Uzdrowienie niewidomego z Jerycha

Transkrypt

1 F PISMO PARAFII RZYMSKO-KATOLICKIEJ p.w. MI OSIERDZIA BO EGO w Ostrowie Wielkopolskim ul. Limanowskiego 40 (62) andrzejszudra@poczta.onet.pl Rok: 20 Nr 35 (835) r. Uzdrowienie niewidomego z Jerycha

2 Ewangeliczne zamyœlenie XXX Niedziela r. Ewangelia: Tak przyszli do Jerycha. Gdy wraz z uczniami i sporym t³umem wychodzi³ z Jerycha, niewidomy ebrak, Bartymeusz, syn Tymeusza, siedzia³ przy drodze. Ten s³ysz¹c, e to jest Jezus z Nazaretu, zacz¹³ wo³aæ: "Jezusie, Synu Dawida, ulituj siê nade mn¹!" Wielu nastawa³o na niego, eby umilk³. Lecz on jeszcze g³oœniej wo³a³: "Synu Dawida, ulituj siê nade mn¹!" Jezus przystan¹³ i rzek³: "Zawo³ajcie go!"i przywo³ali niewidomego, mówi¹c mu: "B¹dŸ dobrej myœli, wstañ, wo³a ciê". On zrzuci³ z siebie p³aszcz, zerwa³ siê i przyszed³ do Jezusa. A Jezus przemówi³ do niego: "Co chcesz, abym ci uczyni³?" Powiedzia³ Mu niewidomy: "Rabbuni, ebym przejrza³". Jezus mu rzek³: "IdŸ, twoja wiara ciê uzdrowi³a". Natychmiast przejrza³ i szed³ za Nim drog¹. Oto S³owo Pañskie Czy moja úlepota jest uleczalna? "Jezusie Synu Dawida ulituj siæ nade mnà, spraw abym przejrzaù, bo jestem úlepy..." jestem úlepy na piækno stworzonego przez Ciebie úwiata... jestem úlepy na potrzeby i biedæ drugiego czùowieka, ýyjàcego obok mnie... jestem úlepy na wùasne grzechy, naùogi i mojà nædze, które mnie od lat rujnujà... jestem úlepy na mojà chorobæ i kalectwo... a nade wszystko jestem úlepy na Twojà do mnie Miùoúã... "Jezusie Synu Dawida ulituj siæ nade mnà, spraw abym przejrzaù, bo jestem úlepy. Tylko Ty moýesz mnie uzdrowiã..., przywróciã wzrok..., sprawiã, ýe zobaczæ to, co najwaýniejsze w moim ýyciu. 2

3 Pamiêæ o zmar³ych to wymóg wiary i polskiej kultury Przypadaj¹ce na dzieñ 1 i 2 listopada Dzieñ Wszystkich Œwiêtych i Dzieñ Zaduszny od wieków by³y œwiêtami obchodzonymi w szczególny sposób. Ich obrzêdy i zwyczaje siêgaj¹ czasów pogañskich i dopiero w póÿniejszych wiekach zosta³y przystosowane do wiary chrzeœcijañskiej. Dzieñ Wszystkich Œwiêtych wywodzi siê z uroczystoœci oddawania czci mêczennikom, którzy ofiarowali swoje ycie za Chrystusa. W III wieku znana by³a tradycja przenoszenia relikwii œwiêtych lub ich czêœci na inne miejsca. Podkreœlano w ten sposób fakt, e œwiêci s¹ w³asnoœci¹ ca³ego Koœcio³a. W 610 roku papie Bonifacy IV otrzyma³ od cesarza staro ytn¹ œwi¹tyniê pogañsk¹ Panteon, gdzie kaza³ z³o yæ liczne relikwie, a nastêpnie poœwiêci³ tê budowlê na koœció³ pod wezwaniem Matki Bo ej Mêczenników. Od tamtej pory 1 maja by³ dniem pamiêci poœwiêconym wszystkim zmar³ym mêczennikom. Papie Grzegorz III w 731 roku przeniós³ tê uroczystoœæ na dzieñ 1 listopada, a w 837 papie Grzegorz IV nakaza³, aby 1 listopada by³ dniem poœwiêconym pamiêci mêczenników i wszystkich œwiêtych koœcio³a katolickiego. Obchody Dnia Z a d u s z n e g o z a p o c z ¹ t k o w a ³ w chrzeœcijañstwie w roku 998 œw. Odilon, jako przeciwwagê dla pogañskich obrz¹dków, gdzie czczono dusze zmar³ych. Nazwa œwiêta wywodzi siê od mod³ów za duszê zmar³ych - Zaduszki. W XIII wieku tradycja ta rozpowszechni³a siê w ca³ym koœciele katolickim. W okresie 1-2 listopada praktykowano wiele starych i niekiedy zapomnianych wierzeñ i obyczajów. Do najwa niejszych ceremonii zwi¹zanych ze Œwiêtem Zmar³ych i Dniem Zadusznym mo na zaliczyæ karmienie dusz i obrzêdy zwi¹zane z ogniem. Oba zwyczaje wynikaj¹ z pogañskich w i e r z e ñ, p ó Ÿ n i e j p r z y j ê t y c h p r z e z c h r z e œ c i j a ñ s t w o i c z a s a m i j e s z c z e wystêpuj¹cych do dnia dzisiejszego. Do pocz¹tków XX wieku na polskiej wsi istnia³o wiele obrzêdów zwi¹zanych z przygotowywaniem jedzenia i karmieniem dusz bliskich zmar³ych, odwiedzaj¹cych w pierwszych dniach listopada swoje dawne domostwa. Pieczono chleby, gotowano kaszê, bób i wiele innych potraw. Na wschodnich terenach Polski znany by³ zwyczaj przygotowywania na tê okazjê specjalnej kutii. Wszystkie potrawy wraz w butelk¹ wódki zostawiano na sto³ach i uchylano na noc drzwi domu, aby dusze zmar³ych mog³y w spokoju odwiedziæ mieszkania i posiliæ siê do syta. Na Pomorzu praktykowano pozostawianie na progu domu i parapecie u l u b i o n y c h p o k a r m ó w z m a r ³ y c h domowników. Rano najczêœciej znajdowano resztki jad³a (najpewniej za spraw¹ przydomowych zwierz¹t), co niechybnie oznacza³o wizytê i biesiadê goœci z zaœwiatów. Wierzono, e wszystkie dusze pragn¹ bliskoœci swoich krewnych, wypoczynku, zaspokojenia g³odu i pragnienia. Do obowi¹zku œmiertelników nale a³o dbanie o zaspokojenie potrzeb umar³ych, a ich rozgniewanie lub obra enie mog³o skutkowaæ nieszczêœciem, chorob¹ a nawet przedwczesn¹ œmierci¹ któregoœ z d o m o w n i k ó w. ci¹g dalszy na stronie 5 3

4 Z Dzienniczka Œwiêtej Siostry Faustyny Napisz to: nim przyjdê jako Sêdzia sprawiedliwy, przychodzê wpierw jako Król mi³osierdzia. Nim nadejdzie dzien. sprawiedliwy, bêdzie dany ludziom znak na niebie taki. Zgaœnie wszelkie œwiat³o na niebie i bêdzie wielka ciemnoœæ po ca³ej ziemi. Wtenczas uka e siê znak Krzy a na niebie, a z otworów gdzie by³y rêce i nogi przebite Zbawiciela, bêd¹ wychodzi³y wielkie œwiat³a, które jakiœ czas bêd¹ oœwiecaæ ziemiê. Bêdzie to na krotki czas przed dniem ostatecznym. (Dz 83) Pamiêtaj, e ktokolwiek pragnie d¹ yæ do doskona³oœci, gotuje sobie pokusy i burze straszne. b³. Sancja Szymkowiak 4

5 ci¹g dalszy ze strony 5 Oprócz goszczenia zmar³ych istnia³o wiele zakazów zwi¹zanych z odwiedzinami domów przez dusze. Zabronione by³o klepanie mas³a, maglowanie, deptanie kapusty, tkanie i przêdzenie, ciêcie sieczki, spluwanie i wylewanie pomyj. Wszystkie te zakazy by³y stosowane w celu ob³askawienie bliskich zmar³ych. Dbano o to, aby nie skaleczyæ, nie zniewa yæ i nie rozgnieœæ odwiedzaj¹cych dom dusz. W czasie œwi¹tecznych dni nie podnoszono tak e adnych str¹conych rzeczy, wierz¹c, e dusze wziê³y je sobie na trochê. Upuszczone przedmioty mo na by³o podnieœæ dopiero po 2 listopada. Je eli str¹cone przypadkowo przedmioty by³y niezbêdne, w celu przeproszenia zmar³ych w miejsce zabranej rzeczy k³adziono kawa³ek chleba, aby udobruchania "goœcia". W œwiadomoœci ludzi tamtych czasów cmentarz by³o to miejsce sacrum, które napawa³o trwog¹. Tam grzebano zmar³ych, znajduj¹cych siê po drugiej stronie, a wiêc by³o to miejsce wy³¹czone z obszaru yj¹cych. Kiedyœ bardzo wyraÿnie odgradzano sferê sacrum i profanum, sferê œwiat³a i ciemnoœci, ywych i umar³ych. Cmentarz nale a³ do œwiata tych ostatnich i dlatego starano siê nie chodziæ tam bez wyraÿnej potrzeby. Pamiêæ o zmar³ych przekazywano ustnie z pokolenia na pokolenie, zw³aszcza wspominano ich przy okazji Bo ego Narodzenia czy Wigilii. Zaduszki by³y jedynym dniem w roku, kiedy tradycja nakazywa³a odwiedzanie cmentarza i w³aœnie dlatego dok³adnie siê do nich p r z y g o t o w y w a n o. B a r d z o m o c n o przestrzegano równie postu zadusznego, który by³ zbli ony do wigilijnego. Nie wolno by³o jeœæ miêsa, a do g³ównych potraw nale a³y: kapusta, barszcz i pierogi. Nie nosi³o siê go te na cmentarz, poniewa pochodzi³ ze œwiata ywych. W wigiliê dnia zmar³ych piek³o siê specjalne chleby i pierogi, gotowano bób, kaszê, a we wschodnich rejonach kraju Od czasów pogañskich nasi przodkowie przypisywali umar³ym sprawowanie opieki nad zasianym ziarnem, bo przecie zst¹pili do ziemi w chwili pogrzebu i odt¹d stanowi³a ona dom ich doczesnych szcz¹tków. Za tê opiekê nale a³a siê im pamiêæ i podziêkowanie, w czym mo emy szukaæ Ÿróde³ zwyczaju zanoszenia chleba na cmentarze. W trakcie tych uczt wydawanych na czeœæ zmar³ych, czêsto zapraszano ebraków i proszalnych dziadów, aby za ich wstawiennictwem i poprzez wspólne œwiêtowanie wymodliæ ³aski dla bliskich z zaœwiatów. We wschodnich regionach kraju i dawanych kresach spo ywano posi³ki na grobach zmar³ych, obyczaj ten zagin¹³ jednak na pocz¹tku XX wieku. Podczas podobnych spotkañ sto³y równie zastawiano rozmaitymi potrawami i owocami, jako jad³o dla sprowadzonych dusz. W najbardziej pierwotnej formie tego rytua³u nale a³o je ugoœciæ miodem, kasz¹ i jajkami, by zapewniæ sobie ich przychylnoœæ, a jednoczeœnie pomóc im w osi¹gniêciu s p o k o j u w z a œ w i a t a c h. Wi a r a w zmartwychwstanie dusz w tym dniu by³a ogromna. Kr¹ y³y nawet liczne opowieœci naocznych œwiadków, którzy podobno widzieli blade twarze wêdruj¹cych dusz z p³on¹cymi zniczami w rêkach. S³yszeli ich œpiew i g³osy w czasie nabo eñstwa. W³aœnie ten obrz¹dek, podszyty strachem i magi¹, zainspirowa³ Mickiewicza do napisania jego s³ynnych Dziadów. Pocz¹tek XXI wieku to zmierzch tradycji chrzeœcijañskich i ludowych zwyczajów. Wiara i kultura powoli przygrywaj¹ z obc¹ nam kulturowo i religijnie maskarad¹, maj¹c¹ g³ównie komercyjny charakter zwan¹ Halloween. 5

6 W TYM TYGODNIU MODLIMY SiÊ... PONIEDZIA EK Janina KoŸmiñska Maria Jamborska Czes³aw Herman Józefa Stefaniak Wanda Bojanowska (47 rocz. œm.) WTOREK Marek Brzoœ Aleksander Kowalczyk Marek Jankowski Wies³aw Kubica Anita Braciszewska ŒRODA Aleksandra Marian, Marcelina, Joanna, + Leon, Czes³aw Leonia i zmar³ych z Rodziny Je ewskich i Górskich Wanda i W³adys³aw Biliñscy, Franciszka i + Zenon Kaczmarzyk W³adys³aw Chlasta Jadwiga Stasiczak Krystyna Nawrocka (I rocz. œm.) PI TEK Halina Tokarz Bo ena Woœ 9.00 Kordian Górski i zmar³ych z Rodziny Zmar³ych z Rodziny Kempów Stefania (6 rocz. œm.) i Franciszek Wojciechowscy, + Andrzej Moskwa Za zmar³ych od listopada 2017 roku do listopada Stefania i Marian, Romuald Goœciniak 9.00 O zdrowie i Bo e b³ogos³awieñstwo dla ywych i ycie wieczne dla zmar³ych Matek i Ojców ywego Ró añca Teresa Witoñ (9 rocz. œm.) Józef Witoñ, + Anna, Józef, Krzysztof Gaca W intencji Kazimiery z okazji 91 rocznicy urodzin z podziêkowaniem za otrzymane ³aski z proœb¹ o Bo e b³og. opiekê Matki Bo ej i œw. Józefa na dalsze lata ycia 6 NIEDZIELA CZWARTEK Monika, Antoni, Tadeusz i Bogdan Turonek, Franciszek i Alfons Jurkiewicz 9.00 W intencji Kap³anów naszej Parafii oraz o liczne powo³ania kap³añskie zakonne, misyjne i Apostolskie œwieckich intencja od Matek i Ojców ywego Ró añca Za zmar³ych z rodziny Ciszewskich i Buszów Jan Miœ Janusz Szyszka SOBOTA W intencji Aleksandry z okazji 50 rocznicy urodzin z podziêkowaniem za otrzymane ³aski i z proœb¹ o Bo e b³og. opiekê Matki Bo ej oraz z proœb¹ o pomoc w rozwi¹zaniu trudnej sytuacji w Rodzinie Z podziêkowaniem za 70 lat ycia Marii oraz z proœb¹ o dalsze Bo e b³og. opiekê Matki Najœwiêtszej dla Jubilatki i ca³ej rodziny Hubert Mielcarek W intencji Konrada Dwornika z okazji 50 urodzin w podziêkowaniu za dar ycia i otrzymane ³aski z proœb¹ o B³og. zdrowie, opiekê Matki Bo ej i Œwiêtego Józefa dla Jubilata i ca³ej Rodziny i znajomych a tak e za œp. Konrada Ojca Wac³awa Dwornika i za dusze Anny, Mariana Barbary, Stanis³awa, Paw³a Rostalskich i Kazimierza Banaszaka Dom Opieki: ZA PARAFIAN Bronis³aw Sieraczek (I rocz. œm.) Z podziêkowaniem za otrzymane ³aski z proœb¹ o Bo e b³og. zdrowie opiekê Matki Bo ej dla Krystyny i Jana z okazji 34 rocznicy œlubu i opiekê Bo ¹ na dalsze lata Stanis³awa (k) Leœnierowska (3 rocz. œm.) Z okazji 40 rocznicy œlubu: Gra yny i Tadeusza z podz. za dotychczasowe dobro z proœb¹ o dalsze Bo e b³og. opiekê Matki Bo ej dla Jubilatów i ca³ej Rodziny

7 HUMOR Zakonnica to jedyna kobieta, która wie co ma na siebie w³o yæ Po niedzielnej Mszy Œwiêtej rodzina wraca do domu. Ale ten organista fa³szowa³ mówi mama - a ksi¹dz strasznie przynudza³ dodaje tata. Na to syn - a co byœcie chcieli za z³otówkê Na lekcji religii - powiedz Antek co trzeba zrobiæ, aby otrzymaæ rozgrzeszenie? - trzeba najpierw zgrzeszyæ proszê ksiêdza! Patron tygodnia Szymon Aposto³ Szymon Aposto³, zwany Kananejczykiem lub Gorliwym, jeden z 12 aposto³ów, mêczennik, œwiêty Koœcio³a katolickiego i prawos³awnego.szymon jest najmniej znanym cz³onkiem apostolskiego grona, nie wiadomo o nim nic pewnego oprócz faktu, i zosta³ policzony z Dwunastoma Aposto³ami ( k 6,15; Dz 1,13). Ewangelia wspomina o nim trzy razy. Mateusz i Marek daj¹ mu przydomek Kananejczyk (Mt 10,4; Mk 3,18). Obecnie egzegeza widzi w s³owie Kananejczyk raczej znaczenie gorliwy (jest to jedno z dopuszczalnych filologicznie t³umaczeñ). ukasz wprost daje Szymonowi przydomek Zelotes, czyli gorliwy. Œredniowieczna tradycja podaje, i Szymon g³osi³ Ewangeliê wraz z aposto³em œw. Jud¹ Tadeuszem po ca³ej Afryce Pó³nocnej od Egiptu do Mauretanii i e w swych podró ach dotar³ nawet do Wysp Brytyjskich, gdzie poniós³ œmieræ mêczeñsk¹. Wed³ug œredniowiecznych ywotów œwiêtych Szymon Zelota zosta³ zabity w Persji albo przez ukrzy owanie, albo rozciêcie pi³¹ na dwoje razem ze œw. Jud¹. Jako przypuszczalne miejsce ich œmierci podaje siê Edessê, Persjê oraz Kaukaz. W tradycji prawos³awnej za miejsce pochówku uwa a siê œwi¹tyniê w okolicy Nowego Atonu w Abchazji. Relikwie œw. Szymona znajduj¹ siê w kaplicy œw. Szymona i œw. Judy (wspó³czeœnie jest tak e kaplic¹ Najœwiêtszego Sakramentu) w Bazylice œw. Piotra, a tak e w katedrze w Tuluzie. Szymon Aposto³ jest patronem: farbiarzy, garncarzy, grabarzy, spawaczy oraz diecezji siedleckiej. W Koœciele katolickim jego œwiêto liturgiczne obchodzone jest 28 paÿdziernika, razem ze œw. Jud¹ Tadeuszem. K. R. 7

8 1. Zapraszamy na nabo eñstwo ró añcowe w poniedzia³ek i wtorek i œrodê na godz Zakoñczenie Ró añca dla dzieci w œrodê, 31 paÿdziernika o godz Kartki na wymienianki jednorazowe, s¹ wy³o one przy wyjœciu z Koœcio³a. Wymienianki mo na sk³adaæ do skarbony wystawionej przed o³tarzem. Prosimy o wype³nianie kartek drukowanymi literami. Ró aniec za zmar³ych z tych wymienianek odmawiaæ bêdziemy przez ca³y tydzieñ pocz¹wszy od Dnia Zadusznego przed Msz¹ œw. wieczorn¹ o godz Zmar³ych na wymienianki roczne na kolejny rok mo na zg³aszaæ w Biurze Parafialnym do 16 listopada br. 3. W czwartek, 1 listopada przypada Uroczystoœæ Wszystkich Œwiêtych. W tym dniu Msze œw. w naszym koœciele o godz. 7.30, 9.00, 10.30, i Nie bêdzie koronki o godz i Mszy œw. o godz Procesja na cmentarzu przy ul. Limanowskiego rozpocznie siê o godz.14.15, a nastêpnie o godz zostanie odprawiona Msza œw. polowa za zmar³ych. Na cmentarzu przy ul. Bema o godz Msza œw. nastêpnie procesja 4. W pi¹tek, 2 listopada Dzieñ ZADUSZNY. (Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar³ych). Msze œw. jak w œwiêto zniesione tj. o godz. 7.30, 9.00, 15.30, i W tym dniu na starym cmentarzu przy ul. Wroc³awskiej o godz.15.00, czytane bêd¹ wymienianki, nastêpnie o godz Msza œw. i procesja. 5. W pi¹tek, 2 listopada o godz serdecznie zapraszamy na Mszê œw. w intencji zmar³ych z naszej wspólnoty parafialnej od listopada ubieg³ego roku do listopada bie ¹cego roku, aby wspólnie przed Bogiem, przedstawiæ imiê zmar³ego i upraszaæ dla Niego Mi³osierdzie Bo e. Ka dego dnia od 1.11 do 8.11 mo na uzyskaæ Odpust Zupe³ny za jednego zmar³ego. Warunkiem jest stan ³aski uœwiêcaj¹cej, nawiedzenie cmentarza i modlitwa za zmar³ych. 6. W tym tygodniu przypada I czwartek, I pi¹tek i I sobota miesi¹ca. SpowiedŸ œw. w pi¹tek od godz oraz od godz do Mszy œw. wieczornej oraz 15 minut przed ka d¹ Msz¹ œw. Dodatkowa Msza œw. pierwszo pi¹tkowa o godz Naszych chorych odwiedzimy w sobotê, 3 listopada od godz Zebranie Matek i Ojców ywego Ró añca w przysz³¹ niedzielê, po Mszy œw. o godz Zachêcamy do nabywania i lektury prasy katolickiej. W sklepiku s¹ równie do nabycia wykonane na szkle wizerunki ze Œw. Janem Paw³em II i Papie em Benedyktem oraz Kalendarze diecezjalne i ksi¹ eczki z okazji 40 rocznicy wyboru Jana Paw³a II na Stolicê Piotrow¹ w cenie 8 z³. BIURO PARAFIALNE parafia@promax.media.pl Nr GG: Tel./Fax CZYNNE: poniedzia³ki, œrody i pi¹tki od 9.00 do wtorki i czwartki od do Telefon Dy urny Redakcja: Ks. Andrzej Szudra, Andrzej Kr¹ ek, K. R.