ST. ISIDORE R. C. CHURCH

Transkrypt

1 SACRAMENT OF BAPTISM SECOND & FOURTH SUNDAYS 1:15 PM ENG / 2:15 POLISH Please arrange the date of baptism through the Rectory office after the birth of your child. SACRAMENT OF MARRIAGE Please call the Rectory for an appointment at least six months prior to the desired date. FIFTEENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME JULY 14, PULASKI STREET RIVERHEAD, NY PHONE (631) FAX (631) sisidore@optonline.net SACRAMENT OF RECONCILIATION SATURDAYS 4:00 to 4:45 PM THURSDAYS BEFORE FIRST FRIDAYS 4:00 to 5:00 PM Other times by appointment. ST. ISIDORE R. C. CHURCH MOST REV. NELSON PEREZ REV. ROBERT KUZNIK, PASTOR DEACON MICHAEL A. BONOCORE REV. HYACINTH JEMIGBOLA, IN RESIDENCE REINA BONOCORE, OFFICE DIANNE MASSIELLO, SPIRITUAL AND SOCIAL MINISTRIES THE LITURGY OF THE EUCHARIST WEEKDAYS 7:00 AM SATURDAYS 8:00 AM SATURDAY EVENINGS VIGIL MASS 5:00 PM SUNDAYS 8:00 & 9:15 AM 10:30 AM (Polish) 12:00 Noon 4:00 PM (Latin) RECTORY OFFICE HOURS WEEKDAYS 9 AM to 12 Noon & 1 PM to 4 PM SATURDAYS By Appointment Only EUCHARISTIC ADORATION Tuesdays 12:00 to 1:00 PM Morning Prayer Monday thru Friday 6:30 AM, Saturday 7:30 AM Altar Rosary Society First Wednesdays 7 PM / Choir Summer Break / Legion of Mary - Second Wednesdays, 10 AM / Respect Life Group Second Wednesdays, 7 PM & Every Wednesday 2-4 PM in front of Planned Parenthood, Riverhead / Knights of Columbus Last Thursdays, 7 PM / Columbiettes Third Tuesdays, 7 PM / Youth Group Wed. 6:00 PM / BINGO Saturdays 7:30 PM Our Mission Statement Lord, God, all creation is yours, and you call us to serve you by caring for the gifts that surround us. May the example of St. Isidore urge us to share our food with the hungry and to work for the salvation of mankind. We ask this through our Lord, Jesus Christ, your son, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God for ever and ever. Amen. Saint Isidore, Pray for Us. CONVENT Sister Linda SCHOOL AND RELIGIOUS EDUCATION OFFICE / visit us at: 50 YEARS OF EXCELLENCE IN EDUCATION VILLA IMMACULATA Sister Ronald

2 FIFTEENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME JULY 14, 2013 IN LOVING MEMORY BREAD & WINE Stephen and Emelia Bokinz MASS INTENTIONS SATURDAY, JULY 13, :00 pm + Raymond Zaleski / + Rose Lech + Frank & Justina Doroski The People of the Parish, Living & Deceased 15TH SUNDAY IN ORD. TIME JULY 14, :00 am + Barbara Wowak 9:15 am + Frank L, Bertha M, & Frank L, Jr. Ostroski 10:30 am + Tadeusz Zakrzewski + Marian Buczynski + Edward Gorski + Jan Blando (3rd A) + Ryszard Pietkun 12:00 noon + Chester Wozniakowski MONDAY, JULY 15, :00 am + Dicky Green (A) Healing & Blessings for Barbara Johannemann TUESDAY, JULY 16, :00 am + Rose Marie Zielinski Healing & Blessings for Barbara Johannemann WEDNESDAY, JULY 17, :00 am + Ernestine Butler (A) Healing & Blessings for Barbara Johannemann THURSDAY, JULY 18, :00 am + Jennie Koroleski + Charlie Lokaj FRIDAY, JULY 19, :00 am + Walter and Edith Linnen + Joseph LaPurka SATURDAY, JULY 20, :00 am Intentions of Czeslawa Zakrzewska on the occasion of her birthday 5:00 pm + Olga Zawieski + Bruno and Margaret Rolle + Beata Labata + Janet Beardsley & Joan Vilardi + Lorraine Babinski 16TH SUNDAY IN ORD. TIME JULY 21, :00 am + Joseph Zielinski & Family 9:15 am + Charles A. & Josephine Lapinski 10:30 am The People of the Parish, Living & Deceased + Jill Marie Czulada (A) + Paul Andrychoswki + Charlie Lokaj 12:00 noon + Anthony Zaweski Sr. (A) TODAY S READINGS First Reading The word of the LORD is very near to you, already in your mouths and in your hearts (Deuteronomy 30:10-14). Psalm Turn to the Lord in your need, and you will live (Psalm 69) or Psalm 19. Second Reading Christ Jesus is the image of the invisible God (Colossians 1:15-20). Gospel The Samaritan traveler was moved with compassion at the sight of the man stripped and beaten by robbers (Luke 10:25-37). READINGS FOR THE WEEK Monday: Ex 1:8-14, 22; Ps 124:1b-8; Mt 10:34 11:1 Tuesday: Ex 2:1-15a; Ps 69:3, 14, 30-31, 33-34; Mt 11:20-24 Wednesday: Ex 3:1-6, 9-12; Ps 103:1b-4, 6-7; Mt 11:25-27 Thursday: Ex 3:13-20; Ps 105:1, 5, 8-9; 24-27; Mt 11:28-30 Friday: Ex 11:10 12:14; Ps 116:12-13, 15, 16bc, 17-18; Mt 12:1-8 Saturday: Ex 12:37-42; Ps 136:1, 23-24, 10-15; Mt 12:14-21 Sunday: Gn 18:1-10a; Ps 15:2-5; Col 1:24-28; Lk 10:38-42 LIVING GOD S COMMANDS The first reading forms part of Moses farewell discourse, a call to the people to return to God. It is not a legalistic summons; rather, it is an appeal to heart and soul. It outlines a command that is not impossible to follow, or too difficult to undertake, or too expensive. Look into your hearts, says Moses; there you will find what to do. Paul sees Jesus Christ as the image of God, the agent of creation and preservation. We sense, in his words, things profound: dominions or principalities or powers. But in the midst of that, Paul keeps his attention on Jesus Christ, head of the church. It is in Christ that we find fullness and reconciliation in the blood of the cross. Luke s Gospel illustrates the double commandment of love with the story of the Good Samaritan. The story is a radical one, for it comes to focus on the question of who my neighbor is. That neighbor is not identified with any group, but rather by the scope of our compassion. Copyright J. S. Paluch Co.

3 PRAY FOR OUR SICK Darla Kujawski Nick Pignatelli Frank DiPietro Bea McClurg Katy Zlatniski Katherine Leigh McCauley Tatem Elizabeth McCauley Brian Sullivan Charles Sehy Ed Doherty Pat Liebler Howard Tuthill Sharon Yousik Brian Darmody Cecila Murphy Mary Oleksiak Please keep all those serving in the military and their families in your thoughts and prayers. (If you know of any of the above names that should be removed from the list due to a return to good health, please inform the rectory office at Beginning June 1, 2013, names will be removed on the first of each month, unless we are notified. Kindly call the rectory with any updates. Thank you.) LIVING STEWARDSHIP Time * Talent * Treasure Please call the rectory if you are willing to give of your *time* to help with this year s BBQ on August 4th. We are in need of several volunteers to help us with the following: Tent and flooring set-up for the food on the school grounds Saturday, August 3rd at 10 AM. Potato wrappers and cookie baggers Saturday, August 3rd at 10 AM Final set-up for BBQ and corn huskers Sunday, August 4th at 10 AM Clean-up immediately following at 6:30 PM. Also, if you have a pick-up truck and are willing to help us move tables, please call the rectory at Thank you in advance for helping make this a fun and great event! Thank you to the 51 parishioners who supported the food pantry fundraiser hosted by The All Star Bowling Lanes on June 18th. The All Star donated $510 to our parish outreach. DONATIONS June 30 $ 6,945 $ 6,067 July 7 $ 6,621 $ 6,578 2 nd COLLECTIONS This Week Debt Reduction Next Week Debt Reduction THE WEEK AHEAD Sunday, July 14, 2013 BBQ Ticket Sales Latin Mass 4 PM Monday, July 15, 2013 Columbiettes 7 PM Tuesday, July 16, 2013 Adoration 12 to 1 PM 3 to 8 PM National Pilgrim Virgin Statue Wednesday, July 17, 2013 BBQ Meeting 7 PM SAVE THE DATE! The Annual Chicken BBQ will be held on Sunday, August 4th. Ticket sales start this weekend after all the masses. BAPTISMS We welcome today: Matthew Skowron 2013 POLISH TOWN STREET FAIR & POLKA FESTIVAL Saturday, August 16th (the fair opens with a 10 AM Mass at St. Isidore) through Sunday, August 17th

4 World Apostolate of Fatima St. Isidore Church July 16, :00 PM 8:00 PM Come Pray with Us! Receive the blessings & graces while praying before the National Pilgrim Virgin Statue of the USA. 3 PM Unveiling of Statue, Exposition, Adoration, Veneration, Presentation 4 PM Rosary, Luminous Mysteries (English) 4:30 PM Rosary, Sorrowful Mysteries (English) 5 PM Rosary, Joyful Mysteries (Spanish) 5:30 PM Confessions (English and Polish) 6:30 PM Presentation The Fatima Message 7 PM Mass (Investiture of Brown Scapular in English and Polish) 8 PM Closing Ceremony EAST END HOPSICE SEEKS HOSPICE VOLUNTEERS Who is a Hospice Volunteer? Someone who: Is caring and friendly Is a good listener Can have friendly conversation or just sit quietly Can drive to an appointment or help with shopping Can be a positive presence even in difficult times Are you that someone? If you are, East End Hospice needs you. This October, East End Hospice will offer comprehensive training to prepare you to be a hospice volunteer. Training is mandatory for volunteers who visit with patients and their families. If you would like to find out more about volunteering with East End Hospice, please call Susan in the volunteer office at before September 3rd to schedule an interview and register for the volunteer training program. East End Hospice is a NYS certified hospice serving the six eastern towns of Long Island. Their skilled professionals and volunteers provide social, emotional and spiritual support to terminally ill pateients and their loved ones in the comfort of their own home.

5 Pilgrimage calls for actions which express in a practical and generous way the penitential spirit which is the heart of jubilee. Such actions might include fasting, abstaining from smoking or alcohol, donating time and or money to benefit abandoned children, youth in trouble, lonely elderly people or other similar forms of personal sacrifice. On May 13, 1846, twenty-two bishops, meeting in Baltimore petitioned the Holy See to proclaim Mary as patroness of the United States of America under the title of the Immaculate Conception. In 1914, Bishop Thomas Shahan, Rector of the Catholic University of America, with the warm approval of Pope St. Pius X, interested the Catholic hierarchy and people in erecting a shrine honoring Mary as their patroness. Our pilgrimage will be a day long journey of faith to honor Mary, to seek her help and protection and to ask God to shower upon us His Spirit for our earthly life here on Long Island. We will leave St. Isidore s at 6:30 AM and return approximately at midnight with stretch stops along the way. Please call the rectory ( ) to reserve your seat for this journey of faith.

6 Oto zapowiadana druga część listu biskupów polskich o zagrożeniach duchowych. 3. Jest także inna sfera duchowych zagrożeń, mogących prowadzić do utraty wiary, a nawet stanowić bramę do sekty. Sferę tę można określić ogólnie mianem okultyzmu, czyli doktryny i praktyki opierających się na tajemnej wiedzy i magicznym działaniu. Wyraża się on dziś w uprawianiu magii, wróżbiarstwa, czarów, astrologii i jasnowidztwa, w organizowaniu seansów spirytystycznych, w wierze w skuteczność amuletów i talizmanów, w opieraniu się na przepowiedniach i horoskopach. Takie praktyki nie są tylko niewinną zabawą; potwierdza to chociażby fakt, że Polacy wydają na nie rocznie ok. 2 mld zlotych, co swoją drogą świadczy, iż stoi za nimi potężny biznes, lansujący też określoną modę na tego rodzaju zachowania. Praktyki okultystyczne, których ofiarami są już nie tylko ludzie młodzi, mogą być sferą działania złego ducha i prowadzić do zniewoleń, a nawet opętań, których ilość w Polsce systematycznie rośnie, jak dowodzą tego świadectwa egzorcystów. Motywy, które skłaniają ludzi do zainteresowania okultyzmem i magią, mogą być różne: od zwykłej ciekawości, usiłowania przeniknięcia zasłony przyszłości, pragnienia mocnych wrażeń, poprzez poszukiwanie zdrowia czy odpowiedzi na nurtujace pytania, aż po ewidentną cheć szkodzenia innym i czynienia zła z premedytacja. Niewątpliwie, obok szarlatanów zbijajacych kapitał na ludzkiej naiwności i ignorancji, mamy tu do czynienia także z grupami czy instytucjami, w tym politycznymi i finansowymi, którym zależy na odciągnieciu człowieka od Chrystusa i Kościoła. To, co tajemnicze, nieznane i pozornie cudowne, łatwo wciąga, zwłaszcza jeżeli wiążą się z tym obietnice powodzenia, szczęścia, oświecenia czy zdrowia. Prowadzi to do mniej lub bardziej uświadomionego nasączania własnej religii elementami synkretycznymi, obcymi dla niej, stopniowo ją rozwadniając i zamieniając w magię. Szczególnie niebezpieczne i niepokojace jest oswajanie dzieci z okultyzmem. Rynek nasycony jest dziś niezliczoną iloscią zabawek, gier, publikacji książkowych przesyconych wątkami fantastycznymi o charakterze nie tylko okultystycznym, ale nawet demonicznym. Przyczynia się to z pewnością do banalizowania zła, oswajania z nim, zacierania granic między dobrem i złem, co może być pierwszym krokiem do zainteresowania niebezpiecznymi praktykami pseudoreligijnymi, a nawet satanizmem. Zarówno bowiem fascynacja złem, jak i lekceważenie go, prowadzić mogą wprost do uzaleznienia od niego. 4. Nie chcemy popadac w obsesję zła ani dostrzegać go wszedzie; nie jest też naszym celem określanie jako szatanskie wszystkiego, co wywodzi się spoza kulturowych i religijnych granic chrzescijaństwa; także tego, co wykracza poza zakres nauki Kościoła. Dzieje naszej religii obfitują bowiem w doświadczenia dialogu miedzyreligijnego oraz tzw. inkulturacji i akomodacji, tj. przyjmowania do chrześcijanstwa róznych elementów i wartości tkwiących w religiach niechrześcijanskich i w uksztaltowanych pod ich wplywem kulturach. Religie te także sa wyrazem poszukiwania człowieka przez Boga i Boga przez człowieka; postrzeganie ich jako dzieła czy narzędzia szatana byłoby sprzeczne zarówno z doswiadczeniem, jak i z nauką Koscioła, który od Soboru Watykanskiego II dostrzega w nich autentyczne pierwiastki prawdy, dobra i świętości, nawet jeśli dziś jesteśmy świadkami bolesnych zjawisk fanatyzmu religijnego, skutkujacego prześladowaniem chrześcijan w wielu częściach świata, szczególnie w krajach Azji i Afryki. Należy wszakże odróznić religie od powołującej się na nią sekty, co nie dla każdego jest możliwe. Celem naszym jest wezwanie do ostrożności i roztropności; do odpowiedzi na pytanie, czy zawsze jesteśmy w stanie odróżnic człowieka uczciwego od szarlatana, sport od jego filozoficznego czy religijnego zaplecza. Niejeden guru czy "cudotwórca", przekonany o własnej wszechmocy, popada w pychę, stając się bardziej z tego powodu narzędziem złego ducha, niż ze względu na wykonywane praktyki. Sytuacja, o której mówimy, nie jest niczym nowym w Kościele. Szczególnie bliską analogię do współczesności znaleźć możemy w chrześcijaństwie pierwszych wieków, które rozwijalo się w pogańskim świecie Cesarstwa Rzymskiego, będącego tyglem wszelkiego rodzaju politeistycznych religii, sekt, prądów filozoficznych, misteriów. Tworzyły one złożoną mozaikę wierzeń, przesyconą elementami magii i ezoteryzmu. Chrześcijaństwo nie tylko przetrwało w tych warunkach, zachowując swą integralność w stanie nienaruszonym, ale rozprzestrzenilo się na całe Imperium dzięki wierze swych wyznawców. Jak wówczas, tak i dziś, chrześcijanin staje bowiem wobec wyboru: dobra lub zła, prawdy lub fałszu, Chrystusa lub fikcyjnych bóstw czy nawet złego ducha.

7 Istotą chrześcijaństwa jest wiara w Jezusa Chrystusa jako Wcielonego Boga, który przyniósł ludzkości pełnię Bożej prawdy oraz dokonał dzieła odkupienia i zbawienia ludzi wszystkich czasów. W Nim więc jest pełnia prawdy i pełnia Bożej laski. On jest jedynym Pośrednikiem między Bogiem i człowiekiem, jedyną Drogą do Ojca; On jest pelnią i wzorem życia religijnego. Wywodząca się od Niego religia, uobecniona w Chrystusowym Kościele, jest religią najdoskonalszą i w pełni zbawczą. Jest więc nie do pogodzenia z chrześcijaństwem szukanie jakiejkolwiek namiastki życia religijnego poza Chrystusem i Kosciołem, ponieważ nie da się połączyć Ewangelii z tajemną pseudowiedzą, sakramentalnej dzialalności Kościoła z magią, wiary w zmartwychwstanie z wiarą w reinkarnację. Takie zachowanie nie ma nic wspólnego z chrześcijaństwem i de facto stawia człowieka poza Kościołem. chrześcijanin, kierując się wskazaniami własnej wiary, zdecydowanie odrzuca wszystko, co jest z nią sprzeczne lub co jej zagraża. Katechizm Kościoła Katolickiego stwierdza jednoznacznie: "Nalezy odrzucić wszystkie formy wróżbiarstwa: odwoływanie się do Szatana lub demonów, przywoływanie zmarłych lub inne praktyki mające rzekomo odsłaniać przyszlość. Korzystanie z horoskopów, astrologia, chiromancja, wyjasnianie przepowiedni i wróżb, zjawiska jasnowidztwa, poslugiwanie się medium są przejawami chęci panowania nad czasem, nad historią i wreszcie nad ludźmi, a jednocześnie pragnieniem zjednania sobie ukrytych mocy. Praktyki te są sprzeczne ze czcią i szacunkiem - połączonym z miłującą bojaźnią - które należą się jedynie Bogu. Wszystkie praktyki magii lub czarów, przez które daąży się do pozyskania tajemnych sił, by posługiwać się nimi i osiągać nadnaturalną władzę nad bliźnim - nawet w celu zapewnienia mu zdrowia - są w poważnej sprzeczności z cnotą religijności. Praktyki te należy potępić tym bardziej wtedy, gdy towarzyszy im intencja zaszkodzenia drugiemu człowiekowi lub uciekanie się do interwencji demonów. Jest również naganne noszenie amuletów. Spirytyzm często pociąga za sobą praktyki wróżbiarskie lub magiczne. Dlatego Kosciól upomina wiernych, by wystrzegali się ich" Kazdy człowiek jest wolny, także w zakresie swego życia religijnego. Może wybrać Chrystusa lub Go odrzucić; może wybrać Kosciół lub sektę. Nie może jednak uniknąć odpowiedzi na pytanie, w imię czego i w zamian za jaką wartość może Chrystusa odrzucić. Chrześcijaństwo ma do zaoferowania daleko więcej niż jakakolwiek inna religia czy sekta, jednak trzeba chcieć je bardziej dogłębnie poznać, by dostrzec ukryte w nim skarby. Uniemożliwiają to powszechne dziś ignorancja, obojetność, znudzenie i rutyna, ale także ludzkie poczucie samowystarczalności i rozumienie wolności jako niezależnosci od wszystkiego, zwłaszcza zaś od Boga. 5. Gilbert Keith Chesterton pisał: "Kiedy człowiek przestaje wierzyć w Boga, może uwierzyć we wszystko". Rozwojowi opisywanych zagrożen sprzyja pustka duchowa, będaca efektem powszechnej dziś i programowej laicyzacji i sekularyzacji, deprecjonowania chrześcijaństwa w przestrzeni publicznej, zaniedbań w zakresie wychowania do wiary, dokonującego się w rodzinie, a także niedomagań duszpasterstwa. Ludzie, zwlaszcza młodzi, łudzą sie, że w sekcie znajdą to, czego brak im w rodzinie i w Kościele. Sekta chętnie udziela odpowiedzi na pytania, na które nie odpowiadają rodzice czy Kosciół. Brak oparcia w rodzinie, brak perspektyw, oddalenie od Kościoła i życia parafialnego, osłabienie wiary, to sytuacje sprzyjające agresywnej aktywnosci sekt. Najlepszy sposób na uniknięcie wszelkiego rodzaju zagrożeń wiary to właściwie prowadzone duszpasterstwo i wychowanie w rodzinie, formujące dojrzałą i rozumnie uzasadnioną wiarę oraz postawy życiowe oparte na chrześcijańskiej hierarchii wartości. Niezbędne są zarówno propagowanie kompetentnej wiedzy o sektach czy okultyzmie, zwłaszcza na katechizacji, jak i rzeczowa apologia chrześcijaństwa, polegająca nie tylko na obronie przed zarzutami, ale także na racjonalnym uzasadnieniu wiary w Chrystusa oraz na wykazywaniu wartosci i wyższości chrześcijaństwa nad innymi religiami. Pomocą słuza nam Centra Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach (w tym dominikanskie), a także ośrodki i specjalistyczne poradnie prowadzone w niektórych diecezjach, parafiach czy wspólnotach zakonnych, przygotowane, aby zająć się profesjonalnym poradnictwem i udzielić stosownej pomocy. w imieniu Komitetu ds. Dialogu z Religiami Niechrzescijanskimi KEP bp Romuald Kaminski

8 CHURCH NAME AND ADDRESS St. Isidore Church # Pulaski Street Riverhead, NY TELEPHONE CONTACT PERSON Reina Bonocore SOFTWARE MSPublisher 2013 Adobe Acrobat 9.0 Windows 7 PRINTER HP Officejet J4580 Transmission Time Wednesday 12:00 SUNDAY DATE OF PUBLICATION July 14, 2013 NUMBER OF PAGES SENT 8 SPECIAL INSTRUCTIONS: