Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Strona 1 Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Najbardziej szczegółowym fragmentem z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia znajduje się w 1Tes 4:13-5:11 wraz z dodatkowymi kluczowymi informacjami danymi w 2Tes 1-2. Paweł podkreśla dominujący dźwięk, który zawiera okrzyk Boga, wołanie Anioła i dźwięk Bożej trąby (1Tes 4:16). Paweł objawia, że Jezus wskrzesi umarłych wraz z pochwyceniem żywych (1Tes 4:17). 13 Nie chcemy, bracia, waszego trwania w niewiedzy co do tych, którzy umierają, abyście się nie smucili jak wszyscy ci, którzy nie mają nadziei. 14 Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus istotnie umarł i zmartwychwstał, to również tych, którzy umarli w Jezusie, Bóg wyprowadzi wraz z Nim. 15 To bowiem głosimy wam jako słowo Pańskie, że my, żywi, pozostawieni na przyjście Pana, nie wyprzedzimy tych, którzy pomarli. 16 Sam bowiem Pan zstąpi z nieba na hasło (rozkaz BW, okrzyk BG) i na głos archanioła, i na dźwięk trąby Bożej, a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi. 17 Potem my, żywi i pozostawieni, wraz z nimi będziemy porwani w powietrze, na obłoki naprzeciw Pana, i w ten sposób zawsze będziemy z Panem. 18 Przeto wzajemnie się pocieszajcie tymi słowami! (1Tes 4:13 18) Boży okrzyk Jezus przyjdzie z nieba z okrzykiem. Nie jest to do końca jasne, kto wyda ten okrzyk. Ten okrzyk Bożego rozkazu zostanie prawdopodobnie wydany zarówno przez Ojca, jak i przez Syna. Ten okrzyk jest tłumaczony tak samo jak rozkaz (keleusma) który jest powszechny, gdy Bóg gromi swoich wrogów lub przeciwstawiające się siły natury, kiedy objawia się w ST (Ps 29:3-9; Iz 17:13; 50:2; Na 1:4). Bóg gromi wrogie wody (Ps 104:7; 106:9). Bóg wykrzyknie słowa rozkazu, aby uwolnić Swoją moc w celu zniszczenia Jego wrogów i uwolnienia Jego ludu. Rozkazy są użyte w celu kierowania Jego armiami i przerażenia Jego wrogów. Słowa Jezusa uwolnią Jego sądy i zniszczą Jego wrogów (Obj 2:16; 19:15-16). Rozkaz uwalnia ogień albo miecz, pozostające do dyspozycji Jezusa. Głos Jezusa potrząśnie niebiosami i ziemią (Hbr 12:26). 1. Boski rozkaz od Ojca 25 Jeśli bowiem tamci nie uniknęli kary, ponieważ odwrócili się od Tego, który na ziemi mówił, o ileż bardziej my, jeśli odwrócimy się od Tego, który z nieba przemawia. 26 Głos Jego wstrząsnął wówczas ziemią, a teraz obiecuje mówiąc: Jeszcze raz wstrząsnę nie tylko ziemią, ale i niebem (Hbr 12:25-26) Pan grzmi z wysoka i ze swego świętego przybytku głos wydaje; grzmi potężnie przeciw swemu pastwisku, krzyk podnosi, jak tłoczący prasę do wina. Do wszystkich mieszkańców ziemi. (Jr 25:30) Pójdą śladami Pana, który zagrzmi, jak ryczy lew. A kiedy zagrzmi - zbiegną się Jego synowie z zachodu (Oz 11:10) Ojciec śmieje się z narodów (Ps 2:1-3) które ośmielają się sprzeciwiać Jego głosowi, który czyni Jezusa Królem. 4 Śmieje się Ten, który mieszka w niebie, Pan się z nich naigrawa, 5 a wtedy mówi do nich w swoim gniewie i w swej zapalczywości ich trwoży: 6 Przecież Ja ustanowiłem sobie króla (Jezusa) na Syjonie, świętej górze mojej (Jerozolima po Powtórnym Przyjściu). (Ps 2:4-6)
Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Strona 2 2. Boski rozkaz Jezusa Jak bohater posuwa się Pan, i jak wojownik pobudza waleczność; rzuca hasło, okrzyk wydaje wojenny, góruje męstwem nad nieprzyjaciółmi. (Iz 42:13) 25 Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, że nadchodzi godzina, nawet już jest, kiedy to umarli usłyszą głos Syna Bożego, i ci, którzy usłyszą, żyć będą... 28 Nie dziwcie się temu! Nadchodzi bowiem godzina, w której wszyscy, którzy spoczywają w grobach, usłyszą głos Jego: 29 a ci, którzy pełnili dobre czyny, pójdą na zmartwychwstanie życia; ci, którzy pełnili złe czyny - na zmartwychwstanie potępienia. (J 5:25-29). Bo oto Pan przybywa w ogniu, a Jego rydwany pędzą jak burza, by zaspokoić swój gniew pożogą i groźby swoje płomieniami ognia. (Iz 66:15) Dawid miał objawienie Mesjańskiego Króla, używającego wstawiennictwa we wzięciu w posiadanie każdej dziedziny, każdego narodu (włączając politykę, ekonomię, duchowość, edukację, wojsko, rolnictwo, rodzinę, media, sztukę, technologię, rozrywkę, instytucje społeczne, itd. (Ps 2:7-9). 7 Ogłoszę postanowienie Pana: Powiedział (Ojciec) do mnie (Jezus): Tyś Synem moim, Ja Ciebie dziś zrodziłem. 8 Żądaj ode Mnie, a dam Ci narody w dziedzictwo i w posiadanie Twoje krańce ziemi. 9 Żelazną rózgą będziesz nimi rządzić i jak naczynie garncarza ich pokruszysz. (Ps 2:7-9) Poprzez wstawiennicze rozporządzenie, Jezus będzie rządził i kruszył każde rozporządzenie na planecie, które nie dostosuje się do planu Ojca. Jezus przemawia, aby uwolnić wolę Ojca (Rdz 1:3, 9, 11, 15, 24, 30; Ps 33:6; Kol 1:16; Hbr 1:2). 1 Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. 2 Ziemia zaś była bezładem i pustkowiem: ciemność była nad powierzchnią bezmiaru wód, a Duch Boży unosił się nad wodami. 3 Wtedy Bóg rzekł: Niechaj się stanie światłość! I stała się światłość. (Rdz 1:1-3) Jezus będzie rządził poprzez mówienie do Ojca we wstawiennictwie (nazwane rózgą Jego ust). Rózga Jego ust jest tym, czym uderzy On ziemię. Jest to ta sama rózga, której użył w Rdz 1, gdy powiedział: Niech się stanie, kiedy stwarzał ziemię. Jest to bezpośrednia paralela do laski Mojżesza, która uderza ziemię w osądzie. Rózga Jego ust (Obj 19:15; 12:5; Ps 2:7, 9; 110:2; Iz 11:4). Rózgą swoich ust uderzy gwałtownika, tchnieniem swoich warg uśmierci bezbożnego. (Iz 11:4) Miecz wychodzący z ust Jezusa jest innym określeniem Bożej mocy zawartej w Jego słowie. A z Jego ust wychodzi ostry miecz, by nim uderzyć narody: On paść je będzie rózgą żelazną... (Obj 19:15) Weźcie też hełm zbawienia i miecz Ducha, to jest słowo Boże (Ef 6:17) Jezus będzie przemawiał i tchnieniem swoich ust unicestwi swoich wrogów. Tchnienie ust Jezusa jest innym sposobem wyrażenia, jak Jezus uwalnia Bożą moc i armię przez Swoje słowo. Duch Święty unosił się ponad ziemią czekając na uwolnienie Bożego autorytetu. Jezus mówi słowo uwolnienia. Jezus tchnął na apostołów po zmartwychwstaniu, aby uwolnić Ducha. tchnieniem swoich warg uśmierci bezbożnego. (Iz 11:4)
Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Strona 3 wówczas ukaże się Niegodziwiec (Antychryst), którego Pan Jezus zgładzi tchnieniem swoich ust. (2Tes 2:8) Po tych słowach tchnął na nich i powiedział im: Weźmijcie Ducha Świętego! (J 20:22) 27 Oto imię Pana przychodzi z daleka, gniew Jego rozgorzał... Jego wargi pełne są wzburzenia, Jego język jak pożerający ogień. 28 Tchnienie Jego jak potok wezbrany... Przybywa przesiać narody... 29 Pieśni mieć będziecie... i radość serca jak u tego, co idzie przy dźwiękach fletu, zdążając na górę Pańską, ku Skale Izraela. 30 Pan da słyszeć swój głos potężny, okaże, jak ramię swe spuszcza w wybuchu gniewu, wśród płomieni pożerającego ognia, wśród piorunów, ulewy i ciężkiego gradu. 31 Bo od głosu Pana przerazi się Aszszur, rózgą będzie wysmagany. 32 Każde uderzenie kija będzie dla niego karą, którą Pan spuści na niego przy wtórze bębnów i cytr, i walczyć On z nim będzie w zaciekłych bitwach. 33...Tchnienie Pana niby potok siarki je rozpali... (Iz 30:27-33) 3. Na głos archanioła Sam bowiem Pan zstąpi z nieba na hasło i na głos archanioła, i na dźwięk trąby Bożej, a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi. (1Tes 4:16) Paweł zwraca uwagę w 1Tes 4:16 na jednego konkretnego Archanioła. Archaniołowie są również nazwani potężnymi aniołami, ponieważ są to aniołowie wysokiej rangi w strukturze niebieskiego autorytetu. Ten potężny archanioł prawdopodobnie wprowadza w działanie wymiar strategii wojennej. Jezus przychodzi z potężnymi aniołami, kiedy nadszedł czas zemsty na wrogach Boga. 7 gdy z nieba objawi się Pan Jezus z aniołami swojej potęgi 8 w płomienistym ogniu, wymierzając karę tym, którzy Boga nie uznają... (2Tes 1:7-8) Archaniołowi lub potężni aniołowie wspomniani są w 1 Księdze Henocha (księga apokryficzna) i w Księdze Objawienia (Obj 5:2; 10:1; 18:1, 21). Jan ukazuje archanioła Michała, walczącego ze znaczącym liderem (Obj 12:7). W Objawieniu konkretny anioł wydaje konkretne rozkazy (Obj 8:7, 8, 10, 12; 9:1, 13; 11:15), aby uwolnić Boży osąd. Dn 12:1 mówi o Michale jako o potężnym księciu (potężny anioł/archanioł). Siedmiu archaniołów znanych w tradycji ST to: Michał, Gabriel, Uriel, Rafael, Raguel, Saragael, Remiel. Michał znany jest jako przywódca potężnych aniołów (1 Henocha 24:6, 11). Jezus przyjdzie ze wszystkimi aniołami (Mt 13:41; 24:31; 25:31; Mk 8:38; 13:27; Łk 9:26; 2Tes 1:7-10). Przejście Jezusa przez niebo wraz z miliardami aniołów ukaże przemożną moc i potęgę Jego armii. Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swej chwale i wszyscy aniołowie z Nim... (Mt 25:31) Jezus wyśle swoich aniołów z konkretnym zadaniem zebrania świętych ze wszystkich krańców ziemi. Aniołowie usuną również grzeszników zabijając ich. Pośle On swoich aniołów... i zgromadzą Jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba aż do drugiego. (Mt 24:31) Syn Człowieczy pośle aniołów swoich: ci zbiorą z Jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy dopuszczają się nieprawości (Mt 13:41) Bóg przyszedł jako przywódca niebieskiej armii w czasach Mojżesza, co jest proroczym obrazem Czasów Ostatecznych (Pwt 33:2 3). Niektóre tłumaczenia podają, że przyszedł On
Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Strona 4 z miriadami świętych. W Czasach Ostatecznych ci święci są to zarówno aniołowie, jak i wierzący. 2 Pan przyszedł z Synaju i z Seiru dla nich wzeszedł, zabłysnął z góry Paran, przybywa z Meriba po Kadesz, w prawicy ogień płonący. 3...Wszyscy Jego święci są w Jego ręku (Pwt 33:2-3) Rydwanów Bożych jest tysiące tysięcy: to Pan do świątyni przybywa z Synaju. (Ps 68:17) Paweł cytuje Za 14:5 w 1Tes 3:13. Wtenczas nadciągnie Pan, mój Bóg, i z Nim wszyscy święci. (Za 14:5)...na przyjście Pana naszego Jezusa wraz ze wszystkimi Jego świętymi. (1Tes 3:13) Inne głosy związane z Powtórnym Przyjściem, to głosy w niebie wołające: Nastało nad światem królowanie Pana naszego i Jego Pomazańca i będzie królować na wieki wieków! (Obj 11:15). Również po pokonaniu Antychrysta i jego armii anioł stojący w słońcu, rozkazuje donośnym głosem ptakom: Pójdźcie, zgromadźcie się na wielką ucztę Boga, aby zjeść trupy królów, trupy wodzów i trupy mocarzy, trupy koni i tych, co ich dosiadają, trupy wszystkich - wolnych i niewolników, małych i wielkich! (Obj 19:17 18). 4. Trąba Boża Sam bowiem Pan zstąpi z nieba na hasło i na głos archanioła, i na dźwięk trąby Bożej, a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi. (1Tes 4:16) Pośle On swoich aniołów z trąbą o głosie potężnym, i zgromadzą Jego wybranych. (Mt 24:31) 51 Oto ogłaszam wam tajemnicę: nie wszyscy pomrzemy, lecz wszyscy będziemy odmienieni. 52 W jednym momencie, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej trąby - zabrzmi bowiem trąba - umarli powstaną nienaruszeni, a my będziemy odmienieni. (1Kor 15:51-52) I siódmy anioł zatrąbił. A w niebie powstały donośne głosy mówiące: Nastało nad światem królowanie Pana naszego i Jego Pomazańca (Obj 11:15) Pan się zjawi nad nimi. Jak błyskawice wzlecą Jego strzały i Pan, Bóg wszechmogący, zadmie w róg. Nadciągnie w szumie wichru z południa. (Za 9:14) W ów dzień zagrają na wielkiej trąbie, i wtedy przyjdą zagubieni w kraju Asyrii i rozproszeni po kraju egipskim, i uwielbią Pana na świętej górze, w Jeruzalem. (Iz 27:13) Trąba wskazuje na świętą wojnę, którą Jezus poprowadzi przeciwko Antychrystowi i jego armiom. Trąba daje sygnał, aby gromadzić się na wojnę (Jud 3:27; 6:34; 1Sm 13:3), a następnie daje sygnały w celu kierowania żołnierzami. W Objawieniu aniołowie widziani są jako ci, którzy dmą w trąby w celu uwolnienia osądu (Obj 8:2, 6, 7, 8, 10, 12). 5. Jezus wskrzesi zmarłych (1Tes 4:14-16) 16 Sam bowiem Pan zstąpi z nieba na hasło... a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi. 17 Potem my, żywi i pozostawieni, wraz z nimi będziemy porwani w powietrze, na obłoki naprzeciw Pana, i w ten sposób zawsze będziemy z Panem. (1Tes 4:16 17) Niektórzy spośród świętych w Tesalonice byli zasmuceni, ponieważ wierzyli, że śmierć okrada tych, których kochali z chwały Powtórnego Przyjścia. Paweł dodaje otuchy Tesaloniczanom, że w czasie przyjścia Pana, żywi nie będą w lepszym położeniu od umarłych.
Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Strona 5 Zmarli nie mogą zostać zabrani, zanim wpierw nie powrócą do życia. Paweł umieszcza zmartwychwstanie umarłych przed pochwyceniem. Innymi słowy powrócą oni do tego życia, aby uczestniczyć w Pochwyceniu. Paweł powiedział, że zostaną oni najpierw wskrzeszeni, a następnie zabrani z Jezusem w pochwyceniu. Wyjaśnia on tym, którzy są zmartwieni z powodu zmarłych bliskich, że nie stracą oni swojego udziału (przez śmierć) w Powtórnym Przyjściu Jezusa. Paweł zapewnia ich, że zanim żywi zostaną pochwyceni, zmarli w Chrystusie zostaną przywróceni do życia; do miejsca uczestnictwa w chwale wydarzeń Powtórnego Przyjścia. 5. Przemieszczanie się na niebieskich ponadnaturalnych obłokach Potem my, żywi i pozostawieni, wraz z nimi będziemy porwani w powietrze, na obłoki naprzeciw Pana, i w ten sposób zawsze będziemy z Panem. (1Tes 4:17) oto na obłokach nieba przybywa jakby Syn Człowieczy! (Dn 7:13) ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego na obłokach niebieskich z wielką mocą i chwałą. (Mt 24:30) Obłoki niebieskie nie są naturalnymi chmurami, ale ponadnaturalnymi obłokami. Są one sposobem przemieszczania się pomiędzy niebem i ziemią oraz okryciem majestatu Bożej obecności (Łk 9:34-35; Wj 14:20; 20:21; Pwt 4:11; 5:22-23; Ps 97:2; 2Sm 22:10, 12). W ST Bóg przychodził i odchodził w kontekście dymu lub obłoku. Jezus będzie przemieszczał się po niebie ponad całą ziemią na obłokach, pośród płonącego ognia, aby wszyscy mogli Go zobaczyć (Mt 24:30; Iz 19:1). Eliasz odszedł na ognistym rydwanie. Aniołowie przemieszczają się na obłokach (Obj 10:1). 1 Odziany we wspaniałość i majestat, 2 światłem okryty jak płaszczem. Rozpostarłeś niebo jak namiot, 3 wzniosłeś swe komnaty nad wodami. Za rydwan masz obłoki, przechadzasz się na skrzydłach wiatru. (Ps 104:1-3) wyrównajcie drogę Temu, co cwałuje na obłokach! Jahwe Mu na imię... (Ps 68:5) Oto Pan, wsiadłszy na lekki obłok, wkroczy do Egiptu (Iz 19:1) Jezus przyjdzie na niebieskich obłokach (Mt 24:30; 26:64; Mk 13:26; Łk 21:27; Dz 1:9-11; 1Tes 4:17; Obj 1:7; 11:11-13; 14:14-16; Dn 7:13; Iz 19:1; Ps 68:4; 104:1-3). Objawienie przyjścia Mesjasza na obłokach widziane było po raz pierwszy w Dn 7:13. 9 Po tych słowach uniósł się w ich obecności w górę i obłok zabrał Go im sprzed oczu. 10 przystąpili do nich dwaj mężowie w białych szatach. 11 I rzekli: Mężowie z Galilei Ten Jezus, wzięty od was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzieliście Go wstępującego do nieba." (Dz 1:9-11) Oto nadchodzi z obłokami, i ujrzy Go wszelkie oko i wszyscy, którzy Go przebili. I będą Go opłakiwać wszystkie pokolenia ziemi, Amen. (Obj 1:7) Jezus mu odpowiedział: Odtąd ujrzycie Syna Człowieczego, siedzącego po prawicy Wszechmocnego, i nadchodzącego na obłokach niebieskich." (Mt 26:64) Wierzący, którzy będą żyli na ziemi w czasie Powtórnego Przyjścia będą pochwycenie na obłoki. Ta prawda na temat ludzi, którzy nie umrą została objawiona tylko w NT. Dwóch świadków zostanie zabranych przez obłok do nieba (Obj 11:11-13). 6. Święci zachwycą się Jezusem
Główny fragment z listów Pawła na temat powtórnego przyjścia Jezusa (1Tes 4:13-5:11) Strona 6 w owym dniu, kiedy przyjdzie, aby być uwielbionym w świętych swoich i okazać się godnym podziwu dla wszystkich, którzy uwierzyli (2Tes 1:10) Sam Bóg pokoju niech was całkowicie uświęca, aby nienaruszony duch wasz, dusza i ciało bez zarzutu zachowały się na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa. (1Tes 5:23) 7. Góra Synaj Objawienie się samego Boga na Synaju daje wyraźny starotestamentalny proroczy obraz kluczowych wymiarów Powtórnego Przyjścia Jezusa (Wj 19:10 20; Pwt 33:2). 10 Pan powiedział do Mojżesza: Idź do ludu i każ im się przygotować na święto dziś i jutro. Niechaj wypiorą swoje szaty 11 i niech będą gotowi bo dnia trzeciego zstąpi Pan na oczach całego ludu na górę Synaj 13 Gdy zaś zagrzmi trąba, wtedy niech podejdą pod górę... 16 Trzeciego dnia rano rozległy się grzmoty z błyskawicami, a gęsty obłok rozpostarł się nad górą i rozległ się głos potężnej trąby, tak że cały lud drżał ze strachu 18 Góra zaś Synaj była cała spowita dymem, gdyż Pan zstąpił na nią w ogniu i uniósł się dym z niej jakby z pieca, i cała góra bardzo się trzęsła. 19 Głos trąby się przeciągał i stawał się coraz donośniejszy. Mojżesz mówił, a Bóg odpowiadał mu wśród grzmotów. 20 Pan zstąpił na górę Synaj, na jej szczyt. I wezwał Mojżesza na szczyt góry, a Mojżesz wstąpił. (Wj 19:10-20) Kiedy Pan zstąpił na Górę Synaj, ludzie usłyszeli głos niebieskiej trąby, Boży głos, grzmoty, widzieli błyskawice, obłoki, dym, aniołów (Pwt 33:2), a cała góra trzęsła się. Podobieństwo Wj 19:10 20 do 1Tes 4:16 17 jest zrozumiałe. W 1Tes 4:13-18 Paweł dodaje element umarłych, którzy będą wskrzeszeni oraz świętych, którzy będą zabrani w powietrze przez niebieskie obłoki. Pan ukazał się Mojżeszowi jako dowódca niebieskiej (anielskiej) armii, nazwanej świętymi. W Wj 19:10-20 nie mamy spotkania z archaniołem. 8. Jezus porywa świętych na głos ostatniej trąby Jezus rozpocznie pochwycenie świętych na głos ostatniej trąby (1Kor 15:50-52; Obj 11:15-17; 10:7; Mt 24:31; 1Tes 4:16; Iz 27:13). Tylko sprawiedliwi zmarli zostaną wskrzeszeni na głos ostatniej trąby (1Kor 15:51-52). Tajemnica Boga lub Boży plan wobec Oblubienicy, aby była gotowa rządzić z Jezusem dopełni się na głos 7 trąby. Jezus pochwyci świętych w związku z wielką trąbą (Mt 24:31). Paweł mówi nam, że pochwycenie dokona się w związku z ostatnią trąbą (1Kor 15:50-52; 1Tes 4:16-17; Iz 27:13; Obj 11:15-17; 10:7). 7 trąba jest ostatnią w serii siedmiu (Obj 8-9; 11:15) i zabrzmi, kiedy imperia ziemskie zostaną przejęte przez Jezusa. Ostatnia trąba jest ostatnią z siedmiu, które są wyliczone przez Jana w Objawieniu. Świat celebruje śmierć Dwóch Świadków, podczas gdy oni są pierwszymi, pochwyconymi w czasie 7 trąby. Jezus powraca na ziemię począwszy od 7 trąby (Obj 11:15-18).