Kto nie widział świątyni Heroda...

Podobne dokumenty
Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP

Witamy serdecznie. Świecki Ruch Misyjny EPIFANIA, Zbór w Poznaniu

Lekcja 4 na 28 stycznia 2017

Bóg a prawda... ustanawiana czy odkrywana?

Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4

Rozkład materiału nauczania treści programowe dla klasy pierwszej gimnazjum

WYMAGANIA EDUKACYJNE W ZAKRESIE IV KLASY SZKOŁY PODSTAWOWEJ. Zaproszeni przez Boga z serii Drogi przymierza

Wymagania edukacyjne z katechezy dla uczniów klas I IV szkoły Podstawowej w Mysłowicach.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego

Jeden Pasterz i jedno stado. Jan 10,1-11. Jedna. Jedno ciało. 1 Koryntian 12: świątynia. 1 Koryntian 3, Jedna

drogi przyjaciół pana Jezusa

JEDNOŚĆ W WIELBIENIU BOGA. Lekcja 11 na 15. grudnia2018

ZJAZD KOŚCIOŁA W JEROZOLIMIE

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH

Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH

SPIS TREŚCI WYKAZ SKRÓTÓW OD WYDAWCY PRZEDMOWA DO WYDANIA POLSKIEGO ROZDZIAŁ 1 PALESTYNA OD PTOLEMEUSZY DO MASADY...

Jezus prowadzi. Wydawnictwo WAM - Księża jezuici


Kryteria oceniania z religii dla klasy siódmej szkoły podstawowej

Czy znacie kogoś kto potrafi opowiadać piękne historie? Ja znam jedną osobę, która opowiada nam bardzo piękne, czasem radosne, a czasem smutne

Lekcja 8 na 24. listopada 2018

Rozkład materiału nauczania i wymagania edukacyjne na poszczególne oceny z religii do klas pierwszych gimnazjum, na rok szkolny 2016/2017 opracowany

WSTĘP DO HISTORII ZBAWIENIA. Chronologia Geografia Treść Przesłanie

Wymagania edukacyjne z religii dla klasy I a gimnazjum w 2016/17.

Religie świata. Gdańskie Wydawnictwo Oświatowe skrytka pocztowa Gdańsk 52

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej gimnazjum

Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej gimnazjum

Religia ks. Paweł Mielecki Klasa IV

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I Gimnazjum W Gimnazjum nr 53

KRÓL SALOMON BUDUJE ŚWIĄTYNIĘ

JUDAIZM PODSTAWY WIARY

Szczegółowe wymagania edukacyjne na poszczególne stopnie z religii dla klasy siódmej szkoły podstawowej

Wymagania edukacyjne dla klasy V z religii

Jak odmawiać Koronkę do Miłosierdzia Bożego oraz Różaniec Święty?

Ks. Michał Bednarz ZANIM ZACZNIESZ CZYTAĆ PISMO ŚWIĘTE

ŚWIĘTY JÓZEFIE, OPIEKUNIE RODZIN. 30-dniowe nabożeństwo do świętego Józefa. tel ;

ROK SZKOLNY 2016/2017

NOWY PROGRAM NAUCZANIA RELIGII ADWENTYSTYCZNEJ W SZKOLE LUB W PUNKCIE KATECHETYCZNYM

ŚWIĘTYMI BĄDŹCIE. MATKA ZOFIA CZESKA

A sam Bóg pokoju niechaj was w zupełności poświęci, a cały duch wasz i dusza, i ciało niech będą zachowane bez nagany na przyjście Pana naszego,

Kryteria ocen z religii kl. 4

PRAWDA W ŻYCIU CZŁOWIEKA

Wymagania programowe i kryteria oceniania z religii dla klasy IV. I. Podstawowe:

DEKALOG gdzie szukać informacji? YouCat KKK

BĘDZIECIE MI ŚWIADKAMI

Biblia dla Dzieci. przedstawia. Kobieta Przy Studni

Biblia dla Dzieci przedstawia. Kobieta Przy Studni

DAWID ZOSTAJE KRÓLEM

Audycja 6, Tem: Kościół Sobota Godz. 7-8 wieczorem.

BY STANĄĆ TWARZĄ W TWARZ

PRZYBYTEK STÓŁ Z CHLEBAMI MENORA UMYWALNIA OŁTARZ

Dlaczego chrześcijańskie wychowanie?

XXIV Niedziela Zwykła

Modlitwa Różańcowa stanowi swego rodzaju streszczenie Ewangelii i składa się z czterech tajemnic opisujących wydarzenia z życia Jezusa i Maryi.

1 Zagadnienia wstępne

Trójca Święta wzór doskonałej wspólnoty

ROZKŁAD MATERIAŁU NAUCZANIA RELIGII W KLASACH I LICEUM. TEMAT Godz. TREŚCI NAUCZANIA WYNIKAJĄCE Z PODSTAWY PROGRAMOWEJ KATECHEZY Czas realizacji

Potem wyprowadził go na dwór i rzekł: Spójrz ku niebu i policz gwiazdy, jeśli możesz je policzyć! I rzekł do niego: Tak liczne będzie potomstwo

BOŻE OBJAWIENIE tematy i wiedza Powtórzenie materiału o Objawieniu Bożym

Kiedy przyjmujemy zbawienie, które Chrystus ofiarował na krzyżu, stajemy się zjednoczeni w Nim w przymierzu. Jesteśmy pojednani z Bogiem i ludźmi.

Kierunek i poziom studiów: Sylabus modułu: Nowy Testament (11-TS-12-NT) Nazwa wariantu modułu (opcjonalnie): nazwa_wariantu (kod wariantu)

Kryteria oceniania z religii

Najczęściej o modlitwie Jezusa pisze ewangelista Łukasz. Najwięcej tekstów Chrystusowej modlitwy podaje Jan.

Bp Tomasik: Fundamentem świątyni jest wiara

I. Ty ścieżkę życia mi ukażesz

Lekcja 10 na 2 września 2017

WYMAGANIA Z RELIGII NA POSZCZEGÓLNE OCENY W KLASIE IV

KOŚCIÓŁ IDŹ TY ZA MNIE

Bóg Ojciec kocha każdego człowieka

Ewangelia wg św. Jana. Rozdział 1

Co to jest miłość - Jonasz Kofta

Chrześcijanin a Przykazania Dekalogu

KRYTERIA OCEN Z RELIGII

Archidiecezjalny Program Duszpasterski ROK B OKRES PASCHALNY. Komentarze do niedzielnej liturgii słowa

go i dalej, aż po linię wyznaczającą kres. Jest ona wzrastaniem w miłości, a miłość nigdy nie jest ruchem liniowym. W Starym Testamencie czytamy, że

Program nauczania biblijnego uczniów klas gimnazjalnych. Program powstaje pod kierunkiem Elżbiety Bednarz

Jezus przed swoim ukrzyżowaniem w modlitwie do Ojca wstawiał się za swoimi uczniami (i za nami).

DUCH ŚWIĘTY O DZIEWCZYNCE U STUDNI

SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII W KLASACH I VI

1. Narodziny Chrystusa zapowiadały liczne proroctwa. Gdzie możemy je odnaleźć?

Program zajęć Studium Dominicanum w roku akademickim 2015/2016

1 Tajemnice Biblii o. Jacek Salij OP

Zbadajmy, co Biblia mówi o towarzystwie i samotności. Towarzystwo. Samotność Samotność fizyczna Samotność duchowa Nieplanowana samotność Rozwód Śmierć

Podobno lepiej jest rozmawiać z piękną kobietą i myśleć przy tym o Panu Bogu, niż modlić się do Boga i myśleć o pięknej kobiecie (K. Wójtowicz).

Czy więc zakon unieważniamy przez wiarę? Wręcz przeciwnie, zakon utwierdzamy (Rzymian 3:31)

BIBLIA. Wielkie opowieści Starego i Nowego Testamentu

Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI

1 Mało znane litanie do Świętych

Piotr zaś otworzył usta i rzekł: Teraz pojmuję naprawdę, że Bóg nie ma względu na osobę, Lecz w każdym narodzie miły mu jest ten, kto się go boi i

ROK SZKOLNY 2016/2017

- organizuje się odczyty i konferencje na temat kultury żydowskiej, podczas których prezentuje się religię syjonistyczną jako prawdziwą

Boski plan zbawienia człowieka Świecki Ruch Misyjny EPIFANIA, Zbór w Poznaniu

Chrześcijaństwo skupia w sobie wiele odłamów, które powstały przez lata, opierający się jednak na jednej nauce Jezusa Chrystusa.

Jesteśmy w rodzinie Pana Jezusa

Zapraszamy do Szkoły Modlitwy Jana Pawła II środa, 21 września :33

List Pasterski na Adwent AD 2018

Żydzi Dlaczego warto o nich mówić?

Wydawnictwo WAM, 2013 HOMILIE, KAZANIA I MOWY OKOLICZNOŚCIOWE TOM 2 Pod redakcją o. Krzysztofa Czepirskiego OMI

Rozkład materiału nauczania treści programowe dla klasy pierwszej gimnazjum

Spis treści. o. józef kowalik omi Cała piękna jesteś Niepokalana Kazanie na uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny...

Transkrypt:

Kto nie widział świątyni Heroda... Świątynia Jerozolimska, choć nie istnieje już od prawie dwóch tysiącleci, wciąż rozbudza wyobraźnię nie tylko tęskniących za nią wyznawców religii mojżeszowej, ale też chrześcijan. Słuchając od dziecka słowa Bożego, zarówno ksiąg Starego, jak i Nowego Testamentu, my również wychowujemy się jakby w jej cieniu. Nie sposób przeoczyć obecności świątyni w wydarzeniach związanych z życiem, śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa. Historia tego przybytku sięga jednak o wiele dalej. O zbudowaniu domu Bożego marzył już król Dawid, żyjący na przełomie XI i X w. przed Chr. Jednak dopiero jego syn, król Salomon, wzniósł przybytek, w którym umieszczono Arkę Przymierza. Przez wieki Izraelici składali w świątyni ofiary, przeżywali święta i oddawali cześć Bogu Jedynemu. Nie mieli na świecie żadnego innego miejsca, gdzie mogliby to czynić. Dlatego tak wielkim ciosem było dla nich zburzenie Bożego domu przez babilońskiego króla Nabuchodonozora. I dlatego pierwszą rzeczą, jaką Żydzi zrobili po powrocie z niewoli w 539 r. przed Chr., było odbudowanie przybytku. Odbudowana świątynia musiała wystarczyć Izraelitom na kolejne 500 lat. Na krótko przed przyjściem na świat Mesjasza król Herod Wielki, wiedziony manią wielkości, postanowił dorównać Salomonowi i rozbudował przybytek z takim rozmachem, że jeszcze wiele lat po jego zniszczeniu rabini mówili: Kto nie widział świątyni Heroda, nie widział w życiu pięknej budowli. Przepych Herodowej budowli nie uchronił jej jednak przed upadkiem. W 70 r. Świątynia Jerozolimska została po raz kolejny zrównana z ziemią, tym razem przez Rzymian brutalnie rozprawiających się z żydowskimi powstańcami. Pozostał po niej zaledwie fragment zbudowanego przez Heroda zachodniego muru oporowego esplanady (Kotel), przy którym dzisiaj gromadzą się Żydzi, by się modlić. Na terenie samego Wzgórza Świątynnego (arab. Haram asz-szarif) znajdują się obecnie Kopuła na Skale i meczet Al-Aksa, zbudowane w VII wieku po islamskim podboju Jerozolimy. Ktoś mógłby pomyśleć, że Świątynia Jerozolimska należy już tylko do przeszłości, że to zamknięta karta historii. Nie do końca jest to jednak prawdą. Bez poznania świątyni, która była absolutnym centrum kultu religijnego w czasach biblijnych, nie sposób zrozumieć Pisma Świętego, judaizmu oraz rodzącego się chrześcijaństwa. Sam Jezus wielokrotnie przecież bywał w świątyni, czy to ze swoimi rodzicami, czy też później, w czasie publicznej działalności. To do niej pielgrzymował, w niej nauczał i do niej się odnosił, mówiąc o domu Ojca (J 2,16). Ksiądz Mariusz Rosik podpowie, że to właśnie w świątyni w Jerozolimie obecność Boga była najpełniejsza, najbardziej intensywna. Świątynia jest również blisko związana ze zbawczym dziełem Bożego Syna: gdy Jezus umiera na krzyżu, zasłona przybytku rozdziera się na dwoje, z góry na dół, a Boża obecność rozlewa się na cały świat. Najnowszy numer,,galilei jest poświęcony Świątyni Jerozolimskiej. Przedstawione makiety, rekonstrukcje i szkice dają pewne wyobrażenie tego, jak mógł w rzeczywistości wyglądać dom Boży. Oprócz architektury poznamy również historię przybytku oraz zasady sprawowania świątynnego kultu na przestrzeni wieków. Nie zatrzymujemy się jednak tylko na przeszłości. W ślad za świętym Pawłem zadamy sobie pytanie: W jaki sposób my sami możemy stawać się duchową świątynią, czyli miejscem, w którym mieszka Bóg? Co powinniśmy czynić, żeby nie zasmucać Bożego Ducha, który rozlał się na cały świat i mieszka również w nas? Chciałbym powitać na naszych łamach Hannę Szalińską i Barbarę Majkowską, Olgierda Lenczewskiego, Jakuba Osieckiego, ks. Tadeusza Knuta, ks. Mateusza Zawadzkiego, dominikanina o. Anthonego Giambrone oraz karmelitę o. Michała Żelechowskiego. Cieszymy się, że zechcieli podzielić się z nami swoją wiedzą i przemyśleniami. Z uwagi na to, że tematy poruszane przez nas w czasopiśmie są obszerne, a my chcielibyśmy przedstawiać je z różnych punktów widzenia, postanowiliśmy zwiększyć objętość kolejnych numerów Galilei. Niestety, wiąże się to też z koniecznością podniesienia ceny do 9 zł. Licząc na Państwa zrozumienie, życzę wielu pięknych wrażeń i wzruszeń przy okazji kolejnej wirtualnej podróży do Ziemi Świętej z,,galileą. ks. Piotr Przyborek

01 Pismo Święte 5 Dzieje Świątyni Jerozolimskiej rozmowa z ks. Mariuszem Rosikiem 12 Prorok Izajasz i król Ezechiasz w Jerozolimie Olgierd Lenczewski 15 Mocą Boga jest radość Aneta M. Krawczyk 19 Dzień Pięćdziesiątnicy ks. Tadeusz Knut 22 Geografia Dziejów Apostolskich ks. Andrzej Wiecki 25 Ciało świątynią Ducha Świętego ks. Maciej Machalica 28 A świątyni w nim nie dojrzałem (Ap 21,22) ks. Krzysztof Grzemski 02 Ojcowie Kościoła 32 Znak Świątyni, czyli obecność Boga ks. Krystian Wilczyński 03 Duchowość 37 Generalne porządki Hanna Szalińska 43 Nowy kult duchowej świątyni ks. Łukasz Białk 47 Misericordia et misera ks. Jan Uchwat 50 Dom ze złota o. Michał Żelechowski OCD 04 Archeologia 53 Świątynia Heroda Wielkiego o. Anthony Giambrone OP 56 Świątynia w Leontopolis ks. Mateusz Zawadzki 05 Spacer po Jerozolimie 59 Oddychanie historią 63 Ormianie w świętym mieście Jakub Osiecki 06 Psychologia 66 Wiara rodzi się z miłości rodziców! ks. Mirosław Piskozub 07 Filozofia 70 Miejsce działania Dobra ks. Adam Jeszka 08 Sztuka 72 Języki ognia Krystyna Włodkowska w numerze Redaktor: ks. Piotr Przyborek Redakcja graficzna: Magdalena Kęszczyk Przygotowanie do druku: Magdalena Kęszczyk Korekta: Elżbieta Piontek Wydawca: dlaparafii.com ul. Józefa Czyżewskiego 16 80-336 Gdańsk przy współpracy ze Szkołą Biblijną Archidiecezji Gdańskiej www.szkolabiblijna.gda.pl kontakt@szkolabiblijna.gda.pl Reklama, prenumerata, dystrybucja: wydawnictwo@dlaparafii.com tel. 58 718 65 70 Nakład: 4200 szt. Numer zamknięto: 26 lipca 2019 r. REKLAMA W GALILEI Zachęcamy do zamieszczania reklam w czasopiśmie Galilea. Zainteresowanych publikacją zapraszamy do kontaktu z wydawnictwem. 09 Biblia dla dzieci 75 Za późno 10 Smaki Jeruzalem 77 Dom dla wszystkich

Galilea Pismo Święte Dzieje Świątyni Jerozolimskiej Rozmowa z księdzem profesorem Mariuszem Rosikiem, który jako wykładowca Papieskiego Wydziału Teologicznego i Uniwersytetu Wrocławskiego zajmuje się teologią Nowego Testamentu, egzegezą Ewangelii synoptycznych oraz starożytną historią Żydów. Ksiądz Rosik jest autorem m.in. przewodnika po Ziemi Świętej pt. Ziemia Słowa. Prowadzi stronę: mariuszrosik.pl. Ks. Piotr Przyborek: Dlaczego dla Żydów tak ważna była Świątynia Jerozolimska, mimo że w czasie, kiedy ona powstawała, istniały inne miejsca kultu? Ks. Mariusz Rosik: Żydzi byli przekonani, że w miejscu najświętszym świątyni znajduje się skała, od której Bóg miał zacząć stwarzanie świata. Oczywiście jest to legenda, bo w biblijnym opisie stworzenia nie ma mowy o niczym takim, ale na podstawie tej legendy powstało przekonanie, że świątynia żydowska jest centrum wszechświata. Dodatkowo Bóg sam wybrał sobie świątynię na mieszkanie. Święty Bóg mieszka w niebie, a na ziemi jest tylko jedno miejsce, gdzie przebywa Boska obecność, co oznacza, że jest to miejsce absolutnie centralne w świecie. Zresztą ta idea, że Bóg przebywa na górze, a na dół schodzi, żeby spotkać się z ludźmi, była obecna też w innych religiach w starożytności. A i my też patrzymy w niebo... Tak, my patrzymy w niebo, gdy myślimy o Panu Bogu, natomiast gdy Żyd w czasach Jezusa myślał Bóg, to jego myśl nie wędrowała w górę, ale do świątyni, horyzontalnie, bo tam właśnie Bóg zamieszkał, na górze Moria. Świątynia znajdowała się na wzniesieniu. Tak, dlatego pielgrzymka do świątyni nazywała się alia, czyli po hebrajsku wstępowanie, i dlatego też psalmy pielgrzymie nazywane są stopniami albo psalmami wstępowania, bo się wstępuje na szczyt góry. Co wiemy na temat pierwszej świątyni zbudowanej przez Salomona? Na czym była wzorowana? Kłopot polega na tym, że nie wiemy, czy w ogóle była. Dzisiaj często podważa się istnienie pierwszej świątyni. Wspomina o niej Pismo Święte i inne źródła pisane, np. Józef Flawiusz czy Filon z Aleksandrii, ale te również bazują na Biblii. Brakuje dowodów archeologicznych, które mogłyby w stu procentach potwierdzić istnienie świątyni Salomona. W każdym razie wydaje się, że świątynia ta musiała być dużo mniejsza, niż by to wynikało z biblijnych opisów. Jeśli zaś chodzi o wzorce, to w Starym Testamencie zwracają uwagę dwie rzeczy. Po pierwsze, dowiadujemy się, że świątynia ziemska ma swój niebiański model, na którym miał się wzorować Salomon. Prawdziwa świątynia była w niebie, a tu na ziemi istniało jedynie jej odbicie. Druga ważna rzecz to to, że pierwowzorem świątyni był namiot spotkania. Kiedy Izraelici wędrowali, najprawdopodobniej w XIII wieku, 40 lat przez pustynię, to tam właśnie Mojżesz spotykał się z Bogiem. Przed wejściem do namiotu znajdował się też ołtarz całopalenia, na którym składano ofiary, natomiast w jego wnętrzu przechowywano najświętszy religijny przedmiot: Arkę Przymierza z tablicami Dekalogu. Dlaczego na lokalizację świątyni wybrano akurat górę Moria w Jerozolimie? Sam fakt, że świątynia pojawia się w Jerozolimie, jest logiczny: skoro Jerozolima jest stolicą, to wypada, żeby tam była świątynia. Tam też, do Jerozolimy, wprowadzono Arkę Przymierza. A dlaczego góra Moria, czyli inaczej góra Syjon? Wydaje się, że to miejsce zostało wskazane przez Boga jako lokalizacja świątyni z tego powodu, że pierwszy patriarcha narodu wybranego, czyli Abraham, tam miał złożyć swojego syna Izaaka w ofierze. Świątynia jest więc kontynuacją historii narodu wybranego przez Boga, zapoczątkowanej na górze Moria. Jakie były najważniejsze wydarzenia w historii pierwszej świątyni? Po pierwsze, samo jej powstanie. Wiemy z Biblii, że moment konsekracji świątyni był niezwykle uroczysty. Wtedy to Bóg zamieszkał Galilea Tajemnice Pisma Świętego 5