HUBERT BUJAK. tel Wybrane wystawy zbiorowe: Wybrane osiągnięcia:

Transkrypt

1

2

3 HUBERT BUJAK tel Hubert Bujak ur we Włoszczowej. W latach studia na Akademii Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu, na Wydziale Malarstwa i Rzeźby. W 2010 dyplom z wyróżnieniem pod kierunkiem prof. Christosa Mandziosa, aneks z malarstwa u prof. Aleksandra Dymitrowicza. Zajmuje się rzeźbą i malarstwem. Mieszka i pracuje we Wrocławiu. Wybrane osiągnięcia: 2012 Wyróżnienie Untouchable/Niedotykalne, pokaz młodej sztuki w ramach trwającego Mediations Biennale, Gallery Store, Poznań Wyróżnienie honorowe w ogólnopolskim konkursie malarskim Fundacji im. Franciszki Eibisch, Warszawa Stypendium Artystyczne Prezydenta miasta Wrocławia Dwukrotny stypendysta Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego. Wybrane wystawy indywidualne: 2012 Samotność długodystansowca, Woliery vol. 4, Muzeum Współczesne Wrocław 2010 Wystawa dyplomowa Poszukiwanie struktury, BWA Awangarda, Wrocław Śnienie, malarstwo, Centrum Sztuki Impart, Wrocław Malarstwo i rzeźba, CK Agora, Wrocław. Wybrane wystawy zbiorowe: 2013 II Biennale Sztuki Koniec człowieka, Galeria ODA, Piotrków Trybunalski 2013 Wystawa zbiorowa projektu Eugénio de Almeida, Évora, Portugalia 2013 Impromptu Śląskie, wystawa dydaktyków Katedry Malarstwa, Rzeźby i Rysunku ASP Wrocław, Klub Pracowników Politechniki Śląskiej, Gliwice 2013 Trzy wymiary, wystawa zbiorowa, Muzeum Rzeźby Współczesnej, Orońsko Tylko, jedynie, zawsze, Muzeum Architektury, Wrocław 2012 Pokonkursowa wystawa malarstwa, Galeria Katarzyny Napiórkowskiej, Warszawa 2012 Wolna przestrzeń, wystawa zbiorowa, ul. Staromłyńska 4, Wrocław 2012 Pokonkursowy przegląd młodej sztuki Untouchable /Niedotykalne w ramach trwającego Mediations Biennale, Gallery Store, Poznań 2010 Ogólnopolska wystawa Najlepsze dyplomy Akademii Sztuk Pięknych 2010, Zielona Brama, Muzeum Narodowe, Gdańsk Kaloryfer inaczej, wystawa rzeźb powstałych podczas III Festiwalu Wysokich Temperatur 2009, galeria EmDeEs, Wrocław.

4 REKONSTRUKCJA stal, 9 obiektów 80 x 90 x 80 cm 2010

5 W sztuce najważniejszy jest dla mnie sam moment kreacji, dający mi poczucie pełnej wolności, podporządkowujący sobie mnie samego i moje działania. Sam temat, inspiracja, pomysł na dzieło są tym czym są, inaczej mówiąc są w pewien sposób niezależne od mojej świadomości. Oczywiście z czegoś się wywodzą ponieważ widzę jak układają się w pewną logiczną całość i poruszają w obrębie jakiegoś obszaru. Dla mnie wciąż najistotniejszy jest jednak proces twórczy, który kulminuje się w formie udanego pomysłu, obrazu czy rzeźby. Niemałą rolę w tym procesie odgrywa materiał, tworzywo z jakim pracuję. Skupiam na nim całą uwagę bo jego właściwości, charakter a nawet ograniczenia naprowadzają na rozwiązania oraz idee, których nie byłbym w stanie wykoncypować w sposób sztuczny. Takie podejście zbliża mnie zarówno do rzeźby jak i do malarstwa, dziedzin sztuki, które od dawna usiłuję traktować równorzędnie choć jest to trudne, gdyż nieustannie jedna z nich bierze górę nad drugą. W prezentowanych pracach rzeźbiarskich oraz malarskich pojawia się wątek lasów tropikalnych, palm, łodyg bambusowych, które przywołują na myśl środowisko człowieka prymitywnego. Sama jego postać często przewija się w moich obrazach. Według Carla Gustawa Junga człowiek dziki, pierwotny jest często uosobieniem cienia, tej strony ludzkiej osobowości, która jest przed nami ukryta. Rekonstrukcja Rekonstrukcja pnia starego drzewa za pomocą skorodowanej blachy stalowej. Odkrycie w blasze stalowej charakteru kory starego dębu, miało dla mnie znaczenie aktu twórczego łączącego przeciwieństwa co jak pisze w Testamencie Witold Gombrowicz jest podstawowym czynnikiem twórczości artystycznej. W tej rzeźbie moje pochylenie się nad jakością tworzywa przejawia się w czystej formie. Korzeń Organ rośliny najczęściej rozwijający się pod ziemią, a więc niewidoczny, nie mający bezpośredniego kontaktu ze słońcem. Jego rozwój jest niekontrolowany, podyktowany podziemnym prawami nie zawsze związanymi z naszym poczuciem estetycznym i akceptowalnymi proporcjami, jego ukazanie się w świetle dziennym może mieć charakter obsceniczny. Hubert Bujak KORZEŃ żeliwo, stal, 110 x 70 x 52 cm, 2013

6 Bambusowy gaj Motyw lasu bambusowego wykorzystał Henri-Georges Clouzot w filmie: Cena strachu. Oświetlone zimnym blaskiem kościane łodygi zapowiadają śmierć bohaterów. Dosłowność interpretacji zestawienia łodyg bambusowych z czaszką daje w moim mniemaniu pole do rozważań na temat związków natury ze śmiercią, jej ciągłego odradzania się z prochów umarłych istot oraz przemijania. BAMBUSOWY GAJ aluminium, 280 x 140 x 87 cm, 2013

7 Palmy Jest to próba wizualnego odnalezienia i ukazania pewnych znaków, które ludzie żyjąc niegdyś blisko z naturą umieli odczytywać i od których zależało w dużej mierze ich życie. Moja sztuka wypływa z przekonania, że te znaki przetrwały w naszej duchowości w postaci symboli wizualnych w jakiejś mierze wciąż oddziałujących na nas. W tym świetle moja rola jako twórcy ograniczałaby się do znalezienia odpowiedniego kontekstu dla tych motywów. PALMY aluminium, granit, 330 x 130 x 130 cm, 2013

8 KORZEŃ olej na płótnie, 100 x 130 cm, 2013 ZNALEZISKO olej na płótnie, 150 x 100 cm, 2013

9 ŻÓŁTA MAŁPA olej na płótnie, 100 x 120 cm, 2013

10 PROPAGANDA olej na płótnie, 120 x 90 cm, 2013

11 OFIARA CAŁOPALNA olej na płótnie, 100 x 130 cm, 2013

12 MIEJSCE olej na płótnie, 100 x 120 cm, 2012

13 BEZ TYTUŁU olej na płótnie, 100 x 130 cm, 2013

14 Natura i człowiek temat szeroki i od wieków inspirujący artystów. Również dziś angażujący wielu twórców, którzy dostosowując się do nowej rzeczywistości i różnorodności mediów próbują się z nim zmierzyć. Motyw ten absorbuje również Huberta Bujaka wrocławskiego artystę, który w twórczości swej stara się podejmować zagadnienia związane z przyrodą, archaicznymi wierzeniami, zakorzenionymi w świadomości symbolami, jak i wątkami metafizycznymi. Hubert Bujak jest absolwentem wrocławskiej Akademii Sztuk Pięknych i na co dzień zajmuje się malarstwem i rzeźbą. Warto jednak zaznaczyć, że w działaniach tych szczególny nacisk kładzie na akt kreacji, który w dużej mierze bardziej niż problem czy inspiracja warunkuje i decyduje o ostatecznym kształcie dzieła. Dlatego też wykonywane przez niego obiekty nie podlegają jednoznaczniej klasyfikacji, co jednak nie oznacza, że pozbawione są jednolitej tkanki ideowej. Wręcz przeciwnie poruszane w nich zagadnienia dotyczą pokrewnych obszarów. A te charakteryzują się specyficzną, rytualną aurą. Hubert Bujak posługuje się zestawem form nawiązujących do świata roślin i symboliki metafizycznej, czasem także wanitatywnej, przez co dobrze jest twórczość tę rozpatrywać na wielu poziomach nie tylko wizualnym czy wrażeniowym, lecz również symbolicznym. Odwołując się bowiem do szerokiej gamy znaczeń, wierzeń i zwyczajów ludów pierwotnych, artysta stara się przekazać nam wiedzę o niejednokrotnie najprostszych kwestiach, które niezależnie od wieku czy epoki dotykają człowieka. Mowa tu zatem o współistnieniu z naturą, o procesie przemian, wegetacji roślin i egzystencji ludzkiej, czy w końcu o niewzruszonym cyklu życia i przemijaniu. Dlatego też nie powinien zdziwić nas motyw czaszki czy wizerunek człowieka prymitywnego, który jest dla artysty jak mówi uosobieniem cienia tej strony ludzkiej osobowości, która jest przed nami ukryta. Warto zaznaczyć, że wykonywane przez Huberta Bujaka rzeźby są nietypowe czasem utrzymane w abstrakcyjnym języku, innym razem w całkowicie figuratywnym, ocierają się także o praktyki konceptualne. Wszystko to sprawia, że nie da się jednoznacznie określić prezentowanego przez artystę stylu a to świadczy o nieustannym rozwoju i wnikliwie prowadzonym eksperymencie formalnym (głównie w zakresie tworzywa). Bo jak mówi: W sztuce najważniejszy jest sam moment kreacji, dający poczucie pełnej wolności. I dlatego też w sztuce tej nie odnajdziemy sztywnych reguł czy określonych form, które odgórnie charakteryzowałyby i precyzowały twórczość wrocławskiego artysty. Każda z prac jest bowiem indywidualnym tworem, pośrednio tylko łączącym się z odgórną, poruszaną przez twórcę problematyką. Twórczość Huberta Bujaka kojarzy się przede wszystkim z rzeźbą. Dobrze jednak pamiętać, że artysta ten zajmuje się również malarstwem. A to, pod względem stylistycznym nawiązuje do estetyki proponowanej w latach 80. XX wieku przez awangardową wówczas szkołę wrocławską. Mowa tu oczywiście o działaniach artystów związanych z nurtem Nowej Ekspresji, którzy posługiwali się charakterystycznym dla neoekspresjonistów zestawem środków formalno-stylistycznych. Dlatego też malarstwo Huberta Bujaka odznacza się ogromnym ładunkiem emocjonalnym, jak i bogatą, ukrytą w symbolach treścią. Styl ten jest dość intrygujący, bowiem artysta odchodząc od typowej konwencji malarskiej posługując się grubym konturem, silną deformacją, groteską i abstrakcyjnym kolorytem zbliża się do estetyki rysunkowej. Ponadto nietypowa, ciasna kompozycja sprawia, iż namalowane obiekty wydają się nie mieścić się w przestrzeni obrazowej, przez co w pewien sposób drażnią swoją skalą (Bez tytułu, 2013). Oczywiście jest to zabieg celowy, mający za zadanie podkreślić wymowę poruszanych w obrazach problemów. A te podobnie, jak w przypadku rzeźby odnoszą się do rytualnych, magicznych wierzeń, jak i zakorzenionych w kulturze archetypów. I jest to wielka wartość. Kama Wróbel

15

16