Idea Wspólnotowej Drogi Krzyżowej

Transkrypt

1 Idea Wspólnotowej Drogi Krzyżowej Dla zapoznania się z ideą wspólnotowej drogi krzyżowej przedstawiamy wybrane fragmenty książki: Święty Paweł, Apostoł Narodów, w liście do Galatów napisał: Co do mnie, nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego Jezusa Chrystusa, dzięki któremu świat stał się ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. (Gal 6,14) Wydaje się, że te słowa brzmią anachronicznie we współczesnym świecie, w którym najgłośniej przemawia model sybaryty i hedonisty, model zakorzeniony w konsumpcjonizmie. A jednak solą dla ziemi są ubodzy w duchu, smutni, cisi, pragnący sprawiedliwości, miłosierni, czystego serca, pokój czyniący, prześladowani z powodu Imienia Pańskiego. To ich obdarza Pan Bóg swoim błogosławieństwem i mówi: Cieszcie się i radujcie, albowiem wasza nagroda wielka jest w niebie.(zob. Mt 5, 3-13) Książka, którą Czytelnik trzyma w ręku, wychodzi naprzeciw potrzebom współczesnego świata, trafia w potrzeby ludzi modlących się i poszukujących prawdy. Prawdy nie byle jakiej, tylko tej jedynej, płynącej z Mądrości Krzyża! Trudne doświadczenia życiowe, których skutkiem bywa głęboka samotność, rodzą potrzebę głębszego rozumienia sensu cierpienia. To cierpienie prowadzi nas pod krzyż Zbawiciela i jednoczy z małą grupką ludzi wiernych do końca Chrystusowi: A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena. Cierpienie przeżywane przez Jezusa i Jego Matkę oraz tych, którzy Go najbardziej umiłowali, nakazuje nam szukać jego sensu właśnie w miłości. Tą drogą prowadzeni, znajdujemy przyczyny ludzkiego dramatu. Jego sprawcą jest człowiek, który na drogach życia zatraca w sobie troskę o Bożą miłość i gubi umiejętność rozróżniania dobra od zła. W swym wielkim nieuporządkowaniu człowiek oskarża Boga o zło, które jest obecne w świecie! Zło, które istnieje jako skutek wolności danej człowiekowi! Źle uformowane sumienie i pycha rozumu oddalają świat od krzyża, który jest źródłem Miłości. Szansą dla każdego z nas jest doświadczenie własnego krzyża, przez który zbliżamy się do niezgłębionej tajemnicy Bożej miłości, by zaczerpnąć mocy od Jezusa. On, dla zbawienia człowieka zgodził się przyjąć mękę i śmierć zadaną Mu ludzkimi rękami. Droga Krzyżowa Jezusa Chrystusa w jedności z Ojcem i Duchem Świętym znacznie różni się od powszechnie dostępnych książek o tematyce religijnej. Jej odmienność polega na tym, że powstała jako wynik modlitwy, intymnego spotkania ze Słowem Bożym. Ta książka jest poniekąd odpowiedzią na zachętę Benedykta XVI do modlitwy medytacyjnej, której poświęcił rozważanie na środowej audiencji generalnej dnia 17 sierpnia ( ) Droga Krzyżowa to dramat Boga i człowieka. Rozgrywa się na dwóch poziomach życia: materialnej doczesności i wieczności Ducha Bożego, który tę doczesność przenika. Wieczność

2 wyraża stan trwałego pokoju i miłości Boga, który stoi na straży porządku życia doczesnego, w którym ludzkie błędy i grzechy stają się destrukcyjną siłą. Grzech wprowadza zakłócenie na każdym poziomie życia człowieka, który z woli Bożej jest przeznaczony do szczęścia w Jego Duchu. Kiedy nastała pełnia czasu Bóg postanowił wprowadzić człowieka w tajemnicę Swojego Bóstwa. Przez Jezusa Chrystusa objawia się tajemnica jedności Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. Syn Boży ludzkim życiem zaświadczył o Swej jedności z Ojcem przez wypełnienie Jego woli. Przyjmując śmierć z rąk oprawców, przyniósł zalęknionemu człowiekowi radość zmartwychwstania, przez które objawia swą moc Duch Święty. Bóg, dzieli się z człowiekiem Swą Tajemnicą i zaprasza każdego do udziału w dziele zbawiania, które w największym skrócie polega na kształtowaniu międzyludzkich relacji na podobieństwo relacji Trzech Osób Boskich opartej na jedności woli, prawdzie i ofiarnej miłości. To podejście zawiera nowatorskie pierwiastki, które bez wątpienia mogą inspirować Czytelników do osobistych refleksji w nawiązywaniu szczerego i konstruktywnego dialogu z Bogiem. W takim klimacie rozważań i medytacji rozgrywa się Droga Krzyżowa - dramat Boga i człowieka, którego Bóg powołał do świętości. ( ) Niech Droga Krzyżowa pomoże na nowo spotkać i doświadczyć Boga w Trójcy Jedynego obecnego w Eucharystii, aby jeszcze bardziej związać z Nim swoje życie i ofiarować Mu bez reszty siebie, modląc się słowami Koronki do Trójcy Przenajświętszej: Składam swoje życie w ofierze Tobie, Bogu w Trójcy Jedynemu, Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu. W uwielbieniu serce oddaję Twojej miłości objawionej w Eucharystii, która mnie przemienia i prowadzi do wiecznej szczęśliwości z Tobą. Amen. W posynodalnej adhortacji apostolskiej Sacramentum Caritatis Ojca Świętego Benedykta XVI, czytamy: Bóg jest doskonałą komunią miłości pomiędzy Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Tajemnica wiary jest tajemnicą miłości trynitarnej, do uczestnictwa w której jesteśmy przez łaskę wezwani. Także więc i my musimy zawołać wraz z św. Augustynem: Jeśli widzisz miłość, widzisz Trójcę. ( Fragmenty Słowa Kierownika Duchowego ks. Jerzego Gawlika SVD) *** Święto Podwyższenia Krzyża jak również Wspomnienie Najświętszej Maryi Panny Bolesnej sąsiadując w czasie (14 i 15 września) współistnieją zarazem w duchowej jedności na podobieństwo Uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa i Wspomnienie Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny. Zbawcze wywyższenie Syna Człowieczego na krzyżu i cierpienie Jego Matki są wyrazem największej miłości Boga do człowieka i niewymownego bólu Najświętszej Maryi. Dwie najbliższe sobie Osoby: Syn Boży istotowo zjednoczony z Ojcem w miłości Ducha Świętego i

3 Maryja Niepokalana Dziewica, Matka Boga, wypełniając w sposób doskonały wolę Ojca doświadczają najtajniejszego w głębokościach Ducha zjednoczenia woli w prawdzie i miłości. Kiedy w dziejach ludzkości wypełniają się proroctwa, które są nierozpoznane przez świat, tylko dwie Osoby znają ich znaczenie: Jezus i Jego Matka, Maryja. Właśnie to zjednoczenie z wolą Ojca dało Chrystusowi i Jego Matce moc do zniesienia wszelkich przeciwności w milczeniu i nadziei zbawienia całego rodzaju ludzkiego. Różne formy uczestnictwa w Drodze Krzyżowej: Wariant pierwszy rozważanie każdej stacji przez piętnastoosobową wspólnota modlitewną (jedna stacja przez 15 dni) Wspólnotowa Droga Krzyżowa polega na rozważaniu XV stacji Drogi Krzyżowej w piętnastoosobowej duchowej wspólnocie. Każdy modli się sam w odpowiednim dla siebie czasie, najlepiej przed Najświętszym Sakramentem. Pierwsza zgłoszona osoba gotowa do udziału we Wspólnotowej Drodze Krzyżowej przyjmuje stację pierwszą, a każda kolejna następną. Z chwilą zgłoszenia 15 osób, rozpoczyna się droga krzyżowa. Zaleca się rozpoczęcie drogi krzyżowej w pierwszym dniu miesiąca (dla ułatwienia) Każda osoba rozważa jedną stację przez 15 dni odmawiając Koronką do Trójcy Świętej. Po 15 dniach rozważania jednej stacji, każdy uczestnik drogi krzyżowej przechodzi do rozważania kolejnej stacji. Wariant drugi przez 7 dni Dotyczy rozważania każdej stacji przez siedem dni. Wariant trzeci przez 1 dzień Dotyczy rozważania każdej stacji przez jeden dzień (przez 15 osobową wspólnotę) zalecana za umierających. Wariant czwarty indywidualnie a) codziennie 1 stacja b) przez 7 dni każda stacja c) przez 15 dni każda stacja W przypadku trudności z utworzeniem 15 osobowej wspólnoty modlitewnej można połączyć się duchowo z już istniejącą wspólnotą modlitewną i towarzyszyć indywidualne w Drodze Krzyżowej Jezusa. Modlitwy stacyjne dla wariantów 1, 2, 3, 4, (4a, 4b, 4c)

4 1. Bądź uwielbiony Boże w Trójcy Jedyny, Ojcze, Synu i Duchu Święty w odwiecznej jedności woli, w prawdzie i w miłości objawionej w zbawczej ofierze Jezusa Chrystusa. 2. Kłaniamy się Tobie Panie Jezu Chryste i błogosławimy Ciebie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył. 3. I Ty, któraś współcierpiała, Matko Bolesna przyczyń się za nami. 4. Koronka do Trójcy Świętej W Imię Ojca Wierzę w Boga... Ojcze nasz... Zdrowaś Mario... Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu... Na dużych paciorkach: Składam swoje życie w ofierze Tobie, Bogu w Trójcy Jedynemu, Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu. W uwielbieniu serce oddaję Twojej miłości objawionej w Eucharystii, która mnie przemienia i prowadzi do wiecznej szczęśliwości z Tobą. Amen. Na małych paciorkach: Niech będzie uwielbiona Trójca Przenajświętsza Ojciec i Syn i Duch Święty w Najświętszym Sakramencie Ołtarza teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Zakończenie Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu, do poprawy dążącemu. (3x) Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu... (3x) Modlitwa do Trójcy Świętej Boże w Trójcy Jedyny, Ojcze, Synu i Duchu Święty, odwieczna tajemnico doskonałej jedności w ofiarnej miłości Jezusa Chrystusa, wysłuchaj naszych próśb i przybądź nam z pomocą: kształtuj i rozwijaj swoją łaską ludzkie więzi,

5 rozpal w nas pragnienie do pełnienia dobrych uczynków, abyśmy Twoim miłosierdziem umocnieni, i zjednoczeni w Twojej miłości przyczyniali się do rozszerzania królestwa prawdy, miłości, sprawiedliwości i pokoju. Amen. Imprimatur: Warszawa, 12 października 2007 r. O. Andrzej Danilewicz, SVD Prowincjał Zgromadzenia Słowa Bożego Koronka do Trójcy Świętej jest modlitwą uwielbienia i dziękczynienia Bogu za krwawą Ofiarę Krzyża i bezkrwawą Ofiarę Eucharystyczną. Jezus Chrystus, istotowo zjednoczony z Ojcem i Duchem Świętym przez wypełnienie woli Ojca objawia prawdę o Bogu w Trójcy Jedynym i wprowadza człowieka w tajemnicę odwiecznej jedności woli w prawdzie i ofiarnej miłości Ojca, Syna i Ducha Świętego. Rozważaniem drogi krzyżowej Jezusa Chrystusa, zjednoczonego z Ojcem i Duchem Świętym przyczyniamy się do chwały Boga w Trójcy Świętej Jedynego; do chwały Ojca objawionej przez Jednorodzonego Syna, którego również Ojciec otoczy chwałą (J 16, 14), i wychwalamy Ducha Świętego, którego nam Syn Boży posłał, jako Pocieszyciela. On nam objawi całą prawdę, której jeszcze znieść nie możemy. Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia, ale teraz [jeszcze] znieść nie możecie. Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie mówił od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek usłyszy, i oznajmi wam rzeczy przyszłe. On Mnie otoczy chwałą, ponieważ z mojego weźmie i wam objawi. Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że z mojego weźmie i wam objawi. (J 16, 12-15) Wariant piąty XV stacji w czasie godzinnej adoracji Indywidualnie lub we wspólnocie. Propozycja modlitw przy każdej stacji dla wariantu piątego: 1. Bądź uwielbiony Boże w Trójcy Jedyny, Ojcze, Synu i Duchu Święty w odwiecznej jedności woli, w prawdzie i w miłości objawionej w zbawczej ofierze Jezusa Chrystusa. 2. Kłaniamy się Tobie Panie Jezu Chryste i błogosławimy Ciebie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył. 3. I Ty, któraś współcierpiała, Matko Bolesna przyczyń się za nami. 4. Niech będzie uwielbiona Trójca Przenajświętsza, Ojciec i Syn i Duch Święty w Najświętszym Sakramencie Ołtarza, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen. (w osobistej modlitwie) lub:

6 Uwielbiajmy Boga w Trójcy Jedynego, Ojca i Syna i Ducha Świętego w Najświętszym Sakramencie Ołtarza, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen. ( w modlitwie wspólnotowej) 5. Składam swoje życie w ofierze, Tobie Bogu w Trójcy Jedynemu, Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu. W uwielbieniu serce oddaję Twojej miłości objawionej w Eucharystii, która mnie przemienia i prowadzi do wiecznej szczęśliwości z Tobą. Amen. 6. Modlitwa do Trójcy Świętej Boże w Trójcy Jedyny, Ojcze, Synu i Duchu Święty, odwieczna tajemnico doskonałej jedności w ofiarnej miłości Jezusa Chrystusa, wysłuchaj naszych próśb i przybądź nam z pomocą: kształtuj i rozwijaj swoją łaską ludzkie więzi, rozpal w nas pragnienie do pełnienia dobrych uczynków, abyśmy Twoim miłosierdziem umocnieni, i zjednoczeni w Twojej miłości przyczyniali się do rozszerzania królestwa prawdy, miłości, sprawiedliwości i pokoju. Amen. 7. Chwała Ojcu Zachęta do modlitwy Z otwartym sercem stańmy pod krzyżem Jezusowym, pod którym stały tylko: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena, i piszący te słowa św. Jan Ewangelista, abyśmy przez współuczestnictwo w cierpieniach Syna Bożego przyczyniali się do umocnienia i rozszerzenia królestwa prawdy, miłości, sprawiedliwości i pokoju, które głosi Kościół Chrystusowy.