Ekologia integralna człowiek, przyroda, społeczeństwo w świetle katolickiej nauki społecznej

Transkrypt

1 Ekologia integralna człowiek, przyroda, społeczeństwo w świetle katolickiej nauki społecznej Płońsk, 21 lutego 2016

2 Sympozjum społeczne Akcji Katolickiej odbywało się na terenie parafii św. Maksymiliana Kolbego w Płońsku. Jego organizatorem była sekcja ds. kontaktów ze środowiskiem naukowym Akcji Katolickiej Diecezji Płockiej, którą kieruje dr inż. Roman Lusawa. Celem cyklu naukowego jest poszerzenie znajomości problematyki społecznej, ze szczególnym uwzględnieniem dorobku myśli katolickiej. Wydarzeniu patronował biskup płocki Piotr Libera.

3 Komitet organizacyjny Ks. kan. Zbigniew Sajewski Proboszcz Parafii św. Maksymiliana Kolbe w Płońsku Danuta Janicka Prezes Diecezjalnego Instytutu Akcji Katolickiej w Płocku Ks. Piotr Marzec Asystent Diecezjalny AK dr inż. Roman Lusawa Akcja Katolicka Płońsk, EUIE Rada naukowa sympozjum Ks. prof. Henryk Skorowski Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego - Warszawa Dr hab. Stanisław Łobejko prof. EUIE Dr hab. Czesław Bracha prof. EUIE dr inż. Roman Lusawa Akcja Katolicka Płońsk, EUIE

4 Otwarcia Sympozjum dokonał ks. kan. Zbigniew Sajewski Proboszcz Parafii św. Maksymiliana w Płońsku

5 W tematykę sympozjum wprowadził Asystent Diecezjalny Akcji Katolickiej ks. Piotr Marzec

6 Troska o środowisko naturalne i prawa osób (szczególnie wykluczonych) do godnego życia są priorytetem posługi papieża Franciszka - mówił ks. Piotr Marzec, diecezjalny asystent AK, w czasie otwarcia konferencji w auli teatralnej parafii pw. św. Maksymiliana Kolbego. - Pamiętajmy, że kryzys ekologiczny wraz ze zniszczeniem znacznej części różnorodności biologicznej mogą zagrażać istnieniu samego rodzaju ludzkiego. Zatem ponowne użycie czegoś zamiast szybkiego wyrzucenia, wynikające z głębokich motywacji, może być aktem miłości wyrażającym naszą godność i odpowiedzialność - mówił ks. Marzec. Czas na ekologiczne nawrócenie Dawid Turowiecki

7 ks. prof. Henryk Skorowski (UKSW) Prawa świata natury w kontekście praw człowieka w świetle encykliki Laudato si

8 Ks. prof. dr hab. Henryk Skorowski przekonywał uczestników sympozjum, że encyklika Laudato si może być właściwie zrozumiana tylko wtedy, gdy przyjmie się, że świat nie jest dziełem przypadku, ale ma swojego Stwórcę - Boga. Panem świata jest Bóg: Papież Franciszek w tym kontekście mówi o godności świata - bo pochodzi on z decyzji Boga. Świat powstał z miłości i dlatego świat jest dobrem, nosi w sobie cząstkę Boga. Stworzenie jest darem miłości. Świat powinien być w komunii z człowiekiem i na odwrót. Istotą komunii zaś jest solidarność, bycie ze sobą, współistnienie, swoista współodpowiedzialność, mówił ks. Skorowski. Stwierdził także, że Ojciec Święty określił godność natury, która jednak nie jest tożsama z godnością człowieka. I tak świat natury ma prawo do godnego istnienia, domaga się szacunku, a odpowiedzialność za niego ponosi człowiek. Ks. prof. Henryk Skorowski z UKSW stwierdził, że współczesna rzeczywistość została zdominowana przez dwa zjawiska, a mianowicie: fascynację prawami człowieka i aksjologią świata. - Świat nie jest owocem ślepego przypadku, a jest owocem miłości Boga, co oznacza, że w aksjologii musimy widzieć Jego oblicze i mądrość. Z drugiej strony papież pokazuje, że ten świat powinien istnieć w komunii z człowiekiem - mówił wykładowca. Dawid Turowiecki: Czas na ekologiczne nawrócenie

9 ks. prałat dr Tomasz Atłas Dzieło misyjne Kościoła w świetle encykliki Laudato si

10 Dyrektor Dzieł Misyjnych podkreślał, że chrześcijanie są zobowiązani do ochrony przyrody, zwłaszcza tam, gdzie jest ona niszczona: Nie może być dziś miejsca na globalizację obojętności akcentował były misjonarz. Pierwszą formą przeciwstawienia się wszelkim przejawom niesprawiedliwości i wyzysku jest edukacja, prowadzona przez misjonarzy. Troszcząc się o nich, tym samym troszczymy się o zagrożone tereny świata, zwracał uwagę misjolog. Podczas sympozjum nie zabrakło akcentów misyjnych. Ks. Tomasz Atłas wskazywał na pozytywne aspekty pracy misjonarzy. - Jeżeli świadomie i z zaangażowaniem wspieramy misyjne dzieło, mamy swój maleńki wkład w to, że gdzieś na krańcach świata nie tylko przyroda będzie zachowana, ale wzrośnie świadomość tamtejszej ludności, aby i oni dbali o stworzony świat, jak również sami, na skutek rabunkowej gospodarki, aż tak bardzo nie cierpieli, aby ich życie było nieco lepsze - zwracał uwagę ks. prelegent. Dawid Turowiecki: Czas na ekologiczne nawrócenie

11 ks. Bogdan Zalewski Dzieło misyjne Kościoła w świetle encykliki Laudato si

12 O dramatycznych konsekwencjach prowadzących do degradacji środowiska oraz człowieka opowiadał ks. Bogdan Zalewski, misjonarz, który nie tak dawno wrócił z Wenezueli. - Najpoważniejsze skutki wszystkich przestępstw przeciwko środowisku zawsze znoszą ludzie najbiedniejsi - mówił ks. Zalewski. - W encyklice nie chodzi o ekologię, o kilka drzewek czy stosunek do zwierząt, ale zdecydowanie o człowieka i jego relacje ze światem, które do tej pory nie były dobre. "Użyj i wyrzuć" - tak funkcjonuje dzisiejszy świat... - oceniał ks. Zalewski. Ks. Bogdan Zalewski, który wiele lat spędził na misjach w Wenezueli, mówił o dramatycznych konsekwencjach degradacji człowieka i środowiska. Wśród wymienił m.in. choroby (wirus ZIKA, brak odpowiedniej higieny, brak dostępu do lekarstw), suszę i zjawisko El Niño (efektem jest brak prądu, ponieważ niski poziom wody powoduje słabe funkcjonowanie elektrowni wodnych, a tylko takie są w Wenezueli) oraz ubóstwo i niedożywienie (wciąż powstają nowe dzielnice biedy, małe dzieci są wykorzystywane do pracy fizycznej). Dawid Turowiecki: Czas na ekologiczne nawrócenie

13 Roman Lusawa Encyklika Laudato si - Impuls wzmacniający trwały rozwój

14 dr inż. Roman Lusawa z Europejskiej Uczelni Informatyczno-Ekonomicznej w Warszawie przekonywał, że encyklika Laudato si jest źródłem inspiracji do trwałego rozwoju. Stąd hasło ekologii integralnej jako dyscypliny badającej równocześnie środowisko przyrodnicze i społeczne. Ekologia integralna kieruje się m.in. zasadą ostrożności (szczególnie jeśli idzie o ochronę słabych i ubogich), solidarności wewnątrzpokoleniowej i międzypokoleniowej, ochrony zatrudnienia, uprzywilejowania rdzennej ludzkości w procesach decyzyjnych dotyczących kierunków rozwoju na ich ziemi i spłaty długu ekologicznego, przez tych, którzy czerpią zyski z eksploatacji natury, wyjaśniał Na impulsy wzmacniające ideę trwałego rozwoju patrzy chłodnym okiem współczesnego ekonomisty dr inż. Roman Lusawa. - Papieska encyklika jest źródłem wielu inspiracji. Musimy robić tak, aby nie zaszkodzić przyszłym pokoleniom. Jednocześnie zwracajmy uwagę na to, że szkodząc, już dzisiaj szkodzimy naszym braciom żyjącym wiele kilometrów od nas. Ażeby zrealizować ideowe postulaty, potrzebna nam jest rozmowa - głosi papież Franciszek. Tylko czy w obecnych warunkach taki dialog jest w ogóle możliwe? - stawiał finalne pytanie Lusawa, wskazując na slajdy obrazujące konflikty zbrojne i etniczne. Dawid Turowiecki: Czas na ekologiczne nawrócenie

15 Dyskusja Jednym z głównych celów Sympozjum jest umożliwienie uczestnikom wymiany poglądów