KONKURS BIBLIJNY EWANGELIA WEDŁUG ŚW ŁUKASZA CZY CZYTASZ ZE ZROZUMIENIEM?

Transkrypt

1 1 KONKURS BIBLIJNY EWANGELIA WEDŁUG ŚW ŁUKASZA CZY CZYTASZ ZE ZROZUMIENIEM? PYTANIA 1. Opowiedz swoimi słowami przypowieść o obrotnym rządcy 2. Co zrobił obrotny zarządca, gdy wydało się, że jest nieuczciwy i jego pan postanowił usunąć go z zarządzania majątkiem? 3. Czy beczka to miara objętości płynów za czasów Pana Jezusa? 4. Za co pan pochwalił nieuczciwego zarządcę? 5. Co to jest mamona? 6. Dlaczego mamona jest niegodziwa? 7. Jak odczytać wskazówkę: Ja też wam powiadam: Pozyskujcie sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy [wszystko] się skończy, przyjęto was do wiecznych przybytków.? 8. Co to znaczy, że wszystko się skończy? 9. Czy można służyć Bogu i jednocześnie się bogacić? 10. Dokończ zdania: Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten ; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten. Nie możecie służyć Bogu i Lecz łatwiej niebo i ziemia przeminą, niż. 11. Wyjaśnij zdania: Aż do Jana sięgało Prawo i Prorocy Odtąd głosi się Dobrą Nowinę o królestwie Bożym, i każdy gwałtem wdziera się do niego. 12. Czy Pan Jezus przyszedł po to, by nauczać czegoś innego niż uczył pan Bóg w Starym Testamencie? 13. Czy Pan Jezus zgadzał się na rozwody? 14. Opowiedz swoimi słowami przypowieść o ubogim łazarzu i złym bogaczu 15. Jakie życie przed śmiercią prowadził bogacz? 16. Jakie życie przed śmiercią prowadził Łazarz? 17. O co bogacz prosił po śmierci Abrahama? 18. Czy Abraham wysłuchał próśb bogacza? Dlaczego?

2 2 19. W jakim celu Pan Jezus opowiedział przypowieść o bogaczu i Łazarzu? KONKURS BIBLIJNY EWANGELIA WEDŁUG ŚW ŁUKASZA CZY CZYTASZ ZE ZROZUMIENIEM? KLUCZ DO ODPOWIEDZI 1. "Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. Przywołał go do siebie i rzekł mu: "Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządu, bo już nie będziesz mógł być rządcą". Na to rządca rzekł sam do siebie: Co ja pocznę, skoro mój pan pozbawia mię zarządu? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. Wiem, co uczynię, żeby mię ludzie przyjęli do swoich domów, gdy będę usunięty z zarządu. Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: "Ile jesteś winien mojemu panu?" Ten odpowiedział: "Sto beczek oliwy". On mu rzekł: "Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt". Następnie pytał drugiego: "A ty ile jesteś winien?" Ten odrzekł: "Sto korcy pszenicy". Mówi mu: "Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt". Pan pochwalił nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego świata roztropniejsi są w stosunkach z ludźmi podobnymi sobie niż synowie światłości. 2. Zmniejszył zobowiązania dłużników: Przywołał do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: "Ile jesteś winien mojemu panu?" Ten odpowiedział: "Sto beczek oliwy". On mu rzekł: "Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt". Następnie pytał drugiego: "A ty ile jesteś winien?" Ten odrzekł: "Sto korcy pszenicy". Mówi mu: "Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt 3. Nie, miarą jest BAT = 45 LITRÓW ( 100 batów to 1 chor) 4. Nie za jego nieuczciwość, lecz za obrotność w znalezieniu wyjścia z ciężkiego położenia.

3 3 5. Pieniądz 6. Pieniądz jest niegodziwy, ponieważ człowiek łatwo się do niego przywiązuje i często używa do złych celów 7. Jezus pragnie powiedzieć, że jak przebiegli są spryciarze w pełnieniu zła, zwłaszcza, gdy czas nagli, tak my mamy być obrotni w czynieniu dobra, zwłaszcza w obdarowywaniu ubogich. 8. Skończy się życie albo pieniądze. 9. Można, ale pod pewnymi warunkami: nie można przywiązywać się do majątku, bardziej niż do Boga, trzeba tez uwzględnić dobro innych, w przeciwnym razie bogactwo staje się bożkiem ( Nie można służyć Bogu i mamonie jednocześnie) nie można być przekonanym, tak jak faryzeusze, że bogactwo jest dowodem prawości życia i znakiem Bożego błogosławieństwa (Słuchali tego wszystkiego chciwi na grosz faryzeusze i podrwiwali sobie z Niego. Powiedział więc do nich: "To wy właśnie wobec ludzi udajecie sprawiedliwych, ale Bóg zna wasze serca. To bowiem, co za wielkie uchodzi między ludźmi, obrzydliwością jest w oczach Bożych) trzeba pamiętać, że pierwszym warunkiem uczestnictwa w bogactwach Bożych jest uczciwość i wierność Bogu w korzystaniu z majątku ( Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy będzie. Jeśli więc w zarządzie niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? Jeśli w zarządzie cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, kto wam da wasze) 10. Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy będzie Nie możecie służyć Bogu i Mamonie Lecz łatwiej niebo i ziemia przeminą, niż żeby jedna kreska miała odpaść z Prawa. 11. Na Janie Chrzcicielu zakończył się Stary Testament Wraz z Jezusem zaczęły się czasy Nowego Przymierza. Przystąpienie do tego Przymierza wymaga jednak pewnego wysiłku 12. Nie: łatwiej niebo i ziemia przeminą, niż żeby jedna kreska miała odpaść z Prawa 13. Nie. Pan Jezus nauczał, że małżeństwo jest nierozerwalne (Każdy, kto oddala swoją żonę, a bierze inną, popełnia

4 4 cudzołóstwo; i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo.) 14. Żył pewien człowiek bogaty, który ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się bawił. U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. Pragnął on nasycić się odpadkami ze stołu bogacza; nadto i psy przychodziły i lizały jego wrzody. Umarł żebrak, i aniołowie zanieśli go na łono Abrahama. Umarł także bogacz i został pogrzebany. Gdy w Otchłani, pogrążony w mękach, podniósł oczy, ujrzał z daleka Abrahama i Łazarza na jego łonie. I zawołał: "Ojcze Abrahamie, ulituj się nade mną i poślij Łazarza; niech koniec swego palca umoczy w wodzie i ochłodzi mój język, bo strasznie cierpię w tym płomieniu". Lecz Abraham odrzekł: "Wspomnij, synu, że za życia otrzymałeś swoje dobra, a Łazarz przeciwnie, niedolę; teraz on tu doznaje pociechy, a ty męki cierpisz. A prócz tego między nami a wami zionie ogromna przepaść, tak że nikt, choćby chciał, stąd do was przejść nie może ani stamtąd do nas się przedostać". Tamten rzekł: "Proszę cię więc, ojcze, poślij go do domu mojego ojca! Mam bowiem pięciu braci: niech ich przestrzeże, żeby i oni nie przyszli na to miejsce męki". Lecz Abraham odparł: "Mają Mojżesza i Proroków, niechże ich słuchają!" "Nie, ojcze Abrahamie - odrzekł tamten - lecz gdyby kto z umarłych poszedł do nich, to się nawrócą". Odpowiedział mu: "Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą"". 15. Ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się bawił 16. U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. Pragnął on nasycić się odpadkami ze stołu bogacza; nadto i psy przychodziły i lizały jego wrzody 17. "Ojcze Abrahamie, ulituj się nade mną i poślij Łazarza; niech koniec swego palca umoczy w wodzie i ochłodzi mój język, bo strasznie cierpię w tym płomieniu". Proszę cię więc, ojcze, poślij go ( Łazarza) do domu mojego ojca! 2 Mam bowiem pięciu braci: niech ich przestrzeże, żeby i oni nie przyszli na to miejsce męki". 18. Nie. Łazarz nie mógł ulżyć bogaczowi w cierpieniu, ponieważ: bogacz za życia otrzymał swoje dobra, a teraz cierpi między miejscem przebywania bogacza i Łazarza zionęła ogromna przepaść, tak że nikt, choćby chciał, nie mógł przejść Łazarz nie mógł pójść, by nawrócili się bracia bogacza, ponieważ:

5 5 bracia znają zasady dobrego życia ("Mają Mojżesza i Proroków, niechże ich słuchają!") a Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą 19. W przypowieści Pan Jezus pragnie uwypuklić niebezpieczeństwo bogactw, które czynią człowieka egoistą, ślepym na nędzę bliźniego, głuchym na wołanie Boga