BIULETYN INFORMACYJNY

Transkrypt

1 BIULETYN INFORMACYJNY KOŚCIÓŁ EWANGELICZNYCH CHRZEŚCIJAN ZBÓR W BYDGOSZCZY ul. Czerwonego Krzyża 46, Bydgoszcz sekretariat: tel , kechbydgoszcz@op.pl, Internet: facebook.com/kech.bydgoszcz Nr konta bankowego: MAJ 2019 (NR 138) Tekst z Ewangelii Łukasza 5,1-11 p.o. pastora Piotr Borkowski Jezus wchodzi do łodzi rybaka Szymona Piotra, który ma za sobą wyczerpującą i bezowocną pracę przez całą noc. Jezus przychodzi do niego i wkracza w codzienne życie i pracę Piotra. Prosi go, by udzielił mu swojej łodzi. Chce pomóc rybakom... Nie wiemy, co Piotr wiedział o Jezusie przed spotkaniem z Nim. Ten niesamowicie obfity połów pokazał mu jedno: Bóg wkroczył zarówno w jego życie zawodowe, jak i prywatne. Piotr bardzo się wystraszył. Bóg w środku jego codziennego życia! Bóg tak blisko w jednej łodzi z nim! Niesamowicie wielki połów ryb nie był na pierwszym planie dla Piotra. Oto w Jezusie objawił się Bóg. Piotr był sparaliżowany. Przed nim stał ten, w którego bliskości ginie każdy człowiek. Ten, który stworzył wszechświat...wszystko. Widząc to Szymon Piotr przypadł do kolan Jezusa, mówiąc: Odejdź ode mnie, Panie, bom jest człowiek grzeszny. Spotkanie Piotra z Bogiem spowodowało, że zobaczył on siebie w nowym świetle: Jestem grzeszny - wyznał. Nie jestem taki, jaki przed Bogiem być powinienem. GRZECH ma tutaj centralne znaczenie. W naszym codziennym języku prawdziwe znaczenie tego słowa bardzo się zatarło. Po grecku słowo grzech to HAMARTIA. Znaczy to zbłądzenie. Tłumaczone z hebrajskiego oznacza krzywiznę, odwrócenie, wypaczenie. Słownik Języka Polskiego podaje: w doktrynach religijnych: złamanie zakazu zagrożone sankcjami nadnaturalnymi, wymagające oczyszczenia za pomocą ustalonych prze religię praktyk.

2 Grzech to oddzielenie od Boga. To nie Piotrowi udaje się pokonać strach i grzech. To Jezus wyciąga do niego rękę i mówi: Nie bój się! Pan przyjmuje grzesznika. Tak też wita Jezus swoich przyjaciół, kiedy spotyka się z nim jako Zmartwychwstały Pan. On sprawia, że człowiek czuje się bezpieczny. Niedługo potem Piotr otrzymuje od Jezusa polecenie: Od teraz będziesz łowił ludzi. Nie chodzi tu oczywiście o dosłowne łapanie ich w sieci, ale o wyrywanie z zamętu i oddalenia od Boga (grzechu) na wolność. Jezus zaprosił Piotra do współpracy a po nim i wielu innych, także nas. Piotr został powołany do całkowicie nowego życia. Ma się ono realizować w najbliższym otoczeniu Jezusa. Piotr zostawia swoją łódź i swoje sieci i naśladuje Jezusa 2 Informacje o spotkaniach Niedzielne nabożeństwa (godz. 10:00) r. kazanie: br. pastor senior Zdzisław Józefowicz; r. kazanie: br. Maciej Maliszak z Open Doors (Służby Prześladowanym Chrześcijanom); r. kazanie: br. pastor pomocniczy Sebastian Kalinowski; r. nabożeństwo wyjazdowe w Mielnie; Po każdym niedzielnym nabożeństwie zapraszamy wszystkich obecnych do sali kominkowej lub mniejszej sali na parterze na nieformalne rozmowy i dyskusje przy kawie i herbacie. Prosimy o wyłączenie telefonów komórkowych podczas nabożeństwa!!! Czwartkowe studium biblijne (godz. 18:00) Zapraszamy na spotkania odbywające się w formie studium biblijnego. Obecnie rozważamy II List św. Pawła do Koryntian. Spotkanie dla braci Najbliższe spotkanie braterskie r. o godz. 18:00; Spotkanie dla dzieci z cyklu Owcza Paka Najbliższe spotkanie odbędzie się r. w godz. 11:00-16:00. Koszt: 10 zł (w tym obiad i warsztaty). Zgłoszeń należy dokonać pod nr. tel do r. Pozostałe spotkania cykliczne szkółka niedzielna w każdą niedzielę, po pierwszej części nabożeństwa, wypełnionej uwielbieniem poprzez śpiew (około godz. 10:30) dzieci ze szkoły podstawowej przechodzą do sali naprzeciwko kaplicy, skąd jedna grupa (klasy I-IV) przechodzi do budynku obok, a druga (klasy V-VII) zostaje.

3 W sprawie pytań i informacji odnośnie szkółek prosimy kontaktować się z Leszkiem Kowalikiem, kom i Katarzyną Bronsart, kom ; Dziupla malucha w czasie nabożeństwa rodzice z dziećmi w wieku od 0 do 6 lat mogą przejść do pomieszczenia na I piętrze, gdzie można wysłuchać przebiegu nabożeństwa przez głośnik; dzieci w wieku 5-6 lat mają krótką lekcję biblijną (trwa 15 min.) w pokoju pastorskim, potem są odprowadzane do Dziupli malucha na I piętrze; prosimy przyprowadzić dzieci po uwielbieniu w kaplicy (ok. godz. 10:30); młodzież i studenci spotkania dla młodzieży i studentów według bieżących ustaleń w podziemiach budynku zboru; w programie każdego spotkania, wspólne śpiewanie, wykłady ze słowa Bożego, zabawy integracyjne, czas rozmów i nawiązywania relacji; kontakt: Leszek Kowalik, kom oraz Monika Wojciechowska, kom ; Grupy domowe (dla wszystkich) I grupa - Fordon - liderzy: Sebastian Kalinowski i Daniel Szarafiniak, II grupa - Szwederowo - liderzy: Marek Hypszer i Krzysztof Roszak, III grupa - Czyżkówko - liderzy: Leszek Kowalik i Andrzej Wiśniewski, IV grupa - os. Leśne - lider: Andrzej Lipiński Spotkania grup odbywają się co dwa tygodnie. Rozważania rozpoczęły się od Listu do Galacjan na podstawie komentarza Johna R.W. Stotta według metody Västerasa (opis na naszej stronie internetowej). Osoby chętne prosimy o kontakt z liderami grup. W spotkaniach danej grupy mogą uczestniczyć osoby zamieszkujące również inne dzielnice. Wydarzenia i inne ogłoszenia Dyżur pastorski Dyżur będzie miał miejsce r. w godz. 16:00-18:00. Informacje organizacyjne dotyczące wyjazdu do Mielna Osoby, które zgłosiły się na zborowy wyjazd nad morze proszone są o dokonanie całości opłaty za pobyt na konto zboru (nr na pierwszej stronie) do r. oraz zabranie potwierdzenia wpłaty na miejsce. Koszt całości pobytu osoby dorosłej to 160 zł, dziecka w wieku 4-10 lat to 80 zł, a dziecka do 3 lat to 30 zł. Spotkanie rozpocznie się kolacją w piątek r. o godz. 20:00 w Ośrodku Krokus przy ul. 6. marca 13 w Mielnie (Unieściu). Studium dla osób chętnych do chrztu lub usystematyzowania wiedzy biblijnej Spotkania obywają się po niedzielnych nabożeństwach w sali kominkowej i przeznaczone są dla zgłoszonych osób, które chcą przygotować się do chrztu lub chcą usystematyzować sobie wiedzę biblijną. Ich długość to około 30 minut, a zakończenie nastąpi w czerwcu. 3

4 Warsztaty muzyczne Warsztaty odbędą się r. Więcej informacji i zgłoszeń należy dokonywać u Moniki Wojciechowskiej. Nowa służba socjalna W zborze pojawiła się nowa służba roboczo nazwana socjalną. Osoby które wyraziły gotowość do niej będą zajmować się m.in.: - odwiedzaniem osób (wspólna modlitwa, rozmowa), - przekazywaniem informacji, które osoby potrzebują wsparcia np. finansowe lub w innej potrzebie materialnej. Osoby które wyraziły swoją gotowość to: Andrzej Wiśniewski, Ewa Faba, Małgorzata Marszałkowska i Anya Moroz-Dzhumyha. Osoby pragnące odwiedzin, proszone są o zgłoszenie się do jednej z ww. osób. Gratulacje Gratulujemy bratu Adamowi Ludianowi i jego żonie z powodu narodzin syna Szymona. Modlimy się o pełniącego obowiązki pastora i jego rodzinę, pastora pomocniczego i jego rodzinę Radę Zboru, dzieci i młodzież, grupy uwielbiające i wszelkie inne służby, seniorów oraz osoby chore: s. Jadwigę Jabłońską, s. Donatę Klimas, s. Genowefę Muranty, s. Krystynę Nuncek. Termin: r. Wykładowca: dr Arnold Fruchtenbaum Miejsce konferencji: Gminny Ośrodek Kultury, ul. Przemysłowa 26, Janikowo (powiat inowrocławski) Plan, koszty konferencji, informacja o noclegach: na tablicy ogłoszeń w holu budynku zboru, w poprzednim numerze biuletynu i stronie Zgłoszenia: Wypełnij formularz zgłoszeniowy na stronie: lub Termin przyjmowania zgłoszeń: r. lub do wyczerpania miejsc. Inne informacje dotyczące konferencji: tel , tel , kechjanikowo@gmail.com Organizatorzy: KECh Zbór w Janikowie, KECh Zbór w Bydgoszczy 4

5 Informacja o doktorze Arnoldzie Fruchtenbaum twórcy i dyrektorze Misji Ariela (Ariel Ministries) Arnold Fruchtenbaum urodził się w 1943 roku na Syberii, w Rosji, po tym, jak jego ojciec, Żyd który po ucieczce przed Hitlerem do Polski został fałszywie oskarżony o to, że jest nazistowskim szpiegiem został zwolniony z komunistycznego więzienia. Przy pomocy izraelskiego podziemia w roku 1947 rodzina Fruchtenbaum wydostała się przez Żelazną Kurtynę do Niemiec, gdzie znalazła się w brytyjskim obozie dla przesiedleńców. Tam właśnie Arnold został wyszkolony przez swego ojca w ortodoksyjnym judaizmie, po czym w roku 1951 rodzina wyemigrowała do Nowego Jorku. Jednak przed opuszczeniem obozu rodzina zaprzyjaźniła się z pastorem luterańskim. Ten kontakt doprowadził w końcu Arnolda i jego matkę do biura głównego Amerykańskiej Rady Misji wśród Żydów (American Board of Missions to the Jews, w skrócie AMBJ). Po upływie dalszych pięciu lat to spotkanie doprowadziło trzynastoletniego Arnolda do zbawczego poznania Jezusa Mesjasza. Ojciec Arnolda mocno sprzeciwiał się wierzeniom syna, a kiedy w 1958 roku rodzina przeniosła się do Los Angeles, Arnoldowi zabroniono mu czytać Biblię, uczęszczać na spotkania chrześcijańskie lub spotykać się z ugrupowaniami żydowskich chrześcijan. Pomimo tych trudnych warunków jako uczeń Mesjasza robił wszystko, co tylko mógł, by podtrzymać kontakt z żydowskimi wierzącymi w Jezusa i chodzić z Panem. Po ukończeniu nauki syna w liceum, ojciec zmusił go do opuszczenia domu, właśnie z powodu jego wiary. W roku 1962 rozpoczął studia uniwersyteckie w Shelton College w stanie New Jersey. Po przekazaniu go do Cedarville College w stanie Ohio, w 1966 roku. Osiągnął on stopień magistra z zakresu języków hebrajskiego i greckiego. Następnie przeprowadził się do Izraela, gdzie studiował archeologię, historię starożytną, geografię historyczną oraz język hebrajski w Amerykańskim Instytucie Studiów nad Ziemią Świętą oraz na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. W tym czasie był świadkiem historycznej wojny sześciodniowej w 1967 roku. Tego samego roku, tylko później, brat Fruchtenbaum powrócił do Stanów Zjednoczonych, podejmując studia nad językiem hebrajskim i Starym Testamentem w Seminarium Teologicznym w Dallas (Dallas Theological Seminary). Rozpoczął też pracę misyjną w ramach ABMJ (obecnie Misja Ludu Wybranego Chosen People Ministries). W 1968 roku Arnold ożenił się z Mary Ann Morrow, absolwentką Gordon College w stanie Massachusetts. Trzy lata później (1971), uzyskał stopień magistra teologii na seminarium w Dallas. Później wraz z żoną przeprowadził się do Izraela, osiedlając się w Jerozolimie, by współpracować z miejscowym zborem oraz szkolić młodych wierzących Izraelczyków do chrześcijańskiej służby. Ich działalność na rzecz Chrystusa została dostrzeżona przez władze religijne w Jerozolimie, które w swojej złości przeciw małżeństwu Fruchtenbaum zdołały wywrzeć na tyle silną presję na przedstawicieli władzy, że zmuszono ich w roku 1973 do opuszczenia Izraela. W ciągu następnych dwóch lat brat Fruchtenbaum służył w biurze głównym Amerykańskiej Rady Misji wśród Żydów (w stanie New Jersey) jako 5

6 kaznodzieja oraz redaktor naczelny miesięcznika The Chosen People (Lud wybrany). W 1976 roku dołączył do personelu Fundacji Żydowskich Chrześcijan (The Christian Jew Foundation) jako zastępca dyrektora największej misji radiowej hebrajskich chrześcijan na świecie. Tego samego lata Arnold spotkał się z innymi osobami działającymi na polu misji wśród Żydów, by omówić problem braku uczniostwa oraz potrzebę podjęcia intensywnego szkolenia biblijnego i teologicznego dla żydowskich wierzących. Wówczas to zrodziły się pierwsze koncepcje leżące u podstaw Misji Ariela (Ariel Ministries). W grudniu 1977 roku po trwającej półtora roku modlitwie oraz dzięki dużej zachęcie ze strony jednomyślnie nastawionych żydowskich wierzących, Misja Ariela stała się rzeczywistością. Brat Arnold nadal usługuje jako dyrektor tej misji i jest bardzo poszukiwany jako mówca konferencyjny. Brat odbył wiele podróży po Europie, Izraelu i Stanach Zjednoczonych, zapoznając się przy tym bardzo dogłębnie z ruchem mesjanistycznym we wszystkich jego formach i zmaganiach. Po 13 latach badań naukowych ukończył pracę doktorską pt. Izraelologia: brakujące ogniwo w teologii systematycznej ( Israelology The Missing Link in Systematic Theology ), za którą w 1989 roku uzyskał doktorat na Uniwersytecie Nowojorskim. Dr Fruchtenbaum jest autorem licznych drukowanych publikacji oraz wielu nagranych studiów biblijnych, które budzą żywe zainteresowanie zarówno wśród Żydów, jak i nie-żydów. Za ich pomocą dzieli się owocem swojego trudu Studiami Mesjańskimi, które prowadzi wraz z innymi mówcami, podzielającymi jego wizję pozyskiwania ludu żydowskiego dla Mesjasza. Brat Arnold gościł kilkakrotnie w Polsce, wygłaszając wykłady m.in. w Warszawie, Białymstoku, Chełmie, Olsztynie, Ostródzie i w Palowicach. W języku polskim opublikowano w roku 2009 jego dzieło pt. Jezus był Żydem (Wydawca: Drzewo Oliwne). Źródło: Dlaczego Bóg milczy? (cz. 2) 6 Wilhelm Busch 2. MILCZENIE BOGA OZNACZA JEGO SĄD Dlaczego Bóg milczy? Widzicie, Bóg często milczy. A milczenie Boże jest najstraszliwszym Jego sądem nad nami. Jestem przekonany, że piekło istnieje. Ale nie takie, jakie można zobaczyć na wielu obrazkach, gdzie diabeł smaży na ogniu dusze, i inne takie bzdury. Wierzę, że piekło, to jest takie miejsce, w którym Bóg nie ma ludziom nic więcej do powiedzenia. Możecie Go wzywać, możecie modlić się, możecie krzyczeć On nie odpowiada. Rosyjski pisarz, Dostojewski, powiedział kiedyś: Piekło, to jest takie miejsce, do którego Bóg już więcej nie zagląda. Miejsce, w którym definitywnie rozstaniemy się z Bogiem, gdzie Bóg nas naprawdę opuści. Tak, milczenie Boga oznacza Jego sąd nad nami. I, widzicie, piekło zaczyna się już tutaj, wtedy, gdy Bóg milczy. Chciałbym opowiedzieć wam w związku z tym pewną historię z Biblii. Były dwa miasta Sodoma i Gomora, gdzie kwitła cywilizacja i wyrafinowana kultura. Nie zaprzeczano tam istnieniu Boga, prawdopodobnie było tam nawet paru nieszczęsnych dziwaków kapłanów ale Boga po prostu nie brano poważnie. Być może, że fatygowano jeszcze kochanego Pana Boga przy ślubach

7 czy pogrzebach, ale poza tym nie zaprzątano Nim sobie głowy. A wszystkie Jego przykazania beztrosko deptano. W Sodomie mieszkał pobożny mąż, imieniem Lot, który co pewien czas ostrzegał: Nie wolno tak postępować z Bogiem. Nie sądźcie, że Bóg pozwoli z siebie szydzić. Co człowiek sieje, to i żąć będzie!. Ach odpowiadali mu ludzie nie żartuj sobie! Przecież nie jesteś kapłanem. Przestań mówić takie głupstwa:»co człowiek sieje, to i żąć będzie!«aż pewnego dnia o świcie poprzednio Bóg wyprowadził Lota z miasta stało się, że Bóg spuścił z nieba na miasto deszcz siarki i ognia. Jak to jest, wiemy, bo przeżyliśmy naloty bombowe. Bóg jednak może dokonać tego bez samolotów. Mogę sobie wyobrazić, jak ludzie wyskakiwali z łóżek, krzycząc: Do piwnicy. Wszyscy schronili się w piwnicach, ale wkrótce zaczęło tam być gorąco jak w piecu. Nie można było wytrzymać. Rzucono więc nowe hasło: Wszyscy wychodzić!. Ludzie wybiegli, ale na dworze padał deszcz ognia i siarki. Sytuacja bez wyjścia: nie mogą wyjść i nie mogą zostać w piwnicach, bo po prostu się duszą. Tak opowiada Biblia. A ja wyobraziłem sobie wyobraziłem, bo w Biblii tego nie ma że jest tam taka grupka ludzi: światowa młoda dama, która dotychczas nie mieszała kochanego Pana Boga w swoje sprawy; starszy pan, który umiał smakując rozpoznać każdy gatunek czerwonego wina on też nie miał nic przeciwko kochanemu Panu Bogu, ale Bóg był mu całkowicie obojętny; inni ludzie, mili, porządni ludzie, przyzwoici, regularnie płacący podatki obywatele. Wszyscy mieli swoje mroczne tajemnice, tak jak mają je ludzie dzisiejsi. W piwnicy robiło się coraz goręcej. Chcą wyjść, a nie mogą, bo na zewnątrz szaleje zniszczenie. Ogarnia ich groza. Nagle ten starszy gruby pan mówi: Ludzie, ten Lot miał rację, Bóg rzeczywiście żyje!. A młoda światowa dama mówi: Tylko jedno może nas uratować musimy się modlić. Kto potrafi modlić się?. I wtedy w górę unoszą się ręce tych, którzy dotychczas nigdy nie unosili rąk (w starożytności ludzie modlili się z podniesionymi w górę rękami). I cała piwnica rozbrzmiewa głosami. Panie, zmiłuj się nad nami! Zgrzeszyliśmy! Wzgardziliśmy Tobą! Ale prosimy Cię, przestań! Przecież jesteś dobrym Bogiem, jesteś miłosierny! Panie, zmiłuj się nad nami!. Ludzie umilkli. Słychać było tylko płacz i trzeszczenie ognia. Nic więcej. Wtedy ramiona opadły, a dłonie zacisnęły się w pięści. Rozległ się krzyk: Boże! Dlaczego milczysz?. I znowu słychać było tylko huk pożarów. Mogli modlić się, mogli przeklinać Bóg im już nie odpowiadał.» ciąg dalszy nastąpi «Źródło: Wilhelm Busch Jezus naszym przeznaczeniem Wydawnictwo Ewangeliczne, Poznań 1990, Fundacja Szkoła Biblijna Hosanna, Rokitno Szlacheckie 2012 KOŚCIÓŁ EWANGELICZNYCH CHRZEŚCIJAN RADA ZBORU W BYDGOSZCZY p.o. pastora Piotr Borkowski (kom ) pastor pomocniczy Sebastian Kalinowski skarbnik Piotr Wojciechowski sekretarz Daniel Perlikowski przewodniczący Andrzej Lipiński członek Leszek Kowalik REDAKCJA BIULETYNU INFORMACYJNEGO Tekst: Piotr Borkowski Druk: Monika Wojciechowska Projekt, skład (DTP), korekta: Daniel M. Jabłoński 7

8 Kronika Błogosławieństwo dzieci, r. 8 zdj. Magdalena Perlikowska