Rozwijajcie miłość, aby doświadczyć boskości

Transkrypt

1 Rozwijajcie miłość, aby doświadczyć boskości Dyskurs Bhagawana Śri Sathya Sai Baby wygłoszony 15 kwietnia 2004 roku w Brindawanie Wszystkie nazwy i formy są jedynie manifestacją Najwyższego Bytu, który jest ucieleśnieniem pokoju i pomyślności. On jest istnieniem, wiedzą, absolutną błogością i jest nie-dualny. On jest satjam, śiwam, sundaram (prawdą, dobrem, pięknem). Wielu ludzi szczegółowo opisuje potęgę Sai, miłośd Sai oraz prawdę i pokój, które On ucieleśnia. Ale czy faktycznie praktykują oni nauki Sai? Odpowiedź jest zdecydowanie nie. To dlatego nie mam ostatnio ochoty wygłaszad dyskursów. Ludzie są herosami w wygłaszaniu mów, lecz zerami w praktyce *ang. heroes zeros+. Jaki jest pożytek z mówienia do ludzi, którzy nie wprowadzają moich nauk w życie? Ludzie są zainteresowani zdobywaniem wiedzy książkowej, ale nie praktykowaniem tego, czego się uczą. Z samego uczenia się na pamięd nie płynie żaden pożytek. Gdy nie praktykujecie tego, co głosicie, tylko nadwyrężacie gardło,. Różni ludzie mają różne opinie na temat ścieżki duchowej. Jednak duchowośd ani nie może byd opisana słowami, ani zrozumiana przez samo słuchanie dyskursów. Nauki duchowe nie napełnią waszych serc błogością, dopóki nie wprowadzicie ich w życie Działo się to podczas wojny opisanej w Mahabharacie. Pewnego dnia Abhimanju przyszedł do swojej matki Subhadry z prośbą o udzielenie zgody na wejście do padmawjuhy (formacja wojskowa, labirynt w kształcie lotosu). Błagał swoją matkę o błogosławieostwo, aby pokonad wroga i wyjśd z labiryntu zwycięsko. Subhadra odpowiedziała: Mój drogi synu, z pewnością pobłogosławię cię, byś wygrał, ale ostatecznie zwycięży wola Boga. Wszystko zależy od Jego woli. Jak mogę pozwolid ci wejśd do padmawjuhy znając dobrze niebezpieczeostwo, jakie tam się kryje? Padmawjuha nie jest zwykłą formacją wojskową. Została wymyślona przez samego Dronaczarję, wielkiego geniusza sztuki wojennej. Ponadto twoja żona jest brzemienna. Nie wiemy, czy czas jest dla nas pomyślny, czy nie. Również twój ojciec Ardżuna i wuj Kriszna są nieobecni i nie mogą udzielid ci niezbędnych wskazówek i wsparcia. Dlatego porzud pomysł wyruszenia na pole bitwy. Abhimanju odparł: Matko, nie 1

2 ma takiego miejsca, gdzie mój wuj Kriszna byłby nieobecny. On jest wszędzie. Pobłogosławiwszy syna, Subhadra powiedziała: Kriszna jest ucieleśnieniem miłości. Każdy atom we wszechświecie nosi ślad Jego miłości. Jego miłości można doświadczyd tylko przez miłośd; nie ma innej drogi! Ale, mój drogi synu, jak miałbyś jej doświadczyd na polu bitwy? Widzisz Pana Krisznę wszędzie. Jednak nie działaj pod wpływem ego. Nie myśl, ze twoje zamiary mają poparcie Boga. Pan Kriszna przenika każdy atom we wszechświecie. Sarwatah panipadam tat sarwathokszi siromukham, sarwatah sruthimalloke sarwamawruthja tiszthati - rękami, stopami, oczami, głową, ustami i uszami, obejmując wszystko, Bóg przenika cały wszechświat. On jest uosobieniem miłości. Doświadczyd Go można tylko przez miłośd. Możecie zasłużyd na Jego łaskę jedynie przez miłośd. Miłośd można zdobyd tylko przez miłośd. Kiedy istnieje miłośd, nie istnieje zupełnie kwestia wojny. Miłośd przynosi pokój, dobrobyt, powodzenie, pomyślnośd i błogośd. One nie są od siebie oddzielone, są różnymi aspektami miłości. Powszechna zasada miłości jest obecna w każdym człowieku w formie atmy. Atma jest nieskooczona i wieczna. To dlatego Wedy głoszą: Satjam dżnianam anantam brahma brahman jest ucieleśnieniem prawdy, mądrości i wieczności. Gdzie jest Bóg? On jest wszędzie pod postacią atmy. Jest obecny we wszystkich istotach. Wszystkie nazwy i formy są Jego. On jest ucieleśnieniem prawdy i błogości. Drogi Boga są tajemnicze. Ludzie mnożą wątpliwości, ponieważ nie są w stanie zrozumied Jego działao. Traktujecie coś jako dobre, a coś innego jako złe, ale wszystko dzieje się zgodnie z wolą Boga. Mówicie tak dobremu, a nie złemu, ale są to przejawienia Boga. Człowiek próbuje osądzad coś jako dobre dla niego, a inne jako złe. Nie jest możliwe, aby człowiek osądził właściwie. Skąd może wiedzied, co jest dla niego dobre? Dobre i złe pojawia się zgodnie z boską wolą. Niektóre formy mogą nie byd przyjemne dla oka, ale dla Boga wszystko jest satjam, śiwam, sundaram (prawdą, dobrem i pięknem). Jak moglibyście opisad taką zasadę? We wszystkim, co Bóg czyni, jest piękno. Jednak nikt nie może pojąd Jego ścieżek. Z ludzkiego punktu widzenia pewne rzeczy mogą na pierwszy rzut oka wydawad się złe, ale kiedy zbadacie to głębiej, zrozumiecie prawdę, że wszystko jest dobre. Ponieważ wasz wzrok widzi tylko to, co zewnętrzne, uważacie coś za piękne, a coś innego za brzydkie. Wszystko, co stwarza Bóg, jest piękne. Jednak z powodu swojego zewnętrznego postrzegania ludzie nie są w stanie docenid prawdziwego piękna. Jeśli zbadacie prawdę, dowiecie się, że wszystko w stworzeniu boskim jest piękne. Każdej matce jej dziecko wydaje się piękne. Nikt nie może temu zaprzeczyd. Wam dziecko może wydawad się brzydkie, ale matka widzi w nim tylko piękno. Nie macie prawa dyskutowad z jej opinią w tej kwestii. Podobnie jest w przypadku boskiego stworzenia. Zatem, jak możecie mówid, że coś jest dobre, a coś innego jest złe? Cały świat jest pełen piękna i uroku. Czy możecie wskazad mi cokolwiek od mikrokosmosu po makrokosmos, co jest złe w tym rozległym wszechświecie? To niemożliwe. Powinniście z otwartym umysłem zaakceptowad wszystko jako boską wolę. Traktujcie wszystko jako dobre. Nie macie żadnego prawa osądzad boskiego stworzenia ani boskich czynów. Drogi Boga są wyjątkowo tajemnicze i zadziwiające. 2

3 Sankalpa (wola) Pana i jego historie są najwspanialsze i najświętsze we wszystkich trzech światach. Są jak sierp, który przecina pnącza ziemskiego zniewolenia. Są najbardziej uszlachetniające i wznoszące. Obdarzają błogością mędrców i proroków pokutujących w lasach. Prahlada był wielkim czcicielem Pana. Nieustannie intonował boskie imię Narajany, aż w koocu doświadczył jedności z Panem. Mógł zobaczyd cały świat jako przejawienie Pana Narajany. Bóg przenika cały wszechświat. W takim razie, jak możecie mówid, że Bóg jest obecny tu, a nie jest obecny tam? Widzicie świat, ale mylicie się, nie rozpoznając go jako formy Boga. Tak naprawdę wszystko jest boskie. Nie dajcie się zwieśd niczemu, co widzą wasze oczy. Człowiek sam z siebie nie posiada żadnej mocy. Funkcjonowanie umożliwia mu moc boska. Jednak z powodu swojej ignorancji człowiek daje się porwad poczuciu bycia sprawcą i rozwija ego. Tego właśnie świadkami jesteśmy w dzisiejszym świecie. W tych okolicznościach nie jest możliwe, aby odróżnid prawdę od nieprawdy. Lepiej traktowad wszystko jako dobre. Skoro Bóg jest wszechprzenikający, czy może istnied cokolwiek złego? Próbujcie uzmysłowid sobie Boga wszędzie. Nie nakładajcie na niego waszych własnych odczud. Niemożliwe jest zrozumienie boskiej zasady przez studiowanie świętych pism lub przez świecką edukację. Nawet mędrcy i prorocy z zamierzchłych czasów nie byli w stanie pojąd boskości. Bóg jest ponad trzema światami. W jaki sposób ktokolwiek mógłby zrozumied takiego Boga? To, co powiedział Adżit Popat (poprzedni mówca), jest prawdą. Jednak należy trzymad się rzeczywistości w swoich zapatrywaniach. Mówicie, że widzieliście formę Pana Wisznu. Jak on wygląda? Mówicie, że w swoich czterech rękach trzyma szankhę, czakrę, gadę i padmę (muszlę, dysk, maczugę i lotos). Szankha, czakra, gada i padma to tylko symbole. Takie formy nie odpowiadają rzeczywistości. To jedynie projekcja waszych własnych odczud, a nie ostateczna rzeczywistośd. Przypuśdmy, że idąc drogą napotkaliście węża. Myślicie, że jest jadowity. Jednak w porównaniu z człowiekiem, kto jest bardziej jadowity? Czy to nie człowiek jest bardziej jadowity, gdy wszystkie jego myśli, słowa i czyny są pełne jadu? Faktycznie, jest on bardziej niebezpieczny niż wąż. Wszystko, co jest widziane, może nie odpowiadad rzeczywistości. Musicie badad głęboko, by poznad prawdę. Mahabharata jest pełna takich lekcji. Ten jest prawdziwą istotą ludzką, kto rozumie nauki Mahabharaty i wprowadza je w życie. Święte nauczanie tego epickiego dzieła jest wielkim darem Bharatu dla ludzkości. Ze swoim ograniczonym rozumieniem nie macie prawa osądzad czegokolwiek. Prawdziwa mądrośd polega na akceptacji wszystkiego jako dobre i podążaniu drogą prawdy. Miłośd istnieje w każdym z was, lecz nie będziecie mogli jej doświadczyd dopóki nie porzucicie przywiązania do ciała. 3

4 To ciało jest siedliskiem brudu i skłonne do chorób; niekiedy ulega zmianom; ono nie może przebyd oceanu samsary. Nie jest niczym innym niż konstrukcją z kości. O umyśle! Nie ulegaj złudzeniu, że ciało jest trwałe. Lepiej schroo się przy lotosowych stopach Pana. Jakże niemądre jest rozwijanie przywiązania do tak ulotnego ciała! Świat wydaje się trwały, ale w rzeczywistości taki nie jest. To, co gołym okiem wygląda na dobre, może w rzeczywistości takie nie byd. Widzied złe w dobrym jest wielkim grzechem. Powinniście próbowad widzied dobre nawet w tym, co złe. Nigdy nie potępiajcie niczego jako złe. Nawet jeśli coś wydaje się złe, powinniście badad to dogłębnie i próbowad dostrzec w tym aspekt pozytywny. W tym rozległym świecie odkrywacie niezliczoną ilośd form. Jednak wszystkie formy wyłoniły się z tego samego źródła. Są różnymi aspektami tej samej boskości. Wszystkie formy są w istocie boskie. Skoro tak, jak możecie potępiad coś jako złe? Wszystko jest dobre. Kiedy spożywacie pokarm, uważacie go za święty. Jak długo pokarm jest w waszych ustach, czujecie, że jest dobry. Jednak kiedy zostaje wydalony jako odpadki, nie możecie znieśd jego widoku i zapachu. Skoro jest tak wstrętny, jak mogliście wcześniej mied go w ustach? Dobro i zło zależy od waszych upodobao i niechęci. Odsuocie na bok swoje upodobania i niechęci. Musicie pamiętad o tym, co lubi Bóg. Tylko Bóg wie, co jest dobre dla was. Zatem, poddajcie się Jego woli i przyjmijcie w Nim schronienie. Powszechna zasada miłości nie może byd opisana słowami. Wszystkie opisy oddadzą jedynie częśd całej prawdy. Zatem, zamiast próbowad opisywad ją, podejmujcie wysiłki, by stad się kimś, kto zasługuje na boską miłośd. Miłośd jest formą Boga. On może obdarzyd was boską miłością w dowolnej formie. Miłośd jest waszym ostatecznym celem. Tylko miłośd może uświęcid wasze życie. A więc coraz bardziej i bardziej rozwijajcie miłośd. Sama miłośd będzie was ochraniad. Miłośd do ciała fizycznego jest przywiązaniem. Dziecko staje się młodzieocem, a młodzieniec starcem. Zgodnie z upływem czasu ciało podlega zmianom i stopniowo traci swoje piękno i czar. Jednak miłośd pozostaje niezmienna przez cały czas. Termin prema (miłośd) nie jest tylko słowem; ono posiada formę. Nie ma miejsca, gdzie miłośd nie istniałaby. Miłośd jest wszechprzenikająca. Obejmuje andę, pindę i brahmandę *ciało fizyczne, ciało subtelne i kosmos+. Miłośd jest podstawą wszystkich naszych aktywności, takich jak jedzenie, mówienie, chodzenie itd. Tak naprawdę to miłośd podtrzymuje nasze życie. Ludzie mają skłonnośd do zapominania o tej świętej zasadzie miłości, nawet kiedy poznali jej doniosłośd. Jacy oni są niemądrzy! Trzeba doświadczyd miłości, cieszyd się nią i dzielid się nią z innymi. Nie jest możliwe, aby opisad w pełni powszechną zasadę miłości. Miłośd przyciąga wszystko. Miłośd Boga przejawia się jako natura, dlatego natura wabi wszystko. Karszati iti 4

5 Kriszna tym, który przyciąga wszystko, jest Kriszna. Bóg przyciąga wszystkich i wszystkich obdarza błogością. Jest on ucieleśnieniem słodyczy. Ludzie przygotowują różne rodzaje słodyczy, ale w nich wszystkich jest ten sam cukier. Podobnie, boskośd jest ta sama we wszystkich nazwach i formach, jakie widzimy na tym świecie. Boga nie da się ograniczyd do żadnej szczególnej formy. Traktujcie wszystkie formy jako Boga. Możecie iśd gdziekolwiek i wielbid dowolną formę. Wszystkie formy są boskie. Kiedy rozwiniecie taką miłośd do Boga i taką wiarę w Boga, będziecie mogli zobaczyd Go wszędzie i doświadczycie Jego miłości. Nie jest możliwe doświadczyd boskości bez rozwinięcia miłości. To dlatego gopiki *pasterki+ modliły się do Kriszny: O Kriszno, graj na swoim melodyjnym flecie i zasiej nasiona miłości na pustyni oschłych serc. Niech deszcz miłości spłynie na ziemię i popłynie rzekami milości. Gopiki tęskniły za miłością Kriszny i za niczym innym. Jesteście kroplami nektaru miłości. Wiele kropel łączy się, tworząc strumieo, który ostatecznie zlewa się z oceanem. Jednak obecnie człowiek nie jest w stanie zrozumied, czym jest prawdziwa miłośd. Gdy człowiek lubi jakiś przedmiot, myśli, że go kocha. Gdy macie upodobania, to również będziecie mieli niechęci. Jednak gdy macie miłośd, nie może byd nic odrzuconego. Miłośd jest niezmienna i wieczna. Jest boska. Jest prawdziwie formą boskości. Ekam, nitjam, wimalam, aczalam, sarwadhi sakszibhutam, bhawatitam, trigunarahitam jeden bez drugiego, wieczny, czysty, niezmienny, świadek wszystkich funkcji intelektu, poza wszelkimi stanami umysłu i trzema gunami sattwy, radżasu i tamasu. Nie jest możliwe, by opisad miłośd językiem doczesności. Niemądrze jest myśled o miłości w doczesnym sensie. Nie znajdziecie wyrażenia równoznacznego z miłością. Dla waszej własnej satysfakcji możecie opisywad miłośd na różne sposoby, ale żaden z nich nie odpowiada rzeczywistości. Tylko miłośd równa się miłości. Nie jest możliwe, aby opisad ją w jakikolwiek inny sposób. To jest ta boska zasada miłości, którą musicie zrozumied i praktykowad. Moglibyście zanurzyd się w miłości, doświadczad jej i cieszyd się nią. Jednak wasz głód miłości nigdy nie będzie zaspokojony. Miłości można doświadczyd tylko przez miłośd. Nie ma innej drogi doświadczenia miłości. Miłośd to miłośd - i to wszystko. Miejcie mocną wiarę, że Bóg jest ucieleśnieniem miłości. Kochajcie Go z całego serca. Nie nakładajcie na boską miłośd swoich wyobrażeo o waszej ziemskiej miłości. Tylko On jest prawdziwą i wieczną miłością. Skupcie swoją miłośd tylko na Bogu. Bóg jest obecny wszędzie w formie miłości. Nigdy nie powinniście mied wątpliwości w tym względzie. Strumieo miłości powinien płynąd w was nieprzerwanie. Tylko wówczas możecie mied boską wizję. Niewątpliwie pragniecie zobaczyd Boga, ale nie rozprzestrzeniacie swojej miłości. Jeśli jesteście zainteresowani, jestem gotowy 5

6 obdarzyd was wizją Boga. Jednak będziecie mieli to zapewnione, gdy rozwiniecie w sobie prawdziwą i wieczną miłośd. Zawsze uczę was miłości, miłości i tylko miłości. Możecie próbowad opisywad miłośd na różne sposoby, ale to się nie uda. Miłośd ma tylko jedną formę, formę przyciągania. Miłośd obdarza błogością i łaską. Love is God, live in love Bóg jest miłością, żyj w miłości. Przy innej okazji opowiem więcej o zasadzie miłości. Doczesna miłośd jest sztuczna. Jednak człowiek z powodu swojej niewiedzy myśli, że jest w niej szczęście. Wszystko, co człowiek kocha, jest negatywne, zatem powinien skierowad swoją miłośd ku zasadzie pozytywnej. Ona nigdy się nie zmienia. Oto mały przykład. Jesteście tutaj od wielu dni. Czy kiedykolwiek byliście nasyceni darszanem Swamiego? Nie. Ten sam Swami, którego widzieliście rano, przychodzi ponownie wieczorem. Wy jednak wciąż i wciąż tęsknicie za Nim. Powodem tej tęsknoty jest miłośd. *Źródło: tłum. Jacek Rzeźnikowski (is) 6