słyszę kroki, widzę twarze. I can hear the footsteps, I can see the faces Małgorzata Gładyszewska

Transkrypt

1 słyszę kroki, widzę twarze. I can hear the footsteps, I can see the faces Małgorzata Gładyszewska

2 Wystawa prezentowana w tym katalogu powstała z inicjatywy Burmistrza Chmielnika Jarosława Zatorskiego The exhibition presented in this catalogue has been prepared thanks to the inspiration and support of the mayor of Chmielnik, Jarosław Zatorski Druk i opracowanie: Drukarnia Panzet Printing and development : Drukarnia Panzet ul. Dymińska Kielce tel tel./fax: panzet@panzet.com.pl ISBN:

3 Małgorzata Gładyszewska słyszę kroki, widzę twarze. I can hear the footsteps, I can see the faces MeCeNaS WySTaWy: DruKarNIa PaNZeT OrGaNIZaTOr WySTaWy: CHMIeLNICKIe CeNTruM KuLTury THe PrOMOTOr Of THe exhibition: PaNZeT PrINTING HOuSe OrGaNIZer Of THe exhibition: CHMIeLNIK CuLTuraL CeNTre

4 Przyszłam na świat w Chmielniku, kilkadziesiąt lat po tym gdy TO się wydarzyło. I was born in Chmielnik, several dozen years after THaT had happened.

5 Chmielnik - Święto 11 listopada; 11 November - The Independence Day (olej, płótno 100x70cm) Myślę, że to ważne gdzie się człowiek rodzi. I think it is important where one is born.

6 Rudawa Stara (olej, płótno 100x70cm) Ci, którzy żyli tu przed nami zostawiają przecież po sobie znaki i ślady. Those who had lived here before us leave the marks and traces.

7 Pińczów - ul. Bednarska (olej, płótno 100x70cm) fizyczne, namacalne domy, mury, ulice wyznaczone i niezmienne od setek lat. Physical, touchable houses, walls, streets set and unchanged for hundreds of years.

8 Pińczów (olej, płótno 100x70cm) Są coraz gładsze ale prowadzą niezawodnie kolejne pokolenia do kościoła, na rynek, do synagogi,...do cmentarza, na kirkut... They become smoother and smoother, yet they lead the oncoming generations to the church, to the market place, to the synagogue, to the Jewish cemetery

9 Leopold Kozłowski (olej, płótno 80x80cm) Nasza pamięć też jest coraz gładsza Our memory becomes smoother and smoother, too

10 Pińczów - zaułek na Mirowie; Pińczów - a back street in Mirów (olej, płótno 100x70cm) kroki wolne lub niespieszne, głośne, skradające się, narastające tupotem obcasów w szybkiej ucieczce Ja je słyszę, wiem kto je stawiał footsteps slow or hesitant, loud, furtive, pounding with heels in a quick escape I can hear them, I know who took them

11 Scenografia do Chmielniczanin roku 2006 którym został Meyer Mały (karton, akwarela 800x400cm) The scenery for the event called The man of the year 2006 in Chmielnik, won by Meyer Mały

12 Scenografia do III Spotkań z Kulturą Żydowską (karton, akwarela 800x400cm) The scenery for the 3rd editions of Meetings with Jewish Culture

13

14

15 Szydłów (olej, płótno 100x70cm) twarze wyglądają z okien, wychodzą z bram to kłębią się jedne na drugich to zastygają pojedynczo, nieruchomym portretem, który za chwilę wtapia się w mur faces looking out from the windows, coming out of the gates swarming one over another or freezing one by one, in a still portrait that melts into the wall in a while

16 Chmielnik - kirkut; Chmielnik - The Jewish Cementary (olej, płótno 100x70cm) słyszę kroki, widzę twarze należą do NICH. Naszych Starszych Braci w Wierze I can hear the footsteps, I can see the faces they belong to THeM. Our Older Brothers in faith

17 Chmielnik - Rynek; Chmielnik - Market place (olej, płótno 100x70cm) od setek lat byli moimi sąsiadami piliśmy tą samą wodę, jedliśmy ten sam chleb nagle zgasło światło they have been my neighbours for ages we have drunk the same water, eaten the same bread the lights went out suddenly < Scenografia do VI Spotkań z Kulturą Żydowską ; The scenery for the sixt colition of Meetings with Jewish Culture

18 Chmielnik - Mayer Mały (olej, płótno 100x70cm) Ta wystawa jest próbą odwrócenia, choćby na płótnie, tego, co nigdy nie powinno się wydarzyć. This exhibition is an attempt to reverse, be it only on canvas, the things that should have never happened.

19 Działoszyce (olej, płótno 100x70cm) Zaprosiłam ICH do nas, do współczesnego Chmielnika, Pińczowa, Szydłowa czy Działoszyc niech chwilkę z nami pobędą... I have invited THeM to our place, the contemporary Chmielnik, Pińczów, Szydłów or Działoszyce let them be here with us for a while Małgorzata Gładyszewska

20 Nowy Korczyn (olej, płótno 80x70cm)

21 Spotkanie po latach Małgorzacie i Andrzejowi arbeit macht frei krzyczały słowa I odbijały się od ściany Kiedy nas łączył zwykły numer Na przedramieniu wydziergany Na dnie sakiewki pełnej wiary W szatańskim korcu upodlenia Ty mnie dawałeś a ja tobie Świadectwo życia i zbawienia ref: Słychać kroki, widać twarze Świat odwraca się od marzeń Żeby wspólnie, żeby dumnie żyć Krew na ustach, krew na rękach W Ścianie Płaczu łka piosenka Wspólnych modlitw poszarpana nić Czas obudzić się z niemocy Wyjść z ciemności dusznych nocy I do skroni dopasować skroń Pisać nową księgę życia Po omacku wyjść z ukrycia Zza kolczastych drutów podać dłoń Szczekały psy a karawany Do krematorium wiodła droga Na skrawku ziemi zapomnianej Gdzie Bóg się chciał wypierać Boga Pięć lat minęło Przyjacielu Siwych ze strachu, nieprzytomnych W garnuszku buraczanej zupy Śmierć szyła buty dla potomnych ref: Słychać kroki, widać twarze Świat odwraca się od marzeń Żeby wspólnie, żeby dumnie żyć Krew na ustach, krew na rękach W Ścianie Płaczu łka piosenka Wspólnych modlitw poszarpana nić Czas obudzić się z niemocy Wyjść z ciemności dusznych nocy I do skroni dopasować skroń Pisać nową księgę życia Po omacku wyjść z ukrycia Zza kolczastych drutów podać dłoń Jesteśmy znów, by dać świadectwo Gdy nasze dzieci toną w krzyku Nim mnie zapomną w Tel avivie a tobie sprawią grób w Chmielniku Pora przywrócić godność słowom Zanim odbiją się od ściany Póki nas łączy jeszcze numer Na przedramieniu wydziergany ref: Słychać kroki, widać twarze Świat odwraca się od marzeń Żeby wspólnie, żeby dumnie żyć Krew na ustach, krew na rękach W Ścianie Płaczu łka piosenka Wspólnych modlitw poszarpana nić Czas obudzić się z niemocy Wyjść z ciemności dusznych nocy I do skroni dopasować skroń Pisać nową księgę życia Po omacku wyjść z ukrycia Zza kolczastych drutów podać dłoń adam Ochwanowski luty 2009 rok

22

23 Chmielnickie Centrum Kultury Chmielnik Ul. Starobuska 10 Tel./faks (041) Chmielnickie Centrum Kultury jest samorządową instytucją kultury, w skład którego wchodzi Dom Kultury i Biblioteka Publiczna. Chmielnickie Centrum Kultury prowadzi szeroką działalność w zakresie upowszechniania kultury, a w szczególności: indywidualna nauka gry na instrumentach muzycznych: akordeon, gitara, skrzypce, keyboard, zajęcia w zespołach tanecznych: 2 grupy wiekowe, Artystyczna Drużyna Harcerska: grupa wokalno-instrumentalna: 2 grupy wiekowe, zajęcia plastyczne, Młodzieżowa Orkiestra Dęta, zespół Chmielnikers grający muzykę klezmerską, zespół KAMA grający muzykę popularną, dziecięce zespoły ludowe prowadzące zajęcia w 6 grupach, zajęcia biblioteczne popularyzujące czytelnictwo. Chmielnickie Centrum Kultury jest organizatorem cotygodniowych niedzielnych imprez kulturalnych obejmujących m. in. wystawy, koncerty muzyczne, spotkania literackie, promocje książek, imprezy okolicznościowe, w tym największą pn. Spotkania z Kulturą Żydowską.

24 Małgorzata Gładyszewska urodziła się w 1967 r. w Chmielniku. Państwowe Liceum Sztuk Plastycznych im. Józefa Szermentowskiego w Kielcach ukończyła w 1987 r, dyplomem z tkactwa artystycznego i malarstwa. W tej samej szkole odbyła studia podyplomowe z wystawiennictwa. Tytuł magistra uzyskała w Wyższej Szkole Pedagogicznej im. Jana Kochanowskiego w zakresie pedagogiki z plastyką. Pracuje jako plastyk w Chmielnickim Centrum Kultury będąc równocześnie v-ce dyrektorem tej placówki. Swe prace wystawiała w BWA Galeria Zielona w Busku-Zdroju. Jej pierwsze zetknięcia z kulturą żydowską nastąpiło podczas cyklicznych, dorocznych imprez organizowanych w Chmielniku od 2002 r. Jest autorką wielkoformatowych, malowanych scenografii do wszystkich Spotkań z Kulturą Żydowską jakie się do tej pory odbyły. Jedną z inspiracji prezentowanej w tym katalogu wystawy była odbyta w 2008 r. podróż do Izraela z grupą chmielnickiej młodzieży....słyszę kroki, widzę twarze to próba uzupełnienia naszego małomiasteczkowego pejzażu, który w wyniku Zagłady stracił bezpowrotnie swój charakterystyczny, żydowski koloryt. Wystawa ta jest plastycznym odpowiednikiem alternatywnej historii - modnego obecnie literackiego kierunku usiłującego odpowiedzieć na pytanie jak potoczyłyby się nasze losy gdyby pewne historyczne wydarzenia przebiegły inaczej. Autorka wykorzystała do tego celu, zachowane na nielicznych ocalałych zdjęciach, okruchy przedwojennego świata polskich Żydów. Pomocą w przedstawieniu współczesności były zdjęcia kieleckiego fotografa Andrzeja Pęczalskiego wykorzystane za jego pełną zgodą i aprobatą. Małgorzata Gładyszewska was born in 1967 in Chmielnik. In 1987 she finished the Szermentowski Secondary Art School, with a diploma in artistic weaving and painting. She obtained her MA degree in the Jan Kochanowski Pedagogics University in the specialty of pedagogics and arts. In the same school she attended postgraduate studies in the art of arranging exhibitions. She works as an artist in Chmielnik Cultural Centre, and is the vice-director of this institution as well. She has presented her works in the BWA Zielona Gallery in Busko-Zdrój. Her first encounter with Jewish culture took place during the annual events organized in Chmielnik since She is the author of the great format sceneries painted for all of the Meetings with Jewish Culture that have so far taken place. One of the inspirations for the exhibition presented in this catalogue was her journey to Israel with a group of young people from Chmielnik in I can hear the voices, I can see the faces is an attempt to complete our provincial landscape, which, as a result of the Holocaust, has lost its characteristic, Jewish colour. The exhibition is the artistic equivalent to alternative history, a recently fashionable literary trend, trying to answer the question of how our lives would be different if certain historical events had taken a different course. For that purpose, the author used the scraps of the pre-war Jewish life saved in the few photographs that remained. A remarkable help in creating the contemporary part of her work were the photographs taken by the Kielce photographer, Andrzej Pęczalski, used with his full consent and approval. ISBN: