* **** 2015 Triduum Komentarze: Radość Ewangelii WIELKI CZWARTEK Przed liturgią (przed procesją wejścia) Msza Wieczerzy Pańskiej jest pierwszym etapem obchodów Triduum Paschalnego jednego wielkiego święta trwającego trzy dni: od dzisiejszego wieczora do niedzieli wieczorem. Są to dni celebrowania radości Ewangelii przychodzącej w cierpieniu i trudzie, który przynosi ze sobą życie nowe, nieskończone i pełne chwały. Wieczerza Pańska, na którą dzisiaj jesteśmy zaproszeni, rozpoczyna się więc śpiewem o chwalebnym krzyżu Chrystusa. Niech on nas wprowadzi w uczestnictwo obchodu męki, śmierci i zmartwychwstania i otworzy nas na odkrycie radości Ewangelii. Przed śpiewem Chwała (po Panie, zmiłuj się... ) Uroczysty śpiew aniołów przy narodzeniu Chrystusa Kościół powtarza na każdej niedzielnej eucharystii, poza Adwentem i Wielkim Postem, rozbudowany do hymnu uwielbienia i dziękczynienia Bogu. Dzisiaj wchodzimy z tym śpiewem w celebrację centralnej liturgii roku: w trzydniowy obchód Paschy Chrystusa to znaczy Jego męki i zwycięstwa nad śmiercią. Towarzyszący mu dźwięk dzwonków oznajmia, że rozważaniu męki będzie towarzyszyło skupienie, post i wyciszenie duchowe (wyrażone nawet zamilknięciem organów * ), które następuje po odśpiewaniu hymnu. Pomoże nam to w głębszym doświadczeniu radości Ewangelii zmartwychwstania. Przed czytaniami (po Kolekcie) Jesteśmy dzisiaj świadkami niezwykłego posiłku, jaki stał się podstawą każdej mszy św. Lektura ewangelii ukazuje służebną miłość Chrystusa okazaną wobec apostołów na wstępie wieczerzy. Przytaczany fragment listu do Koryntian daje obraz, jak w Kościele natychmiast przyjęto celebrację wieczerzy Pańskiej i przekazywano ją wiernie kolejnym pokoleniom uczniów Chrystusa. Natomiast w pierwszym czytaniu księga Wyjścia ukazuje źródło, z jakiego sam Chrystus zaczerpnął obrzędowość tej świętej celebracji czyli starotestamentalną wieczerzę paschalną odbywaną na pamiątkę wyzwolenia narodu z Egiptu. Przyjmujemy ten przekaz jako fundament radości Ewangelii. Przed umywaniem nóg (po homilii i chwili ciszy) ** Umywanie nóg jest dla nas wszystkich zachętą do wzajemnej troskliwej miłości. Dlatego też procesja z darami i kolekta są dzisiaj szczególną okazją do wyrażenia tej miłości w sposób materialny z przeznaczeniem dla.... Radość Ewangelii rodzi się tylko w społeczności życzliwych i ofiarnych ludzi. Przed Komunią św. (po Baranku Boży, obdarz nas ) Przyjmiemy Ciało Chrystusa za nas tej nocy wydane żołnierzom w Ogrodzie Oliwnym z wiarą, że moc Chrystusowej miłości pozwoli nam postępować Jego śladami i napełni nasze domy radością Ewangelii. Przed przeniesieniem Najśw. Sakramentu (po modlitwie po Komunii) Radość Ewangelii przychodzi do nas z różnych kierunków. Dzisiaj doświadczymy jej w szczególny sposób włączając się w głęboką wiarę o obecności Chrystusa w postaci chleba eucharystycznego, nad którym kapłan wypowiedział słowa konsekracji podczas mszy świętej. Ta uroczysta liturgia łączy się z zachętą do modlitwy adoracji przed tabernakulum dzisiaj szczególnie udekorowanym i wyodrębnionym. Najświętszy Sakrament zostanie przez celebransa przeniesiony do ołtarza adoracji w procesji z udziałem całej służby ołtarza. Tam pozostaną oni na pewien czas w postawie głębokiej modlitwy w milczeniu. Włączamy się w tę modlitwę rozpoczynając czuwanie przy Chrystusie Kapłanie i Słudze naszego zbawienia /i podejmiemy dyżury przez całą noc. /do północy. /do godziny.... Procesji towarzyszymy ze śpiewem w pełnej szacunku postawie stojącej. * W kościołach, gdzie stosuje się milknięcie organów w Wielki Piątek i w Wielką Sobotę (w liturgii godzin). ** W kościołach, gdzie nie stosuje się gestu umywania nóg, komentarz można przeczytać przed przygotowaniem darów. *** Wybrać stosowną do planowanego sposobu modlitwy zapowiedź-zachętę.
2015 Triduum Komentarze: Radość Ewangelii WIELKI PIĄTEK Przed liturgią Wydarzenia Wielkiego Piątku są jakby zaprzeczeniem radości Ewangelii. A jednak, mimo doświadczanej ludzkiej tragedii umęczonego Chrystusa, liturgia ukazuje nam triumf Krzyża, zwycięstwo przez cierpienie. Celebrację rozpoczyna milcząca procesja wejścia i akt pokutny w ciszy na kolanach. (Postawę leżenia krzyżem przyjmuje/ą celebrans [i diakon/i].)* Przed modlitwą powszechną (po homilii) Trwanie na modlitwie jest konsekwencją doświadczania radości Ewangelii. Modlitwa powszechna tej celebracji zanoszona w obliczu Chrystusowego Krzyża to w liturgii zachodniej jedyna, jaką zachowały księgi liturgiczne od ich powstania. Podejmiemy więc tę modlitwę ze szczególnym pietyzmem, aby wypełnić zachętę umęczonego Pana do naśladowania Go w umiłowaniu wszystkich potrzebujących i słabych. Po każdej z podawanych kolejno dziesięciu intencji chwilę ciszy wypełnimy gorliwą modlitwą (klękając**). Przed procesją do grobu Pańskiego (po modlitwie celebransa po Komunii) Ciało Chrystusa zostanie przyniesione do kaplicy/ ołtarza/**** Grobu Pańskiego, dla zobrazowania faktu opisanego w Ewangelii o złożeniu Ukrzyżowanego owiniętego w płótna do grobu. Dlatego monstrancję nakrywa się tiulem. Jednak obecnie Ciało Chrystusa jest żywe i dające życie tym, którzy je spożywają. Nawet we wspomnieniu grobu jest to przypomnienie radości Ewangelii. Nasza modlitwa przy nim będzie rozważaniem spoczynku, który prowadzi do nowego życia. * Dodać tekst z nawiasu, gdy zaplanowano prostrację celebransa i diakonów. ** Dodać tekst z nawiasu, gdy przewidziano klękanie. *** Wybrać tekst z odpowiedniego nawiasu zależnie od sposobu adoracji krzyża. **** Wybrać odpowiednie określenie miejsca ołtarza wystawienia Najśw. Sakramentu. Przed adoracją krzyża (po modlitwie powszechnej) Dochodzimy do części centralnej liturgii Wielkiego Piątku, do adoracji krzyża. Przynosi on radość Ewangelii, czyli staje się znakiem zwycięstwa nad tym, czego człowiek nie potrafi pokonać w samym sobie, nad egoizmem i pychą. Jedynie krzyż Chrystusa przynosi uwolnienie. Dlatego oddamy cześć krzyżowi (przez trzykrotny śpiew z pokłonem i przyklęknięcie, a następnie przez ucałowanie stóp Ukrzyżowanego. ) (przez trzykrotny śpiew z pokłonem i przyklęknięcie, gdy będzie on wprowadzany do zgromadzenia. Osobiście można będzie ucałować krzyż wystawiony przy Grobie Pańskim. )***
WIELKA NOC 2015 Triduum Komentarze: Radość Ewangelii Przed liturgią światła Mamy być za chwilę uczestnikami najbardziej uroczystej liturgii mszy świętej w całym roku, liturgii Wielkiej Nocy. Przez wiele wieków ta noc była czuwaniem, które kończyło się o świcie. Dlatego można w tej celebracji korzystać z licznych czytań biblijnych. Przewiduje się miejsce na sakrament chrztu, zachęca się wszystkich do odnowienia przymierza własnego chrztu. Jest to więc liturgia przepełniona radością Ewangelii. Rozpoczyna się liturgią światła. W dzisiejszym świecie nie mamy wielu okazji doświadczyć nocy bez jakiejkolwiek lampy, latarki, światła telefonu; fizycznie niemal nigdy nie doświadczamy ciemności. Ale to nie znaczy, że duchowa ciemność gdzieś zniknęła. Liturgia światła, pełniąca rolę liturgii wejścia, przypomni o ciemności naszych serc, którą Chrystus może rozproszyć radością Ewangelii. Poświęcenie ognia dokona się na zewnątrz, przed kościołem, gdzie jesteśmy zaproszeni z naszymi świecami. Przed czytaniem I: Rdz 1 Celebrans: Zestaw czytań dzisiejszej uroczystej liturgii stanowi podstawę katechezy chrzcielnej. (Wezwani do odnowienia przymierza chrztu świętego, wsłuchujemy się w tę katechezę. ) (W dniu przyjęcia chrztu świętego przez N. przypominamy sobie wszyscy o własnym chrzcie i z uwagą wsłuchujemy się w tę katechezę. )* Każde z czytań przynosi radość Ewangelii albo jako zapowiedź, albo jako obwieszczenie. Komentator: Pierwsze słowa Pisma świętego przynoszą radosną wiadomość, że cały świat pochodzi od Boga, a człowiek jest wyjątkowo umiłowanym Jego stworzeniem. * Wybrać tekst zgodnie z sytuacją, zaplanowaną na liturgię. Przed czytaniem II: Rdz 22 W osobie Izaaka, syna Abrahama, dostrzegamy zapowiedź Syna Bożego, złożonego w ofierze i powstającego z grobu. Już setki lat przed Chrystusem zapowiedziana była radość Ewangelii. Przed czytaniem III: Wj 14 Przejście Izraelitów przez wody morza Czerwonego, wyzwolenie z Egiptu to zapowiedź sakramentu chrztu świętego, który daje wolność człowiekowi i narodom, związany z radością Ewangelii. Przed czytaniem IV: Iz 54 W zapowiedzi nowej Jerozolimy u proroka Izajasza widzimy obraz Kościoła, Oblubienicy Chrystusa, niewiernej, lecz umiłowanej i wybranej. Tak wielka jest radość Ewangelii. Przed czytaniem V: Iz 55 Bóg za darmo udziela nam darów, ale pragnie dobrego świadectwa życia, nawrócenia się z bezbożności i oszustw. Jego skuteczne Słowo dokonuje dzieł, których człowiek nie ma mocy dokonać. Opis Bożego panowania staje się dla nas radosną Ewangelią. Przed czytaniem VI: Ba 3 Prawdziwa mądrość pochodzi od Boga. Poznajemy ją w przykazaniach, które niosą pokój, siłę i rozum, długie i szczęśliwe życie, światłość dla oczu. Wystarczy Bogu uwierzyć, aby doświadczyć radości Ewangelii. Przed czytaniem VII: Ez 36 Bezcześcić to sprawy święte poniżać, wyśmiewać, opluwać. Z pewnością widzimy to często w dzisiejszym świecie. W takim duchowym zabłąkaniu Bóg obiecuje nam dać serce nowe i nowego ducha ze względu na swoją świętość. Radość Ewangelii może uzdrowić nas i odmienić życie. Trzeba ją przyjąć z wdzięcznością, a dokona cudów.
Przed Gloria Katecheza Starego Testamentu związana z tajemnicą chrztu świętego zakończy się uroczystym śpiewem Chwała na wysokości Bogu. Wprowadza on w tajemnicę zmartwychwstania z towarzyszeniem dzwonów. Przed liturgią chrzcielną (po homilii) Przystępujemy do istotnego obrzędu liturgii Wielkiej Nocy do celebracji chrzcielnej. (Katechumeni, / rodzice i chrzestni dzieci przyniesionych do chrztu, a także) całe zgromadzenie wyrazi gotowość odrzucenia zła i przyjęcia daru wiary. W tak ważnym momencie życia zwracamy się najpierw do świętych o modlitwę, wsparcie i przykład, jak możemy przyjąć radość Ewangelii. Uroczyste poświęcenie wody (chrzcielnej) nastąpi przed wyznaniem wiary wyrażonym w naszych odpowiedziach dawanych celebransowi oraz przed (obrzędem sakramentu chrztu i) pokropieniem głów na znak przynależności do Chrystusa. Odnawiamy nasze zobowiązania podjęte przed Bogiem, oddając Mu swoje życie. * Teksty w nawiasach odpowiednio dostosowane przeczytać tylko w sytuacji, gdy jest przewidziany sakrament chrztu.
2015 Triduum Komentarze: Radość Ewangelii WIELKA NIEDZIELA Msza w dzień Przed czytaniami Słowo czytane dzisiaj w liturgii przepełnione jest radością Ewangelii zmartwychwstania. Entuzjazm uczniów wynika wprost z doświadczenia faktów. Po drugim czytaniu, przed śpiewem alleluja, sekwencja wielkanocna zbiera te fakty i pomaga w ich radosnym przyjęciu.