RELIGIA. szczegółowe warunki i sposób oceniania wewnątrzszkolnego, wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych

Transkrypt

1 ZAJĘCIA EDUKACYJNE: RELIGIA szczegółowe warunki i sposób oceniania wewnątrzszkolnego, wymagania edukacyjne niezbędne do uzyskania poszczególnych śródrocznych i rocznych ocen klasyfikacyjnych Podstawa prawna Rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z 30 IV 2007 roku w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych (Dz. U. Nr 83, poz. 562, Dz. U. Nr 130, poz. 906, z 2008 r. Nr 3 poz. 9). Rozporządzenie MEN z dnia 19 kwietnia 1999r. w sprawie zasad oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów (DZ. U. z 1999r. Nr 41, poz. 413). (Podaje odrębną regulację oceniania z religii. Zasady oceniania z religii (etyki) regulują odrębne przepisy ( 1 pkt. 5). Rozporządzenia MEN z 14 kwietnia 1992r. (Dz. U. z 1992r.Nr 36, poz. 155, zm. Dz. U. z 1993r. Nr 83, poz.39). (Ocena z nauki religii (etyki) ma sześciostopniową skalę ocen (celujący-6; bardzo dobry-5; dobry-4; dostateczny-3; dopuszczający-2; niedostateczny-1). W klasach I- III nie ma ocen opisowych. Dla klas IV VI przyjmuje się wyżej opisaną skalę ocen. Ocena z religii lub etyki umieszczona jest na świadectwie szkolnym bezpośrednio po ocenie ze sprawowania. W celu wyeliminowania ewentualnych przejawów nietolerancji nie należy umieszczać danych z których wynikałoby, na jakie zajęcia, z jakiej religii (bądź etyki) uczeń uczęszczał. Opracowała: Katarzyna Milewska

2 I. Strategia oceniania: Podstawowym celem poniższego systemu jest: 1) systematyczne informowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych oraz o postępach w tym zakresie; 2) udzielanie uczniowi pomocy w samodzielnym planowaniu jego rozwoju; 3) motywowanie ucznia do dalszych postępów w nauce; 4) dostarczenie rodzicom (prawnym opiekunom) i nauczycielom informacji o postępach, trudnościach w nauce oraz o specjalnych uzdolnieniach ucznia; 5) umożliwienie nauczycielom religii doskonalenia organizacji i metod pracy dydaktycznowychowawczej. II. Uwagi dotyczące ocen na lekcjach religii 1) Ocena nie może spełniać funkcji represyjnej, powinna być wspierająca dla ucznia. 2) Należy ocenić nie tylko efekt pracy, ale także docenić zaangażowanie ucznia w wykonane zadanie. 3) Nauczyciel jest zobowiązany do przestrzegania zasad jawności w wystawianiu ocen. 4) Wystawianie ocen z odpowiedzi ustnej oraz odczytywanie ocen z prac pisemnych nie może być komentowane przez nauczyciela na forum klasy w sposób drażliwy dla ucznia. 5) Jedyną podstawą do wystawiania oceny śródrocznej i końcowej są kontrole uczniów prowadzone systematycznie i rozłożone równomiernie na cały okres nauki. 6) Ocenianiu nie podlegają praktyki religijne. ( Rozp. MEN 30.IV.2007r.) 7) Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) nauczyciel religii uzasadnia ustaloną ocenę w sposób określony w statucie szkoły. 8) Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) sprawdzone i ocenione pisemne prace kontrolne oraz inna dokumentacja dotycząca oceniania ucznia są udostępniane do wglądu uczniowi lub jego rodzicom (prawnym opiekunom). 9) Nauczyciel religii jest obowiązany, na podstawie opinii publicznej poradni psychologiczno-pedagogicznej, w tym publicznej poradni specjalistycznej, dostosować wymagania edukacyjne, o których mowa w 4 pkt 1, do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono zaburzenia i odchylenia rozwojowe lub specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie tym wymaganiom. 10) Dostosowanie wymagań edukacyjnych, o których mowa w 4 pkt 1, do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie tym wymaganiom, następuje także na podstawie opinii niepublicznej poradni psychologiczno-pedagogicznej, w tym niepublicznej poradni specjalistycznej, o której mowa w art. 71b ust. 3b ustawy z 7 IX 1991 roku o systemie oświaty. 11) W przypadku ucznia posiadającego orzeczenie o potrzebie kształcenia specjalnego albo indywidualnego nauczania dostosowanie wymagań edukacyjnych, o których mowa w 4 pkt 1, do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia może nastąpić na podstawie tego orzeczenia. 2

3 12) Rezygnację z uczestniczenia w nauce religii składają rodzice (prawni opiekunowie) lub w przypadku ucznia pełnoletniego on sam, u dyrektora szkoły. Rezygnacja z uczestniczenia w zajęciach z religii może nastąpić w każdym czasie i traktowana jest jako zmiana oświadczenia, o której mowa w 1 ust. 2 rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (Dz. U. Nr 36 poz. 155 ze zm.). 13) W przypadku zwolnienia ucznia z zajęć z religii na podstawie zmiany oświadczenia, uczniowi nie ustala się odpowiednio ocen śródrocznych i rocznych, a w dokumentacji przebiegu nauczania nie dokonuje się żadnych wpisów. 14) W przypadku złożenia oświadczenia, w klasie programowo wyższej, uczeń jest objęty nauką religii. 15) Pozytywną ocenę roczną z nauki religii może otrzymać ten uczeń, który w klasie programowo niższej został sklasyfikowany na pozytywną ocenę roczną. 16) Ocenę pozytywną z poprzedniego roku nauczania może uzyskać, o ile będzie uzupełniać braki w sposób uzgodniony z nauczycielem religii. W takim przypadku, przy ustalaniu ocen śródrocznych i rocznych, nauczyciel uwzględnia również te oceny bieżące, które uczeń uzyskał w wyniku uzupełniania braków. Gdy uzupełnienie braków nie jest możliwe, uczeń może być objęty nauką religii w kolejnym roku szkolnym, po przystąpieniu do egzaminu klasyfikacyjnego wyznaczonego przez dyrektora szkoły. (Z Rozp. MEN 30.IV. 2007r. 4-8) III. Kryteria oceniania: W procesie oceniania obowiązuje zastosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom niższym). CELUJĄCA ~ Posiadł wiedzę i umiejętności przekraczające program nauczania katechezy; ~ Twórczo rozwija własne uzdolnienia oraz dba o własną formację religijną; ~ Biegle posługuje się zdobytymi wiadomościami w rozwiązywaniu problemów teoretycznych i praktycznych, potrafi zastosować je we własnym życiu, służy radą innym, jest świadkiem wiary; ~ Wypowiada się logicznie i wyczerpująco na dany temat; ~ Bierze czynny udział w przygotowaniu liturgii Mszy św., w przygotowaniu nabożeństw; ~ Wyróżnia się aktywnością w grupie katechetycznej oraz w życiu parafii; ~ Osiąga sukcesy w konkursach religijnych lub posiada inne porównywalne osiągnięcia. BARDZO DOBRA ~ Opanował w sposób twórczy pełny zakres wiedzy i umiejętności określonych programem katechezy, potrafi je samodzielnie objaśnić i powiązać w całość; ~ Posiada biegłą znajomość Małego Katechizmu; ~ Chętnie i regularnie bierze udział w katechezie; ~ Mając na względzie swój pełny rozwój duchowy, posiada umiejętność aktywnego uczestniczenia w liturgii i sakramentach; ~ Przejawia postawę apostolską. 3

4 DOBRA ~ Posiada znajomość Małego Katechizmu, rozumie go, potrafi zastosować w sytuacjach życia codziennego; ~ Opanował wiadomości i umiejętności, które pozwalają na zrozumienie wielu relacji między elementami wiedzy religijnej oraz powodują stałe postępy w życiu religijnym; ~ Potrafi samodzielnie odpowiedzieć samodzielnie na wszystkie pytania związane z tematem katechezy; ~ Przejawia aktywność na katechezie i jest do niej przygotowany; ~ Zachowuje szacunek dla świętych przedmiotów, miejsc i znaków religijnych; ~ Uczestniczy w rekolekcjach szkolnych. DOSTATECZNA ~ Zna podstawowe modlitwy i prawdy wiary, rozumie je oraz umie wyjaśnić, czym jest chrześcijaństwo w życiu codziennym; ~ Dysponuje przeciętną wiedzą w zakresie materiału przewidzianego programem umożliwiająca mu dalsze postępy w nauce; ~ Wykonuje zadania, potrafi odtworzyć wniosek z lekcji; ~ Prowadzi zeszyt (lub zeszyt ćwiczeń) z notatkami, z lekcji i pracami domowymi może być niestaranny; ~ Nie wykazuje większego zainteresowania przedmiotem; ~ Nie regularnie uczęszcza na katechezę. DOPUSZCZAJĄCA ~ Zna najbardziej istotne z podstawowych modlitw i prawd wiary; ~ Dysponuje minimalną wiedzą w zakresie materiału przewidzianego programem, w jego wiadomościach są luki- umożliwiają mu jednak dalszą naukę i utożsamianie się z chrześcijaństwem; ~ Prowadzi mniej lub bardziej rzetelnie, zeszyt; ~ Niechętnie bierze udział w katechezie, ale słucha, nie przeszkadza w prowadzeniu zajęć; ~ Często opuszcza katechezę; ~ Ma lekceważący stosunek do przedmiotu. NIEDOSTATECZNA ~ Nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą; ~ Odmawia wszelkiej współpracy; ~ Ma lekceważący stosunek do przedmiotu i wiary. 4

5 IV. Formy sprawdzania wiadomości i umiejętności Formy sprawdzania wiedzy i umiejętności Ilość form w półroczu Sprawdziany pisemne. 2 Odpowiedź ustna. 1-2 Praca na katechezie (aktywność, praca w grupie). 1-2 Prace domowe. 2 Prowadzenie zeszytu. 1 Wypowiedź artystyczna (pieśń, plakaty, twórczość ludowa związana z przeżywanymi okresami roku 1-2 liturgicznego). 1) Sprawdziany pisemne przeprowadza się po bloku tematycznym, mają one być zapowiadane z tygodniowym wyprzedzeniem (wpis informujący do dziennika) i podaniem zakresu materiału, poprzedzone lekcją powtórzeniową. (W ciągu dnia może być tylko jeden sprawdzian.) 2) Przed rozpoczęciem sprawdzianu uczniowie muszą znać punktację, zgodnie z procentowymi kryteriami punktacji, przyjętymi przez radę pedagogiczną 3) Nauczyciel ocenia sprawdzian najdalej do 2 tygodni. 4) Uczeń, który nie pisał sprawdzianu i uczeń, który otrzymał ze sprawdzianu ocenę niedostateczną, ma obowiązek zaliczenia materiału w ciągu jednego tygodnia w toku zajęć szkolnych w formie ustalonej przez nauczyciela. 5) Poprawiona ocena niedostateczna nie może być skreślona, przy czym nauczyciel może uznać ocenę poprawioną za ostateczną. 6) Dopuszczalny jest krótki sprawdzian pisemny z bieżącego materiału (2-3katechezy), sprawdzian taki nie musi być zapowiedziany. 7) Najważniejsze oceny to noty z prac pisemnych standaryzowanych testów osiągnięć, sprawdzianów oraz odpowiedzi ustnych, zdobywane w czasie kontroli indywidualnej i grupowej. 8) Zadana praca domowa ma być sprawdzona, choć nie musi być oceniona. 9) Oceny za zeszyt, zeszyt ćwiczeń, inne formy aktywności ucznia, są ocenami wspomagającymi. 10) Wymagane są 3 zadania pisemne jako praca domowa w ciągu jednego okresu r. szk. 11) Uczeń może otrzymać pisemne prace kontrolne do domu, a rodzice potwierdzają zapoznanie się z treścią i oceną pracy swoim podpisem. Uczeń jest zobowiązany do zwrotu pracy na następną lekcję. 12) Pozostałe kryteria zgodne z szkolnym systemem oceniania, tj.: 100% 97% ocena celująca 96% - 91% ocena bardzo dobra 89% - 71% ocena dobra 70% - 51% ocena dostateczna 50% - 31% ocena dopuszczająca 0% - 30 % ocena niedostateczna 5

6 IV. Ocenianie śródroczne. Ocenianie na koniec roku szkolnego (Rozp. MEN z 30.IV.2007r., ) 1) Pozytywną ocenę roczną z nauki religii może otrzymać ten uczeń, który w klasie programowo niższej został sklasyfikowany na pozytywną ocenę roczną. 2) Ocenę pozytywną z poprzedniego roku nauczania może uzyskać, o ile będzie uzupełniać braki w sposób uzgodniony z nauczycielem religii. W takim przypadku, przy ustalaniu ocen śródrocznych i rocznych, nauczyciel uwzględnia również te oceny bieżące, które uczeń uzyskał w wyniku uzupełniania braków. Gdy uzupełnienie braków nie jest możliwe, uczeń może być objęty nauką religii w kolejnym roku szkolnym, po przystąpieniu do egzaminu klasyfikacyjnego wyznaczonego przez dyrektora szkoły. 3) Egzamin klasyfikacyjny, o którym mowa w ust. 3, przeprowadzany jest na zasadach określonych w 12 i obejmuje te treści zawarte w podstawie programowej nauczania, których uczeń nie zrealizował we wcześniejszym toku kształcenia. 4) Klasyfikacja śródroczna polega na okresowym podsumowaniu osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii oraz ustaleniu według skali określonej w statucie szkoły oceny śródrocznej z tych zajęć. 5) Klasyfikację śródroczną uczniów przeprowadza się w terminach określonych w statucie szkoły. 6) Klasyfikacja roczna, począwszy od klasy I szkoły podstawowej, polega na podsumowaniu osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii w danym roku szkolnym oraz ustaleniu oceny rocznej z tych zajęć, według skali, 1 6. (pkt.12) 7) Przed rocznym klasyfikacyjnym zebraniem plenarnym rady pedagogicznej nauczyciele religii są obowiązani poinformować ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów) o przewidywanej dla niego ocenie rocznej z religii, w terminie i formie określonych w statucie szkoły. 8) Oceny śródroczne i roczne z religii ustalają nauczyciele religii. 9) Ocena roczna z religii nie ma wpływu na promocję do klasy programowo wyższej ani na ukończenie szkoły. 10) W szkołach (oddziałach) integracyjnych ocenę śródroczną i roczną z religii dla uczniów posiadających orzeczenie o potrzebie kształcenia specjalnego ustala nauczyciel religii, po zasięgnięciu opinii nauczyciela współorganizującego kształcenie integracyjne, o którym mowa w odrębnych przepisach. 11) Oceny bieżące i oceny śródroczne z religii ustala się według skali określonej w statucie szkoły. 12) Oceny roczne z religii ustala się w stopniach według następującej skali: a. ocena celująca 6; b. ocena bardzo dobra 5; c. ocena dobra 4; d. ocena dostateczna 3; e. ocena dopuszczająca 2; f. ocena niedostateczna 1. 13) Oceny śródroczne i roczne z religii nie mają wpływu na ocenę klasyfikacyjną zachowania. 14) Oceny śródroczne i roczne z religii w kl. I III, wyrażone są cyfrą (Rozp. MEN z 19.IV.1999r. 1. pkt 5. ) 6

7 VI. Egzamin klasyfikacyjny z lekcji religii (Rozp. MEN z 30.IV.2007r., ) 1. Uczeń może nie być klasyfikowany z religii, jeżeli brak jest podstaw do ustalenia oceny śródrocznej lub rocznej z powodu nieobecności ucznia na tych zajęciach przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na religię w szkolnym planie nauczania. 2. Termin egzaminu klasyfikacyjnego z religii uzgadnia się z uczniem i jego rodzicami (prawnymi opiekunami). 3. Egzamin klasyfikacyjny z religii przeprowadza się w formie pisemnej i ustnej. 4. Egzamin klasyfikacyjny z religii przeprowadza nauczyciel religii w obecności innego nauczyciela religii wskazanego przez dyrektora szkoły. 5. W czasie egzaminu klasyfikacyjnego z religii mogą być obecni w charakterze obserwatorów rodzice (prawni opiekunowie) ucznia. 6. Z przeprowadzonego egzaminu klasyfikacyjnego z religii sporządza się protokół zawierający w szczególności: 1) imiona i nazwiska członków komisji, 2) termin egzaminu klasyfikacyjnego; 3) zadania (ćwiczenia) egzaminacyjne; 4) wyniki egzaminu klasyfikacyjnego oraz uzyskane oceny. Do protokołu dołącza się pisemne prace ucznia i zwięzłą informację o ustnych odpowiedziach ucznia. Protokół stanowi załącznik do arkusza ocen ucznia. 7. W przypadku nieklasyfikowania ucznia z religii w dokumentacji przebiegu nauczania zamiast oceny wpisuje się nieklasyfikowany. 8. Fakt nieklasyfikowania ucznia z religii nie ma wpływu na promocję do klasy programowo wyższej ani na ukończenie szkoły. 9. Ustalona przez nauczyciela religii albo uzyskana w wyniku egzaminu klasyfikacyjnego ocena roczna z religii jest ostateczna, (z zastrzeżeniem ust.1 14). ( Uczeń lub jego rodzice (prawni opiekunowie) mogą zgłosić zastrzeżenia do dyrektora szkoły, jeżeli uznają, że ocena roczna z religii została ustalona niezgodnie z zasadami dotyczącymi trybu ustalania tej oceny. Zastrzeżenia mogą być zgłoszone w terminie 7 dni od dnia zakończenia zajęć dydaktyczno-wychowawczych.) 10. W przypadku stwierdzenia, że ocena roczna z religii została ustalona niezgodnie z zasadami dotyczącymi trybu ustalania tej oceny, dyrektor szkoły powołuje komisję, która przeprowadza sprawdzian wiadomości i umiejętności ucznia, w formie pisemnej i ustnej, oraz ustala ocenę roczną. 7

8 11. Termin sprawdzianu, o którym mowa w ust. 2 uzgadnia się z uczniem i jego rodzicami (prawnymi opiekunami). 12. W skład komisji wchodzą: 1) dyrektor szkoły albo nauczyciel zajmujący w tej szkole inne stanowisko kierownicze jako przewodniczący komisji, 2) nauczyciel religii prowadzący zajęcia z religii, który ocenę ustalił, 3) jeden lub dwóch nauczycieli religii z danej lub innej szkoły tego samego typu, prowadzących zajęcia z religii. 13. Nauczyciel, o którym mowa w ust. 4 pkt. 2, może być zwolniony z udziału w pracy komisji na własną prośbę. W takim przypadku dyrektor szkoły powołuje innego nauczyciela prowadzącego zajęcia z religii, z tym, że powołanie nauczyciela zatrudnionego w innej szkole następuje w porozumieniu z dyrektorem tej szkoły. 14. Ustalona przez komisję ocena roczna z religii nie może być niższa od ustalonej wcześniej oceny. Ocena ustalona przez komisję jest ostateczna. 15. Z prac komisji sporządza się protokół zawierający w szczególności: 1) skład komisji, 2) termin sprawdzianu, o którym mowa w ust. 2, 3) zadania (pytania) sprawdzające, 4) wynik sprawdzianu oraz ustaloną ocenę; Protokół stanowi załącznik do arkusza ocen ucznia. 16. Do protokołu, dołącza się pisemne prace ucznia i zwięzłą informację o ustnych odpowiedziach ucznia. 17. Uczeń, który z przyczyn usprawiedliwionych nie przystąpił w wyznaczonym terminie do sprawdzianu, o którym mowa w ust. 2, może przystąpić do niego w dodatkowym terminie wyznaczonym przez dyrektora szkoły. 18. Uczeń, który nie uzyskał oceny rocznej z religii lub uzyskał roczną ocenę niedostateczną powinien uzupełnić braki w następnym roku szkolnym, w formach i terminie ustalonych przez nauczyciela religii. 19. Przy uzupełnianiu braków przepis 8 ust. 3 stosuje się odpowiednie egzaminu klasyfikacyjnego. 20. Oceną końcową z religii, wpisywaną na świadectwie ukończenia szkoły, jest ocena roczna uzyskana przez ucznia w klasie programowo najwyższej. 8

9 9