J. Pryszmont Spis publikacji naukowych ks. prof. dra hab. Stanisława Olejnika Studia Theologica Varsaviensia 28/2, 151-157 1990
O M Ó W I E N I A I R E C E N Z J E S tadia Theol. Vans. 12 /1000 / o r 2 SPIS PUBLIKACJI NAUKOWYCH KS. PROF. DRA HAB. STANISŁAWA OLEJNIKA 1. Z problematyki odpowiedzialności moralnej, Ateneum Kapłańskie 50 (1949), s. 260 268. 2. Sumienie, Ateneum Kapłańskie 51 (1949), s. 363 37>1. 3. Współczesne kierunki, zagadnienia i postulaty teologiczno- -moralne,,,c-ollectanea Theologica 23 (1952), s. 66 114. 4. Jacques Maritain Neuf leçons sur les notions premières de la philosophie morale, Paris (b. r.), ss. 195 (irecenzja), Collectanea Theologica 24 (19i53), s. 207 215. -5. Normatywny charakter wartości etycznych, Collectanea Theologica 25 (1954), s. 162-177. 6. O nowe drogi dla teologii moralnej, Collectanea Theologica 25 (1954), s. 575 596. 7. Eksperyment lelqarski na człowieku w świetle oceny etycznej, Collectanea Theologica 26 i(1955), s. 159 192. 8. Znamiona humanistyczne etyki katolickiej, Cołletótanea Theologica 26 (1955), 159 192. 9. Teologia moralna szczegółowa, cz. 1: Cnoty teologiczne, Warszawa 1956, ss. IV 169. 10. Teologia moralna ogólna, Warszawa 1957, ss. III + 286. 11. Etyka ogólna, Warszawa 1957, ss. III + 202. 12. Konfesjonał w obliczu aktualnych trudności religijnomor'alnych, Ateneum Kapłańskie 55 (1957), s. 117 >126. 13. Czy etyka bez Boga, Ateneum Kapłańskie 54 (1957), s. 218 235. 14. Etos i etyka pracy zawodowej, Collectanea Theologica 28 (1957), s. 540 561. 15. Eudajmojiizm. Studium nad podstawami etyki, Lublin 1958, ss. XV + 224. 16. Normatywność przyrzeczenia abstynencji, Ateneum Kapłańskie 57 (1958), s. 112 tl 14.
152 J A N P R Y S Z M O N T [2] >17. O. J. Bocheński, Szkice etyczne, Londyn 1953, ss. 210 (recenzja), Ateneum Kapłańskie 57 (1958), s. 141 142. 18. Młodzieżowe duszpasterstwo turystyczne, Ateneum Kapłańskie 57 (1958), s. 444 455. 19. Teologia moralna szczegółowa, cz. 3: Kardynalne cnoty roztropności i sprawiedliwości, Warszawa, s. IV + 298. 20. Ostatnie półwiecze katolickiej myśli etycznej w Polsce, Ateneum Kapłańskie 58 (1959), s. 105 146. 21. O właściwą formo,cję umysłową w seminarium duchownym, Homo Dei 28 (1959), s. 552 560. 22. Problem wewnętrznej jedności struktury katolickiej letyki teologicznej, Collectanea Theologica 31 (1960), s. 33 57. 23. Refleksje nad formacją duchową w seminarium duchownym, Homo.Dei 29 (1960), s. 543 557; 30 (1961), s. 35 43; s. 123 128. 24. Teologia moralna szczegółowa, cz. 4: Kardynalna cnota męstwa, Warszawa 1961, ss. IV + 166.,25. Wykład teologii moralnej w seminariach duchownych (Szkic referatu wygłoszonego ina Zjeździe Księży Rektorów i Profesorów Zakładów Teologicznych w Polsce, 9 11.09.1958 Lublin KUL), Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 8 (1961), s. 40 41. 26. Problem wewnętrznej jedności wykładu teologii moralnej, Sprawozdania z czynności wydawniczej i posiedzeń naukowych oraz kronika Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, nr 11, Lublin 1961, s. 9 12. 21. Teologia moralna szczegółowa, cz. 5: Kardynalna cnotą u- miarkowania, Warszawa 1962, ss. 280. 28. Odpowiedzialność moralna zmniejszona, Roczniki Filozoficzne 10 (1962), z. 2, s. 5 57. 29. Postulaty przedmiotov>o-metodyczne dotyczące wykładu teologii moralnej, Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 9 (1962), z. 2, s. 61 94. 30. Zashdnicze płaszczyzny współczesnej problematyki teologiczno-moralnej, Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 9 (1962), z. 3, s. 45 65. 31. Poglądy etyczne profesora Tadeusza Kotarbińskiego, Ztnak 14 (1962), s. 506 <526. 32. Ks. fap Karol Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność. Studium etyczne, Kraków 21962, ss. 326 (recenzja), Ateneum Kapłańskie 66 (1963), s. 84 92. 33. Współczesne kierunki rozwoju teologii moralnej, w: Pod tchnieniem Ducha Świętego. Współczesna myśl teologiczna, ipr. zb., Poznań 1964, s. 457 487.
[3] P U B L IK A C J E P R O F. S. O L E JN IK A 153 34. Aretologia poczucia mocy i dążenia do wielkości, Roczniki1 Teologiczno-Kanoniczne 11 (1964), z. 3, s. 5 22. 35. Katolicka etyka seksualna, Warszawa 1966, ss. 276. 36. Przesłanki humanistyczne katolickiej doktryny moralnej, Studia Theologica Varsaviansia 4 (1966), nr 2, s. 167 196. 37. Bibliografią teologii moralnej, w: Wprowadzenie do zagadnień teologicznych. Teologia moralna, pr. zb., Pozmań 1967, s. 1123-1213. 38. Bibliografia obcojęzyczna teologii moralnej z ostatniego ćwierćwiecza (1940 1964), Warszawa 1967, ss. 439. 39. Wychowanie do odpowiedzialności, Ateneum Kapłańskie 70 (1967), s. 137 147. 40. Słownik łacińsko-polski terminów teologiczno-moralnych, pod red. ks. S. Olejnika, Warszawa 1988, ss. 229. 41. Seminarium duchowne dziś, Ateneum Kapłańskie 72 (1969), s. 317 327. 42. Teologia moralna szczegółowa, ez. 1: Chrześcijanin wobec Boga, z. 1: Cnoty boskie czyli teologiczne, Warszawa 1969, ss. 259. 43. Problem ostatecznego kryterium dobra w moralności chrześcijańskiej, w: O Bogu i o człowieku, pr. zb. pod red. bpa L. Bejze, t. 2, Warszawa 1969, s. 175 191. 44. Katolicka etyka życia osobistego, z. 1, Warszawa 1969, ss. 329. 45. Katolicka etyka życia osobistego, z. 2, Warszawa 1969, ss. 363. 46. Moralność katolicka w krzywym zwierciadle. J. Kellera Szkice o moralności katolickiej, Analecta Cracoviensia 2 (1970), s. 279 301. 47. W odpowiedzi krytykom, Więź 12 (1970), nr 7/8, s. 158 165. 48. Teologia moralna szczegółowa, cz. 1: Chrześcijanin wobec Boga, z. 2: Cnota religijności, Warszawa 1970, ss. 270. 49. Polska myśl teologicznomoralna wobec inspiracji II Soboru Watykańskiego, w: Myśl posoborowa w Polsce, pr. zb. pod. red. ks. J. Myśkowa, Warszawa 1970, s. 97 111. 50. La pensée theologico-morale polonaise et l inspiration du Concile Vatican 11, art. w: La pensée postaondliam en Pologne, ouvrage collectif sous la direction de J. Myśków, Varsovie 1970, p. 111 128. 51. Teologia moralna szczegółowa. Moralność życia społecznego, Warszawa 1970, ss. 308. 52. Podstawowe wartości ludzkie jako normy kultury (Streszczenie referatu wygłoszonego 24.11.1970 w Lublinie ma Między
154 J A N P R Y S Z M O N T [4] narodowym Sympozjum poświęconym teorii foultury), Zeszyty Naukowe KUL 14 (1971), nr 4, s. 59 60. 53. Pokój zagadnienie i zadanie moralne, w: W kierunku człowieka, pr. zb. pod red. bipa B. Bejze, Warszawa 1971, s. 325 344. 54. Le ministère sacerdotale (Raport de la Commiss. Théologique Intern.), Paris 1671 (recenzja), Collectanea Theologica 42 (1972), nr 3, s. 127 n. 55. Czy Kościół ma prawo żądać celibatu od wszystkich księży?, Homo Dei 41 (1972), nr 2, s. 88 94. 56. Pluralizm teologiczny a jedność chrześcijańskiej mańilności, Collectanea Theologica 42 (1972), nr 2, s. 19 88. -57. Przeszczepianie narządów ludzkich w świetle refleksji teologicznomoralnej, Studia Theologica Varsaviensia 10 (1972), nr 1, s. 115 161. 58. Podstawowe wartości ludzkie jalqo normy kultury, Studia Theologica Varsaviensia 10 (1972), rar 2, s. 239 259. 59. Na ratunek ocalałej bibliotece, Ateneum Kapłańskie 79 (1972), s. 59 61. 60. Etyka chrześcijańska a humanizm ateistyczny. Perspektywy dialogu, Ateneum Kapłańskie 80 (1973), s. 221 238. 61. Miejsce Ludu Bożego i znaków czasu w teologii moralnej, Ateneum Kapłańskie 81 (1973), s. 90 101. 62. Dlaczego Kościół podtrzymuje prawo aelibatu kapłańskiego, Homo Dei 42 (1973), s. 133 142. fi3. Chrześcijańska etyka pracy zawodowej. Ewolucja problematyki, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 6 (1973), s. 43 61. 64. Das Problem des Pluralismus in der Moraltheologie, Klerusblat (München) 52 (1973), n r 12, s. 291 293. 65. Bernard Häring, Etica medica, Roma 1972, ss. 398 (ir e c e n- zja), Studia Theologica Varsaviensia 12 (1974), nr 1, s.. 316 321. 66. Ks. Jan Krucina, Dobro wspólne. Teoria i jej zastosowanie, Wrocław 1972, ss. 461 (recenzja), Studia Theologica Varsaviensia 12 (1974), nr 1, s. 321 325. 67. U problema dei pluralisme netta teologia morale, Rivista di Teologia Morale 1974, s. 477 488. 68. Cnota chrześcijańska. Struktura i rozwój crvotliwoéci życia, Studia Theologica Varsaviensia 13 (1975), nr 1, s. 43 75. '69. Człowiek w konflikcie. Biblijne podstawy i współczesne przesłanki teologii grzechu, Colloquium Sałutis. Wrocławskie Studia Teologiczne 7 (1975), s..57 81.
1 5 ] P U B L IK A C J E P R O F. S. O L E JN IK A 1 5 5 70. Jedność wiary a pluralizm teologiczny. Tezy Międzynarodowej Komisji Teologicznej, Collectamea Theologica 45 (1975), ąir 2, s. 5 18. 71. Ojczyzna i patriotyzm w wizji wspólnoty międzynarodowej Jana XXIII, w: W kierunku prawdy, pr. zb. pod red. bpa B. Bejze, Warszawa 1976, s. 53 62. 72. Wiara, nadzieja i miłość w kształtowaniu życia chrześcijańskiego, Ateneum Kapłańskie 85 (1975), s. 54 70. 73. Apostolskość Kościoła a sukcesja apostolska. Dokument Międzynarodowej Komisji Teologicznej, Collectamea Theologica 46 (1976), nr 1, s. 5 21. 74. Powołanie chrześcijańskie. Zarys teologii moralnej cz. 1: Istota powołania chrześcijańskiego, Opole 1976 (Opole 21978), ss. XVII + 331 (współautor). 75. Teologia moralna w obliczu aktualriego stanu etosu polskiego. Akta Kongresu Teologów Moralistów Polskich odbyt, w Krakowie 17 19.09.1974, Kraików 1977, ss. 208 oprać. fcs. S. Olejnik. 76. Pozamarksistowska etyka niezależna w Polsce, art. iw pr. zb.: Teologia moralna w obliczu aktualnego stanu etosu polskiego. Akta Kongresu Teologów Moralistów Polskich, Kraków 1977, s. 87 118. 77. Studia z antropologii teologicznej, pr. zb., Warszawa 1978, ss. 333 (współredaktor). 78. W odpowiedzi na dar i powołanie Boże. Zarys teologii moralnej (Ze słowem wstępnym kard. Karola Wojtyły), Warszawa 1978, ss. 813. 79. Pluralizm teologiczny a dążenie do jedności świata. Uwagi teologiczne, w: Człowiek we wspólnocie Kościoła, pr. zb. pod red. ks. L. Baltera, Warszawa 1979, ss. 318 330. 80. Konferencjonista znakomity. Rekolekcji watykańskie kard. Karola Wojtyły, Homo Dei 48 (1979), s. 286 293. 81. Karol Wojtyła teolog wielki, współczesny, polski, Collectanea Theologica 50 (1980), nr 2, s. 11 33. 82. Etos umierania, Ateneum Kapłańskie 95 (1980), s. 62 77. 83. Czesław Strzeszewski, Plraca ludaka. Zagadnienia społeczno- -Ænorakie, Lublin 1978 (recenzja), Studia Theologica Varsaviensia 18 (1980), n r 2, s, 328 331. 84. Kr'yzys moralny cywilizacji. Zachwianie hietarchii wartości we współczesnym świecie stechnicyzowanym, Chrześcijanin w świecie 12 (1980), nr 6 (80), s. 25 46. 85. Kami Wojtyła. Théologien éminent, contemporain, polonais, Colleotanea Theologica 50 (1980), fasc. spec., s. 11 33.
1 5 8 J A N P E Y S Z M O N T [6] '86. Dives in misericordia, Katol. Dwutyg. Społ. Ład 1 (1981), nr 3. 87. O świętości i mistyce (r e c. dwu prac. z;b. pod. red. ks. W. Staniki: 1. Mistyka w życiu człowieka, Lublin 1980; 2. Drogi świętości, Lublin 1980), Collectanea Theologies 51 (1981), z. 4, s. 88 91. 88. Miłosierdzie doskonałym wcieleniem sprawiedliwości według enc. Jana Pawła II Dives in misericordia, w: Encyklika Ojca Świętego Jana Pawła II o Bożym miłosierdziu. Tekst i komentarz, ptr. zb., Kraków 1981, s. 161 169. 89. Współczesna homilia w jej treści moralnej, Homo Dei 50 (1981), s. 258 264. 90. Jedność Kościoła a pluralizm życia chrześcijańskiego, Warszawa 1982, ss. 236. 91. Kapitalizm i cywilizacja konsumpcyjna w świetle moralnej nauki Kościoła, Colloquium Salutis 14 (1982), s. 67 81. 92. Niepokojące poczynania biomedyćyr&y w zakresie powstającego życia ludzkiego, Chrześcijanin w świecie 16 (1984), nr 2 (125), s. 16 34. 93. Znaczenie kulturotwórcze moralności chrześcijańskiej, Ajteneum Kapłańskie 102 (1984), s. 433 442. 94. Prawa człowieka według Jacquesa Maritaina i Jana Pawła II, Chrześcijanin w świecie 16 (1984), nr 6 (129), s. 60 69. 95. Les invitationes inquiétantes de la biomédecine dans le domaine de la naissance de la vie humaine, Collectanea Theologica 54 (1984), fasc. spec., s. 137 155. 96. Teologicznomoralna spuścizna pisarska św. Alfons'u Liguori widziana z perspektywy naszych czasów, w: Służyć prawdzie i miłości, pr. zb. pod red.,ks. J. Kowalskiego, Częstochowa 1984, s. 281 298. 97. Jam jest Drogą, Prawdą i Życiem (J 14, 6). Homilie niedzielne i świąteczne, Warszawa 1985, ss. 574. 98. W kręgu moralności chrześcijańskiej, Warszawa 1985, ss. 412. 99. Wierny w przyjaźni, w: Człowiek zawierzenia, pr. zb. pod red. ks. J. Kowalskiego, Częstochowa 1986, s. 149 150. 100. Wspólnota i praca jako środki zbawienia, Colloquium Salu/tis 17 (1985), s. 261 276. 101. Dychotomiczny podział grzechów, Częstochowskie Studia Teologiczne 14 (1986), s. 135 136. 102. W bliskości Boga. Modlitwa dziś. Święci polscy naszych czasów. Akta dwóch sympozjów z teologii duchowości..., opr. ks. S. Olejnik, Kraków 1986, ss. 308.
m P U B L IK A C J E P R O F. S. O L E JN IK A 1 5 7 103. Ks. bp W. Pluła, W trosce o życie wewnętrzne, t. 1 2, Gorzów Wielkopolski 1982 1984 (recenzja), Cornmumi-o 6 (1986), nr 2 (32), s. 125 127. 104. Chroniliśmy Żydów przed zagładą, Ład 6 {1988), nr 26 (195), s. 1, 13. 105. Naród a wspólnota międzynarodowa w nauce Jana XXIII, Ład 6 (1988), nr 44 (213), s. 4. 106. Dar wezwanie odpowiedź. Teologia moralna, t. 1: Wprowadzenie i idea wiodąca, Warszawa 1988, ss. 278. 107. Dar wezwanie odpowiedź. Teologia moralna, t. 2: Człowiek i jego działanie, Warszawa 1988, ss. 191. 108. Dar wezwanie odpowiedź. Teologia moralna,' t. 3: Wartościowanie moralne. Prawo sumienie dobro zło, Warszawa 1988, ss. 278. 109. Podstawowe przesłanki antropologii humanistycznej, Studia Philosophiae Chcristianae 25 (1989), nr 1, s. 161 180. Opr. J. Pryszmont