Nauczyciel i mistrz. Ks. Franciszek Blachnicki
|
|
- Weronika Piekarska
- 8 lat temu
- Przeglądów:
Transkrypt
1 Nauczyciel i mistrz. Ks. Franciszek Blachnicki Wstęp Prawdziwe świadectwo o Chrystusie mogą dawać ci, którzy zostali wszczepieni w Jego Mistyczne Ciało (KK 11). W tej grupie wyjątkowych świadków Chrystusa znajduje się niewątpliwie Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki. W licznych publikacjach odnoszących się do jego osoby dominują lapidarne informacje, ukazujące go jako kapłana diecezji katowickiej, wykładowcę katechetyki i założyciela Ruchu Światło-Życie 1. Jednak nie można zapominać, że pełnił on równocześnie bardzo odpowiedzialne funkcje duszpasterskie i administracyjne. Jako wykładowca Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego i duszpasterz, wyrażał, bronił i krzewił naukę Kościoła. Poświęcił wiele czasu na badania i spekulacje akademickie, uważane za domenę profesorów wykładających na uniwersytetach. Stał na stanowisku, że teologia powinna być tożsama z pracą profesorów, którzy w wolny i nieskrępowany sposób zgłębiają źródła i budują swoje teorie, nawet wówczas, gdy takie dociekania prowadzą do konfliktu z ateistyczną władzą państwową. Swoją bezkompromisową postawą wypracował sobie pozycję wybitnego pastoralisty i katechetyka związanego z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim w Lublinie. 1. Człowiek i dzieło Urodził się 24 marca 1921 roku w Rybniku na Śląsku w wielodzietnej rodzinie, Józefa i Marii z Millerów 2. Maturę zdał w 1938 r. Uczestniczył w kampanii wrześniowej aż do kapitulacji. W latach prowadził działalność konspiracyjną w ramach Polskiej Organizacji Partyzanckiej jako komendant oddziału na miasto Tarnowskie Góry. W marcu 1940 r. ujęty został przez Gestapo w Zawichoście, aresztowany i wywieziony do obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu, a stamtąd we wrześniu 1941 r. został przewieziony do 1 B. Biela. Blachnicki Franciszek. W: Leksykon Teologii Pastoralnej. Red. R. Kamiński. Lublin 2006 s Notę biograficzną podaję w oparciu o publikację: Z. Podlewska. Blachnicki Franciszek Karol. W: Słownik katechetyków polskich XX wieku. Red. R. Czekalski. Warszawa 2003 s
2 więzienia śledczego w Zabrzu, potem w Katowicach. W marcu 1942 r. został skazany na karę śmierci za działalność konspiracyjną przeciw hitlerowskiej Rzeszy, ale kara śmierci została zamieniona na 10 lat więzienia. W okresie pobytu na oddziale skazańców przeżył nagłe, cudowne nawrócenie. Po wyzwoleniu wstąpił do Śląskiego Seminarium Duchownego w Krakowie i podjął studia na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, uwieńczone w 1950 r. uzyskaniem magisterium z teologii. Dnia 25 czerwca 1950 r. otrzymał święcenia kapłańskie. W latach ks. F. Blachnicki pracował jako wikariusz w kilku parafiach diecezji katowickiej. W pracy duszpasterskiej zwracał szczególnie uwagę na formowanie grup elitarnych. Wypracował metodę dziecięcych rekolekcji zamkniętych: Oaza Dzieci Bożych. W okresie uwięzienia i wysiedlenia biskupów śląskich (lata ), uczestniczył w pracach tajnej Kurii w Katowicach. W tym czasie - około roku, przebywał w Niepokalanowie, gdzie studiował duchowość i metody pracy apostolskiej o. Maksymiliana Kolbego. W 1956 r. został zatrudniony w Referacie Duszpasterskim Kurii Diecezjalnej w Katowicach i w redakcji tygodnika Gość Niedzielny. Zorganizował i prowadził Ośrodek Katechetyczny, a następnie społeczną akcję przeciwalkoholową, dla której wydawał dwutygodnik Niepokalana Zwycięża. Po zlikwidowaniu przez władze państwowe Centrali Krucjaty Wstrzemięźliwości, został w marcu 1961 r. aresztowany. Po 4 i pół miesiąca aresztu otrzymał wyrok skazujący na 13 miesięcy więzienia z zawieszeniem na trzy lata. W grudniu 1981 r. ks. F. Blachnicki wyjechał do Rzymu i tam zastał go stan wojenny. W 1982 r. osiadł w polskim ośrodku Marianum w Carlsbergu i rozpoczął organizowanie Międzynarodowego Centrum Ewangelizacji Światło-Życie podejmując pracę wśród polskich emigrantów metodami Ruchu Światło-Życie. Wydawał biuletyn Prawda-Krzyż- Wyzwolenie, założył stowarzyszenie Chrześcijańska Służba Wyzwolenia Narodów, organizował sympozja i marsze, mające na celu podtrzymywanie suwerenności wewnętrznej i jedności narodów w walce o wyzwolenie. Za tę działalność był szykanowany i represjonowany przez władze państwowe w Polsce, oczerniany w środkach społecznego przekazu. Zmarł nagle w Carlsbergu w dniu 27 lutego 1987 r. Prezydent RP Lech Wałęsa odznaczył go pośmiertnie Krzyżem Komandorskim Orderu Odrodzenia Polski w 1994 r. oraz Krzyżem Oświęcimskim w 1995 r. 2
3 2. Aktywność naukowa na Katolickim Uniwersytecie Lubeskim W październiku 1961 r. ks. F. Blachnicki rozpoczął studia na Sekcji Pastoralnej Wydziału Teologicznego KUL w Lublinie. Był to okres początkowy istnienia sekcji, czas dynamicznego rozwoju oraz wyznaczania standardów działania na następne dziesięciolecia 3. Zdobywanie stopni naukowych rozpoczęło się od licencjatu (1963), a następnie doktoratu (1965) 4. Rozprawa habilitacyjna z zakresu teologii pastoralnej pt. Eklezjologiczna dedukcja teologii pastoralnej miała miejsce w W okresie działalności naukowej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim ks. F. Blachnicki wypracował personalistyczno-eklezjologiczną koncepcję teologii pastoralnej w oparciu o naukę Soboru Watykańskiego II, a także koncepcję i podwaliny metodyczne pod dyscypliny: katechetyka fundamentalna i teologia pastoralna ogólna 6. Zajęcia, które prowadził oddają szeroki zakres jego badań naukowych. Oprócz wykładów z katechetyki, specjalizował się w teologii pastoralnej ogólnej 7. W okresie kiedy był zatrudniony na KUL, prowadził następujące wykłady z katechetyki: Katechetyka ogólna ( ); Wybrane zagadnienia z katechetyki szczegółowej ( ); Teologiczne podstawy duszpasterstwa ( ; ; ); Katechetyka fundamentalna ( ); Katechetyka szczegółowa ( ; ); Liturgia w katechezie ( ; ; ); Katecheza eksperymentalna ( ); Życie chrześcijańskie w katechezie ( ); Kościół w katechezie ( ; ); Wspólnoty w Kościele ( ). Wykładał zagadnienia z teologii pastoralnej ogólnej: Teologia duszpasterstwa ( ); Podstawowe funkcje urzeczywistniania się Kościoła ( ); Teologia pośrednictwa zbawczego Kościoła ( ); Podstawowe funkcje Kościoła ( ); Wstęp do teologii pastoralnej ( ). W ramach zajęć z liturgiki pastoralnej wykładał: Liturgika pastoralna Eucharystii ( ; ); Formacja służby liturgicznej ( ; ); Liturgika pastoralna sakramentów ( ); Metoda przeżyciowo-wychowawcza dziecię- 3 K. Wojaczek. Instytut Teologii Pastoralnej. W: Księga pamiątkowa w 75-lecie Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Red. M. Rusecki. Lublin 1994 s Zob. A. Wodarczyk. Prorok żywego Kościoła. Ks. Franciszek Blachnicki ( ) życie i działalność. Katowice 2008 s. 208; Tamże s Por. M. Majewski. Kadra katechetyki. RTK 32:1985 z. 6 s
4 cych i młodzieżowych rekolekcji zamkniętych ( ). Prowadził ćwiczenia z katechetyki ( ), konsultacje ze studentami ( ), prace zakładowe ( ), seminarium z katechetyki ( ; ) i pracował w Zakładzie Leksykograficznym przy redakcji Encyklopedii Katolickiej ( ) 8. Ks. Blachnicki pełnił także obowiązki wicedyrektora Konwiktu Księży Studentów KUL, który był miejscem permanentnej formacji kapłańskiej dla księży diecezjalnych i zakonnych, oddelegowanych na studia specjalistyczne do Lublina. Już w tym miejscu działalność kapłańską umiejętnie wiązał z szeroko pojętym wychowaniem człowieka, nadając temu wychowaniu teologiczny i duszpasterski wymiar. 3. Wiodące inicjatywy duszpasterskie W działalności ks. Franciszka Blachnickiego widać wielką umiejętność łączenia aktywności naukowej z działalnością duszpasterską. Badania naukowe podejmowane w obszarze teologii pastoralnej, katechetyki i liturgiki, były ostatecznie skoncentrowane na wypracowaniu nowych metod duszpasterskiej odnowy Kościoła w Polsce. Z jego poszukiwań wynikało jednoznacznie, że prawdziwa ewangelizacja potrzebuje nie tylko systematycznego nauczania prawd wiary, ale przede wszystkim stworzenia odpowiedniego środowiska życia duchowego, gdzie będzie możliwe doświadczenie miłości Boga 9. I choć cenił wartość pracy naukowej w strukturach uniwersyteckich Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, to jednocześnie podkreślał, że w pewnych sytuacjach należy zejść z katedry uniwersyteckiej i włączyć się w codzienne życie Kościoła 10. W jego opinii, pomiędzy działalnością uniwersytetu, duszpasterstwem Kościoła i zwykłym ludzkim życiem powinna istnieć nieustanna wymiana wartości 11. W tym duchu często opuszczał KUL i prowadził wykłady pastoralne w Lublinie, Krakowie, Wrocławiu i Gorzowie Wielkopolskim. W latach , obok pracy naukowej, ksiądz. F. Blachnicki prowadził ożywioną działalność w dziedzinie posoborowej odnowy liturgii w Polsce. Założył Lubelski Zespół Liturgistów oraz Krajowy Ośrodek 7 Zob. M. Marczewski. Od duszpasterstwa ku ewangelizacji. Sługa Boży ksiądz Franciszek Blachnicki ( ). W: Sto lat polskiej katechezy. Red. R. Czekalski. Kraków 2001 s Zob. R. Czekalski. Blachnicki Franciszek Karol. W: Słownik katechetyczny. Red. J. Gevaert, K. Misiaszek. Warszawa 2007 s ; Wodarczyk. Prorok żywego Kościoła s J. Grygotowicz. Przekładał naukę Soboru na język duszpasterstwa. W: Człowiek wiary konsekwentnej. Red. G. Wilczyńska. Lublin 1997 s Zob. F. Blachnicki. Katechetyka wczoraj i dziś. Kat 13:1969 nr 6 s
5 Formacji Liturgicznej a w nim w 1973 r. Studium Formacji Pastoralno-Liturgicznej dla księży 12. Jako Krajowy Duszpasterz Służby Liturgicznej wypracował koncepcję metody posoborowej formacji służby liturgicznej. Zatroskany o kondycję religijno moralna polskiego społeczeństwa w 1979 r. rozpoczął Krucjatę Wyzwolenia Człowieka. Jest celem nadrzędnym była walka z alkoholizmem i innymi uzależnieniami, ruch obrony poczętego życia oraz szeroko rozumiana działalność ekumeniczna. W 1980 r. zainicjował plan wielkiej ewangelizacji Ad Christum Redemptorem. W okresie Solidarności ( ), ks. F. Blachnicki założył Niezależną Chrześcijańską Służbę Społeczną, mającą upowszechniać ideę Prawda-Krzyż- Wyzwolenie, tzn. działać w duchu chrześcijańskiej nauki społecznej i ruchu wyzwolenia bez przemocy 13. Uprawiając naukowo teologię ks. Franciszek Blachnicki stał się jej wielkim popularyzatorem wśród duchowieństwa i osób świeckich. Wypracowane na płaszczyźnie badań naukowych programy duszpasterskie wykorzystywał do formowania nowego człowieka charakteryzującego się głębokim życiem wewnętrznym. W oryginalnej koncepcji Ruchu Światło-Życie pokazał, jak życie wewnętrzne może rozwijać się w sprzyjających okolicznościach zewnętrznych. 4. Ruch Światło-Życie Ruch Światło-Życie, zwany również ruchem oazowym, powstał na terenie diecezji katowickiej. Założyciel ruchu ks. Franciszek Blachnicki nawiązał do doświadczeń łączności Kościoła z ludem śląskim, przekładając niektóre doświadczenia na strategię w religijnym wychowaniu dzieci i młodzieży 14. Rzeczywistość żywej wiary, która określała całą dynamikę jego życia, była w nim źródłem nowych idei wychowawczych 15. Ksiądz Franciszek Blachnicki poddał umiejętnej analizie współczesną mu sytuację Kościoła, oceniał stan religijności w kontekście szeroko pojętej wiedzy teologicznej i podejmował adekwatne działanie. Posługa pasterska, której się podjął, zmierzała do 11 M. Majewski. Świadek odnowy eklezjalnej. W: Człowiek wiary konsekwentnej s Zob. Wodarczyk. Prorok żywego Kościoła s Podlewska. Blachnicki Franciszek Karol s H. Wrońska. Katecheza w stowarzyszeniach, ruchach i grupach. W: Miejsca katechezy. Rodzina. Parafia. Szkoła. Red. S. Kulpaczyński. Lublin 2005 s F. Blachnicki. Ruch Światło-Życie jako ruch soborowej odnowy Kościoła. II Krajowa Kongregacja Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie. Dokumentacja. Red. F. Blachnicki. Krościenko 4-6 III
6 nieustannej formacji młodego pokolenia w katechumenalnej wizji duszpasterstwa i katechezy pod przewodnictwem Niepokalanej Matki Boga 16. Wyakcentowanie przez F. Blachnickiego w katechizacji roli Chrystusa miało dla Ruchu Światło-Życie fundamentalne znaczenie 17. Myśl formacyjna i podejmowane działania katechetyczne nie powodowały zachwiania właściwej proporcji między pierwszorzędnym pośrednictwem Chrystusa a podporządkowanym pośrednictwem Maryi 18. Czuwali nad tym odpowiednio przeszkoleni członkowie ruchu 19. Program i cel Ruchu Światło-Życie zamyka się w jego nazwie zgodnie z zasadą, że w człowieku musi zrealizować się synteza pomiędzy światłem rozumianym jako poznanie a egzystencją ludzką 20. Poznana prawda powinna stać się normą postępowania, a życie musi być realizowane według wymagań światła 21. Proces formacji w ruchu nastawiony jest na kształtowanie nowego człowieka, czyli człowieka dojrzałego, wewnętrznie zintegrowanego i wyzwolonego, realizującego siebie poprzez bezinteresowną służbę na wzór Maryi, Niepokalanej Matki Chrystusa 22. Za cel Ruchu Światło-Życie, porównywalnie ważny, trzeba także uznać staranie o wychowanie dojrzałych chrześcijan, którzy przeżyli autentyczne i przemieniające życie spotkanie z Bogiem 23. Piętnastodniowe rekolekcje zwane oazami, zaprojektowane przez F. Blachnickiego i organizowane dla dzieci, młodzieży i rodzin oraz późniejsza praca w grupach 16 M. Marczewski. Od duszpasterstwa ku ewangelizacji. Sługa Boży ksiądz Franciszek Blachnicki ( ). W: Sto lat polskiej katechezy. Kraków 2001 s D. Cupiał. Kult maryjny w programie Ruchu Światło-Życie bariera czy pomost dla ekumenicznych spotkań chrześcijan? Salvatoris Mater 3:2001 nr 4 s Ruch wydał dotychczas ponad 100 tytułów - podręczników, zeszytów i broszur potrzebnych do systematycznej pracy formacyjnej we wspólnotach deuterokatechumanalnych i diakonijnych, książki ks. Franciszka Blachnickiego, drugiego moderatora ks. Wojciecha Danielskiego, a także dotyczące własnej historii oraz teksty z dorobku ascetyczno-formacyjnego i naukowego Założyciela. Stale ukazują się czasopisma Oaza, Domowy Kościół, Wieczernik (w archidiecezji poznańskiej). Zob. M. Marczewski. Biografia Sługi Bożego ks. Franciszka Blachnickiego. W: Kerygmatyczna odnowa katechezy. Warszawa 2005 s Za Ruch Światło-Życie odpowiedzialny jest moderator generalny (ksiądz), który kieruje nim przy pomocy Centralnej Diakonii Moderacji. W poszczególnych krajach odpowiedzialni są moderatorzy krajowi, będący księżmi; w diecezjach, rejonach i parafiach - moderatorzy diecezjalni, rejonowi i parafialni (mogą nimi być także świeccy). W gałęzi rodzinnej ruchu - Domowym Kościele - funkcję odpowiedzialnych pełni małżeństwo, zwane parą krajową, wraz z moderatorem krajowym i kręgiem centralnym; na szczeblu diecezji i rejonów - pary diecezjalne i rejonowe wraz z kapłanami, pełniącymi rolę doradców duchowych. Małą grupę w Ruchu prowadzi animator, zaś krąg rodzin - para animatorska. Zob. Marczewski. Od duszpasterstwa ku ewangelizacji s Zob. Z. Czerwiński. Katechumenat dzisiaj. AK 70:1977 nr 409 s Autor szczegółowo analizuje Ruch Światło-Życie i wskazuje na jego oryginalność. 21 F. Blachnicki. Kerygmatyczna odnowa katechezy. Pisma katechetyczne. Red. M. Marczewski. Warszawa 2005 s J. Mikulski. Nowy człowiek jako model wychowania w ruchu Światło-Życie. W: Pedagogika pastoralna. Red. M. Marczewski. Lublin 2003 s. 143; Wrońska. Katecheza w stowarzyszeniach, ruchach i grupach s F. Blachnicki. Myśli, wyznania, testament. Red. A. Oleszczuk, B. Poniatowska, A. Wojnowska. Lublin 2002 s
7 parafialnych miały uświadomić wierzącym odpowiedzialność za Kościół, a także pomagać w realizacji posoborowej wizji parafii jako wspólnoty 24. Czas reżimu komunistycznego, czyli drugiego totalitaryzmu, którego doświadczył ks. Blachnicki po okupacji hitlerowskiej, wpłynął na jego posługę duszpasterską. Miała ona przybliżać żywą wiarę, która przemienia życie człowieka, nie będąc martwym depozytem przekazywanym przez przodków. Ludzi zniewolonych przez ustrój totalitarny nauczał, że prawdziwej wolności, niezależnie od okoliczności, można doświadczyć tylko w Chrystusie. Człowiek musi sam doświadczyć wolności, aby wyzwalać innych, a Kościół jest miejscem wyzwolenia. Przyprowadzanie zniewolonych do Jezusa stało się jednym z głównych zadań Ruchu. Charyzmat Ruchu wyrażają słowa światło i życie określające ideał chrześcijańskiej dojrzałości. Dojrzały chrześcijanin to nowy człowiek, który jednoczy poznanie (światło) i egzystencję (życie). Do tej jedności może doprowadzić człowieka Duch Święty dzięki krzyżowi Chrystusa i naszemu bezinteresownemu darowi z siebie w służbie Bogu i ludziom 25. Formacja w Ruchu jest podstawowa i permanentna 26. Formacja podstawowa jest formacją deuterokatechumenalną. Drugi katechumenat, który dzieli się na trzy główne 24 Oazy Dzieci Bożych jako zalążek Ruchu Światło-Życie, były rodzajem obozów harcerskich, opartych na tajemnicy chrztu świętego, który czyni dziećmi Bożymi, oraz na tajemnicy Eucharystii, która rodzi miłość. Każdy dzień oazowy, realizowany metodą przeżyciową koncentrował się wokół jednej z tajemnic różańca, ukazujących historię zbawienia. Usłyszana w czasie liturgii prawda miała być przeżyta w ciągu dnia w kilku ćwiczeniach tak, aby stała się częścią ich życia. Podobną pracę duszpasterską podejmował ks. Blachnicki z dziewczętami (tworząc w 1963 r. Oazy Niepokalanej), młodzieżą męską (od 1968 r. powstały Oazy Nowego Życia), z dorosłymi ( kapłańskie wczasy rekolekcyjne). W 1969 r. oaza rekolekcyjna stała się główną metodą pracy Krajowego Duszpasterstwa Służby Liturgicznej, któremu przewodniczył ks. Blachnicki. Pod wpływem inspiracji soborowych zrodziła się w oazach idea żywego Kościoła. Przeżycie i doświadczenie Kościoła w osobowym spotkaniu z Chrystusem w słowie i w sakramencie oraz pragnienie kontynuowania tego przeżycia w małych grupach wśród osób powracających do swoich parafii, dało początek Ruchowi Żywego Kościoła. Odpowiednie kadry formatorów były szkolone na kursach moderatorów oraz czterodniowych rekolekcjach dla animatorów. W 1973 r. odbyła się oaza dla rodzin. Na I Krajowej Kongregacji w 1977 r. przyjęto nazwę Ruch Światło-Życie. Od tej daty formacja podstawowa Ruchu, inspirowana posoborowym dokumentem Obrzędy chrześcijańskiego doświadczenia dorosłych, jest przeżywana jako deuterokatechumenat. Ruch zainicjował w 1979 r. Krucjatę Wyzwolenia Człowieka, aby przeciwstawiać się patologiom w życiu człowieka. Od początku lat 80-tych oazy odbywają się w niemieckim Calsbergu, gdzie w 1983 r. w ośrodku polskim Marianum powstało Międzynarodowe Centrum Ewangelizacji Światło-Życie. Por. A. Włodarczyk. Ruch Światło-Życie. Osoba założyciela, historia ruchu i rozwój w archidiecezji katowickiej. ŚSHT t. 27/28 s , zob. Blachnicki. Kerygmatyczna odnowa katechezy s , zob. Marczewski. Od duszpasterstwa ku ewangelizacji s Por. Oaza Rekolekcyjna Diakonii Ruchu Światło-Życie. [Br. a. i m. wyd.]. Wyd. II. Światło-Życie 1989 s Podstawową metodą formacji jest światło-życie. Postuluje ona koncentrację etyczną osoby formowanej. Oznacza to, że prawdy poznane i uznane za słuszne stają się normą postępowania. Specyficzną metodą Ruchu jest oaza rekolekcyjna - piętnastodniowe zamknięte rekolekcje przeżyciowe, pozwalające doświadczyć siebie jako dziecka Bożego we wspólnocie Kościoła. Te wzorce są później przenoszone w rzeczywistość dnia codziennego. Trzecią główną metodą jest mała grupa jako wspólnota, w której obecne są: słowo Boże, Duch Pana, kult Pana i miłość Pana. Dla młodzieży studiującej i osób dorosłych formacja 7
8 etapy, polega na katechizacji ochrzczonych, w celu ponownego zapoznawania się z tajemnicami wiary. Etap ewangelizacji to spotkanie osobowe przez wiarę z Chrystusem, oddanie Mu swojego życia i włączenie się w małą grupę osób, które pragną wzrastać w wierze. Czas katechumenatu obejmuje dwa okresy 27. Po zakończeniu formacji podstawowej rozpoczyna się etap formacji permanentnej, przeżywanej we wspólnocie diakonii czyli osób, które biorą na siebie odpowiedzialność za Kościół, podejmując w nim określone posługi. Ruch wskazuje konkretne diakonie, które należy podejmować w parafii, aby była ona Kościołem żywym i dynamicznym 28. Oparcie życia chrześcijańskiego i eklezjalnego na soborowej wizji Kościoła - Oblubienicy i Matki ustrzegło katechizację i duszpasterstwo od niebezpieczeństwa aktywizmu, który zdaniem F. Blachnickiego - działalność apostolską i duszpasterską sprowadzał do zewnętrznej działalności typu organizacyjnego, technicznego, gdzie wszystko mierzy się zewnętrznymi i statystycznymi efektami, przy zupełnym rozminięci się z tym wszystkim, w czym leży istota Kościoła i chrześcijaństwa 29. Nasuwa się w końcu pytanie o oryginalność Ruchu Światło-Życie. Czy Ruch wniósł coś nowego do katechizacji i duszpasterstwa w Kościele polskim? Oryginalność ta tkwi z pewnością w dokonanej syntezie między personalnym aspektem obrazu i kultu Maryi, uwydatnionym tak silnie przez św. Maksymiliana Kolbego, a aspektem eklezjalnym, właściwym zarówno w systematycznym nauczaniu katechetycznym, jak również w formach okazjonalnych 30. podstawowa trwa minimum 3 lata, dla młodzieży szkół średnich - minimum 4 lata, dla rodzin - 2 lata. Czas trwania formacji dzieci zależy od wieku, w którym ją rozpoczynają, a najczęściej proponuje się ją dzieciom po I Komunii Świętej. A. Petrowa-Wasilewicz. Ruchy i stowarzyszenia w Kościele. W: Leksykon Kościoła katolickiego w Polsce. R. M. Przeciszowski. Warszawa 2003 s. 313; por. Mikulski. Nowy człowiek jako model wychowania w ruchu Światło-Życie s. 143, zob. Por. Oaza Rekolekcyjna Diakonii Ruchu Światło-Życie s Pierwszy okres rozpoczyna Oaza Nowego Życia I stopnia, i roczna formacja według Drogowskazów Nowego Człowieka. Uczestnicy uczą się żyć słowem Bożym, modlić oraz budować postawę nawrócenia. Drugi okres to Oaza Nowego Życia II stopnia oraz roczna formacja mająca na celu pogłębienie życia sakramentalnego z odnowieniem przymierza chrztu świętego podczas Wigilii Paschalnej. Oaza Nowego Życia III stopnia rozpoczyna etap mistagogii, którego celem jest odkrycie swojego miejsca w Kościele oraz przyjęcie funkcji społecznych w duchu służby na rzecz bliźnich. Zob. Deuterokatechumenalny System Formacyjny Ruchu Światło- Życie. Schemat. W: Oaza Nowego Życia III stopnia. Podręcznik. Część A. Ogólna. Kraków 1981 s W. Danielski. Celem wymagań Nowy Człowieka w Chrystusie. W: Ks. Wojciech Danielski do Ruchu Światło-Życie Światło-Życie 1982 [Br. m. wyd.] s. 26. (24-27). Por. A. Cholewiński. Założenia programowe Oazy Nowego Życia III stopnia. W: Oaza Nowego Życia III stopnia. Podręcznik s Por. F. Blachnicki. Personalno-maryjna koncepcja wychowania młodzieży. W: Pedagogika pastoralna s Por. F. Blachnicki. Charyzmat i wierność. Do Ruchu Światło-Życie z obczyzny Carlsberg 1985 s F. Blachnicki. Teologia pastoralna ogólna. Cz. II. Eklezjologiczna dedukcja teologii pastoralnej. Lublin 1971 s,
9 5. Środowisko akademickie KUL w hołdzie Profesorowi i Słudze Bożemu W pamięci środowiska akademickiego KUL ks. prof. Franciszek Blachnicki pozostał jako osoba skupiona na drugim człowieku. Traktował z równym szacunkiem zarówno profesora, jak i każdego studenta. Był człowiekiem zawsze otwartym na wymianę doświadczeń, dzielenie się osiągnięciami oraz na refleksję nad ludzkimi potknięciami przyszłych naukowców. Dlatego był postrzegany jako niekwestionowany autorytet o bogatej osobowości i dojrzałej duchowości skoncentrowanej na dobru Kościoła i poszczególnych ludzi. Pociągał współpracowników naukowych i studentów swoją stałą otwartością, wzmożonym zainteresowaniem oraz bezkompromisowym zaangażowaniem. W ten sposób zdobywał współpracowników dla swoich licznych inicjatyw naukowych i duszpasterskich oraz zachęcał ich, aby w pełni realizowali się w służbie dla dobra Kościoła 31. Prowadząc seminarium naukowe z katechetyki proponował bogaty zestaw tematów, które przedstawiał studentom jako tematy prac naukowych. Inspirował burzliwe dyskusje dotyczące koncepcji przygotowywanych prac. Niestrudzenie wysłuchiwał wszystkich opinii, które często inspirowały go do nowego widzenia kwestii naukowych 32. Dlatego ks. prof. Franciszek Blachnicki nigdy nie zniknął z pola zainteresowania środowiska naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II zarówno jako naukowiec jak i niezwykły człowiek. Wymownym świadectwem jest naukowy namysł nad jego życiem i refleksją teologiczną. Z jego dorobkiem zmierzyli się następujący autorzy: J. ADAMCZYK, Katechizacja w klasach III-IV a systematyczna formacja ministrantów w oparciu o pierwszą wersję programową katechizacji i materiały formacyjne dla ministrantów KDSL, Lublin 1994 [praca magisterska; mps BKUL]; A. BENSZ, Wspólnota katechetyczna w Ruchu oazowym Światło-Życie, Lublin 1995 [praca magisterska; mps BKUL]; A. CZUBACKA, Katecheza w szkole a katecheza w Ruchu Światło-Życie, Lublin 1993 [praca magisterska; mps BKUL]; B. HARDEN, Pismo święte w Ruchu Światło-Życie jako problem katechetyczny, Lublin 1981 [praca magisterska; mps BKUL]; H. KAŁUŻA, Ruch oazowy jako forma katechezy. Analiza problemu w świetle teorii dynamiki grupowej, Lublin 1978 [praca magisterska; mps BKUL]; J. KRUCZYŃSKI, Program ewangelizacyjny Ruchu Światło-Życie w świetle dokumentów II Soboru Watykańskiego i adhortacji Pawła VI Evangelii nuntiandi, Lublin 1986 [praca licencjacka; mps BKUL]; M. MAJEWSKI, Koncepcja katechezy w ujęciu ks. dra hab. 31 Majewski. Świadek odnowy eklezjalnej s Zob. J. Bagrowicz. Ks. Franciszek Blachnicki-nauczyciel i mistrz. W: Odważny wiarą. Ks. Franciszek Blachnicki w naszej pamięci. Red. G. Wilczyńska. Lublin 1992 s
10 Franciszka Blachnickiego. W: Gorliwy Apostoł wewnętrznej odnowy człowieka. Lublin 1988 s ; B. POPOWSKI, Wartości katechetyczne programu formacyjnego Ruchu Światło- Życie, Lublin 1984 [praca magisterska; mps BKUL]. Zakończenie Postać księdza Franciszka Blachnickiego w świadomości polskich teologów pastoralistów i katechetyków na stałe związana jest z założonym przez niego Ruchem Światło-Życie. Tymczasem był on także wybitnym teologiem pastoralistą, twórcą oryginalnej koncepcji teologii pastoralnej i jednym z odnowicieli polskiej myśli katechetycznej ubiegłego stulecia. Dlatego ks. Franciszek Blachnicki zajmuje szczególne miejsce wśród teologów, pastoralistów i katechetyków katolickich drugiej połowy XX wieku. Niewielu spośród nich udało się tak znakomicie przedstawić zarys wiary katolickiej w świetle Soboru Watykańskiego II oraz w odniesieniu do reform posoborowych przeprowadzonych w Kościele. Unikając pułapek kompromisu oraz niszczących polemik, głosił jasny i wyważony zbiór zasad formacyjnych, którymi katolicy mogą kierować się w rozlicznych sytuacjach swojego życia. Przedstawienie dorobku ks. Franciszka Blachnickiego jest trudnym zadaniem, choćby ze względu na fakt, że opublikował wiele artykułów i posiadał szeroki zakres zainteresowań duszpasterskich. Jedno można bezsprzecznie stwierdzić, że jako profesor uniwersytecki, przywódca duchowy i duszpasterz skupił się na przedstawianiu normatywnej doktryny katolickiej oraz na udzielaniu wskazówek duszpasterskich. Jako praktyk dysponował wielką przenikliwością, dzięki czemu wszystko, co napisał i głosił, niesie w sobie świeżość i moc przekonywania również w naszych czasach. Opracował: Ks. dr hab. Marian Zając, prof. KUL Pełny tekst z dokumentacją bibliograficzną zob. M. Zając. Ks. Franciszek Blachnicki ( ). W: 50 lat teologii pastoralnej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Red. Cz. Krakowiak, W. Przygoda, A. Kiciński, M. Wyrostkiewicz. Lublin: KUL 2009 s
Urodził się 24 marca 1921 roku w Rybniku na Śląsku w wielodzietnej rodzinie Józefa Blachnickiego i Marii z domu Miller.
Urodził się 24 marca 1921 roku w Rybniku na Śląsku w wielodzietnej rodzinie Józefa Blachnickiego i Marii z domu Miller. Do gimnazjum uczęszczał w Tarnowskich Górach. Był bardzo aktywny w harcerstwie. W
Bardziej szczegółowoInformacje ogólne, historia. Ruch "Światło życie"
Ruch "Światło życie" Ruch Światło-Życie (znany powszechnie jako Oaza) - jeden z ruchów odnowy Kościoła według nauczania Soboru Watykańskiego II. Ruch ten powstał w Polsce, a jego założycielem był sługa
Bardziej szczegółowoFORMACJA PODSTAWOWA I PERMANENTNA W DOMOWYM KOŚCIELE
FORMACJA PODSTAWOWA I PERMANENTNA W DOMOWYM KOŚCIELE łączy w sobie charyzmaty Ruchu Światło-Życie i międzynarodowego ruchu małżeństw katolickich Equipes Notre-Dame (END), tworząc właściwą dla siebie drogę.
Bardziej szczegółowoRuch Światło Życie. Historia
Ruch Światło Życie Historia Ruch Światło-Życie nie wyrósł z żadnych teoretycznych przemyśleń ani założeń taktyczno-organizacyjnych, ale z prostego wysiłku wierności wobec wezwania Bożego, zawartego w Ewangelii,
Bardziej szczegółowoCele nauczania w ramach przedmiotu - religia.
Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. Katecheza jest wychowaniem w wierze dzieci i młodzieży. Obejmuje przede wszystkim wyjaśnianie nauki chrześcijańskiej, podawanej w sposób systematyczny i całościowy
Bardziej szczegółowoSPIS TREŚCI. Dekret zatwierdzający i ogłaszający uchwały I Synodu Diecezji Legnickiej... 5
SPIS TREŚCI Dekret zatwierdzający i ogłaszający uchwały I Synodu Diecezji Legnickiej... 5 Modlitwa do Maryi w intencji nowej ewangelizacji diecezji legnickiej... 6 Wykaz skrótów... 8 Wstęp... 9 I. HISTORIA
Bardziej szczegółowoDomowy Kościół. gałąź rodzinna. Ruchu Światło-Życie
Domowy Kościół gałąź rodzinna Ruchu Światło-Życie Domowy Kościół jest małżeńsko- rodzinnym ruchem świeckich w Kościele, działającym w ramach Ruchu Światło-Życie, który jest jednym z nurtów posoborowej
Bardziej szczegółowoPogodny wieczór. części pantofelka wydrukowane 2 razy (lub więcej tyle ile jest grup)
Aleksandra Biel Pogodny wieczór Materiały: wydrukowane załączniki, wszystko do przygotowania kolorowych kanapek (chleb, ser, papryka...), można zamienid ten punkt na dekorowanie babeczek lub coś innego
Bardziej szczegółowoRenata Dulian Wydawnictwo Ruchu Światło-Życie : strona internetowa. Fides: Biuletyn Bibliotek Kościelnych 1-2 (24-25),
Renata Dulian Wydawnictwo Ruchu Światło-Życie : strona internetowa Fides: Biuletyn Bibliotek Kościelnych 1-2 (24-25), 179-182 2007 FIDES Biuletyn Bibliotek Kościelnych nr 1-2 (24-25) / 2007, s. 179-182
Bardziej szczegółowoStudium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI
Polish FF Curriculum Translation in Polish Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI 1. Objawienie: Pismo Św. i Tradycja a. Pismo Święte: Części,
Bardziej szczegółowoPięćdziesiątnica i Paruzja. 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja
Pięćdziesiątnica i Paruzja 2. Jak być lojalnym wobec Pana i swego dziedzictwa kościelnego: proroctwo i instytucja Kontekst Odnowy DŚ został wylany w Odnowie na świat pełen poważnych podziałów, włącznie
Bardziej szczegółowoBIBLIOGRAFIA. stan z 03.2015
Ks. dr Krzysztof Sosna BIBLIOGRAFIA stan z 03.2015 Druki zwarte: Chrześcijański model wychowania młodzieży w polskich publikacjach Akcji Katolickiej w latach 1930-1939, Katowice 2002, Księgarnia św. Jacka,
Bardziej szczegółowoMIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE
III. W : MIŁOSIERNI WE WSPÓLNOCIE 38 Miłosierni jak Ojciec. Dni wspólnoty Ruchu Światło-Życie w roku 2016/2017 D Temat: Wspólnota miejscem doświadczania miłosierdzia PRZEBIEG Zawiązanie wspólnoty Wprowadzenie
Bardziej szczegółowoSTATUT STOWARZYSZENIA DIAKONIA RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE ARCHIDIECEZJI LUBELSKIEJ. Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE
STATUT STOWARZYSZENIA DIAKONIA RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE ARCHIDIECEZJI LUBELSKIEJ Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Diakonia Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Lubelskiej, zwana dalej DIAKONIĄ DIECE- ZJALNĄ,
Bardziej szczegółowoDlatego umiejętność posługiwania się mediami, właściwego ich wyboru i dobrego korzystania z nich staje się ważną cechą współczesnego człowieka.
MEDIA CZYM SĄ??? Nowe technologie pozwalają ludziom na spotykanie się ponad granicami przestrzeni i własnych kultur : mamy do dyspozycji już nie tylko prasę, radio, tv, kino ale przede wszystkim Internet
Bardziej szczegółowoI Edycja Konkursu Animator Roku Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Katowickiej Chorzów, dnia 14 marca 2009 r.
1 I Edycja Konkursu Animator Roku Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Katowickiej Chorzów, dnia 14 marca 2009 r. Życie we wspólnocie wiary, ale i we wspólnocie miłości, to jest istota
Bardziej szczegółowo- Focolari - - Domowy Kościół - Droga Neokatechumenalna
Katecheza rodzinna - Focolari - - Domowy Kościół - Droga Neokatechumenalna RUCH FOCOLARI JEDNOŚĆ KOMUNIA WSPÓLNOTA DUCHOWOŚĆ KOMUNII SOBÓR WATYKAŃSKI II JAN PAWEŁ II BENEDYKT XVI OD 1967 R. RUCH NOWE NOWY
Bardziej szczegółowoStudia doktoranckie 2018/2019
1 Studia doktoranckie 2018/2019 rok I i II (w semestrze 15 godzin wykładowych poszczególnych przedmiotów) SEMESTR I WYKŁADY WSPÓLNE: Wykład 1: Wyznanie wiary bł. Papieża Pawła VI w kontekście nadreńskiej
Bardziej szczegółowoRuch Światło-Życie - KALENDARIUM 2018/2019 Archidiecezja Katowicka
Ruch Światło-Życie - KALENDARIUM 018/019 Archidiecezja Katowicka WRZESIEŃ 1 Podsumowanie rekolekcji DK 3 4-16 7-9 Powakacyjny Dzień Wspólnoty, Katedra Chrystusa Króla, Katowice, godz. 14:00 Diecezjalne
Bardziej szczegółowoSpis treści. Wykaz skrótów 9 Wstęp 11 Część I
Spis treści Wykaz skrótów 9 Wstęp 11 Część I PEDAGOGIKA jako nauka i JEJ podstawy Rozdział I Pedagogika geneza i rozwój 25 1. Pojęcie pedagogiki jako nauki 25 1.1. Pojęcia pedagogiki w świetle literatury
Bardziej szczegółowoKs. dr Ryszard Podpora
Ks. dr Ryszard Podpora Biogram naukowy Urodzony 6 I 1959; 1985 ukończył studia na Wydziale Teologii KUL broniąc pracę magisterską Stary Testament w opisie Męki Pańskiej w Ewangelii według św. Jana, napisaną
Bardziej szczegółowoD I E C E Z J A Z I E L O N O G Ó R S K O - G O R Z O W S K A WIZYTACJA KANONICZNA (formularz katechetyczny)
D I E C E Z J A Z I E L O N O G Ó R S K O - G O R Z O W S K A WIZYTACJA KANONICZNA (formularz katechetyczny) Parafia pw.... w (miejscowość):... Dekanat:... Proboszcz parafii:... Dane kontaktowe:..... Katecheci
Bardziej szczegółowoPedagogia Nowego Człowieka jako kategoria edukacyjna i refleksyjna praktyka
ROZPRAWY I ARTYKUŁY NAUKOWE / NiS 2017/1, Nr 61 / ISSN 1426-9899 DISSERTATIONS AND SCIENTIFIC ARTICLES Jan Łysek Akademia Ignatianum w Krakowie Wydział Zamiejscowy Nauk Humanistycznych i Społecznych w
Bardziej szczegółowoPASTORALNA Tezy do licencjatu
PASTORALNA Tezy do licencjatu 1. Relacja teologii pastoralnej do nauk teologicznych i pozateologicznych. 2. Główne koncepcje teologii pastoralnej. 3. Funkcje autorealizacji Kościoła w parafii. 4. Dobro
Bardziej szczegółowoDomowy Kościół. Blachnicki Franciszek
Domowy Kościół http://www.dk.oaza.pl/v7/strgl.php Blachnicki Franciszek Blachnicki Franciszek (1921-1987)ksiądz, działacz społeczny, w czasie II wojny świat.więzień obozów koncentracyjnych. W 1950 przyjął
Bardziej szczegółowoZASADY DOMOWEGO KOŚCIOŁA
ZASADY DOMOWEGO KOŚCIOŁA ROZDZIAŁ I Postanowienia ogólne 1. Niniejszy dokument ustala zasady działania Domowego Kościoła 1 gałęzi rodzinnej Ruchu Światło-Życie określanego dalej skrótem DK. 2. DK jest
Bardziej szczegółowoPRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KLASA I
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII KLASA I I. Cele nauczania: Katecheza jest wychowaniem w wierze dzieci i młodzieży. Obejmuje przede wszystkim wyjaśnianie nauki chrześcijańskiej, podawanej w sposób
Bardziej szczegółowoCHARYZMAT I DUCHOWOŚĆ RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE PKT I CHARYZMAT RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE
Załącznik nr 2 do Statutu Diakonii Modlitwy Ruchu Światło Życie z parafii pw. bł. Karoliny Kózkówny w Tychach CHARYZMAT I DUCHOWOŚĆ RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE PKT I CHARYZMAT RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE 1.Historia Ruch
Bardziej szczegółowoPrzedmiotowy System Oceniania z Religii
Przedmiotowy System Oceniania z Religii Spis treści: I. Cele nauczania w ramach przedmiotu - religia. II. Zasady oceniania. III. Obszary aktywności. IV. Kryteria ocen. V. Formy oceniania. VI. Sposoby informowania
Bardziej szczegółowoDiecezjalna Diakonia Formacji Diakonii Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Katowickiej
Metoda spotkania: KRĄG BIBLIJNY Diecezjalna Diakonia Formacji Diakonii 1 Pobrano z: http://katowice.oaza.pl/dfd BÓG POSYŁA Istotą tej metody jest rozważanie Słowa Bożego we wspólnocie prowadzące do egzystencjalnego
Bardziej szczegółowoINSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU DOROSŁYCH DO PRZYJĘCIA SAKRAMENTÓW WTAJEMNICZENIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO
INSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU DOROSŁYCH DO PRZYJĘCIA SAKRAMENTÓW WTAJEMNICZENIA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO 1. Wtajemniczenie chrześcijańskie oznacza proces chrystianizacji, czyli stawania się chrześcijaninem. Złożony
Bardziej szczegółowoStudium Wiary i Szkoła Katechetów Parafialnych
Studium Wiary i Szkoła Katechetów Parafialnych zaproszenie na edycję w KATOWICACH i podstawowe informacje www.skp.centrum.katowice.pl Idea Wszystkich zainteresowanych pogłębieniem zrozumienia własnej wiary,
Bardziej szczegółowoZASADY DOMOWEGO KOŚCIOŁA. ROZDZIAŁ I Postanowienia ogólne
ZASADY DOMOWEGO KOŚCIOŁA ROZDZIAŁ I Postanowienia ogólne 1. Niniejszy dokument ustala zasady działania i stanowi regulamin organizacyjny Domowego Kościoła gałęzi rodzinnej Ruchu Światło-Życie określanego
Bardziej szczegółowoStatut stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie"
Statut stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie" Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Stowarzyszenie Diakonia Ruchu Światło-Życie zwane dalej DIAKONIĄ, erygowane przez Konferencję Episkopatu Polski
Bardziej szczegółowoAdwent i Narodzenie Pańskie
Chrystus w komunii z człowiekiem Adwent i Narodzenie Pańskie ISBN 9788387487546 Wydawca: Archidiecezja Poznańska Redakcja: ks. Szymon Stułkowski Ilustracja (str. tytułowa): Stanisław Barbacki Drukarnia:
Bardziej szczegółowo1 W 2 Ś 3 C 4 P 5 S 6 N 7 P 8 W 9 Ś 10 C 11 P 12 S 13 N 14 P 15 W 16 Ś 17 C 18 P 19 S 20 N 21 P 22 W 23 Ś 24 C 25 P 26 S 31 C
1 N 2 P 3 W 4 Ś 5 C 7 S 8 N 9 P 10 W 11 Ś 12 C 1 14 S 15 N 1 17 W 18 Ś 19 C Wrzesień 2019 #RekoUwielbienie - Kraków, Sanktuarium św. Msza św. w 4. rocznicę śmierci ks. Prałata Franciszka Chowańca oraz
Bardziej szczegółowoStatut stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej. Rozdział I POSTANOWIENIA OGÓLNE
Statut stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej Rozdział I POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Diakonia Ruchu Światło-Życie Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej, zwana dalej DIAKONIĄ
Bardziej szczegółowoKochani wszystkich, którzy już mogą (są po III Stopniu ONŻ) zapraszm na Studium Animatora. Czas nam narodzić się na nowo i ŻYĆ!
ŻYCIE! ŻYCIE! To klucz do Twojej Wspólnoty. Obecny rok formacyjny właśnie na to zwraca uwagę. Bo po co Ci się narodzić na nowo? MASZ ŻYĆ! ŻYĆ WIARĄ! Twoja rola to powodować by inni zarażali się tym życiem
Bardziej szczegółowoZapraszamy do Szkoły Modlitwy Jana Pawła II środa, 21 września :33
Jan Paweł II nadal wskazuje nam kierunek duchowego wzrastania. Musimy z wielką troską starać się o wypłynięcie na głębię. Służy temu m.in. Szkoła Modlitwy Jana Pawła II, która powstała przy Centrum Nie
Bardziej szczegółowoGeorge Augustin. Powołany do radości. Z przedmową. kardynała Waltera Kaspera. Przekład. Grzegorz Rawski
George Augustin Powołany do radości t wo j e ż y c i e w k ap ł a ń s t w i e Z przedmową kardynała Waltera Kaspera Przekład Grzegorz Rawski Wydawnictwo WAM Księża Jezuici Kraków 2015 SPIS TREŚCI PRZEDMOWA
Bardziej szczegółowoKs. dr hab. Krzysztof Jeżyna, prof. KUL
Ks. dr hab. Krzysztof Jeżyna, prof. KUL Biogram naukowy Urodzony 30 IX 1956 w Puławach; 1975 rozpoczął studia teologiczne w Wyższym Seminarium Duchownym w Lublinie; 1981 otrzymał święcenia kapłańskie oraz
Bardziej szczegółowoARKUSZ SAMOOCENY PRACY KATECHETY
UWAGA: Arkusz wypełniają katecheci: którzy są zatrudnieni na czas nieokreślony i którym kończy się misja kanoniczna 31 VIII 2011 r., a ubiegają się o jej przedłużenie na kolejne pięć lat (2011-2016). którzy
Bardziej szczegółowoEwangelizacja O co w tym chodzi?
Ewangelizacja O co w tym chodzi? Droga małego ewangelizatora ;) Warsztaty ewangelizacyjne: 11 maja 2013 r. Ks. Tomek Moch, Diecezjalna Diakonia Ewangelizacji Ruchu Światło-Życie Archidiecezja Warszawska
Bardziej szczegółowoARKUSZ SAMOOCENY PRACY KATECHETY
UWAGA: Arkusz wypełniają katecheci: którzy są zatrudnieni na czas nieokreślony i którym kończy się książeczka misji kanonicznej 31 VIII 20... r., a ubiegają się o jej przedłużenie na kolejne pięć lat (20...-20...).
Bardziej szczegółowoSzko a Uczniostwa. zeszyt I
Szko a Uczniostwa zeszyt I D. Zestaw zadań do pracy indywidualnej w domu Zapowiedź Szkoła Uczniostwa pomyślana jest jako pierwszy i podstawowy etap formacji świeckich przeżywany we wspólnocie po okresie
Bardziej szczegółowoW: Pierwszy Synod Diecezji Rzeszowskiej Rzeszów 2004 s
Instrukcja o Przygotowaniu do Sakramentu Małżeństwa W: Pierwszy Synod Diecezji Rzeszowskiej 2001-2004. Rzeszów 2004 s. 255-258. W trosce o realizację wskazań II Synodu Plenarnego oraz Dyrektorium Duszpasterstwa
Bardziej szczegółowoKs. dr Tadeusz Zadykowicz
Ks. dr Tadeusz Zadykowicz Biogram naukowy W 1988-94 odbył studia z filozofii i teologii w Wyższym Seminarium Duchownym w Białymstoku; magisterium uzyskał na Wydziale Teologii KUL na podstawie pracy Ideowe
Bardziej szczegółowoZADANIA PARY DIECEZJALNEJ. Zasady Domowego Kościoła punkt 31e
ZADANIA PARY DIECEZJALNEJ Zasady Domowego Kościoła punkt 31e jest odpowiedzialna za DK w diecezji - odpowiedzialność przed Bogiem - dobre rozeznanie sytuacji w rejonach - stały kontakt z parami rejonowymi
Bardziej szczegółowoVI DIECEZJALNA PIELGRZYMKA ŻYWEGO RÓŻAŃCA
ZELATOR wrzesień2015 3 VI DIECEZJALNA PIELGRZYMKA ŻYWEGO RÓŻAŃCA Sobota, 3 października, 2015 Niniejszy numer Zelatora ukazuje się głównie ze względu na VI Diecezjalną pielgrzymkę Żywego Różańca do Łagiewnik.
Bardziej szczegółowoARKUSZ SAMOOCENY PRACY KATECHETY
UWAGA: Arkusz wypełniają katecheci: zatrudnieni na czas nieokreślony i którym kończy się misja kanoniczna 31 VIII 2013 r., a ubiegają się o jej przedłużenie na kolejne pięć lat; zatrudnieni na czas określony
Bardziej szczegółowoStatut Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie
Statut Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie Rozdział I. POSTANOWIENIA OGÓLNE 1 1. Stowarzyszenie Diakonia Ruchu Światło-Życie zwane dalej DIAKONIĄ, erygowane przez Konferencję Episkopatu Polski
Bardziej szczegółowoOdnowa w Duchu Świętym
Odnowa w Duchu Świętym Historia Pierwsze grupy charyzmatyczne pojawiły się w USA. Historyczną datą jest rok 1967, kiedy grupa studentów i profesorów z katolickiego Uniwersytetu pod wezwaniem Ducha Świętego,
Bardziej szczegółowoSekcja Teologii Pastoralnej UKSW
Sekcja Teologii Pastoralnej UKSW Usytuowanie Sekcji Wydział Teologiczny UKSW ma dwa kierunki studiów: teologia i nauki o rodzinie, składa się z trzech Instytutów: Teologii, Studiów nad Rodziną, Edukacji
Bardziej szczegółowo8. DK jest otwarty na współpracę z innymi ruchami posoborowej odnowy w Kościele.
Domowy Kościół Przymierze małżeńskie, przez które mężczyzna i kobieta tworzą ze sobą wspólnotę całego życia, skierowaną ze swej natury na dobro małżonków oraz do zrodzenia i wychowania potomstwa, zostało
Bardziej szczegółowoKs. dr Marian Pokrywka
Ks. dr Marian Pokrywka Biogram naukowy Urodzony 10 II 1965 Tomaszowie Lubelskim; 1984 rozpoczął studia w Wyższym Seminarium Duchownym w Lublinie; 1990 uzyskał tytuł zawodowy magistra teologii na podstawie
Bardziej szczegółowoINSTRUKCJA O FORMACJI STAŁEJ KATECHETÓW DIECEZJI LEGNICKIEJ
INSTRUKCJA O FORMACJI STAŁEJ KATECHETÓW DIECEZJI LEGNICKIEJ 1. Katecheza, jako jedna z istotnych form posługi słowa w Kościele, stanowi zawsze aktualny i doniosły problem życia Kościoła, który wciąż na
Bardziej szczegółowoINSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU MŁODZIEŻY DO SAKRAMENTU BIERZMOWANIA
INSTRUKCJA O PRZYGOTOWANIU MŁODZIEŻY DO SAKRAMENTU BIERZMOWANIA I. WPROWADZENIE DO PROGRAMU. INFORMACJE OGÓLNE. 1) ZAŁOŻENIA WSTĘPNE. a. Podstawą do opracowania niniejszej Instrukcji o przygotowaniu młodzieży
Bardziej szczegółowoKościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH
Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PODSTAWOWYCH CHARAKTERYSTYKA: Program przeznaczony jest dla uczniów szkół podstawowych. Minimum programowe nie uwzględnia podziału treści materiału
Bardziej szczegółowoDiakonie w Ruchu Światło-Życie diecezji radomskiej propozycje dla Domowego Kościoła
Diakonie w Ruchu Światło-Życie diecezji radomskiej propozycje dla Domowego Kościoła 1. Diakonia Ewangelizacji Odpowiedzialny: Ks. Daniel Glibowski tel. 509 310 397 diakoniaewangelizacji@gmail.com danielglibowski@wp.pl
Bardziej szczegółowoSPIS TREŚCI. Wykaz skrótów...9 Wstęp... 11
SPIS TREŚCI Wykaz skrótów...........................................9 Wstęp.................................................. 11 I. TEOLOGICZNE PODSTAWY REGUŁ O TRZYMANIU Z KOŚCIOŁEM Piotr Kasiłowski SJ
Bardziej szczegółowoO Archiwum Głównym Ruchu Światło-Życie
O Archiwum Głównym Ruchu Światło-Życie Archiwum Główne Ruchu Światło-Życie (AGRŚŻ) jest centralną komórką Ruchu Światło- Życie zajmującą się zabezpieczaniem, gromadzeniem, opracowywaniem, trwałym przechowywaniem
Bardziej szczegółowoAdwent i Narodzenie Pańskie
Kościół dom czekający na każdego Adwent i Narodzenie Pańskie CZŁOWIEK ISBN 9788387487645 Wydawca: Archidiecezja Poznańska Redakcja: ks. Szymon Stułkowski Ilustracja (str. tytułowa): Stanisław Barbacki
Bardziej szczegółowoZASADY DOMOWEGO KOŚCIOŁA
ZASADY DOMOWEGO KOŚCIOŁA zatwierdzone w marcu 2006 roku na czas nieokreślony ANEKS z czerwca 2014 roku, zawierający zmiany w punkcie 33 i 34 Kraków 2015 Wydanie drugie, uzupełnione ISBN 978-83-7535-186-6
Bardziej szczegółowoDOMOWY KOŚCIÓŁ OD KUCHNI część I przebieg spotkania kręgu rejonowego
DOMOWY KOŚCIÓŁ OD KUCHNI część I przebieg spotkania kręgu rejonowego Ktoś kiedyś powiedział, że ruch dzieli się na tych, którzy pełnią jakieś posługi i tych, którzy będą je pełnili. To bardzo ogólne, pozornie
Bardziej szczegółowoZauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, politycznym i kulturalnym. domagają się
Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, Szukamy: politycznym i kulturalnym 1. Doświadczenia żywej wiary 2. Uzasadnienia swojej wiary domagają się 3. Wspólnoty
Bardziej szczegółowokształcenia modułu TP2_2 Poznanie różnorakich form działalności pastoralnej Kościoła. TkMA_W05
NAZWA MODUŁU KSZTAŁCENIA: Teologia pastoralna II NAZWA W JĘZYKU ANGIELSKIM: Pastoral Theology II KOD MODUŁU: 13-TS-14-TP2, 13-TN-13-TP2 KIERUNEK STUDIÓW: teologia POZIOM STUDIÓW: jednolite magisterskie
Bardziej szczegółowoKarta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym
Karta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym I. Uwagi wstępne 1. Duszpasterstwo osób żyjących w stanie wolnym o nazwie Grupa 33 działa na terenie Archidiecezji Katowickiej na mocy dekretu
Bardziej szczegółowoINSTRUKCJA o przygotowaniu młodzieży szkolnej do sakramentu bierzmowania w Diecezji Warszawsko Praskiej
INSTRUKCJA o przygotowaniu młodzieży szkolnej do sakramentu bierzmowania w Diecezji Warszawsko Praskiej Wprowadzenie U początku zmian w dotychczasowej formie przygotowania kandydatów do sakramentu bierzmowania
Bardziej szczegółowoks. Edward Wasilewski Chrzest Wszczepienie w Mistyczne Ciało Chrystusa
ks. Edward Wasilewski Chrzest Wszczepienie w Mistyczne Ciało Chrystusa Gniezno 2016 Recenzja wydawnicza Ks. prof. dr hab. Bogdan Czyżewski UAM w Poznaniu Skład Jan Słowiński Korekta Dorota Gołda Projekt
Bardziej szczegółowoJezus przyznaje się do mnie
Jezus przyznaje się do mnie Natalia Podosek: ( ) w świecie aktorstwa, w którym na co dzień się obracasz, temat Pana Boga jest spychany na margines zainteresowania, a czasami wręcz wyśmiewany przez niektóre
Bardziej szczegółowoPismo Święte podstawowym źródłem treści w programach. Kościoła Zielonoświątkowego w RP
Pismo Święte podstawowym źródłem treści w programach nauczania biblijnego Kościoła Zielonoświątkowego w RP Podstawa Programowa katechezy zielonoświątkowej Za podstawowe źródło treści oraz główną przesłankę
Bardziej szczegółowoTytuł jednostki Treści Wymagania uczeń potrafi Nabywane postawy Uwagi
Rozkład materiału do podręcznika W rodzinie dla 3 klasy liceum oraz 4 technikum zgodnego z Programem nauczania religii nr AZ-4-01/10 (liceum) oraz AZ-6-01/10 (technikum) Grupa tematyczna Tytuł jednostki
Bardziej szczegółowoPRZED NAMI, CZYLI WAŻNE WYDARZENIA
Ks. Marek Andrzejuk Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie ul. Bpa I. Świrskiego 57, 08-110 Siedlce tel./fax (025) 632 46 09, kom. +48 606 820 085 e-mail: moderator@siedlce.oaza.pl Siedlce, 21 sierpnia
Bardziej szczegółowoOGNISKA MIŁOŚCI (O.M) według Encyklopedii Katolickiej (tom XIV)
OGNISKA MIŁOŚCI (O.M) według Encyklopedii Katolickiej (tom XIV) (O.M) to prywatne, międzynarodowe stowarzyszenie wiernych (świeckich i duchownych), na prawie papieskim, założone w 1936 roku przez Martę
Bardziej szczegółowoZELATOR. wrzesień2016
ZELATOR wrzesień2016 www.zr.diecezja.pl 7 W ROKU NADZWYCZAJNEGO JUBILEUSZU MIŁOSIERDZIA Serdecznie zapraszamy wszystkich zelatorów i członków Żywego Różańca do udziału w pielgrzymce do Łagiewnik. Odbędzie
Bardziej szczegółowoSTATUT PUBLICZNEGO STOWARZYSZENIA WIERNYCH RUCH RODZIN NAZARETAŃSKICH DIECEZJI ŁOMŻYŃSKIEJ. Preambuła. Rozdział I. Postanowienia ogólne
STATUT PUBLICZNEGO STOWARZYSZENIA WIERNYCH RUCH RODZIN NAZARETAŃSKICH DIECEZJI ŁOMŻYŃSKIEJ Preambuła Ruch Rodzin Nazaretańskich wyrósł z inicjatywy ks. Tadeusza Dajczera (f2009) i ks. Andrzeja Buczela
Bardziej szczegółowoSPOTKANIE DIAKONII JEDNOŚCI. Stepnica, 20 września 2014 roku
Stepnica, 20 września 2014 roku W sobotnie wrześniowe przedpołudnie miało miejsce w Stepnicy spotkanie diakonii jedności, na które przybyły, prócz diecezjalnego moderatora DK ks. Ignacego Stawarza oraz
Bardziej szczegółowoGerhard Kardynał Müller. Posłannictwo i misja
Gerhard Kardynał Müller P Posłannictwo i misja Spis treści Przedmowa... 7 Rozdział I Papieże historii mojego życia 1. Powstawanie moich przekonań religijnych... 11 2. Moje katolickie dzieciństwo i młodość...
Bardziej szczegółowoDuszpasterz i jego słu ba w Ko ciele Prawosławnym. Wybrane zagadnienia z Teologii Pasterskiej
KS. ROŚCISŁAW KOZŁOWSKI, Duszpasterz i jego służba w Kościele Prawosławnym. Wybrane zagadnienia z Teologii Pasterskiej, Wydawnictwo Bratczyk, Hajnówka 2008, ss. 128. Posługa Kościoła, pielgrzymującego
Bardziej szczegółowoPRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII
1 PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII I. Kontrakt między nauczycielem a uczniem. II. Cele nauczenia w ramach przedmiotu - religia. III. Zasady oceniania. IV. Obszary aktywności. V. Kryteria ocen. VI.
Bardziej szczegółowoWYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV
WYMAGANIA PODSTAWOWE I PONADPODSTAWOWE Z RELIGII DLA KLASY IV I. MODLITWY Odtwarza z pamięci formuły modlitewne: Poznane w kl. I- III zawarte w książeczce nabożeństwa Modlitwa różańcowa; II. WIADOMOŚCI
Bardziej szczegółowoVII PIELGRZYMA ŻYWEGO RÓŻAŃCA
ZELATOR październik2016 www.zr.diecezja.pl 8 VII PIELGRZYMA ŻYWEGO RÓŻAŃCA W Roku Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia zelatorzy i członkowie Żywego Różańca Archidiecezji Krakowskiej przeżywali swoją
Bardziej szczegółowoKościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH
Kościół Boży w Chrystusie PODSTAWA PROGRAMOWA DLA SZKÓŁ PONADPODSTAWOWYCH CHARAKTERYSTYKA: Program przeznaczony jest dla uczniów szkół ponadpodstawowych: liceum, technikum oraz szkół zawodowych. Katechezy
Bardziej szczegółowoKarta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym
Karta Grupy 33 duszpasterstwa osób żyjących w stanie wolnym I. Uwagi wstępne 1. Duszpasterstwo osób żyjących w stanie wolnym o nazwie Grupa 33 działa na terenie Archidiecezji Katowickiej na mocy dekretu
Bardziej szczegółowoWYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI
WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY IV - VI WYMAGANIA Z RELIGII DLA KLASY IV I. Znajomość modlitw: poznane w kl. I- III; Modlitwa różańcowa.
Bardziej szczegółowoSeminarium formacyjne Delegatów i Delegatek SSW, BWS, RS.
Seminarium formacyjne Delegatów i Delegatek SSW, BWS, RS. Wiedeń, 27-30 października 2011 W dniach 27-30 października, w Wiedniu, odbyło się pierwsze seminarium formacyjne Delegatów i Delegatek Salezjanów
Bardziej szczegółowoSTATUT WSPÓLNOTY EFFATHA
STATUT WSPÓLNOTY EFFATHA WSPÓLNOTA Effatha jest wspólnotą modlitewno - ewangelizacyjną. Zrodziła się z pragnienia wielu osób, które uczestniczyły w Seminarium Odnowy Wiary. Została powołana i zawiązana
Bardziej szczegółowo{tab=gdzie i kiedy spotkania?} Spotykamy się w parafii św. Piotra i Pawła na Lotnisku. we wtorki po Mszy świętej ok. godz. 19 w Domu Parafialnym
EFFATHA {tab=gdzie i kiedy spotkania?} Spotykamy się w parafii św. Piotra i Pawła na Lotnisku we wtorki po Mszy świętej ok. godz. 19 w Domu Parafialnym {tab=co robimy?} - EWANGELIZACJA (głoszenie Ewangelii,
Bardziej szczegółowoFORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC
SKORZESZYCE, 14.V.2010 FORMACJA POCZĄTKOWA DO STANU DZIEWIC (propozycja tematów) I ETAP (ROZEZNANIE POWOŁANIA) CZAS: około 1 roku CEL: ZROZUMIENIE I PRZYJĘCIE BOŻEGO WEZWANIA ZAPOZNANIE Z CHARYZMATEM ZAKOŃCZENIE:
Bardziej szczegółowoW DRODZE DO WIECZERNIKA PRZYJMUJEMY. Poradnik metodyczny do nauki religii dla klasy III szkoły podstawowej
W DRODZE DO WIECZERNIKA PRZYJMUJEMY Pana Jezusa Poradnik metodyczny do nauki religii dla klasy III szkoły podstawowej Wydawnictwo WAM Księża Jezuici Kraków 2013 Wprowadzenie do pracy z podręcznikiem do
Bardziej szczegółowoŻYCIE I DZIAŁALNOŚĆ NAUKOWO-DYDAKTYCZNA PROF. DR HAB. HALINY WROŃSKIEJ CMW
ROCZNIKI PASTORALNO-KATECHETYCZNE Tom 3 (58) 2011 KS. ANDRZEJ KICIŃSKI * ŻYCIE I DZIAŁALNOŚĆ NAUKOWO-DYDAKTYCZNA PROF. DR HAB. HALINY WROŃSKIEJ CMW I. BIOGRAFIA NAUKOWA Halina Wrońska urodziła się 23 października
Bardziej szczegółowoWYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY. w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH. KLASY II i III
WYMAGANIA PROGRAMOWE I KRYTERIA WYMAGAŃ z KATECHEZY w SZKOLE PODSTAWOWEJ w KOŃCZYCACH MAŁYCH KLASY II i III WYMAGANIA Z RELIGII DLA KLASY II I. Znajomość modlitw: Znak Krzyża; Modlitwa Pańska; Pozdrowienie
Bardziej szczegółowoWymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10
Wymagania edukacyjne z religii kl. VI w oparciu o realizowany program Poznaję Boga i w Niego wierzę nr: AZ-2-01/10 Ocena niedostateczny Uczeń nie opanował umiejętności i wiadomości określonych w podstawie
Bardziej szczegółowoWYMAGANIA Z RELIGII. 1. Świadkowie Chrystusa
WYMAGANIA Z RELIGII 1. Świadkowie Chrystusa często nie przynosi go na lekcje. definiuje, czym jest lęk; określa sposoby odnoszenia się do Boga na wzór Jezusa. potrafi podać z nauczyciela zasady życia wspólnoty
Bardziej szczegółowoChrzest Święty to pierwszy i najpotrzebniejszy sakrament, który gładzi grzechy, daje nam godność dziecka Bożego oraz czyni członkiem Kościoła.
I. Sakramenty 1. Chrzest Co to jest Chrzest Święty? Chrzest Święty to pierwszy i najpotrzebniejszy sakrament, który gładzi grzechy, daje nam godność dziecka Bożego oraz czyni członkiem Kościoła. Udzielamy
Bardziej szczegółowoWIELE JEST SERC, KTÓRE CZEKAJĄ NA EWANGELIĘ. Kolęda 2013/2014 Materiały dla koordynatorów
WIELE JEST SERC, KTÓRE CZEKAJĄ NA EWANGELIĘ Kolęda 2013/2014 Materiały dla koordynatorów ale, to już było W roku wiary, idąc za Matką Bożą Loretańską peregrynującą po Diecezji Warszawsko-Praskiej byliśmy
Bardziej szczegółowoEwangelizacja O co w tym chodzi?
Ewangelizacja O co w tym chodzi? Droga małego ewangelizatora ;) Warsztaty ewangelizacyjne: 11 maja 2013 r. Ks. Tomek Moch, Diecezjalna Diakonia Ewangelizacji Ruchu Światło-Życie Archidiecezja Warszawska
Bardziej szczegółowoKs. Ryszard Selejdak. Stawać się i być kapłanem Chrystusa
Ks. Ryszard Selejdak Stawać się i być kapłanem Chrystusa Ks. Ryszard Selejdak Stawać się i być kapłanem Chrystusa Częstochowa 2013 Redaktor serii: ks. Ireneusz Skubiś Redaktor tomu: Margita Kotas Redakcja
Bardziej szczegółowoPrzedmiotowy System Oceniania z Religii
Przedmiotowy System Oceniania z Religii zgodnie z: - Rozporządzeniem Ministra Edukacji Narodowej z dnia 10 czerwca 2015 r. w sprawie szczegółowych warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania
Bardziej szczegółowoKRYTERIA OCEN Z RELIGII
KRYTERIA OCEN Z RELIGII Ocenę celującą otrzymuje uczeń, który: posiada religijne wykraczające poza program nauczania i potrafi je zaprezentować, jest bardzo aktywny na lekcji, chętnie włącza się w dyskusje
Bardziej szczegółowo