Kryteria wymagań z religii dla klasy III W zależności od indywidualnych możliwości ucznia, ocenia się jego umiejętności i wiedzę: I SEMESTR wyjaśnia, na czym polega koleżeństwo i przyjaźń rozumie, że modlitwa jest spotkaniem i znakiem przyjaźni z Bogiem zna i rozpoznaje różne formy modlitwy wymienia sytuacje, w których modlił się Jezus doskonali umiejętność modlitwy prośby, modlitwy przeproszenia wie, na czym polega Modlitwa różańcowa i potrafi modlić się na różańcu umie wymienić cztery części Różańca wie, że Bóg dał ludziom zasady postępowania, które nazywamy Dekalogiem zna treść wszystkich przykazań Bożych i wyjaśnia, w jaki sposób należy je wypełniać wyjaśnia, co dzieje się z duszą i ciałem po śmierci człowieka; rozumie potrzebę modlitwy za zmarłych, ofiarowania Eucharystii oraz czynienia dobra w ich intencji; zna przykazania kościelne; wyjaśnia treść przykazań kościelnych; Zna pięć warunków sakramentu pokuty Wie jak zrobić rachunek sumienia, czym jest żal za grzechy, umie zrobić mocne postanowienie poprawy oraz wie jak dokonać zadośćuczynienia Bogu i bliźniemu umie formułę spowiedzi świętej; posługuje się książeczką do nabożeństwa w celu odnalezienia modlitwy zadanej jako pokuta. 1
II SEMESTR wymienia sposoby przygotowania się do godnego celebrowania liturgii; wymienia nazwy poszczególnych części stroju liturgicznego; zna na pamięć mszalny akt pokuty ( Spowiadam się Bogu ); zna gesty uwielbienia podczas Mszy św.; wie jak odmawia się hymn Gloria ; umie nazwać modlitwę jednoczącą wszystkie intencje zgromadzonych ( Modlitwa powszechna) zna strukturę czytań w liturgii słowa; wyjaśnia znaczenie gestów, postaw, wezwań występujących w tej części Mszy Świętej; zna strukturę liturgii słowa; wymienia części liturgii słowa i omawia je; zna mszalne wyznanie wiary; wymienia dary, jakie składane są na ołtarzu odpowiada na wezwania z prefacji; umie swoimi słowami powiedzieć, co to jest przeistoczenie; umie rozróżnić chleb zwykły od Chleba Eucharystycznego wymienia gesty liturgiczne przekazywania znaku pokoju; wie, jak należy się godnie przygotować na spotkanie z Panem Jezusem; wyjaśnia, co to znaczy być w stanie łaski uświęcającej; objaśnia, na czym polega post eucharystyczny; wie, co to jest Komunia Święta; wie, pod jaką postacią przychodzi Jezus w Eucharystii; rozumie, że Komunia Święta utrzymuje nas w stanie łaski uświęcającej; wie, czym jest błogosławieństwo i rozumie, że na zakończenie Mszy Świętej przez kapłana Jezus błogosławi swoim uczniom; UCZEŃ interpretuje wybrane teksty biblijne; Zna podział roku liturgicznego- ( Adwent, Boże Narodzenie, Okres zwykły, Wielki Post, Okres Wielkanocny) wymienia niektóre okoliczności związane z : narodzeniem Pana Jezusa życiem i działalnością Pana Jezusa Męką i śmiercią Pana Jezusa 2
METODY OCENIANIA NA LEKCJI RELIGII Ocenie podlegają: 1. Pisemne prace kontrolne w ciągu semestru, sprawdziany / prace klasowe obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne ( partia materiału z I lub II rozdziałów) zapowiedziane co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, zgodnie z WSO. kartkówki; zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisemne prace kontrolne są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu krótkich prac kontrolnych. 2. Prace pisemne oceniane są wg. skali punktowej i przeliczane na skalę procentową 0%-35%- ocena nast. (1) 36%-55% - ocena dop. (2) 56% - -75%- ocena dst ( 3) 76% - 90% - ocena db (4) 91%- 95% - ocena bdb ( 5) 96% - 100% ocena cel (6) 3. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. 4. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. 5. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco. Za brak pracy domowej uczeń otrzymuje kropkę, 3 nieuzasadnione braki pracy domowej skutkują oceną niedostateczną. 6. Karty pracy oraz zeszyt ucznia sprawdzane według ustaleń nauczyciela; przynajmniej jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu. Karty pracy, zeszyt są oceniane pod wzgl. poprawności merytorycznej oraz staranności prowadzenia ( za brak zeszytu/kp uczeń otrzymuje kropkę- 3 kropki j.w) 7. Pacierz: ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. 8. Prace plastyczne, albumy 9. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności 10. Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych. 11. Inne możliwości wskazujące na potrzebę wartościowania udział w konkursach, kołach zainteresowań, itp. 12. udział w liturgii Mszy świętej i nabożeństwach nie podlega ocenie i jest przedmiotem osądu własnego sumienia dokonywanego wobec Boga Ocena nie będzie miała charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstkowych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w semestrze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przejmie formę wypowiedzi ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym. Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślnie ukończy co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcowo rocznej o jeden stopień 3
Ocenianie z religii ma na celu: 1. Poinformowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych i postępach w tym zakresie, 2. Pomoc uczniowi w samodzielnym planowaniu swojego rozwoju, 3. Motywowanie ucznia do dalszej pracy, 4. Dostarczenie rodzicom (prawnym opiekunom) informacji o postępach, trudnościach w uczeniu się oraz specjalnych uzdolnieniach ucznia, 5. Umożliwienie nauczycielom doskonalenia organizacji i metod pracy dydaktycznowychowawczej. Ocenianie z religii jest zatem źródłem informacji o osiągnięciach i motywacji ucznia do postępów w nauce. Jeśli uczeń rozumie i współuczestniczy w ewaluacji swych postępów, wówczas wartościowanie jego osiągnięć posiada również wielką wartość wychowawczą. W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: 1. Obiektywność zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania. 2. Jawność podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodzicom na ich zapotrzebowanie lub gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły). 3. Instruktywność wskazanie na występujące braki. 4. Mobilizacja do dalszej pracy. Elementy wchodzące w zakres oceny z religii: 1. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości. 2. Zainteresowanie przedmiotem. 3. Stosunek do przedmiotu. 4. Pilność i systematyczność. 5. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu. 6. Postawa. Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim. Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności 4
twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą. OCENIANIU PODLEGAĆ BĘDĄ: * przyrost umiejętności i wiedzy ucznia * wkład pracy ucznia i jego zaangażowanie * przejmowanie własnej inicjatywy *umiejętność pracy samodzielnej i zespołowej CELE OCENIANIA: Wspieranie indywidualnego rozwoju ucznia. Sprawdzanie i ocenianie umiejętności i wiadomości. Rozpoznawanie potrzeb uczniów i ich postępów w nauce. Motywowanie uczniów do odpowiedzialności za udział w procesie uczenia się. W myśl kanonu 777 Kodeksu Prawa Kanonicznego katecheta ma prawo wymagać od dziecka: - wypełniania praktyk religijnych, zwłaszcza codziennej modlitwy i udziału w niedzielnej i świątecznej Mszy św., - regularnej frekwencji na katechezie, - odpowiedniego zachowania się, - przyswojenia sobie prawd wiary świętej w zakresie przewidzianym programem nauczania, - dostosowania się do wspólnych działań duszpasterskich w grupie katechetycznej. Na podstawie Wewnątrzszkolnego Systemu Oceniania zeszyt przedmiotowy. podręcznik, karty pracy oraz nieprzygotowanie na początku lekcji. 5
W y m a g a n i a p r o g r a m o w e w o b r ę b i e p o s z c z e g ó l n y c h p o z i o m ó w o r a z z a s t o s o w a n i e i c h w o k r e ś l o n y c h o c e n a c h o s i ą g n i ę ć u c z n i ó w 1. Ocena NIEDOSTATECZNA Wykazuje rażący brak wiadomości programowych. Cechuje się brakiem jedności logicznej między wiadomościami. Prezentuje zupełny brak rozumienia uogólnień i nieumiejętność wyjaśniania zjawisk. Wykazuje zupełny brak umiejętności stosowania wiedzy. Podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy. Cechuje się rażąco niepoprawnym stylem wypowiedzi. Nie wykazuje się znajomością pacierza. Nie posiada zeszytu lub dość często nie przynosi go na lekcję. Lekceważy przedmiot. Nieodpowiednio zachowuje się na lekcji. Opuszcza lekcje religii. Inne uwarunkowania indywidualne ucznia wskazujące na ocenę niedostateczną. 2. Wymagania konieczne dla uzyskania oceny DOPUSZCZAJĄCEJ Opanował konieczne pojęcia religijne. Wykazuje się luźno zestawionym poziomem wiadomości programowych. Prezentuje mało zadawalający poziom postaw i umiejętności. Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień. Cechuje się brakiem podstawowej umiejętności wyjaśniania zjawisk. Nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela. Podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi. Prowadzi zeszyt. Ma problemy ze znajomością pacierza. Wykazuje poprawny stosunek do religii. Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dopuszczającą. 3.Wymagania konieczne dla uzyskania oceny DOSTATECZNEJ Opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności. Prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii. Wykazuje się wiadomościami podstawowymi, połączonymi związkami logicznymi. Dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia ważniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela. Potrafi stosować wiadomości dla celów praktycznych i teoretycznych przy pomocy nauczyciela. W przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne błędy. Wykazuje się podstawową znajomością pacierza. W zeszycie ucznia sporadyczne braki notatek, prac domowych. 6
Prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie przedmiotem. Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dostateczną. 4. Wymagania konieczne dla uzyskania oceny DOBREJ Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej. Opanował materiał programowy z religii. Prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi. Poprawnie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska inspirowane przez nauczyciela. Stosuje wiedzę w sytuacjach teoretycznych i praktycznych. Wykazuje się dobrą znajomością pacierza. W zeszycie ma wszystkie notatki i prace domowe. Podczas lekcji posiada określone pomoce (podręcznik, zeszyt i inne) i korzysta z nich. Systematycznie uczestniczy w zajęciach religii. Jest zainteresowany przedmiotem. Wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości. Postawa ucznia nie budzi wątpliwości. Stara się być aktywnym podczas lekcji. Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę dobrą. 5. Wymagania konieczne dla uzyskania oceny BARDZO DOBREJ Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej. Opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony poziomem nauczania religii. Prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny układ. Umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela. Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi. Odznacza się pełną znajomością pacierza. Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe. Aktywnie uczestniczy w religii. Postępowanie nie budzi żadnych zastrzeżeń. Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem. Stara się być świadkiem wyznawanej wiary. Inne możliwości indywidualne ucznia promujące ocenę bardzo dobrą. 6. Wymagania konieczne dla uzyskania oceny CELUJĄCEJ Uczeń Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. Wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii własnego poziomu edukacji. Prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ. Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych. 7
Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową. Angażuje się w prace pozalekcyjne (np., montaże sceniczne, pomoce katechetyczne itp.). Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej, kółkach religijnych. Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi żadnych zastrzeżeń. Poznane prawdy wiary stosuje w życiu.. Odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicznego. Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę celującą. 8