Doświadczenie ciemności Matki Teresy z Kalkuty

Transkrypt

1 Doświadczenie ciemności Matki Teresy z Kalkuty

2

3 Ciemność pozytywna jest elementem koniecznym w życiu duchowym w teologii duchowości ciemność jest synonimem oczyszczenia prowadzi do rozwoju życia duchowego w teologii duchowości jest fenomenem towarzyszącym oczyszczeniu ducha

4 Oczyszczenia w życiu duchowym oczyszczenie czynne bierne -źródło w Bogu -podjęte przez człowieka na skutek wewnętrznego natchnienia -źródło w Bogu -działanie po stronie Boga

5 Oczyszczenia w życiu duchowym oczyszczenie zmysłów duszy władze zmysłów zewnętrznych władze zmysłów wewnętrznych władze duchowe władze zmysłów zewnętrznych władze zmysłów wewnętrznych władze duchowe

6 Oczyszczenie bierne zmysłów (bierna noc zmysłów) Zmysły przestają odbierać wrażenia, które towarzyszyły wcześniej wierzącemu prowadzącemu życie duchowe Celem jest pozbycie oparcia w zmysłach, które Bóg przekracza oraz odebranie radości, jaką dają stworzenia

7 Czym przejawia się bierna noc zmysłów? oschłość pustka Oschłość uczuć nie jest żadnym złym znakiem, a tylko zaproszeniem ze strony Boga, by przekroczyć próg i przejść ze sfery zmysłów do sfery ducha. W. Stinissen, Noc jest mi światłem, s. 15 Przejawy: -niechęć względem Boga i rzeczywistości stworzonej -aplikacja treści Pisma Świętego do życia wydaje się być niemożliwa -zanik pociągu do działania -praktyki duchowe nie przynoszą zadowolenia -niemożność rozmyślania dawnym sposobem -dotychczasowe źródła inspiracji są nieskuteczne

8 Oczyszczenie bierne ducha (bierna noc ducha) działanie na sposób ludzki modo humano działanie na sposób boski modo divino

9 Czym przejawia się bierna noc ducha? ciemność nadmiar światła Bożego powoduje oślepienie wierzącego Noc ducha to przejście od Boga immanentnego do transcendentnego. W. Gogola, Teologia komunii z Bogiem, s. 282 Bóg jawi się jako ciemność, ponieważ okazuje się być inny od Tego, którego obraz stworzył wierzący.

10 Matka Teresa z Kalkuty życie ur. 26 sierpnia 1910, Skopje (obecnie Macedonia) jako Gonxha Bojaxhiu 27 sierpnia 1910 Chrzest Święty 1915 Pierwsza Komunia Święta Bierzmowanie 1928 wstępuje do Instytutu Najświętszej Marii Panny w Irlandii 1929 przybywa do Indii 1931 pierwsze śluby, przyjmuje imię Teresy (po Św. Teresie z Lisieux) 1937 składa śluby wieczyste 10 września 1946 podczas podróży do Darjeeling otrzymuje powołanie w powołaniu 1948 otrzymuje pozwolenie na opuszczenie Loreto i zostaje pierwszą Misjonarką Miłości 7 października 1950 oficjalne zatwierdzenie zgromadzenia 1953 powstanie gałęzi Chorych i Cierpiących Współpracowników 1963 powstanie Braci Misjonarzy Miłości

11 Matka Teresa z Kalkuty życie 1965 Misjonarki Miłości zostają zgromadzeniem na prawach papieskich 1969 powstanie gałęzi Współpracowników 1973 nagroda Templetona 1976 powstanie Kontemplacyjnych Misjonarek Miłości 1979 powstanie Kontemplacyjnych Braci Misjonarzy Miłości 1979 nagroda Nobla 1981 powstanie ruchu Corpus Christi 1984 powstanie Ojców Misjonarzy Miłości 1987 powstanie Świeckich Misjonarzy Miłości zm. 5 września 1997, Kalkuta (Indie) 13 września 1997, Kalkuta uroczystości pogrzebowe 1999 wszczęcie procesu beatyfikacyjnego 19 października 2003, Rzym - beatyfikacja

12 Ciemność pierwsze wzmianki Niech Ojciec nie myśli, że moje życie duchowe jest usłane różami to kwiaty, których prawie nigdy nie spotykam na swojej drodze. Całkiem przeciwnie, dużo częściej za swoją towarzyszkę mam ciemność. List do F. Jambrekovicia, 8 lutego 1937 rok, s. 36. Ten sam wielki tłum okrywała go ciemność. Mimo to, widziałam ich. Matka Boża w pewnej odległości od Krzyża i ja jako małe dziecko przed Nią. List do arcybiskupa F. Perier, 3 grudnia 1947 rok, s Nawet gdybym cierpiała bardziej niż teraz nadal chcę pełnić Twoją Świętą Wolę. To ciemna noc narodzin Zgromadzenia. Notatka z 16 lutego 1949 roku, s. 185.

13 Ciemność ujawnienie ( ) Proszę o szczególną modlitwę za mnie, żebym nie zniszczyła Jego dzieła i żeby nasz Pan mi się ukazał bo mam w sobie tak straszną ciemność, jak gdyby wszystko obumarło. Tak było mniej więcej od czasu, gdy rozpoczęłam dzieło. List do arcybiskupa F. Perier, 8 marca 1953 rok, s Ojcze od roku 49 albo 50 to straszliwe poczucie pustki ta niewypowiedziana ciemność ( ). List do J. Neunera, bez daty, najprawdopodobniej z okresu rekolekcji w 1961 roku, s. 287.

14 Ciemność Ojcze od roku 49 albo 50 to straszliwe poczucie pustki ta niewypowiedziana ciemność ta samotność ta nieustanna tęsknota za Bogiem która przyprawia mnie o ten ból w głębi serca. Ciemność jest taka, że naprawdę nic nie widzę ani umysłem, ani rozumem. Miejsce Boga w mojej duszy jest puste. Nie ma we mnie Boga. Kiedy ból tęsknoty jest tak wielki po prostu tęsknię i tęsknię za Bogiem i wtedy jest tak, że czuję On mnie nie chce nie ma Go tu. Niebo dusze dlaczego to tylko słowa które nic dla mnie nie znaczą. Samo moje życie zdaje się tak pełne sprzeczności. Pomagam duszom iść dokąd? Po co to wszystko? Gdzie we mnie samej jest dusza? Bóg mnie nie chce. Czasem słyszę po prostu, jak moje serce krzyczy Mój Boże, i nic więcej się nie dzieje. ( ) Nic nie czuję [kiedy jestem] przed Jezusem a mimo to za nic nie opuściłabym Kom. [Komunii] Świętej. List do J. Neunera, bez daty, najprawdopodobniej z okresu rekolekcji w 1961 roku, s. 287.

15 Ciemność na drodze zjednoczenia brak radości i upodobania w świecie i rzeczach nadprzyrodzonych wrażenie cofania się w życiu duchowym, poczucie grzeszności i słabości niemożność powrotu do dawnego sposobu modlitwy nieświadomość, że doświadczenie ma źródło w Bogu

16 Ubóstwo i pragnienie Na Zachodzie, mówiła, jest nie tylko głód chleba. Dostrzegam tu wielki głód miłości. On jest największy: głód bycia kochanym. National Catholic Reporter, J. Langford, Matka Teresa. Ukryty ogień, s. 19. Pragnę pragnienie Matki Teresy pragnienie ubogich

17 Jeśli kiedykolwiek będę Świętą na pewno będę Świętą od ciemności. Będę ciągle nieobecna w Niebie aby zapalać światło tym, którzy są w ciemności na ziemi. Matka Teresa z Kalkuty