Przedmiotowe zasady oceniania religia klasa IV ZASADY PRZEDMIOTOWEGO SYSTEMU OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ. Ocenianie jest źródłem informacji o osiągnięciach i motywacji ucznia do postępów w nauce. Jeśli uczeń rozumie i współuczestniczy w ewaluacji swych postępów, wówczas wartościowanie jego osiągnięć posiada również wielką wartość wychowawczą. Oceniając uczniów, odnosimy się przede wszystkim do osiągnięć przedstawionych w podstawie programowej z religii. Nauczyciel ustala, co uczeń wie, potrafi, jakie jeszcze wymagania powinien spełnić, w czym może jeszcze mu pomóc. Celowość informacji zakłada wartościowanie aktualnego poziomu edukacyjnego ucznia oraz zmotywowanie jego potrzeby zdobywania wiadomości, postaw i umiejętności. W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: Obiektywność zastosowanie jednolitych norm i kryteriów ocieniania. Jawność podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodzicom na ich zapotrzebowanie lub, gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły). Instruktywność wskazanie na występujące braki. Mobilizacja do dalszej pracy. Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli: Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie kształcenia). Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia). Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia). 1
Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okresie od zakończenia procesu). Metody kontroli i ocen: Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się książką, ćwiczenia praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja uczniów w toku ich pracy itp.). Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy pomocy zróżnicowanych zadań testowych). Sposoby oceniania: Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem. Elementy wchodzące w zakres oceny z religii: Ilość i jakość prezentowanych wiadomości. Zainteresowanie przedmiotem. Stosunek do przedmiotu. Pilność i systematyczność. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu. Postawa. Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim. Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech 2
charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą. Ocenie podlegają: Pisemne prace kontrolne dwa razy w ciągu semestru, obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane, co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygodni. Ponadto kartkówki; zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisemne prace kontrolne są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco. Pacierz: ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. Zeszyt: sprawdzany według ustaleń przynajmniej jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności: osiągnięcia ucznia zapisywane w kartach obserwacyjnych prowadzonych przez nauczyciela religii. Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych. Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o charakterze religijnym, zaangażowanie w przygotowanie gazetek szkolnych, udział w konkursach religijnych. Współpraca ze wspólnotą parafialną oraz rozwijanie postawy religijnej, tj. modlitwa, osobiste zaangażowanie w rozwój darów sakramentalnych, udział w niedzielnej Mszy Świętej, nabożeństwach, np. Droga Krzyżowa, roraty, rekolekcje, majowe, czerwcowe itd. Pisemne 3
prace kontrolne i kartkówki. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. Znajomość podstawowych prawd wiar Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności Inne formy aktywności ucznia: praca w grupie (udział w dyskusji, prezentowanie efektów pracy zespołu), aktywność na zajęciach lekcyjnych, referaty, prezentacje, udział w olimpiadach, konkursach. Praktyki religijne nie podlegają ocenie. Ilość ocen: Poprawianie: W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi, co najmniej trzy oceny cząstkowe. Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania. W wyjątkowych, uzasadnionych sytuacjach pooprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawianiem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela religii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej. Uczeń może być niesklasyfikowany z religii, jeżeli brak jest podstaw do ustalenia oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności ucznia na zajęciach edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na te zajęcia w szkolnym planie edukacji. Uczeń niesklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności może zdawać egzamin klasyfikacyjny. 4
Przy wystawieniu oceny śródrocznej i rocznej przyjmuje się zastępujące zasady: Ocena nie będzie miała charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstkowych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w semestrze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przejmie formę wypowiedzi ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym. Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślenie ukończy, co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcoworocznej o jeden stopień. Zasady oceniania 1. Nauczyciel religii na początku każdego roku szkolnego informuje uczniów oraz ich rodziców (prawnych opiekunów) o: wymaganiach edukacyjnych niezbędnych do uzyskania śródrocznej i rocznej (semestralnej) ocenie klasyfikacyjnej wynikających z realizowanego przez siebie programu nauczania; sposobach sprawdzania osiągnięć edukacyjnych uczniów; warunkach i trybie uzyskania wyższej niż przewidywana rocznej (semestralnej) oceny klasyfikacyjnej. 2. Oceny cząstkowe semestralne i końcoworocznej wyrażone są według skali: celujący (6), bardzo dobry (5), dobry (4), dostateczny (3), dopuszczający (2), niedostateczny (1). 3. W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi co najmniej trzy oceny cząstkowe. 4. Oceny są jawne dla ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów). Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) nauczyciel religii uzasadnia ustaloną ocenę w sposób określony w statucie szkoły. 5. Pisemne prace kontrolne przeprowadzane są dwa razy w ciągu semestru. Obejmują więcej niż trzy jednostki lekcyjne. Zapowiedziane są co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, a sprawdzane są przez nauczyciela do dwóch tygodni. Natomiast zakres materiału kartkówek powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć. Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) sprawdzone i ocenione pisemne prace kontrolne oraz inna dokumentacja dotycząca oceniania ucznia z religii są udostępniane do wglądu uczniowi lub jego rodzicom (prawnym opiekunom). 5
6. Odpowiedzi ustne objęte są zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. Uczeń ma prawo dwa razy w ciągu semestru zgłosić nieprzygotowanie do odpowiedzi (bez konsekwencji). 7. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana jest na bieżąco, a oceniania przynajmniej raz w ciągu semestru. Uczeń ma prawo raz w ciągu semestru zgłosić brak pracy krótkoterminowej (bez konsekwencji), jednak winien ją uzupełnić na następne zajęcia. 8. Kontrola znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana jest podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. 9. Zeszyt ucznia (ćwiczenia) sprawdzany jest według ustaleń nauczyciela. Przynajmniej jeden raz w semestrze przeprowadzana jest kompleksowa ocena zeszytu. 10. Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania. W wyjątkowych, uzasadnionych sytuacjach poprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawianiem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela religii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej. 11. Przed rocznym (semestralnym) klasyfikacyjnym zebraniem plenarnym rady pedagogicznej nauczyciel religii jest zobowiązany poinformować ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów) o przewidywanej dla niego rocznej (semestralnej) ocenie klasyfikacyjnej z zajęć edukacyjnych w terminie i formie określonych w statucie szkoły. 12. Ocena śródroczna i roczna nie ma charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstkowych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w semestrze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przejmie formę wypowiedzi ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym. 13. Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślnie ukończy co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcoworocznej o jeden stopień. 14. Laureaci konkursów przedmiotowych z religii o zasięgu wojewódzkim (diecezjalnym), międzywojewódzkim i ogólnopolskim otrzymują z danych zajęć edukacyjnych celującą roczną (semestralną) ocenę klasyfikacyjną. Uczeń, który tytuł laureata ww. konkursów bądź laureata lub finalisty olimpiady przedmiotowej uzyskał po ustaleniu albo uzyskaniu rocznej (semestralnej) oceny klasyfikacyjnej z zajęć edukacyjnych, otrzymuje celującą końcową ocenę klasyfikacyjną z religii. 15. Uczeń może nie być klasyfikowany z religii jeżeli brak jest podstaw do ustalenia śródrocznej lub rocznej (semestralnej) oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności ucznia na zajęciach edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na zajęcia z religii w szkolnym planie nauczania. Uczeń nieklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności może zdawać egzamin klasyfikacyjny z religii. 6
16. Egzamin klasyfikacyjny z religii zdaje również uczeń: realizujący, na podstawie odrębnych przepisów, indywidualny tok nauki; spełniający obowiązek szkolny lub obowiązek nauki poza szkołą. 17. Uczeń lub jego rodzice (prawni opiekunowie) mogą zgłosić zastrzeżenia do dyrektora szkoły, jeżeli uznają, że roczna (semestralna) ocena klasyfikacyjna z religii została ustalona niezgodnie z przepisami prawa dotyczącymi trybu ustalania tej oceny. Zastrzeżenia mogą być zgłoszone w terminie 7 dni od dnia zakończenia zajęć dydaktycznych. 18. Informacja o grożącej ocenie niedostatecznej z przedmiotu winna być przekazana uczniowi i jego rodzicom (prawnym opiekunom) na miesiąc przed klasyfikacją. Nauczyciel religii przedstawia możliwości poprawy oceny poprzez uzupełnienie niezbędnych wiadomości i umiejętności. 19. Uczeń, który w wyniku klasyfikacji rocznej (semestralnej) uzyskał ocenę niedostateczną z religii może zdawać egzamin poprawkowy. 20. W oddziałach integracyjnych śródroczną i roczną (semestralną) ocenę klasyfikacyjną z religii dla uczniów posiadających orzeczenie o potrzebie kształcenia specjalnego ustala nauczyciel prowadzący zajęcia edukacyjne, po zasięgnięciu opinii nauczyciela współorganizującego kształcenie integracyjne. 21. Nauczyciel religii jest zobowiązany, na podstawie opinii publicznej poradni psychologiczno-pedagogicznej, w tym publicznej poradni specjalistycznej, dostosować wymagania edukacyjne do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono zaburzenia i odchylenia rozwojowe lub specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie ww. wymaganiom. 7
Ocenę ze sprawdzianów ustala się według skali procentowej: % możliwych do uzyskania punktów ocena 0% - 30% niedostateczny powyżej 30% - 50% dopuszczający powyżej 50% - 70% dostateczny powyżej 70% - 90% dobry powyżej 90% - 98% bardzo dobry powyżej 98% - 100% celujący 8
Kartkówki (sprawdzające podstawowe wiadomości i umiejętności) są oceniane według następującej skali: % możliwych do uzyskania punktów Ocena 0% - 30% niedostateczny powyżej 30% - 50% dopuszczający powyżej 50% - 70% dostateczny powyżej 70% - 90% dobry powyżej 90% - 100% bardzo dobry 9
Ocena Wymagania edukacyjne Wymagania edukacyjne Uwagi dostosowane do indywidualnych potrzeb i możliwości ucznia Z ryzykiem dysleksji lub dysleksją rozwojową Z zaburzeniami zachowania (adhd) Z zaburzeniami innymi - nieskalsyfikowanymi Niedostat eczna (1) Ocenę niedostateczną otrzymuje uczeń, który: - nie opanował wiadomości i umiejętności programowych niezbędnych do dalszego kształcenia. - gdy odpowiedź zawiera poważne błędy merytoryczne, jest niesamodzielna i pomija najważniejsze kwestie. - nie opanował nawet podstawowych wiadomości - nawet przy pomocy nauczyciela nie jest w stanie rozwiązać zadań o elementarnym stopniu trudności. - nie wykonuje zadań i poleceń nauczyciela. Uczeń nie opanował nawet podstawowych wiadomości i umiejętności z fleksji, składni, fonetyki, słownictwa w zakresie redagowania poznanych form wypowiedzi. Ma bardzo duże braki w wiedzy i umiejętnościach z zakresu podstawy programowej. Nawet przy pomocy nauczyciela nie jest w stanie rozwiązać zadań o elementarnym stopniu trudności. Nie wykonuje zadań i poleceń nauczyciela. Zaniedbuje wykonywanie prac Uczeń nie opanował nawet podstawowych wiadomości i umiejętności z fleksji, składni, fonetyki, słownictwa w zakresie redagowania poznanych form wypowiedzi. Ma bardzo duże braki w wiedzy i umiejętnościach z zakresu podstawy programowej. Nawet przy pomocy nauczyciela nie jest w stanie rozwiązać zadań o elementarnym stopniu trudności. 10 Nie wykonuje zadań i poleceń nauczyciela. Zaniedbuje wykonywanie prac Uczeń nie opanował nawet podstawowych wiadomości i umiejętności z fleksji, składni, fonetyki, słownictwa w zakresie redagowania poznanych form wypowiedzi. Ma bardzo duże braki w wiedzy i umiejętnościach z zakresu podstawy programowej. Nawet przy pomocy nauczyciela nie jest w stanie rozwiązać zadań o elementarnym stopniu trudności. Nie wykonuje zadań i poleceń nauczyciela. Zaniedbuje wykonywanie prac
- zaniedbuje wykonywanie prac domowych. - wypowiedzi nie są poprawne pod względem językowym i rzeczowym. domowych. Brak wiedzy i umiejętności uniemożliwia dalszy proces rozwoju i uczenia się. domowych. Brak wiedzy i umiejętności uniemożliwia dalszy proces rozwoju i uczenia się. domowych. Brak wiedzy i umiejętności uniemożliwia dalszy proces rozwoju i uczenia się. - brak wiedzy i umiejętności uniemożliwia dalszy proces rozwoju i uczenia się. Dopuszcz ająca (2) Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który: - ma spore braki w opanowanych wiadomościach i umiejętnościach programowych, jednak nie przekreślają one dalszego kształcenia z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź jest zgodna z wymaganiami koniecznymi, obejmuje wiedzę i umiejętności proste, łatwe do opanowania i zapamiętania dla każdego ucznia, niezbędne do dalszej edukacji, często przydatne w życiu. Uczeń: Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który: - ma spore braki w opanowanych wiadomościach i umiejętnościach programowych, jednak nie przekreślają one dalszego kształcenia z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź jest zgodna z wymaganiami koniecznymi, obejmuje wiedzę i umiejętności proste, łatwe do opanowania i zapamiętania dla każdego ucznia, niezbędne do dalszej edukacji, często przydatne w życiu. Uczeń: Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który: - ma spore braki w opanowanych wiadomościach i umiejętnościach programowych, jednak nie przekreślają one dalszego kształcenia z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź jest zgodna z wymaganiami koniecznymi, obejmuje wiedzę i umiejętności proste, łatwe do opanowania i zapamiętania dla każdego ucznia, niezbędne do dalszej edukacji, często przydatne w życiu. Uczeń: Ocenę dopuszczającą otrzymuje uczeń, który: - ma spore braki w opanowanych wiadomościach i umiejętnościach programowych, jednak nie przekreślają one dalszego kształcenia z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź jest zgodna z wymaganiami koniecznymi, obejmuje wiedzę i umiejętności proste, łatwe do opanowania i zapamiętania dla każdego ucznia, niezbędne do dalszej edukacji, często przydatne w życiu. Uczeń: Uczeń opanował w niewielkim stopniu umiejętności zapisane w podstawie programowej. Większość zadań, nawet bardzo łatwych wykonuje przy pomocy nauczyciela. Nie jest aktywny na lekcjach, ale 11
- charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa; - wymienia przykazania Dekalogu; - potrafi scharakteryzować znaki liturgiczne i postawy wykonywane podczas Eucharystii; - wyjaśnia, dlaczego nie należy spóźniać się na Mszę Świętą; - mówi z pamięci teksty aktu pokuty ze Mszy Świętej; - wymienia etapy sakramentu pokuty i je wyjaśnia; - wyjaśnia, jaka jest różnica między aktem pokuty a sakramentem pojednania; - wie, że katolicy w różny sposób na Mszy Świętej uwielbiają Boga; - wyjaśnia znaczenie kolekty mszalnej. - definiuje pojęcie Objawienia ; - wyjaśnia, skąd pochodzi nazwa Biblia; - charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa; - wymienia przykazania Dekalogu z pomocą - potrafi scharakteryzować znaki liturgiczne i postawy wykonywane podczas Eucharystii dodatkowe informacje; - wyjaśnia, dlaczego nie należy spóźniać się na Mszę Świętą; - mówi z pamięci teksty aktu pokuty ze Mszy Świętej lub z niewielką pomocą - wymienia etapy sakramentu pokuty i je wyjaśnia dodatkowe informacje; - wyjaśnia, jaka jest różnica między aktem pokuty a sakramentem pojednania; - wie, że katolicy w różny sposób na Mszy Świętej uwielbiają Boga; - stara się i wyjaśnia znaczenie kolekty mszalnej. - próbuje i definiuje pojęcie - charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa; - wymienia przykazania Dekalogu z pomocą - potrafi scharakteryzować znaki liturgiczne i postawy wykonywane podczas Eucharystii dodatkowe informacje; - wyjaśnia, dlaczego nie należy spóźniać się na Mszę Świętą; - mówi z pamięci teksty aktu pokuty ze Mszy Świętej lub z niewielką pomocą - wymienia etapy sakramentu pokuty i je wyjaśnia dodatkowe informacje; - wyjaśnia, jaka jest różnica między aktem pokuty a sakramentem pojednania; - wie, że katolicy w różny sposób na Mszy Świętej uwielbiają Boga; - stara się i wyjaśnia znaczenie kolekty mszalnej. - próbuje i definiuje pojęcie - charakteryzuje postawę przyjaciela Jezusa; - wymienia przykazania Dekalogu z pomocą - potrafi scharakteryzować znaki liturgiczne i postawy wykonywane podczas Eucharystii dodatkowe informacje; - wyjaśnia, dlaczego nie należy spóźniać się na Mszę Świętą; - mówi z pamięci teksty aktu pokuty ze Mszy Świętej lub z niewielką pomocą - wymienia etapy sakramentu pokuty i je wyjaśnia dodatkowe informacje; - wyjaśnia, jaka jest różnica między aktem pokuty a sakramentem pojednania; - wie, że katolicy w różny sposób na Mszy Świętej uwielbiają Boga; - stara się i wyjaśnia znaczenie kolekty mszalnej. - próbuje i definiuje pojęcie stara się wykonywać polecenia nauczyciela. Pracuje niesystematy cznie, wymaga stałej zachęty. Często nie potrafi poprawnie wykonać samodzielnie i poprawnie zadań domowych, ale podejmuje takie próby. 12
- wskazuje część Mszy Świętej, w której czytane jest Pismo Święte; - wie, że katecheta jest nauczycielem wiary, któremu biskup powierza zadanie przekazywania Bożego Objawienia; - wie, że poznając wydarzenia i postaci Starego Testamentu, odkrywamy, co dzisiaj Bóg mówi do ludzi o Sobie i Swoich oczekiwaniach względem każdego człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wskazuje, co mówią one o Bogu; - wyjaśnia, co znaczy Dobra Nowina o zbawieniu; - wie, że jedna Dobra Nowina została zapisana na cztery różne sposoby; - wie, że dla podkreślenia ważności czytanej Ewangelii śpiew Alleluja jest wykonywany uroczyście, a obecni na Mszy Świętej włączają się w niego w Objawienia ; - wyjaśnia, skąd pochodzi nazwa Biblia korzysta z dodatkowych informacji; - wskazuje część Mszy Świętej, w której czytane jest Pismo Święte; wie, że katecheta jest nauczycielem wiary, któremu biskup powierza zadanie przekazywania Bożego Objawienia; wie, że poznając wydarzenia i postaci Starego Testamentu, odkrywamy, co dzisiaj Bóg mówi do ludzi o Sobie i Swoich oczekiwaniach względem każdego człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wskazuje, co mówią one o Bogu dodatkowe informacje, sam czyta psalmy; -próbuje i wyjaśnia, co znaczy Dobra Nowina o zbawieniu; - wie, że jedna Dobra Nowina Objawienia ; - wyjaśnia, skąd pochodzi nazwa Biblia korzysta z dodatkowych informacji; - wskazuje część Mszy Świętej, w której czytane jest Pismo Święte; wie, że katecheta jest nauczycielem wiary, któremu biskup powierza zadanie przekazywania Bożego Objawienia; wie, że poznając wydarzenia i postaci Starego Testamentu, odkrywamy, co dzisiaj Bóg mówi do ludzi o Sobie i Swoich oczekiwaniach względem każdego człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wskazuje, co mówią one o Bogu dodatkowe informacje, sam czyta psalmy; -próbuje i wyjaśnia, co znaczy Dobra Nowina o zbawieniu; - wie, że jedna Dobra Nowina Objawienia ; - wyjaśnia, skąd pochodzi nazwa Biblia korzysta z dodatkowych informacji; - wskazuje część Mszy Świętej, w której czytane jest Pismo Święte; wie, że katecheta jest nauczycielem wiary, któremu biskup powierza zadanie przekazywania Bożego Objawienia; wie, że poznając wydarzenia i postaci Starego Testamentu, odkrywamy, co dzisiaj Bóg mówi do ludzi o Sobie i Swoich oczekiwaniach względem każdego człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wskazuje, co mówią one o Bogu dodatkowe informacje, sam czyta psalmy; -próbuje i wyjaśnia, co znaczy Dobra Nowina o zbawieniu; - wie, że jedna Dobra Nowina 13
postawie stojącej; - przyporządkowuje Dzieje Apostolskie, listy i Apokalipsę do właściwej części Pisma Świętego; - definiuje pojęcie homilia ; - wie, że ludzie wyrażają swą wiarę w ciągu wieków na różne sposoby; - charakteryzuje modlitwę powszechną - wyjaśnia, na czym polega istota daru; - wyjaśnia, na czym polega wyjątkowość człowieka w świecie roślin i zwierząt; - rozróżnia wytwory kultury materialnej od wytworów kultury duchowej; - wyjaśnia, co to znaczy być ofiarnym; - wskazuje osoby i czyny, poprzez które inni okazali się ofiarni wobec niego; - wie, że człowiek wybierając zło - grzech jest w niewoli zła została zapisana na cztery różne sposoby; - wie, że dla podkreślenia ważności czytanej Ewangelii śpiew Alleluja jest wykonywany uroczyście, a obecni na Mszy Świętej włączają się w niego w postawie stojącej; - przyporządkowuje Dzieje Apostolskie, listy i Apokalipsę do właściwej części Pisma Świętego z pomocą -próbuje i definiuje pojęcie homilia ; - wie, że ludzie wyrażają swą wiarę w ciągu wieków na różne sposoby; - charakteryzuje modlitwę powszechną z pomocą nauczyciela układa przykładową modlitwę powszechną - wyjaśnia, na czym polega istota daru; - wyjaśnia, na czym polega wyjątkowość człowieka w została zapisana na cztery różne sposoby; - wie, że dla podkreślenia ważności czytanej Ewangelii śpiew Alleluja jest wykonywany uroczyście, a obecni na Mszy Świętej włączają się w niego w postawie stojącej; - przyporządkowuje Dzieje Apostolskie, listy i Apokalipsę do właściwej części Pisma Świętego z pomocą -próbuje i definiuje pojęcie homilia ; - wie, że ludzie wyrażają swą wiarę w ciągu wieków na różne sposoby; - charakteryzuje modlitwę powszechną z pomocą nauczyciela układa przykładową modlitwę powszechną - wyjaśnia, na czym polega istota daru; - wyjaśnia, na czym polega wyjątkowość człowieka w została zapisana na cztery różne sposoby; - wie, że dla podkreślenia ważności czytanej Ewangelii śpiew Alleluja jest wykonywany uroczyście, a obecni na Mszy Świętej włączają się w niego w postawie stojącej; - przyporządkowuje Dzieje Apostolskie, listy i Apokalipsę do właściwej części Pisma Świętego z pomocą -próbuje i definiuje pojęcie homilia ; - wie, że ludzie wyrażają swą wiarę w ciągu wieków na różne sposoby; - charakteryzuje modlitwę powszechną z pomocą nauczyciela układa przykładową modlitwę powszechną - wyjaśnia, na czym polega istota daru; - wyjaśnia, na czym polega wyjątkowość człowieka w 14
i grzechu; - pamięta dialog pojawiający się przed prefacją i Święty; - opowiada, co dzieje się podczas przeistoczenia; - określa, w jaki sposób można okazywać miłość w działaniu; - wyjaśnia, czym jest Msza Święta i dlaczego powinniśmy w niej uczestniczy; - podaje nazwę modlitwy, której Pan Jezus nauczył swoich przyjaciół - Apostołów; - wie, że znak pokoju przekazujemy podaniem ręki lub skinięciem głowy i słowami: pokój z Tobą; - wyjaśnia, kiedy możemy przyjmować Komunię Świętą; - wie, że ważne jest dziękczynienie po przyjęciu Komunii świętej. - umie nazwać cel życia chrześcijanina; - wyjaśnia, kim Jezus jest dla wierzących; świecie roślin i zwierząt korzysta z dodatkowych informacji; - rozróżnia wytwory kultury materialnej od wytworów kultury duchowej korzysta z ilustracji; - wyjaśnia, co to znaczy być ofiarnym; - wskazuje osoby i czyny, poprzez które inni okazali się ofiarni wobec niego; - wie, że człowiek wybierając zło - grzech jest w niewoli zła i grzechu z pomocą - stara się i pamięta dialog pojawiający się przed prefacją i Święty; - opowiada, co dzieje się podczas przeistoczenia dodatkowe informacje; - określa, w jaki sposób można okazywać miłość w działaniu; - wyjaśnia, czym jest Msza Święta i dlaczego powinniśmy w niej uczestniczy z pomocą świecie roślin i zwierząt korzysta z dodatkowych informacji; - rozróżnia wytwory kultury materialnej od wytworów kultury duchowej korzysta z ilustracji; - wyjaśnia, co to znaczy być ofiarnym; - wskazuje osoby i czyny, poprzez które inni okazali się ofiarni wobec niego; - wie, że człowiek wybierając zło - grzech jest w niewoli zła i grzechu z pomocą - stara się i pamięta dialog pojawiający się przed prefacją i Święty; - opowiada, co dzieje się podczas przeistoczenia dodatkowe informacje; - określa, w jaki sposób można okazywać miłość w działaniu; - wyjaśnia, czym jest Msza Święta i dlaczego powinniśmy w niej uczestniczy z pomocą świecie roślin i zwierząt korzysta z dodatkowych informacji; - rozróżnia wytwory kultury materialnej od wytworów kultury duchowej korzysta z ilustracji; - wyjaśnia, co to znaczy być ofiarnym; - wskazuje osoby i czyny, poprzez które inni okazali się ofiarni wobec niego; - wie, że człowiek wybierając zło - grzech jest w niewoli zła i grzechu z pomocą - stara się i pamięta dialog pojawiający się przed prefacją i Święty; - opowiada, co dzieje się podczas przeistoczenia dodatkowe informacje; - określa, w jaki sposób można okazywać miłość w działaniu; - wyjaśnia, czym jest Msza Święta i dlaczego powinniśmy w niej uczestniczy z pomocą 15
- wie, że służąc potrzebującym służy samemu Panu Jezusowi; - wskazuje, w kim dostrzegamy najwyraźniejszą troskę Pana Boga o człowieka; - podaje nazwę modlitwy, której Pan Jezus nauczył swoich przyjaciół Apostołów odmawia Ojcze nasz; - podaje nazwę modlitwy, której Pan Jezus nauczył swoich przyjaciół Apostołów odmawia Ojcze nasz; - podaje nazwę modlitwy, której Pan Jezus nauczył swoich przyjaciół Apostołów odmawia Ojcze nasz; - wie, że Pan Bóg pozwala ludziom z Sobą współpracować, a ważne jest to, by ci zechcieli współpracować z Panem Bogiem i z sobą nawzajem; - wskazuje, w którym momencie Mszy Świętej kapłan udziela błogosławieństwa; - wie, że Pan Bóg nie pozostawia człowieka samego i zawsze udziela mu swego błogosławieństwa; - wie dlaczego ludzie pielgrzymowali i ciągle pielgrzymują do miejsc świętych; - wyjaśnia, co to znaczy być posłanym; - wyjaśnia, co to znaczy być świadkiem Pana Jezusa; - wie, że znak pokoju przekazujemy podaniem ręki lub skinięciem głowy i słowami: pokój z Tobą; - wyjaśnia, kiedy możemy przyjmować Komunię Świętą z pomocą - wie, że ważne jest dziękczynienie po przyjęciu Komunii świętej. - umie nazwać cel życia chrześcijanina z pomocą - wyjaśnia, kim Jezus jest dla wierzących - wie, że służąc potrzebującym służy samemu Panu Jezusowi; - wskazuje, w kim dostrzegamy najwyraźniejszą troskę Pana Boga o człowieka dodatkowe informacje; - wie, że Pan Bóg pozwala ludziom z Sobą - wie, że znak pokoju przekazujemy podaniem ręki lub skinięciem głowy i słowami: pokój z Tobą; - wyjaśnia, kiedy możemy przyjmować Komunię Świętą z pomocą - wie, że ważne jest dziękczynienie po przyjęciu Komunii świętej. - umie nazwać cel życia chrześcijanina z pomocą - wyjaśnia, kim Jezus jest dla wierzących - wie, że służąc potrzebującym służy samemu Panu Jezusowi; - wskazuje, w kim dostrzegamy najwyraźniejszą troskę Pana Boga o człowieka dodatkowe informacje; - wie, że Pan Bóg pozwala ludziom z Sobą - wie, że znak pokoju przekazujemy podaniem ręki lub skinięciem głowy i słowami: pokój z Tobą; - wyjaśnia, kiedy możemy przyjmować Komunię Świętą z pomocą - wie, że ważne jest dziękczynienie po przyjęciu Komunii świętej. - umie nazwać cel życia chrześcijanina z pomocą - wyjaśnia, kim Jezus jest dla wierzących - wie, że służąc potrzebującym służy samemu Panu Jezusowi; - wskazuje, w kim dostrzegamy najwyraźniejszą troskę Pana Boga o człowieka dodatkowe informacje; - wie, że Pan Bóg pozwala ludziom z Sobą 16
- wymienia przykłady osób poświęcających swoje życie dla głoszenia Ewangelii: św. Szczepan, Paweł Apostoł, Jan Paweł II; - wie, że grzech niszczy przyjaźń chrześcijanina między nim a Panem Bogiem oraz między nim a drugim człowiekiem. współpracować, a ważne jest to, by ci zechcieli współpracować z Panem Bogiem i z sobą nawzajem; - wskazuje, w którym momencie Mszy Świętej kapłan udziela błogosławieństwa; - wie, że Pan Bóg nie pozostawia człowieka samego i zawsze udziela mu swego błogosławieństwa z pomocą współpracować, a ważne jest to, by ci zechcieli współpracować z Panem Bogiem i z sobą nawzajem; - wskazuje, w którym momencie Mszy Świętej kapłan udziela błogosławieństwa; - wie, że Pan Bóg nie pozostawia człowieka samego i zawsze udziela mu swego błogosławieństwa z pomocą współpracować, a ważne jest to, by ci zechcieli współpracować z Panem Bogiem i z sobą nawzajem; - wskazuje, w którym momencie Mszy Świętej kapłan udziela błogosławieństwa; - wie, że Pan Bóg nie pozostawia człowieka samego i zawsze udziela mu swego błogosławieństwa z pomocą - wie dlaczego ludzie pielgrzymowali i ciągle pielgrzymują do miejsc świętych; - wie dlaczego ludzie pielgrzymowali i ciągle pielgrzymują do miejsc świętych; - wie dlaczego ludzie pielgrzymowali i ciągle pielgrzymują do miejsc świętych; wyjaśnia, co to znaczy być posłanym; wyjaśnia, co to znaczy być posłanym; wyjaśnia, co to znaczy być posłanym; - wyjaśnia, co to znaczy być świadkiem Pana Jezusa; - wyjaśnia, co to znaczy być świadkiem Pana Jezusa; - wyjaśnia, co to znaczy być świadkiem Pana Jezusa; - wymienia przykłady osób poświęcających swoje życie dla głoszenia Ewangelii: św. Szczepan, Paweł Apostoł, Jan Paweł II korzysta z dodatkowych informacji; - wymienia przykłady osób poświęcających swoje życie dla głoszenia Ewangelii: św. Szczepan, Paweł Apostoł, Jan Paweł II korzysta z dodatkowych informacji; - wymienia przykłady osób poświęcających swoje życie dla głoszenia Ewangelii: św. Szczepan, Paweł Apostoł, Jan Paweł II korzysta z dodatkowych informacji; 17
- wie, że grzech niszczy przyjaźń chrześcijanina między nim a Panem Bogiem oraz między nim a drugim człowiekiem - wie, że grzech niszczy przyjaźń chrześcijanina między nim a Panem Bogiem oraz między nim a drugim człowiekiem - wie, że grzech niszczy przyjaźń chrześcijanina między nim a Panem Bogiem oraz między nim a drugim człowiekiem Dostatecz na (3) Ocenę dostateczną otrzymuje uczeń, który: - opanował w podstawowym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, poprawnie stosuje wiadomości i umiejętności do rozwiązywania problemów z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź zawiera małe błędy, jest samodzielna, lecz niepełna, zgodna z wymaganiami podstawowymi, uczeń opanował wiadomości podstawowe i z niewielką pomocą nauczyciela potrafi rozwiązywać podstawowe zależności, próbuje porównywać, wnioskować i zajmować określone Ocenę dostateczną otrzymuje uczeń, który: - opanował w podstawowym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, poprawnie stosuje wiadomości i umiejętności do rozwiązywania problemów z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź zawiera małe błędy, jest samodzielna, lecz niepełna, zgodna z wymaganiami podstawowymi, uczeń opanował wiadomości podstawowe i z niewielką pomocą nauczyciela potrafi rozwiązywać podstawowe zależności, próbuje porównywać, wnioskować i zajmować określone Ocenę dostateczną otrzymuje uczeń, który: - opanował w podstawowym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, poprawnie stosuje wiadomości i umiejętności do rozwiązywania problemów z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź zawiera małe błędy, jest samodzielna, lecz niepełna, zgodna z wymaganiami podstawowymi, uczeń opanował wiadomości podstawowe i z niewielką pomocą nauczyciela potrafi rozwiązywać podstawowe zależności, próbuje porównywać, wnioskować i zajmować określone Ocenę dostateczną otrzymuje uczeń, który: - opanował w podstawowym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, poprawnie stosuje wiadomości i umiejętności do rozwiązywania problemów z zakresu przedmiotu. - gdy odpowiedź zawiera małe błędy, jest samodzielna, lecz niepełna, zgodna z wymaganiami podstawowymi, uczeń opanował wiadomości podstawowe i z niewielką pomocą nauczyciela potrafi rozwiązywać podstawowe zależności, próbuje porównywać, wnioskować i zajmować określone Uczeń w znacznej mierze opanował umiejętności zapisane w podstawie programowej. Samodzielnie wykonuje tylko łatwe zadania, trudniejsze problemy i ćwiczenia rozwiązuje przy pomocy nauczyciela. Rzadko aktywnie uczestniczy w lekcjach. Wykonuje 18
stanowisko. Uczeń: - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem na podstawie J 15, 12-17; - wyjaśnia, co znaczą poszczególne przykazania dla ucznia klasy IV; - odróżnia postawy od gestów i znaków; - wymienia znaki świadczące o tym, że na Mszy Świętej gromadzimy się w imię Boga; - wyjaśnia sens aktu pokuty na początku Mszy Świętej; - wymienia skutki sakramentu pokuty; - pamięta tekst hymnu Chwała na wysokości Bogu; - charakteryzuje rolę kapłana i naszą rolę w modlitwie kolekty wyrażoną w słowie Amen. - opisuje sposoby objawiania się Boga człowiekowi; - wyjaśnia, dlaczego Pismo stanowisko. Uczeń: - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem na podstawie J 15, 12-17 czyta powoli tekst z pomocą - wyjaśnia, co znaczą poszczególne przykazania dla ucznia klasy IV; - odróżnia postawy od gestów i znaków korzysta z dodatkowych ilustracji, zdjęć; wymienia znaki świadczące o tym, że na Mszy Świętej gromadzimy się w imię Boga; - wyjaśnia sens aktu pokuty na początku Mszy Świętej odmawia go z nauczycielem; - wymienia skutki sakramentu pokuty; - pamięta tekst hymnu Chwała na wysokości Bogu korzysta z tekstu; charakteryzuje rolę kapłana i naszą rolę w modlitwie kolekty stanowisko. Uczeń: - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem na podstawie J 15, 12-17 czyta powoli tekst z pomocą - wyjaśnia, co znaczą poszczególne przykazania dla ucznia klasy IV; - odróżnia postawy od gestów i znaków korzysta z dodatkowych ilustracji, zdjęć; wymienia znaki świadczące o tym, że na Mszy Świętej gromadzimy się w imię Boga; - wyjaśnia sens aktu pokuty na początku Mszy Świętej odmawia go z nauczycielem; - wymienia skutki sakramentu pokuty; - pamięta tekst hymnu Chwała na wysokości Bogu korzysta z tekstu; charakteryzuje rolę kapłana i naszą rolę w modlitwie kolekty stanowisko. Uczeń: - wymienia warunki przyjaźni z Jezusem na podstawie J 15, 12-17 czyta powoli tekst z pomocą - wyjaśnia, co znaczą poszczególne przykazania dla ucznia klasy IV; - odróżnia postawy od gestów i znaków korzysta z dodatkowych ilustracji, zdjęć; wymienia znaki świadczące o tym, że na Mszy Świętej gromadzimy się w imię Boga; - wyjaśnia sens aktu pokuty na początku Mszy Świętej odmawia go z nauczycielem; - wymienia skutki sakramentu pokuty; - pamięta tekst hymnu Chwała na wysokości Bogu korzysta z tekstu; charakteryzuje rolę kapłana i naszą rolę w modlitwie kolekty obowiązkowe prace domowe, ale popełnia w nich błędy. 19
Święte jest nazywane księgą miłości Boga do człowieka; wyrażoną w słowie Amen. wyrażoną w słowie Amen. wyrażoną w słowie Amen. - wymienia, z jakich części składa się Pismo Święte; - wymienia formy nauczania Kościoła; - wymienia sposoby przemawiania Boga do człowieka; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wymienia postawy człowieka, o których piszą ich autorzy; - określa, kiedy na Mszy Świętej czytana jest Ewangelia; - wyjaśnia, dlaczego jedna Dobra Nowina została zapisana w czterech księgach; zna odpowiedzi na wezwania kapłana podczas czytania Ewangelii; - definiuje pojęcia: Alleluja Ewangeliarz ; - przyporządkowuje poznane księgi Nowego Testamentu do właściwej części Mszy opisuje sposoby objawiania się Boga człowiekowi; -próbuje i wyjaśnia, dlaczego Pismo Święte jest nazywane księgą miłości Boga do człowieka; - wymienia, z jakich części składa się Pismo Święte korzysta z egzemplarza Pisma Świętego; wymienia formy nauczania Kościoła; - wymienia sposoby przemawiania Boga do człowieka dodatkowe teksty; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wymienia postawy człowieka, o których piszą ich autorzy; - określa, kiedy na Mszy Świętej czytana jest Ewangelia; wyjaśnia, dlaczego jedna opisuje sposoby objawiania się Boga człowiekowi; -próbuje i wyjaśnia, dlaczego Pismo Święte jest nazywane księgą miłości Boga do człowieka; - wymienia, z jakich części składa się Pismo Święte korzysta z egzemplarza Pisma Świętego; wymienia formy nauczania Kościoła; - wymienia sposoby przemawiania Boga do człowieka dodatkowe teksty; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wymienia postawy człowieka, o których piszą ich autorzy; - określa, kiedy na Mszy Świętej czytana jest Ewangelia; wyjaśnia, dlaczego jedna opisuje sposoby objawiania się Boga człowiekowi; -próbuje i wyjaśnia, dlaczego Pismo Święte jest nazywane księgą miłości Boga do człowieka; - wymienia, z jakich części składa się Pismo Święte korzysta z egzemplarza Pisma Świętego; wymienia formy nauczania Kościoła; - wymienia sposoby przemawiania Boga do człowieka dodatkowe teksty; - na podstawie tekstów wybranych psalmów wymienia postawy człowieka, o których piszą ich autorzy; - określa, kiedy na Mszy Świętej czytana jest Ewangelia; wyjaśnia, dlaczego jedna 20
Świętej; - wyjaśnia, dlaczego wierzący słuchają homilii; - recytuje wspólnie Credo mszalne; - uzasadnia dlaczego jest ważne, aby modlić się za innych. - wymienia dary naturalne otrzymane od Stwórcy; - wymienia dary duchowe i wyjaśnia ich znaczenie; - wyjaśnia różnicę między tym, że Bóg stwarza, a człowiek tworzy; - wymienia część Mszy Świętej, która jest wezwaniem do postawy ofiarności wobec innych; - wymienia, jakie dary składamy Bogu w czasie Eucharystii; - opowiada, w jaki sposób Jezus wyzwala ludzi z niewoli grzechu; - wyjaśnia, dlaczego podczas Mszy Świętej dziękujemy Dobra Nowina została zapisana w czterech księgach; - zna odpowiedzi na wezwania kapłana podczas czytania Ewangelii; - próbuje i definiuje pojęcia: Alleluja Ewangeliarz ; przyporządkowuje poznane księgi Nowego Testamentu do właściwej części Mszy Świętej; wyjaśnia, dlaczego wierzący słuchają homilii; - recytuje wspólnie Credo mszalne korzysta z tekstu modlitwy; uzasadnia dlaczego jest ważne, aby modlić się za innych. - wymienia dary naturalne otrzymane od Stwórcy dodatkowe informacje; - wymienia dary duchowe i wyjaśnia ich znaczenie dodatkowe infromacje; Dobra Nowina została zapisana w czterech księgach; - zna odpowiedzi na wezwania kapłana podczas czytania Ewangelii; - próbuje i definiuje pojęcia: Alleluja Ewangeliarz ; przyporządkowuje poznane księgi Nowego Testamentu do właściwej części Mszy Świętej; wyjaśnia, dlaczego wierzący słuchają homilii; - recytuje wspólnie Credo mszalne korzysta z tekstu modlitwy; uzasadnia dlaczego jest ważne, aby modlić się za innych. - wymienia dary naturalne otrzymane od Stwórcy dodatkowe informacje; - wymienia dary duchowe i wyjaśnia ich znaczenie dodatkowe infromacje; Dobra Nowina została zapisana w czterech księgach; - zna odpowiedzi na wezwania kapłana podczas czytania Ewangelii; - próbuje i definiuje pojęcia: Alleluja Ewangeliarz ; przyporządkowuje poznane księgi Nowego Testamentu do właściwej części Mszy Świętej; wyjaśnia, dlaczego wierzący słuchają homilii; - recytuje wspólnie Credo mszalne korzysta z tekstu modlitwy; uzasadnia dlaczego jest ważne, aby modlić się za innych. - wymienia dary naturalne otrzymane od Stwórcy dodatkowe informacje; - wymienia dary duchowe i wyjaśnia ich znaczenie dodatkowe infromacje; 21
Bogu za Jego dary; - wyjaśnia, że przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa dokonuje się mocą Ducha Świętego; - podaje sytuacje z życia, przez które człowiek mówi Bogu tak ; - wyjaśnia, dlaczego w Modlitwie Pańskiej nazywamy Boga Ojcem; - wymienia, o co prosimy w Modlitwie Pańskiej; - interpretuje gest przekazywanego znaku pokoju, który czynimy podczas Mszy Świętej; - wie, że w dialogu przed przyjęciem Komunii świętej wyznajemy wiarę w zbawczą moc Jezusa Chrystusa. - wyjaśnia, kto daje człowiekowi życie wieczne; - wyjaśnia, czym jest wiara w życiu człowieka; - podaje konkretne przykłady wyjaśnia różnicę między tym, że Bóg stwarza, a człowiek tworzy; - wymienia część Mszy Świętej, która jest wezwaniem do postawy ofiarności wobec innych; - wymienia, jakie dary składamy Bogu w czasie Eucharystii; - opowiada, w jaki sposób Jezus wyzwala ludzi z niewoli grzechu z pomocą - wyjaśnia, dlaczego podczas Mszy Świętej dziękujemy Bogu za Jego dary; - wyjaśnia, że przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa dokonuje się mocą Ducha Świętego z pomocą - podaje sytuacje z życia, przez które człowiek mówi Bogu tak ; - wyjaśnia, dlaczego w Modlitwie Pańskiej nazywamy Boga Ojcem; wyjaśnia różnicę między tym, że Bóg stwarza, a człowiek tworzy; - wymienia część Mszy Świętej, która jest wezwaniem do postawy ofiarności wobec innych; - wymienia, jakie dary składamy Bogu w czasie Eucharystii; - opowiada, w jaki sposób Jezus wyzwala ludzi z niewoli grzechu z pomocą - wyjaśnia, dlaczego podczas Mszy Świętej dziękujemy Bogu za Jego dary; - wyjaśnia, że przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa dokonuje się mocą Ducha Świętego z pomocą - podaje sytuacje z życia, przez które człowiek mówi Bogu tak ; - wyjaśnia, dlaczego w Modlitwie Pańskiej nazywamy Boga Ojcem; wyjaśnia różnicę między tym, że Bóg stwarza, a człowiek tworzy; - wymienia część Mszy Świętej, która jest wezwaniem do postawy ofiarności wobec innych; - wymienia, jakie dary składamy Bogu w czasie Eucharystii; - opowiada, w jaki sposób Jezus wyzwala ludzi z niewoli grzechu z pomocą - wyjaśnia, dlaczego podczas Mszy Świętej dziękujemy Bogu za Jego dary; - wyjaśnia, że przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa dokonuje się mocą Ducha Świętego z pomocą - podaje sytuacje z życia, przez które człowiek mówi Bogu tak ; - wyjaśnia, dlaczego w Modlitwie Pańskiej nazywamy Boga Ojcem; 22
realizacji uczynków miłosiernych w codziennym życiu; - wymienia, o co prosimy w Modlitwie Pańskiej tekst modlitwy; - wymienia, o co prosimy w Modlitwie Pańskiej tekst modlitwy; - wymienia, o co prosimy w Modlitwie Pańskiej tekst modlitwy; - wyjaśnia, w czym wyraża się Opatrzność Boża nad człowiekiem i światem; - przedstawia działalność szkolnych kół Caritas; - definiuje pojęcie: błogosławieństwo; - wyjaśnia, dlaczego ludzie proszą Pana Boga o błogosławieństwo; - interpretuje gest przekazywanego znaku pokoju, który czynimy podczas Mszy Świętej; wie, że w dialogu przed przyjęciem Komunii świętej wyznajemy wiarę w zbawczą moc Jezusa Chrystusa. - wyjaśnia, kto daje człowiekowi życie wieczne; - interpretuje gest przekazywanego znaku pokoju, który czynimy podczas Mszy Świętej; wie, że w dialogu przed przyjęciem Komunii świętej wyznajemy wiarę w zbawczą moc Jezusa Chrystusa. - wyjaśnia, kto daje człowiekowi życie wieczne; - interpretuje gest przekazywanego znaku pokoju, który czynimy podczas Mszy Świętej; wie, że w dialogu przed przyjęciem Komunii świętej wyznajemy wiarę w zbawczą moc Jezusa Chrystusa. - wyjaśnia, kto daje człowiekowi życie wieczne; - porównuje życie człowieka z pielgrzymką; - wskazuje, że przez błogosławieństwo i słowa Idźcie w pokoju Pan Jezus posyła nas do ludzi z Ewangelią; - wie, ze życie chrześcijańskie jest jednym ze sposobów dzielenia się Dobrą Nowiną; - podaje sposoby głoszenia Dobrej Nowiny w swoim środowisku; - wyjaśnia, czym jest wiara w życiu człowieka; - podaje konkretne przykłady realizacji uczynków miłosiernych w codziennym życiu; - stara się i wyjaśnia, w czym wyraża się Opatrzność Boża nad człowiekiem i światem; - przedstawia działalność szkolnych kół Caritas; - próbuje i definiuje pojęcie: błogosławieństwo; - wyjaśnia, czym jest wiara w życiu człowieka; - podaje konkretne przykłady realizacji uczynków miłosiernych w codziennym życiu; - stara się i wyjaśnia, w czym wyraża się Opatrzność Boża nad człowiekiem i światem; - przedstawia działalność szkolnych kół Caritas; - próbuje i definiuje pojęcie: błogosławieństwo; - wyjaśnia, czym jest wiara w życiu człowieka; - podaje konkretne przykłady realizacji uczynków miłosiernych w codziennym życiu; - stara się i wyjaśnia, w czym wyraża się Opatrzność Boża nad człowiekiem i światem; - przedstawia działalność szkolnych kół Caritas; - próbuje i definiuje pojęcie: błogosławieństwo; - wyjaśnia, dlaczego konieczne - wyjaśnia, dlaczego ludzie - wyjaśnia, dlaczego ludzie - wyjaśnia, dlaczego ludzie 23
jest korzystanie z sakramentu pokuty i pojednania w drodze do Boga Ojca. proszą Pana Boga o błogosławieństwo; - porównuje życie człowieka z pielgrzymką; proszą Pana Boga o błogosławieństwo; - porównuje życie człowieka z pielgrzymką; proszą Pana Boga o błogosławieństwo; - porównuje życie człowieka z pielgrzymką; wskazuje, że przez błogosławieństwo i słowa Idźcie w pokoju Pan Jezus posyła nas do ludzi z Ewangelią; wskazuje, że przez błogosławieństwo i słowa Idźcie w pokoju Pan Jezus posyła nas do ludzi z Ewangelią; wskazuje, że przez błogosławieństwo i słowa Idźcie w pokoju Pan Jezus posyła nas do ludzi z Ewangelią; - wie, ze życie chrześcijańskie jest jednym ze sposobów dzielenia się Dobrą Nowiną; - wie, ze życie chrześcijańskie jest jednym ze sposobów dzielenia się Dobrą Nowiną; - wie, ze życie chrześcijańskie jest jednym ze sposobów dzielenia się Dobrą Nowiną; - podaje sposoby głoszenia Dobrej Nowiny w swoim środowisku dodatkowe informacje; - podaje sposoby głoszenia Dobrej Nowiny w swoim środowisku dodatkowe informacje; - podaje sposoby głoszenia Dobrej Nowiny w swoim środowisku dodatkowe informacje; - próbuje i wyjaśnia, dlaczego konieczne jest korzystanie z sakramentu pokuty i pojednania w drodze do Boga Ojca. - próbuje i wyjaśnia, dlaczego konieczne jest korzystanie z sakramentu pokuty i pojednania w drodze do Boga Ojca - próbuje i wyjaśnia, dlaczego konieczne jest korzystanie z sakramentu pokuty i pojednania w drodze do Boga Ojca Dobra (4) Ocenę dobrą otrzymuje uczeń, który: - opanował w dużym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, - stosuje wiadomości do Ocenę dobrą otrzymuje uczeń, który: - opanował w dużym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, - stosuje wiadomości do Ocenę dobrą otrzymuje uczeń, który: - opanował w dużym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, - stosuje wiadomości do Ocenę dobrą otrzymuje uczeń, który: - opanował w dużym zakresie wiadomości i umiejętności określone programem, - stosuje wiadomości do Uczeń w większości opanował umiejętności zapisane w podstawie 24
rozwiązywania typowych problemów. - gdy odpowiedź jest samodzielna, z niewielkimi usterkami językowymi, zgodna z wymaganiami na ocenę dobrą, uczeń właściwie stosuje terminologię przedmiotową, aktywnie uczestniczy w zajęciach oraz stosuje wiadomości w sytuacjach typowych, rozwiązuje typowe problemy z wykorzystaniem poznanych metod, samodzielnie pracuje z podręcznikiem i materiałami źródłowymi. Uczeń: - prezentuje sposoby umacniania przyjaźni z Jezusem; - wyjaśnia związek pomiędzy ofiarą i przyjaźnią; - wyjaśnia, dlaczego uczestnicy liturgii wykonują te same gesty i znaki; rozwiązywania typowych problemów. - gdy odpowiedź jest samodzielna, z niewielkimi usterkami językowymi, zgodna z wymaganiami na ocenę dobrą, uczeń właściwie stosuje terminologię przedmiotową, aktywnie uczestniczy w zajęciach oraz stosuje wiadomości w sytuacjach typowych, rozwiązuje typowe problemy z wykorzystaniem poznanych metod, samodzielnie pracuje z podręcznikiem i materiałami źródłowymi. Uczeń: - prezentuje z pomocą nauczyciela sposoby umacniania przyjaźni z Jezusem; - wyjaśnia związek pomiędzy ofiarą i przyjaźnią; - wyjaśnia, dlaczego uczestnicy liturgii wykonują te same gesty rozwiązywania typowych problemów. - gdy odpowiedź jest samodzielna, z niewielkimi usterkami językowymi, zgodna z wymaganiami na ocenę dobrą, uczeń właściwie stosuje terminologię przedmiotową, aktywnie uczestniczy w zajęciach oraz stosuje wiadomości w sytuacjach typowych, rozwiązuje typowe problemy z wykorzystaniem poznanych metod, samodzielnie pracuje z podręcznikiem i materiałami źródłowymi. Uczeń: - prezentuje z pomocą nauczyciela sposoby umacniania przyjaźni z Jezusem; - wyjaśnia związek pomiędzy ofiarą i przyjaźnią; - wyjaśnia, dlaczego uczestnicy liturgii wykonują te same gesty rozwiązywania typowych problemów. - gdy odpowiedź jest samodzielna, z niewielkimi usterkami językowymi, zgodna z wymaganiami na ocenę dobrą, uczeń właściwie stosuje terminologię przedmiotową, aktywnie uczestniczy w zajęciach oraz stosuje wiadomości w sytuacjach typowych, rozwiązuje typowe problemy z wykorzystaniem poznanych metod, samodzielnie pracuje z podręcznikiem i materiałami źródłowymi. Uczeń: - prezentuje z pomocą nauczyciela sposoby umacniania przyjaźni z Jezusem; - wyjaśnia związek pomiędzy ofiarą i przyjaźnią; - wyjaśnia, dlaczego uczestnicy liturgii wykonują te same gesty programowej. Samodzielnie rozwiązuje zadania o średnim stopniu trudności, a z pomocą nauczyciela trudne. Bierze czynny udział w lekcji. Wykonuje prace domowe, także nieobowiązk owe. 25