KALENDARZ LITURGICZNY

Transkrypt

1 KALENDARZ LITURGICZNY DIECEZJI KIELECKIEJ NA ROK 2015 Cykl czytań: Niedziele Rok B dni powszednie Rok I

2 KALENDARZ LITURGICZNY DIECEZJI KIELECKIEJ NA ROK 2015 WYDANY Z POLECENIA BISKUPA ORDYNARIUSZA JANA PIOTROWSKIEGO Redakcja: ks. Mirosław Kowalski kowalm@vp.pl tel Wydawca: KURIA DIECEZJALNA W KIELCACH Druk: Drukarnia im. Adama Półtawskiego w Kielcach KIELCE 2014 Do użytku wewnętrznego 2

3 PATRONI POLSKI główni NAJŚWIĘTSZA MARYJA PANNA KRÓLOWA POLSKI Święci WOJCIECH I STANISŁAW BISKUPI MĘCZENNICY patron ŚW. STANISŁAW KOSTKA ZAKONNIK ŚW. ANDRZEJ BOBOLA PREZBITER I MĘCZENNIK * * * PATRONI DIECEZJI główny ŚW. STANISŁAW BISKUP I MĘCZENNIK patron BŁ. WINCENTY KADŁUBEK BISKUP patronka miasta Kielc NAJŚWIĘTSZA MARYJA PANNA, MATKA ŁASKI BOŻEJ 3

4 KALENDARZ LITURGICZNY ROK LITURGICZNY Tabela świąt ruchomych w 2015 roku Środa Popielcowa 18 lutego Wielkanoc 5 kwietnia Wniebowstąpienie Pańskie 17 maja Zesłanie Ducha Świętego 24 maja Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa 4 czerwca Tabela pierwszeństwa dni liturgicznych I. 1. Paschalne Triduum Męki i Zmartwychwstania Pańskiego. 2. Narodzenie Pańskie, Objawienie, Wniebowstąpienie i Zesłanie Ducha Świętego. Niedziele Adwentu, Wielkiego Postu, Okresu Wielkanocnego, Środa Popielcowa. Dni Wielkiego Tygodnia od poniedziałku do czwartku włącznie. Dni w Oktawie Wielkanocy. 3. Uroczystości Pańskie, Najświętszej Maryi Panny oraz świętych, umieszczone w kalendarzu ogólnym. Wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych. 4. Uroczystości własne, mianowicie: a) Uroczystość głównego patrona miejscowości lub miasta. b) Uroczystość poświęcenia i rocznicy poświęcenia własnego kościoła. c) Uroczystość tytułu własnego kościoła. d) Uroczystość tytułu albo założyciela, albo głównego patrona zakonu lub zgromadzenia. 4

5 NA ROK KOŚCIELNY 2015 II. 5. Święta Pańskie umieszczone w kalendarzu ogólnym. 6. Niedziele Okresu Narodzenia Pańskiego i Okresu Zwykłego. 7. Święta Najświętszej Maryi Panny i świętych umieszczone w kalendarzu ogólnym. 8. Święta własne, mianowicie: a) Święto głównego patrona diecezji. b) Święto rocznicy poświęcenia kościoła katedralnego. c) Święto głównego patrona regionu, prowincji, narodu lub większego terytorium. d) Święto tytułu albo założyciela, albo głównego patrona zakonu lub zgromadzenia i prowincji zakonnej z zachowaniem przepisów zawartych w nr 4. e) Inne święta własne jakiegoś kościoła. f) Inne święta wpisane do kalendarza diecezji, zakonu lub zgromadzenia. 9. Dni okresu Adwentu od 17 do 24 grudnia włącznie. Dni w oktawie Narodzenia Pańskiego. Dni powszednie okresu Wielkiego Postu. III. 10. Wspomnienie obowiązkowe podane w kalendarzu ogólnym. 11. Wspomnienia obowiązkowe własne, a mianowicie: a) Wspomnienie patrona miejsca, diecezji, regionu i prowincji, narodu, większego terytorium oraz patrona zakonu lub zgromadzenia i prowincji zakonnej. b) Inne wspomnienia obowiązkowe własne lub danego kościoła. c) Inne wspomnienia obowiązkowe wpisane w kalendarzu danej diecezji, zakonu lub zgromadzenia. 12. Wspomnienia dowolne. Można je obchodzić nawet w dni wymienione w nr 9, z zachowaniem odnośnych przepisów podanych w Ogólnym wprowadzeniu do Mszału i do Liturgii Godzin. 5

6 KALENDARZ LITURGICZNY W podobny sposób jak wspomnienia dowolne można obchodzić wspomnienia obowiązkowe zachodzące przypadkowo w dni powszednie Wielkiego Postu. 13. Dni powszednie Adwentu do 16 grudnia włącznie. Dni Okresu Narodzenia Pańskiego od dnia 2 stycznia do soboty po Objawieniu Pańskim. Dni powszednie Okresu Wielkanocnego od poniedziałku po Oktawie Wielkanocy do soboty przed Zesłaniem Ducha Świętego włącznie. Dni powszednie Okresu Zwykłego. Jeżeli kilka obchodów liturgicznych zbiega się w tym samym dniu, pierwszeństwo ma ten, który zajmuje wyższe miejsce w Tabeli dni liturgicznych. Uroczystość przypadająca na dzień liturgiczny mający pierwszeństwo przenosi się na najbliższy dzień wolny od obchodów wymienionych w numerach 1 8 tabeli pierwszeństwa dni liturgicznych. Należy zachować przepisy zawarte w nr 5 Ogólnych norm roku liturgicznego. Obchody niższego stopnia w tym roku się opuszcza. Jeżeli w tym samym dniu zbiegają się II Nieszpory dnia bieżącego oraz I Nieszpory dnia następnego, to pierwszeństwo mają Nieszpory tego obchodu liturgicznego, który w Tabeli pierwszeństwa dni liturgicznych zajmuje wyższe miejsce. Gdy obydwa obchody są równe stopniem, pierwszeństwo mają Nieszpory dnia bieżącego. 6

7 NA ROK KOŚCIELNY 2015 WYBÓR FORMULARZY MSZALNYCH ORAZ ICH CZĘŚCI A. Wybór formularza mszalnego (OWMR ) 1. W uroczystości kapłan obowiązany jest stosować się do kalendarza kościoła, w którym celebruje. 2. W niedziele, w dni powszednie Adwentu, Okresu Narodzenia Pańskiego, Wielkiego Postu, Okresu Wielkanocnego, w święta i we wspomnienia obowiązkowe: a) jeśli Mszę świętą celebruje się z udziałem ludu, kapłan ma się stosować do kalendarza kościoła, w którym celebruje; b) jeśli Mszę świętą celebruje się bez udziału ludu, kapłan może wybrać albo kalendarz kościoła, albo kalendarz własny. 3. W dni, w które przypada wspomnienie dowolne: a) W dni powszednie Adwentu w dniach grudnia, w ciągu Oktawy Narodzenia Pańskiego i w dni powszednie Wielkiego Postu kapłan celebruje Mszę z bieżącego dnia liturgicznego; jeżeli w takim dniu w kalendarzu ogólnym przypada wspomnienie, może odmówić kolektę z tego wspomnienia, poza Środą Popielcową i Wielkim Tygodniem. b) W dni powszednie Adwentu przed 17 grudnia, w dni powszednie okresu Narodzenia Pańskiego od dnia 2 stycznia i w dni powszednie Okresu Wielkanocnego kapłan może wybrać albo Mszę z dnia powszedniego, albo Mszę o świętym, lub o jednym ze świętych, których wspomnienie przypada, albo Mszę o jakimś świętym wpisanym w tym dniu w Martyrologium. c) W zwykłe dni powszednie kapłan może wybrać albo Mszę z dnia powszedniego, albo jedną z Mszy w różnych potrzebach, albo Mszę wotywną. 4. W każdej Mszy odmawia się modlitwy podane w jej formularzu, chyba że istnieją inne wskazania. 7

8 KALENDARZ LITURGICZNY a) W Mszach ze wspomnień odmawia się albo własną kolektę, albo kolektę Mszy wspólnej; natomiast modlitwy nad darami i po Komunii, o ile nie przewidziano własnych, można zaczerpnąć albo z Mszy wspólnej, albo z dni powszednich przypadającego okresu liturgicznego. b) W zwykłe dni powszednie można odmówić zamiast modlitw z poprzedniej niedzieli modlitwy z innej niedzieli zwykłej albo jedną z modlitw w różnych potrzebach, zamieszczonych w mszale. Zawsze jednak można z wymienionych Mszy wziąć tylko kolektę. 5. Jeżeli kapłan celebruje Mszę z udziałem wiernych, będzie się starał przede wszystkim zaradzić duchowemu dobru wiernych i będzie się wystrzegał narzucania wiernym swoich upodobań. Będzie się troszczył szczególnie o to, aby zbyt często i bez dostatecznej przyczyny nie opuszczał czytań wyznaczonych w lekcjonarzu ferialnym na poszczególne dni; Kościół bowiem pragnie wiernym zastawiać obficie stół Słowa Bożego. Z tej też przyczyny niech kapłan umiarkowanie wybiera formularze żałobne, każda bowiem Msza święta sprawowana jest za żywych i za umarłych i w modlitwie eucharystycznej każdej Mszy świętej jest wspomnienie zmarłych. Gdzie zaś wierni mają szczególne nabożeństwo do Najświętszej Maryi Panny lub świętych, jedna przynajmniej taka Msza święta powinna być celebrowana, aby zadośćuczynić ich zdrowej pobożności. B. Msze wotywne 1. W pierwsze czwartki, piątki i soboty miesiąca Zarządzenie Konferencji Episkopatu Polski z dnia 31 marca 1971 roku przewiduje: a) W pierwsze c z w a r t k i miesiąca, z wyjątkiem tych czwartków, kiedy przypadają uroczystości (sollemnitas), święta 8

9 NA ROK KOŚCIELNY 2015 (festum) Pańskie i Wielki Czwartek wolno sprawować jedną Mszę świętą wotywną o Jezusie Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie (Mszał Rzymski dla diecezji polskich, s. 183 ) albo Mszę o Eucharystii (tamże, s ) lub o powołania kapłańskie (tamże, s. 131 ). b) W pierwsze p i ą t k i miesiąca, z wyjątkiem tych piątków, w które przypadają uroczystości (sollemnitas), święta (festum) Pańskie i Wielkiego Piątku, wolno celebrować jedną Mszę świętą wotywną o Najświętszym. Sercu Pana Jezusa (Mszał Rzymski dla diecezji polskich, s ). Jeżeli prawdziwa potrzeba tego wymaga, można sprawować więcej razy Mszę wotywną, według uznania rektora kościoła. c) W pierwsze s o b o t y miesiąca, z wyjątkiem tych sobót, w które przypadają uroczystości (sollemnitas), święta (festum) Pańskie i święta (festum) Najświętszej Maryi Panny oraz Wielkiej Soboty, wolno sprawować jedną Mszę wotywną o Niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny. Jeżeli prawdziwa potrzeba duszpasterska tego wymaga, można sprawować więcej razy Mszę wotywną, według uznania rektora kościoła. d) W dni powszednie Adwentu wolno sprawować jedną Mszę świętą wotywną R o r a t e, z prefacją o Najświętszej Maryi Pannie albo z 2 prefacją adwentową. e) Na podstawie Ogólnego wprowadzenia do Mszału Rzymskiego, nr 374 w zwykłe niedziele Ordynariusz miejscowy może pozwolić na jedną Mszę wotywną z okazji tzw. odpustów drugorzędnych, jeżeli tego wymaga duchowe dobro wiernych. f) Na podstawie Ogólnych norm roku liturgicznego i kalendarza nr 58 w zwykłe niedziele wolno obchodzić uroczystość zewnętrzną głównego Patrona miejscowości, Tytułu kościoła, oraz święta Pańskiego, które przypadło w tygodniu, a jest szczególnie drogie pobożności wiernych. O tej uroczystości zewnętrznej można sprawować wszystkie Msze święte, w których wierni uczestniczą. W powyższych Mszach, 9

10 KALENDARZ LITURGICZNY celebrowanych w niedziele, należy odmawiać hymn Chwała na wysokości Bogu oraz Wyznanie wiary (Credo). 2. Msze wotywne w rocznicę papieża, biskupa i własnych święceń kapłańskich W tych dniach można sprawować Mszę wotywną odpowiadającą rocznicy, o ile prawdziwy pożytek wiernych tego się domaga i jeżeli rektor kościoła lub sam kapłan celebrujący uzna za stosowne, nawet w dni wspomnień obowiązkowych i świąt, gdy łączy się to ze specjalnymi obchodami. Wypada, aby o tej rocznicy była uwzględniona specjalna intencja w modlitwie powszechnej. W rocznicę własnych święceń kapłańskich: a) We Mszy świętej, w której kapłanowi asystuje tylko jeden usługujący, w dni, gdy dozwolona jest Msza wotywna, a we Mszy z udziałem ludu także we wspomnienie wolno użyć formularza wotywnego (np. O zachowanie powołań kapłańskich, O Jezusie Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie). b) We Mszy ze wspomnienia dowolnego lub dnia powszedniego wolno wziąć kolektę, modlitwę nad darami, po Komunii Mszy kapłana za siebie (Mszał Rzymski dla diecezji polskich, s ) lub w rocznicę własnych święceń kapłańskich (tamże, s ). c) Rocznicę własnych święceń można też uwzględnić w modlitwie powszechnej. 3. Msze wotywne w różnych potrzebach Wziąwszy pod uwagę, że istnieją szerokie możliwości wyboru czytań i modlitw, wskazane jest, aby w sposób umiarkowany stosować Msze wotywne w różnych potrzebach, to znaczy tylko wtedy, kiedy naprawdę tego okoliczności wymagają. 10

11 NA ROK KOŚCIELNY 2015 We wszystkich Mszach w różnych potrzebach wolno stosować czytania przeznaczone na dni powszednie i śpiewy w nich zachodzące, jeżeli odpowiadają treści Mszy, czego innego domagają się szczególne przepisy. M s z e w różnych potrzebach są trojakiego rodzaju: a) Msze obrzędowe związane ze sprawowaniem niektórych sakramentów i sakramentaliów. b) Msze w różnych ważnych potrzebach, które celebruje się w niektórych okolicznościach zachodzących czy to w sposób nieprzewidziany, czy też w pewnych określonych czasach. c) Msze wotywne wybierane w sposób dowolny, w zależności od pobożnych pragnień wiernych, o tajemnicach Pańskich lub na cześć Najświętszej Maryi Panny i świętych. Sprawowanie Mszy obrzędowych normują specjalne przepisy zawarte w odpowiednich częściach rytuału lub w samych tekstach Mszy. Spośród Mszy w różnych potrzebach, kompetentna władza może wybrać Msze na dni modlitw, które Konferencja Episkopatu ustala na pewne dni roku. Jeśli powstanie jakaś poważniejsza potrzeba, można sprawować Mszę z tej okazji, z polecenia lub za pozwoleniem Ordynariusza miejsca, we wszystkie dni z wyjątkiem uroczystości i niedziel Adwentu, Wielkiego Postu i Wielkanocy (tzn. 7 niedziel Wielkanocy). W dniach, w których przypada wspomnienie obowiązkowe, jeżeli rzeczywista potrzeba tego wymaga, wolno sprawować Mszę z ludem, odpowiadającą tej potrzebie, o ile rektor kościoła lub sam kapłan przewodniczący celebracji uzna to za słuszne. 4. Msze za nowożeńców Jeżeli małżeństwo zawierane jest w czasie Mszy świętej, sprawuje się według formularza za nowożeńców w szatach koloru białego. Gdy jednak przypada niedziela lub uroczystość (sollemnitas), celebruje 11

12 KALENDARZ LITURGICZNY się Mszę z dnia, zatrzymując w niej błogosławieństwo nowożeńców i jeśli potrzeba, formułę własną końcowego błogosławieństwa. W przypadku, gdy Msza za nowożeńców jest zakazana, jedno z czytań można zaczerpnąć z tekstów przewidzianych dla obrzędu małżeństwa, chyba że przypada Triduum Paschalne, uroczystość Bożego Narodzenia, Objawienia Pańskiego, Wniebowstąpienia, Zesłania Ducha Świętego i Bożego Ciała lub inne uroczystości nakazane. Ponadto w niedziele okresu Bożego Narodzenia i w ciągu roku można sprawować całą Mszę za nowożeńców, jeśli we Mszy, w czasie której zawiera się związek małżeński, nie uczestniczy wspólnota parafialna. Jeśli małżeństwo sprawuje się w dniu o charakterze pokutnym, zwłaszcza w Wielkim Poście, proboszcz powinien napomnieć narzeczonych, aby mieli na uwadze szczególny charakter tego dnia. Zakazane jest sprawowanie małżeństwa w Wielki Piątek Męki Pańskiej i w Wielką Sobotę (Obrzędy sakramentu małżeństwa, wyd. 3; WTP, nr 32). 5. Msze za zmarłych (OWMR ) a) W Mszach i w Liturgii godzin za zmarłych używa się szat koloru fioletowego lub czarnego. b) W przypadku trudności celebrowania Najświętszej ofiary w łączności z pogrzebem, wolno celebrować Mszę pogrzebową w dogodnym dniu przed pochowaniem zwłok lub po nim. c) W żadnej Mszy żałobnej za kapłanów nie używa się 1 formularza z dnia Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych, lecz dostosowanego do danej okoliczności (tzn. pogrzebowego, rocznicowego lub codziennego). W miejsce jednak jego oracji wolno wziąć odpowiednie oracje spośród tekstów różnych. d) W Mszy pogrzebowej stosuje się jedno lub dwa czytania (jeśli dwa, wtedy poza Okresem wielkanocnym pierwsze bierze się ze Starego Testamentu). Przed przygotowaniem darów wygłasza się modlitwę powszechną. 12

13 NA ROK KOŚCIELNY 2015 e) Sekwencja żałobna została zniesiona. f) Obrzęd zwany ostatnim pożegnaniem zmarłego sprawuje się tylko przy zwłokach. g) Posoborowa odnowa liturgii nastawiona jest chrystocentrycznie. Dąży między innymi do tego, by ograniczyć używanie formularzy mszalnych o Świętych Pańskich oraz wotywnych, a zwłaszcza żałobnych (np. rocznicowego formularza używa się tylko w pierwszą rocznicę zgonu); w następne rocznice celebruje się albo Mszę nieżałobną, albo żałobną codzienną. Najważniejszą rzeczą jest złożenie ofiary eucharystycznej w intencji zmarłego (czy zmarłych), a nie dobór formularza. Obecnie nie ma żadnej, nawet najmniejszej różnicy, w obrzędach między Mszą żałobną a nieżałobną. Należy w obrzędach wstępnych (po pozdrowieniu ludu, a przed aktem pokutnym) wymienić intencję, w której sprawuje się Mszę świętą. Można też ją wymienić w modlitwie powszechnej. Rektor kościoła ma prawo dołączyć do wezwań związanych ze Mszą świętą także wezwanie za zmarłego (lub zmarłych). Wśród Mszy za zmarłych pierwsze miejsce zajmuje Msza pogrzebowa, którą można celebrować w każdym dniu, z wyjątkiem uroczystości nakazanych (de praecepto) oraz niedziel Adwentu, Wielkiego Postu i Wielkanocy (tj. 7 niedziel Wielkanocy). Mszę po otrzymaniu wiadomości o śmierci, w czasie ostatecznego pogrzebu zmarłego oraz tylko w pierwszą rocznicę śmierci, można sprawować w dniu, w którym przypada wspomnienie obowiązkowe albo w dniu powszednim, z wyjątkiem Środy Popielcowej i Wielkiego. Tygodnia. Inne Msze za zmarłych, czyli Msze codzienne, można celebrować w tych samych dniach, w których dozwolone są Msze wotywne, byleby rzeczywiście były celebrowane za zmarłych (OWMR 381). W Mszach pogrzebowych powinna być z reguły wygłoszona homilia. Wykluczone są jednak jakiekolwiek mowy pochwalne z okazji 13

14 KALENDARZ LITURGICZNY pogrzebu. Zachęca się także do wygłoszenia homilii w czasie innych Mszy z ludem, celebrowanych za zmarłych (OWMR 382). Należy usilnie zachęcać wiernych, szczególnie z rodziny zmarłego, aby uczestniczyli przez Komunię świętą w ofierze eucharystycznej składanej za zmarłych (OWMR 383). Jeśli Msza pogrzebowa łączy się bezpośrednio z obrzędem pogrzebowym, w takim przypadku obrzęd ostatniego pożegnania i polecenia zmarłego Bogu następuje po modlitwie po Komunii, a obrzędy rozesłania opuszcza się zupełnie. Obrzęd ostatniego polecenia przy katafalku sprawuje się tylko wtedy, gdy ciało zmarłego jest rzeczywiście obecne (OWMR 384). * * * Możliwość i dopuszczalność poszczególnych Mszy w różnych potrzebach, wotywnych, za nowożeńców i za zmarłych ilustrują zamieszczone poniżej tabele. 14

15 NA ROK KOŚCIELNY 2015 I. Tabela Mszy w różnych potrzebach Rodzaje Mszy św. Dopuszczalność Układ 1. Msze obrzędowe (tj. łączące się ze sprawowaniem sakramentów lub sakramentaliów). 2. Msze w różnych okolicznościach, zarządzone lub dozwolone przez Ordynariusza w wypadku zaistnienia poważniejszej potrzeby lub użyteczności duszpasterskiej. 3. Msze wotywne z udziałem wiernych, wyznaczone przez rządcę ko ścioła lub przez sa mego celebransa, jeśli jakiejś celebracji domaga się prawdziwa potrzeba (np. I piątek lub I sobota miesiąca, itp.). 4. Wszystkie inne msze wotywne i w różnych potrzebach. Dozwolone są w ciągu całego roku z wyjąt kiem: a) uroczystości, b) nie dziel Adwentu, Wielkiego Postu i Wielkanocy (7 niedziel Wielk.), c) Śro dy Popielcowej, dni powszednich W. Tygodnia, d) Triduum sac. i oktawy Paschy. Dozwolone jak wyżej. Dozwolone są: 1. W dni powszednie w ciągu roku. 2. W dni powszednie Adwentu, Narodzenia Pańskiego i okresu wielkanocnego po oktawie Paschy. 3. We wspomnienia obowiązkowe. Dozwolone są tylko w okresie w ciągu roku, gdy obchodzi się wspomnienia dowolne lub oficjum dnia powszedniego. Formularz mszalny odpowiadającydanej potrzebie. W zasadzie nie odmawia się Gl i Cr; jednakże przy celebracji bardziej uroczystej należy je odmówić, zwłaszcza Gl. Prefacja odpowiadająca danej Mszy św. lub Modlitwie Eucharystycznej. 15

16 KALENDARZ LITURGICZNY II. Tabela Mszy obrzędowych za nowożeńców Dopuszczalność Msze za nowożeńców wolno celebrować, jeśli podczas niej błogosławi się małżeństwo: 1. We wszystkie dni z wyjątkiem niedziel, uroczystości (sollemnitates). Triduum Pas chalne go, dni wśród Oktawy Wielkanocy, Popielca i W. Tygodnia oraz dnia Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych. 2. W niedziele okresu Narodzenia Pańskiego i w ciągu roku. Jeżeli Msza jest odprawiana poza porządkiem Mszy z udziałem całej wspólnoty parafialnej. Układ w dni dozwolone w dni niedozwolone Msza Pro sponsis 1. Formularz mszalny ko lor biały, bez Gl. z przypadającego i bez Cr., homilia, dnia, prefacja własna modlitwa powszechna, dnia, błogosła prefacja własna, wieństwo ślubne po w Modlitwie eucharystycznej Modlitwie Pańskiej I wła i po modlitwie po sne Hanc igitur, po komunii. Modlitwie Pańskiej opusz cza się embolizm i modlitwę 2. Jeśli nie wypada o pokój, a odmawia Triduum Paschalne, sie błogosławieństwo Narodzenie ślubne, ostatnie Pańskie, Objawienie błogosławieństwo Pańskie, uroczyste; zaleca się Wniebowstąpienie Komunię św. pod Pańskie, Zesłanie dwiema postaciami. Ducha Świętego i Boże Ciało lub inne uroczystości nakazane, można wziąć jedno czytanie z tekstów wyznaczonych na Msze za nowożeńców. 16

17 NA ROK KOŚCIELNY 2015 III. Tabela Mszy za zmarłych Rodzaj Mszy Dopuszczalność Układ 1. Msza po grzebowa. 2. Msza po otrzymaniu wiadomości o śmierci. jest dozwolona we wszystkie dni, z wyjątkiem: a) Triduum Paschalnego, b) niedziel Adwentu, W. Postu i Wielkanocy (od Zmartwychwstania do Zesłania Ducha Świętego włącznie), c) uroczystości (de praecepto). dozwolona jest: a) w dni powszednie Adwentu, b) w okresie Narodzenia Pańskiego od 2 stycznia do soboty po Objawieniu P., Msza własna, modlitwy własne, bez sekwencji. Msza w dniu zgonu, modlitwy własne, bez sekwencji. 3. Msza przy ostatecznym pogrzebaniu zmarłego. 4. Msza w I (tylko) rocznicę śmierci. 5. Msza codzienna za zmarłych. c) w okresie wielkanocnym od poniedziałku po oktawie Paschy do soboty przed Zesłaniem Ducha Świętego, d) we wspomnienia obowiązkowe, e) we wspomnienia dowolne i ferie w ciągu roku. Msza taka jest zakazana: w uroczystości, niedziele i święta. dozwolona jest jak wyżej Msza po otrzymaniu wiadomości o śmierci i przy ostatecznym pogrzebaniu zmarłego dozwolona jest jedynie w okresie w cią gu roku : a) w dni wspomnień dowolnych, w dni ferialne w ciągu roku. 17 Msza w rocznicę śmierci, modlitwy własne. Msza codzienna za zmarłych, modlitwy do wyboru.

18 KALENDARZ LITURGICZNY C. Elementy struktury obrzędów Mszy Świętej 1. Czytania Na niedziele i uroczystości wyznaczone są trzy czytania, dzięki którym lud chrześcijański ma łatwiejszy dostęp do stołu Słowa Bożego. Czytania te ściśle obowiązują (OWMR 357). W lekcjonarzu ferialnym wyznaczone są po dwa czytania na każdy dzień. Czytania te należy brać każdego dnia, o ile nie przypada uroczystość, święto lub wspomnienie mające własne czytania. Jeśli jednak czasem ciągłość czytań w kolejnych dniach tygodnia zostanie przerwana z powodu jakiegoś święta czy obchodu, kapłan przewodniczący celebracji może, biorąc pod uwagę porządek czytań całego tygodnia, albo złączyć części opuszczone z innymi, albo zdecydować, który tekst ma pierwszeństwo, to znaczy który należy przeczytać, a który opuścić. W Mszach z udziałem grup specjalnych celebrans może wybrać spośród czytań zawartych w lekcjonarzu te, które lepiej się nadają dla danej grupy. W Mszach obrzędowych, w związku z którymi sprawuje się liturgię sakramentów lub sakramentaliów, należy brać czytania specjalne przewidziane w odpowiednich księgach. 2. Modlitwy eucharystyczne dobór prefacji Nowy Mszał rzymski został wzbogacony licznymi prefacjami, które mają za cel pełniej uwydatnić treść dziękczynienia w Modlitwie eucharystycznej oraz to, aby różne motywy misterium zbawienia ukazały się w pełniejszym świetle. Zasady dotyczące wyboru M o d 1 i t w y eucharystycznej: a) Pierwsza Modlitwa eucharystyczna (czyli Kanon rzymski) odpowiada raczej tym dniom i uroczystościom, które mają własną formułę Communicantes (Zjednoczeni z całym Kościołem), albo Mszom mającym własne Hanc igitur (Boże, przyjmij łaskawie tę ofiarę), a także świętom Apo 18

19 NA ROK KOŚCIELNY 2015 stołów i Świętych, o których jest wzmianka w tymże kanonie, a także niedzielom, o ile ze względów duszpasterskich nie powinno się odmawiać innej Modlitwy eucharystycznej. b) Drugą Modlitwę eucharystyczną, ze względu na jej specjalne cechy, zaleca się odmawiać w dni wśród tygodnia, lub w specjalnych okolicznościach, np. we Mszach z udziałem dzieci. Chociaż ma ona własną prefację, można ją odmawiać z innymi prefacjami, szczególnie z tymi, które w sposób treściwy przedstawiają tajemnice zbawienia, np. prefacjami na niedziele w ciągu roku i z prefacjami zwykłymi. We Mszy celebrowanej za jakiegoś zmarłego używa się specjalnej formuły, podanej w swoim miejscu w Modlitwie eucharystycznej. Nie wolno włączać imion zmarłych do ogólnej formuły modlitwy za wszystkich zmarłych. c) Trzecią Modlitwę eucharystyczną można odmawiać z jakąkolwiek prefacją; powinno się ją odmawiać przede wszystkim w niedziele i święta. Także w tej Modlitwie eucharystycznej występuje specjalna wzmianka o zmarłych. Nie wolno więc włączać imion zmarłych do ogólnej formuły modlitwy za wszystkich zmarłych. d) Czwarta Modlitwa eucharystyczna ma prefację niezmienną, podającą streszczenie historii zbawienia. Można ją odmawiać wtedy, gdy jakaś Msza nie ma własnej prefacji. Do tej Modlitwy, ze względu na jej strukturę, nie można dodawać specjalnej formuły za zmarłego. e) Piąta Modlitwa eucharystyczna tworzy jedną całość ze swoją prefacją, dlatego nie można jej odmawiać, gdy jest przewidziana prefacja własna. Także w tej modlitwie nie można dodawać specjalnej formuły za zmarłego. f) Modlitwy eucharystyczne o tajemnicy pojednania mają własne prefacje. Odmawia się je z własną prefacją, albo z innymi prefacjami, które mają za temat pokutę i pojednanie. 19

20 KALENDARZ LITURGICZNY U w a g a: Prefację uważa się za własną w ścisłym znaczeniu we Mszach celebrowanych w samo święto (które ma własną prefację) lub w ósmy dzień oktawy tego święta; w niektórych okresach liturgicznych bierze się prefację odpowiadającą danemu okresowi, np. w Adwencie, Wielkim Poście itp. Prefacje te jednakże nie są ściśle własne, i dlatego w tych okresach można odmawiać Modlitwę eucharystyczną II lub IV ze swoimi prefacjami (por. Notitiae 47:1969, s. 323,1). Nie mają prefacji ściśle własnej także wszelkie Msze wotywne oraz żałobne i niedzielne. Liczne prefacje, którymi wzbogacono Mszał Rzymski, mają rozwijać w różnym ujęciu temat dziękczynienia w Modlitwie eucharystycznej i pełniej oświetlać różne aspekty misterium zbawienia (OWMR 364). Mszał rzymski dla diecezji polskich zawiera 97 prefacji, które można podzielić na: własne, okresowe, wspólne i należące do poszczególnych Modlitw eucharystycznych. Zasady doboru prefacji są następujące: a) W obchody liturgiczne posiadające prefację własną należy zawsze ją stosować. Oznacza to jednocześnie, że zabronione są wtedy te Modlitwy eucharystyczne, które posiadają niezmienną prefację (IV, V). b) W dni, na które przewidziana jest prefacja okresowa, wolno wybrać prefację o świętych, prefację odpowiadającą formularzowi Mszy wotywnej lub prefację złączoną z Modlitwą eucharystyczną. c) We wspomnienia świętych można wybrać prefację o świętych, okresową lub złączoną z Modlitwą eucharystyczną. d) Modlitwy eucharystyczne o pojednaniu stosuje się albo z własnymi prefacjami albo z innymi, które mają za temat pokutę i pojednanie. e) Modlitwy eucharystyczne przeznaczone na Msze święte z udziałem dzieci należy traktować tak jak IV i V Modlitwę eucharystyczną, tzn. posiadają one niezmienną prefację. 20

21 3. Oracje mszalne NA ROK KOŚCIELNY 2015 W każdej Mszy, o ile inaczej nie zaznaczono, bierze się oracje własne. Jednakże we Mszach o wspomnieniach odmawia się albo kolektę własną, albo z tekstów wspólnych; modlitwy zaś nad darami i po Komunii, jeśli nie ma ściśle własnych, można wziąć z dni powszednich bieżącego okresu. W dni zaś powszednie w ciągu roku można odmówić modlitwy z poprzedniej niedzieli albo z innej niedzieli w ciągu roku, albo jedną z modlitw w różnych potrzebach, albo ze Mszy wotywnych, podanych w mszale. Zawsze też wolno z tych Mszy wziąć samą kolektę. W ten sposób otrzymuje się szerszy zestaw tekstów, dzięki czemu zyskuje się nie tylko możność ciągłego odnawiania motywów modlitw zgromadzenia liturgicznego, lecz także możność odpowiedniego dostosowania tych modlitw do potrzeb wiernych, Kościoła i świata. 21

22 KALENDARZ LITURGICZNY DEKRET DOTYCZĄCY ŚWIĄT ZNIESIONYCH W POLSCE Konferencja Episkopatu Polski podała do wiadomości dekret Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów z dnia 4 marca 2003 roku. Kongregacja do Spraw Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Prot. 1784/01/L DLA POLSKI Na wniosek Jego Eminencji Józefa Kardynała Glempa, Arcybiskupa Warszawskiego, Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski z dnia 22 sierpnia 2001 roku, a na mocy uprawnień przyznanych tej Kongregacji przez Ojca Świętego Jana Pawła II, biorąc pod uwagę powyższe, bardzo chętnie udzielamy pozwolenia, aby obchodzenie Uroczystości Wniebowstąpienia Pańskiego było przypisane do następującej po nim siódmej niedzieli Wielkanocy, obchodzenie zaś Uroczystości Świętego Józefa (19 marca), Uroczystości Świętych Apostołów Piotra i Pawła (29 czerwca) i Uroczystości Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny (8 grudnia), nie obowiązywało już w przyszłości na sposób świąt nakazanych. Bez względu na jakiekolwiek przeciwne zarządzenia. Z siedziby Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dnia 4 marca 2003 roku. Franciszek Pius Tamburrino, Arcybiskup Sekretarz Mariusz Marini, Podsekretarz 22

23 NA ROK KOŚCIELNY Postanowienia dekretu obowiązują od I Niedzieli Adwentu, czyli od 30 listopada 2003 roku. 2. Wierni w Uroczystości Świętego Józefa (19 marca), Świętych Apostołów Piotra i Pawła (29 czerwca) i Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny (8 grudnia) nie są obowiązani do udziału we Mszy świętej i do powstrzymania się od prac niekoniecznych. Zachęca się jednak wiernych do udziału we Mszy świętej w te uroczystości. 3. Księży proboszczów nie obowiązuje w te dni Msza święta za parafian. 4. Uroczystość Objawienia Pańskiego (Trzech Króli) pozostaje świętem obowiązującym. Warszawa, dnia 12 marca 2003 roku. Biskup Piotr Libera Sekretarz Generalny Konferencji Episkopatu Polski. DNI POKUTY Wszyscy wierni, każdy na swój sposób, obowiązani są na podstawie prawa Bożego, czynić pokutę. Żeby jednak wszyscy przez jakieś wspólne zachowanie pokuty złączyli się między sobą, zostają nakazane dni pokuty, w które wierni powinni modlić się w sposób szczególny, wykonywać uczynki pobożności i miłości, podejmować akty umartwienia siebie przez wierniejsze wypełnianie własnych obowiązków, zwłaszcza zaś zachowywać post i wstrzemięźliwość (kan. 1249). W Kościele powszechnym dniami i okresami pokutnymi są poszczególne piątki całego roku i czas Wielkiego Postu (kan. 1250). Wstrzemięźliwość od spożywania pokarmów mięsnych należy zachowywać we wszystkie piątki całego roku, chyba że w danym dniu przypada jakaś uroczystość. Natomiast wstrzemięźliwość 23

24 KALENDARZ LITURGICZNY i post obowiązują w Środę Popielcową oraz w Wielki Piątek (por. kan. 1251). Prawem o wstrzemięźliwości są związane osoby, które ukończyły czternasty rok życia, prawem zaś o poście są związane wszystkie osoby pełnoletnie, aż do rozpoczęcia sześćdziesiątego roku życia (kan. 1252). Osoba, która ukończyła osiemnaście lat, jest pełnoletnia; poniżej tego wieku małoletnia (kan. 97). 24

25 NA ROK KOŚCIELNY 2015 PRZEPISY O ODPUSTACH I. ZASADY OGÓLNE Kan. 992 Odpust jest to darowanie wobec Boga kary doczesnej za grzechy odpuszczone już co do winy. Otrzymuje je wierny, odpowiednio przygotowany i po wypełnieniu pewnych określonych warunków, przez działanie Kościoła, który jako sługa odkupienia autorytatywnie rozporządza i dysponuje skarbcem zadośćuczynień Chrystusa i świętych. Kan Odpust jest częściowy albo zupełny, zależnie od tego, czy uwalnia od kary doczesnej należnej za grzechy w części lub całości. Kan Każdy wierny może zyskiwać odpusty czy to częściowe, czy zupełne albo dla siebie, albo ofiarowywać za zmarłych na sposób wstawiennictwa. Kan Oprócz najwyższej władzy kościelnej, tylko ci mogą udzielać odpustów, którym tę władzę przyznaje prawo albo udziela jej Biskup Rzymski. 2. Żadna władza, poza Biskupem Rzymskim, nie może przekazywać innym władzy udzielania odpustów, chyba że zostało to jej wyraźnie przyznane przez Stolicę Apostolską. Kan Tylko ten jest zdolny do uzyskania odpustu, kto został ochrzczony, nie jest ekskomunikowany i znajduje się w stanie łaski, przynajmniej pod koniec wypełniania przepisanych czynności. 2. Aby zaś podmiot zdolny do uzyskania odpustów rzeczywiście je uzyskał, powinien mieć przynajmniej intencję zyskania odpustu oraz wypełnić w określonym czasie i we właściwy sposób nakazane czynności, zgodnie z brzmieniem udzielenia. Kan Co do udzielania i praktyki odpustów, należy ponadto zachować inne przepisy, zawarte w specjalnych ustawach kościelnych. 25

26 KALENDARZ LITURGICZNY II. ODPUSTY, KTÓRE MOŻNA UZYSKAĆ CODZIENNIE l. Za odprawienie adoracji Najświętszego Sakramentu przez pół godziny. Natomiast za nawiedzenie Najświętszego Sakramentu odpust częściowy. Sposób adoracji nie jest określony, ani nie ma warunku, by Najświętszy Sakrament był wystawiony. 2. Za pobożne czytanie lub słuchanie Pisma świętego przez pół godziny z należytym szacunkiem dla słowa Bożego i traktowanie tej czynności jako czytania duchownego. Za każdorazowe czytanie Pisma świętego pod tymi samymi warunkami, ale przez krótszy okres odpust częściowy. 3. Za uczestnictwo w nabożeństwie Drogi Krzyżowej. W a r u n k i: a) trzeba odprawić to nabożeństwo w miejscu, gdzie jest prawnie ustanowiona Droga Krzyżowa; b) trzeba rozważać Mękę Pana Jezusa (nie ma konieczności, by treścią rozmyślania były poszczególne stacje); c) trzeba przechodzić od jednej stacji do drugiej. Jeśli Drogę Krzyżową odbywa się publicznie i trudno wszystkim obecnym przechodzić od stacji do stacji, wystarczy, gdy od stacji do stacji przechodzi przewodniczący, a inni wierni pozostają na swoim miejscu (nie ma obowiązku powstawania i klękania przy każdej stacji). Kto w ten sposób z powodu słusznej przeszkody, np. choroby, podróży, zamknięcia kościoła itp. nie może uczestniczyć w Drodze Krzyżowej według podanych wyżej warunków, zyska odpust zupełny, jeżeli przynajmniej przez pół godziny odda się pobożnemu czytaniu lub rozważaniu Męki Pana Jezusa. 4. Za odmówienie cząstki różańca (czyli 5 dziesiątków) w kościele, w kaplicy, w rodzinie, w społeczności zakonnej, w stowarzyszeniu pobożnym. W a r u n k i: a) trzeba odmówić 5 dziesiątków bez przerwy; b) z modlitwą ustną należy łączyć rozmyślanie tajemnic różańcowych; 26

27 NA ROK KOŚCIELNY 2015 c) przy publicznym odmawianiu różańca trzeba zapowiadać odmawiane tajemnice, według przyjętego miejscowego zwyczaju; w prywatnym odmawianiu różańca wystarczy z modlitwą ustną łączyć rozważanie danej tajemnicy. III. ODPUSTY CZĘŚCIOWE l. Wierny dostępuje odpustu częściowego, jeżeli w czasie spełniania swoich obowiązków i w trudach życia, wznosi myśl do Boga z pokorną ufnością, dodając jakiś akt strzelisty, chociażby tylko w myśli. 2. Wierny dostępuje odpustu częściowego, jeżeli powodowany motywem wiary, przyjdzie z pomocą potrzebującym współbraciom, pomagając im osobiście albo ze swoich dóbr. Są obdarzone odpustem częściowym wszelkie uczynki miłosierne co do duszy i co do ciała. Chodzi więc o wszelką pomoc potrzebującym (nie muszą to być katolicy), okazywaną z pobudek wiary katolickiej; nie wystarczy tylko naturalne współczucie, chęć uwolnienia się od natręctwa, zdobycia uznania itp. 3. Wierny dostępuje odpustu częściowego, gdy w duchu pokuty powstrzymuje się od rzeczy godziwej, i dla niego przyjemniej. Warunkiem uzyskania tego odpustu jest odmówienie sobie, w duchu umartwienia czegoś, co jest dla danej osoby przyjemne, a co samo w sobie jest godziwe albo przynajmniej obojętne pod względem moralnym. Musi temu towarzyszyć intencja praktykowania chrześcijańskiego umartwienia. IV. NIEKTÓRE MODLITWY I PRAKTYKI POBOŻNE OBDARZONE ODPUSTAMI CZĘŚCIOWYMI wzbudzenie w sobie aktów wiary, nadziei i miłości; przyjęcie Komunii świętej duchowej; uczenie się albo nauczanie katechizmu; 27

28 KALENDARZ LITURGICZNY udział w nowennie sprawowanej publicznie przed Uroczystością Narodzenia Pańskiego, Zesłania Ducha Świętego, Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny; rozmyślanie; udział w skupieniu miesięcznym; przeżegnanie się z wymówieniem słów: W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen. odmówienie Anioł Pański (3 wezwania, 3 Zdrowaś, wezwanie i modlitwa), a w okresie wielkanocnym Regina caeli; za odmówienie: Duszo Chrystusowa; Wierzę w Boga; Ps 129 Z głębokości; Litanii zatwierdzonej dla całego Kościoła Memorare (Pomnij); Requiem aeternam (Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie, a światłość wiekuista niechaj im świeci); Salve Regina; Pod Twoją obronę; Veni, Sancte Spiritus. Członkowie Bractwa Różańcowego oraz Żywego R ó ż a ń c a mogą uzyskać pod zwykłymi warunkami odpust zupełny w następujące dni roku: 1. Narodzenie Pańskie 2. Niedziela Wielkanocna Zmartwychwstania Pańskiego 3. Zwiastowanie Pańskie (w tym roku 8 kwietnia) 4. Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny 5. Matki Bożej Różańcowej (7 października) 6. Niepokalane Poczęcie Najświętszej Maryi Panny 7. Ofiarowanie Pańskie (2 lutego) 28

29 NA ROK KOŚCIELNY 2015 OBJAŚNIENIA ZNAKÓW I SKRÓTÓW KPK Kodeks Prawa Kanonicznego LG Liturgia Godzin OLM Ordo Lectionum Missae (lekcjonarz z 1969 roku). OWLG Ogólne wprowadzenie do Liturgii godzin (LG, t. I, s ) OWMR Ogólne wprowadzenie do Mszału Rzymskiego: Mszał Rzymski dla diecezji polskich, Poznań Publikacja w formie broszury z trzeciego wydania Mszału Rzymskiego (Rzym 2002) Poznań (s) przynależność do diecezji sosnowieckiej po ustanowieniu nowej organizacji kościelnej tej parafii, w której w ostatnim okresie życia pracował zmarły prezbiter diecezji kieleckiej Skróty tytułów ksiąg Pisma świętego są podane według Biblii Tysiąclecia. Uwaga! Parafie, w których zmarli kapłani naszej diecezji, a które po ustanowieniu nowej organizacji kościelnej należą obecnie do diecezji sosnowieckiej, zaznaczone zostały w kalendarzu znakiem (s). Nie przestajemy się modlić za was! (Kol 1,9). W rocznicę śmierci naszych braci prezbiterów pamiętamy o nich podczas sprawowania Eucharystii oraz w naszych osobistych modlitwach. 29

30 KALENDARZ LITURGICZNY KALENDARIUM DIECEZJI KIELECKIEJ NA ROK 2015 Hasło roku Nawróćcie się i wierzcie w Ewangelię r. GRUDZIEŃ 2014 Inauguracja Roku Życia Konsekrowanego w Diecezji Kielekiej r. Imieniny Biskupa Kieleckiego Jana Piotrowskiego r Święto Świętej Rodziny odnowienie przyrzeczeń małżeńskich w parafiach STYCZEŃ 2015 Spotkanie opłatkowe Ruchu Światło-Życie w par. św. Józefa w Kielcach Spotkanie opłatkowe Grona Przyjaciół WSD Bazylika Katedralna Święcenia diakonatu Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan Rocznica Święceń Biskupich Biskupa Ordynariusza LUTY Peregrynacja Symboli Światowych Dni Młodzieży w Diecezji Kieleckiej Dzień Życia Konsekrowanego Jędrzejów Opactwo oo. Cystersów Światowy Dzień Chorego w Hali Legionów w Kielcach MARZEC XVII Diecezjalna Pielgrzymka Maturzystów na Jasną Górę Imieniny Biskupa Seniora Kazimierza Ryczana XIV Pielgrzymka rolników diecezji kieleckiej i absolwentów Ludowego Uniwersytetu Katolickiego na Jasną Górę 30

31 NA ROK KOŚCIELNY Dzień Świętości Życia Droga Krzyżowa na Karczówkę z kościoła p. w. Niepokalanego Serca NMP Droga Krzyżowa ulicami Miasta Kielc z kościoła św. Wojciecha do Bazyliki Katedralnej KWIECIEŃ Święto Patronalne Caritas. Rozpoczęcie 71 Tygodnia Miłosierdzia MAJ Diecezjalna pielgrzymka do Bazyliki Grobu Bożego w Miechowie IX Rowerowa Majówka Rodzin z Kielc do Kaczyna Pielgrzymka Diecezjalna do Sanktuarium Grobu Bożego w Miechowie Wigilia Zesłania Ducha Świętego Dekanalne Spotkania Młodzieży Konferencja naukowa Archiwum Diecezjalnego w Kielcach w Miechowie Diecezjalny Dzień Kapłański Święcenia prezbiteratu Marsz Życia i Rodziny oraz Festyn Caritas dla dzieci w Kielcach CZERWIEC 24. rocznica pobytu Jana Pawła II w Kielcach i Mszy św. w Masłowie Dzień Chorych i Niepełnosprawnych kościół i lotnisko w Masłowie XIII Diecezjalne Spotkanie Młodzieży Wiślica u źródeł wiary Finał XIV Festiwalu Piosenki Religijnej Kielce 2015 KCK 31

32 KALENDARZ LITURGICZNY LIPIEC Imieniny Biskupa Pomocniczego Mariana Florczyka SIERPIEŃ XXXIV Piesza Pielgrzymka Kielecka na Jasną Górę III Rowerowa Pielgrzymka Kielecka na Jasną Górę WRZESIEŃ Rekolekcje Doradców Życia Rodzinnego XV Diecezjalny Dzień Ministranta XVI Pielgrzymkowy Rajd Świętokrzyski Pielgrzymka Rodzin na Jasną Górę PAŹDZIERNIK VII Diecezjalna Pielgrzymka Wspólnoty Żywego Różańca X Diecezjalny Dzień Młodzieży Święto Patronalne Towarzystwa Przyjaciół Archiwum Pielgrzymka Księży święconych w latach do Sanktuarium Matki Bożej Loretańskiej w Piotrkowicach Noc Świętych LISTOPAD Wigilia Uroczystości Chrystusa Króla Dekanalne Spotkania Młodzieży Rocznica ingresu Biskupa Kieleckiego Jana Piotrowskiego GRUDZIEŃ Międzynarodowy Dzień Wolontariusza - Gala Wolontariatu Imieniny Biskupa Kieleckiego Jana Piotrowskiego Święto Świętej Rodziny odnowienie przyrzeczeń małżeńskich w parafiach 32

33 NA ROK KOŚCIELNY 2015 OKRES ADWENTU CZYTANIA MSZALNE W NIEDZIELE ROK B TOM PIERWSZY LEKCJONARZA MSZALNEGO LITURGIA GODZIN TOM I Okres Adwentu ma podwójny charakter. Jest okresem przygotowania do uroczystości Narodzenia Pańskiego, przez którą wspominamy pierwsze przyjście Syna Bożego do ludzi. Równocześnie jest okresem, w którym przez wspomnienie pierw szego przyjścia Chrystusa kieruje się dusze ku oczekiwaniu Jego powtórnego przyjścia przy końcu czasów. Z obu tych względów Adwent jest okresem pobożnego i radosnego ocze kiwania (Ogólne normy roku liturgicznego i kalendarza, nr 39). W Adwencie wolno ozdabiać ołtarze kwiatami z umiarem odpowiadającym charakterowi tego czasu, bez uprzedzania pełnej radości płynącej z obchodu uroczystości Narodzenia Pańskiego (OWMR, nr 313). W okresie Adwentu, na mocy specjalnego indultu Kongre gacji Obrzędów z 18 XII 1963 we wszystkich kościołach i kaplicach może być sprawowana jedna Msza święta wotyw na o NMP - tzw. Roraty. Kolor biały, Msza o Najświętszej Maryi Pannie w Adwencie, Prefacja o Najświętszej Maryi Pannie lub z Adwentu. Można stosować formularze (nr 1-3) przeznaczone na okres Adwentu ze Zbio ru Mszy o Najświętszej Maryi Pannie, Poznań 1998, s Tej Mszy wotywnej nie można sprawować w niedziele i uro czystości. Podczas mszy roratnich nie odmawia się Chwała (Gloria) W Pierwszą Niedzielę Adwentu można pobłogosławić wieńce i świece adwentowe (Obrzęd błogosławieństw, t. 2, s. 215). 33

34 LISTOPAD/GRUDZIEŃ 30 Niedziela 1 Poniedziałek 2 Wtorek 3 Środa I NIEDZIELA ADWENTU I tydzień psałterza Msza Święta i Liturgia Godzin z Niedzieli. Nie odmawia się Chwała. Odmawia się Wierzę. 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 63, 16b b; 64, Kor 1, 3-9 Mk 13, Poniedziałek I tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 2, 1-5 Mt 8, 5-11 Msza o powołania kapłańskie w parafii Bodzentyn. Bolesław Dutkiewicz 1971 Stanisław Rzepka 1993 Stefan Nowaczek 2005 Wtorek I tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 11, 1-10 Łk 10, Msza o powołania kapłańskie w parafii Dębno. Wspomnienie dowolne Bł. Rafała Chylińskiego, prezbitera kolor szat liturgicznych: biały. Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o świętych pasterzach nr 73. Stanisław Wojsa 1994 USA Wspomnienie obowiązkowe Św. Franciszka Ksawerego, prezbitera Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o świętych pasterzach nr 73. Iz 25, 6-10a Mt 15, Msza o powołania kapłańskie w parafii Krajków. Antoni Sokołowski

35 GRUDZIEŃ Wojciech Pedrycz 1972 Kazimierz Dziedzic 1987 Czesław Pałka 2005 Czwartek I tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 26, 1-6 Mt 7, Msza o powołania kapłańskie w parafii Krajno. Wspomnienie dowolne Św. Jana Damasceńskiego, prezbitera i doktora Kościoła kolor szat liturgicznych: biały. Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o świętych pasterzach nr 73. Wspomnienie dowolne Św. Barbary, dziewicy i męczennicy kolor szat liturgicznych: czerwony. Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o świętych męczennikach nr 72. Msza o powołania kapłańskie w parafii Krajno. Z racji pierwszego czwartku miesiąca, zachowując czytania z dnia, można sprawować w kolorze białym Mszę o Jezusie Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie, s. 183, pre facja o Najświętszej Eucharystii nr 46-47; albo w kolorze fioletowym Mszę o powołania kapłańskie, s. 131 lub Mszę o powołania do życia zakonnego, s. 134, prefacja adwen towa nr 1. Jan Cygan 1970 Józef Paciej 1995 Piątek I tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 29, Mt 9, Msza o powołania kapłańskie w parafii Psary (Dekanat Bodzentyn). Z racji pierwszego piątku miesiąca, zachowując czytania z dnia, można sprawować w kolorze białym Mszę o Najświęt 4 Czwartek 5 Czwartek 35

36 GRUDZIEŃ szym Sercu Pana Jezusa, s. 186 lub 279, prefacja o Najświętszym Sercu Pana Jezusa nr 48. Roman Pluta 1997 Adam Kwiatek Sobota 7 Niedziela Sobota I tygodnia Adwentu Msza Święta i Liturgia Godzin z dnia, I Nieszpory z II Niedzieli Adwentu. 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 30, Mt 9, Msza o powołania kapłańskie w parafii Radkowice. Wspomnienie dowolne Św. Mikołaja, biskupa kolor szat liturgicznych: biały. Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o świętych pasterzach nr 73. Z racji pierwszej soboty miesiąca można dzisiaj sprawować w kolorze białym Mszę o Niepokalanym Sercu NMP, s. 103, prefacja o NMP nr Czytania: z dnia albo ze zbioru czytań wspólnych na Msze o NMP, LM, t. VI, s. 40* 75*. Można także korzystać ze zbioru formularzy zawartych w księdze Zbiór Mszy o Najświętszej Maryi Pannie, zwłaszcza z formularza Niepokalane Serce NMP, nr 28, s Władysław Mazur 1975, Nakło Wojciech Wielgus 1978, Żębocin Mieczysław Połoska 1981, Kielce II NIEDZIELA ADWENTU II tydzień psałterza Msza Święta i Liturgia Godzin z Niedzieli, włącznie z II Nieszporami. Nie odmawia się Chwała. Odmawia się Wierzę. 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 40, P 3, 8-14 Mk 1,

37 GRUDZIEŃ UROCZYSTOŚĆ NIEPOKALANEGO POCZĘCIA NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY Msza Święta i Liturgia Godzin z uroczystości. Odmawia się Chwała i Wierzę. Prefacja własna nr 59. W modlitwach eucharystycznych 1-3 wspomnienie tajemnicy dnia. Rdz 3, 9-15 Ef 1, Łk 1, Wtorek II tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 40, 1-11 Mt 18, Msza o powołania kapłańskie w parafii Święta Katarzyna. Władysław Pudo 1978 Bolesław Kastek 1980, Pilica (s) Środa II tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 40, Mt 11, Msza o powołania kapłańskie w parafii Świętomarz. Czwartek II tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 41, Mt 11, Msza o powołania kapłańskie w parafii Tarczek. Wspomnienie dowolne Św. Damazego I, papieża kolor szat liturgicznych: biały. Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o świętych pasterzach nr 73. Władysław Zachariasz Poniedziałek 9 Wtorek 10 Środa 11 Czwartek 37

38 GRUDZIEŃ 12 Piątek 13 Sobota 14 Niedziela Piątek II tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 48, Mt 11, Msza o powołania kapłańskie w parafii Wzdół. Wspomnienie dowolne Najświętszej Maryi Panny z Gaudelupe kolor szat liturgicznych: biały. Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. Prefacja o NMP nr Wspomnienie obowiązkowe Św. Łucji, dziewicy i męczennicy Msza Święta i Liturgia Godzin ze wspomnienia. I Nieszpory z III Niedzieli Adwentu. Prefacja o świętych męczennikach nr 72. Syr 48, Mt 17, Msza o powołania kapłańskie w parafii Balice. Józef Madej 1964 Stanisław Sobieraj 1993 Zdzisław Skrobot 1993 III NIEDZIELA ADWENTU (GAUDETE) III tydzień psałterza Msza Święta i Liturgia Godzin z Niedzieli. Nie odmawia się Chwała. Odmawia się Wierzę. 1 prefacja adwentowa nr 1. Iz 61, 1-2a Tes 5, J 1, Rozpoczynają się Kwartalne Dni Modlitw o życie chrześcijańskie rodzin. Stanisław Ryńca

39 GRUDZIEŃ Poniedziałek III tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. Lb 24, a Mt 21, Msza o powołania kapłańskie w parafii pw. Św. Brata Alberta w Busku-Zdroju. Wincenty Dudzik 1990 Wtorek III tygodnia Adwentu 1 prefacja adwentowa nr 1. So 3, Mt 21, Msza o powołania kapłańskie w parafii pw. Bożego Ciała w Busku-Zdroju. 15 Poniedziałek 16 Wtorek W dniach od 17 do 24 grudnia, zachowując tradycyjny charakter Mszy Świętej wotywnej o NMP (roraty) w białych szatach liturgicznych, używa się formularzy przewidzianych na te dni w Mszale. 17 grudnia 2 prefacja adwentowa nr 2. Rdz 49, Mt 1, 1-17 Msza o powołania kapłańskie w parafii pw. Niepokalanego Poczęcia NMP w Busku-Zdroju. Józef Dąbrowski 1968 Andrzej Wilczyński Środa 39

40 GRUDZIEŃ 18 Czwartek 19 Piątek 20 Sobota 21 Niedziela 18 grudnia 2 prefacja adwentowa nr 2. Jr 23, 5-8 Mt 1, Msza o powołania kapłańskie w parafii Dobrowoda. Bolesław Zelek 1991 Władysław Nowak 1993 Piotr Jarosz 2003 Józef Doniec 2009 P. Leon Dziedzic grudnia 2 prefacja adwentowa nr 2. Sdz 13, a Łk 1, 5-25 Msza o powołania kapłańskie w parafii Janina. Józef Gurda grudnia Msza Święta i Liturgia Godzin z dnia, I Nieszpory z IV Niedzieli Adwentu. 2 prefacja adwentowa nr 2. Iz 7, Łk 1, Msza o powołania kapłańskie w parafii Oleszki. Edward Kuraciński 1973 Henryk Mrożek 1999 IV NIEDZIELA ADWENTU IV tydzień psałterza Msza Święta i Liturgia Godzin z Niedzieli. Nie odmawia się Chwała. Odmawia się Wierzę. 2 prefacja adwentowa nr 2. 2 Sm 7, b a. 16 Rz 16, Łk 1, Stanisław Janaszek

41 GRUDZIEŃ 2 prefacja adwentowa nr 2. 1 Sm 1, Łk 1, Msza o powołania kapłańskie w parafii Szaniec. 22 grudnia 22 Poniedziałek 2 prefacja adwentowa nr 2. Ml 3, 1-4; 4, 5-6 Łk 1, Msza o powołania w parafii Szczaworyż. Zdzisław Bartosz grudnia 23 Wtorek 24 grudnia Msza Święta i Liturgia Godzin z dnia, I Nieszpory z Uroczystości Narodzenia Pańskiego. Modlitwy na zakończenie dnia (Komplety) nie muszą odmawiać ci, którzy uczestniczą w Mszy Świętej w nocy. 2 prefacja adwentowa nr 2. Na Mszy św. rannej: 2 Sm 7, b a. 16 Łk 1, Józef Batóg 1981 Marian Wieczorek Środa OKRES NARODZENIA PAŃSKIEGO Rozpoczyna się bardzo radosny okres w liturgii radość z faktu narodzenia Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. W dniu uroczystości Bożego Narodzenia kapłani mogą odprawić trzy Msze Święte i z tej okazji przyjąć stypendium (proboszczowie dwa), pod warunkiem, że Msze odprawia się o właściwej porze (w nocy, rano, w ciągu dnia). 41

42 GRUDZIEŃ 25 Czwartek UROCZYSTOŚĆ NARODZENIA PAŃSKIEGO Msza Święta i Liturgia Godzin z uroczystości. Kompleta z Niedzieli I lub II. Odmawia się Chwała i Wierzę (podczas słów I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem wszyscy przyklękają). Prefacja o Narodzeniu Pańskim nr 3-5. W modlitwie eucharystycznej 1-3 wspomnienie tajemnicy dnia. Uroczyste błogosławieństwo. Msza święta wigilijna: Iz 62, 1-5 Dz 13, Mt 1, 1-25 lub Mt 1, Msza w nocy: Iz 9, Tt 2, Łk 2, 1-14 W czasie Mszy świętej w nocy zbieramy ofiary na FUNDUSZ OCHRONY ŻYCIA. Należy je przekazać do Caritas diecezjalnej. Msza o świcie: Iz 62, Tt 3, 4-7 Łk 2, Msza w dzień: Iz 52, 7-10 Hbr 1, 1-6 J 1, 1-18 W dniu dzisiejszym przypada pierwsza rocznica święceń biskupich Ordynariusza Diecezji, Księdza Biskupa Jana Piotrowskiego. Ofiary zbierane jutro na tacę są przeznaczone na potrzeby KUL. Nr konta PKO BP: Franciszek Kluszczyński 1965 Wincenty Banach 1983 Zygmunt Migza