Regulamin Konkursu Tolerancja a Społeczeństwo Obywatelskie. Miejsce Żydów w kulturze i historii Mrągowa im. Prof. Abrahama J.

Transkrypt

1 Regulamin Konkursu Tolerancja a Społeczeństwo Obywatelskie. Miejsce Żydów w kulturze i historii Mrągowa im. Prof. Abrahama J. Heschela Zadanie zostało zrealizowane przy wsparciu finansowym Samorządu Województwa Warmińsko-Mazurskiego. Pod patronatem: Burmistrza Miasta Mrągowo 1

2 Abraham Joshua Heschel informacja biograficzna Abraham Heschel bez wątpienia to jeden z najwybitniejszych myślicieli współczesnej doby. Wielki mędrzec, wielki duchem i wraŝliwy człowiek. MoŜe nieskromnie porównałbym go z Ŝyjącym w średniowieczu Mosze Ben Majmonem ( ), znanym jako Majmonides, w hebrajskim skrócie określany jako Rambam (Rabbi Mosze Ben Majmon). ZasłuŜył się tym, Ŝe wyznaczał rozumowi kontrolowanie słuszności wiary a koncepcję bóstwa oparł na rozumie. Ale tyle o tym wielkim człowieku średniowiecza, wyprzedzającym epokę, w której Ŝył. Heschel urodził się 11 stycznia 1907 r. w Warszawie, jako potomek przywódców chasydzkich, cadyków. Dobrze wykształcony, w wieku 20 lat wyjeŝdŝa z Warszawy do Berlina, gdzie studiuje na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Berlińskiego. Po ukończeniu uczelni (studiował równieŝ na Hochschule fur Wissenschaft des Judentums) pracuje w Freies Judisches Lehrhaus, uczelni załoŝonej nad Menem przez wybitnego Franza Rosenzweiga. Działa tam z Martinem Buberem. W 1938 r. Buber mianuje Heschela swoim zastępcą. Przerywa to działanie faszystów niemieckich i wysiedlenia śydów z Niemiec. Heschel udaje się do Polski i uczy w Instytucie Nauk Judaistycznych w Warszawie z takimi wybitnymi osobami jak Majer Bałaban i MojŜesz Schorr. Heschel w kwietniu 1939 r. otrzymał zaproszenie do Hebrew Union College w Cincinnati w USA, co uratowało go przed śmiercią ze strony faszystów niemieckich, którą poniosło większość śydów zamieszkujących w Polsce. Wojna musiała być dla Heschela wyjątkowym doświadczeniem, zwłaszcza Ŝe w Niemczech i Polsce miał korzenie i wielu znajomych. W 1944 r. przeniósł się na katedrę do New York w Jewish Theological Seminar, tam teŝ wykładał przez 27 lat. Był autorytetem w dziedzinie judaizmu. Do jego głównych dzieł naleŝą: Bóg szukający człowieka, Szabat, Prorocy, Bóg szukający człowieka, Człowiek nie jest sam. Filozofia religii. 2

3 Regulamin konkursu I. Postanowienia ogólne 1.1.Organizatorem oraz Fundatorem nagród w konkursie Tolerancja a Społeczeństwo Obywatelskie. Miejsce śydów w historii i kulturze Mrągowa, zwanego dalej Konkursem, jest Stowarzyszenie Edukacji Ekologicznej i Kulturalnej SEEiK z siedzibą w Mrągowie Konkurs trwa od dnia do dnia r. 1.2 Rozdanie nagród konkursowych odbędzie się 6 lipca 2009 r., a zwycięzcy zostaną powiadomieni o dokładnym miejscu i godzinie Konkurs organizowany jest na terenie powiatu mrągowskiego. W konkursie mogą brać udział osoby zamieszkujące powiat mrągowski lub uczące się w szkołach na terenie tego powiatu Biorąc udział w Konkursie Uczestnik oświadcza, Ŝe zapoznał się z niniejszym Regulaminem i wyraŝa zgodę na jego postanowienia W Konkursie nie mogą uczestniczyć przedstawiciele Organizatora, a takŝe członkowie najbliŝszej rodziny tych osób. Przez członków najbliŝszej rodziny rozumie się: wstępnych, zstępnych, rodzeństwo, małŝonków, małŝonków rodzeństwa, rodziców małŝonków i osoby pozostające w stosunku przysposobienia Organizator jest przyrzekającym nagrodę w rozumieniu art. 919 i 921 k.c Środki na nagrody w konkursie pochodzą z dotacji Samorządu Województwa Warmińsko Mazurskiego przyznanych na realizację projektu pn. Śladami mrągowskiego kirkutu i Ŝydowskich mieszkańców Mrągowa Patronat honorowy nad konkursem sprawuje Fundacja Ochrony Dziedzictwa śydowskiego, Polskie Towarzystwo Historyczne Oddział w Olsztynie i Burmistrz Miasta Mrągowa Patronat medialny nad konkursem sprawuje czasopismo Zapiski Mazurskie. Biuletyn Informacyjny Stowarzyszenia Edukacji Ekologicznej i Kulturalnej SEEiK Regulamin stanowi załącznik nr 1 do Uchwały Nr XII/2009 Zarządu Stowarzyszenia SEEiK z dn. 12 maja 2009 r. (znak: SEEiK. Z /09). II. Warunki uczestnictwa w Konkursie i Zadanie Konkursowe 2.1.Uczestnikami Konkursu mogą być dzieci i młodzieŝ w 4 kategoriach wiekowych, przedszkole i klasy 1 3, podstawówka 4 6, gimnazjum i szkoły ponadgimnazjalne Uczestnicy mogą wziąć udział w konkursie indywidualnie lub mogą zostać zgłoszeni przez szkoły, które zdeklarują uczestnictwo ich uczniów w konkursie wypełniając załączoną do pisma ankietę uczestnictwa Prace naleŝy nadsyłać pocztą na adres siedziby Stowarzyszenia SEEiK, ul. Wileńska 36/ Mrągowo lub dostarczać osobiście na adres biura: Pl. Kajki 2/8, Mrągowo w kaŝdy poniedziałek w godz. od do Konkurs będzie realizowany w formie plastycznej i opisowej Uczestnicy konkursu wykonują dobrowolne formy, plastyczną lub opisową, z tym Ŝe szkoły ponadgimnazjalne wyłącznie opisową Wykonanie pracy plastycznej lub opisowej dokonywane jest techniką dowolną, liczy się pomysł uczestnika. Praca jednak musi zawierać elementy zawarte w zadaniu konkursowym i być odpowiedzią na to 3

4 zadanie oraz odpowiadać na główne hasło konkursu pokazując wspólne dziedzictwo historyczne Polaków i śydów oraz odnosząc się do zasad tolerancji w społeczeństwie obywatelskim Tematy prac : Do wykonania techniką dowolną: - śydzi i Polacy portret własny, - Namaluj dowolne wydarzenia związane z historią śydów, - Myśl judaizmu od Rabbiego(Jehuda ha-nasi) do Heschela(Abraham Joshua Heschel), - śydzi w Historii Polski Warmia i Mazury dziedzictwo, spuścizna i świadomość, - Mniejszości narodowe w budowaniu Polski i świadomości Polaków,. - Wspólne dziedzictwo śydów i Polaków na ziemi mrągowskiej. Wykonanie pracy techniką dowolną, - Zaprojektuj, namaluj, opisz jak Twoim zdaniem powinien wyglądać pomnik upamiętniający cmentarz Ŝydowski w Mrągowie, - Namaluj lub opisz miejsca związane z dawnymi mieszkańcami ziemi mrągowskiej pochodzenia Ŝydowskiego, Do wykonania w formie opisowej: - Napisz esej na temat: Współczesne relacje polsko-ŝydowskie w kontekście ostatniej dekady, - Napisz, namaluj na temat Polacy i śydzi czy moŝna mówić o wspólnej historii obojga narodów? - Napisz na temat Polskie Społeczeństwo Obywatelskie, a mniejszość Ŝydowska. Szanse i zagroŝenia na przyszłość Warunkiem wzięcia udziału w Konkursie przez osobę odpowiadającą wymogom z pkt 2.1 oraz dostarczenie pracy Organizatorowi do dnia r KaŜdy Uczestnik w Konkursie moŝe przesłać nie więcej niŝ jedną Pracę W Konkursie nie będą uwzględniane prace zawierające określenia lub zwroty powszechnie uznane za wulgarne lub obraźliwe albo naruszające dobra osobiste lub prawa wyłączne osób trzecich Udział w Konkursie i podanie związanych z udziałem danych jest całkowicie dobrowolne Nadesłane prace muszą zostać podpisane imieniem i nazwiskiem, oraz zawierać adres szkoły, numerem klasy i temat, którego dotyczą. III. Nagrody w Konkursie 4

5 3.1. W Konkursie przewidziano 40 nagród rzeczowych i 100 wyróŝnień Zdobywca nagrody w Konkursie nie moŝe Ŝądać wymiany nagrody na jej równowartość pienięŝną ani na nagrodę innego rodzaju Uczestnicy Konkursu nie mogą przenieść prawa do uzyskania nagrody na osoby trzecie Nagrody zostaną wydane Uczestnikom za potwierdzeniem ich otrzymania. IV. Zasady przyznawania i wydawania nagród w Konkursie 4.1. Wyłonienie zwycięzców Konkursu nastąpi do dnia r. będzie polegało na wyborze 6 Uczestników, w 4 kategoriach wiekowych, przedszkole i klasy 1 3, podstawówka 4 6, gimnazjum i szkoły ponadgimnazjalne, którzy wykonali ciekawe pracę Wyboru zwycięzców Konkursu dokona Komisja Konkursowa, w której skład wejdą osoby wskazane przez Organizatora Decyzja Komisji o przyznaniu Nagrody jest ostateczna i nieodwołalna Lista zwycięzców Konkursu zostanie ogłoszona na Stronie Internetowej nie później niŝ do dnia r Nagrody rzeczowe zostaną wydane zwycięzcą w terminie podanym w punkcie 1.2. VII. Postanowienia końcowe 7.1. Organizator zastrzega sobie prawo dokonywania zmian w Regulaminie w czasie trwania Konkursu. Zmiany te obowiązują od dnia zamieszczenia ich na Stronie Internetowej Zasady przeprowadzania Konkursu określa wyłącznie niniejszy Regulamin. Wszelkie materiały promocyjno-reklamowe mają charakter wyłącznie informacyjny Uczestnicy ponoszą pełną odpowiedzialność za zgodność z prawdą danych podanych w związku z Konkursem Organizator nie ponosi odpowiedzialności za skutki podania przez Uczestnika nieprawdziwych danych lub danych innej osoby Organizator nie ponosi odpowiedzialności za niemoŝność odbioru nagrody z przyczyn leŝących po stronie laureata Konkursu Organizator nie ponosi odpowiedzialności za opóźnienia lub jakiekolwiek przeszkody w komunikacji z Uczestnikami Konkursu wynikające z przyczyn niezaleŝnych od niego Odpowiedzialność Organizatora ograniczona jest względem Uczestnika do wysokości wartości nagrody W trakcie trwania Konkursu treść regulaminu Konkursu będzie dostępna na Stronie Internetowej Stowarzyszenia SEEiK pod adresem Administratorem danych osobowych uczestników jest Stowarzyszenie Edukacji Ekologicznej i Kulturalnej SEEiK Przetwarzanie danych osobowych uczestników Konkursu następuje zgodnie z ustawą z dnia 29 sierpnia 1997 r. o ochronie danych osobowych (tekst jedn. Dz. U. z 2002 r. nr 101 poz. 926 z późn. zm.). Podanie danych osobowych jest dobrowolne jednak niezbędne do wzięcia udziału w Konkursie. Osobom udostępniającym dane osobowe przysługuje prawo dostępu do ich danych osobowych oraz prawo ich poprawiania Nadesłane prace stanowią własność organizatora, który wykorzysta je do zorganizowania wystawy kroczącej na terenie powiatu mrągowskiego. 5