DZIEŃ MISJI GLOBALNEJ. Lekcja XI 13 czerwca KRÓLESTWO BOŻE. STUDIUM BIEŻĄCEGO TYGODNIA: Łk 11,2; 1,32-33; 18,16-30; 17,23-24; Ap 21,1-3; Łk 21,34-36.

Podobne dokumenty
BĘDZIECIE MI ŚWIADKAMI

Aktywni na start. Podkowa Leśna 6-8 stycznia 2012r.

ADWENT, BOŻE NARODZENIE I OKRES ZWYKŁY

Potem wyprowadził go na dwór i rzekł: Spójrz ku niebu i policz gwiazdy, jeśli możesz je policzyć! I rzekł do niego: Tak liczne będzie potomstwo

Lekcja 8 na 24. listopada 2018

JEDNOŚĆ W WIELBIENIU BOGA. Lekcja 11 na 15. grudnia2018

Uczniostwo w czasach końca. Moduł 1, Temat 2: Boży plan dla twojego życia

ADWENT, NARODZENIE PAŃSKIE I OKRES ZWYKŁY

Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY. Komentarze do niedzielnej liturgii słowa

Uczeń spełnia wymagania na ocenę dopuszczającą, oraz: - wykazuje w jaki sposób powstała Biblia. - opisuje symbole Ewangelistów w sztuce sakralnej

LITURGIA DOMOWA. Modlitwy w rodzinach na niedziele Adwentu Spis treści. Gliwice 2017 [Do użytku wewnętrznego]

SPIS TREŚ CI KSIĘGA PIERWSZA

ORGANIZACJA: Doktryna Dyscyplina MISJA

NIEDZIELA, (2. niedziela adwentu)

pójdziemy do kina Gimnazjum kl. I, Temat 57

List Pasterski na Adwent AD 2018

żyjący Odkupiciel Odkupiciel stał się człowiekiem. godny naśladowania Odkupiciel ukrzyżowany Odkupiciel cierpiący Odkupiciel zwycięski Odkupiciel

6. Chrześcijanin i chrzest

List do Rzymian podręcznik do nauki religii w drugiej klasie szkoły ponadgimnazjalnej razem 22 jednostki lekcyjne

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI

OKRES ADWENTU I BOŻEGO NARODZENIA

MODLITWA MODLITWA. Dla ułatwienia poszczególne zadania oznaczone są symbolami. Legenda pozwoli Ci łatwo zorientować się w znaczeniu tych symboli:

Wydawnictwo WAM, 2013 HOMILIE NA ROK B; Andrzej Napiórkowski OSPPE. Spis treści

Bóg ma plan dla Twojego życia, ponieważ zna Ciebie jak nikt inny. W jaki sposób poniższe teksty opisują to, jak dobrze Bóg Cię zna?

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH

Boski plan zbawienia człowieka Świecki Ruch Misyjny EPIFANIA, Zbór w Poznaniu

22 października ŚW. JANA PAWŁA II, PAPIEŻA. Wspomnienie obowiązkowe. [ Formularz mszalny ] [ Propozycje czytań mszalnych ] Godzina czytań.

Wpisany przez Redaktor niedziela, 20 listopada :10 - Poprawiony niedziela, 20 listopada :24

Jak odmawiać Koronkę do Miłosierdzia Bożego oraz Różaniec Święty?

ŚWIĘTYMI BĄDŹCIE. MATKA ZOFIA CZESKA

NOWY PROGRAM NAUCZANIA RELIGII ADWENTYSTYCZNEJ W SZKOLE LUB W PUNKCIE KATECHETYCZNYM

Umiłowani w Chrystusie Panu, Drodzy uczestnicy pielgrzymki przedsiębiorców i pracodawców!

Dlaczego bywa ciężko i jak nabierać sił?

2 NIEDZIELA PO NARODZENIU PAŃSKIM

KERYGMAT. Opowieść o Bogu, który pragnie naszego zbawienia

A sam Bóg pokoju niechaj was w zupełności poświęci, a cały duch wasz i dusza, i ciało niech będą zachowane bez nagany na przyjście Pana naszego,

Bp H. Tomasik: Przed nami czas zadań

Bóg Ojciec kocha każdego człowieka

Najczęściej o modlitwie Jezusa pisze ewangelista Łukasz. Najwięcej tekstów Chrystusowej modlitwy podaje Jan.

Niedziela Chrztu Pańskiego Łk 3, Trzy chrzty II Niedziela Zwykła J 2, Wszystko i cokolwiek III Niedziela Zwykła Łk 1, 1-4; 4,

MSZA O ŚWIĘTYM MICHALE ARCHANIELE

Lekcja 4 na 28 stycznia 2017

Witamy serdecznie. Świecki Ruch Misyjny EPIFANIA, Zbór w Poznaniu

JEZUS CHRYSTUS ŚLAD SPOTKANIE 2

DOŚWIADCZENIE JEDNOŚCI W KOŚCIELE WCZESNOCHRZEŚCIJAŃSKIM

Niedziela Chrztu Pańskiego (2) Mt 3, Nowe stworzenie II Niedziela Zwykła J 1, Rozpoznać Jezusa III Niedziela Zwykła Mt 4,

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego

JEZUS NAJWIĘKSZY MISJONARZ

Kiedy przyjmujemy zbawienie, które Chrystus ofiarował na krzyżu, stajemy się zjednoczeni w Nim w przymierzu. Jesteśmy pojednani z Bogiem i ludźmi.

Modlitwa Różańcowa stanowi swego rodzaju streszczenie Ewangelii i składa się z czterech tajemnic opisujących wydarzenia z życia Jezusa i Maryi.

Jezus przed swoim ukrzyżowaniem w modlitwie do Ojca wstawiał się za swoimi uczniami (i za nami).

- uczeń posiadł wiedzę i umiejętności znacznie przekraczające program nauczania katechezy

Klasa IV Królestwo Boże wśród nas

Nabożeństwo powołaniowo-misyjne

Bóg a prawda... ustanawiana czy odkrywana?

Studium biblijne numer 13. List do Efezjan 1,4. Andreas Matuszak. InspiredBooks

Spis treści. Jezus przewyższa wszystkich, ponieważ jest Synem Bożym Ewangelia na 2. Niedzielę Adwentu

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

Nie ma innego Tylko Jezus Mariusz Śmiałek

drogi poznania Boga. drogi poznania Boga. drogi poznania Boga, drogi poznania Boga.

JAK ROZMAWIAĆ Z BOGIEM?

9 STYCZNIA Większej miłości nikt nie ma nad tę, jak gdy kto życie swoje kładzie za przyjaciół swoich. J,15,13 10 STYCZNIA Już Was nie nazywam

Pięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja

Ewangelia z wyspy Patmos

Piotr zaś otworzył usta i rzekł: Teraz pojmuję naprawdę, że Bóg nie ma względu na osobę, Lecz w każdym narodzie miły mu jest ten, kto się go boi i

Program nauczania biblijnego uczniów klas gimnazjalnych. Program powstaje pod kierunkiem Elżbiety Bednarz

Ewangelizacja O co w tym chodzi?

1 Rozważania na każdy dzień. Cz. IV Marcin Adam Stradowski J.J. OPs

Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP

Wyznanie Wiary Kościoła Zjednoczonych Braci Ewangelickich

Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV

Proszę bardzo! ...książka z przesłaniem!

LITURGIA DOMOWA. Modlitwy w rodzinach na niedziele Adwentu Spis treści. Gliwice 2016 [Do użytku wewnętrznego]

Lectio Divina Rz 5,12-21

USPRAWIEDLIWIENIE WYŁĄCZNIE PRZEZ WIARĘ

Rok liturgiczny (kościelny)

Wielki bój między Chrystusem a szatanem stanowi tło wydarzeń przedstawionych w Biblii. Jest ono szczególnie widoczne w Księdze Joba.

JEZUS I APOKALIPSA JANA

Trójca Święta wzór doskonałej wspólnoty

CODZIENNIK KAPŁAŃSKI

20 Kiedy bowiem byliście. niewolnikami grzechu, byliście wolni od służby sprawiedliwości.

II Miejski Konkurs Wiedzy Biblijnej A Słowo stało się Ciałem Ewangelia św. Mateusza ETAP MIĘDZYSZKOLNY 15 kwietnia 2015 r.

Codziennie też jednomyślnie uczęszczali do świątyni, a łamiąc chleb po domach, przyjmowali pokarm z weselem i w prostocie serca, Chwaląc Boga i


Rozkład materiału nauczania treści programowe dla klasy pierwszej gimnazjum

Lekcja szkoły sobotniej Kazanie Spotkania biblijne w kościele, w domu, podczas wyjazdów

z Edmundem Bojanowskim

Ku przemienionemu człowiekowi

Konspekt katechezy. TEMAT: Siostry zakonne we wspólnocie Kościoła.

Ewangelizacja O co w tym chodzi?

Spotkanie 2 Zrozumieć powody przyjścia Chrystusa na ziemię

Lekcja 3 na 20. lipca 2019

Jezus do Ludzkości. Modlitwy Litanii (1-6) przekazane przez Jezusa Marii od Miłosierdzia Bożego

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

I. Ty ścieżkę życia mi ukażesz

Gimnazjum kl. I, Temat 29

GODZIEN JEST TEN BARANEK

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

Dla kogo Nowy Testament w Towarzystwie Strażnica?

Celebracja zamknięcia Roku Wiary

Transkrypt:

DZIEŃ MISJI GLOBALNEJ Lekcja XI 13 czerwca KRÓLESTWO BOŻE STUDIUM BIEŻĄCEGO TYGODNIA: Łk 11,2; 1,32-33; 18,16-30; 17,23-24; Ap 21,1-3; Łk 21,34-36. TEKST PAMIĘCIOWY: I przyjdą ze wschodu i z zachodu, z północy i z południa, i zasiądą w Królestwie Bożym (Łk 13,29). Królestwo Boże jest jednym z istotnych tematów i znaczących priorytetów w nauczaniu Jezusa. Wyrażenie to występuje niemal 50 razy w Ewangelii Mateusza, 16 razy w Ewangelii Marka, około 40 razy w Ewangelii Łukasza i 3 razy w Ewangelii Jana. Gdziekolwiek się pojawia czy to w Modlitwie Pańskiej, czy w Kazaniu na górze, czy innych kazaniach i przypowieściach zawsze wyraża to, czego Wiekuisty dokonał w dziejach ludzkości w celu rozwiązania problemu grzechu i doprowadzenia wielkiego boju z Szatanem do ostatecznego i zdecydowanego zakończenia. Królestwo Boże nie jest podobne do królestw świata, ponieważ nie jest królestwem z tego świata. Królestwo Boże nie objawia się zewnętrznym działaniem mocy, lecz łagodnością Słowa, wewnętrznym działaniem Ducha, zbrataniem duszy z Tym, który jest jej życiem. W naturze ludzkiej, doprowadzonej do doskonałości charakteru Chrystusa, widać wielkie objawienie Jego mocy 1. W tym tygodniu skupimy się na poruszonym w Ewangelii Łukasza temacie królestwa Bożego. 1 Ellen G. White, Śladami Wielkiego Lekarza, Warszawa 2009, wyd. VI, s. 22. 78

Cechy królestwa Bożego (cz. I) NIEDZIELA 7 czerwca Ewangelie są pełne nawiązań do królestwa Bożego świadczących, iż nowy porządek rzeczy został wprowadzony w Jezusie i przez Jezusa. Co jest napisane o niebiańskim królestwie w Łk 11,2? Czyje jest to królestwo i dlaczego jest to tak istotne? Powiedzenie, iż jest to królestwo Boże, nie jest jedynie stwierdzeniem oczywistego faktu, ale raczej stanowi potwierdzenie, iż królestwo niebieskie nie jest ani filozoficznym pojęciem, ani etycznym poglądem. Nie jest ono ewangelią społeczną przyznającą chleb i wodę głodnym czy równość i sprawiedliwość politycznie represjonowanym. Przewyższa ono wszelkie ludzkie dobro i moralne działania, znajdując swój wyraz w suwerennych poczynaniach Boga w osobie Jego wcielonego Syna, który przyszedł, by głosić dobrą nowinę o królestwie (zob. Łk 4,42-44; Mt 4,23-25). Czego Słowo Pańskie uczy o tym, kto zainaugurował królestwo Boże i jaki jest jego ostateczny cel? Zob. Łk 1,32-33. Ten ewangeliczny fragment ma ważkie znaczenie z dwóch powodów. Po pierwsze Mesjasz oczekiwany w czasach starotestamentowych to nie kto inny jak Jezus, Syn Najwyższego. Po drugie jego królestwu nie będzie końca (Łk 1,33). To znaczy, że dzięki ucieleśnieniu, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystus sprostał wyzwaniu rzuconemu przez Szatana panowaniu Najwyższego i ustanowił wieczne królestwo Boże. Nastało nad światem królowanie Pana naszego i Jego Pomazańca, i będzie królować na wieki wieków (Ap 11,15 BT). W starciu Chrystusa z Lucyferem ten drugi przypisał sobie zwycięstwo po tym, gdy doprowadził do upadku Adama i Ewę. Jednak misja Jezusa udowodniła fałsz twierdzeń Szatana. Syn Człowieczy pokonał Szatana na każdym etapie, a przez swoją śmierć i zmartwychwstanie dał gwarancję całemu wszechświatu, iż królestwo Boże będzie trwać wiecznie. Jak nasze życie może odzwierciedlać rzeczywistość królestwa Bożego? Jak świadomość tej rzeczywistości wpływa na nas? Jak nasze życie, jako poddanych tego królestwa, powinno się różnić od życia tych, którzy do królestwa niebiańskiego nie należą? 79

Cechy królestwa Bożego (cz. II) PONIEDZIAŁEK 8 czerwca Co poniższe fragmenty ewangelii mówią o życiu poddanych królestwa Bożego? Łk 18,16-30... Łk 12,31-33... Łk 9,59-62... Wejście do królestwa Bożego nie zależy od statusu, pozycji, bogactwa czy jego braku. Łukasz, podobnie jak inni autorzy ewangelii, wskazuje, że konieczne jest przyjście do Jezusa w duchu bezkompromisowego poddania się, całkowitej zależności i dziecięcej ufności. Są to cechy tych, którzy weszli do królestwa niebiańskiego. Ludzie ci muszą być gotowi poświęcić wszystko, jeśli zajdzie taka potrzeba, gdyż wszystko, z czego nie są gotowi zrezygnować, nie tylko rywalizuje z Chrystusem, ale poniekąd jest stawiane wyżej Niego. Zbawiciel i Jego wymagania dotyczące wszystkich dziedzin naszego życia mają mieć absolutny priorytet. Ma to sens, jako że przecież tylko dzięki Niemu istniejemy, a więc to do Niego powinna należeć nasza całkowita lojalność. Przeczytaj jeszcze raz Łk 18,29-30. Co Jezus mówi i co nam obiecuje? Czy rzeczywiście mamy opuścić rodziców, współmałżonka, a nawet dzieci dla królestwa Bożego? To niemałe wymaganie, nieprawdaż? Chrystus nie twierdzi, że taki wymóg dotyczy wszystkich wierzących, ale gdyby ktoś został powołany do porzucenia wszystkiego dla królestwa niebiańskiego, powinien być gotowy to uczynić, ponieważ to królestwo z pewnością jest tego warte. Zastanów się nad tym, co Zbawiciel powiedział o grzebaniu umarłych przez umarłych. Jaką wyraził tu ważną prawdę dotyczącą potrzeby tego, by gdy On nas powołuje, nie wymawiać się, bez względu na to, jak ważkie mogą się wydawać powody odmowy? 80

Królestwo Boże już, choć jeszcze nie WTOREK 9 czerwca Jezus przyszedł zwiastować królestwo niebios. W pierwszym swoim publicznym wystąpieniu w Nazarecie (zob. Łk 4,16-21) potwierdził, że w Nim wypełniło się mesjańskie proroctwo Izajasza dotyczące królestwa i inauguracji jego odkupieńczej służby. Łukasz zapisał także inne stwierdzenie, które świadczy o teraźniejszej rzeczywistości królestwa. Zapytany przez faryzeuszów o to, kiedy nadejdzie to królestwo, Chrystus odpowiedział: Królestwo Boże jest pośród was (Łk 17,21). To znaczy, że wraz z przybyciem Jezusa, nadeszło królestwo, a jego częścią jest uzdrawianie chorych (zob. Łk 9,11), głoszenie ewangelii (zob. Łk 4,16-19), przebaczanie grzechów (zob. Łk 7,48-50; 19,9-10) i pokonanie sił zła (zob. Łk 11,20). W ten sposób Syn Człowieczy wskazał, że królestwo Boże jest teraźniejszą rzeczywistością wśród wierzących, zmieniającą ich na Jego podobieństwo. Królestwo to przejawia się także w społeczności wierzących jako objawienie sprawiedliwości i zbawienia. Ten teraźniejszy aspekt jest także znany jako królestwo łaski Bożej, gdy serca dotąd pełne grzechu codziennie oddają się pod panowanie Jego miłości 1. Podczas gdy teraźniejszy aspekt królestwa niebiańskiego wskazuje na ostateczne pokonanie grzechu i Szatana oraz zwycięstwo Jezusa w wielkim boju, aspekt przyszły każe oczekiwać fizycznego zakończenia zła i ustanowienia nowej ziemi. Zupełne przywrócenie królestwa chwały Bożej nie odbędzie się przed powtórnym przyjściem Chrystusa na tę ziemię 2. Przeczytaj Łk 17,23-24; 21,5-36. Co Zbawiciel powiedział o królestwie Bożym w czasach końca? Nasz świat i jego stan chaos, problemy i cierpienie z pewnością odzwierciedlają sytuację opisaną przez Jezusa. Choć niektórzy twierdzą, że zło i nędza świata świadczą, iż Bóg nie istnieje, możemy odpowiedzieć, że zważywszy to, przed czym Chrystus ostrzegł niemal 2000 lat temu, stan naszego świata dowodzi nie tylko istnienia Stwórcy, ale także autentyczności Biblii. (Gdyby świat przypominał raj, słowa Jezusa okazałyby się fałszywe). Królestwo Boże w całej pełni zostanie ustanowione dopiero u kresu dni. Póki to nie nastąpi, musimy trwać. 1 Ellen G. White, Nauki z Góry Błogosławienia, Warszawa 1998, wyd. IV, s. 102. 2 Tamże. 81

Królestwo i powtórne przyjście Pana ŚRODA 10 czerwca Gdy Jezus mówił o niebiańskim królestwie, mówił o dwóch pewnych sprawach: (1) pewności Bożego działania przez Chrystusa w dziejach ludzkości dla zbawienia z grzechu oraz (2) pewności Bożego finału dziejów w postaci odrodzenia zbawionych według pierwotnego planu, aby żyli z Nim na zawsze na odnowionej ziemi (zob. Ap 21,1-3). Pierwsza z nich, jak wspomnieliśmy, wypełniła się w misji i służbie Jezusa. W Chrystusie już jesteśmy w królestwie łaski (zob. Ef 1,4-9). Natomiast druga zgromadzenie zbawionych w królestwie Bożym to nadzieja oczekujących, która spełni się w przyszłości (zob. Ef 1,10; Tt 2,13). Jezus i autorzy ksiąg nowotestamentowych łączą z powtórnym przyjściem Chrystusa ten wielki historyczny moment odziedziczenia niebiańskiego królestwa przez wiernych. Powtórne przyjście Zbawiciela jest ostateczną kulminacją dobrej nowiny, którą On ogłosił podczas swego pierwszego przyjścia. Jezus, który pokonał grzech i Szatana na Golgocie, przyjdzie wkrótce ponownie, by zapoczątkować proces usunięcia zła i oczyszczenia ziemi z tragicznych szkód wyrządzonych przez Lucyfera Bożemu stworzeniu. Przeczytaj Łk 21,34-36. Podsumuj własnymi słowami zasadnicze przesłanie tego fragmentu ewangelii. Czyniąc to, zastanów się nad swoim życiem i nad tym, jak słowa te odnoszą się do ciebie. Co musisz zrobić, by upewnić się, że czynisz to, co Jezus powiedział w tych wersetach? W oczekiwaniu na powtórne przyjście Pana jesteśmy powołani do czuwania i modlitwy, abyśmy mogli ( ) stanąć przed Synem Człowieczym (Łk 21,36). Ci, którzy doświadczyli królestwa łaski, muszą czekać, czuwać i modlić się o królestwo chwały. Między jednym i drugim królestwem, między już, a jeszcze nie, wierzący mają pełnić służbę i misję, żyjąc nadzieją i budując duchowo innych. Oczekiwanie na powtórne przyjście Jezusa wymaga uświęcenia tu i teraz. 82

Świadkowie CZWARTEK 11 czerwca Przeczytaj Dz 1,1-8. Jakie ważne prawdy o królestwie Bożym zostały tutaj wyrażone? Królestwo Boże było jednym z głównych motywów, który Łukasz rozwinął, gdy napisał dalszy ciąg swojej ewangelii, czyli krótką historię Kościoła wczesnochrześcijańskiego. Na początku tego historycznego sprawozdania, Dziejów Apostolskich, autor wyraził trzy zasadnicze prawdy dotyczące niebiańskiego królestwa. Po pierwsze możemy być pewni, że Jezus przyjdzie powtórnie. Mówiąc o Królestwie Bożym (Dz 1,3) przez 40 dni od swego zmartwychwstania do wniebowstąpienia, nauczał On tego, czego uczył swoich uczniów przed ukrzyżowaniem. Niezwykłe wydarzenia, jakimi były ukrzyżowanie i zmartwychwstanie Chrystusa, nie zmieniły nic z tego, czego uczył On o niebiańskim królestwie. Przez 40 dni zmartwychwstały Zbawiciel umacniał swoich uczniów w pewności co do realności królestwa Bożego. Po drugie mamy oczekiwać powtórnego przyjścia Jezusa w czasie wybranym przez Boga. Po zmartwychwstaniu Chrystusa Jego uczniowie zadali Mu poważne i pełne troski pytanie: Panie, czy w tym czasie odbudujesz królestwo Izraelowi? (Dz 1,6). Zbawiciel nie odpowiedział na to pytanie, ale skorygował ich sposób myślenia. Bóg jest Suwerenem, a więc do ludzi nie należy przenikanie Jego myśli, przewidywanie Jego planów czy badanie Jego tajemnic. On wie, kiedy nastanie królestwo chwały. Ustanowi je w swoim czasie (zob. Dz 1,7; Mt 24,36), podobnie jak posłał swego Syna, by ustanowić królestwo łaski, gdy nadeszło wypełnienie czasu (Ga 4,4). Po trzecie mamy głosić ewangelię Jezusa. Chrystus skierował uwagę uczniów od spekulowania o tym, co nieznane kiedy nastanie królestwo chwały ku temu, co znane i co musi się dokonać. Czas powtórnego przyjścia Pana nie został objawiony, ale my zostaliśmy powołani do oczekiwania na ten wspaniały dzień i działania aż do tego czasu (zob. Łk 19,13). To znaczy, że mamy się zaangażować w niesienie ewangelii Chrystusa aż po krańce ziemi (Dz 1,8). To jest nasz obowiązek wykonywany nie o własnych siłach, ale w mocy Ducha Świętego obiecanej wszystkim, którzy świadczą o tym, co widzieli i słyszeli (zob. Dz 1,4-8). Wierni wyznawcy Jezusa mieli pewne błędne pojęcia dotyczące charakteru Jego dzieła. Mimo to Pan posługiwał się nimi. Co ten fakt mówi nam o tym, iż nie musimy w pełni wszystkiego rozumieć, by być użytecznymi dla Boga? 83

PIĄTEK 12 czerwca DO DALSZEGO STUDIUM Udziałem ubogich w duchu jest królestwo niebieskie. Królestwo to nie jest wszakże jak sądzili niektórzy słuchacze Chrystusa doczesnym królestwem ziemskim, lecz królestwem ducha, królestwem miłości. Znakiem panowania Chrystusa w nas jest podobieństwo do Syna Człowieczego. Prawdziwi wyznawcy Chrystusa są ubogimi w duchu, pokornymi, którzy dla sprawiedliwości cierpią prześladowanie i ich jest królestwo niebieskie 1. Jesteśmy teraz w Bożym warsztacie. Wielu z nas to surowe kamienie z kamieniołomu. Ale gdy trzymamy się prawdy Bożej, ona wpływa na nas. Uszlachetnia nas oraz usuwa z nas wszelkie niedoskonałości i grzechy różnego rodzaju. W ten sposób jesteśmy przygotowywani, by ujrzeć Króla w Jego pięknie i ostatecznie przebywać wśród niebiańskich aniołów w królestwie chwały. To tutaj dzieło to musi być wykonane dla nas. Tutaj nasze ciało i nasz duch mają być przygotowane na nieśmiertelność 2. PYTANIA DO DYSKUSJI 1. Współczesny amerykański fizyk Stefan Weinberg, pisząc o kosmosie, wyraził słynną (choć niesławną) myśl: Im bardziej wszechświat wydaje się zrozumiały, tym bardziej sprawia wrażenie bezcelowego 3. Te słowa wywołały niemałe poruszenie, a więc ostatecznie usiłował on złagodzić ich wymowę. Niektórzy jednak nie widzą powodu, by zaprzeczać, iż istnienie wszechświata nie ma celu: Dlaczego wszechświat miałby mieć cel? napisała Małgorzata Geller, astronom z Uniwersytetu Harvarda w Stanach Zjednoczonych. Jaki cel? To przecież tylko fizyczny system, więc jaki miałby mieć cel? Zawsze zastanawiało mnie to twierdzenie 4. Czyżby wszechświat był tylko systemem, i to bezcelowym? Jak zareagowałbyś na taki pogląd jako chrześcijanin oczekujący powtórnego przyjścia Jezusa i ostatecznego ustanowienia wiecznego królestwa Bożego? 2. Chrześcijanie we wszystkich pokoleniach oczekiwali, że Chrystus przyjdzie za ich życia. Niektórzy nawet próbowali wyznaczać daty tego wydarzenia, jednak nikomu się to nie udało. Dlaczego wyznaczanie daty końca świata jest tak ryzykowną próbą? 1 Ellen G. White, Nauki z Góry Błogosławienia, Warszawa 1998, wyd. IV, s. 13. 2 Taż, Testimonies for the Church, Mountain View Omaha 1948, t. II, s. 355-356. 3 Stefan Weinberg, w: http://pl.wikiquote.org/wiki/steven_weinberg (przyp. red.). 4 Małgorzata Geller, w: http://www.eoht.info/page/steven+weinberg (przyp. red.). 84