I SPOTKANIE FORMACYJNE RUCHU ŚWIATŁO ŻYCIE DIECEZJI RZESZOWSKIEJ 2004/2005

Transkrypt

1 I SPOTKANIE FORMACYJNE ANIMATORÓW RUCHU ŚWIATŁO ŻYCIE DIECEZJI RZESZOWSKIEJ 2004/2005 Musimy pojąć swoje życie jako diakonię, jako służbę dla budowania wspólnoty Kościoła. Ostatecznie nasze życie dopiero wtedy będzie miało pełny sens i pełną wartość, kiedy zrozumiemy, że ono musi stać się diakonią, służbą dla wypełnienia odwiecznego planu Ojca, dla budowania od wieków przez Boga zamierzonej wspólnoty ludzi z Bogiem i między sobą. To jedyna sprawa, dla której warto żyć i której trzeba służyć! Sługa Boży Ks. Franciszek Blachnicki

2 PROGRAM Piątek Jesteśmy powołani do służby Zawiązanie wspólnoty Kolacja EUCHARYSTIA Sobota Służba w duchu Jezusa 7.00 Pobudka 7.30 Jutrznia 8.00 Śniadanie 9.00 Namiot Spotkania Konferencja Podsumowanie Oaz wakacyjnych Praca w grupach ODB ONŻ 0' ONŻ I' ONŻ II' ONŻ III' i Szkoła Animatora Przygotowanie do liturgii EUCHARYSTIA Obiad Czas dla wspólnoty Konferencja Chrystus przychodzi, aby służyć Praca w grupach Czas dla wspólnoty Szkoła śpiewu Kolacja Podsumowanie pracy w grupach Apel Jasnogórski, Nieszpory. Niedziela Nasza posłanie do służenia 6.30 Pobudka 7.00 Jutrznia 7.30 Śniadanie 8.30 Konferencja Przez miłość służmy sobie wzajemnie 9.00 Praca w grupach EUCHARYSTIA Obiad

3 KRĄG LITURGICZNY 1 Kor 15, Ps 17 Łk 8, 1-3 NAMIOT SPOTKANIA Chleb, który łamiemy, czyż nie jest udziałem w Ciele Chrystusa. Ponieważ jeden jest chleb, przeto my, liczni, tworzymy jedno Ciało. Wszyscy bowiem bierzemy z tego samego chleba" (l Kor 10, 16-17). Te słowa Św. Pawła wprowadzają nas w problematykę drugiego rozdziału encykliki Ecciesia de Eucharistia. Nosi on tytuł: Eucharystia buduje Kościół". Trwając przy Jezusie na Namiocie Spotkania rozważ tę prawdę Papież pisze: Apostołowie przyjmując w Wieczerniku zaproszenie Jezusa: Bierzcie i jedzcie... Bierzcie i pijcie z niego wszyscy... (Mt ), weszli z Nim po raz pierwszy w Komunię sakramentalną. Od tej chwili aż do końca czasów Kościół buduje się przez tę Komunię sakramentalną z Synem Bożym, który się za nas wydał: To czyńcie na moją pamiątkę... Czyńcie to, ile razy pić będziecie, na moją pamiątkęť (l Kor 11,24-25: por. Łk 22, 19). Włączenie w Chrystusa, jakie dokonuje się w Chrzcie Św. odnawia się i nieustannie umacnia przez uczestnictwo w Ofierze eucharystycznej, przede wszystkim gdy jest to uczestnictwo pełne przez udział w Komunii sakramentalnej. Możemy powiedzieć, że nie tylko każdy z nas przyjmuje Chrystusa, lecz także Chrystus przyjmuje każdego z nas. Zacieśnia więzy przyjaźni z nami: Wy jesteście przyjaciółmi moimi (J 15, 14). My właśnie żyjemy dzięki Niemu: Ten, kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie (J 6,57).

4 W Komunii eucharystycznej realizuje się w podniosły sposób wspólne, wewnętrzne zamieszkiwanie Chrystusa i ucznia: Trwajcie we Mnie, a Ja w was będę trwać (por. J 15, 4)" (nr 21-22). Nie ma innego sposobu budowania Kościoła, jak umacnianie i zacieśnianie osobistych więzów poszczególnych członków Kościoła z Jezusem Chrystusem. SPOTKANIE I OAZY REKOLEKCYJNE - PODSUMOWANIE WIDZIEĆ 1. Świadectwa posługi wakacyjnej! - jak "ja" posługiwałem? Pod uwagę można wziąć pytania z podsumowania Moderatorów. I. Realizacja programu wierność programowi wymagania ze strony posługującego uczestnicy uczestnictwo w Dniach Wspólnoty w ciągu roku II. Hasło roku: Diakonia Czy i jak wykorzystane materiały z teczki roku? Jak dojrzewa w Tobie łaska diakonii? III. Jedność charyzmatu 1. Przejawy łączności z Ojcem święty i Biskupem 2. Czy świadectwa odzwierciedlały założenia formacyjne? IV. Uwagi na temat bazy materialnej V. Znaki czasu 1. Ruch a katechizacja szkolna 2. KWC w świadomości członków Ruchu stosunek do mediów ideał czystości wpływ New Age

5 muzyka zaangażowaniu w sprawy społeczne VI. Współpraca z innymi Ruchami VII. Znajomość osoby Założyciela VIII. Inne Relacje do osób odpowiedzialnych diakonię Oaz rekolekcyjnych 1. Jaka jest świadomość potrzeby Oazy Wielkiej? - Czy Oaza Wielka daje możliwość przeżycia Kościoła jako wspólnoty? - Czy staraliśmy się o jedność z innymi Oazami, z Centralą Ruchu? - W jaki sposób? 2. Jaki kształt miały Oazy średnie? - przygotowanie diakonii wychowawczej - w czym przejawiał się duch służby i odpowiedzialności? - czy odbywały się codziennie narady diakonii i jak przebiegały? - czy były indywidualne rozmowy z uczestnikami 3. Realizacja drogi jednego dnia - modlitwa liturgiczna - Eucharystia - Szkoły apostolskie - Praca w grupach - Elementy rekreacyjne OSĄDZIĆ 1. Jak w postawie diakonii wychowawczej rekolekcji wakacyjnych jest widoczny obraz Jezusa i Jego uczniów? 2. Czy wszyscy podjęli się służby w charyzmacie Ruchu: - zasada kolegialności - zasada pomocniczości - zasada jedności DZIAŁAĆ 1. Kto mógłby podjąć służbę w diakoni Oaz rekolekcyjnych 2. Inne postanowienia

6 KRĄG LITURGICZNY 1 Kor 15, Ps 56 Łk 8, 4-15 SPOTKANIE II Chrystus stał się człowiekiem, aby móc służyć człowiekowi KONFERENCJA 1. Nieustannie warto wracać do pierwszej miłości. Dlatego pragniemy na tych DSA odkryć jeszcze raz diakonię i nasze do niej powołanie 2. Obraz Jezusa Sługi. 3. Wypełnienie proroctw Starego Testamentu głównie Izajaszowej Pieśni o Słudze Jahwe. 4. Moja postawa PRACA W GRUPACH 1. Zapalenie świecy i modlitwa na rozpoczęcie spotkania. 2. światło Słowa Bożego: A. Chrystus Sługa - wzór służby - Zapowiadany w Starym Testamencie: Przeczytać: Iz 42,1-9 - Przedstawiony w Nowym Testamencie: Przeczytać: Flp 2, 6-8

7 Święty Paweł, autor Listu do Filipian, określając tutaj Chrystusa sługą, nie posługuje się jednak terminem diakonos, lecz doulos, by zapewne jeszcze bardziej podkreślić służebne uniżenie Jezusa, gdyż doulos w pierwszym rzędzie znaczy niewolnik", - Co Chrystus mówi o sobie? Przeczytać: Mt 20, 28, Łk 22, 27 DZIELENIE Chrystus zechciał być sługą człowieka, a więc także moim sługą. Co dla mnie znaczą słowa z Pisma świętego, odczytane przed chwilą? Jak je przyjmuję? B. Chrystus służy człowiekowi Służba Chrystusa, to służba dla innych, służba bez granic - aż do oddania życia włącznie. To nie czekanie, by inni Mu służyli, to nieustanne wychodzenie do człowieka, by mu służyć... Całe ziemskie życie, całe istnienie Jezusa jest służbą. - Każdy uczestnik spotkania znajduje w Piśmie świętym jakiś przykład służby Chrystusa. - Po zakończonej pracy można je wymienić, ewentualnie uzupełnić listę przykładami podanymi poniżej: a. nauczał (zob. Mk 3,7-4, 34), b. modlił się (zob. Mk l, 35; 14, 32), c. odpuszczał grzechy (zob. Mk 2, 5; Łk 7,48), d. błogosławił (zob. Mk 10, 13-16), e. uzdrawiał, wypędzał złe duchy (zob. Mt 12, 22-24, Łk 9, 17-27), f. wskrzeszał (zob. Łk 7, 11-17; J 11, 38-44), g. zawsze dostępny dla człowieka (zob. Mk 3, 20-21), h. posłuszny woli Ojca (zob. Mt 26,3 9; Flp 2, 8) cierpiał niewinnie, umarł na krzyżu i zmartwychwstał C. Chrystus uczy, czym jest służba - Trzeba sobie uświadomić, komu służę? Komu powinienem służyć? Mt 4, 7-10

8 - Na czym polega postawa służby? Mt 20, 25-27; J 13, 3-17; Łk 10, i Łk 8, 21 (słuchanie Bożego Słowa - integralny element służby). - Chrystus nie tylko wzywa do przyjęcia postawy służby wobec Boga i bliźnich, ale też uzdalnia nas do niej - daje swojego Ducha: J 20, Co Chrystus mówi o sobie? Przeczytać: Mt 20, 28, Łk 22, 27 DZIELENIE - Co w mojej posłudze animatora jest z Chrystusa, z jego postawy, a co wymaga poprawy? - Do czego wzywa mnie Chrystus dziś, swoim Słowem? - Jakie podejmę postanowienia? 3. Modlitwa na zakończenie. SPOTKANIE III Przez miłość służcie sobie wzajemnie KONFERENCJA 1. Jezus w Wieczerniku uczy miłości praktycznej i służby. W tłumaczeniu Apostołom, posługuje się terminem niewolnik. 2. Diakonia jest związana ze słuchaniem Słowa Bożego, jak uczy przykład Marty i Marii. Jezus nie potępia, ale koryguje. 3. Przykładem służby jest Maryja najdoskonalsza Służebnicy Pańska. 4. Apostołowie także służyli wspólnotom, tak traktowali swoją działalność. PRACA W GRUPACH

9 Modlitwa na rozpoczęcie spotkania: Różaniec: Tajemnica Zwiastowania 1. Diakonia pierwszych uczniów A. Maryja Łk l, 38 (Łukasz wkłada w usta Maryi grecki termin doule - Maryja zapewne wypowiedziała te słowa po aramejsku - który w pierwszym rzędzie znaczy niewolnica", a dopiero potem służebnica"). - Jak te słowa Maryja wypełniała w swoim życiu? - Wymieńmy znane nam z Ewangelii przykłady: Betlejem, Nazaret, Ain Karim, świątynia jerozolimska, Kana Galilejska, obecność pod Krzyżem, Wieczernik. W czym przejawiała się tam postawa służby Panu? B. Apostołowie - Jak apostołowie nazywają siebie? Zwróćmy uwagę, że w przytoczonych tu fragmentach słowo sługa" jest tłumaczeniem greckiego terminu doulos, który w pierwszy rzędzie znaczy niewolnik"; podobnie termin służyć" tłumaczy greckie douleuón (Dz 20, 19) i trzeba mieć na uwadze sens: służyć jak niewolnik". Rz l, l; Ga l, 10; Dz 20,19 - Służba bliźnim Apostołowie uważają więc siebie nie tylko za sługi, za niewolników Chrystusa, ale również za sługi, za niewolników tych, którym głoszą słowo Boże. 2 Kor 4, 5 Do przyjęcia podobnej postawy służby wobec Chrystusa i braci wzywa Paweł także chrześcijan: Rz 12,10-13; Ga 5,13 2. Pierwsze diakonie" - Spróbujmy je wspólnie nazwać (diakonia modlitwy, diakonia miłosierdzia, inne): Dz 6,1-7; Dz 11, 29; 2 Kor 11, 8; 2 Kor 5,18; - Diakonia może realizować się w różny sposób: l Kor 12, 46; Ef 4,11-12

10 3. Moja diakonia - Zadanie indywidualne Wypisać na kartce własne uzdolnienia (umiejętności, cechy itp.), którymi mogę służyć innym (np. talent organizatorski, znajomość języków obcych, promienny uśmiech, zdolność słuchania innych itd.). Czas: ok. 5 minut. - Pytania do osobistej refleksji a) Czy łatwo mi było utworzyć taką listę? b) Czy służę wszystkimi moimi talentami? A może któreś we mnie tylko drzemią, może nie podejmuję wysiłku, aby je uruchomić"? - Praca w grupie Spróbujmy podzielić się teraz w grupie naszymi wnioskami. - Zapytajmy innych, czy widzą nas podobnie, jak my sami siebie. Może nasza lista zostanie wzbogacona o nową pozycję? Może sami nie widzimy, czym jeszcze moglibyśmy służyć innym. A może się okaże, że to, co uważamy za naszą mocną stronę, innym wyda się uciążliwe? Przyjmijmy z wdzięcznością wszelkie słowa. Modlitwa na zakończenie spotkania: Spontaniczna modlitwa dziękczynna. KRĄG LITURGICZNY Am 8, 4-7 Ps Tm 2, 1-8 Łk 16, 1-13

11 ANEKS I PLAN PRACY ROCZNEJ Weryfiacja przed błogosławieństwem Staromieście Pielgrzymka dziękczynna za dar tegorocznych rekolekcji Kolegium Moderatorów Trzciana D.S.A. i I sesja III roku Szkoły Animatora w Sławęcinie Pielgrzymka do Krościenka III roku Szkoły Animatora Szkoła Animatora I i II roku - I sesja Dzień Wspólnoty w rejonach: Rzeszów - Chrystusa Króla Szkoła Animatora I i II roku - II sesja DWDD Spotkanie Ogólnopolskiej Diakonii Liturgicznej w Warszawie Odprawa animatorów przed celebracjami na Starmoieściu g D.S.A. i III sesja III roku Szkoły Animatora Niechobrzu rozpoczęcie formacji deuterokatechumenalnej Dzień Wspólnoty w rejonach: Rzeszów Chrystusa Króla; Gorlice - Fara Czuwanie modlitewne Chrystus Król, godz ORDJ w Krościenku Szkoła Animatora I i II roku III sesja KODA 0 w Niechobrzu KODA I w Niechobrzu Droga Krzyżowa ulicami Rzeszowa Szkoła Animatora I i II roku IV sesja Celebracja na II roku deuterokatechumenatu u Chrystusa Króla w Rzeszowie Kongregacja Odpowiedzialnych na Jasnej Górze Niedziela Palmowa Światowy Dzień Młodzieży Rekolekcje kapłańskie w Krościenku Szkoła Animatora I i II roku V sesja DWDD D.S.A. i IV sesja III roku Szkoły Animatora w Niechobrzu Dzień Wspólnoty w Tarnowcu Zapisy na oazę letnią COM w Krościenku Diecezjalna Oaza Matka Rekolekcje wakacyjne I turnus II turnus III turnus (dotyczy Oaz ogólnopolskich) Podsumowanie OŻK 2005

12 ANEKS II Animator pozwala życiu żyć! zachęca, czuwa, stara się o wytworzenie atmosfery zaufania jest sługą przez dobroć i miłość ma coś z ojca, coś z matki zachęca zniechęconych przewodniczy z łagodnością we wspólnocie wspólnototwórczy nie zraża początkujących uczy nie tylko mówić ale i słuchać nie przymusza nikogo do mówienia swoim przykładem zachęca do dzielenia się i do modlitwy pokorny, roztropny, nie wywyższa się działa w jedności z pasterzami Kościoła dyskretny, respektuje każdego mówi: nie moja wspólnota, ale nasza daje świadectwo całym swoim życiem jest zaczynem pojednania we wspólnocie zna swoich ludzi po imieniu słucha Boga na pierwszym miejscu modli się za całą wspólnotę i za każdą powierzoną sobie osobę indywidualnie szuka przede wszystkim tego co w ludziach dobre nie osądza, nie obwinia, nie moralizuje, Ducha nie gasi zachęca onieśmielonych, moderuje rozgadanych nie na temat i nie w duchu świadectwa, zwraca uwagę, odbiera głos w razie konieczności nie wykłada teologii, filozofii, światopoglądu

13 jest partnerem, przyjacielem, bratem, siostrą pilnuje punktualności trzyma się tematu spotkania zachęca do czytania Pisma Świętego modli się o dar rozeznawania woli Bożej przypomina o modlitwie do Ducha świętego przed spotkaniem, przed czytaniem Słowa Bożego wie, że jeden jest tylko Mistrz - Jezus uczy innych jak dzielić się sobą, swoim spotkaniem z Chrystusem uczy się od innych czuwa, aby dzielenie się Słowem Bożym nie stało się dyskusją, polemiką łączy dzielenie się z modlitwą przyjmuje drugiego takim jakim jest cały czas uczy się być dobrym pasterzem na wzór Jezusa Chrystusa pomaga innym coraz pełniej przyjmować Boże zbawienie, dar Nowego Życia ożywiający musi sam być ożywiony i cały czas ożywiany, budzący sam przebudzony i wciąż przebudzany wie, że życie jest z Życia!

14 ANEKS III ZMIANY ILOŚCI UCZESTNIKÓW W PARAFIACH PARAFIA Głogów Małopolski Mrowla Rudna Wielka Jasło M.B.Częstochowskiej Kolbuszowa - Albert Kolbuszowa Fara Ropczyce Rzeszów - Fara 11 6 Rzeszów Staromieście Rzeszów Św. Krzyż Rzeszów Boże Ciało Rzeszów Chrystus Król Rzeszów Podwyższenia Krzyża Rzeszów Św. Rodziny Rzeszów Św. Michał Niechobrz Rzeszów Garnizon Rzeszów Saletyni Czarna Sędziszowska Przybyszówka Chmielnik 20 4 Przewrotne Bączal Dolny 3 10 Czudec 9 17 Rzeszów M.B.Różańcowej Rzeszów Św. Judy Tadeusza Malawa 3 7 Rzeszów Św. Pelczara 22 28

15 Katedra Słocina Zwięczyca Bratkowice 2 18 Tyczyn 11 19