MÓWIONE S~OWO. GUTY 74, Smilovice, CZ Tel./Fax: Mobil:

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? What Shall We Do With This Jesus Called Christ? 64-0126 William Marrion Branham Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedzielÿ po poudniu dnia 26. stycznia 1964 w Ramada Inn, Phoenix, w Arizonie, USA. PodjŸto wszelkie wysiki, by dokadnie przenie ø mówione Poselstwo z nagra na ta mach magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas tumaczenia i korekty korzystano z najnowszej wydrukowanej wersji oraz z nagra na CD w oryginalnym jÿzyku angielskim. Niniejszym zostao opublikowane w penym brzmieniu. Wydrukowanie tej ksi Œki umoœliwiy dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umiowali Jego Sawne Przyj cie i to Poselstwo. Przetumaczono i opublikowano w latach 2002-2003. Wszelkie zamówienia naleœy kierowaø na adres: GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ Tel./Fax: + 420 558 324425 Mobil: + 420 776 158954 E-mail: krzok@volny.cz http://www.volny.cz/poselstwo

2 Co zrobimy z tym Jezusem, którego zowi Chrystusem? 1 Dzisiaj po poudniu pragnÿ siÿ pieszyø, bo wiem, Œe juœ jeste cie zmÿczeni, bo byli cie w ko ciele (DziŸkujŸ panu.) _ byli cie juœ dzisiaj na naboœe stwie. ChcŸ jednak zaj ø teraz tylko chwilÿ czasu, by wyraziø moj wdziÿczno ø bratu Demosowi Shakarianowi. 2 [Puste miejsce na ta mie _ wyd.] ^ nie spotykamy siÿ nigdy jako zielono wi tkowcy w tych grupach. Jest tam tak wiele róœnic. Lecz jest jedno miejsce, gdzie mamy co wspólnego _ mianowicie pod Krwi Jezusa Chrystusa. Wa nie tutaj mamy co wspólnego. Jest to BoŒa droga, na której moœemy siÿ spotkaø, pomimo wszystko. I nie ma innego miejsca, gdzie Bóg mógby siÿ spotkaø z czowiekiem _ jedynie pod przelan Krwi. 3 Rozmy laem ubiegego wieczora o naszym bracie Oralu Robertsie, który wypowiedzia to wspaniae zdanie: Z jego najwewnÿtrzniejszej istoty wypyn rzeki wody. To wielkie^ Jak on to przytoczy _ z jego brzucha _ my lÿ, Œe tak powiedzia _ popyn te rzeki wody. 4 Czy zauwaœyli cie kiedykolwiek, Œe to s rzeki jednej wody? Rzeki _ liczba mnoga; woda _ liczba pojedyncza. Nie rzeki wód, lecz rzeki wody _ jednego Ducha. Przez tego samego Ducha jeste my wszyscy wechrzczeni do tego samego Ciaa. Z Niego wypywa dobroø i aska BoŒa. 5 A wy, mieszka cy Kalifornii, bÿdziemy w waszym stanie _ pocz wszy od przyszego tygodnia, jak s dzÿ, bÿdziemy tam. A potem bÿdziemy podróœowaø poprzez GeorgiŸ, LouisianŸ, i dalej na poudnie na FlorydŸ, aœ wyruszymy za morze. 6 Pan niech was bogosawi obficie. CeniŸ sobie bardzo te mode panie, które gray te melodie i tych zacnych mÿœczyzn, z którymi siÿ spotkaem. 7 A ten nowy brat tutaj, brat Salomon King. MoŒe to mówiÿ le. MoŒe my lÿ o królu Salomonie i po prostu to zamieniem. To byo w owych czasach; a to jest znowu inny król. Tak, to siÿ zgadza. Syn Króla mimo wszystko, to siÿ zgadza: syn Króla, nie jakiego króla, lecz Króla. 8 Kiedy na to patrzÿ, przypomina mi to co, co siÿ stao tutaj na poudniu _ w Meksyku przed kilkoma laty _ w mie cie Meksyk. Pewnego wieczora, kiedy tam byem, by tam lepy czowiek, który poprzedniego wieczora przyszed na podium, zupenie lepy od wielu lat. Popatrzyem na jego stopy. Staem tam w dobrym garniturze na

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 3 sobie, miaem parÿ dobrych butów i patrzyem siÿ na niego. On by lepy, nie mia butów, by w podartych spodniach i sta tam w tym deszczu. O, byø moœe trzydzie ci lub wiÿcej tysiÿcy ludzi stao tam w tym deszczu, opieraj c siÿ jedni o drugich (nie mieli krzese), byli tam juœ od wczesnego rana, czekaj c po prostu na to, by mogli wej ø do rodka owego wieczora. I tam wa nie ten lepy czowiek otrzyma swój wzrok. 9 A nastÿpnego wieczora duœo _ dwa razy wiÿcej niœ ta awa tutaj, czy jakkolwiek to nazwiemy _ byo to na podium po prostu tak wysoko, ile siÿga ta zasona _ sterta starych szali i marynarek, które ci ludzie mieli przedtem ubrane i rzucili je tam po prostu, abym siÿ ich móg tylko dotkn ø. 10 WiŸkszo ø z nich bya katolikami, oczywi cie, tam w mie cie Meksyk. I ja tam przyjechaem jako pierwszy protestant, który tam kiedykolwiek przyjecha zaproszony przez dowództwo wojska. Zaprosi mnie genera Valdena, nasz dobry przyjaciel spo ród tutejszych biznesmenów penej Ewangelii. 11 Przypominam sobie ów wieczór; na zewn trz rozleg siÿ krzyk. I mój syn przyszed do mnie i powiedzia: Mam co najmniej stu piÿødziesiÿciu od wiernych albo i wiÿcej. Stoj tam, a nie potrafi zatrzymaø modej hiszpa skiej kobiety. Ona ma martwe niemowlÿ, które umaro dzisiaj rano. Powiedzia: Oni nie mog utrzymaø tej kobiety tam na zewn trz. Powiedzia: Ona przeazi im po plecach i tym podobnie. 12 A ja odrzekem: Hm, tylko wzmocnijcie ich szeregi. On odrzek: Nie mam juœ nikogo, by wzmocniø ich szeregi. Powiedziaem: Daj jej kartÿ modlitwy. Odrzek: Nie mam juœ Œadnej. Wszystkie s rozdane. Powiedziaem wiÿc: Bracie Moore, id i pomódl siÿ za ni, powiedziaem, ona mnie i tak nie zna. I powiedziaem: Id i pomódl siÿ za ni. A ja bÿdÿ siÿ modli nad t wielk stert ubra, kilka minut tylko. 13 I kiedy tam staem, spojrzaem ot tak ponad suchaczami, i przede mn byo mae meksyka skie niemowlÿ, bez zÿbów, miao siÿ tylko, tuœ zaraz przede mn. Powiedziaem: Bracie Moore, zaczekaj na chwilÿ. 14 I oni przynie li to male stwo. A ta moda pani wesza do rodka i pada na ziemiÿ z krucyfiksem w swojej rÿce. Poleciem jej przez brata tumacza, aby powstaa. 15 Powiedziaem: Bracie Moore, nie wiem, czy to jest ono, czy nie, lecz widziaem malutkie niemowlÿ, stoj ce przede mn w wizji, wa nie teraz, i u miechaj ce siÿ.

4 16 Ona je miaa pod maym kocem w niebieskie i biae paski, nasi kniÿtym cakiem wilgoci. Ci gle pada deszcz, a bya juœ dziesi ta w nocy. To niemowlÿ umaro owego poranka na zapalenie puc okoo ósmej czy dziewi tej w przychodni lekarza. A wiÿc ona tam tak staa w deszczu. Jej wosy spaday jej cae do twarzy, a bya bardzo mi dziewczyn. Wygl dao na to, Œe to jest jej pierwsze dziecko, miaa ledwie dwadzie cia lat. A to male stwo umaro. 17 I ja po prostu woœyem moje rÿce na nie i powiedziaem: Panie Jezu, ja tego nie rozumiem, lecz zgodnie z t wizj, któr widziaem^ I ledwie to powiedziaem, ono zaczÿo kopaø nóœkami i krzyczeø, i to male stwo oœyo. 18 Miaem tam brata EspinozŸ. Ilu z was zna EspinozŸ, brata EspinozŸ? On wa nie poszed do gabinetu tego lekarza i stwierdzi, Œe to prawda. Rozumiecie? To siÿ zgadza. To niemowlÿ umaro owego poranka _ lekarz podpisa to o wiadczenie. 19 A zatem, On jest tym samym Bogiem dzisiaj, jeœeli tylko mamy t sam wiarÿ w Niego. To siÿ zgadza. 20 Nasz Niebia ski Ojcze, ze lij nam dzisiaj t wiarÿ tej modej meksyka skiej kobiety. Ona widziaa, jak zosta uzdrowiony ten lepy czowiek poprzedniego wieczora. Kiedy tam staa z niemowlÿciem w tym chodnym dm cym wietrze ono nabawio siÿ zapalenia puc. I nastÿpnego dnia rano ono zmaro w przychodni lekarskiej. Pierwsza jej my l, która jej przysza: JeŒeli Bóg moœe uzdrowiø oczy lepego, potrafi ujawniø tajemnice serca, to On jest ci gle Sowem BoŒym, bowiem Sowo BoŒe rozpoznaje my li, które s w sercu. I ona wiedziaa, Œe On potrafi rozpoznaø my li, które byy w jej sercu. Ona wierzya w Niego, Œe On móg wzbudziø ~azarza z grobu, oraz Œe On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. Ona przysza, a Ty wynagrodzie j, Panie, oddaj c jej z powrotem niemowlÿ. Ono Œyje dzisiaj, na ile mi wiadomo. My Ci za to dziÿkujemy. 21 Bogosaw nas dzisiaj, Ojcze. Bogosaw tych ludzi oraz te chusteczki i ubrania, leœ ce tutaj równieœ. I niech przyjdzie teraz Twój Duch šwiÿty i przekaœe nam Sowo BoŒe. Prosimy o to w Imieniu Jezus. Amen. 22 Wiem, Œe macie naboœe stwo za kilka minut, wzglÿdnie o pi tej godzinie, jak s dzÿ. I zazwyczaj byby to niewystarczaj cy czas, abym móg rozpocz ø, lecz uwaœam, Œe zmieniem moje podej cie do tego teraz. Gosiem bardzo mocno w tym tygodniu, chociaœ mnie bolao gardo _ byø moœe wspódziaao to ku dobremu. 23 Powiedziaem ludziom niedawno _ miaem tak ma treskÿ, lecz wstydziem siÿ j nosiø, poniewaœ krzyczaem na kobiety tak bardzo z powodu ich wosów. A ja zostaem pozbawiony wosów kwasem

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 5 karbolowym. Ubiegego wieczora oni otworzyli te drzwi i by tutaj trochÿ przewiew, i my laem, Œe nie bÿdÿ potrafi przybyø tu dzisiaj na nowo. Powiedziaem: JeŒeli Oral Robert bÿdzie tutaj, moœe mnie zast piø, je li zechce. Nie pokaza siÿ dotychczas, wiÿc ja bÿdÿ czyta Pismo šwiÿte, a wy módlcie siÿ za mn. 24 Ewangelia Mateusza 27. rozdzia, pocz wszy od 11. wersetu _ pragnÿ to przeczytaø. Suchajcie teraz naprawdÿ uwaœnie czytania Sowa, bo moje sowo jest sowem czowieka _ ono zawiedzie. Jego Sowo nie moœe zawie ø, wiÿc suchajcie teraz uwaœnie, kiedy Je czytam. 25 I zanim wy^ Kiedy teraz otwieracie Pismo, chciabym oznajmiø, Œe nasz brat Oral Roberts bÿdzie tam na poudniu _ w Jeruzalem równieœ w nastÿpny pi tek wieczorem _ dla was wszystkich, którzy pragniecie przyj ø. MoŒe mówicie: Gdzie? Kto powiedzia, Œe Floryda to obiecany kraj; ja my lÿ, Œe Tucson mogÿ nazwaø Jeruzalem. Phoenix leœy w dolinie, rozumiecie, a Jerycho jest wa nie poniœej Jeruzalemu, w dolinie. I ja siÿ nigdy nie wydostanÿ st d w ten sposób, prawda? Brat Oral Roberts bÿdzie gosi w nastÿpny pi tek wieczorem i jestem pewien, Œe wszyscy ucieszycie siÿ suchaj c go. Ucieszymy siÿ, je li tam bÿdziecie. 26 Rozdzia 27. od 11. wersetu: I stawiono Jezusa przed namiestnika, i zapyta go namiestnik: Czy Ty jeste król Œydowski? Jezus odpowiedzia: Ty sam to mówisz. A gdy go oskarœali arcykapani i starsi, nic nie odpowiedzia. Wtedy rzek mu Piat: Czy nie syszysz, jak wiele wiadcz przeciwko tobie? Lecz On nie odpowiedzia mu na Œadne sowo, tak iœ namiestnik bardzo siÿ dziwi. A na wiÿto zwyk by namiestnik wypuszczaø ludowi jednego wiÿ nia, którego chcieli. I mieli wówczas osawionego wiÿ nia, zwanego Barabasz. Gdy siÿ wiÿc zebrali, rzek do nich Piat: Którego chcecie, abym wam wypu ci, Barabasza czy Jezusa, którego zowi Chrystusem? Wiedzia bowiem, Œe z zawi ci go wydali. A gdy on siedzia na krze le sÿdziowskim, posaa do niego Œona jego i kazaa mu powiedzieø: Nie wdawaj siÿ z tym sprawiedliwym, bo dzisiaj we nie przez niego wiele wycierpiaam.

6 Ale arcykapani i starsi nakonili lud, aby prosili o Barabasza, a Jezusa aby stracono. A namiestnik, odpowiadaj c, rzek im: Jak chcecie, którego z tych dwóch mam wam wypu ciø? A oni odrzekli: Barabasza. Rzecze im Piat: CóŒ wiÿc mam uczyniø z Jezusem, którego zowi Chrystusem? Na to wszyscy: Niech bÿdzie ukrzyœowany! Ten za rzek: CóŒ wiÿc zego uczyni? Ale oni jeszcze go niej woali: Niech bÿdzie ukrzyœowany! A Piat, ujrzawszy, Œe to nic nie pomaga, przeciwnie, Œe zgiek siÿ wzmaga, wzi wodÿ, umy rÿce przed ludem i rzek: Nie jestem winien krwi tego sprawiedliwego, wasza to rzecz. A cay lud, odpowiadaj c, rzek: Krew jego na nas i na dzieci nasze. Wtedy wypu ci im Barabasza, a Jezusa po ubiczowaniu wyda na ukrzyœowanie. 27 Moim tematem dzisiaj, jeœeli tak miabym to nazwaø, na nastÿpne trzydzie ci minut, jest: Co uczynimy z tym Jezusem, którego nazywaj Chrystusem? A potem chciabym równieœ powiedzieø nastÿpuj co: Jezus na naszych rÿkach. 28 UwaŒam, Œe nasza scena rozpoczyna siÿ mniej wiÿcej rano, kiedy wzeszo so ce, w sali s dowej Piata. I jest to jeden z najsmutniejszych czasów i jedno z najbardziej decyduj cych wydarze w caej historii. By to najsmutniejszy b d, jaki popeni ko ció kiedykolwiek w swej historii. Oni to po prostu uczynili, a teraz przekazano to do r k gubernatora stanu. Zarówno ko ció i pa stwo _ poniewaœ oni byli wybranym BoŒym ludem _ On nazwa ich Jego sugami i ten naród mia byø kierowany BoŒymi prawami. 29 A oto ko ció odrzuci swego Mesjasza. Choø On zidentyfikowa siÿ tak doskonale przed nimi, oni obrali trzymaø siÿ raczej tradycji starszych owego czasu, niœ uwierzyø namaszczonemu, potwierdzonemu Sowu, które Bóg obieca im przed setkami lat _ Œe Ono przyjdzie. 30 Czy zauwaœyli cie, Œe byo równieœ prorokowane, iœ oni bÿd za lepieni? Oni tego nie mogli zrozumieø, jak zostan za lepieni, lecz oni byli za lepieni. 31 I oni popenili swój wielki b d, a w obecnym czasie zrobili swój finaowy pokaz tego. I teraz jest to w rÿkach wadzy i obecnie wadza musi dokonaø wyboru w tej sprawie. Ko cioy Go juœ odrzuciy, chociaœ Bóg cakowicie udowodni, Œe On jest ich Mesjaszem.

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 7 32 PragnŸ teraz zaj ø kilka chwil tylko, zanim przejdziemy do tego tekstu, i tak dalej, bo mam tutaj notatki, które sobie zapisaem odno nie tego. Jak mogli ci ludzie nie dostrzec tego? Jedna rzecz _ Pismo šwiÿte jasno mówi, Œe oni byli lepi. Lecz trudno byo u wiadomiø ich o tym, Œe s lepi, tak samo trudno jak i dzisiaj. 33 Kiedy Biblia mówi nam, Œe ta generacja jest naga, nÿdzna, biedna i lepa, a nie wie tego _ tak wa nie mówi Pismo šwiÿte. Powiedzcie teraz Amerykanom, Œe jeste my lepi, oni wam zaraz powiedz, Œe nie wiecie, o czym mówicie. 34 Lecz ja was chcÿ postawiø na rozprawie s dowej dzisiaj po poudniu i stwierdziø, czy jeste my lepi, czy nie. Mamy dzisiaj po poudniu równieœ Jezusa na rozprawie s dowej, a Jego krew jest na naszych rÿkach, i zobaczymy teraz, co z tym zrobimy. Czy popenimy ten sam pochopny b d, jaki oni popenili wówczas? 35 ZauwaŒcie, co siÿ stao. On zosta jasno zidentyfikowany i wypeni ten urz d, który Mu wyznaczy Bóg _ wypeni urz d Mesjasza. Nie byo co do tego Œadnego kwestionowania. Bowiem On urodzi siÿ w ten sposób, jak powiedzia Bóg odno nie Jego urodzenia. On zosta odrzucony tak, jak Bóg powiedzia, Œe On zostanie odrzucony. On Sam udowodni, Œe jest Mesjaszem, bowiem Mesjasz by Bogiem. Mesjasz to Pomazaniec. I on zosta namaszczony Peni Bóstwa ciele nie przebywaj c w Nim. On by nie tylko prorokiem. JednakowoŒ On by Prorokiem, lecz On by wiÿcej niœ prorokiem. On by Bóstwem ciele nie mieszkaj cym w ludzkiej Istocie, znanej jako Syn BoŒy. Bóg, Ojciec, zacieni dziewicÿ i stworzy w jej onie komórkÿ Krwi, która wydaa na wiat Syna BoŒego, w którym mieszka Bóg. 36 I On zosta zidentyfikowany przed nimi, jak On powiedzia, Kim On jest, lecz On nigdy nie przyszed i nie powiedzia im: Ja jestem Synem BoŒym. Nie, nie. Oni musieli w to wierzyø. On powiedzia: Moje uczynki wiadcz o tym, Kim Ja jestem. On im rozkaza, by siÿ patrzyli do Pisma šwiÿtego i stwierdzili, w którym czasie Œyj, i wtedy poznaj, Kim on jest. 37 Ja my lÿ, Œe nam przystoi czyniø to samo, kiedy widzimy nastÿpne wyj cie tuœ przed sob. UwaŒam, Œe powinni my patrzeø siÿ do Pisma šwiÿtego i badaø Je, kiedy widzimy, Œe powstaj te rzeczy. 38 Stwierdzamy zatem, Œe ko ció podj swoj decyzjÿ, mianowicie Œe oni nie chc mieø nic do czynienia z Nim, chociaœ Sowo zidentyfikowao Go poprawnie, a Jego uczynki potwierdziy, Œe On jest Mesjaszem. Taka okropna, rozstrzygaj ca sprawa _ taka pomyka, któr popeni tamten ko ció. 39 I zastanawiam siÿ, czy to moœliwe, Œe my mogliby my popeniø ten sam b d? Im bya dana ostatnia szansa, by zobaczyli, Kim on jest i

8 by Go przyjÿli. OtóŒ, nie zawsze bÿdziecie mieø moœliwo ø, by przyj ø to, co Bóg posya. Rozumiecie? Jego cierpliwo ø wyczerpie siÿ w ko cu i potem przekroczycie t granicÿ miÿdzy ask a s dem. Nie pozostanie nic innego, prócz s du, kiedy BoŒa cierpliwo ø wyczerpie siÿ ostatecznie. 40 Lecz im bya dana ta moœliwo ø i widzieli Go, daj cego siÿ poznaø, widzieli Go u tej studni z niewiast, i mówi cego jej, Œe ona miaa piÿciu mÿœów. Widzieli Natanaela, przychodz cego do Niego, kiedy Filip odszed i przyprowadzi Natanaela do Jego Obecno ci, i On przemówi i dokadnie powiedzia, kim on jest i sk d przychodzi. Powiedzia Szymonowi Piotrowi, kto jest jego ojcem i jak siÿ nazywa. A oni nie mieli Œadnego proroka juœ setki lat. 41 I nawet ta pospolita nierz dnica rozpoznaa Sowo BoŒe. Ona nie bya zupenie zapl tana do czego. Ona _ jej umys nie by cakiem pomieszany, jakby my to nazwali, jeœeli mi wybaczycie to wyraœenie _ by biegaa tam i sam. By to dziewiczy umys, jeœeli chodzi o t sprawÿ. Ona rzeka: Wiemy, Œe Mesjasz przyjdzie i to wa nie bÿdzie On czyni. 42 A On rzek: Ja Nim jestem. I ona szybko pobiega i powiedziaa ludziom w mie cie: Chod cie, zobaczcie Go; to wa nie jest Mesjasz. 43 Patrzcie, ci nauczyciele i ludzie owego czasu nie mogli zrozumieø, Œe to jest^ Byoby to trudno zrozumieø, gdyby cie nie znali Pisma šwiÿtego. Lecz Pismo mówi, Œe oni byli za lepieni. Oni byli naprawdÿ za lepieni. Lecz oni obrali raczej, zamiast tego cudownego Jezusa, kiedy byli przed^ Syszymy ten krzyk, który siÿ rozlega: UkrzyŒuj Go. 44 Piat powiedzia: Co uczyniÿ z tym Jezusem, którego zowi Chrystusem? Oni krzyczeli: Precz z Nim. UkrzyŒuj Go. Kogo wam mam wypu ciø, Barabasza, czy Jezusa? 45 I oni popenili ten pochopny b d obieraj c mordercÿ zamiast Dawcy ycia. On by zidentyfikowany jako Dawca ycia, a oni obrali mordercÿ, który zosta zidentyfikowany jako ten, kto odbiera Œycie. Jaki to kontrast! I ja siÿ zastanawiam, czy^ 46 MówiŸ to z bogobojnym respektem przed moimi braømi i siostrami, i do tych mÿœczyzn i kobiet dzisiejszego czasu, którym to goszÿ, z mio ci w moim sercu do wszystkich ludzi: Zastanawiam siÿ, czy my nie jeste my niemal w tym stanie, Œe zobaczymy t sam rzecz, jak oni zobaczyli wówczas. Wadze zapl tay siÿ w to i caa sprawa bya w toku. Ta kwestia musiaa zostaø zaatwiona. Bya to próba si. 47 I tak samo dziao siÿ dzisiaj; tak jest w naszym czasie. Ma miejsce

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 9 próba si. Co musi zostaø uczynione _ ty musisz powiedzieø tak albo nie. Lecz pamiÿtaj, nie stanie siÿ to wtedy, kiedy bÿdziesz zmuszany do tego. Musisz to uczyniø teraz w oparciu o swoj swobodn moraln wolÿ podejmowania decyzji. Teraz! Nie wtedy, kiedy siÿ to juœ dzieje; kiedy siÿ to dzieje, jest juœ po tym. Teraz! Dzisiaj moœe byø ostatni dzie, w którym macie czas do podjÿcia wyboru. Nie moœecie tego uczyniø potem; juœ go dokonali cie; jest to juœ zbyt daleko w tym czasie. Musicie to uczyniø teraz. Nie czekajcie aœ do ostatniej minuty, poniewaœ jego ód wypynie i zostawi was; drzwi zostan zamkniÿte. 48 Wielu ludzi weszoby do arki, gdyby siÿ do niej mogli dostaø, kiedy zacz padaø deszcz. Lecz ta sprawa bya przedoœona _ Ewangelia bya goszona, znaki byy pokazane i ten czas przemin ; potem pada deszcz; rozpocz siÿ s d. 49 Zatem, cay naród musia Go odrzuciø, poniewaœ on by nazywany, jak powiedzieliby my to dzisiaj, chrze cija skim narodem. Tak samo nasz naród jest nazywany chrze cija skim narodem. Dlatego jeœeli on by nazywany narodem Jahwe, Jego wybranym ludem, to cay naród musia Go odrzuciø. Ko ció juœ Go odrzuci. Ko ció Go wyrzuci. Oni nie chcieli mieø z Nim do czynienia, lecz teraz zapl tay siÿ do tego wadze. 50 WiŸc mamy to na nowo tutaj; mamy to wprost na onie na nowo, razem z Pismem šwiÿtym leœ cym przed nami, identyfikuj cym dokadnie to, co Jezus powiedzia, Œe siÿ bÿdzie dziaø. Dlaczego taczamy siÿ ci gle w tych czasach ciemno ci? Dlaczego pozwolili my, Œe to przyszo na nas, kiedy byli my dokadnie ostrzeœeni? Tak samo, jak byo w dniach Lota _ widzimy wa nie to samo. Jahwe przedstawi t scenÿ i powiedzia nam: Jak byo w dniach Lota^ Czy widzicie tych posa ców tam w Babilonie, próbuj cych wyprowadziø Lota, i widzicie Poselstwo do wybranego Abrahama, który juœ by na zewn trz. I wszystko zgadza siÿ dokadnie _ co do imienia, miejsca i czasu _ zostao to dokadnie zidentyfikowane. 51 Lecz obecnie jest to w rÿkach wadz. Wadze musz to potÿpiø teraz i one to uczyni. Nie martwcie siÿ o to. Jest to chrze cija ski naród. On musi zaj ø stanowisko chrze cija skie, jeœeli nim jest. Obecnie ma miejsce próba si. 52 Cay naród musi byø przyniesiony na s d. To stao siÿ okoo 70. roku naszej ery, kiedy wielki rzymski genera Tytus oblega Jeruzalem okoo 70. roku swoj armi z Rzymu, i wtedy oni zapacili cenÿ za odrzucenie Go. 53 Dzisiaj, kiedy patrzymy na ten s d w owym czasie i wychodzimy na ulice i podrabiamy to w róœny sposób w postaci procesji w Wielki Pi tek, i mówimy o tym, i tym podobnie, a ta wa nie rzecz, o której

10 mówimy, która siÿ staa w tamten Wielki Pi tek, jest wprost pod naszymi nosami dzisiaj. I nasi starsi czyni to samo, co oni wówczas czynili, zabieraj c to prosto na podobny s d, kiedy podobne obiecane Sowo na dzisiejszy czas zostao potwierdzone dokadnie tak samo, jak zostao potwierdzone wówczas. 54 Kiedy Jezus, zwyky syn stolarza, jak wówczas uwaœano^ On by Sowem BoŒym zamanifestowanym. I On zosta cakiem zidentyfikowany, poniewaœ dziea BoŒe zamanifestoway siÿ przez Niego, i udowodniy, Œe On jest Mesjaszem. 55 A dzisiaj podobny przypadek wydarzy siÿ znowu, kiedy Duch šwiÿty zst pi na nas w ostatecznych dniach i zidentyfikowa Samego Siebie wprost w naszym Ko ciele i udowodni te same dziea, które On czyni, kiedy On by tutaj w caej Peni w Jezusie Chrystusie. On uczyni to samo w Oblubienicy, czyni c t sam rzecz, a pomimo tego chcemy pozbyø siÿ Go. 56 PamiŸtajcie, te ta my, które s nagrywane obecnie, rozchodz siÿ do caego wiata _ nie tylko do Phoenix tutaj. W tej chwili mówiÿ do poowy wiata, poniewaœ mamy usugÿ wysyania ta m do caego wiata. 57 ZauwaŒcie, dzisiaj mamy podobny s d, kiedy przyszo to samo zidentyfikowane Sowo _ List do Hebrajczyków 13, 8: Jezus Chrystus ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki. Ew. Jana 14, 12: Kto wierzy we Mnie, sprawy, które Ja czyniÿ i on czyniø bÿdzie. Ew. Mateusza 28. Id cie do caego wiata i go cie EwangeliŸ wszelkiemu stworzeniu. Jeszcze maluczko, a wiat Mnie juœ wiÿcej nie zobaczy, lecz wy Mnie ujrzycie, bo Ja bÿdÿ z wami, a mianowicie w was aœ do sko czenia wiata. Jezus Chrystus ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki. 58 Oni wybrali dzisiaj nie tylko jakiego tam mordercÿ, lecz mordercÿ Sowa _ poplecznika tego pierwszego mordercy. 59 Kiedy apostoowie gosili EwangeliŸ i kontynuowano to dalej poprzez Ireneusza i wielu z tych wielkich reformatorów i zaoœycieli wówczas we wczesnych wiekach, doszo to w pewnym momencie do Nicei, gdzie doszo do decyduj cej próby si, i oni postanowili zaoœyø powszechny ko ció, by zmusiø ludzi, aby siÿ podporz dkowali ich jurysdykcji. Wielu z was, którzy czytali cie historiÿ, wiecie, Œe przyszo tam wielu starych proroków, odzianych tylko w skóry zwierz t, jedz cych tylko jarzyny i zioa, i oni starali siÿ staø po stronie tego Sowa, stanÿli w obronie Sowa BoŒego. Lecz co uczyniono podczas tych piÿtnastu dni ich diabelskiej polityki? W ko cu postanowili zaoœyø powszechny ko ció i do chrze cija stwa wszczepiono trochÿ poga stwa, i ustanowiono go jako powszechny ko ció.

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 11 60 A dzisiaj protestanci zbieraj siÿ razem na Soborze Ekumenicznym i czyni to samo _ wszczepiaj do tego tradycje ludzi zamiast przyj ø Sowo BoŒe, które zostao cakowicie zidentyfikowane przez Ducha šwiÿtego _ Œe On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. Ko ció znajduje siÿ dzisiaj na wadze i jest znaleziony niedoskonaym. Jeste cie z powrotem na sali s dowej Piata. Tak jest. 61 Czego to dokonuje? Tworzy to pos g tej bestii. Jest to poplecznik Rzymu, kiedy sobór ekumeniczny wywiera nacisk i bÿdzie zmusza kaœd protestanck denominacjÿ, by przy czya siÿ do niego, i obecnie s tam juœ praktycznie wszystkie _ ko cioy Penej Ewangelii i wszyscy inni. Nastanie godzina, kiedy bÿd musieli wej ø albo pozostaø na zewn trz i w tym czasie, kiedy przyjdzie ten nacisk, wy siÿ juœ zidentyfikowali cie z piÿtnem bestii. Tak jest, dokadnie. 62 Co to jest? Protestanckie nierz dnice ze star matk wszetecznic _ Rzymem. Objawienie 17. mówi, Œe ona bya matk nierz dnic, dokadnie, protestanckie denominacje, trzymaj ce w swojej rÿce czaszÿ gniewu BoŒego, jako toast i ich wiadectwo: W to wa nie wierzymy _ i kaœda tak mówi _ W to wa nie wierzymy. 63 Oto, czemu powinien wierzyø Ko ció: Sowu BoŒemu; a niech sowo kaœdego czowieka jest kamstwem. Tak wa nie powinno byø. 64 Lecz my przenosimy Chrystusa na nowo do tej rozstrzygaj cej godziny, w której On sta w sali s dowej Piata _ maa grupka w Œaosnym stanie ze spuszczonymi gowami, zepchniÿta na bok. Inne denominacje odrzuciy ich, pogardziy nimi i odwróciy siÿ od nich, i mówi : Nie miejcie z tym nic do czynienia. Sprawd cie to raczej w oparciu o Sowo. Stwierdzamy obecnie, Œe ten ekumeniczny sobór jest _ co on czyni? On, zgodnie z Bibli ^ Wy powiecie: Czy Biblia mówi o tym? Tak. 65 Maj formÿ poboœno ci, lecz zapieraj siÿ jej mocy. šlepi, nadzy, chodz cy do ko cioa, maj cy formÿ poboœno ci, lecz zapieraj cy siÿ mocy Ducha šwiÿtego, która identyfikuje Jezusa zgodnie z Jego Sowem. Jak moœe czowiek twierdziø, Œe ma Ducha šwiÿtego, a zaprzeczaø wa nie temu Sowu, którym jest Duch šwiÿty? Jak moœe czowiek tak czyniø? Jego wasne wiadectwo po wiadcza, Œe nie jest tym, czym powinien byø, ale popenia duchowe cudzoóstwo, zaprzeczaj c Mocy BoŒej. Pawe rzek w 2. Tymoteusza 3. rozdzia, Œe tak wa nie bÿdzie: BŸd zuchwali, nadÿci. 66 Ja mam promocjÿ doktora, doktora filozofii, doktora teologii. Wedug mnie jeste bardziej oddalony od Boga, niœ bye, kiedy rozpocz e. Tak jest. To ciÿ tylko zabiera od Boga, nie przyprowadza

12 ciÿ do Boga. Tylko jedna rzecz moœe ciÿ poci gn ø do Boga, a mianowicie Duch šwiÿty przez Jego Sowo. 67 Duch šwiÿty jest kompasem. Gwiazd Polarn jest Sowo. Kompas bÿdzie wskazywa tylko na GwiazdŸ Polarn. A Duch šwiÿty bÿdzie wskazywa tylko na Sowo, nie na jaki ekumeniczny ruch, nie na jak denominacjÿ, lecz do Sowa BoŒego. Przypominacie sobie, wszystkie inne gwiazdy poruszaj siÿ razem z ziemi, lecz Gwiazda Polarna stoi nieruchomo, poniewaœ znajduje siÿ w samym centrum. I sowo kaœdego innego czowieka zawiedzie, lecz BoŒe Sowo nie moœe zawie ø. Ono jest Gwiazd Polarn _ jest tym centrum. Nie bÿdzie siÿ poruszaø ze wiatem. Bez wzglÿdu na to, gdzie znajduje siÿ wiat, Ono pozostaje to samo wczoraj, dzisiaj i na wieki. A On jest Sowem. 68 Bracie i siostro, bagam ciÿ, w Imieniu Jezusa, aby siÿ zastanowi nad tym. Wierzyli cie mi we wszystkim, co powiedziaem na przestrzeni tych lat. JeŒeli Bóg udowadnia, Œe to, co powiedziaem, jest Prawd _ nie ja, byo to Jego Sowo, które tego dokonao, to was bagam w Imieniu Jezusa, aby cie siÿ zbadali na podstawie tego. Nie b d cie lepi na te sprawy; jest to na waszych rÿkach. 69 I pamiÿtajcie, Biblia mówi w ew. Mateusza 24, 24, Œe wszyscy, których imiona nie byy zapisane w Barankowej KsiŸdze ycia od zaoœenia wiata, przyjm to piÿtno. Tylko wybrani, którzy byli przeznaczeni do tego, by to zrozumieø, zrozumiej to. Pozostali przegapi to o milion mil. 70 Widzimy, jak ksztatuje siÿ obecnie ten wielki ruch; wielka maszyneria szatana jest w porz dku. Jedyn rzecz, której potrzebuje, jest^ Ona ma tÿ mechanikÿ; czeka tylko na swoj dynamikÿ, by j wyposaœyø moc. Porusza caym zgromadzeniem _ wielki sobór, itp. Ta wielka maszyna stoi tam, lecz oni czekaj na tÿ godzinÿ, kiedy zostanie zdjÿta ta pokrywa, i wtedy mog to uczyniø i zmuszaø do tego, uczyniø to prawem. Spójrzcie na te wiadomo ci i tak dalej, które syszeli my dzisiaj w radio i czytali my w gazetach. Patrzcie, jest to wprost na waszych rÿkach teraz. 71 Nie mamy czasu, by czyniø co innego; musimy przyj ø Jezusa Chrystusa. On zosta cakowicie zidentyfikowany. 72 Suchajcie, mówimy o wielkiej maszynie szatana, która jest gotowa do dziaania (to siÿ zgadza), do miaœdœenia; lecz pamiÿtajcie, BoŒe mae stadko, które wierzy Sowu _ jego mechanika jest gotowa równieœ. Ona jest gotowa na DynamikŸ, by otrzymaa zapon przez Ducha šwiÿtego: Nie bój siÿ mae stadko, albowiem upodobao siÿ waszemu Ojcu daø wam Królestwo. Duch šwiÿty nawiedzi ten may Ko ció, który wyszed z tego wiata _ niewiasty, które nosz dugie wosy, nazarejczyków, by udowodniø, Œe oni odseparowali siÿ od tego^

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 13 73 A kto jest nazarejczykiem? Ten, kto odseparowa siÿ dla Sowa BoŒego, nie nosi szortów, wymalowanych twarzy. Jezabele, nazywaj ce siÿ chrze cijankami, absolutnie nie; mÿœczy ni, którzy s tacy chwiejni, Œe bÿd staø w obronie denominacji i bÿd siÿ trzymaø poów jej paszcza _ jakiego cesarza czy Heroda, zamiast staø w obronie Sowa BoŒego-? Lecz Bóg ma wierny lud, autentyczne stadko BoŒe, które nie dba o to, co mówi ten wiat. Oni wierz, Œe Jezus Chrystus jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. 74 To nie jest popularne. To czyni ciÿ niepopularnym, lecz to jest Prawd! Jest to BoŒym rozkazem, aby to byo czynione, i Bóg to uczyni. Niech was Bóg bogosawi. Nie chciaem wam doskwieraø, lecz ostrzec was. W kaœdym razie jest lepiej, kiedy wam dopiekam, niœ aby cie zostali spaleni, wiÿc przyjmijcie ostrzeœenie. Duch šwiÿty mówi w tych ostatecznych dniach. 75 Wszyscy zapisani w tej KsiŸdze unikn tego. Stwierdzamy zatem, Œe to mae stadko jest gotowe na to, aby Dynamika podniosa je do niebios _ aby mogli uciec przed wszystkim tym uciskiem. 76 Kto powiedzia niedawno, kiedy z nim rozmawiaem, on rzek: Bracie Branham, ty nie wierzysz, Œe ko ció pójdzie przez okres ucisku? 77 Ja odrzekem: WierzŸ, Œe ko ció pójdzie, lecz nie Oblubienica. Ko ció pójdzie przez okres ucisku, tak jest, lecz Oblubienica jest wolna od tego. Ona odejdzie w Zachwyceniu w jednej chwili, w mgnieniu oka i ona zostanie porwana do góry, by siÿ spotkaø z Panem na powietrzu _ na UcztŸ Weseln. Nie ma Œadnego powodu, aby ona musiaa i ø przez okres ucisku; jej Pan zapaci jej cenÿ. My jeste my tak wdziÿczni za to. Tak jest. 78 Po odrzuceniu tego zarówno ko cioem i narodem, rozleg siÿ tylko jeden krzyk: Pozbawmy siÿ Go. 79 To jest nastÿpny krzyk, który syszymy. Dzisiejszy ko ció odrzuci stanowczo Ducha šwiÿtego. Wiemy, Œe to uczyni. O, ze wszystkiego wyszli czonkowie; to jest to wielkie nawoywanie _ prezbiterianie, metody ci, bapty ci, luteranie, lecz sam ko ció _ denominacja nie moœe siÿ poruszyø. Absolutnie nie. On siÿ juœ sta denominacj. Jak przedstawia siÿ ta sprawa z nim? UkrzyŒuj Go. UkrzyŒuj Go. Co? UkrzyŒowali na nowo co? Potwierdzone Sowo, które jest Prawd. BoŒe Sowo ukrzyœowane ponownie. Tak jak Ewa skalaa cay fizyczny wiat przez odrzucenie jednej odrobiny Sowa BoŒego, tak samo ko ció uczyni to samo. 80 MoŒe mi powiecie: Bracie Branham, ty masz zy wykad Tego. OtóŒ, to jest tylko wasza opinia. 81 Bóg nie potrzebuje Œadnego interpretatora. Bóg jest Swoim

14 wasnym Interpretatorem. W tym wa nie kopot dzisiaj: mamy zbyt wielu interpretatorów ludzkiego pochodzenia. Bóg potrafi wykadaø Samego Siebie. Jego wasne potwierdzenie Jego Sowa jest tym wykadem. 82 Faryzeusze moœe równieœ krzyczeli: My mamy wykad. Saduceusze mówili: My Go mamy. Lecz Jezus by tym wykadem. Amen. 83 Manifestacja BoŒej objawionej mocy, która bya obiecana, jest tym potwierdzeniem. Czytajcie Pismo šwiÿte, a zobaczycie, jakim powinien byø dzisiaj ko ció. Tak jest. Bóg nie potrzebuje Œadnego interpretatora. 84 To wa nie uczynili Jezusowi. Oni stwierdzili wówczas, Œe sobie my leli, iœ On nie mia wykadu. On by tym wykadem. Bóg nie musia Tego wykadaø. ycie Jezusa to wykadao. On powiedzia: Badajcie Pisma, bo my licie, Œe w Nich macie ywot Wieczny. To One wiadcz o Mnie. A je li Ja nie czyniÿ spraw Mego Ojca, to mi nie wierzcie. JeŒeli te dziea, o których byo mówione w tym czasie, nie manifestuj siÿ we Mnie _ powiedzia On _ to nie wierzcie temu. 85 Czy One siÿ manifestoway? Bóg powiedzia: Panna pocznie i ona poczÿa. Czy w to wierzycie? Oczywi cie, lecz oni nie wierzyli. Panna pocznie i ona poczÿa. Sowo mówio, Œe chromi bÿd chodziø, lepi bÿd widzieø, i wszystko, co siÿ bÿdzie dziaø. Ono udowodnio, Œe oni to bÿd czyniø i Jezus by manifestacj tego. 86 MojŒesz powiedzia: Pan wasz Bóg wzbudzi wam Proroka, podobnego do mnie. Sowo przychodzi do proroka. A prorok^ Sowo rozpoznaje my li serca. Gdy Go zobaczyli czyni cego to rozpoznawanie, oni rzekli: To jest Belzebub, wróœbita. To nie byo nic wiÿcej niœ przezwisko, które Mu przypiÿli; to samo dzieje siÿ dzisiaj, nazywaj nas religijnymi fanatykami lub tym podobnie. To siÿ zgadza. 87 JednakowoŒ On nie potrzebuje interpretacji, On by t interpretacj. Bóg udowodni to przez Samego Siebie. Kim jest ten grzeszny czowiek dzisiaj lub kto by tym grzesznym czowiekiem wówczas, który zaprzecza temu, Œe Sowo zostao wyoœone? 88 Jezus poprosi ich, mówi c: Badajcie Pisma. One wiadcz o tym, Kim Ja jestem. One s tym wykadem. JeŒeli Moje Œycie nie wykada tego, o czym mówiÿ, to Mi nie wierzcie. 89 Jaki grzeszny czowiek mógby to byø dzisiaj, który potrafiby spojrzeø w twarz Biblii i zobaczyø, czy Duch šwiÿty nie jest Interpretatorem Sowa dzisiaj, daj cym poznaø Samego Siebie przez manifestacjÿ obietnic o darach, i tych rzeczy, które On obieca czyniø w tym czasie: Malachiasz 4. zosta wypeniony, wszystkie pozostae

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 15 miejsca Pisma wypeniy siÿ i widzimy to bezpo rednio tutaj na ko cu czasu. Nie trzeba wam Œadnego czowieka, by wam to wyoœy. Wcale nie. Ono wykada Samo Siebie. Ono udowadnia, Œe jest Poselstwem na t godzinÿ. Pokutujcie i nawróøcie siÿ do Boga _ cay wiecie. Wy, ko cioy, pokutujcie i nawróøcie siÿ do Boga. Nie próbujcie zmyø Go z waszych r k, poniewaœ nie moœecie tego uczyniø. Ta sprawa jest obecnie tak samo aktualna, jak bya wtedy. 90 On powiedzia: Badajcie Pisma; One wiadcz o Mnie. Jezus powiedzia: Moje dziea s Moim Interpretatorem. 91 On powiedzia MojŒeszowi, kiedy On spotka siÿ z nim w pon cym krzaku wtedy, On powiedzia: Jam jest. Ja wspomniaem na Moj obietnicÿ. Przypomniaem sobie, Œe Ja wyprowadzÿ ten lud moœn rÿk. Ja daem t obietnicÿ i Ja pójdÿ z tob. Ja posyam ciebie. Ty bÿdziesz po prostu Moimi ustami, a te znaki bÿd wykadaø, czy Ja ciebie posaem, czy nie. Amen. 92 Tego wa nie powinni wygl daø dzisiaj mÿœczy ni i kobiety: obietnicy kolejnego wyj cia i zamanifestowanego wykadu BoŒego Sowa. 93 Dzisiaj kopot w tym, Œe oni mówi : OtóŒ, mój ko ció nie wierzy w To. Co siÿ dzieje? Wy Œyjecie w cieniu innego wieku. Te ko cioy byy dobre w swoich czasach, lecz co w naszym wieku? Jest to inny wiek. 94 Nigdy nie zmusicie Wesley a, by wierzy w Luthra; wtedy nie byo po wiÿcenia. Absolutnie nie. 95 Nie zmusicie zielono wi tkowców, by wierzyli w baptystów, czy co podobnego, Œeby siÿ wrócili do tego. Oni znale li co lepszego. Oni Œyli w wiato ci na ich czas. 96 A dzisiaj zielono wi tkowcy zorganizowali siÿ i usadowili zaraz tak, jak tamci, jest to dokadnie to samo. A Sowo idzie naprzód i Ono posuwa siÿ zaraz dalej od nich. To siÿ dokadnie zgadza, poniewaœ my stali my tacy nakrochmaleni i sztywni. Pozwolili my naszym ko cioom wej ø do jakiegokolwiek stanu, i one id ci gle dalej. Jak dugo mamy czonków to nam wystarczy, poniewaœ mamy ich wiÿcej, niœ mieli my kiedy. I my siÿ tym chlubimy. 97 Pozwólcie, Œe wam co powiem _ jest to stare przysowie: Diabe liczy swój tum, lecz Bóg waœy Swój tum. 98 To jest prawd tak samo i dzisiaj. Bóg kadzie ciÿ na wadze Swego Sowa, by stwierdziø, czy jeste doskonay, czy nie jeste. Ja nie dbam o wielkie tumy, jak duœo ich jest, jak niepopularne To jest. To jest BoŒe Sowo zamanifestowane na t godzinÿ. To siÿ dokadnie zgadza. Nie dbam o tumy _ kto przychodzi, a kto nie. Chodzi tutaj o Sowo BoŒe, podobnie jak byo wtedy na sali s dowej Piata. Dajcie Je na

16 wagÿ, a zobaczycie, co stwierdzili my _ w czym jeste my niedostateczni. Tak jest. My wierzymy, Œe Jezus Chrystus jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. 99 Stwierdzamy, Œe On powiedzia MojŒeszowi: Ja bÿdÿ z tob i Ja siÿ po prostu posuœÿ twoimi ustami. Id i mów te sowa, które ci Ja podajÿ, a znaki bÿd wykadaø siÿ same. 100 Widzicie, Bóg nie potrzebuje Œadnego interpretatora. O, nie, czowiek nie mie byø interpretatorem. BoŒy wykad udowadnia Jego Samego. On powiedzia, Œe On jest Interpretatorem Swego wasnego Sowa, i On nim jest. On czyni to przez MojŒesza i On to czyni dzisiaj. My Go znamy w Biblii jako Elohima. Elohim to Ten wszystko zaspakajaj cy. On nie potrzebuje rady od nikogo. On stoi sam. On jest Bogiem i On jest Sowem. A kiedy Sowo obiecuje co i sprawia, Œe zostanie To zidentyfikowane przed wami, to jaki wykad potrzebujecie jeszcze prócz tego? 101 O, grzeszny mÿœczyzno lub kobieto, kim ty jeste, Œe chciaby powstaø i powiedzieø, Œe To jest bÿdne _ kiedy Bóg przy pomocy Swego Ducha šwiÿtego i obiecanego Sowa wykada Je przed twarz kaœdego z nas, kim my jeste my, Œe chcemy mówiø, Œe to jest bÿdne? O, grzeszny czowieku, jak mógby to zrobiø? Grzeszny _ co masz przez to na my li, bracie Branham? NiewiarŸ. Jest tylko jeden grzech, mianowicie niewiara. 102 Bóg nie potrzebuje gupiego wykadania czowieka, On Sam wykada Swoje wasne Sowo. Jam jest Pan _ powiedzia On _ Ja go zasadziem, Ja bÿdÿ go podlewa we dnie i w nocy, aby go nikt nie móg wyrwaø z Mojej rÿki. On powiedzia równieœ w innym miejscu Pisma šwiÿtego, Œe On czuwa nad Swoim Sowem, aby Je wykonaø. Wykonaø Je _ objawiø Je komu? Jego wybranym, tym, do których byo posane, aby Je zobaczyli _ do których byo posane, aby Je zrozumieli, raczej. On wypenia Je dla tych, do których byo posane, aby Je zrozumieli. 103 On czuwa nad Nim, trzyma Je z dala od wszystkich tych gupich cielesnych wykadów _ takich rzeczy, jak: To jest wa ciwe i tamto jest wa ciwe, i tamto jest wa ciwe. JednakowoŒ Bóg ma racjÿ, Bóg jest zidentyfikowan Osob. 104 Wszyscy ci faryzeusze mogliby powstaø i powiedzieø: My jeste my z Boga. My mamy zakon. My mamy to. A tam stao Samo Sowo. Oni krzyczeli: Precz z nim. UkrzyŒuj go. On siÿ nie identyfikuje z tym, w co my wierzymy. 105 Lecz On zidentyfikowa Samego Siebie ze Sowem. Amen. Ci, którzy maj oczy, by widzieø, zobaczyli To. Ci, którzy byli lepi, nie zobaczyli Tego.

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 17 106 Nie zobacz tego ani dzisiaj. To wszystko. Oni odchodz _ oni wypieczÿtowali samych siebie z Niego _ wielu z nich. O, tak, przez wypenienie Go, okazanie, Œe Ono jest prawd. 107 Kto mówi: Ja wierzÿ z Niego tyle. Bracie Branham, ja wierzÿ Biblii. Ja sympatyzujÿ z Bibli. Jestem sympatykiem Biblii. Ja wierzÿ tak-i-tak. WierzŸ, Œe Jezus Chrystus jest Synem BoŒym. Lecz nie mogÿ po prostu wierzyø wszystkiemu z Niej, poniewaœ moja denominacja mówi, Œe tak nie jest. 108 Zatem, jakiego to masz wykadowcÿ? Takiego samego, jakiego miaa Ewa: diaba. On próbowa wykadaø Sowo Ewie i powiedzia: O, to jest wa ciwe i tamto jest prawd, lecz z pewno ci ^ Ono jest na pewno prawd. To, co mówi Bóg, jest prawd. Nie dbam o to, do jakiego stopnia Ono wydaje siÿ innym. JeŒeli Bóg powiedzia, Œe to siÿ stanie, to stanie siÿ to w ten sposób. Czy chcesz posuœyø siÿ wykadowc Ewy? O, grzeszny czowieku, jak mógby to uczyniø? Tak jest. Oni maj wykadowcÿ Ewy. 109 Dowód _ jak powiedziaem pewnego dnia, my pragniemy przedoœyø dowód. Luther powiedzia: Wierz i wyjd. Diabe wierzy równieœ. Wesley powiedzia: Krzycz, a masz Go, lecz stwierdzi, Œe Go nie ma. Zielono wi tkowcy mówili: Mów jÿzykami, a masz Go. Nie mieli. Chrze cija scy naukowcy mówili: Miuj, a masz owoce Ducha, lecz nie mieli. Oni zaprzeczali Bóstwu Jezusa Chrystusa. 110 Jaki jest dowód posiadania Go? JeŒeli ten duch, który jest w tobie, moœe zaakcentowaø kaœd obietnicÿ twoim amen i Bóg j potwierdzi. Dokadnie tak byo z Jezusem Chrystusem. O, tak. Oni mieli wiÿcej owoców ducha. Oni mieli potwierdzenia wszelkiego rodzaju. Nie moœesz przypisaø Œadnego dowodu czemukolwiek innemu, niœ Bogu Samemu, manifestuj cemu Swoje Sowo. To jest jedyny prawdziwy dowód, jaki istnieje, Œe jeste chrze cijaninem. Jak moœesz byø chrze cijaninem, kiedy^ 111 Na pocz tku byo Sowo, a Sowo byo u Boga, a Sowem by Bóg. A Sowo ciaem siÿ stao i mieszkao miÿdzy nami _ ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki. On by Tym samym Bogiem, który by w Dawidzie. On by Tym samym Bogiem, który by w MojŒeszu. On by Tym samym Bogiem, który by we wszystkich apostoach. I On jest tym samym Bogiem, który by w Jezusie Chrystusie, by manifestowaø Samego Siebie na podstawie tego obiecanego Sowa. I On jest tym samym Bogiem dzisiaj, tym samym Sowem, przy wiecaj cym

18 šwiato ci na Sowo na dzisiejszy czas. Niech nam Bóg bÿdzie mio ciwy. O, tak. Wierzymy, Œe Bóg wykada Samego Siebie, aby kaœde Sowo byo potwierdzone. Tak, On jest Swoim wasnym interpretatorem. 112 I, bracie, ja rozmy lam o tej godzinie. Mógbym pozostaø przy tym przez dugi czas, lecz macie przed sob kolejne naboœe stwo. Ja wierzÿ i chcÿ powiedzieø dzisiaj, Œe je li nie czuwamy, to On jest na naszych rÿkach _ nas Amerykanów. Rozmy lajcie o tym. Nie mówiÿ tego, by pobudzaø do gniewu; mówiÿ to, by šwiato ø moga wieciø. MówiŸ, Œe Krew Jezusa Chrystusa jest na rÿkach Amerykanów dzisiaj. Krew Jezusa Chrystusa jest na caej Ameryce. Krew Jezusa Chrystusa jest przeciw metodystom, prezbiterianom, luteranom, zielono wi tkowcom. Ona jest na rÿkach nas wszystkich. Zobaczmy, czy ona jest teraz. Pomy lcie o tym _ Krew Jezusa Chrystusa. O, moi drodzy. 113 I jako Piat w tamtych czasach _ przypomina mi to trzy sposoby, w jakie Piat próbowa pozbyø siÿ Jej ze swoich r k. On wypróbowa wszystkie trzy sposoby, by siÿ Jej pozbyø ze swoich r k, lecz to zawiodo. Jest tylko jeden sposób, jak pozbÿdziecie siÿ Jej ze swoich r k. Zobaczmy, co on uczyni. Piat wypróbowa te trzy sposoby, lecz one zawiody. 114 Musimy stawiø czoo tej sprawie. Wiemy, Œe tak siÿ dzieje, bo Jego Sowo zostao zidentyfikowane przy pomocy dowodu z Pisma šwiÿtego. Sowo obiecane na dzisiejszy czas, stao siÿ ciaem _ nawet jego za czÿ ø, mówi ca o odrzuceniu Jezusa Chrystusa i On jest na zewn trz ko cioa w tym wieku Laodycji. Wiemy, Œe to jest prawd. Pomy lcie o tym, Krew Jezusa Chrystusa, Syna BoŒego jest na naszych rÿkach. Napenia mnie to obaw, kiedy o tym my lÿ. Podeptaø Go _ wywouje to we mnie dreszcze, kiedy o tym pomy lÿ: Krew Jezusa Chrystusa. 115 Kiedy czowiek daje baczenie na krew swego wasnego bli niego^ Pewnego razu w Chicago, nie tak dawno, mój przyjaciel sta tam, kiedy jeden mÿœczyzna z ekipy Dillingera, czy która to bya, zosta zastrzelony na ulicy. Ludzie zgromadzili siÿ setkami i stali tam dookoa. Lecz oni _ co oni uczynili? Wszyscy przechodzili koo tego miejsca, gdzie krew bya rozlana na ulicy i widzieli ten otwór po kuli _ wszyscy obchodzili t krew. Nie stanÿliby na krew ich bli niego. O, absolutnie nie. Oni s bardzo przes dni w tej sprawie. 116 Lecz oni wrÿcz depcz Krew Jezusa Chrystusa. To stare powiedzenie jest nadal prawdziwe: Gupcy chodz w øwiekowanych butach tam, gdzie anioowie boj siÿ postawiø swoj stopÿ. To siÿ zgadza. Oni bÿd deptaø wprost po Niej, mówi c: Dni cudów przeminÿy. To byo w porz dku dla apostoów, lecz nie dla nas. O,

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 19 moi drodzy, jak moœecie tak mówiø? Wy depczecie swoimi nogami Krew Jezusa Chrystusa, któr zostali cie po wiÿceni. O, moi drodzy, pomy lmy o tej Krwi na naszych rÿkach. 117 Kiedy krew twego bli niego^ Kiedy pomy limy, Œe co takiego mogo siÿ wydarzyø w naszym pa stwie, my lÿ Œe nie tak dawno, przed kilkoma tygodniami. Co z tym facetem, Oswaldem, siedz cym tam w tej celi wiÿziennej, rozpaczaj cym teraz nad tym, o ile jest przy zdrowych zmysach? 118 I ja my lÿ o czowieku, który bÿdzie sucha tej ta my albo siedzi teraz gdzie tutaj i sucha tego poselstwa i udowadnia _ rozmy la nad tym usilnie, wiedz c, Œe musi stan ø na s dzie i zdaø rachunek wedug Sowa BoŒego, zdaø rachunek przed Krwi Jezusa Chrystusa, która jest na waszych rÿkach, na naszych rÿkach, jak zostao wam to przedstawione. 119 Zwróøcie uwagÿ, Oswald, siedz cy tam _ jak straszn rzecz powinno to byø dla niego czy byo _ wzglÿdnie raczej my lÿ, Œe to byo straszne, kiedy pomy la o tym, Œe musi stan ø przed rozgniewanym NajwyŒszym S dem za to, Œe zamordowa naszego prezydenta. Nie bÿdzie dla niego miosierdzia. Zostan przeciw niemu przedoœone wszystkie dowody, które tylko bÿd mogli wygrzebaø. Odciski palców, karabin, miejsce, na którym on by _ wszystko zostanie mu przedoœone. 120 Lecz to jest agodna sprawa w porównaniu z tym, co bÿdzie siÿ dziaø z lud mi, którzy siedz na tych naboœe stwach i widz, Œe Jezus Chrystus powstaje w postaci Swojej Istoty i identyfikuje Samego Siebie, a wy wychodzicie nie przyj wszy Go, i trzymacie siÿ raczej jakiego bahego wyznania wiary, czy czego, co nazywacie piÿknym. Tamto bÿdzie agodn spraw w porównaniu z tym, kiedy znajdziecie siÿ w Obecno ci rozgniewanego Boga, który by deptany _ wy, którzy podeptali cie Krew Jego wasnego Syna i ukrzyœowali cie go na nowo w waszych my lach, zaprzedaj c swoje pierworodztwo za popularno ø. BŸdzie to okropna sprawa w owym dniu. BŸdzie to okropne _ rozmy laø o tym. Jak moœecie siedzieø w tej celi mierci? 121 Wy tubylcy w Afryce, wy w Australii, Szwecji, Szwajcarii, wy, którzy suchacie tej ta my, jaki zdacie rachunek w dniu s du, kiedy ja byem w waszych pa stwach i wy ogl dali cie identyfikacjÿ Jezusa Chrystusa, powstaj cego miÿdzy lud mi i potwierdzaj cego Samego Siebie? 122 Rozmy lajcie o tym usilnie, moi drodzy; on musia rozpaczaø nad tym. O, jak mógby to uczyniø, gdyby by przy zdrowych zmysach? 123 Co my licie, jakim rozgniewanym Bogiem On bÿdzie wzglÿdem tych, którzy podeptali swoimi nogami Syna BoŒego i ukrzyœowali Go na nowo?

20 124 Obserwujcie pilota, kiedy siÿ gotuje, by wzbiø siÿ samolotem w powietrze. Pilot wyprowadza samolot na pas startowy i on sprawdza wszystko, zanim odleci, kaœde urz dzenie. On wyjeœdœa na pas startowy i stoi tam i sprawdza te klapy na skrzydach, sprawdza pedaem gazu obroty silników; wszystko, kaœd aparaturÿ, któr ma do dyspozycji, on sprawdza je ci gle. Wielu z was leciao juœ samolotem i wy wiecie, Œe to prawda. On sprawdza kaœde urz dzenie. Dlaczego? On ma krew jego pasaœerów na swoich rÿkach. On chce siÿ upewniø, Œe wszystko dziaa prawidowo. 125 A co lekarz przystÿpuj cy do operacji, kiedy on wie, Œe bÿdzie robi operacjÿ _ bÿdzie wyjmowa raka albo serce, lub co innego i bÿdzie na nim robi operacjÿ? Kiedy ma zamiar zrobiø operacjÿ w twoim ciele, on bÿdzie najpierw sprawdza twoje serce, bÿdzie sprawdza twoje ci nienie krwi, bÿdzie sprawdza, czy nie jeste przeziÿbiony, bÿdzie sprawdza rodki znieczulaj ce. On sprawdza wszystko ci gle na nowo i na nowo. Dlaczego? On nie chce mieø krwi swego bli niego na swoich rÿkach. 126 I jeœeli lekarz i pilot i tak dalej, sprawdzaj wszystko, co powinien czyniø Ko ció Jezusa Chrystusa, kiedy widzimy te rzeczy, w których Œyjemy dzisiaj? Musimy jeszcze lepiej sprawdzaø. Bo inaczej Krew Jezusa Chrystusa moœe pozostaø na naszych rÿkach. 127 We my teraz jedn rzecz _ pierwszym planem Piata byo: Ja w Nim Œadnej winy nie znajdujÿ. 128 JakŒe, tak samo jest miÿdzy tak wielu zacnymi grupami dzisiaj: Ja nie znajdujÿ Œadnej wady w Sowie. Ono jest w porz dku, lecz to byo dla apostoów. Biblia mówi, Œe On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. Wy mówicie: Ta Biblia jest w porz dku. Ja wierzÿ, Œe ludzie mówili jÿzykami; ja wierzÿ, Œe oni wypÿdzali diaby; ja wierzÿ, Œe oni rozpoznawali my li; ja wierzÿ, Œe byli prorocy; lecz nie w czasie obecnym. O, obywatelu, grzeszny czowieku, co siÿ z tob dzieje? Co z tob, jeœeli Mateusz 28, wzglÿdnie 24:24 leœy na nowo, Hebrajczyków 13:8 spada ci na nowo prosto na ono? 129 Piat, on nie móg zmyø Tego z swoich r k tylko tak. Absolutnie nie. To spado zaraz z powrotem na jego ono. Tak samo stanie siÿ z kaœdym czowiekiem, kiedy tam staniesz i zobaczysz, Œe Bóg dotrzymuje Swej obietnicy. 130 Piotr powiedzia w dniu Wylania Ducha šwiÿtego: Pokutujcie kaœdy z was i dajcie siÿ ochrzciø w Imieniu Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów, a przyjmiecie dar Ducha šwiÿtego. Albowiem ta obietnica jest dla was i dla waszych dzieci, i dla tych, którzy s jeszcze daleko, ilu ich Pan, nasz Bóg powoa. 131 Jak daleko? Dla caego wiata, dla kaœdego narodu. Powiedzia, Œe On jest dla kaœdego narodu. Id cie wiÿc na cay wiat. On

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM? 21 dotychczas nie zosta jeszcze osi gniÿty. Go cie EwangeliŸ wszelkiemu stworzeniu. Te znaki bÿd towarzyszyø tym, którzy uwierz. 132 Jak chcecie to zmyø z waszych r k? Nie moœecie tego uczyniø. Zostao to potwierdzone i wrzucone z powrotem na wasze ono. Ma to tylny zapon, tak samo jak w przypadku Piata. O, tak, proszÿ pa stwa, wraca to bezpo rednio do was ponownie, kiedy widzicie Pismo šwiÿte zidentyfikowane wprost przed wami. 133 Po drugie, kiedy ko czymy^ Stwierdzamy po drugie, Œe Piat próbowa zaatwiø tÿ sprawÿ w inny sposób, podobnie jak czyni to ludzie dzisiaj _ przekazuj t sprawÿ do r k Herodów i cesarzy. Dzisiaj wielu zacnych kaznodziejów _ episkopalianów, prezbiterian, luteranów, baptystów, zielono wi tkowców i tak dalej, bÿdzie przekazywaø t sprawÿ dalej: Moja gówna kwatera nie pozwoli mi tego czyniø. Miao to tylny zapon. Dzisiaj ma to znowu tylny zapon. 134 Ja nie zapytujÿ Zbory BoŒe, unitarian, Ko ció BoŒy, metodystów, baptystów, prezbiterian. ZapytujŸ was, indywidualnych ludzi, co uczynicie z Krwi Jezusa Chrystusa? Co zrobimy z tym namaszczonym Sowem BoŒym, które jest tuœ przed nami dzisiaj, którym, jak wiemy, jest Chrystus _ obietnica na t godzinÿ? Co wy z Nim uczynicie? Nie, co zrobi z Nim wasz ko ció. Wasz cesarz i wasz Herod nie ma z nim nic do czynienia. To nie usprawiedliwio Piata. Wcale nie, absolutnie nie. 135 Ci faryzeusze w owym czasie o wiadczyli: Krew Jego na nas i na nasze dzieci. Tak jest. Dokadnie tak jest. 136 A co powiedzia im Jezus? PostawŸ nieba umiecie rozpoznaø, lecz znaków tego czasu nie potraficie rozpoznaø. 137 I ach, nie mówiÿ tego tylko do Phoenix, lecz mówiÿ to do wszystkich, gdziekolwiek to pójdzie. Wy lepi faryzeusze! Jak moœecie, zuœywaj c miliony dolarów, jak moœecie rozpoznawaø komunizm, a Sowa BoŒego, potwierdzonego na t godzinÿ, nie potraficie rozpoznaø? Wy krzyœujecie Je ponownie. Wiecie wszystko o komunizmie. Gdyby cie znali wasz BibliŸ, wiedzieliby cie, Œe te rzeczy musz siÿ dziaø. Nie interesuje mnie to. Ja nienawidzÿ komunizmu. NienawidzŸ wszystkiego, co jest przeciw Bogu. Lecz jestem cakiem zainteresowany tym, by Ko ció by gotowy na tÿ godzinÿ _ na odej cie Oblubienicy. 138 PostawŸ nieba umiecie rozpoznaø, lecz znaków tego czasu nie umiecie rozpoznaø. 139 Na Jego Trybunale s dowym dzisiaj^ Jest to na rÿkach federalnego s du, by zatwierdziø ten Sobór Ko cioów, i wszystko inne. Wy umiecie rozróœniaø komunizm i wszystkie te inne rzeczy, o których mówi kaznodzieje, a przegapiacie znaki tego czasu i

22 nazywacie je fanatyzmem, nazywacie je mentaln telepati lub czym podobnym, i odchodzicie od tego, i zabraniacie nawet swoim ludziom, by przyszli i suchali tego. JeŒeli historia nie powtarza siÿ, to ja _ nie nazywam siÿ William Branham. To siÿ dokadnie zgadza. Co siÿ bÿdzie dziaø? To rzuca Krew Jezusa Chrystusa prosto na wasze rÿce, a wy nazywacie To nieczystym duchem, tak jak oni nazywali to wówczas. 140 WszŸdzie, na caym wiecie. S dzÿ, Œe wiecie, co mam na my li. WszŸdzie. Dlaczego odrzucili cie mnie w Szwajcarii? Dlaczego zrobili cie to w Finlandii? Ta Krew bÿdzie na waszych wasnych rÿkach. To wasza sprawa. Nie mnie _ wy nie odrzucili cie mnie; odrzucili cie Jego, nie mnie, poniewaœ powiedzieli cie Ja nie wierzÿ w co takiego. Sowo tak mówi. Tu to macie. šlepi faryzeusze, oni umiej rozpoznaø komunizm, rozróœniaø wszystkie te sprawy, lecz nie potrafi rozpoznaø tej godziny, w której Œyjemy. To siÿ dokadnie zgadza. 141 Obecnie dochodzi to znowu do swego (moi drodzy!) ostatecznego celu. Mamy znowu rozstrzygaj c godzinÿ. O co chodzi? UkrzyŒuj Go. My zrobimy^ Nie moœemy ich wszystkich zrobiø metodystami, nie moœemy ich wszystkich zrobiø baptystami; nie moœemy ich wszystkich zrobiø unitarianami; nie moœemy ich wszystkich zrobiø trynitarianami; nie moœemy ich wszystkich zrobiø tym albo tamtym, lub czym innym jeszcze; lecz moœemy mieø radÿ _ w której nie zgadzacie siÿ tak bardzo, jak daleko jest wschód od zachodu, i caa ta sprawa jest za. Ona jest poplecznikiem Rzymu. To siÿ dokadnie zgadza. 142 Teraz was zapytam, jako indywidualnych ludzi: Co zrobisz z tym namaszczonym Sowem, którym jest Chrystus, z tym Sowem, które byo obiecane na dzisiejszy czas _ ty jako indywidualny czowiek? 143 Piat nie zmy Go wcale ze swoich r k. Wy to wiecie. On krzycza, woa i próbowa to w róœny sposób. Nie udao mu siÿ to jednak. Tam w Szwajcarii maj pewn legendÿ _ jest pewne miejsce, sk d wypywa niebieska woda, gdzie on pono popeni samobójstwo. Wy znacie te dzieje. On w ko cu zwariowa i popeni samobójstwo. Dlaczego nie pokutowa? On nie móg pokutowaø, tak samo jak Ezaw nie móg pokutowaø. On popeni z rzecz. Nie pozwól, Œeby to przytrafio siÿ tobie. 144 On jest na waszych rÿkach. Te dziea zostay dokonane; Biblia jest goszona; Duch šwiÿty J zidentyfikowa. Niech Œaden grzeszny czowiek nie odwaœy siÿ powiedzieø, Œe tak nie jest. To jest Duch šwiÿty w tych ostatecznych dniach. A Sowa, które zostay wypowiedziane, mówi, Œe to siÿ stanie, i tutaj to mamy wprost przed nami.