Pesach - pytania i odpowiedzi - rabin Boaz Pash Autor: Josef 07.04.2009. Zmieniony 07.04.2009. Żydzi w Łodzi Chawerim wechawerot, Wiem ze my wszyscy jesteśmy bardo zajęty, czyścić, i sprzątać w domu. Ale jest dobre powtarzać troszeczku os Halachot I zwyczaje dotykający Lejl Haseder. Więc, robić sobie mała przerwę, zostaw miotła na pięć minuty i enjoy czytania - nasza Daniela Malec tłumaczyła pesach kaszer Boaz *** Różne pytania i odpowiedzi dotyczące Pesach (äá ) i Leil HaSeder Wiem, że już wszystko wiadomo, i wszyscy wiedzą wszystko na temat Hagady "i choćbyśmy wszyscy biły mędrcami, rozumnymi i doświadczonymi mężami, gdybyśmy nawet wszyscy biły biegłymi znawcami nauki Toru " ale zawsze jest dobrze powtarzać i testować naszą wiedzę. Jeśli widzisz pytanie i znasz odpowiedź to idź dalej. Nie wiesz to przeczytaj odpowiedź. Powodzenia! 1. Co specjalnego jest w modlitwie Arwit w Leil HaSeder? Mówimy ją szybko i kończymy wcześnie, by dzieci nie zasnęły i mogły powiedzieć Ma nisztana (Sefardyjczycy i Chasydzi odmawiają podczas Maariw Leil HaSeder Halel). W synagodze nie ma kiduszu po modlitwie, ponieważ kidusz to pierwszy z czterech Kosot (kieliszków) jakie wypić mamy podczas wieczerzy Pesachowej. 2. Dlaczego nie ma brachy na micwę czytania Hagady, przecież na wszystkie micwy została ustanowiona bracha. Ponieważ cała Hagada jest jednym wielkim błogosławieństwem wolności, i nie mówi się błogosławieństwa na błogosławieństwo. 3. Kiedy można rozpocząć Seder? Rozpoczynamy szybko, zaraz po pojawieniu się 3 gwiazd na niebie, zabronione jest rozpoczynać jednak wcześniej, ponieważ micwa spożycia macy i 4 kieliszków związana jest z nocą. 4. Co jest mottem nocy Sederowej? Pieśni mieć będziecie, jak w noc obchodzenia święta (Izajasz, 30:29) innymi slowy, noc Leil HaSeder jest jak pieśń przyszłości, jak noc, gdy przyjdzie mesjasz, i podobnie jak w noc przyjścia meszijah podczas wieczerzy sederowej serca otwierają się i mogą uslyszeć śpiew aniołów. 5. Dlaczego podczas posiłku tego używamy srebrnych i złotych naczyń? Ponieważ nocy tej jesteśmy jak królowie. Oto historia: ** ten nie trzeba czytac :-) JAK RABIN ELIEZER ASZKENAZI OPUŚCIŁ EGIPT Rabin Eliezer Aszkenazi posiadał latający dywan, na którym mógł przemieszczać się z miejsca na miejsce. Zbliżało się święto Pesach, wyciągnął on więc z szafy swoje wspaniałe złote i srebrne naczynia, których używał tylko w czasie tego święta. Podpatrzyli go sąsiedzi i z zazdrości donieśli gubernatorowi Kairu, że ma on u siebie w domu skradzione rzeczy. Gubernator wydał rozkaz, aby rabina aresztować. Kiedy
podczas wieczerzy Sederowej w domu rabina otworzono drzwi dla proroka Eliasza, weszli przez nie dwaj niebiańscy wysłańcy i powiedzieli mu, że musi natychmiast opuścić Egipt. Rabin Eliezer Aszkenazy wszedł razem z całą swoją rodziną na latający dywan i po niewielu minutach lotu wylądował w Krakowie, gdzie dokończył wieczerzę Sederową. Na drugi dzień rabin Eliezer Aszkenazy udał się do naczelnego rabina Krakowa i powiedział mu, cytując slichot: Mimicrajim w ad hejnu, w szam ne emar ( [Bóg przyniósł] nas z Egiptu, tak tam powiedziano... ) czyli, tam, w Krakowie była powiedziana reszta Hagady. ---- 6. Co jest fundamentalną sprawą podczas wieczerzy Pesachowej? Opowiadanie o wyjściu z Egiptu. 7. Dlaczego nic Sederowa jest tak ważna? Ponieważ Haszem wybrał nas wtedy i uświęcił swymi przykazaniami. 8. Dlaczego zakładamy tej nocy kitl (białą szatę)? a) ponieważ jest to ubranie, zakładane na umarłych, nie możemy być tej nocy zbyt dumni. Również ponieważ mamy zwyczaj jeść tej nocy jajka. b) wy wspomnieć o zburzeniu świątyni, które miało miejsce 9 Aw, i które wypada zawsze w tym samym dniu tygodnia jak pierwsza noc Pesach. c) biała szata symbolizuje piękną szatą zakładaną przez Kohena Hagadol (Wielkiego Kapłana) w godzinę wejścia do światyni by ją uświęcić. 9. Co najpierw? Kidusz czy zapalenie świec? Najpierw zapalamy świece. 10. Jakie błogosławieństwa wypowiadamy przy zapaleniu świec? Brachę na jom tow (na święto) i szechechejanu. 11. Dlaczego noc ta nazywa się porządek (seder)? Ponieważ istnieje bardzo wiele micwot, dotyczących tej nocy i należy wykonać je według ustalonego porządku, według kolejności. Innym powodem jest to, że cud także wyłania się z porządku natury, jest częścią kosmicznego porządku. 12. Jak ważne jest/jakie znaczenie ma micwa opowiadania o wyjściu z Egiptu? Przykazanie to odnosi się do wychwalania wyjścia z Egiptu, jest obowiązkiem każdej osoby wychwalać to wydarzenie. Każdej osobie, która odnosi się do wyjścia z Egiptu i raduje się z tego powodu przeznaczona jest radość z Szechiny w Przyszłym Świecie, która będzie radością ze wszystkich stron. Ponieważ osoba, która raduje się w swym Mistrzu, Świętym, niech będzie On błogosławiony, raduje się w jego historiach. W czasie tym, Święty, niech będzie błogosławiony, zgromadzi swój cały poczet i powie do nich: przyjdźcie i posłuchajcie jak moje dzieci opowiadają i radują się z Mojego wybawienia. W tym czasie gromadzą się oni i łączą się z Israelem by wysłuchać historii wychwalania. Radują się oni radością uwolnienia przez swego Mistrza i przybywają dziękować i chwalić Świętego, niech będzie On błogosławiony, za wszystkie cuda i wspaniałe dzieła i dziękować Mu za Święty Naród, jaki ma On na ziemi, który raduje się radością uwolnienia dzięki swemu Mistrzowi. Wtedy Jego siły zwiększają się w niebiosach. Poprzez ich opowiadanie, dzieci Israela wzmacniają siły ich Mistrza, jak król którego siła zwiększa się kiedy moce Jego są przez nie chwalone i uświadamiane. Wszyscy posiadają bojaźń przed nim a Jego chwała sięga ponad wszystko. Jest więc obowiązkiem by wychwalać i opowiadać tą historię. Jest powinnością każdej osoby by wspominać ją przed Świętym, niech będzie błogosławiony i upowszechniać ten cud pomiędzy wszystkimi cudami jakie uczynił. Ktoś może zapytać dlaczego obowiązkowe jest opowiadać o tym cudzie; czy Święty, niech będzie błogosławiony, nie wie wszystkiego, wszystkiego co było i co będzie? Co jest powodem tego rozgłaszania przed Nim tego co On zrobił, jeśli On to wie? ODPOWIEDZIAŁ: ALE oczywiste jest, że trzeba opowiedzieć o cudzie przed Nim i o wszystkim co On zrobił, ponieważ słowa te wznoszą się i cała kompania powyżej gromadzi się i widzi je i podaje podziękowania Świętemu, niech będzie błogosławiony, a Jego chwała unosi się powyżej i poniżej. (Zohar Bo 179-182). 13. Dlaczego zabronione jest zmieniać porządek nocy Sederowej? Ponieważ nasi rabini zawarli wielkie sekrety i najwyższe prawdy we wszystkim co robimy i we wszystkich zwyczajach związanych z Leil HaSeder.
14. Ile micwot deoraita (przykazań z Tory) obowiązuje nas w noc Sederową? W naszych czasach tylko dwie spożycie macy i opowiadanie o wyjściu z Egiptu, jak napisane jest: W tym dniu będziesz opowiadał synowi swemu". (Wcześniej obowiązywało nas więcej micwot- korban (ofiara) Pesach i korban hagiga) 15. Co zrobić jeśli nie posiada się syna? Należy opowiedzieć komukolwiek z kim się tej nocy siedzi. 16. Co jeśli człowiek spędza tę noc samemu? Opowiada Hagadę samemu sobie. 17. Ile micwot derabanan (przykazań od rabinów) obowiązuje nas w Leil HaSeder? Dwie- spożycie maroru i wypicie czterech kieliszków wina. 18. Ile brachot (błogosławieństw) podczas kiduszu? pri hagafen, mekadesz Israel we hazmanim, szechechejanu. 19. Dlaczego nie pijemy czterech kieliszków za jednym razem? Ponieważ fundamentalna zasada Halachy zabrania łączyć micwot zamiast poświęcania uwagi każdej indywidualne micwie. 20. Ile Halelim (pieśni pochwalnych) recytujemy w Leil HaSeder? Dwa Halel Hamicri i Halel Hagadol. 21. Jaka jest kolejność czterech kieliszków wina? Pierwszy kidusz. Drugi Hagada i Halel Hamicri. Trzeci- Birkat Hamazon. Czwarty Halel Hagadol. 22. Dlaczego jemy karpas? Po to by zaskoczyć dzieci. 23. Jaką brachę mówimy na karpas? Bore pri haadama i obejmujemy tym błogosławieństwem także maror. 24. Dlaczego dzielimy i chowamy macę? By zaciekawić dzieci. 25. Kiedy wypowiadamy brachę al netilat jadaim? Przed zjedzeniem macy. Ale nie przed zjedzeniem karpasu. 26. Jakie błogosławieństwa wypowiadamy przed zjedzeniem macy? Dwie brachy - :hamoci i al ahilat maca. 27. Kiedy spożywamy maror? Zaraz po zjedzeniu macy. 28. Jaką brachę mówimy na maror? Aszer kidszanu bemicwotaw weciwanu achilat maror, a nie bore pri haadama, ponieważ maror ma zły smak. 29. Dlaczego spożywamy maror i macę razem, po tym jak zjedliśmy i macę i maror osobno, jedno po drugim? Po to by przypomnieć sobie zwyczaj z czasów świątyni, gdzie spożywano je razem z mięsem z
korban Pesach. 30. Dlaczego spożywamy jajko moczone w słonej wodzie? By wspomnieć ofiarę Hagiga. 31. W jakim celu składano Korban Hagiga? Aby spożyć Korban Pesach do sytości, a w międzyczasie wypełnić żołądek mięsem z Korban Hagiga. 32. Jakie 15 symboli pozwoli nam pamiętać cały porządek? Oto one w formie rymowanki: Kadesz Rahac Karpac Jahac Magid Rohca Moci Maca Maror Koreh Szulchan Orech Cafun Barech Halel Nirca 33. Dlaczego ustalono wszystkie symbole? Dla zachowania chalachicznego porządku. 34. Dlaczego właśnie 15 symboli? W związku z piętnastoma poziomami wyzwolenia, jakie zawarte są w Hagadzie na Pesach. 35. Jaki jest porządek kiduszu, jeśli Pesach wypada na Szabat? Zaczynamy z wajechulu, błogosławimy wino i kończymy błogosławiąc: mekadesz haszabat we Israel we hazmanim a także szechechejanu. 36. Jaki jest porządek kiduszu, jeśli Pesach wypada w mocei Szabat? Mówimy: wino, kidusz, świece, hawdala, czas. 5 brachot: bore pri hagafen, mekadesz Izrael wehazmanim, bore morei haesz, hamawdil i szechechejanu. 37. Jakie warunki spełniać ma kieliszek wina? Kieliszek powinien być wypełniony do pełna i zawierać co najmniej rewiit ( 86 ml). 38. Ile należy wypić z jednego kieliszka i w jaki sposób? Cały kieliszek za jednym zamachem, a przynajmniej większość. Opierając się na lewym boku. 39. Jak wygląda hasewa (opieranie się na boku)? Siedzimy opierając się na lewym ramieniu. 40. Dlaczego opieramy się na boku w noc Sederową? 1. Ponieważ w ten sposób jedli królowie, a tej nocy cały naród Izraela przejmuje zachowania króli. 2. Jest to wolnościowy sposób spożywania wieczerzy. 41. Kiedy należy opierać się na boku? Idealnie- całą noc, jeśli nie całą noc to w kilku miejscach koniecznie! Przy piciu czterech kieliszków wina, przy zjedzeniu kezajt macy, korech i afikoman. 42. Na którym boku opieramy się? Na lewym.
43. Na którym boku opierać się ma osoba leworęczna? Również na lewym. 44. Dlaczego na lewym a nie na prawym? W obawy związanej ze zdrowiem (opierając się na prawym boku, można by się zakrztusić) 45. Co jeśli zapomnimy się oprzeć na lewym boku przy spożyciu wina, macy, korech i afikoman? Należy zjeść/wypić jeszcze raz, opierając się. 46. Co jeśli opierać będziemy się na prawym boku? Nie dobrze. 47. Czy kobieta również musi się opierać? Uważano, że tylko jeśli kobieta jest ważna/o wysokiej pozycji społecznej. Remu twierdził, że wszystkie kobiety aszkenazyjskie są ważne, jednak w większości nie miały one zwyczaju opierać się. Kobiety mogą ale nie muszą. 48. Czy należy opierać się przy jedzeniu maroru? Nie, ponieważ spożycie maroru przypominać ma nam o tym jak: "i uprzykrzali im życie uciążliwą pracą. 49. Czy należy opierać się przy jedzeniu karpasu? Na ten temat istnieje machloket (spór, różnica opinii). 50. Co zrobić, jeśli zapomnimy opierać się podczas jedzenia afikomenu? Nie wracamy i nie jemy jeszcze raz, ponieważ afikomen spożywa się tylko raz.