OCENĘ CELUJĄCĄ wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii własnego poziomu edukacji; prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ; samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych praktycznych; wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową i inną; angaŝuje się w pracach pozalekcyjnych np. gazetki religijne, montaŝe sceniczne, pomoce katechetyczne itp.; uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej; jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi Ŝadnych zastrzeŝeń; poznane prawdy wiary stosuje w Ŝyciu; ma na swoim koncie inne osiągnięcia indywidualne promujące ocenę celującą; OCENĘ BARDZO DOBRĄ opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony poziomem nauczania religii; prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny układ; umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela; wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi; posiada pełną znajomość pacierza; wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe; aktywnie uczestniczy w religii; jego postępowanie nie budzi Ŝadnych zastrzeŝeń; jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem; odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeŝycia roku liturgicznego; stara się być świadkiem wyznawanej wiary. OCENĘ DOBRĄ spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej; opanował materiał programowy z religii; prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi; stosuje wiedzę w sytuacjach teoretycznych, praktycznych inspirowanych przez nauczyciela; podczas wypowiedzi nie popełnia raŝących błędów stylistycznych; wykazuje się dobrą znajomością pacierza; 1
w zeszycie posiada wszystkie notatki i prace domowe; podczas lekcji posiada określone pomoce (podręcznik, zeszyt i inne) i korzysta z nich; systematycznie uczestniczy w zajęciach religii; jest zainteresowany przedmiotem; wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości; postawa ucznia nie budzi wątpliwości; stara się być aktywnym podczas lekcji; OCENĘ DOSTATECZNĄ opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności; prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii; wykazuje się wiadomościami podstawowymi; dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia waŝniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela; potrafi stosować wiadomości dla celów praktycznych teoretycznych przy pomocy nauczyciela; w przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne błędy; cechuje się małą kondensacją wypowiedzi; wykazuje się podstawową znajomością pacierza; w zeszycie ucznia sporadyczne braki notatek, prac domowych; prezentuje przeciętną pilność, systematyczność zainteresowanie przedmiotem. OCENĘ DOPUSZCZAJĄCĄ opanował konieczne pojęcia religijne; posiada niski poziom wiadomości programowych; prezentuje mało zadowalający poziom postaw i umiejętności; wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień; nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela; podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi, posiada trudności w wysławianiu; prowadzi zeszyt; posiada problemy ze znajomością pacierza; wykazuje poprawny stosunek do religii. 2
OCENĘ NIEDOSTATECZNĄ wykazuje raŝący brak wiadomości programowych; posiada brak jedności logicznej między wiadomościami; wykazuje zupełny brak umiejętności stosowania wiedzy; podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy; wykazuje raŝąco niepoprawny styl wypowiedzi; nie wykazuje się znajomością pacierza; nie posiada zeszytu lub dość często nie przynosi go na lekcję; lekcewaŝy przedmiot; nieodpowiednio zachowuje się na lekcji; wyraŝa lekcewaŝący stosunek do wartości religijnych; opuszcza lekcje religii; nie przejawia religijnego wymiaru własnego Ŝycia; inne uwarunkowania indywidualne ucznia wskazujące na ocenę niedostateczną. PRZY USTALANIU OCEN DECYDUJĄ W KOLEJNOŚCI OCENY CZĄSTKOWE Z: prac klasowych 20% testów 20% sprawdzianów 20% odpowiedzi ustnych 10% aktywności na lekcjach 15% prac pisemnych 15% Za osiągnięcia w konkursach i olimpiadach ocena końcowa jest podwyŝszona. NARZĘDZIA DIAGNOZOWANIA umiejętności narzędzia sprawdzające częstotliwość w semestrze rozumienie tekstów biblijnych sprawdzian, odpowiedź ustna, praca z tekstem 2 x zasób wiadomości z katechezy odpowiedź ustna, praca klasowa, test 5 x praca domowa prace pisemne 6 x zeszyt sprawdzenie 1 x 3
OBSZARY OCENIANIA Z LEKCJI RELIGII: 1. wiedza; 2. umiejętności; 3. postępy; 4. postawa. Ad. 1. Wiedza ucznia zdobywana na katechezie i poza nią (literatura, czasopisma, środki masowego przekazu, grupy działające na terenie parafii): odpowiedź ustna; przygotowanie pomocy dydaktycznych w ramach zajęć dydaktycznych (plakaty, plansze, referaty, albumy); pisemne formy aktywności (prace domowe); udział w konkursach; udział w inscenizacjach. Ad.2. Sprawdzenie umiejętności uczniów: test; klasówka kończąca dany dział; sprawdzian z trzech ostatnich lekcji; systematyczne odrabianie prac domowych. Ad.3. Postępy zaangaŝowanie: aktywność na katechezie; dodatkowe prace wykraczające poza zakres wiedzy zdobywanej na katechezie: (opracowanie ciekawych biografii, referaty,lektura czasopism religijnych, ksiąŝek, wykorzystania tej wiedzy); udział w przedstawieniach; przygotowanie róŝnego rodzaju pomocy, które będą wykorzystywane na lekcji religii. Ad.4. Postawy : właściwa postawa ucznia w klasie, angaŝowanie się w misyjną działalność Kościoła (ministranci, grupy oazowe, bielanki itp.). 4
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim, czyli ideałem Ŝycia chrześcijańskiego. Elementy wchodzące w zakres oceny z religii: 1. ilość i jakość prezentowanych wiadomości; 2. zainteresowanie przedmiotem; 3. stosunek do przedmiotu; 4. pilność i systematyczność; 5. umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w Ŝyciu; 6. postawa. Kontrola i ocena z religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz takŝe wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą. Ocenie podlegają: 1. pisemne prace kontrolne (dwa razy w ciągu semestru), obejmujące więcej niŝ trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane z co najmniej tygodniowym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygodni. Ponadto kartkówki; zakres ich materiału obejmujący nie więcej niŝ trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisemne prace kontrolne są do wglądu uczniów, uczniów rodziców na ich zapotrzebowanie. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeŝeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć przez obsesję, ucieczki z lekcji itp.; 2. odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji; 3. wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp.; 4. praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieŝąco. 5. pacierz: ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. 6. zeszyt: sprawdzany podczas odpowiedzi i według decyzji nauczyciela. Jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu. 7. pilność, systematyczność, postawy, umiejętności: 8. przygotowanie do poszczególnych katechez. 9. korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych. 10. zaangaŝowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o charakterze religijnym; 11. zaangaŝowanie w przygotowanie gazetek szkolnych, udział w konkursach, religijnych; 12. współpraca ze wspólnotą parafialną; 13. inne moŝliwości wskazujące moŝliwość oceniania, ustalanie wymagań w obrębie poszczególnych poziomów oraz zastosowanie ich w określonych ocenach osiągnięć uczniów 5