Uniwersytet Śląski w Katowicach str. 1 Kierunek i poziom studiów: filologia, język rosyjski program tłumaczeniowy, stopień II Sylabus modułu: Idea rosyjska w literaturze 02-FL-JRT-S2-IRL01 Nazwa wariantu modułu (opcjonalnie): 1. Informacje ogólne koordynator modułu dr Lidia Mięsowska rok akademicki 2014/2015 semestr Zimowy forma studiów Studia stacjonarne sposób ustalania oceny końcowej modułu Ocena z zaliczenia wystawiana jest na podstawie frekwencji oraz aktywnego i merytorycznego uczestnictwa w prowadzonej dyskusji (dyskusja moderowana). Ocena końcowa modułu jest średnią ocen z zaliczenia oraz egzaminu ustnego. informacje dodatkowe ----------------------------- 2. Opis zajęć dydaktycznych i pracy studenta nazwa Kod Konwersatorium 02-FL-JRT-S2- IRL01 prowadzący dr Lidia Mięsowska grupa(-y) Specjalność: język rosyjski program tłumaczeniowy treści zajęć 1. Próba zdefiniowania idei rosyjskiej: W. Sołowjow, L. Karsawin, N. Bierdiajew 2. Idea rosyjska według Włodzimierza Sołowjowa i jej literackie interpretacje. A. Bieły: Petersburg. W. Sołowjow: Krótka przypowieść o Antychryście 3. Myśl historiozoficzna Nikołaja Bierdiajewa (Rosja Europa, problem kultury, problem rewolucji). N. Bierdiajew: Duchy rosyjskiej rewolucji, Kryzys sztuki, Powieść astralna. Refleksje na temat powieści A. Biełego Petersburg. 4. Lew Szestow: absurd, rozum, egzystencjalizm. L. Szestow: Hegel albo Hiob, Groźby współczesnego barbarzyństwa. 5. Aspekty duszy rosyjskiej i filozofia zdrowego rozsądku Wasilija Rozanowа. W. Rozanow: Apokalipsa naszych czasów/apokaliptyka literatury rosyjskiej, Zarodki, Nowe zarodki. А. D. Siniawski: Спокойной ночи [fragmenty]. 6. Święta Ruś według Aleksego Riemizowa: Siostry Krzyżowe, Opowieści apokryficzne [do wyboru]. M. Priszwin: Ptasie cmentarzysko, Babie bagno 7. Andriej Płatonow jako Duchowy Proletariusz. A. Płatonow: Dusza Świata, Szczęśliwa Moskwa 8. Literatura i system. Dziejopisarstwo według A. Sołżenicyna. A. Sołżenicyn: Jak odbudować Rosję? Refleksje na miarę moich sił, Wykształceńcy 9. Narracje środkowoazjatyckie we współczesnej literaturze rosyjskiej. W. Sorokin: Cukrowy kreml, Zamieć 10. Dyskurs postkolonialny we współczesnej literaturze rosyjskiej. Dekonstruowanie Imperium. Ludmiła Pietruszewska: Trzy dziewczyny w niebieskim, Свой круг metody *Jednostka kontaktowa jest realizowana na podstawie metody podającej/wyjaśniającej. Jak w opisie modułu.
Uniwersytet Śląski w Katowicach str. 2 prowadzenia zajęć liczba godzin dydaktycznych (kontaktowych) liczba godzin pracy własnej studenta opis pracy własnej studenta organizacja zajęć literatura obowiązkowa 30 60 Praca własna studenta obejmuje przygotowanie do zajęć (czytanie tekstów, literatury krytycznej i teoretycznej weryfikowane w trakcie trwania semestru). Wielkość jednostki zajęć: 90 minut. Jednostki kontaktowe zgodnie z harmonogramem zajęć Instytutu Filologii Wschodniosłowiańskiej Uniwersytetu Śląskiego. Teksty źródłowe (w kolejności realizowania): 1. W. Sołowjow: O idei rosyjskiej. W: Niemarksistowska filozofia rosyjska. Antologia tekstów filozoficznych XIX wieku i pierwszej połowy XX w. Cz. 1. Red. L. Kiejzik. Łódź 2002, s. 169 176. 2. L. Karsawin: Wschód, Zachód i idea rosyjska. W: Niemarksistowska filozofia rosyjska. Antologia tekstów filozoficznych XIX wieku i pierwszej połowy XX w. Cz. 1. Red. L. Kiejzik. Łódź 2002, s. 177 192. 3. N. Bierdiajew: O władzy przestrzeni nad duszą rosyjską. W: Niemarksistowska filozofia rosyjska. Antologia tekstów filozoficznych XIX wieku i pierwszej połowy XX w. Cz. 1. Red. L. Kiejzik. Łódź 2002, s.193 198. 4. A. Bieły: Petersburg 5. W. Sołowjow: Krótka przypowieść o Antychryście [http://gloria.tv/?media=432463&language=yiwzpcksg6u] 6. N. Bierdiajew: Duchy rosyjskiej rewolucji. Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 20 43. 7. N. Bierdiajew: Kryzys sztuki. Fragmenty. Przeł. M. Malzahn. Studia z Historii Filozofii 2010, nr 1, s. 39 64. [http://www.szhf.umk.pl/pliki/historia_filozofii_11.pdf]. 8. N. Bierdiajew: Powieść astralna. Refleksje na temat powieści A. Biełego Petersburg. Przeł. M. Malzahn. Kronos 2013, nr 3 (26), s. 266 273. 9. L. Szestow: Hegel albo Hiob, Groźby współczesnego barbarzyństwa Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 9 13, 16 20. 10. W. Rozanow: Apokalipsa naszych czasów. Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 95 104. 11. W. Rozanow: Apokaliptyka literatury rosyjskiej. Kronos 2014, nr 1 (28). 12. W. Rozanow: Zarodki, Nowe zarodki. Kronos 2013, nr 3 (26), s. 51 58, 59 67. 13. D. Siniawski: Спокойной ночи 14. A. Remizow: Siostry Krzyżowe, Opowieści apokryficzne [do wyboru] 15. M. Priszwin: Ptasie cmentarzysko, Babie bagno 16. A. Płatonow: Dusza Świata. Przeł. J. Putrament. Literatura Radziecka 1987, nr 8. 17. A. Płatonow: Szczęśliwa Moskwa 18. A. Sołżenicyn: Jak odbudować Rosję? Refleksje na miarę moich sił. Przeł. J. Zychowicz. Kraków 1991 [fragmenty]. 19. A. Sołżenicyn: Wykształceńcy. Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 9 13, 16 20. 20. Ludmiła Pietruszewska: Trzy dziewczyny w niebieskim, Свой круг
Uniwersytet Śląski w Katowicach str. 3 21. W. Sorokin: Cukrowy kreml, Zamieć Literatura krytyczna (w kolejności realizowania): 1. Cz. Miłosz: Science fiction i przyjście Antychrysta; Przypowieść Sołowjowa. W: tegoż: Rosja. Widzenia transoceaniczne. T. 1: Dostojewski nasz współczesny. Warszawa 2010, s. 202 221. 2. A. Sawicki: Egzystencjalizm Bierdiajewa. Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 304 309. 3. M. Styczyński: Dlaczego diabeł musi być zbawiony? Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 309 321. 4. T. Sucharski: Zamysł Stwórcy w odniesieniu do Rosji. Bierdiajew w poszukiwaniu idei rosyjskiej [http://www.filozofiarosyjska.uz.zgora.pl/images/teksty/zamysl%20stworcy%2 0w%20odniesieniu%20do%20rosji.pdf] 5. M. Bierdiajew: Fundamentalna idea filozofii Lwa Szestowa. Przeł. B. Brzeziński. [http://www.gnosis.art.pl/e_gnosis/ex_oriente_lux/bierdiajew_o_szestowie.htm ] 6. D. Danilkiewicz: Kultura w ujęciu rosyjskich filozofów religii. Rozanow Bierdiajew Szestow. Wschodni Rocznik Humanistyczny 2007. T. IV, s. 177 190. 7. A. Konarzewska: Lew Szestow z umiarem. Na marginesie Sola fide". Tylko przez wiarę. Ex Nihilo 2011, nr 2 (6), s. 33 45. 8. Cz. Miłosz: Szestow albo czystość rozpaczy; Uparty wróg węża. W: tegoż: Rosja. Widzenia transoceaniczne. T. 1: Dostojewski nasz współczesny. Warszawa 2010, s. 221 249. 9. K. Rachwał: Wizja człowieka w filozofii Lwa Szestowa. Annales Univewrsitatis Mariae Curie-Skłodowska Lublin Polonia 2012, vol. XXXVII, 2, s. 79 89. 10. T. Sucharski: Dostojewski w filozofii tragedii Lwa Szestowa [http://www.filozofiarosyjska.uz.zgora.pl/images/teksty/dostojewski%20w%20 filozofii%20tragedii%20szestowa.pdf]. 11. C. Wodziński: Program filozofii adogmatycznej. Aletheia 1988, nr 2 3: Rosyjska filozofia religijna, s. 286 293. 12. Wien. Jerofiejew: Wasilij Rozanow oczami ekscentryka. Res Publica 1990, nr 1, s. 148 158. 13. Cz. Miłosz: Duszyczka Rozanowa. W: tegoż: Rosja. Widzenia transoceaniczne. T. 1: Dostojewski nasz współczesny. Warszawa 2010, s. 249 253. 14. A. Walicki: Zarys myśli rosyjskiej. Od Oświecenia do renesansu religijnofilozoficznego. Kraków 2005, s. 738 748. 15. A. Turczyński: Aleksy Remizow zachłannik staroruskości W: tegoż: Moskwa na krwi. Poznań 2009, s. 157 177. 16. N. Drubek-Meyer: Rosja jako pustka w trzewiach świata. Szczęśliwa Moskwa Andrieja Płatonowa jako alegoria. Przeł. J. Szokalski. Literatura na Świecie 1996, nr 7, s. 116 133. 17. A. Turczyński: Dusza świata jako sierota i komsomołka. Kryzys pewnej idei według Andrieja Płatonowa. W: tegoż: Moskwa na krwi. Poznań 2009, s. 178 204. 18. A. Ananicz: Rosja według Sołżenicyna. Obóz 1991, nr 20, s. 11 16. 19. A. Bezwiński: Kwestia rosyjska według Aleksandra Sołżenicyna. Sprawy Wschodnie. Czasopismo Instytutu Wschodniego Uniwersytetu im. A. Mickiewicza. Poznań 2005, z. 2 3 (9 10), s. 18 33.
Uniwersytet Śląski w Katowicach str. 4 literatura uzupełniająca adres strony www zajęć informacje dodatkowe 20. E. Thompson: Narodziny imperialnego dyskursu, Dekonstruowanie Imperium Ludmiła Pietruszewska. W: tejże: Trubadurzy imperium. Literatura rosyjska i kolonializm. Przeł. A. Sierszulska. Kraków 2000, s. 85 132, 311 346. 21. M. Bohun: Duch słowiański i "żółte zagrożenie". Azja w prognozach i przestrogach rosyjskich filozofów religijnych [http://www.filozofiarosyjska.uz.zgora.pl/images/teksty/bohun.duch.slowians ki.sofia.pdf]. 22. W. Górecki: Coraz dalej od Moskwy. Rosja wobec Azji Centralnej. Prace OSW nr 48. Warszawa 2014, s. 5 30, 80 83. 23. K. Jastrzębska: Od uniwersalizmu do eurazjanizmu. Wyspa Jonasza Anatolija Kima. W: Idea przemiany. T. 2: Zagadnienia literatury, kultury, języka i edukacji. Red. P. Fast, M. Duś. Częstochowa 2008, s. 223 238. 24. G. Przebinda: Powrót filozofii do Rosji (1989 1992). Znak 1994, R. XLVI, nr 1 (464), s. 123 136. 25. E. Thompson: Narracja środkowoazjatycka w literaturze rosyjskiej, Pragnienie imperialne w późnym okresie sowieckim. W: tejże: Trubadurzy imperium. Literatura rosyjska i kolonializm. Przeł. A. Sierszulska. Kraków 2000, s. 171 200, 201 239. 1. R. Paradowski: Euroazjatyckie Imperium Rosji. Studium idei. Toruń 2001. [fragmenty] 2. B. Gołąbek: Lew Gumilow i Aleksander Dugin. O dwóch obliczach euroazjatyzmu po 1991 roku. Kraków 2012, s. 111 165. 3. H. Waszkielewicz: Modernistyczny starowierca. Główne motywy prozy Aleksego Riemizowa. Kraków 1994. [fragmenty] 4. A. Woźniak: Tradycja ruska według Aleksego Riemizowa. Lublin 1996. [fragmenty] 5. A. Sawicki: Absurd rozum egzystencjalizm w filozofii Lwa Szestowa. Kraków 2000 [fragmenty]. 6. A. Walicki: Antropologizm Bierdiajewa i teokosmizm Bułgakowa. W: tegoż: Zarys myśli rosyjskiej. Od Oświecenia do renesansu religijno-filozoficznego. Kraków 2005, s. 796 803. 7. A. Walicki: Mikołaj Bierdiajew. W: tegoż: Zarys myśli rosyjskiej. Od Oświecenia do renesansu religijno-filozoficznego. Kraków 2005, s. 705 710. 8. A. Walicki: Zarys myśli rosyjskiej. Od Oświecenia do renesansu religijnofilozoficznego. Kraków 2005, s. 518 567. 9. F. Coplestone: Historia filozofii. T. 10: Filozofia rosyjska. Warszawa 2009, s. 323 339. ------------------- ------------------- 3. Opis sposobów weryfikacji efektów kształcenia modułu Nazwa Egzamin ustny kod(-y) zajęć osoba(-y) 02-FL-JRT-S2-IRL01 dr Lidia Mięsowska kod 02-FL-JRT-S2- IRL01
Uniwersytet Śląski w Katowicach str. 5 przeprowadzająca(- e) weryfikację grupa(-y) wymagania merytoryczne kryteria oceny przebieg procesu weryfikacji informacje dodatkowe Specjalność: język rosyjski program tłumaczeniowy 1. Przyswojenie wiedzy z zagadnień teoriopoznawczych podejmowanych w ramach jednostek kontaktowych. 2. Przyswojenie wiedzy z proponowanej literatury obowiązkowej. 3. Student formułuje płynne i spontaniczne wypowiedzi związane z tematami dotyczącymi różnorodnych aspektów życia społecznego. 4. Student wskazuje i objaśnia uwarunkowania społeczno-kulturowe nurtów, konwencji i dzieł literatury danego obszaru językowego. 5. Student opisuje główne nurty, konwencje i problematykę literatury danego obszaru językowego w ujęciu synchronicznym i diachronicznym. Egzamin weryfikuje wiedzę z tematów podejmowanych na konwersatorium z wyszczególnionej literatury przedmiotu, a także zawiera ocenę z aktywnego i merytorycznego uczestniczenia w dyskusjach w czasie trwania semestru (aktywność na zajęciach, referaty). Ocena końcowa z egzaminu stanowi średnią ocen z dwóch wylosowanych pytań. Brak odpowiedzi/niepoprawna odpowiedź na jedno pytanie oznacza ocenę niedostateczną z egzaminu. Egzamin ustny jest przeprowadzony zgodnie z harmonogramem sesji egzaminacyjnej w Instytucie Filologii Wschodniosłowiańskiej Uniwersytetu Śląskiego. ------------------------------------------------------