ST. STANISLAUS KOSTKA CHURCH PARAFIA ŚW. STANISŁAWA KOSTKI

Transkrypt

1 ST. STANISLAUS KOSTKA CHURCH PARAFIA ŚW. STANISŁAWA KOSTKI RECTORY - PLEBANIA 109 York Avenue, Staten Island, New York Tel: Fax: jpwozny61@aol.com SCHEDULE OF MASSES MSZE ŚWIĘTE Weekdays: Tuesday to Saturday 9:00 AM - English Saturday: 6:00 PM - Polish Sunday: 8:30 AM - Polish 10:00 AM - English 11:30 AM - Polish (Msza św. dla dzieci) 1:00 PM - Polish Holyday Schedule - Święta: 9:00 AM - English 7:00 PM - Polish First Friday - Pierwszy Piątek Miesiąca: Confessions- Spowiedź: 6:00 PM Mass - Msza Św.: 7:00 PM Polish Confessions Spowiedź: 15 minutes before each mass 15 minut przed Mszą. Sacrament of Baptisms - Chrzest Św.: First Sunday of every month 1:00 PM; Pierwsza niedziela miesiąca 1:00 PM. Weddings Śluby: By appointment 6 months before; Zgłoszenie 6 miesięcy przed ślubem. Pastor - Proboszcz Rev. Canon Jacek Piotr Woźny Deacon - Diakon Vincent D Silva Eucaristic Minister s - Nadzwyczajni Szafarze MariuszTutka Jacek Wadolowski Music Director - Organistka: Alicja Kenig- Stola tel: Chór parafialny: Środa - 8:00 P.M. Polish School - Polska Szkoła: Saturday - - 1:00 P.M. Principal - Dyrektor - Dorota Zaniewska tel: Office Hours - Kancelaria Parafialna: Monday: closed - nieczynne Tuesday: 9:00 AM - 3:00 PM Wednesday: 9:00 AM - 3:00 PM Thursday: 1:00 PM - 6:00 PM Friday: 9:00 AM - 3:00 PM Saturday: closed - nieczynne Secretary - Sekretarka: Monika Tutka Bible Classes - Spotkania biblijne: First Friday - Pierwszy Piątek Miesiąca 8:00 P.M. Zespół dziecięcy Lajkonik Wednesday - 5:00 P.M. - 6:00 P.M. Chór dla dzieci: Wednesday - 5:00 P.M. Drużyna zuchowa KROKUSY: Saturday 1:00 P.M.

2 P A R I S H N E W S 1 ST SUNDAY OF LENT FEBRUARY 18, 2018 FEBRUARY 18, ST SUNDAY OF LENT PIERWSZA NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU SATURDAY / SOBOTA 6:00 P.M. Ś.P. Genowefa i Józef Kolano od syna z rodziną. SUNDAY / NIEDZIELA 8:30 A.M. Ś.P. Marianna, Aleksander i Bronisław Popiołek. 10:00 A.M. For Parishioner s. 11:30 A.M. O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla Eugeni Antosiewicz w 85 rocznicę urodzin. 1:00 P.M. Ś.P. Andrzej Szambelan. GORZKIE ŻALE TUESDAY/WTOREK WEDNESDAY / ŚRODA THURSDAY / CZWARTEK Thanksgiving Joseph & Elaine Wojtowicz. FRIDAY / PIĄTEK 7:00 P.M. Ś.P. Teresa Król w 30 dzień po śmierci. DROGA KRZYŻOWA SATURDAY/ SOBOTA FEBRUARY 25, ND SUNDAY OF LENT DRUGA NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU SATURDAY / SOBOTA 6:00 P.M. O zdrowie i Boże błogosławieństwo w 5 rocznicę urodzin od rodziców. SUNDAY / NIEDZIELA 8:30 A.M. Ś.P. Roman Niemyjski od rodziny Wojtach. 10:00 A.M. L.M. Casimiro Casey P. Costa. 11:30 A.M. Ś.P. Marianna Kowalczuk od córki. 1:00 P.M. Ś.P. Henryk Lojek, Maria Jan Atamańczyk od rodziny. GORZKIE ŻALE Your ways, O LORD, make known to me; teach me your paths. - Psalm 25:4 TODAY S READINGS First Reading - God's covenant with Noah when he was delivered from the flood (Genesis 9:8-15). Psalm - Your ways, O Lord, are love and truth to those who keep your covenant (Psalm 25). Second Reading - The water of the flood prefigured baptism, which saves you now (1 Peter 3:18-22). Gospel - This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand (Mark 1:12-15). LIVING GOD S WORD It s time to decide in our own minds who we are and wish to be, to confess it to our God and to ourselves and to the whole world. Do not fear those places of desert; they are where you will recognize your truest self. PEOPLE OF THE COVENANT If there is one word that stands out in today's readings, it is "covenant." God's faithfulness and goodness serve as examples to us of how to live. Genesis tells the story of Noah and of God's covenant not only with all people, but with all of nature. Never will the cleansing waters of the flood bring their destructive power to all the earth again. The sign, the reminder to both God and nature, is the rainbow in the heavens. The psalm reminds us of this compassion of God, and begs God to remember us, not because of our goodness, but because of God's goodness and fidelity to the promise. God shows us how to be good, not by decree, but by example. REFLECTING ON GOD S WORD I suspect that the real reason we avoid the desert is because in all that monotony there are no hiding places, no paths to crawl our way behind some kink of hill, no busyness that allows us to duck beneath the rippling surface of honesty, no phone calls to undo the silence that echoes our real selves. Curious that we should be afraid of the nothing rather than of the something. Yet it is the nothing, in the end, that makes the revelation happen. Such is the unsettling power of any desert, to reveal what we

3 most fear in life, the real self that is perhaps less known and more imposing than anyone else s self. Deserts do that, and so we avoid them like kids dancing about their homework. until much later. In the year 1219 the pope gave the church to Saint Dominic for his new religious order, the "Order of Preachers," commonly called the Dominicans, and it remains their world headquarters to this day. That pope, Honorius III, was a member of the Savelli family, and this church was their personal family chapel. Sabina was a wealthy Roman lady who became a Christian and was martyred, and whose home became a place of prayer. Later, the church built on that spot was dedicated to her memory. Over the years we learn that it s safer to fritter about on the fringe of Lent than to get lost in its vast and desert emptiness. We ve grown good at frittering, at tinkering with days stripped of television or meals that have surrendered their dessert. This frittering goes on simply because when it s all over and done we are able to go back to the lives we ve come to enjoy and treasure and nothing has been redone, least of all our real selves. Jesus, however, risked the desert. Never just a tinkerer, he dared to trek about the emptiness for forty days and nights. This week s first scripture is a piece from Noah s tale in the bobbing ark. Thus we might wonder which desert was more daunting, forty days and nights of Noah s deluge or of Jesus drought. Yet both found themselves in new and different worlds, neither of which had ever before been mapped. TREASURES FROM OUR TRADITION The Holy Father usually marks the solemn opening of the Lenten fast with a procession and Mass on Ash Wednesday evening. He walks from the Benedictine monastery, San Anselmo, down the Aventine hill to the Dominican monastery of Santa Sabina. This very old tradition was revived by Pope John XXIII in the late 1950s. Have you ever wondered who gives the pope his ashes? It's the cardinal who has been given the "title" of the church of Santa Sabina. The pope's homily at this Mass states his theme for Lent. Santa Sabina dates from the fifth century, and is one of the most beautiful churches in Rome. One of the panels on its main doors features the Crucifixion, a scene not normally depicted in art Loving and ever-present God, we believe that your grace is sufficient for all things. Comfort us anew by your presence. Allow that in our weakness we may be made strong, in our grief, consoled, and in our ignorance, wise. Protect and guide us that we may know the way to take and that at each crossroad of life we may see the right path to choose. Safeguard us by your power, uphold us your kindness, and warm us by your love. By your divine grace help us to do what is right, to act courageously, to love our neighbors, to forgive our enemies. By your grace, bless us through Jesus Christ our Lord. Amen Gloria Padula, Helen Pulaski, Barbara Bielawski, Robert Kozłowski, Katarzyna Wysoczański, Cecylia Bednarczyk, Joseph Wojtowicz, Joan Coogan. George Washington was the first president of the United States of America. His first term as president was from 1789 to 1793 and his second term from 1793 to Before he became president, he played important roles in the military, leading the American Continental Army to victory

4 over the British in Washington is often seen as the father of the United States and is probably the best known American politician ever. The likeness and name of George Washington can still be seen in many places in the United States. There is the portrait of him and three other American presidents carved into Mount Rushmore National Memorial in South Dakota. His image is also used on the one-dollar bill and the quarter-dollar coin. The capital of the United States, Washington D.C., Washington State and at least three universities are named after him. Washington's Birthday was first celebrated as a holiday in the District of Columbia in It was made a federal holiday in The holiday was originally held on the anniversary of George Washington's birth, on February 22. In 1971, this holiday was moved to the third Monday in February. This holiday is legally designated as "Washington s Birthday". Though other institutions such as state and local governments and private businesses may use other names, it is the federal government s policy to always refer to holidays by the names designated in the law. WIADOMOŚCI PARAFIALNE PIERWSZA NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU 18 LUTY 2018 Cytat dnia: Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych. (Mt 4, 4b) Czytania: Pierwsze czytanie: Rdz 9, 8-15 Psalm: Ps 25 (24), i 7bc. 8-9 Drugie czytanie: 1 P 3, Ewangelia: Mk 1, Jezus udając się na pustynię, by odbyć czterdziestodniowy post, prowadzony był przez Ducha Świętego. Mógł się oprzeć każdej pokusie szatańskiej, bo miał poczucie synowskiej więzi z Ojcem, której nie zdołał naruszyć zły duch. Nasza wielkopostna pokuta swoje motywy znajduje w wierze i w miłości do Boga. Nie może być pustym gestem ani czynnością niewolniczą, wymuszoną zewnętrznymi okolicznościami, choćby nawet świętymi. Przez chrzest, który nas wybawił z potopu grzechu, staliśmy się przybranymi dziećmi Boga, kierowanymi przez Ducha Bożego, i dlatego autentyczne chrześcijańskie nawrócenie dokonuje się w wolności i radości. W ZASIĘGU POKUSY. Człowiek wzrasta przez podejmowanie mądrych decyzji. Decyzje zapadające w głębi serca i konsekwentnie wprowadzane w życie tworzą człowieka. Przez nie współpracuje on ze Stwórcą w doskonaleniu siebie samego. Kto umie rezygnować z łatwego dobra, które go nie ubogaca, i sięgać po wartości prawdziwe, życie wygra. Czas podejmowania decyzji jest czasem pozostawania równocześnie w zasięgu pokusy i łaski. Pokusa wzywa do zadowolenia się dobrem łatwym, lecz nietrwałym. Łaska wzywa do zrezygnowania z tego dobra i opowiedzenia się po stronie dobra prawdziwego. Człowiek winien dobrze przemyśleć sugestie jednej i drugiej strony i dobrowolnie opowiedzieć się za jedną z nich. Chodzi o dobrowolne zajęcie stanowiska, czyli o pełną odpowiedzialność za wszystkie konsekwencje tej decyzji. Jeśli wybiera dobro wskazane przez łaskę, pokusa zostaje pokonana, a człowiek zyskuje pokój i wolność. Jest to ważny krok na drodze ku dojrzałości. Samo znalezienie się w zasięgu pokusy nie jest jeszcze złem. Tu na ziemi jest to nawet w pewnej mierze nieuniknione. Błąd polega na tym, że zbyt łatwo jej ulegamy, że nie znajdujemy czasu na spokojną ocenę dobra, jakie ona proponuje. Niewielu też ma ochotę wysłuchać argumentacji, jaką podaje łaska przestrzegając przed sięganiem po łatwe dobro. Jezus z Nazaretu podejmując dzieło nauczania, czterdzieści dni poświęcił na staranne przemyślenie i przemodlenie metod, jakimi będzie się posługiwał w głoszeniu i zakładaniu królestwa Bożego na ziemi. Decyzja nie była łatwa. Pojawiła się bowiem pokusa sięgnięcia po łatwe środki. Pokusa budowy królestwa, w którym jest pod

5 dostatkiem łatwo dostępnego chleba, obfitość wielkich sensacji w postaci cudów i w którym wszystkim się dobrze powodzi. Pokusę tę trzeba było odrzucić. Nigdy bowiem nie można stworzyć szczęśliwej wspólnoty z ludzi, dla kórych najwyższymi wartościami jest dobrze zastawiony stół, pogoń od sensacji do sensacji i opływanie w bogactwa. Szczęście można budować tylko na umiłowaniu prawdy, która daje wolność. Do tej wielkiej wartości prowadzi zaś droga ubóstwa, wyrzeczenia i ciszy. Błogosławieństwa ogłoszone przez Jezusa, jako konstytucja Jego królestwa, są odpowiedzią na pokusy, z jakimi zmagał się już przed rozpoczęciem publicznej działalności. To, że On sam znalazł się w zasięgu pokusy, dowodzi, że i my nie potrafimy jej unikać. I nie o to chodzi. Czas pokusy to godzina podejmowania decyzji, a więc czas niezwykle cenny i twórczy. Jezus mając na uwadze wagę tych momentów w życiu, w których pojawia się pokusa, każe nam codziennie wołać do Ojca: Nie wódź nas na pokuszenie. W tej modlitwie nie chodzi o życie bez pokus, ale o umiejętność rozmowy z Ojcem wtedy, gdy pokusa się pojawi. Jeśli w godzinę pokusy człowiek rozmawia tylko z pokusą, na pewno jej ulegnie. Jeśli natomiast potrafi na jej temat porozmawiać z Bogiem, na pewno odniesie nad nią zwycięstwo. Wielki Post to czas, w którym Kościół mobilizuje siły, by odnieść zwycięstwo nad współczesnymi pokusami. Sukces jednak zależy od mądrej decyzji każdego chrześcijanina, który potrafi zrezygnować z dobra łatwego i sięgnąć po dobro wielkie. O DRODZE KRZYŻOWEJ. Aby poznać i zrozumieć sens nabożeństwa Drogi Krzyżowej należy zacząć od refleksji nad tłem historycznym, w którym wykształciła się ta, powszechnie znana dziś, forma pobożności. Próba ogólnego spojrzenia na historię chrześcijaństwa prowadzi do wniosku, że pobożność chrześcijan zmieniała się w ciągu wieków wraz z rozwojem teologii oraz przemianami kulturalnymi i społecznymi. Pierwsze wieki chrześcijaństwa to czas, w którym dominowała tematyka paschalna. Głoszenie kerygmatu światu oznaczało zwiastowanie radosnej wieści, że w osobie Jezusa Bóg daje zbawienie każdemu człowiekowi. To zbawienie dokonało się wprawdzie przez krzyż, jednak w głoszeniu akcent padał głównie na zmartwychwstanie. Stąd popularne w tym czasie wizerunki krzyża, na którym przedstawiano Chrystusa zwycięskiego, a nie cierpiącego. Początki pobożności pasyjnej. Zmiana następuje mniej więcej lat temu. Najpierw na zachodzie Europy, a później w innych jej częściach pojawia się pogłębiona refleksja nad męką Jezusa. Wielkie znaczenie dla rodzącego się nurtu pobożności pasyjnej mają wyprawy krzyżowe, które są okazją do nawiedzenia miejsc świętych, w których żył, działał, umarł i zmartwychwstał Zbawiciel. Wydaje się, że można wyróżnić trzy pierwotne formy pobożności, z których z czasem wyrosło znane nam dziś nabożeństwo Drogi Krzyżowej. Rozważanie męki Jezusa. W średniowieczu zaczyna się rozwijać nurt realistycznego spojrzenia na mękę Jezusa. Pojawiają się próby analizy i przeliczania ran, które zadano Mu podczas drogi na Kalwarię. Pojawia się w związku z tym refleksja nad bolesną drogą. Pierwsze wspomnienia na ten temat można znaleźć w pismach Ernula z 1228 r. Wspomina on o bramie, przez którą Chrystus przeszedł w drodze na Kalwarię. Ważne jest także świadectwo dominikanina Ricardo de Monte Crucis z 1294 r., który analizując drogę Jezusa, wspomina liczne miejsca cierpień, spotkanie z niewiastami i matką czy pomoc Szymona. Droga Krzyżowa w obecnym kształcie. Wydaje się, że ostatecznie nazwę droga krzyżowa wprowadził w 1458 roku W. Wey1. Nabożeństwo to z czasem zyskiwało coraz większą popularność. Wielkimi jego propagatorami byli franciszkanie. Erygowanie tego nabożeństwa w konwentach Braci Mniejszych zostało odgórnie zalecone przez kapitułę generalną z 1688 roku. Dalszy rozwój przyniosło przyznanie przez Innocentego XI i Benedykta XIV odpustów praktyce odprawiania jerozolimskiej Drogi Krzyżowej. W roku 1859 Pius IX przyznał odpust zupełny za każdorazowe odprawienie Drogi Krzyżowej. Ważną decyzją było zniesienie klauzuli zakazu erygowania Drogi Krzyżowej w świątyniach, które były położone w pobliżu kościołów franciszkanów (1871 r.). Nabożeństwo było powszechnie odprawiane w piątki wielkopostne, a towarzyszyło mu śpiewanie specjalnych pieśni pasyjnych. Opierało się najczęściej na modlitwach Leonarda z Portu Maurizio, który erygował Drogę Krzyżową w ok. 500 kościołach Włoch, a w r wprowadził je do rzymskiego Koloseum. Droga Krzyżowa w obecnym kształcie została ostatecznie opracowana w XVIII wieku. Papież Leon XIII w celu propagowania nabożeństwa zatwierdził

6 w r Stowarzyszenie Ustawicznej Drogi Krzyżowej, a w r erygował Stowarzyszenie Żywej Drogi Krzyżowej. Pius XI udzielił w 1931 r. pozwolenia chorym i więźniom na odprawienie nabożeństwa przed krzyżykiem. W Polsce nabożeństwo Drogi Krzyżowej pojawia się w XVI w. Najstarszy z zachowanych polskich tekstów, opatrzony tytułem Sposób nabożeństwa droga krzyżowa nazywanego, wydany został we Wrocławiu w roku Dzięki systematycznemu upowszechnianiu Droga Krzyżowa zyskała w końcu XIX wieku dużą popularność. Nabożeństwo Drogi Krzyżowejma niezwykle głęboką treść teologiczną. Należy zacząć od tego, że jest ona cennym uzupełnieniem i środkiem prowadzącym do tajemnicy zbawienia uobecnianej w Eucharystii. Msza święta objawia samą istotę krzyżowej ofiary Chrystusa. Natomiast podczas Drogi Krzyżowej chrześcijanie, wchodząc w tajemnicę męki Zbawiciela, są w rzeczywistości bardzo blisko postawy eucharystycznej, której istotą jest ofiarowanie wraz z Jezusem całego życia Bogu. Rozważanie wyniszczenia Pana podczas Jego drogi na Kalwarię uczy chrześcijanina gotowości uczestnictwa w ofierze Chrystusa oraz przeżycia całej prawdy o Jego sakramentalnej obecności wśród ludzi. Duch tego nabożeństwa stawia przed wierzącym wymóg decyzji postępowania każdego dnia za Chrystusem drogą samozaparcia i miłości, niesienia krzyża życiowych zadań i doświadczeń. Co więcej, poprzez wejście w rozważanie męki Jezusa, nabiera sensu każde nasze cierpienie. Jest ono nastawione na to, by zjednoczyć się z męką Chrystusa i zająć uprzywilejowane miejsce w darze odkupienia. W ten sposób ludzkie cierpienie podjęte z miłości do Boga zostaje włączone przez Boga w plan zbawienia świata. Odkrycie autentycznej wartości chrześcijańskiego krzyża jest możliwe tylko w kontekście duchowości naśladowania ukrzyżowanego Chrystusa. SAKRAMENT CHRZTU ŚWIĘTEGO przyjął: MARCEL ZENON JARECKI Gratulujemy Rodzicom i Chrzestnym. Życzymy dziecku wielu łask Bożych na każdy dzień. DROGA KRZYŻOWA w każdy piątek po Mszy św. 7:00 P.M GORZKIE ŻALE w każdą niedzielę po Mszy św. 1:00P.M. FINANCIAL REPORT RAPORT FINANSOWY SUNDAY FEBRUARY 11, 2018 I - $2,638 II - Peter s Pence - $1,007 Fuel - $340 Total: $5,374 Membership $470 RENOWACJA WITRAŻY RENOVATION STAINED GLASS W związku z prowadzoną renowacją naszych witraży można wpłacać na ten cel cegiełki w wysokości $100, $150 oraz $200. Ciegiełki można wpłacać także ratami. Za wszystkie ofiary składam serdeczne Bóg zapłać. Witraż Św. Józefa - TOTAL: $6,665 $200 - L.M. Dolores E. Żukowski O G Ł O S Z E N I A D R O B N E 1. Domowe obiady oraz polskie dania na miejscu i na wynos, a także catering na wszystkie imprezy i

7 święta oferuje LUK & BART Richmond Terrace, Staten Island. Kontakt: , 2. Domowe wypieki ciast oraz tortów. Kontakt - Jola Tradycyjne polskie ciasta i torty oraz ciasta bezglutenowe i vegańskie. Kontakt - Monika FIDELIS CARE ubezpieczenia zdrowotne, przeznaczone dla dzieci i dorosłych w każdym wieku. Kontakt - Agnieszka Rola Usługi krawiecke, kontakt: Wanda Organizacja P.O.M.O.C. zaprasza w każdy czwartek - 10:00 A.M. - 3:00 P.M. do Kearny BANK, 339 Sand Lane, STATEN ISLAND, NY. Konsultacje w sprawach socjalnych i emigracyjnych. Tel: Usługi projektowania w zakresie: Usług inżynierskich Nowe budynki, dobudowy, przebudowy Zatwierdzanie aplikacji w NYC Department of Buildings Legalizacja zmian związanych z otrzymanymi Violations Inspekcje asbestowe, inspekcje inżynierskie Jesteśmy firmą, która zapewni pomoc w sprawach związanych w zakresie architektury. Mówimy po Polsku: KONTAKT Karolina Sadelski ksadelski@permanentengineering.com VIGIL CANDLES BEFORE THE TABERNACLE THE MOST BLESSED SACRAMENT. February 18 - February 25, 2018 Joseph Piciocco - Living & deceased members of the: Piciocco, Tucciarelli, Mastropaolo and Levato Families. J. Coogan: 1. In memory of the deceased members of the Kamienowski, Zagajewski, Urgo, Thompson Families. 2. Good health for our Family. Teresa Ascher : 1. L.M. Teresa & Anthony Romanik. 2. Special Intention. 3. L.M. Josephine, Marianna & John Prazych. J. Ostrowski: 1. L.M. Daniel & Emily Ostrowski. 2. Living and deceased members of the Ostrowski, Perkowski & Raducha Families. 3. For good health for sisters Angela & Catherina & brother Philip. Helen T. Pulaski: 1. L.M. Pulaski Family. 2. L.M. Smieya Family. 3. L.M. Diana Mrozinski. 4. L.M. Margaret Etter. 5. L.M. Dorcas Carr 6. L.M. Cecelia Harzewski Rita & Bill Kreamer: 1. L.M. Diana & Louis Mrozinski. 2. Special Intention. Elissa McDonald - For Theresa DiResta positive response to cancer treatment. A.Bruschett - L.M. Wacława, Zdzisław & Włodzimierz Kowalczyk J.J. Kasprzak: 1. Ś.P. Artur Kasprzak. 2. Ś.P. Loretta Wysocki. Anna Kozłowski : Ś.P. Stanisław Kozłowski. Joanna Jaskowski: 1. Ś.P. Janina i Piotr Mateccy. 2. Special Intention.