałego
Ks. Bogusław Drożdż W stronę podstawowych informacji na temat rad parafialnych
Ks. Bogusław Drożdż W stronę podstawowych informacji na temat rad parafialnych Kościół jest Ludem Bożym. Takie rozumienie Kościoła kształtuje spojrzenie na miejsce i zadania nie tylko duszpasterzy, ale
The Holy See JAN PAWEŁ II. List Apostolski w formie Motu proprio TREDECIM ANNI. definitywnie aprobujący statuty Międzynarodowej Komisji Teologicznej*
The Holy See JAN PAWEŁ II List Apostolski w formie Motu proprio TREDECIM ANNI definitywnie aprobujący statuty Międzynarodowej Komisji Teologicznej* Minęło już trzynaście lat od chwili gdy poprzednik nasz
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ w Polsce
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ w Polsce 1 2 Wstęp Akcja Katolicka jest stowarzyszeniem katolików świeckich, którzy w zorganizowanej formie ściśle współpracują z hierarchią kościelną w realizacji ogólnego celu
Joanna Przybysławska
KOŚCIÓŁ I PRAWO 6(19) 2017, nr 2, s. 83-91 http://dx.doi.org/10.18290/kip.2017.6.2-7 Joanna Przybysławska WŁADZA BISKUPA DIECEZJALNEGO W KODEKSIE PRAWA KANONICZNEGO Z 1983 ROKU Urząd biskupa diecezjalnego
Jezus przyznaje się do mnie
Jezus przyznaje się do mnie Natalia Podosek: ( ) w świecie aktorstwa, w którym na co dzień się obracasz, temat Pana Boga jest spychany na margines zainteresowania, a czasami wręcz wyśmiewany przez niektóre
X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA
X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA - nauczanie Papieża - dokumenty Stolicy Apostolskiej - dokumenty Soborów oraz Biskupów - Prawo Kanoniczne AUTOR TYTUŁ NUMER STATUS - Znak nr 7-9 (1982) Społeczne nauczanie KK. X.
George Augustin. Powołany do radości. Z przedmową. kardynała Waltera Kaspera. Przekład. Grzegorz Rawski
George Augustin Powołany do radości t wo j e ż y c i e w k ap ł a ń s t w i e Z przedmową kardynała Waltera Kaspera Przekład Grzegorz Rawski Wydawnictwo WAM Księża Jezuici Kraków 2015 SPIS TREŚCI PRZEDMOWA
ks. Józef Krukowski, Prawo administracyjne w Kościele, Warszawa 2011, ss. 648
Annales Canonici 8 (2012) s. 163 168 ks. Józef Krukowski, Prawo administracyjne w Kościele, Warszawa 2011, ss. 648 Publikacja książki autorstwa ks. prof. Józefa Krukowskiego przez Wydawnictwo Uniwersytetu
XXII OLIMPIADA TEOLOGII KATOLICKIEJ Kościół naszym domem Etap diecezjalny test dla komisji
XXII OLIMPIADA TEOLOGII KATOLICKIEJ Kościół naszym domem Etap diecezjalny test dla komisji Czas rozwiązywania testu 45 min. Szczęść Boże! WPISZ ZWIĘZŁĄ ODPOWIEDŹ: 1. Co oznacza przydomek Barnabas, który
206 Studia Płockie. Ks. Wojciech Góralski
KS. RYSZARD SZTYCHMILER. DOKTRYNA SOBORU WATYKAŃSKIEGO II O CELACH MAŁŻEŃSTWA I JEJ RECEPCJA W KODEKSIE PRAWA KANONICZNEGO Z ROKU 1983, Lublin 1993, Towarzystwo Naukowe KUL ss.522. Już na wstępie należy
JAK ŻYĆ PO CHRZEŚCIJAŃSKU? Uczy św. Jan Paweł II. opracowanie ks. Marek Chmielewski
JAK ŻYĆ PO CHRZEŚCIJAŃSKU? Uczy św. Jan Paweł II opracowanie ks. Marek Chmielewski Wydawnictwo AA Kraków 2014 SPIS TREŚCI Wprowadzenie...5 Rozdział pierwszy DĄŻYĆ DO ŚWIĘTOŚCI...7 1. Świętość...7 2. Zjednoczenie
Informacje ogólne, historia. Ruch "Światło życie"
Ruch "Światło życie" Ruch Światło-Życie (znany powszechnie jako Oaza) - jeden z ruchów odnowy Kościoła według nauczania Soboru Watykańskiego II. Ruch ten powstał w Polsce, a jego założycielem był sługa
Bracia Mniejsi Konwentualni i Ce.Mi.FZŚ: razem na misje?
I Międzynarodowy Kongres Misyjny Zakonu Cochin, Kerala (India) 12-22 stycznia 2006 GALIMBERTI ROSA Bracia Mniejsi Konwentualni i Ce.Mi.FZŚ: razem na misje? 2006 1 GALIMBERTI Rosa Bracia Mniejsi Konwentualni
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos Rozdział I. Postanowienia ogólne 1 1. Katolickie Stowarzyszenie Theoforos zwane dalej Stowarzyszeniem jest prywatnym stowarzyszeniem
Wymagania podstawowe i ponadpodstawowe z religii Klasa 6
Wymagania podstawowe i ponadpodstawowe z religii Klasa 6 I. MODLITWY:,,Wierzę w Kościół Program AZ-2-01/10 Podręcznik AZ-23-01/10-PO-2/13 I. Znajomość modlitw: -Wyznanie wiary,,wierzę w Boga, - Dekalog,
AKCJA KATOLICKA jest według Kodeksu Prawa Kanonicznego publicznym stowarzyszeniem wiernych, erygowanym w diecezji przez biskupa.
AKCJA KATOLICKA jest według Kodeksu Prawa Kanonicznego publicznym stowarzyszeniem wiernych, erygowanym w diecezji przez biskupa. Celem Akcji Katolickiej jest pogłębianie formacji chrześcijańskiej oraz
Olga Strembska, Duchowość w Polsce 16 (2014), ISSN 2081-4674, s. 244-245.
Duchowość w Polsce 16 (2014) ISSN 2081-4674 s. 244-245 Olga STREMBSKA JAK ŻYĆ PO CHRZEŚCIJAŃSKU? JAN PAWEŁ II ODPOWIADA NA NAJWAŻNIEJSZE PYTANIA opr. ks. Marek Chmielewski, Wydawnictwo AA, Kraków 2014,
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos Rozdział I. Postanowienia ogólne 1 1. Katolickie Stowarzyszenie Theoforos zwane dalej Stowarzyszeniem jest prywatnym stowarzyszeniem
STATYSTYKA KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO 2016
STATYSTYKA KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO 2016 Z okazji Światowego Dnia Misyjnego, obchodzonego w tym roku w niedzielę 23 października po raz dziewięćdziesiąty, Agencja Fides prezentuje wybrane statystyki, aby
Wojciech Góralski "Introduzione al diritto amministrativo canonico. Fondamenti", Paolo Gherri, Milano 2015 : [recenzja]
Wojciech Góralski "Introduzione al diritto amministrativo canonico. Fondamenti", Paolo Gherri, Milano 2015 : [recenzja] Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 58/3, 177-182 2015 R E C E N Z J
The Holy See. Benedykt XVI. Motu proprio. O posłudze miłości. Proemio
The Holy See Benedykt XVI Motu proprio O posłudze miłości Proemio Wewnętrzna natura Kościoła wyraża się w potrójnym zadaniu: głoszenie Słowa Bożego (kerygma-martyria), sprawowanie Sakramentów (leiturgia),
Sprawozdanie ze spotkania. z Białegostoku, Drohiczyna, Ełku, Łomży i Siedlec Drohiczyn, 24 maja 2018 r.
Sprawozdania Studia Teologiczne W mocy Bożego Ducha 36(2018) ks. andrzej dębski Sprawozdanie ze spotkania Księży Profesorów WSD z Białegostoku, Drohiczyna, Ełku, Łomży i Siedlec Drohiczyn, 24 maja 2018
Klasa I ponadgimnazjalna
Klasa I ponadgimnazjalna Program Świadek Chrystusa (AZ-4-01/10) Podręcznik Moje miejsce w Kościele (AZ-41-01/10-PO-1/11) Imprimatur N.2673/2011 LP TEMAT EFEKTY KSZTAŁCENIA WEDŁUG PODSTAWY PROGRAMOWEJ Uczeń:
Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10
Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10 Ocena niedostateczny Uczeń nie opanował umiejętności i wiadomości określonych w podstawie
PRIMO FELICITER MOTU PROPRIO
PRIMO FELICITER MOTU PROPRIO Rzym, 12 marca 1948 Gdy szczęśliwie minął pierwszy rok od chwili ogłoszenia naszej konstytucji apostolskiej Provida Mater Ecclesia i przed oczyma przesuwają się liczne rzesze
Statut Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie
Statut Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Stowarzyszenie Diakonia Ruchu Światło-Życie zwane dalej DIAKONIĄ, erygowane przez Konferencję Episkopatu Polski
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. Kim jestem? 2. Uzupełnia zdobytą na 3. Aktywnie uczestniczy w lekcji
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE Warszawa 2010
STATUT AKCJI KATOLICKIEJ W POLSCE Warszawa 2010 SPIS TREŚCI Wstęp Postanowienia ogólne (Art. 1-8) Cel i działalność AK (Art. 9-10) Członkowie AK, ich prawa i obowiązki (Art. 11-22) Struktury organizacyjne
Teologiczne i prawne podstawy nowych form życia konsekrowanego
Ambroży Skorupa SDS Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Teologiczne i prawne podstawy nowych form życia konsekrowanego Według nauczania papieża Jana Pawła II życie konsekrowane istnieje w Kościele
Diecezjalna Diakonia Formacji Diakonii Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Katowickiej
Metoda spotkania: KRĄG BIBLIJNY Diecezjalna Diakonia Formacji Diakonii 1 Pobrano z: http://katowice.oaza.pl/dfd BÓG POSYŁA Istotą tej metody jest rozważanie Słowa Bożego we wspólnocie prowadzące do egzystencjalnego
Carlo Maria MARTINI SŁOWA. dla życia. Przekład Zbigniew Kasprzyk
Carlo Maria MARTINI SŁOWA dla życia Przekład Zbigniew Kasprzyk Wydawnictwo WAM Księża Jezuici Kraków 2015 WPROWADZENIE Każdego dnia wypowiadamy, słyszymy i czytamy wiele słów. Czujemy jednak, że niektóre
ZASADY OGÓLNE WSPÓLNOTY ŻYCIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO
ZASADY OGÓLNE WSPÓLNOTY ŻYCIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO WSTĘP 1. Trzy Osoby Boskie, widząc ludzkość rozdartą przez tak wiele grzechów, postanawiają poświęcić się całkowicie ludziom aby wybawić je od wszelkiego
Michał Lukoszek "Prymat papieski i Kolegium Biskupów w świetle nauki Vaticanum I i II", Józef Krzywda, Kraków 2008 : [recenzja]
Michał Lukoszek "Prymat papieski i Kolegium Biskupów w świetle nauki Vaticanum I i II", Józef Krzywda, Kraków 2008 : [recenzja] Resovia Sacra. Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej 16,
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos
Statut Prywatnego Stowarzyszenia Wiernych Katolickie Stowarzyszenie Theoforos Rozdział I. Postanowienia ogólne 1 1. Katolickie Stowarzyszenie Theoforos zwane dalej Stowarzyszeniem jest prywatnym stowarzyszeniem
Zasady odbioru powiadomień władz kościelnych o uzyskaniu przez instytucje kościelne osobowości prawnej na podstawie art. 4 ust.
Zasady odbioru powiadomień władz kościelnych o uzyskaniu przez instytucje kościelne osobowości prawnej na podstawie art. 4 ust. 2 Konkordatu Art. 4 ust. 2 Konkordatu między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą
Statut. Krakowskiej Rodziny Serca Miłości Ukrzyżowanej. Rozdział I. Postanowienia ogólne
1 Statut Krakowskiej Rodziny Serca Miłości Ukrzyżowanej Rozdział I Postanowienia ogólne Art. 1 Ustanowienie 1. Krakowska Rodzina Serca Miłości Ukrzyżowanej jest publicznym stowarzyszeniem wiernych erygowanym
O ustroju Ekumenicznej Wspólnoty Katolickiej i Kościołach lokalnych.
O ustroju Ekumenicznej Wspólnoty Katolickiej i Kościołach lokalnych. List biskupów Ekumenicznej Wspólnoty Katolickiej do wszystkich wspólnot. Trwali oni w nauce Apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba
Wprowadzać pokój. Pojęcia, postaci: pokój Chrystusa, sakrament kapłaństwa, kapłani bohaterowie, antyklerykalizm.
15 Wprowadzać pokój 1 Cele katechetyczne wymagania ogólne: odkrywanie wartości egzystencjalnej Ośmiu błogosławieństw, ze szczególnym uwzględnieniem roli szerzenia pokoju (wobec jego zagrożeń we współczesnym
Wpisany przez Administrator poniedziałek, 31 marca :20 - Zmieniony poniedziałek, 31 marca :40
KSIĘGA III NAUCZYCIELSKIE ZADANIE KOŚCIOŁA KANONY WSTĘPNE Kan. 747-1. Kościół, któremu Chrystus Pan powierzył depozyt wiary, aby z asystencją Ducha Świętego strzegł święcie prawdy objawionej, wnikliwie
FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC
SKORZESZYCE, 14.V.2010 FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC (propozycja tematów) I ETAP (ROZEZNANIE POWOŁANIA) CZAS: około 1 roku CEL: ZROZUMIENIE I PRZYJĘCIE BOŻEGO WEZWANIA ZAPOZNANIE Z CHARYZMATEM ZAKOŃCZENIE:
Kalendarium Roku Wiary podany przez Stolicę Apostolską
Kalendarium Roku Wiary podany przez Stolicę Apostolską 2012 rok 6 października, Asyż Dziedziniec Pogan w mieście św. Franciszka: dialog między wierzącymi i niewierzącymi na temat wiary. 7 28 października,
KRYTERIA OCENIANIA RELIGIA KLASA VI
KRYTERIA OCENIANIA RELIGIA KLASA VI DZIAŁ I TAJEMNICA KOŚCIOŁA CHRYSTUSOWEGO bardzo celująca - wie, komu objawił się Duch Święty; - podaje przykłady, dotyczące budowania wspólnoty - wyjaśnia, dlaczego
Watykaoskim II, Lublin 2010, s Por. R. Kamioski, Posługa biskupa w diecezji, s. 17.
K o r t o w s k i P r z e g l ą d P r a w n i c z y S t r o n a 65 Wprowadzenie Kościół pozostaje wierny swojemu założycielowi Jezusowi Chrystusowi, który wstępując do nieba nakazał swoim uczniom: Dana
S T A T U T. Katolickiej Odnowy w Duchu Świętym Diecezji Ełckiej
S T A T U T Katolickiej Odnowy w Duchu Świętym Diecezji Ełckiej Wstęp Odnowa w Duchu Świętym jest wspólnotowym ruchem charyzmatycznym Kościoła Katolickiego. Odnowa Charyzmatyczna jest darem Ducha Świętego
WYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa
WYMAGANIA Z RELIGII 1. Świadkowie Chrystusa często nie przynosi go na lekcje. definiuje, czym jest lęk; określa sposoby odnoszenia się do Boga na wzór Jezusa. potrafi podać z nauczyciela zasady życia wspólnoty
Spis Treści. Rozdział I. POWSTANIE ORDYNARIATÓW PERSONALNYCH DLA ANGLIKANÓW. Rozdział II. POZYCJA PRAWNA ORDYNARIUSZA ORDYNARIATU PERSONALNEGO
Spis Treści WSTĘP... 5 Rozdział I. POWSTANIE ORDYNARIATÓW PERSONALNYCH DLA ANGLIKANÓW POWRACAJĄCYCH DO PEŁNEJ WSPÓLNOTY Z KOŚCIOŁEM KATOLICKIM... 11 1. Pastoral provision zapowiedzią ordynariatów dla anglikanów...
Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, politycznym i kulturalnym. domagają się
Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, Szukamy: politycznym i kulturalnym 1. Doświadczenia żywej wiary 2. Uzasadnienia swojej wiary domagają się 3. Wspólnoty
POSŁANNICTWO KOBIET W KOŚCIELE I ŚWIECIE W PRAWODAWSTWIE POWSZECHNYM I POLSKIM
Prawo Kanoniczne 58 (2015) nr 2 KS. JAN DYDUCH Wydział Prawa Kanonicznego Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie POSŁANNICTWO KOBIET W KOŚCIELE I ŚWIECIE W PRAWODAWSTWIE POWSZECHNYM I POLSKIM