SZLAKIEM KOŚCIOŁÓW I SANKTUARIÓW W DEKANACIE NOWSKIM W DIECEZJI PELPLIŃSKIEJ

Transkrypt

1 SZLAKIEM KOŚCIOŁÓW I SANKTUARIÓW W DEKANACIE NOWSKIM W DIECEZJI PELPLIŃSKIEJ Kolejnym naszym etapem to wieś Kamionka. Do Kamionki możemy jechać bezpośrednio z Górnej Grupy drogą krajową nr. 91 do Nowego i dalej na Twardą Górę. Z Nowego do Kamionki to tylko 9 km (mapa 1).

2 KAMIONKA Parafia Świętego Andrzeja Boboli Proboszcz: ks. Andrzej Taliński, mgr teol. Miejscowości : Gajewo- Zabudowania, Głodowo, Milewo, Milewko, Osiny, Rudawki, Rychława, Twarda Góra Odpust: Św. Andrzeja Boboli 16 maja Porządek nabożeństw: niedziele i święta: godz. 7.20, 9.00, święta zniesione : godz , albo dni powszednie: godz (zimą), (latem) Patron parafii św. Andrzej Bobola Andrzej urodził się 30 listopada 1591 r. w Strachocinie koło Sanoka. Pochodził ze szlacheckiej rodziny, bardzo przywiązanej do religii katolickiej. Nauki humanistyczne wstępne i średnie wraz z retoryką Andrzej pobierał w jednej ze szkół jezuickich, prawdopodobnie w Wilnie, w latach Tu zdobył sztukę wymowy i doskonałą znajomość języka greckiego, co ułatwiło mu w przyszłości rozczytywanie się w greckich ojcach Kościoła i dyskusje z teologami prawosławnymi. 31 lipca 1611 r., w wieku 20 lat, wstąpił do jezuitów w Wilnie. Po dwóch latach nowicjatu złożył w 1613 r. śluby proste. W latach studiował filozofię na Akademii Wileńskiej, kończąc studia z wynikiem dobrym. Ówczesnym zwyczajem jako kleryk został przeznaczony do jednego z kolegiów do pracy pedagogicznej. Po dwóch latach nauczania młodzieży ( ), najpierw w Brunsberdze (Braniewie), w stolicy Warmii, a potem w Pułtusku, wrócił na Akademię Wileńską na dalsze

3 studia teologiczne ( ), które ukończył święceniami kapłańskimi (12 marca 1622 r.). Rok później dopuszczony został do tak zwanej "trzeciej probacji" w Nieświeżu. W latach był rektorem kościoła, kaznodzieją, spowiednikiem, misjonarzem ludowym i prefektem bursy dla ubogiej młodzieży w Nieświeżu. Jako misjonarz, Andrzej obchodził zaniedbane wioski, chrzcił, łączył sakramentem pary małżeńskie, wielu grzeszników skłonił do spowiedzi, nawracał prawosławnych. W latach kierował Sodalicją Mariańską mieszczan, prowadził konferencje z Pisma świętego i dogmatyki. Wreszcie został mianowany rektorem kościoła w Wilnie. W latach był przełożonym nowo założonego domu zakonnego w Bobrujsku. Następnie przebywał w Połocku w charakterze moderatora Sodalicji Mariańskiej wśród młodzieży tamtejszego kolegium ( ). W roku 1636 był kaznodzieją w Warszawie. W roku 1637 pracował ponownie w Połocku jako kaznodzieja i dyrektor studiów młodzieży. W latach pełnił w Łomży urząd kaznodziei i dyrektora w szkole kolegiackiej. W latach ponownie w Wilnie pełnił funkcję moderatora Sodalicji Mariańskiej i kaznodziei. Podobne obowiązki spełniał w Pińsku ( ), a potem ponownie w Wilnie ( ). Od roku 1652 pełnił w Pińsku urząd kaznodziei w kościele św. Stanisława. W tym czasie oddawał się pracy misyjnej nad ludem w okolicach Pińska. Z relacji współczesnych wynika, że Andrzej był skłonny do gniewu i zapalczywości, do uporu we własnym zdaniu, niecierpliwy. Jednak świadectwa przełożonych, zostawione na piśmie podkreślają, że o. Andrzej pracował nad sobą, że miał wybitne zdolności, był dobrym kaznodzieją, miał dar obcowania z ludźmi. Dowodem tego były usilne starania ówczesnego prowincjała zakonu w Polsce u generalnego przełożonego, aby o. Andrzeja dopuścić do "profesji uroczystej", co było przywilejem tylko jezuitów najzdolniejszych i moralnie stojących najwyżej. Wytrwałą pracą nad sobą doszedł o. Andrzej do takiego stopnia doskonałości chrześcijańskiej i zakonnej, że pod koniec życia powszechnie nazywano go świętym. Dzięki Bożej łasce potrafił wznieść przeciętność na wyżyny heroizmu. Andrzej wyróżniał się żarliwością o zbawienie dusz. Dlatego był niezmordowany w głoszeniu kazań i w spowiadaniu. Mieszkańcy Polesia żyli w wielkim zaniedbaniu religijnym. Szerzyła się ciemnota, zabobony, pijaństwo. Andrzej chodził po wioskach od domu do domu i nauczał. Nazwano go apostołem Pińszczyzny i Polesia. Pod wpływem jego kazań wielu prawosławnych przeszło na katolicyzm. Jego gorliwość, którą określa

4 nadany mu przydomek "łowca dusz - duszochwat", była powodem wrogości ortodoksów. W czasie wojen kozackich przerodziła się w nienawiść i miała tragiczny finał. Pińsk jako miasto pogranicza Rusi i prawosławia był w tamtym okresie często miejscem walk i zatargów. Zniszczony w roku 1648, odbity przez wojska polskie, w roku 1655 zostaje ponownie zajęty przez wojska carskie, które wśród ludności miejscowej urządziły rzeź. W roku 1657 Pińsk jest w rękach polskich i jezuici mogą wrócić tu do normalnej pracy. Ale jeszcze w tym samym roku Kozacy ponownie najeżdżają Polskę. W maju roku 1657 Pińsk zajmuje oddział kozacki pod dowództwem Jana Lichego. Najbardziej zagrożeni jezuici: Maffon i Bobola opuszczają miasto i chronią się ucieczką. Muszą kryć się po okolicznych wioskach. Dnia 15 maja o. Maffon zostaje ujęty w Horodcu przez oddział Zielenieckiego i Popeńki i na miejscu ponosi śmierć męczeńską. Andrzej Bobola schronił się do Janowa, odległego od Pińska około 30 kilometrów. Stamtąd udał się do wsi Peredił. 16 maja do Janowa wpadły oddziały i zaczęły mordować Polaków i Żydów. Wypytywano, gdzie jest o. Andrzej. Na wiadomość, że jest w Peredilu, wzięli ze sobą jako przewodnika Jakuba Czetwerynkę. Andrzej na prośbę mieszkańców wsi, którzy dowiedzieli się, że jest poszukiwany, chciał użyczonym wozem ratować się ucieczką. Kiedy dojeżdżali do wsi Mogilno, napotkali oddział żołnierzy. Z Andrzeja zdarto suknię kapłańską, na pół obnażonego zaprowadzono pod płot, przywiązano go do słupa i zaczęto bić nahajami. Kiedy ani namowy, ani krwawe bicie nie złamało kapłana, aby się wyrzekł wiary, oprawcy ucięli świeże gałęzie wierzbowe, upletli z niej koronę na wzór Chrystusowej i włożyli ją na jego głowę tak, aby jednak nie pękła czaszka. Zaczęto go policzkować, aż wybito mu zęby, wyrywano mu paznokcie i zdarto skórę z górnej części ręki. Odwiązali go wreszcie oprawcy i okręcili sznurem, a dwa jego końce przymocowali do siodeł. Andrzej musiał biec za końmi, popędzany kłuciem lanc. W Janowie przyprowadzono go przed dowódcę. Ten zapytał: "Jesteś ty ksiądz?". "Tak", padła odpowiedź, "moja wiara prowadzi do zbawienia. Nawróćcie się". Na te słowa dowódca zamierzył się szablą i byłby zabił Andrzeja, gdyby ten nie zasłonił się ręką, która została zraniona. Kapłana zawleczono więc do rzeźni miejskiej, rozłożono go na stole i zaczęto przypalać ogniem. Na miejscu tonsury wycięto mu ciało do kości na głowie, na plecach wycięto mu skórę w formie ornatu, rany posypywano sieczką, odcięto mu nos, wargi, wykłuto mu jedno oko. Kiedy z bólu i jęku wzywał stale imienia Jezus, w karku

5 zrobiono otwór i wyrwano mu język u nasady. Potem powieszono go twarzą do dołu. Uderzeniem szabli w głowę dowódca zakończył nieludzkie męczarnie Andrzeja Boboli dnia 16 maja 1657 roku. Kozacy wkrótce wycofali się do miasta. Ciało Męczennika przeniesiono do miejscowego kościoła. Jezuici przenieśli je potem do Pińska i pochowali w podziemiach kościoła klasztornego. Po latach o miejscu pochowania Andrzeja zapomniano. Dnia 16 kwietnia 1702 roku św. Andrzej ukazał się rektorowi kolegium pińskiego i wskazał, gdzie jest w krypcie kościoła pod ołtarzem głównym jego grób. Ciało znaleziono nietknięte, mimo że spoczywało w wilgotnej ziemi. Było nawet giętkie, jakby świeżo zmarłego człowieka. Zaczęły się mnożyć łaski i cuda. Od roku 1712 podjęto starania o beatyfikację. Niestety, kasata jezuitów i wojny, a potem rozbiory przerwały te starania. Ponownie Andrzej miał ukazać się w Wilnie w 1819 r. dominikaninowi, o. Korzenieckiemu, któremu przepowiedział wskrzeszenie Polski (będącej wówczas pod zaborami) i to, że zostanie jej patronem. Ku wielkiej radości Polaków beatyfikacja miała miejsce dnia 30 października 1853 roku. W roku 1820 jezuici zostali usunięci z Rosji, a opiekę nad ciałem Świętego objęli pijarzy ( ). Relikwie przeniesiono potem do kościoła dominikanów. Wreszcie po wydaleniu dominikanów (1864) przejęli straż nad kościołem i relikwiami kapłani diecezjalni. W roku 1917 przy udziale metropolity mohylewskiego Edwarda von Roppa dokonano przełożenia relikwii. W roku 1922, po wybuchu rewolucji, ciało zostało przeniesione do Moskwy do muzeum medycznego. W roku 1923 rząd rewolucyjny na prośbę Stolicy Apostolskiej zwrócił śmiertelne szczątki bł. Andrzeja. Przewieziono je do Watykanu do kaplicy Św. Matyldy, a w roku 1924 do kościoła jezuitów w Rzymie Il Gesu. 17 kwietnia 1938 roku, w uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, Pius XI dokonał uroczystej kanonizacji bł. Andrzeja (wraz z bł. Janem Leonardim i bł. Salvatorem de Horta). W roku 1938 relikwie św. Andrzeja zostały uroczyście przewiezione do kraju. Przejazd relikwii specjalnym pociągiem przez Lublianę, Budapeszt do Polski, a następnie przez wiele polskich miast (w tym Kraków, Poznań, Łódź aż do Warszawy) był wielkim wydarzeniem. W każdym mieście na trasie organizowano uroczystości z oddaniem czci świętemu Męczennikowi. W Warszawie, po powitaniu w katedrze, relikwie spoczęły w srebrno-kryształowej trumnie-relikwiarzu w kaplicy jezuitów przy ul. Rakowieckiej. W roku 1939 relikwie zostały przeniesione do kościoła jezuitów na Starym Mieście, w czasie pożaru tegoż kościoła przeniesiono trumnę do dominikańskiego kościoła św. Jacka, by w roku 1945 przenieść je ponownie do kaplicy przy ul. Rakowieckiej. Tam do dnia dzisiejszego

6 doznają czci w nowo wybudowanym kościele św. Andrzeja Boboli, podniesionym do rangi narodowego sanktuarium. Warto jeszcze dodać, że z okazji 300-letniej rocznicy śmierci Pius XII wydał osobną encyklikę (16 V 1957) ku czci św. Andrzeja, wychwalając wielkiego Męczennika. W kwietniu 2002 r. watykańska Kongregacja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, przychylając się do prośby Prymasa Polski kard. Józefa Glempa, nadała św. Andrzejowi Boboli tytuł drugorzędnego patrona Polski. Od tej pory obchód ku jego czci podniesiony został w całym kraju do rangi święta. Uroczystego ogłoszenia św. Andrzeja Boboli patronem Polski dokonał kard. Józef Glemp w Warszawie podczas Mszy świętej w sanktuarium ojców jezuitów, w którym są przechowywanie relikwie Świętego, 16 maja 2002 r. Święty jest także patronem metropolii warszawskiej, archidiecezji białostockiej i warmińskiej, diecezji drohiczyńskiej, łomżyńskiej, pińskiej i płockiej. Jest czczony także jako patron kolejarzy. W ikonografii św. Andrzej Bobola przedstawiany jest w stroju jezuity z szablami wbitymi w jego kark i prawą rękę lub jako wędrowiec. dzisiaj jesteście małym płomykiem, ale dzięki Łasce Bożej możecie stać się płonącą pochodnią. (Jan Paweł II)

7 PARAFIA W KAMIONCE MŁODA STAŻEM I DUCHEM. Na niewielkim pagórku, wśród rozległych łąk i pól stoi piękny kościół. Jest wizytówką naszej wsi nowy, zadbany, przyciągający wzrok. Nie ma chyba w naszej społeczności człowieka, który nie byłby z tego powodu dumny, bo jest on szczególnym znakiem zaangażowania wszystkich parafian. Ludzie w Kamionce i sąsiednich wsiach modlić chcieli się zawsze, ale nie zawsze mieli gdzie. Myśl o zbudowaniu świątyni pojawiła się dawno temu. Z kroniki kościelnej dowiadujemy się, że w 1937 roku powstał miejscowy komitet utworzony z członków Towarzystwa Ludowego, którego zadaniem była budowa kaplicy (gdyż miejscowa ludność należała do parafii nowskiej oddalonej od Kamionki 8,5 kilometra). Jednak budowa nowej kaplicy wymagała zbyt wielkich kosztów i nakładu pracy, w związku z czym wynajęto salę u pana Bronisława Kwiczora. Dnia 6 kwietnia 1938 roku kaplica została poświęcona. Wierni mogli uczestniczyć, w odprawianej dwa razy w miesiącu przez księdza z Nowego, Mszy Świętej. Dalsze działania wiernych przerwała wojna. Ostatnia Msza Święta została odprawiona 17 września 1939 roku. Z polecenia miejscowego Niemca zburzono też wszystkie przydrożne Boże Męki. Jednak z dniem 20 lutego 1945 roku (wyzwolenie Kamionki) rozpoczęło się nowe życie wsi. Ludność znowu zaczęła myśleć o kaplicy. Kierownik szkoły pani Maria

8 Rozalska wystawiła, z tutejszą młodzieżą, dwie sztuki teatralne: Żywot świętej Genowefy oraz Zemstę Cygana. Dochód z tych przedstawień przekazany został na remont kaplicy. Dnia 12 czerwca 1949 roku kaplica została poświęcona i tego samego dnia odprawiono, pierwszą po wojnie, Mszę Świętą. Nie byłoby jednak Mszy, gdyby nie przychylność i poświęcenie księży. Od roku 1957 do 1967 Msze Święte w Kamionce sprawował co tydzień ks. Henryk Mross (ówczesny wikariusz z Nowego i późniejszy profesor w seminarium pelplińskim). W późniejszych czasach istniał Ośrodek Duszpasterski, którego rektorami byli (i na stałe rezydowali w Kamionce): ks.jan Szachnitowski ( ); ks. Brunon Borta ( ); ks. Antoni Kamiński ( ); ks. Jerzy Pajdak ( ). W 1992 roku, dekretem ks. biskupa diecezjalnego Jana Bernarda Szlagi (jako pierwsza w nowej diecezji pelplińskiej) została powołana parafia w Kamionce. pw. św. Andrzeja Boboli. Pierwszym proboszczem został mianowany ks. Andrzej Bławat. Zakupił działkę pod budowę kościołai założenie cmentarza, o wielkości 1,46 ha. Z właściwą sobie energią, wraz z parafianami, przystąpił do budowy kościoła i plebani, połączonych w jedną bryłę. Kościół doprowadził do stanu używalności (pierwsza Msza została odprawiona w 1997 roku), natomiast plebanię i kostnicę do stanu surowego. Nagła śmierć na chorobę serca (w wieku 41 lat), 25 sierpnia 1998 roku, w sposób nieoczekiwany, przerwała dotychczasowe dzieło. Następnym proboszczem został mianowany ks. Grzegorz Flisikowski (lata ),który kontynuował dzieło swojego poprzednika. Wyposażył nową plebanię i kostnicę. Troszczył się także o upiększenie kościoła została m.in. wykonana posadzka w prezbiterium. W kwietniu 2000 roku, nowym administratorem parafii został mianowany ks. Andrzej Darznik pallotyn. Niezwykle serdeczny charakter duszpasterza zjednał serca wszystkich parafian. Za jego czasów wyposażone zostały w różne potrzebne meble zakrystia i plebania. Dnia 14 października 2002 roku ks. Darznik powrócił do zgromadzenia zakonnego pallotynów (został przydzielony do posługi kapelana szpitala w Szczecinie zmarł tam nagle na chorobę serca, dnia 10 grudnia 2003 roku, w wieku 49 lat. Od roku 2002, kiedy to proboszczem został ks. Andrzej Taliński, parafia tętni życiem. Przy księdzu Andrzeju nie sposób się nudzić. Dla każdego znajdzie jakieś zajęcie na chwałę Bogu i z

9 pożytkiem dla ludzi. Z jego inicjatywy istnieje wiele wspólnot, które aktywnie włączają się w różnorakie dobre dzieła. Są to: Rada Parafialna (ekonomiczna i duszpasterska); ministranci; dziewczęca służba liturgiczna; zespoły młodzieżowe Centenum i Florenter ; Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży, Żywy Różaniec, Parafialny Zespół Caritas, Szkolne Koło Caritas w Rychławie; Parafialny Uczniowski Klub Sportowy Bonum ; chór parafialny. To sporo jak na naszą, niewielką społeczność, ale też dowód na to, że wspólnie chcemy i możemy wiele dokonać zarówno w sferze materialnej, jak i duchowej. W tym roku, dla upamiętnienia 15- lecia parafii, z inicjatywy księdza proboszcza Andrzeja Talińskiego i Rady Ekonomicznej oraz hojności parafian i osób z sąsiednich miejscowości (którzy kolejny raz nie zwiedli) został zakupiony nowy dzwon kościelny. W ten sposób spełniło się kolejne nasze marzenie - kościół, a w nim dzwon, którego dźwięk rozbrzmiewa po okolicy. Poświęcenie dzwonu nastąpiło 16 maja 2007 roku, w czasie Mszy Świętej (podczas parafialnego odpustu), której przewodniczył ks. biskup diecezjalny Jan Bernard Szlaga. W tym też dniu Szkoła Podstawowa w Rychławie, leżąca na terenie parafii, otrzymała imię Jana Pawła II. W uroczysty sposób szkoła otrzymała sztandar, została poświęcona tablica papieska oraz wystąpiły różne grupy artystyczne: m.in. orkiestra wojskowa, kapela góralska, zespoły folklorystyczne i religijne. W parafii Kamionka, która jest młoda stażem i duchem, nie brakuje zajęć dla nikogo, kto w jakikolwiek sposób chce być bliżej Boga i ludzi. Nie zmarnujmy tej szansy, bo Bóg wyznaczył na świecie dla każdego z nas szlak, którym musimy podążać. Wystarczy odczytać tylko to, co zapisał dla Ciebie. Jolanta Kaszubowska Parafia Kamionka jest bardzo młodą wspólnotą wiernych. Erygowana została przez biskupa diecezjalnego Jana Bernarda Szlagę 12 maja 1992 roku. Wcześniej jednak toczyło się także życie liturgiczne, dzięki istnieniu kaplicy filialnej, do której przyjeżdżali duszpasterze z Nowego nad Wisłą oraz przez lata istnienia Ośrodka Duszpasterskiego z rezydującymi w Kamionce kapłanami rektorami.

10 Najcenniejszym źródłem danych historycznych o parafii jest KRONIKA PARAFIALNA prowadzona od 1958 roku przez Marię Rozalską, od roku 1979 przez Janinę Kurek, a od 1998 roku przez Mirosławę Weiss. Bogaty zbiór dokumentów posiada także parafianin - pan Stefan Kraskowski. Do 1 października 1966 roku tereny parafii Kamionka należały do parafii Nowe. Od tego dnia ks. biskup, dla uregulowania duszpasterstwa w Kamionce, zamianował księdza wikarego z Nowego Konrada Kufla - rektorem istniejącej tam kaplicy, z wszystkimi prawami i obowiązkami wynikającymi z prawa kanonicznego i diecezjalnego, a ponieważ kaplica została nadal przy parafii Nowe, funkcje ściśle parafialne pozostały nadal w ręku księdza proboszcza nowskiego. Historia Parafia Kamionka jest bardzo młodą wspólnotą wiernych. Erygowana została przez biskupa diecezjalnego Jana Bernarda Szlagę 12 maja 1992 roku. Wcześniej jednak toczyło się także życie liturgiczne, dzięki istnieniu kaplicy filialnej, do której przyjeżdżali duszpasterze z Nowego nad Wisłą oraz przez lata istnienia Ośrodka Duszpasterskiego z rezydującymi w Kamionce kapłanami rektorami. Najcenniejszym źródłem danych historycznych o parafii jest KRONIKA PARAFIALNA prowadzona od 1958 roku przez Marię Rozalską, od roku 1979 przez Janinę Kurek, a od 1998 roku przez Mirosławę Weiss. Bogaty zbiór dokumentów posiada także parafianin - pan Stefan Kraskowski. Do 1 października 1966 roku tereny parafii Kamionka należały do parafii Nowe. Od tego dnia ks. biskup, dla uregulowania duszpasterstwa w Kamionce, zamianował księdza wikarego z Nowego Konrada Kufla - rektorem istniejącej tam kaplicy, z wszystkimi prawami i obowiązkami wynikającymi z prawa kanonicznego i

11 diecezjalnego, a ponieważ kaplica została nadal przy parafii Nowe, funkcje ściśle parafialne pozostały nadal w ręku księdza proboszcza nowskiego. Proboszczowie, wikariusze i księża pracujący w parafii (w nawiasie podany okres zarządzania parafią): Ksiądz proboszcz Wacław Pruszak (30 sierpnia sierpnia 1957)oraz wikariusz ks. Jan Pliszka (1949 rok) wikariusz ks. Klemens Baumgard (1950) wikariusz ks. Władysław Wałdoch ( ) wikariusz ks. Adam Majka (1953) wikariusz ks. Stanisław Laudy (1954) wikariusz ks. Bernard Cybulski (1955) wikariusz ks. Kazimierz Kirsztein (1956) wikariusz ks. Henryk Mross (1957) Ksiądz Kazimierz Kirstein (27 sierpnia stycznia 1958). Ksiądz proboszcz Alfons Tęgowski (3 stycznia listopada 1973) - parafianie zawdzięczają mu budowę biura parafialnego (1959 rok) i sali katechetycznej (1961 rok). Ksiądz proboszcz Jerzy Lewandowski (10 maja lipca 1987). Ksiądz proboszcz Zygfryd Łobocki (1 sierpnia kwietnia 1989). Ksiądz proboszcz Józef Talkowski (od 29 kwietnia 1989) - o za czasów ks. Talkowskiego wyodrębniła się samodzielna parafia w Kamionce, z wydzielonym terytorium z macierzystej parafii nowskiej (w 1992 roku), a później także nastąpiła korekta granic powiększająca jeszcze bardziej parafię w Kamionce (w 2004 roku). Najbardziej zasłużonym kapłanem nowskim dla wspólnoty wiernych w Kamionce (i najczęściej wspominanym przez starsze pokolenie) był ks. wikariusz Henryk Mross (pracował w Nowem w latach ). Oddał się całym sercem wspólnocie w Kamionce, dojeżdżając do niej motorem WFM z posługą duszpasterską. Był katechetą m.in. przez 3 lata w szkole w Kamionce (w wymiarze 7 godzin tygodniowo, w latach ) i w Rychławie (9 godzin tygodniowo, w latach ). Przestał uczył religii po wprowadzeniu przez władze komunistyczne zakazu katechizacji w szkołach - katechizacja odbywała się wówczas w salkach parafialnych. W dalszych etapach swojej posługi kapłańskiej pełnił wiele odpowiedzialnych zadań, wszędzie ciesząc się wielkim szacunkiem za wieloraką swoją działalność. Rektorzy Ośrodka Duszpasterskiego: Ks. Konrad Kufel ( ) ks. Jan Szachnitowski ( )

12 ks. Brunon Borta ( ) ks. Antoni Kamiński ( ) ks. Jerzy Pajdak ( ) ks. Andrzej Bławat (1992)- posługę rektorską pełnił tylko przez 5 miesięcy. Otrzymał bowiem misję założenia parafii i zbudowania kościoła. On też rozpoczyna nowy rozdział w historii wspólnoty wiernych, jako jej pierwszy proboszcz od 12 maja 1992 roku. Proboszczowie: Ks. proboszcz Andrzej Bławat ( ) - pierwszy proboszcz nowo powstałej parafii. Parafia Kamionka była pierwszą parafią w nowo powstałej diecezji pelplińskiej ustanowioną przez biskupa diecezjalnego Jana Bernarda Szlagę. Budowniczy kościoła parafialnego (od 1997 roku na stałe przeniesiono z kaplicy do nowego kościoła wszystkie nabożeństwa). Ks. proboszcz Grzegorz Flisikowski ( ) Ks. Andrzej Darznik administrator parafii ( ) Ks. proboszcz Andrzej Taliński ( )

13 Kaplica Jeszcze przed II wojną światową, mieszkańcy Kamionki postanowili wybudować w swojej miejscowości kaplicę. Ksiądz proboszcz parafii Nowe - Tadeusz Bartkowski, przychylił się do pomysłu parafian. W 1937 roku wyłonił się komitet z członków Towarzystwa Ludowego (niektóre źródła podają nazwę Katolickie Stowarzyszenie Ludowe) w Kamionce, w skład którego weszli Józef Janicki, Józef Borucki i Leon Hofman. Komitet miał za zadanie zająć się sprawą zorganizowania kaplicy. Wydzierżawiono salę od Bronisława Kwiczory (20 marca 1938 roku). Dnia 23 marca 1938 roku wystosowano pismo do biskupa Stanisława W. Okoniewskiego z prośbą o pozwolenie na otwarcie stacji duszpasterskiej w Kamionce. Poświęcenie kapliczki nastąpiło w drugie święto Zielonych Świąt - 6 kwietnia 1938 roku (dokonał tego proboszcz nowski ks. Tadeusz Bartkowski). Odtąd dwa razy w miesiącu odprawiano Msze święte. Ołtarz do sprawowania Najświętszej Ofiary zbudował i ofiarował miejscowy stolarz, Bolesław Chmielecki. Umieszczono nad nim obraz Matki Boskiej Częstochowskiej (zakupiony i poświęcony w 1939 roku). Zakupiono też wtedy harmonium. We wrześniu 1939 roku okupanci kazali kaplicę zamknąć. Wszystkie obrazy i szaty przewieziono wtedy do kościoła nowskiego i je ukryto. Kaplicę zamienił okupant na salę. Po II wojnie światowej i remoncie zamkniętej kaplicy dnia 12 czerwca 1949 roku ksiądz proboszcz Wacław Pruszak dokonał poświęcenia świątyni. Patronem kaplicy został św. Andrzej Bobola. Znowu w Kamionce odprawiano dwie Msze w miesiącu. Od listopada 1957 roku Msze odprawiane były w każde święto i niedzielę, a także w piątki. W 1957 roku prymas Polski kardynał Stefan Wyszyński zezwolił na przechowywanie w kaplicy Najświętszego Sakramentu oraz zakupiono tabernakulum. W 1957 roku wybudowano drewniany chór. Przed Bożym Narodzeniem 1957 roku ks. Mross zakupił figurki do żłobka. W dokumencie z 28 stycznia 1958 roku Kuria Biskupia Chełmińska pozwoliła na udzielanie sakramentu chrztu w kaplicy. Dnia 7 marca 1958 roku ksiądz proboszcz Alfons Tęgowski dokonał aktu erekcji i benedykcji stacji Drogi Krzyżowej. Wyposażono też kaplicę w ławki (wykonał K. Łepek z Nowego), chrzcielnicę, harmonium oraz niezbędne szaty i naczynia liturgiczne. W 1964 roku zakupiono konfesjonał oraz monstrancję (przywieziono ją z Częstochowy). W latach siedemdziesiątych wymieniono tabernakulum oraz ołtarz. W obszernym pokoju przy kaplicy mieściła się zakrystia.

14 Opracował: O. Kajetan Sahlke, SVD Teksty zaczerpnięte z różnych stron internetowych Foto: O. Kajetan Sahlke, SVD