INDEKS VOX PATRUM INDEKS RZECZOWY Aborcja Inskrypcja Filadelfijska świadectwem stosunku do życia poczętego, t. 52/2, 933-936. Ojcowie Kościoła wobec..., t. 8-9, 231-273. przestępstwo... w starożytnym Kościele, t. 38-39, 537-552. Tertulian na temat początków życia ludzkiego i..., t. 48, 41-54. Abyrtake ( burt kh) Focjusz a kuchnia grecka, czyli kilka słów o, t. 52/1, 495-504. Acta Petri scena Quo vadis?, t. 32-33, 381-390. Aelred z Rievaulx przykłady dobrej śmierci, t. 48, 291-312. śmierć... między teorią i rzeczywistością, t. 49, 195-207. Afrahat Eucharystia w pismach..., t. 15, 679-687. mariologiczna myśl, t. 19, 681-685. Piotra pozycja, t. 46-47, 145-154. rola i miejsce synów przymierza, t. 42-43, 161-175. Agape pojęcie u Klemensa Aleksandryjskiego, t. 20-23, 185-193. jako program formacji chrześcijańskiej u Klemensa Aleksandryjskiego, t. 49, 223-243. Agapy wyrazem braterskiej miłości chrześcijańskiej, t. 30-31, 197-216. Agatangelos Historia Armenii, t. 40-41, 443-452. chrześcijańskie dzieje Armenii, t. 4, 160-175. Agonistyka jako topos w pismach Tertuliana, t. 38-39, 415-426. Akatyst Roman Melodos Hymnos Akathistos, t. 32-33, 323-342. Akta i Pasje Męczenników męczeństwo paradoksalnym świadectwem życia, t. 49, 307-318.
Akomodacja katecheza wczesnochrześcijańska (przegląd bibl.), t. 18, 65-73. Akwileja synod 381 r. a konstantynopolski I, t. 4, 190-199. Aleksander, bp Aleksandrii list Konstantyna do... i Ariusza a zwołanie Soboru Nicejskiego, t. 49, 531-547. Alzog Jan historyk Kościoła i patrolog, t. 12-13, 219-236. Ambroży z Mediolanu 1600-lecie śmierci, t. 34-35 (cały tom). beneficentia i benevolentia w De officiis ministrorum, t. 15, 767-785. biskup Rzymu, t. 46-47, 223-239. cesarz Kościół (List 75a, 36), t. 34-35, 219-226. chrystocentryzm w De Isaac vel anima, t. 18, 89-96. chrystocentryzm..., t. 6-7, 249-267. doktor dziewictwa, t. 32-33, 133-137. Duch Święty, t. 15, 759-765. duchowość monastyczna, t. 34-35, 69-83. duchowość chrześcijańska pasyjny wymiar, t. 34-35, 85-94. egzegeza biblijna inspiracje ambrozjańskie, t. 34-35, 95-105. ekumenizm cechy charakterystyczne, t. 34-35, 107-118. Eucharystia jej rola w jego działalności duszpasterskiej, t. 34-35, 135-153. etyka i stoicka tradycja, t. 34-35, 209-217. Hexaemeron źródłem XVII księgi Etymologii Izydora z Sewilli, t. 48, 125-137. hymn Agnes beatae virginis, t. 36-37, 259-270. ikonografia... w sztuce europejskiej i polskiej, t. 34-35, 257-272. Jan Paweł II a 1600. rocznica śmierci, t. 50-51, 173-178. katecheza mistagogiczna w De mysteriis, t. 18, 97-106. małżeństwo i życie rodzinne, t. 8-9, 135-140. mariologia eklezjologiczne elementy, t. 34-35, 119-127. mistrz duchowy św. Augustyna, t. 34-35, 195-198. morze, t. 34-35, 167-181. mówca znakomity, t. 12-13, 237-246. nauka o kapłaństwie, t. 24-29, 107-120. nadziei pojęcie w Listach, t. 52/2, 743-760.
obraz życia wewnętrznego człowieka w O Izaaku lub o duszy, t. 48, 153-158. obrońca wiary w greckiej hymnografii, t. 52/1, 281-289. ostatnie chwile, grób, relikwie i kult, t. 34-35, 19-35. perfectio hominis w De Iacob et vita beata, t. 48, 139-152. pokora w świetle Expositio Evangelii secundum Lucam, t. 52/1, 365-372. postu dynamiczny wymiar, t. 15, 745-758. prawo do własności wg De Nabuthae historia, t. 40-41, 237-245. recepcja w Kościele Wschodnim, t. 34-35, 227-256. reminiscencje z literatury klasycznej w opisach męczeństwa, t. 34-35, 199-207. roztropność katecheza moralna w De officiis ministrorum, t. 52/2, 1291-1299. ryt i liturgia ambrozjańska, t. 34-35, 155-166. sakramentologia, t. 12-13, 261-282. świętość zadziwiająca współczesnych i potomnych, t. 34-35, 17-18. Vita Ambrosii nowy model świętości, t. 34-35, 59-67. wcielenie fenomen tajemnicy, t. 38-39, 171-184. własność i jałmużna w De Nabuthae, t. 11, 555-566. wolność jej pojęcie, t. 34-35, 129-134. wspomaganie ubogich i potrzebujących w Kościele Mediolańskim, t. 30-31, 151-159. wypowiedzi przeciwko dewastacji ziemi, t. 34-35, 183-194. występowanie w literaturze, kulcie i zwyczajach polskich, t. 34-35, 273-300. Amfilochiusz z Ikonium kultura helleńska w wychowaniu, t. 11, 567-584. Anakephalaiosis Anapausis Anargyroi Anathema Anatole Anna, św. t. 20-23, 147-156. w pismach Pseudo-Makarego, t. 52/2, 893-906. przenikanie pogańskich form kultowych do chrześcijaństwa na przykładzie świętych zwanych anargyroi, t. 36-37, 415-426. początki anathema w Kościele, t. 52/2, 1323-1334. Dysis Arktos Mesembria (akrostych), t. 52/1, 471-488. określenia i Joachima w Homilii na Narodzenie Najświętszej Maryi Panny Jana z Damaszku, t. 50-51, 413-418.
Anastazy I, cesarz Antropologia list papieża Hormizdasa do, t. 52/1, 489-494. koncepcja dynamiczna (stanowisko Ireneusza i Orygenesa), t. 42-43, 357-376. znaczenie terminu tõ pneàma w... Dydyma Aleksandryjskiego, t. 49, 445-452. Antyk chrześcijański Jan Paweł II a, t. 50-51 (cały tom). Jan Paweł II wobec badaczy, t. 50-51, 241-247. kapliczki przydrożne, t. 12-13, 383-404. Międzywydziałowy Zakład Badań nad Antykiem Chrześcijańskim KUL (w 30-lecie działalności), t. 36-37, 21-38. opolskiego środowiska wkład w badania nad..., t. 36-37, 109-116. organizacja polskich studiów nad, t. 50-51, 67-99. polskie studia nad..., t. 36-37 (cały tom). tarnowskiego środowiska wkład w badania nad..., t. 36-37, 117-133. Stanula Emil jako badacz..., t. 42-43, 525-535. Apamea Kibotos Apatheia monety z..., t. 52/1, 455-470. ideał Grzegorza Palamasa, t. 10, 239-255. Apoftegmaty Ojców pustyni Apokryfy pokuta, t. 6-7, 327-337. raj odzyskany, t. 15, 951-960. apokryficzny Dialogus Iohannis cum Iesu, t. 50-51, 291-306. Maryja w apokryfach Starego Testamentu, t. 49, 357-366. Jezus w Ewangelii Judasza, t. 49, 439-444. legenda o trzech królach, t. 49, 673-681. ogień znaczenie terminu w Ewangelii Tomasza, t. 6-7, 268-271. pneumatologia Hierakasa z Egiptu na tle apokryficznego Wniebowstąpienia Izajasza i starożytnych tradycji melchizedekiańskich, t. 49, 735-748. scena Quo vadis? w Acta Petri, t. 32-33, 381-390. Apolinary z Laodycei Apologetyka teologia wcielenia i kontrowersja ariańska, t. 38-39, 213-222. apologetyka Teodoreta z Cyru wobec filozofii Platona, t. 40-41, 317-335.
apologia nauki o zbawieniu w Wielkiej Katechezie św. Grzegorza z Nyssy, t. 46-47, 499-509. rola świeckich, t. 42-43, 67-88. strategie tekstowe chrześcijańskiej (Tertulian, Apologetyk 16), t. 50-51, 307-312. teologia wcielenia u apolog. greckich II wieku, t. 38-39, 41-70. Apoloniusz z Tyany Ararat Jezus Chrystus jako model dla postaci..., t. 46-47, 415-422. Armenia i... na kartach Biblii, t. 40-41, 83-85. Archeologia chrześcijańska archeologia chrześcijańska w KUL, t. 36-37, 71-75. dzieje w XIX w., t. 20-23, 171-183. Hytrek Adolf ks. (1853-1899) archeolog, t. 32-33, 399-417. Jan Paweł II i, t. 50-51, 285-288. Katedra Archeologii Chrześcijańskiej w ATK w Warszawie, t. 36-37, 77-80. ślady gromadzenia ofiar lub darów w przykościelnych domach w Ptolemais i Cyrene?, t. 52/1, 333-342. znaczenie... dla interpretacji Peristephanon Prudencjusza, t. 49, 245-251. zespół kościelno-grobowy w Achc w Armenii, t. 52/2, 871-891. Architektura sakralna najstarsza w Polsce źródła inspiracji, t. 5, 444-450. Aresztowania i uwięzienia Arete (cnota) Arianie Ariusz Artkos Armenia postawa chrześcijan Afryki, t. 6-7, 81-100. Ojciec Boski Sprawca... (stanowisko Klemensa Aleksandryjskiego), t. 48, 27-39. semantyka... w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, t. 52/2, 1335-1345. polityka Konstantyna Wielkiego wobec..., t. 34-35, 335-355. udział sił zbrojnych w odsuwaniu od władzy biskupów aleksandryjskich, t. 36-37, 349-365. list Konstantyna do Aleksandra i... a zwołanie Soboru Nicejskiego, t. 49, 531-547. Anatole Dysis... Mesembria (akrostych), t. 52/1, 471-488. 1700-lecie chrztu, t. 40-41 (cały tom).
Agatangelosa Historia Armenii, t. 40-41, 443-452. Ararat i... na kartach Biblii, t. 40-41, 83-85. chrześcijańskie dzieje Armenii, t. 4, 160-175. filozofia Dawida Niezwyciężonego, t. 49, 113-124. Kościół Ormiański w Polsce, t. 40-41, 127-138. krzyż armeński, t. 40-41, 87-98. początki monastycyzmu w Armenii, t. 40-41, 99-110. w epoce wczesnochrześcijańskiej (301-726), t. 40-41, 49-82. zespół kościelno-grobowy w Achc, t. 52/2, 871-891. Artykuły patrystyczne polskie Arystoteles Asceza Asklepiejony Asklepios pierwszy autor, t. 10, 111-115. geneza państwa, t. 18, 293-301. w pismach Grzegorza Wielkiego, t. 12-13, 337-343. jako ośrodki opieki nad chorymi, t. 30-31, 57-63. przenikanie pogańskich form kultowych do chrześcijaństwa na przykładzie kultu..., t. 36-37, 415-426. zburzenie świątyni... w Ajgaj, t. 52/2, 797-806. Asteriusz z Amazji pouczenia dla ludzi bogatych, t. 52/2, 1257-1268. Atanazy Aleksandryjski ne Atellana Atenagoras biskup i mnich, t. 52/2, 1085-1094. doktryna zbawienia, t. 49, 265-276. list Konstantyna do Kościoła Aleksandrii oraz List Soboru w Nicei do Egipcjan (325) falsyfikaty nieznane Atanazemu, t. 52/2, 855-869. problemy wokół jego osoby i pism, t. 15, 689-705. relacja z biskupami Rzymu, t. 46-47, 163-191. terminologia teologii wcielenia, t. 38-39, 141-156. wstępu Vita Antonii funkcja i struktura, t. 20-23, 305-313. okres patrystyczny, t. 18, 273-291. Bóg a zmartwychwstanie ciał w myśli filozoficzno-teologicznej, t. 24-29, 315-322.
natura ludzka, t. 19, 637-649 Augustyn z Hippony 1600-lecie chrztu, t. 14 (cały tom). 1J 3, 3 w interpretacji niektórych pisarzy łacińskich (..., Pseudo-Hilary, Beda Wielebny), t. 49, 683-692. Ambroży św. duchowym mistrzem, t. 34-35, 195-198. aspekty wychowawcze w jego pismach, t. 38-39, 463-485. Augustyn św. Bazyli św., t. 3, 285-297. Augustyn dziś, t. 40-41, 305-316. chrystologia, t. 14, 185-195. chrzest a zbawienie człowieka: ważność i konieczność chrztu w świetle polemiki... z donatystami, t. 49, 755-766. chrztu św. Augustyna w Mediolanie liturgia i teologia, t. 14, 101-11. Confessiones: dialog i świadectwo, t. 32-33, 215-221. De patientia rodzaj literacki i zarys problematyki, t. 36-37, 291-301. diakoni w koncepcji Kościoła, t. 14, 219-224. dramat teatralny, t. 14, 369-394; t. 15, 859-879. duszpasterz, t. 12-13, 137-153. encyklika Spe salvi : śladami..., t. 52/2, 1181-1188. Eucharystia sakramentem pokory w objaśnieniu Ps. 33, t. 32-33, 223-232. Eucharystii wpływ na wewnętrzny wzrost człowieka, t. 14, 267-276. Eucharystii liturgia na 1600-lecie chrztu..., t. 14, 169-182. eucharystyczne nazewnictwo, aspekt filologiczny, t. 14, 225-266. geneza państwa, t. 18, 293-301. historiologia, t. 15, 787-801. incarnatio Christi, t. 38-39, 237-245. Jan Paweł II a 1600. rocznica nawrócenia, t. 50-51, 165-172. kara śmierci, t. 32-33, 251-260. komunikacja międzyosobowa w katechezie, t. 18, 121-146. koncepcja miłości, t. 6-7, 187-207. kontakty z papieskim Rzymem, t. 14, 277-305. kontemplacji mistrz, t. 14, 207-21. kult w Polsce Godzinki o św. Augustynie z Wielogłów, t. 52/1, 199-217. kultura klasyczna, t. 10, 45-60. List do Marcelina, t. 4, 88-104. List do pogan w Madaurze, t. 6-7, 137-147.
listy obrazem jego duszy, t. 12-13, 125-136. moc poezji wg..., t. 15, 811-816. małżeństwo i rodzina, t. 8-9, 141-149. nauka o Piśmie św. w antologii z XVII wieku, t. 19, 731-747. w piśmie Eugipiusza Wypisy z dzieł św. Augustyna, t. 15, 891-907. obchody 1650 rocznicy urodzin w Rzymie, t. 46-47, 856-859. odkupienie w De civitate Dei, t. 32-33, 233-249. ojca godność w pismach..., t. 36-37, 271-289. Omnes libri beati Augustini Aurelii pierwsza książka patrystyczna wydrukowana w Polsce, t. 15, 803-810. oskarżenie o manicheizm przez Juliana z Eklanu, t. 14, 333-350. osobowość dobrego katechety, t. 18, 113-119. pokoju filozofia, t. 15, 831-857. pokój aspekty antropologiczne i społeczne, t. 49, 209-222. postawa dziecka wobec matki w ocenie..., t. 49, 593-612. poszukiwanie mądrości a nawrócenie według..., t. 14, 81-99. przedstawiciel filozofii chrześcijańskiej, t. 14, 317-331. przygotowanie do kapłaństwa w Afryce Rzymskiej wg jego pism, t. 24-29, 267-273. przyjaźń w Wyznaniach, t. 15, 881-890. pneumatologia, t. 14, 197-20. poznanie religijno-mistyczne Boga, t. 4, 105-124. prace dyplomowe o... pisane na KUL, t. 14, 409-412. proces nawrócenia, t. 14, 67-79. ptaków symbolika w Enarrationes in Psalmos, t. 52/1, 87-98. Rdz 19, 34, t. 40-41, 293-303. recepcja mariologii... przez Sobór Watykański II, t. 14, 397-400. recepcja... w kulturze polskiej, t. 44-45, 397-418. rola świeckich w Kościele, t. 42-43, 223-232.. sakramentu małżeństwa źródło i prawzory, t. 52/2, 1049-1064. uwagi nad tłumaczeniem pism..., t. 14, 413-414. Sermo de disciplina christiana omówienie syntetyczne, t. 52/1, 373-383. społeczność naturalna i nadnaturalna, t. 14, 351-368. sztuki koncepcja, t. 52/1, 171-185. teologia kapłaństwa, t. 24-29, 131-160. troska o ubogich, t. 30-31, 161-182.
Aurelian Auzoniusz Awentyn w ocenie ks. Jana Czuja, t. 14, 401-407. wizerunek matki w Enarrationes in Psalmos, t. 42-43, 233-252. Wujek jako tłumacz, t. 5, 409-417. w Objaśnieniach Psalmów św. Augustyna, t. 44-45, 119-129. zaproszenie na Sobór Efeski, t. 11, 585-592. znaczenie petra (Mt 16, 18) w interpretacji..., t. 49, 167-178. znajomość w Kościele Wschodnim, t. 18, 199-212. żony i matki ideał w Wyznaniach, t. 15, 817-829. Żydzi w Państwie Bożym, t. 19, 713-729. a męczennicy, t. 50-51, 441-460. Parentalia charakter i kompozycja, t. 52/1, 549-561. żeński klub inteligencji chrześcijańskiej na..., t. 42-43, 261-292. Awit z Vienny Azor Jan korespondencja z papieżem Hormizdasem (nt. zakończenia rozłamu ze Wschodem), t. 50-51, 373-378. Ojcowie Kościoła w jego twórczości, t. 15, 961-982. Bałwochwalstwo Baptysterium Barbara św. Bardesanes Barbarzyńcy Bazyli Wielki potępienie na synodach w Toledo (VI-VII wiek), t. 42-43, 475-486. w Mediolanie, t. 14, 119-124. w literaturze polskiej, t. 30-31, 387-403. manicheizm a polemika Efrema z bardesanizmem i marcjonizmem, t. 52/2, 1199-1211. Piotra pozycja, t. 46-47, 145-154. poglądy józefologiczne, t. 12-13, 417-425. Hymny maryjne recepcja w tradycji bizantyńskiej, t. 18, 191-197. w Vita sancti Severini, t. 44-45, 319-327. 1600-lecie śmierci, t. 3 (cały tom).
autor i data powstania (tzw. Listu 38 św. Bazylego), t. 32-33, 121-131. biskup Rzymu. t. 46-47, 193-209. grzech choroba duszy w homilii O tym, że Bóg nie jest sprawcą zła, t. 49, 495-510. Jan Paweł II a 1600. rocznica śmierci, t. 50-51, 101-109. kontemplacja w jego dziełach, t. 15, 717-734. nauka o Duchu Świętym, t. 15, 707-715. obyczaje chrześcijan w 2. poł. IV wieku w świetle pism..., t. 32-33, 101-120. odpowiedzialność człowieka za przyrodę, t. 48, 79-104; t. 50-51, 331-343. poznaj samego siebie w interpretacji..., t. 52/2, 761-783. prapoczątki świata w Heksaemeronie, t. 34-35, 389-413; t. 36-37, 237-257. przekłady łacińskie jego dzieł (IV-XV wiek), t. 49, 179-188. relacja do Augustyna, t. 3, 285-297. szatan (duch powietrza) w nauce..., t. 40-41, 209-217. św. Emmelia matka... i Grzehgorza z Nyssy, t. 48, 67-77. wpływ na rozwój monastycyzmu, t. 3, 298-312. Bazyli-Pseudo Bazyliada Bazylianie autor i data powstania O rozróżnieniu między istotą a hipostazą, t. 32-33, 121-131. instytucje charytatywne św. Bazylego, t. 30-31, 125-139. w Polsce, t. 3, 313-322. Beda Wielebny 1J 3, 3 w interpretacji niektórych pisarzy łacińskich (Augustyn, Pseudo-Hilary,...), t. 49, 683-692. Benedykt XVI definicja miłości chrześcijańskiej Klemensa Aleksandryjskiego w świetle encykliki Deus caritas est, t. 49, 145-165. egzegeza patrystyczna w katechezach o Psalmach, t. 50-51, 263-272. encyklika Spe salvi : śladami Augustyna, t. 52/2, 1181-1188. 1J 3, 3 w interpretacji niektórych pisarzy łacińskich (Augustyn,..., Beda Czcigodny), t. 49, 683-692. Benedykt z Nursji 1500-lecie urodzin, t. 2 (cały tom). człowiek Boży i sługa człowieka, t. 49, 47-58 dziedzictwo Ojców Pustyni w Regule, t. 32-33, 303-312. radość Ducha Świętego, t. 49, 693-706.
w wypowiedziach Jana Pawła II, t. 50-51, 111-121. Bernard z Clairvaux śmierć... w świetle Vita Prima, t. 52/1, 257-279. Bilczewski Józef Biskup Bizancjum Blathmac Bogactwo jako archeolog, t. 6-7, 363-370. autorytet Biskupa Rzymu w nauczaniu Grzegorza Wielkiego, t. 46-47, 347-362.... Rzymu a problemy Kościołów Wschodnich w końcu IV wieku, t. 46-47, 231-247.... Rzymu a Ojcowie Kapadoccy, t. 46-47, 193-209.... Rzymu a św. Atanazy Aleksandryjski, t. 46-47, 163-191.... Rzymu a św. Cyprian, t. 46-47, 105-120.... Rzymu a św. Hieronim, t. 46-47, 265-292.... Rzymu w Pratum spirituale Jana Moschosa, t. 46-47, 371-389.... Rzymu wg św. Ambrożego, t. 46-47, 223-239. kolegium biskupów w Konstytucjach Apostolskich, t. 46-47, 249-254. kontakty św. Paulina z Noli z biskupami rzymskimi, t. 46-47, 293-309. miejsca zsyłek biskupów wschodniorzymskich w IV i V wieku, t. 36-37, 367-386. Piotr Biskupem Rzymu?, t. 52/2, 819-826. posługa biskupa w pismach Ojców Kościoła do V wieku, t. 52/1, 513-530. prymat biskupa Rzymu w źródłach chrześcijańskich II wieku, t. 46-47, 51-77. rola biskupa w mieście późnoantycznym, t. 40-41, 407-424. udział sił zbrojnych w odsuwaniu od władzy biskupów aleksandryjskich w kontrowersji ariańskiej, t. 36-37, 349-365. wobec pelagianizmu, t. 42-43, 437-461. wybór... Rzymu do IV wieku, t. 46-47, 121-130. możliwość studiów bizantynologicznych na bazie Biblioteki Uniwersyteckiej KUL, t. 46-47, 873-881. bizantyńsko-słowiańskie dziedzictwo, t. 18 (cały tom). Irlandia a... Ikonografia Trzech Hebrajczyków w piecu ognistym na krzyżach celtyckich, t. 52/1, 61-76. Poemat poświęcony Dziewicy Maryi, t. 46-47, 573-578. bogactwo i ubóstwo w myśli chrześcijańskiej pierwszych trzech wieków, t. 30-31, 85-90.
pouczenia dla ludzi bogatych Asteriusza z Amazji, t. 52/2, 1257-1268. Bolesławski Bartłomiej protoplaści wczesnochrześcijańscy zakonu św. Pawła Pustelnika w dziele Paulina Eremus..., t. 52/1, 123-135. Budowle kościelne Celibat świeccy fundatorami... w Rzymie wczesnochrześcijańskim, t. 42-43, 339-353. patrystyczna motywacja, t. 24-29, 285-311. Cezary z Arles Chalcedon katecheza, t. 18, 147-156. lectio divina w galijskiej wsi według Mów..., t. 42-43, 463-474. formacja duchowieństwa w V-VI wieku w Galii wg jego pism, t. 24-29, 173-180. małżeństwo i prokreacja, t. 12-13, 427-439. Słowo Boże w nauczaniu..., t. 52/2, 1069-1084. zadania biskupa w świetle Kazań, t. 24-29, 181-201. dogmat chrystologiczny i współczesna teologia pastoralna, t. 38-39, 381-392. obrona dogmatu Soboru Chalcedońskiego (Contra Eutychetem Wigiliusza z Tapso), t. 50-51, 461-486. Charytatywna działalność agapy wyrazem braterskiej miłości chrześcijańskiej w Kościele starożytnym, t. 30-31, 197-216. asklepiejony jako ośrodki opieki nad chorymi w starożytności, t. 30-31, 57-63. caritas u św. Jana Chryzostoma, t. 30-31, 141-149. caritas w Starym Testamencie, t. 30-31, 65-74. działalność charytatywna Kościoła w Galii V-VI wieku, t. 30-31, 189-196. gromadzenie ofiar lub darów w przykościelnych domach w Ptolemais i Cyrene?, t. 52/1, 333-342. instytucje charytatywne św. Bazylego. Bazyliada, t. 30-31, 125-139. instytucje dobroczynne w Listach Grzegorza Wielkiego, t. 40-41, 337-351. ksenodochium hospicjum wczesnochrześcijańskie, t. 30-31, 275-336. opieka nad więźniami w starożytności chrześcijańskiej, t. 30-31, 249-258. Pawłowa argumentacja na rzecz niesienia pomocy potrzebującym, t. 30-31, 75-83. pieniądz w działalności dobroczynnej Kościoła Afrykańskiego, t. 30-31, 111-123. posługa charytatywna diakona, t. 30-31, 217-228.
praktyki miłosierdzia chrześcijańskiego w życiorysach Ojców Jurajskich, t. 30-31, 183-188. problematyka charytatywna w pismach Tertuliana, t. 30-31, 91-109. rozdawnictwa pieniędzy w późnym Cesarstwie Rzymskim, t. 30-31, 49-56. troska o ubogich w nauczaniu i działalności świętego Augustyna, t. 30-31, 161-182. uczynki miłosierdzia w świetle starożytnych reguł mniszych, t. 30-31, 259-274. w starożytności chrześcijańskiej, t. 30-31 (cały tom). wczesnochrześcijańska caritas wobec niewolników, t. 30-31, 241-247. wspomaganie ubogich i potrzebujących w Kościele Mediolańskim, t. 30-31, 151-159. Chorał gregoriański stałość i zmienność chorału, t. 44-45, 419-431. Chrysostomus Latinus Chrystologia Chrystus Chrzest Chrześcijanie chrześcijański styl życia w 32 homilii, t. 32-33, 145-153. t. 38-39 (cały tom). Hieronima na tle teologii palestyńskiej IV/V wieku, t. 48, 159-186. Ojców Kapadockich, t. 32-33, 155-176. świecącą gwiazdą poranną (Ap 22, 16) w sztuce i literaturze, t. 4, 49-63.... a zbawienie człowieka: ważność i konieczność chrztu w świetle polemiki Augustyna z donatystami, t. 49, 755-766. dramatyzowane homilie o chrzcie Pańskim, t. 44-45, 65-75. katechumenat i... na podstawie Konstytucji Apostolskich, t. 52/1, 439-453. św. Augustyna w Mediolanie, jego liturgia i teologia, t. 14, 101-118. Grzegorz Wielki wobec problemów w relacjach chrześcijanie żydzi, t. 49, 343-356. Obcy i przybysze od statusu cywilno-prawnego do eklezjologii wyobcowania, t. 49, 511-529. Ciało godność ciała w polemice Tertuliana, t. 42-43, 377-390. ludzkie i nieśmiertelność argumentacja Metodego z Olimpu, t. 52/1, 635-645. tożsamość... zmartwychwstałego i ziemskiego, t. 52/2, 1095-1107. Collegium Apostolorum typologia przedstawień w sztuce I tysiąclecia, t. 20-23, 49-71.
Credo Cuda Cyceron formuła światłość ze światłości w okresie przednicejskim, t. 24-29, 323-327. sens obecności w liturgii eucharystycznej, t. 20-23, 315-323. dzieci uczestnicy cudownych zdarzeń w Vita Porphyrii Episcopi Gazensis Marka Diakona, t. 49, 405-417. interpretacje cudów Jezusa, t. 52/2, 807-818. beneficentia i benevolentia w De officiis, t. 15, 767-785. Cyprian z Kartaginy biskup Rzymu, t. 46-47, 105-120. Duch Święty i pojęcie herezji, t. 15, 657-662. gdańskie wydanie z r. 1709 przekładu De mortalitate, t. 20-23, 239-244. pieniądz w jego publicznej działalności, t. 19, 671-679. wokół Quod idola dii non sint, t. 15, 663-678. warsztat retoryczny na podstawie pisma De lapsis, t. 40-41, 195-107. wpływ na twórczość Stanisława Hozjusza, t. 20-23, 223-228. Cyprian Pseudo- poematy De Sodoma i D Iona, t. 49, 383-397.. Cyryl Aleksandryjski wcielenie antynestoriańska teologia, t. 38-39, 259-266. Cyryl Jerozolimski inicjacja chrześcijańska w Katechezach, t. 42-43, 403-409. Jan Paweł II a 1600. rocznica śmierci, t. 50-51, 159-163. pierwsze w Europie wydanie jego pism, t. 10, 268-283. Pieśń nad Pieśniami, t. 18, 225-242. katecheza, istotne cechy, t. 18, 75-81. ryt chrztu naśladowaniem tajemnic paschalnych, t. 18, 83-88. Cyrylometodejskie piśmiennictwo Czas Człowiek tradycja patrystyczna, t. 18, 159-189. ocena Augustyna, t. 14, 401-407. obraz życia wewnętrznego...w O Izaaku lub o duszy św. Ambrożego, t. 48, 153-158. perfectio hominis w De Iacob et vita beata św. Ambrożego, t. 48, 139-152.
Czuj Jan ocena Augustyna, t. 14, 401-407. Damazy papież epigramaty damazjańskie w rzymskich katakumbach, t. 46-47, 489-497. obrońca czystości wiary, t. 6-7, 208-230. wkład w umocnienie władzy papiestwa, t. 46-47, 211-222. Daniela Księga przekład grecki w świadectwach patrystycznych, t. 12-13, 175-188. Daniélou Jean teologia judeochrześcijańska: aktualność koncepcji, t. 46-47, 423-431. Danił Russkij Zemla Igumen miejsca święte w Żytje i Chołdenje, t. 18, 213-218. Dawid Niezwyciężony filozofia, t. 49, 113-124. De Balaguer Josemaria Escrivá obecność Ojców Kościoła w jego pismach, t. 38-39, 577-583. Dekret Gracjana lubelski rękopis, t. 52/1, 77-86. Demon rola... w historii wg anonima z IV wieku, t. 52/2, 1189-1198. Diakonat biskup i diakon w I-III w., t. 17, 587-597.... w Kościele starożytnym, t. 17 (cały tom). figura i posługa... w listach Ignacego Antiocheńskiego, t. 49, 573-591. interpretacja tekstów św. Pawła przez Ojców Kościoła, t. 17, 605-635. koncepcja św. Augustyna, t. 14, 219-224. Liber Graduum jako źródło teologii diakonatu IV/V w., t. 17, 683-690. posługa charytatywna, t. 30-31, 217-228. posługa diakona w pismach Ojców Kościoła do V wieku, t. 52/1, 513-530. prawodawstwo kościelne III-IX w., t. 17, 707-715. stuła diakońska koptyjska, t. 17, 717-735. w Kościele syryjskim (III-VI w.), t. 17, 675-681. wg świadectw Kościołów wschodnich, t. 17, 691-705. współzależność diakona i Kościoła, t. 17, 581-586. zaniku przyczyny w Kościele Zachodnim, t. 12-13, 283-290. związki biskupa, diakona i prezbitera w Rzymie IV w., t. 17, 637-654.
Diakonisa rola w pierwotnym Kościele, t. 17, 737-755. święcenia w Kościele bizantyńskim, t. 6-7, 272-280. Dionizy bar Salibi poglądy józefologiczne, t. 12-13, 417-425. Diskur, patriarcha Aleksandrii upadek patriarchy, t. 52/1, 647-659. Dobra materialne Donatyzm Duch Święty Duchowość Dusza starożytnego Kościoła, t. 32-33, 361-369. chrzest a zbawienie człowieka: ważność i konieczność chrztu w świetle polemiki Augustyna z..., t. 49, 755-766. donatyści w polityce Konstantyna Wielkiego, t. 38-39, 427-448. męczennicy Kościoła..., t. 38-39, 449-456. a pojęcie herezji u Cypriana, t. 15, 657-662. grzech przeciw... w De principiis Orygenesa, t. 32-33, 77-88. ikonografia okresu patrystycznego, t. 12-13, 155-164. nauka Ambrożego, t. 15, 759-765. nauka Bazylego Wielkiego, t. 15, 707-715. pneumatologia św. Augustyna, t. 14, 197-206. pneumatologiczny wymiar sakramentologii Ambrożego, t. 12-13, 261-282. radość... u św. Benedykta, t. 49, 693-706. uświęcające działanie wg Orygenesa, t. 15, 635-648. korzenie duchowości zakonu św. Pawła Pustelnika, t. 34-35, 357-388. monastyczna św. Ambrożego, t. 34-35, 69-83. pasyjny wymiar d. chrześcijańskiej według św. Ambrożego, t. 34-35, 85-94. świeccy w kształtowaniu duchowości (Grzegorz z Nyssy), t. 42-43, 209-221.... Chrystusa według Dydyma Ślepego, t. 52/2, 827-841. Duszpasterstwo rola Eucharystii w działalności św. Ambrożego, t. 34-35, 135-153. Dydym Aleksandryjski dusza Chrystusa, t. 52/2, 827-841. obraz Kościoła w Komentarzu do Zachariasza, t. 52/1, 109-122.
teologia kreacji między obrazem a podobieństwem, t. 48, 105-123. terminy tõ sîma, ¹ s rx w Komentarzu do Księgi Rodzaju, t. 38-39, 223-235. znaczenie terminu tõ pneàma w jego antropologii, t. 49, 445-452. Dyscyplina duchowieństwa Dysis Dziecko I Sobór Nicejski (325), t. 12-13, 107-124. Anatole... Arktos Mesembria (akrostych), t. 52/1, 471-488. dzieci uczestnicy cudownych zdarzeń w Vita Porphyrii Episcopi Gazensis Marka Diakona, t. 49, 405-417. postawa... wobec matki w ocenie św. Augustyna, t. 49, 593-612. Dzieje Apostolskie 6, 1-6 w interpretacji patrystycznej, t. 17, 599-603. Działalność społeczna w Kościele starożytnym, t. 4, 29-48. Dzieje Piotra i Dwunastu Apostołów Dziewictwo Edessa sprzedawca pereł, t. 12-13, 303-305. obrona przez św. Ambrożego dziewicy Indycji, t. 52/2, 785-795. pieśń o katedrze, t. 20-23, 229-237. Efrem Syryjczyk Egzegeza ideał kapłana, t. 12-13, 405-410. jako poeta, t. 17, 655-673. manicheizm a polemika... z bardesanizmem i marcjonizmem, t. 52/2, 1199-1211. Piotra pozycja, t. 46-47, 145-154. poglądy józefologiczne, t. 12-13, 417-425. Hymny maryjne recepcja w tradycji bizantyńskiej, t. 18, 191-197. alegoryczna w listach Paulina z Noli, t. 32-33, 261-268. ambrozjańskie inspiracje..., t. 34-35, 95-105. patrystyczna... alegoryczna, t. 44-45, 49-64. patrystyczna w katechezach o Psalmach Jana Pawła II i Benedykta XVI, t. 50-51, 263-272. wskazania egzegetyczne w Komentarzu do Ewangelii św. Mateusza św. Hilarego z Poitiers, t. 44-45, 85-97.
Eklezjologia modlitwa znak wiarygodności Kościoła w e. patrystycznej, t. 52/1, 563-572. w mariologii św. Ambrożego, t. 34-35, 119-127. zarys I-III wieku, t. 10, 203-218. Ekonomia zbawienia Jan Damasceński, t. 19, 761-769. Ekumenizm ekumeniczna działalność dworzan cesarza Justyna I, t. 42-43, 319-325. ekumenizm św. Ambrożego, t. 34-35, 107-118. Emmelia św. matka Bazylego Wielkiego i Grzegorza z Nyssy, t. 48, 67-77. Emona twierdza, t. 52/1, 617-633. Encykliki i listy papieskie o Ojcach Kościoła i ich nauce, t. 3, 322-339. Epigramaty... damazjańskie w rzymskich katakumbach, t. 46-47, 489-497. Epiktet wychowanie w rodzinie, t. 8-9, 51-62. Eremitki lectio monastica pierwszych eremitek chrześcijańskich, t. 49, 419-437. Eschatologia mit eschatologiczny u Platona, t. 52/1, 593-605. szkic eschatologii wczesnochrześcijańskiej, t. 36-37, 427-453. Etyka św. Ambroży, t. 34-35, 209-217. Eucharystia Augustyn o... w objaśnieniu Ps. 33, t. 32-33, 223-232. Eucharystia w homiliach o Księdze Kapłańskiej Orygenesa, t. 44-45, 99-117. kanony synodów IV w., t. 12-13, 291-301. liturgia na 1600-lecie chrztu św. Augustyna, t. 14, 169-182. liturgia koptyjska kontynuacją tradycji, t. 17, 893-900. nazwa Eucharistia, okres przedchrześcijański, t. 30-31, 349-363. nazewnictwo u św. Augustyna, aspekt filologiczny, t. 14, 225-266. rola w duszpasterskiej działalności św. Ambrożego, t. 34-35, 135-153. termin w pismach Klemensa Aleksandryjskiego, t. 12-13, 73-86.
wpływ na wewnętrzny wzrost człowieka według św. Augustyna, t. 14, 267-276. w walce z szatanem u Ojców Pustyni, t. 12-13, 39-47. Eugipiusz barbarzyńcy w Vita sancti Severini, t. 44-45, 319-327. Wypisy z dzieł św. Augustyna, t. 15, 891-907. Euzebiusz z Cezarei napięcie między świeckością i sakralnością w wizji władcy, t. 42-43, 151-160. Evdokimov Paul neopatrystyczna synteza prawosławna, t. 10, 257-266. Ewagriusz Scholastyk źródła nieznane Historii Kościelnej, t. 38-39, 521-535. Ewagriusz z Pontu praktike jako walka ze złymi myślami, t. 32-33, 177-186. Ewangelia Judasza Jezus w..., t. 49, 439-444. Ewangelia Tomasza ogień znaczenie terminu, t. 6-7, 268-271. Eznik z Kolb polemika z Marcjonem, t. 6-7, 71-80. Fáeth Fiadha lorica św. Patryka, t. 46-47, 547-559. Feniks w gnostyckim traktacie o początku świata, t. 52/1, 677-681. wizerunek w literaturze i sztuce średniowiecznej, t. 6-7, 376-383; t. 20-23, 125-137. Filologia Klasyczna KUL zasługi w propagowaniu literatury wczesnochrześcijańskiej, t. 36-37, 53-59. Filon z Aleksandrii Melchizedek i egzegeza Rdz 14, 18-20, t. 52/2, 1301-1322. koncepcja podwójnego stworzenia, t. 44-45, 203-220. Filostrat Młodszy autor Obrazów, t. 20-23, 325-344. Filozofia Augustyn przedstawicielem filoz. chrześcijańskiej, t. 14, 317-331. f. Boga - nurt fenomenologiczno-egzystencjalny, t. 52/1, 505-511. godność ciała polemika Tertuliana z filozofami greckimi, t. 42-43, 377-390.
Fizjonomiści Orygenes fizjonomistą?, t. 40-41, 173-194. Augustyn przedstawicielem filoz. chrześcijańskiej, t. 14, 317-331. godność ciała polemika Tertuliana z filozofami greckimi, t. 42-43, 377-390. Flawian, patriarcha Konstantynopola Focjusz Formacja Garum Appellatio Flaviani ad papam Leonem, t. 46-47, 323-333. a kuchnia grecka (abyrtake), t. 52/1, 495-504.... duchownych wg Rabana Maura, t. 49, 265-276. sosy w kuchni greckiej, t. 49, 289-298. Gaudencjusz z Brescii Gnoza Godzinki wesele w Kanie w jego egzegezie, t. 44-45, 285-299. a monastycyzm, Nag Hammadi, t. 19, 695-702. apokryficzny Dialogus Iohannis cum Iesu (ClApNT 27) jako gnostycka reinterpretacja dziejów patriarchów i komentarz do HBr 7, 3, t. 50-51, 291-306. chrystologia, t. 38-39, 83-92. feniks w gnostyckim traktacie o początku świata, t. 52/1, 677-681. gnoza, gnostycyzm, neognostycyzm rewizja pojęć, t. 20-23, 387-397. kobieta uczennica i nauczycielka, t. 42-43, 89-100. kosmos i jego bogowie w Pistis Sophia IV 136, t. 52/2, 1355-1369. motyw róży w piśmie O początku świata, t. 49, 749-754. pozycja Piotra, t. 46-47, 79-86. polskie badania nad gnostycyzmem, t. 36-37, 187-192. o św. Augustynie z Wielogłów, t. 52/1, 199-217. Gongius Paternus Nestorianus Gościnność przedstawiciel ordo equester w epoce Sewerów, t. 52/2, 907-911. gościnność wczesnochrześcijańska, t. 30-31, 229-239. Granat Wincenty Ojcowie Kościoła w wykładzie teologii dogmatycznej, t. 30-31, 379-385. Greccy Ojcowie Kościoła polskie opracowania w XVI i XVII w., t. 5, 418-443.
Grzegorz z Nazjanzu jego studia w Polsce, t. 19, 988-998. Grota skarbów Gruzja Grzech mistyka krzyża, t. 52/2, 1171-1180. krew w opisie Męki Chrystusa, t. 15, 913-925. początki chrześcijaństwa, t. 32-33, 343-360. jako choroba duszy w homilii św. Bazylego Wielkiego O tym, że Bóg nie jest sprawcą zła, t. 49, 495-510. g. pierworodny w twórczości Seduliusza, t. 32-33, 277-289. g. główne i metody walki z nimi w Homiliach Jana Chryzostoma na I List św. Pawła do Koryntian, t. 40-41, 247-262. Grzegorz Palamas Triady ideał apathés pathos, t. 10, 239-255. Grzegorz Wielki asceza w świetle pism, t. 12-13, 337-343. autorytet Biskupa Rzymu, t. 46-47, 347-362. formacja intelektualno-duchowa kapłanów, t. 24-29, 203-208. indeks do polskiego przekładu Listów, t. 18, 461-540. instytucje dobroczynne w Listach, t. 40-41, 337-351. miejsce i rola kobiety w życiu i myśli..., t. 48, 243-265. nauczanie o utrapieniu i prawdziwe ziemskim szczęściu, t. 50-51, 379-395. paliusz w jego korespondencji, t. 46-47, 363-370. populus iudaicus w przypowieści o bogaczu i Łazarzu wg..., t. 52/2, 721-728. powołanie człowieka do szczęścia w nauczaniu..., t. 52/1, 411-424. przykłady hagiograficzne i legendarne kobiet, t. 40-41, 353-391. Sylwia matka, t. 44-45, 363-373. vita activa, vita contemplativa, t. 10, 17-39. w anglosaskiej Brytanii i celtyckiej Irlandii, t. 44-45, 143-154. wobec problemów w relacjach chrześcijanie żydzi, t. 49, 343-356. Grzegorz z Nareku Maryja w twórczości..., t. 40-41, 111-126. Grzegorz z Nazjanzu aspekty modlitwy w Carmina, t. 49, 655-672. funkcja keryksa w Mowach, t. 42-43, 177-185. kerygmatyczny wymiar wcielenia, t. 38-39, 185-198.
physis w odniesieniu do świata stworzonego w Mowach..., t. 40-41, 219-226. formuła trynitarnej m a oùs a tre j Øpost seij, t. 44-45, 221-233. formuły trynitarna m a fúsij tre j diòthtej, t. 49, 707-724. Nonna matka.. w jego twórczości poetyckiej, t. 52/2, 1039-1047. pasterska troska o małżonków, t. 52/2, 1281-1290. postawa wobec świeckich, t. 42-43, 187-207. przekazanie relikwii Kościołowi Wschodniemu, t. 46-47, 859-865. wersja arabska w Louvain-la-Neuve, t. 49, 189-194. Grzegorz z Nyssy Hbr 7, 3 Hemus Hermas apologia nauki o zbawieniu w Wielkiej Katechezie, t. 46-47, 499-509. koncepcja podwójnego stworzenia, t. 44-45, 203-220. nauka o wcieleniu, t. 38-39, 199-212. nauka o wszechmocy Bożej, t. 46-47, 511-525. Rdz 1, 26 i Kol 1, 15, t. 49, 367-381. spójność i brak ciągłości, t. 49, 399-404. świeccy w kształtowaniu duchowości, t. 42-43, 209-221. św. Emmelia matka Bazylego Wielkiego i..., t. 48, 67-77. apokryficzny Dialogus Iohannis cum Iesu (ClApNT 27) jako komentarz do, t. 50-51, 291-306. twierdza Emona na nadmorskich stokach średniowiecznego, t. 52/1, 617-633. chrystologia, t. 10, 117-135. spór o Pasterza, t. 3, 340-356. Syn Boży teologia judeochrześcijańska w Pasterzu, t. 49, 641-653. Syna Bożego koncepcja w Pasterzu (Sim. V). Hieraks z Egiptu Hieronim pneumatologia, t. 49, 735-748. aspekty wychowawcze w jego pismach, t. 38-39, 463-485. chrystologia na tle teologii palestyńskiej IV/V wieku, t. 48, 159-186. egzegeza hieronimiańska Iz 1, 1, t. 49, 135-143. krzyża Chrystusa w Listach..., t. 52/1, 219-232 List XLVI (komentarz), t. 44-45, 235-258; t. 46-47, 469-487; t. 48, 187-213; t. 50-51, 345-372.
małżeństwo i wstrzemięźliwość w jego nauce, t. 36-37, 303-322. nauka o małżeństwie, t. 30-31, 365-378. nauka o monastycyzmie, t. 32-33, 199-214; t. 38-39, 487-503. relacja z biskupami Rzymu, t. 46-47, 265-292. Vita S. Pauli primi eremitae, t. 12-13, 61-172; t. 17, 839-866; t. 18, 251-327. wychowanie dziewcząt, t. 8-9, 151-176. Hilary z Poitiers Divinum decretum refleksje nad De Trinitate, t. 32-33, 89-99. Kościół wobec innowierców w De synodis, t. 52/2, 699-711. Hilary Pseudo- Hipolit Hipostaza Hippona 1J 3, 3 w interpretacji niektórych pisarzy łacińskich (Augustyn,..., Beda Czcigodny), t. 49, 683-692. egzegetyczne wskazania w Komentarzu do Ewangelii św. Mateusza, t. 44-45, 85-97. nauka o wcieleniu, t. 38-39, 125-139. pracy aspekt personalistyczny, t. 19, 687-693. Stół Słowa Bożego (Ps 13), t. 12-13, 355-370. pośmiertna kariera, t. 32-33, 61-75. koncepcja... Jana Damasceńskiego, t. 52/2, 1347-1353. dziś, t. 14, 415-420. Historia Aleksandra Wielkiego Homilia latynizmy w polskim przekładzie, t. 19, 835-848. dramatyzowane... o Janie Chrzcicielu i chrzcie Jezusa, t. 44-45, 65-75. koncepcja homilii patrystycznej, t. 44-45, 23-34. patrystyczne... i komentarze biblijne, t. 44-45 (cały tom). Homo communicans t. 52/2, 965-973. Hormizdas papież korespondencja św. Awita z Vienny i (echa zabiegów około zakończenia rozłamu ze Wschodem), t. 50-51, 373-378. list papieża do cesarza Anastazego I, t. 52/1, 489-494. paszkwil mnicha Maksencjusza na... jako przykład inwektywy, t. 48, 215-231.
Hozjusz Stanisław wpływ Cypriana z Kartaginy, t. 20-23, 223-228. papiestwo w jego życiu i twórczości literackiej, t. 46-47, 405-412. Hymnografia św. Ambroży jako obrońca wiary w greckiej..., t. 52/1, 281-289. Hytrek Adolf jako archeolog, t. 32-33, 399-417. Ideał świętego męża postać Hypatiosa, a..., t. 36-37, 387-406. Ignacy Antiocheński chrystologiczna koncepcja nadziei w Listach, t. 52/2, 1213-1222. figura i posługa diakona w listach..., t. 49, 573-591. prezbiter w listach...,t. 40-41, 141-156. wspólnotowa rzeczywistość Kościoła, t. 20-23, 279-298. Ikonografia Ambroży św. w sztuce europejskiej i polskiej, t. 34-35, 257-272. bizantyńskie ikony nadbramne (kult i funkcja), t. 42-43, 501-514. monety z Apamei Kibotos (najstarsza... Arki Noego), t. 52/1, 455-470. Trzech Hebrajczyków w piecu ognistym na krzyżach celtyckich, t. 52/1, 61-76. wcielenie (antyk chrześcijański), t. 38-39, 393-400. wcielenie (sztuka wczesnoromańska i romańska), t. 38-39, 401-411. Inicjacja chrześcijańska w Katechezach Cyryla Jerozolimskiego, t. 42-43, 403-409. Innowiercy Kościół wobec... w De synodis Hilarego z Poitiers, t. 52/2, 699-711. Inskrypcja Filadelfijska starożytnym świadectwem stosunku do życia poczętego, t. 52/2, 933-936. Inskrypcje mamma, tata i papas w łacińskich... z Rzymu III-VI wieku, t. 42-43, 487-500. chłopcy nazwani pueri w... chrześcijańskich Rzymu, t. 52/2, 1027-1038. Instytucje dobroczynne świeccy fundatorzy, t. 42-43, 327-337. w Listach Grzegorza Wielkiego, t. 40-41, 337-351. Instytut Filologii Klasycznej UW studia nad literaturą wczesnochrześcijańską, t. 36-37, 81-83.
Instytut Patrystyczny w Tarnowie, t. 36-37, 135-158. Inteligencja chrześcijańska Inwektywa żeński klub na rzymskim Awentynie IV wieku, t. 42-43, 261-292. paszkwil mnicha Maksencjusza na papieża Hormizdasa jako przykład..., t. 48, 215-231. Ireneusz z Lyonu Irlandia Itineraria Iz 1, 1 autorytet Kościoła Rzymskiego, t. 46-47, 87-93. charyzmat głoszenia prawdy, t. 11, 529-542. innowiercy, t. 10, 137-161. koncepcja dynamiczna antropologii, t. 42-43, 357-376. polemika z Marcjonem, t. 6-7, 71-80. wcielenie jako wejście wieczności w czas, t. 38-39, 71-81.... a Bizancjum. Ikonografia Trzech Hebrajczyków w piecu ognistym na krzyżach celtyckich, t. 52/1, 61-76. kilka uwag o rzymskich... (VII wiek), t. 52/2, 843-854. egzegeza hieronimiańska Iz 1, 1, t. 49, 135-143. Izaak Syryjczyk miłosierdzie Boga jako fundament stworzenia, t. 52/2, 1371-1380. najstarsze źródła o życiu, t. 52/1, 157-169. Izydor z Sewilli J 1, 1-18 Hexaemeron Ambrożego z Mediolanu źródłem XVII księgi Etymologii, t. 48, 125-137. mistrz kompilacji: organizacja materiału, t. 49, 319-333. mistrz kompilacji: metody pracy twórcy, t. 50-51, 397-412. nieprzekładalność Janowego Prologu?, t. 52/1, 233-256. Jan Chryzostom caritas, t. 30-31, 141-149. grzechy główne i metody walki z nimi, t. 40-41, 247-262. godność i wielkość kapłaństwa, t. 24-29, 121-129. homilia 50 na Ewangelię Mateusza, t. 44-45, 77-83.
Hymn o miłości [1Kor 13], t. 52/1, 291-315. katecheza domowa, t. 8-9, 215-222. majątek kościelny i jego funkcja, t. 34-35, 415-435. nawrócenia etapy studium IX Homilii do Listu do Hebrajczyków, t. 32-33, 138-143. obyczaje weselne i pogrzebowe, t. 40-41, 263-291. przekazanie relikwii Kościołowi Wschodniemu, t. 46-47, 859-865. przyczyny wyboru i depozycji z urzędu biskupa Konstantynopola, t. 49, 613-631. rodzina Kościołem domowym, t. 8-9, 193-199. w nauczaniu Jana Pawła II, t. 50-51, 229-239. zadania rodziny chrześcijańskiej, t. 8-9, 201-214. Jan Chrzciciel dramatyzowane homilie o..., t. 44-45, 65-75. Jan Damasceński Anny i Joachima określenia w Homilii na Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, t. 50-51, 413-418. hipostazy koncepcja, t. 52/2, 1347-1353. kapłan w jego pismach, t. 24-29, 209-216. wcielenie, t. 38-39, 333-340. zbawienia ekonomia, t. 19, 761-769. Jan Kasjan caritas, dilectio, amor w Collationes Patrum, t. 52/2, 729-742. ekonomia zbawienia, t. 19, 761-769. modlitwa, t. 36-37, 335-348. myśl teologiczna w De incarnatione, t. 44-45, 259-284. nauka o wcieleniu, t. 38-39, 267-280. przyjaźń, t. 49, 471-481. Jan Moschos biskupi Rzymu w Pratum spirituale, t. 46-47, 371-389. Jan Paweł II a 1200. rocznica Soboru Nicejskiego II, t. 50-51, 145-158. a 1500. rocznica śmierci św. Seweryna z Noricum, t. 50-51, 137-143. a 1550. rocznica Soboru Efeskiego, t. 50-51, 123-128. a 1600. rocznica nawrócenia św. Augustyna, t. 50-51, 165-172. a 1600. rocznica Soboru Konstantynopolitańskiego I, t. 50-51, 129-135. a 1600. rocznica śmierci św. Ambrożego, t. 50-51, 173-178.
a 1600. rocznica śmierci św. Bazylego, t. 50-51, 101-109. a 1600. rocznica śmierci św. Cyryla Jerozolimskiego, t. 50-51, 159-163. a organizacja polskich studiów nad antykiem chrześcijańskim, t. 50-51, 67-99. egzegeza patryst. w katechezach o Psalmach i Benedykta XVI, t. 50-51, 263-272. i archeologia chrześcijańska, t. 50-51, 285-288. nauczanie Ojców Kościoła w encyklice Fides et ratio, t. 34-35, 303-310. Ojcowie Kapadoccy w nauczaniu, t. 50-51, 213-227. Ojcowie Kościoła w encyklice Fides et ratio, t. 50-51, 273-284. Ojcowie Kościoła w katechezach środowych, t. 50-51, 249-261. Ojcowie Kościoła w pracy Karola Wojtyły, t. 50-51, 179-188. Orygenes w pismach i wystąpieniach, t. 50-51, 205-212. św. Benedykt w wypowiedziach, t. 50-51, 111-121. św. Ireneusz z Lyonu w interpretacji, t. 50-51, 189-203. św. Jan Chryzostom w nauczaniu, t. 50-51, 229-239. wobec badaczy antyku chrześcijańskiego, t. 50-51, 241-247. zasady porządku społecznego w nauczaniu..., t. 52/2, 1161-1170. Jan III Sobieski Jezuici polscy czytelnik pism Ojców Kościoła, t. 5, 451-454. wkład w studia nad Ojcami Kościoła, t. 36-37, 175-185. Jezus Chrystus Język łaciński Joachim, św. Józef św. osoba i jej uniwersalne znaczenie perspektywa patrystyczna, t. 52/1, 539-547.... w Ewangelii Judasza, t. 49, 439-444. historia, t. 11, 477-504. nauczanie, t. 10, 61-71; t. 14, 435-450. szkoła średnia, t. 10, 73-78. określenia Anny i w Homilii na Narodzenie Najświętszej Maryi Panny Jana z Damaszku, t. 50-51, 413-418. poglądy św. Efrema i Dionizego bar Salibi, t. 12-13, 417-425. śmierć apokryficzne przedstawienie w kościele w Burgrabicach, t. 46-47, 579-587. Judeochrześcijaństwo w Dialogu z Żydem Tryfonem Justyna Męczennika, t. 52/1, 661-676. aktualność koncepcji J. Daniélou, t. 46-47, 423-431.
teologia judeochrześcijańska Syna Bożego w Pasterzu Hermasa, t. 49, 641-653. Syna Bożego koncepcja w Pasterza Hermasa (Sim. V) Julian Apostata nie zrealizowana powieść Henryka Sienkiewicza o..., t. 32-33, 391-397. Julian Pomeriusz duchowość monastyczna, t. 32-33, 291-301. Julian z Eklanu oskarżenie Augustyna o manicheizm, t. 14, 333-350. Jurajscy Ojcowie Justyn I z. 6-7, 292-303. Judeochrześcijanie w Dialogu z Żydem Tryfonem, t. 52/1, 661-676. Justyn, św., męczennik Kallinikos Kapłaństwo ekumeniczna działalność dworzan, t. 42-43, 319-325. postać Hypatiosa, a ideał świętego męża, t. 36-37, 387-406. antyteza kapłaństwa pogańskiego i chrześcijańskiego w Divinae Institutiones Laktancjusza, t. 24-29, 101-106. chrześcijańskie w II wieku, t. 24-29, 67-75. duchowieństwo wiejskie w Kościele starożytnym, t. 24-29, 227-231. formacja i tożsamość kapłańska (II-IV wiek), t. 40-41, 157-172. formacja intelektualno-ascetyczna duchowieństwa w V-VI wieku w Galii na podstawie pism św. Cezarego z Arles, t. 24-29, 173-180. formacja kapłanów według św. Grzegorza Wielkiego, t. 24-29, 203-208. godność i wielkość... według św. Jana Chryzostoma, t. 24-29, 121-129. ideał kapłana wg św. Efrema, t. 12-13, 405-410. kapłan w pismach Jana Damasceńskiego, t. 24-29, 209-216. kapłani i kolegia kapłańskie w Rzymie w I wieku przed Chr., t. 24-29, 35-48. nauka o... u św. Ambrożego, t. 24-29, 107-120. obraz duchowieństwa w pismach Salwiana z Marsylii, t. 24-29, 161-172. Orygenes o kapłaństwie, t. 24-29, 89-99. patrystyczna literatura o... (przegląd bibliograficzny), t. 24-29, 49-58. patrystyczna motywacja celibatu kapłańskiego, t. 24-29, 285-311. powołanie do..., t. 52/1, 531-537. prezbiter w Listach Ignacego z Antiochii, t. 40-41, 141-156.
Kara śmierci posługa prezbitera w pismach Ojców Kościoła do V wieku, t. 52/1, 513-530. problem święceń kapłańskich Orygenesa, t. 19, 659-670. przygotowanie do... w Afryce Rzymskiej na podstawie pism św. Augustyna, t. 24-29, 267-273. przygotowanie do... w Hiszpanii Wizygockiej, t. 24-29, 275-284. przygotowanie do... w IV i V wieku w Kościele Wschodnim, t. 24-29, 261-265. przywileje duchownych w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, t. 24-29, 217-225. teologia... w pismach św. Augustyna, t. 24-29, 131-160. terminologia kapłańska u Tertuliana, t. 24-29, 77-87. w homiliach o Księdze Kapłańskiej Orygenesa, t. 44-45, 99-117. w monastycyzmie starożytnym, t. 24-29, 233-245. w starożytności chrześcijańskiej, t. 24-29 (cały tom). w starożytnym świecie grecko-rzymskim, t. 24-29, 29-34. wiernych w nauce Ojców Kościoła, t. 24-29, 247-260. zadania biskupa w świetle Kazań św. Cezarego z Arles, t. 24-29, 181-201. w nauczaniu i działalności św. Augustyna, t. 32-33, 251-260. Karpokrates gnostyk Kartagina Kastracja życie i myśl, t. 20-23, 399-407. duchowieństwo a laikat (według Tertuliana), t. 42-43, 119-130. Autokastracja Orygenesa fakt czy nieporozumienie?, t. 44-45, 171-202. Katakumby Rzymu Katecheta Katecheza badania nad malowidłami, t. 3, 356-382. epigramaty damazjańskie, t. 46-47, 489-497. w XIX-wiecznej i współczesnej polskojęzycznej powieści historycznej, t. 34-35, 455-469. dobry w ujęciu św. Augustyna, t. 18, 113-119. Cezarego z Arles, t. 18, 147-156. chrystocentryczny charakter u św. Ambrożego, t. 18, 89-96. domowa wg św. Jana Chryzostoma, t. 8-9, 215-22. istotne cechy u Cyryla Jerozolimskiego, t. 18, 75-81. komunikacja międzyosobowa u św. Augustyna, t. 10, 121-146.
mistagogiczna w De mysteriis św. Ambrożego, z.18, 97-106. patrystyczna, t. 18 (cały tom). podstawą agape wg Klemensa Aleksandryjskiego, t. 18, 57-63. problem akomodacji wczesnochrześcijańskiej, t. 18, 65-73. przedchrzcielna Nicetasa z Remezjany, t. 18, 107-111. rys paschalny chrztu wg Cyryla Jerozolimskiego, t. 18, 83-88. Katechumenat... i chrzest na podstawie Konstytucji Apostolskich, t. 52/1, 439-453. Katedra Archeologii Chrześcijańskiej ATK historia i działalność, t. 36-37, 77-80. Katedra Patrologii KUL wkład w przybliżanie nauki Ojców Kościoła, t. 36-37, 39-51. Katedry Historii Kościoła Starożytnego w Polsce Keryks Khatchkar działalność, t. 36-37, 61-69. funkcja... w Mowach Grzegorza z Nazjanzu, t. 42-43, 177-185. powszechność funkcji... (Klemens Aleksandryjski), t. 42-43, 101-117. krzyż armeński, t. 40-41, 87-98. Klasztory podwójne rodzinna forma w Hiszpanii, t. 6-7, 179-186. Klemens Aleksandryjski agape, pojęcie, t. 20-23, 185-193. agape jako program formacji chrześcijańskiej,, t. 49, 223-243. chrystologia, t. 6-7, 101-125. chrześcijanin a trudne kwestie społeczne, t. 19, 651-657. definicja miłości chrześcijańskiej w świetle encykliki Benedykta XVI Deus caritas est, t. 49, 145-165. definicja wiary w Dywanach, t. 10, 163-176. eklektyzm... i jego cele, t. 20-23, 361-374. hymn do Chrystusa Króla przykładem modlitwy starochrześcijańskiej, t. 15, 621-628. idee pedagogiczne, t. 4, 64-80. katecheza podstawą rozwoju agape, t. 18, 57-63. Kościół jako państwo (polis), t. 32-33, 36-43. miłować Boga całym umysłem interpretacja, t. 15, 603-620. modlitwy skuteczność, t. 12-13, 165-173.
obraz gnostyka w Stromatach, t. 11, 543-554. o pewnej dygresji u..., t. 52/2, 1065-1068. powszechność funkcji keryksa, t. 42-43, 101-117. Ojciec Boski Sprawca ret» (cnoty), t. 48, 27-39. semantyka ret», t. 52/2, 1335-1345. świętość małżeństwa i rodziny, t. 8-9, 95-12. termin eucharystia, t. 12-13, 73-86. wiara a męczeństwo w Dywanach, t. 15, 629-634. wychowanie chrześcijańskie w I księdze Pedagoga, t. 20-23, 375-385. Klemens Rzymski prymat Biskupa Rzymu, t. 46-47, 33-49. Kler afrykański Klonowic Kobieta synody IV i V wieku, t. 10, 219-238. Victoria deorum, metryka poematu, t. 19, 849-857. miejsce i rola... w życiu i myśli św. Grzegorza Wielkiego, t. 48, 243-265. przykłady hagiograficzne i legendarne kobiet w dziełach Grzegorza Wielkiego, t. 40-41, 353-391. uczennica i nauczycielka w przekazach gnostyckich, t. 42-43, 89-100. Kołłątaj Hugo o autorach wczesnochrześcijańskich, t. 11, 769-774. Komentarz biblijny Kompilacja Komunia św. Konstancjusz patrystyczne homilie i..., t. 44-45 (cały tom). koncepcje... w epoce patrystycznej, t. 44-45, 35-48. Izydor z Sewilli mistrzem..., t. 49, 319-333. codzienna w starożytności chrześcijańskiej, t. 52/2, 1381-1395. stosunki ze św. Atanazym, t. 6-7, 352-362. Konstantyn Wielki arianie w jego polityce, t. 34-35, 335-355. donatyści w jego polityce, t. 38-39, 427-448. list do Aleksandra i Ariusza a zwołanie Soboru Nicejskiego, t. 49, 531-547. list... do Kościoła Aleksandrii?, t. 52/2, 855-869.
wizja władcy w Vita Constantini Euzebiusza z Cezarei, t. 42-43, 151-160. wizji reinterpretacja, t. 4, 200-215. polityka... wobec wyznawców religii rzymsko-hellenistycznych, t. 52/2, 797-806. Konstantynopol w Kronice Marcellina Komesa, t. 52/1, 585-592. w listach Teofilakta, abpa Ochrydy, t. 49, 335-341. w Nowej Historii Zosimosa, t. 52/1, 573-584. w oczach Liudpranda z Kremony, t. 52/2, 1231-1243. Konstytucje Apostolskie kalendarz w, t. 50-51, 319-330. katechumenat i chrzest, t. 52/1, 439-453. kolegium biskupów, rola Piotra, t. 46-47, 249-254. Kontaminacyjna hipoteza Koń trojański Kosmos Kościół nescit quo flectere puppem (Corippi Johan. I 273), t. 48, 233-242. geneza, ewolucja, recepcja, t. 6-7, 281-291. i jego bogowie w Pistis Sophia IV 136, t. 52/2, 1355-1369. Ambroży, List 75a, 36, t. 34-35, 219-226. autorytet Kościoła Rzymskiego wg Ireneusza z Lyonu, t. 46-47, 87-93. biskup Rzymu i problemy Kościołów Wschodnich w końcu IV w., t. 46-47, 231-247. jako państwo (polis) w nauce Klemensa Aleksandryjskiego, t. 32-33, 36-43. obraz... w Komentarzu do Zachariasza Dydyma Aleksandryjskiego, t. 52/1, 109-122. problemy Kościoła w Afryce Północnej po upadku panowania wandalskiego w VI wieku, t. 32-33, 313-322. recepcja św. Ambrożego w Kościele Wschodnim, t. 34-35, 227-256. rola i miejsce synów przymierza w Kościele perskim (Mowy Afrahata), t. 42-43, 161-175. stosunki Kościół Cesarstwo w epoce Ambrożego, t. 34-35, 37-58. wobec innowierców w De synodis Hilarego z Poitiers, t. 52/2, 699-711. Kościół domowy okres przedkonstantyński, t. 8-9, 177-191. Kościoły nowotestamentalne świeccy w..., t. 42-43, 31-51.